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教育理論學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2023-03-31 19:49:23 心得體會(huì ) 我要投稿

教育理論學(xué)習心得體會(huì )通用

  當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì ),可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì ),下面是小編幫大家整理的教育理論學(xué)習心得體會(huì )通用,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )通用

教育理論學(xué)習心得體會(huì )通用1

  從開(kāi)學(xué)到現在,工作已經(jīng)兩個(gè)多月了,其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內心。作為一名新教師,我告訴自己:要盡可能去發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵和表?yè)P他們,對于他們犯的錯誤多去理解,盡量做到以引導來(lái)感化他們。然而現實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽,但在他們眼里,我沒(méi)有具備教師的威信,因此對很多調皮搗蛋的學(xué)生管理不善,讓我有些頭疼,也請教過(guò)一些老教師,都告訴我:開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信,把紀律、要求明確地告訴學(xué)生,如果做不到就嚴厲懲罰,只要把頭開(kāi)好了,后面的教學(xué)和管理也就容易了。

  怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn),我認真學(xué)習了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》,學(xué)完其中的教育教學(xué)理論,讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì ):

  一、用人格影響人格,俄國教育家烏申斯基曾說(shuō):在教育中,一切都應以教育者的人格為基礎,因為只有人格才能影響人格,只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中對來(lái)自家庭、社會(huì )、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì )成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到:在學(xué)生面前,教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的,如果老師在晚自習的時(shí)候玩手機,就不能責備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課,就不能責怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對每日的'跑操抱怨連連,就不能責怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著(zhù)自己的人格,因此我們必須不斷完善自己的人格魅力,在扎扎實(shí)實(shí)研究專(zhuān)業(yè)基礎知識的基礎上,不斷學(xué)習各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò )、乃至幽默的知識,豐富自己的課堂教學(xué),讓學(xué)生親其師,信其道。

  二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題,做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師,課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類(lèi)型,比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……,各種類(lèi)型的問(wèn)題都要區別對待,如果只是一味的批評,向班主任告狀,那只會(huì )讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠,尤其對于正在叛逆期的學(xué)生,以后的管理會(huì )更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來(lái)約束他們,比如遲到的同學(xué)我不會(huì )記名字,但是要當著(zhù)全班同學(xué)的面道歉,要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù),課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里,帶著(zhù)手機去充電的同學(xué)我也會(huì )直接沒(méi)收,但不是交給班主任,而是根據學(xué)生的表現情況,確定歸還的日期;當然,對于表現好的學(xué)生,我也會(huì )有獎勵措施,比如大家集體都表現好的話(huà),我會(huì )給大家播放電影短片調節一下課堂氣氛,事實(shí)表明:我的抑揚法還是有成效的,至少他們告訴我:很喜歡我的一點(diǎn)在于,我不會(huì )向班主任告狀,很多時(shí)候,這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱,因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要,也利于樹(shù)立教師的威信。

  以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解,很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐,我會(huì )盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力,那就是:

  激情——教育者的一種狀態(tài),讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);

  愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì),讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;

  創(chuàng )新——教育者的一種能力,讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復;

  時(shí)尚——教育者的一種魅力,讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠年輕;

  溝通——教育者的一種武器,讓自己拉近與他人的距離;

  敏感——教育者的一種機智,讓自己把握住每一個(gè)教育契機;

  反思——教育者的一種習慣,讓自己不斷挖掘成長(cháng)的潛力……

  我相信:通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習,我一定會(huì )成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師,一名學(xué)生心目中真正的老師。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )通用2

  《數學(xué)教育概論》這本書(shū)是由張奠宙、寧乃慶主編的,是普通高等教育“十五”國家級規劃教材數學(xué)系列教材之一,它帶附帶有一個(gè)光盤(pán),由高等教育出版社出版。這是一個(gè)關(guān)于數學(xué)教育基本理論與實(shí)踐的概述,目的是幫助具有數學(xué)專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)生獲得有關(guān)數教育的基本知識和技能。它不再只是“教材教法”的說(shuō)明書(shū)式的記敘,而是闡述數學(xué)教育的規律,具有自己怕學(xué)科體系。全書(shū)分為實(shí)踐篇和理論篇。首先從觀(guān)賞、分析大量的數學(xué)教學(xué)案例入手,幫助學(xué)生編制教案,走上講臺。然后概略地介紹當代數學(xué)教育的基本理論,探討數學(xué)教學(xué)的目的、學(xué)生應具備的數學(xué)能力、數學(xué)教學(xué)模式、數學(xué)教育的德育功能等基本課題,同時(shí)研究數學(xué)思想方法的價(jià)值,以及數學(xué)史、數學(xué)教育技術(shù)、數學(xué)教育心理等有關(guān)問(wèn)題。書(shū)中設專(zhuān)章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數學(xué)課程標準》和《普通高中數學(xué)課程標準》的制定和實(shí)驗,并就數解題和數學(xué)考試、數學(xué)教育研究等問(wèn)題進(jìn)行闡述。

  數學(xué)是人類(lèi)文明的火車(chē)頭。古希臘文明時(shí)期的數學(xué)著(zhù)作——歐幾里得的《幾何原本》成為人類(lèi)理性精神的典范。它在西方國家的印刷數量,僅次于圣經(jīng)。當歷史經(jīng)過(guò)中世紀的漫漫長(cháng)夜之后,是笛卡爾、費馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng )立的微積分,宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時(shí)代的來(lái)臨。19世紀發(fā)現的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進(jìn)入愛(ài)因斯坦的相對論,締造了物理學(xué)革命,成為20世紀文明的標志之一,F在,當人們在普遍享受信息文明的時(shí)候,自然會(huì )想起為它奠基的數學(xué)家的貢獻:馮諾依曼設計的電子計算機,連同維納的控制論、仙農的信息論,人類(lèi)終于迎來(lái)了航天飛行和手機普及的時(shí)代。

  數學(xué)無(wú)處不在,數學(xué)無(wú)往不利。人類(lèi)的進(jìn)步一時(shí)一刻也不能離開(kāi)數學(xué)。就單個(gè)個(gè)人而言,由于數的嚴謹與抽象,經(jīng)過(guò)烽學(xué)的學(xué)習和訓練,人的思維能力就獲得一次升華。學(xué)習數學(xué),不僅為學(xué)習其他學(xué)科打下了扎實(shí)基礎,而且能夠培養人們不迷信權威,不感情用事,不停留于表面現象的思維品質(zhì),甚至從數學(xué)這無(wú)聲的音樂(lè )、無(wú)色的圖畫(huà)中,領(lǐng)略到美的`崇高境界。也正因為如此,在世界的所有國家,數學(xué)都是主課,學(xué)生從一年級入學(xué)到中學(xué)畢業(yè),一直不有離開(kāi)數學(xué)。重視數學(xué),是一個(gè)國家文明的象征,也是一個(gè)國家教育進(jìn)步的標志。

  中國的古代數學(xué)曾經(jīng)有過(guò)輝煌的成就,以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國數學(xué)學(xué)派,建立了與實(shí)踐聯(lián)系緊密且以算法見(jiàn)長(cháng)的數學(xué)體系,但是12世紀之后就漸漸地落伍了。20世紀以來(lái),中國數學(xué)家急起直追,努力為世界數學(xué)文明做貢獻。在當代的數學(xué)史上,可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數學(xué)家的名字。8月,國際數學(xué)家大會(huì )在北京舉行,這表明中國數學(xué)已經(jīng)進(jìn)入世界數學(xué)的主流,向著(zhù)21世紀數學(xué)大國的目標挺進(jìn)。

  但是,中國還不是數學(xué)強國。中國數學(xué)離國際先進(jìn)水平還有較大的距離。在數學(xué)研究一線(xiàn)上中國數學(xué)家還要繼續努力,便更重要的是培養數學(xué)后備力量,提高我國公民的數學(xué)素質(zhì),加強科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數學(xué)支撐。為此,就要從加強數學(xué)教育著(zhù)手,從娃娃抓起,從青少年的數學(xué)培養抓起。

  我從事數研究和數學(xué)教育幾年,對數學(xué)教育的重要和艱難,有深切的體會(huì )。1993年,西南師大的著(zhù)名代數學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線(xiàn)進(jìn)行數學(xué)教育改革,使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實(shí)質(zhì)”的口號,一時(shí)成為國內數學(xué)界和數學(xué)教育界討論以至爭執的熱點(diǎn)。數學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是形式化,陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”,并非針對數學(xué)本身,乃是對人們認識抽象規律過(guò)程,尤其是對兒童青少年學(xué)習數學(xué)而言,因此我認為他講得有道理。數學(xué)和數學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科,數學(xué)界應該更加重視數學(xué)教育的研究與實(shí)踐。

  張奠宙教授和寧乃慶校長(cháng)主持“十五”國家級規劃教材——《數學(xué)教育概論》的編寫(xiě),當是21世紀中國數學(xué)教育的一項有意義的工作。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )通用3

  數學(xué)教師是一種職業(yè),是一種需要特殊培養的專(zhuān)業(yè)人士。讓我們來(lái)回顧一下歷史。在古代,學(xué)教育的主要目的是培養大大小小的官史、僧侶和文職人員。為了將學(xué)生培養成統治者,“讀、寫(xiě)、算”是最基本的。無(wú)論在古埃及、巴比倫和中國等文明古國,還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬,經(jīng)世致用其所長(cháng)數學(xué)都是學(xué)校啟蒙教育中一個(gè)必不可少的內容。進(jìn)入20世紀,各國培養教師計劃中重視和加強教學(xué)法培訓的傾向更加明顯了,數學(xué)教育逐漸成長(cháng)為一個(gè)需要具備一定特殊技能的專(zhuān)業(yè)。

  在這本書(shū)中我們看到了幾個(gè)數學(xué)教育研究的案例。第一個(gè)案例中研究者使用的是訪(fǎng)談法,目的是想通過(guò)訪(fǎng)談,比較深入地了解學(xué)生是怎樣思考的,產(chǎn)生錯誤認知和差錯的主要原因是什么,克服它們的有效措施是什么,等等。通過(guò)研究,希望提煉出可供教材編寫(xiě)人員和教師參考的建議。訪(fǎng)談法是研究數學(xué)教育心理學(xué)的學(xué)者在了解和分析學(xué)生思考過(guò)程時(shí)常用的一種方法。

  “讓學(xué)生在發(fā)現和創(chuàng )造中學(xué)數學(xué)”這是一個(gè)誘人的數學(xué)教學(xué)境界。布魯納認為“發(fā)現法”具有兩個(gè)效用:一是給心靈帶來(lái)愉快,二是促使能力獲得遷移。為了檢驗布魯納的這些看法,馬鞍山市第十三中學(xué)馮建國教師在初一的兩個(gè)平行班級的數學(xué)課中進(jìn)行了兩次實(shí)驗。第一次教學(xué)實(shí)驗,甲班用發(fā)現法乙班用一般方法。第二次教學(xué)實(shí)驗則輪換一下,乙班用發(fā)現法,甲班用一般方法。兩次課的內容是連續的,一前一后依次是合并同類(lèi)項和去括號。根據這兩次實(shí)驗得出幾個(gè)結論:

 。ㄒ唬┎剪敿{所說(shuō)的“愉快”是存在的,這從兩次發(fā)現課舉手要求回答的總人次為238,而兩次一般課相應數學(xué)據為115,以及從課堂氣氛等教學(xué)現現象中可以看出。

 。ǘ┎剪敿{所說(shuō)的“遷移”能力提高也是正確的,這從學(xué)生在完成B組題目上的表現可以看出,兩次發(fā)現課中,學(xué)生在B組得到的平均分累計為48。9,而兩次一般課的相應分數僅為33。

 。ㄈ┌l(fā)現法有得于對基礎好、智力好的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),但也容易產(chǎn)生全班成績(jì)的兩極分化。比如,在A(yíng)組題目中,兩次發(fā)現課得滿(mǎn)分的總人數和30分以下的總人數依次是58人和9人,相應的一般課數據則為53人和3人。

  這個(gè)研究案例采用的是輪組實(shí)驗法,意在控制無(wú)關(guān)變量帶來(lái)的影響,是教學(xué)研究中常用的'一種實(shí)驗方法。

  課堂教學(xué)中語(yǔ)言是不可或缺的一種人際交流工具。然而,從學(xué)校的課堂教學(xué)實(shí)踐看,教師的課堂教學(xué)用語(yǔ)似乎還難盡人意。教師課堂教學(xué)用語(yǔ)的現狀究竟如何,學(xué)生最喜歡和最厭惡的教師課堂教學(xué)用語(yǔ)是什么,教師課堂教學(xué)用語(yǔ)在教師魅力諸方面中的地位如何,浙江方橋初中的張菊飛等老師就此進(jìn)行了一番調查研究。

  對學(xué)生來(lái)說(shuō),教師最大的魅力是什么?教師課堂用語(yǔ)在其中的地位又如何?查結果表明:學(xué)生最搬弄是非重的是教師的“教學(xué)水平和教學(xué)能力”,其次是優(yōu)美的語(yǔ)言、淵博的知識、豐富的感情和熱情的態(tài)度。所以,提高自己的教學(xué)水平和能力是教師的首要任務(wù),但是,優(yōu)美的語(yǔ)言對于學(xué)生的情感、態(tài)度等也有很大的作用。

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  在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我,認真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍,一句句教育同行真誠的話(huà)語(yǔ),使我很受啟發(fā),F就學(xué)習過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。

  首先,"師者,傳道授業(yè)解惑也",這應該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè )于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴謹的治學(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ),新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者,傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識解答疑難問(wèn)題,而是除此之外,更應注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現在的學(xué)生在家里是小皇帝,過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活,與其父母相比,我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì )讓學(xué)生感覺(jué)到長(cháng)輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導致學(xué)生的心理問(wèn)題,F在犯罪低齡化,大多是因為其心理沒(méi)有受到正確的引導所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀(guān),了解學(xué)生的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。

  其次,老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們怎么能寄希望他把學(xué)生教好。近年來(lái)的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的`人。只有心理健康的老師才能培養出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì )使其在智力、情感、一直等方面機能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應該帶著(zhù)輕松愉快的心情去上課,不應該把絲毫對他人或領(lǐng)導的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因此,我們在教學(xué)過(guò)程中應時(shí)刻調整自己的心理,維護和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。

  第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教?鬃诱f(shuō):"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習,自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為。"教育無(wú)小事,事事見(jiàn)真理。因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對待人,以豐富的學(xué)識去引導人,以博大的胸襟去愛(ài)護人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì )"親其師,信其道",進(jìn)而"樂(lè )其道"。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )通用5

  初冬季節,帶著(zhù)憧憬與希望,肩負著(zhù)學(xué)校的重托,我來(lái)到北京參加飯店服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)國家級骨干教師第三期培訓。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專(zhuān)業(yè)教師能參加這次國家級專(zhuān)業(yè)教師培訓,我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜,這充分體現了黨和國家對職業(yè)教育越來(lái)越高度重視,也進(jìn)一步說(shuō)明了職業(yè)教育對國家經(jīng)濟可持續發(fā)展的重要作用。培訓第一階段的內容主要是職業(yè)教育理論學(xué)習,通過(guò)理論學(xué)習,使我在思想認識上有了很大的提高,在教育理念上也發(fā)生了很大的轉變,對職業(yè)教育的發(fā)展充滿(mǎn)了信心,同時(shí)也深感責任重大,F將第一階段職業(yè)教育理論學(xué)習總結如下:

  首先,從認識上對“職業(yè)教育”的理解有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。以往我們總認為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養合格員工的教育,通過(guò)培訓,我更加深刻地認識到,職業(yè)教育不僅要為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)著(zhù)想,更要為他們長(cháng)遠的職業(yè)生涯發(fā)展著(zhù)想;職業(yè)教育不僅是面向少數弱勢群體的教育,更是一種面向大眾、面向全社會(huì )的全民教育。職業(yè)教育必須堅持以人為本、以學(xué)生為本的原則,樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān),實(shí)現和諧發(fā)展、持續發(fā)展,才能更好地為構建和諧社會(huì )、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

  其二,更新了教育教學(xué)觀(guān)念。通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的精彩講座,專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述,使我們的教育教學(xué)觀(guān)念發(fā)生了很大的變化,深深地認識到要想跟上新世紀的職業(yè)教育教學(xué)步伐,就要首先轉變傳統的教育觀(guān)念,樹(shù)立正確的職業(yè)教育觀(guān)。特別是通過(guò)對多元智能理論的學(xué)習,讓我認識到,職教學(xué)生并不是我們傳統觀(guān)念所認定的差生,他們也有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域,有自己的'學(xué)習類(lèi)型和方法,學(xué)校里不存在“差生”,職業(yè)學(xué)校的教育功能應該定位在發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢智能,創(chuàng )造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境,引導學(xué)生正面牽移,全面發(fā)展,這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動(dòng)導向的教學(xué)指導思想,改革傳統教學(xué)方法,使用“項目教學(xué)法”,“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點(diǎn)的教學(xué)方法,能激發(fā)學(xué)生動(dòng)機,使學(xué)生真正學(xué)好一技之長(cháng),使我們的教學(xué)更貼近真實(shí)的環(huán)境,培養學(xué)生適應企業(yè)的能力,培養企業(yè)需要的人才。

  其三,拓寬了學(xué)習的視野。與培訓班里的同學(xué)們一同交流和探討,許多的觀(guān)點(diǎn)在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討,我們都積極參與,珍惜發(fā)表自己見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)的機會(huì ),使自己能與他人有更多思維碰撞的機會(huì )。使自己能博采眾長(cháng)、開(kāi)闊了視野。

  總之,通過(guò)第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習,我們深刻認識到要把我國建設成世界強國,必須大力發(fā)展職業(yè)教育;通過(guò)學(xué)習,我們更加堅定了獻身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過(guò)學(xué)習,提高了我們的教育教學(xué)水平,進(jìn)一步明確了職業(yè)教育必須堅持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導向、以能力為本位”的指導思想。在今后的教學(xué)中,我們要大力改革課程結構、革新教學(xué)方法、更新育人觀(guān)念,把發(fā)展學(xué)生能力作為目標,為祖國培養合格的職教人才。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )通用6

  小班化教育絕非一般意義上所理解的簡(jiǎn)單減少學(xué)額,而是在基礎設施建設、課堂教學(xué)環(huán)節、班集體建設等方面都需要進(jìn)行綜合配套改革的教育形式。小班化教育是一種有利于學(xué)生的全面和諧發(fā)展和個(gè)性充分發(fā)展的教育組織形式,是世界發(fā)達國家和地區普遍采用的基礎教育發(fā)展模式。

  小班化教育宗旨是因材施教,因為小班比較容易實(shí)施。另外就是班級管理應詳細制訂,給的知識可以相對多一點(diǎn),細致一些。小班化教學(xué)中,學(xué)生在課堂內所平均占有的時(shí)間成倍增加。這樣,在課堂上師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間有更充分的時(shí)間進(jìn)行討論和交流,有利于師生之間的互動(dòng)。這種互動(dòng)是師生共同發(fā)展的動(dòng)力。課堂教學(xué)中是否實(shí)現師生互動(dòng),是新課程理念對課堂教學(xué)的要求。在互動(dòng)中,學(xué)生在教師的指導下,達到自主、合作、探究性的學(xué)習,充分發(fā)揮主體的積極性和創(chuàng )造性,提高學(xué)習質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、健康的發(fā)展。在這樣的教學(xué)氛圍下,學(xué)生有更多的機會(huì )質(zhì)疑、表達自己的獨立見(jiàn)解以及動(dòng)手實(shí)踐,有利于他們綜合素質(zhì)的提高。小班化為課程改革創(chuàng )造了極為有利的條件。

  教育的變化總是和經(jīng)濟社會(huì )的變化有著(zhù)最直接的關(guān)聯(lián),小班化的出現就是如此。小班化的出現堪稱(chēng)優(yōu)質(zhì)教育冀求和生源萎縮的現實(shí)之間一個(gè)最佳結合點(diǎn),隨之而來(lái)的是教育方式和方法的改變,是教師教育思想和觀(guān)念的轉變,小班改變的不僅僅是班額大小,而是在逐步改變著(zhù)教育本身。

  小班化保留了傳統班級授課制的優(yōu)勢,但是它避免了傳統的`大班額必然帶來(lái)的不能充分適應學(xué)生個(gè)性差異,無(wú)法照顧每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好,因此學(xué)生的個(gè)性化培養受到忽視的狀況。由于小班化在教學(xué)時(shí)間和空間上的變化,以及隨之而來(lái)的教育設計和教育方式方法的變化,教育變得精致了。一些人士甚至提出可以為每一個(gè)學(xué)生定制適合他的教育模式。小班化教育帶來(lái)的對個(gè)體受教育充分程度的關(guān)注體現了教育上的人文關(guān)懷,單純學(xué)生數的削減并不是真正意義上的小班化教育,小班化教育的核心在于實(shí)現以人為本,這為傳統班級授課制注入了新的活力。

  小班學(xué)生數量的減少要求教師必須更加關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)別情況,更加關(guān)注教育細節的設計和教育環(huán)境的布置,小班化教育精致的特點(diǎn)要求教師必須“精心”。從周課時(shí)數分析,小班教學(xué)教師的工作量似乎減少了,但實(shí)際不然,對因材施教和學(xué)生個(gè)體受關(guān)注程度的強調使教師的工作總量有增無(wú)減,并且對教師加強自身學(xué)習和改進(jìn)工作提出了新的要求。

  教學(xué)空間和環(huán)境的設計變得更加“講究”,從教室前后空間的利用到學(xué)生課桌椅的設計和組合,都變得靈活豐富,課堂上出現了各種各樣的課桌擺放方式,而同一班級在不同時(shí)間、不同課堂上也出現了不同的座次設計。小班教室的布置注重培養學(xué)習興趣和孩子情趣,因此“讓每堵墻每扇窗都會(huì )說(shuō)話(huà)”成為一些班級教室布置的目標,千篇一律、千人一面的教室在開(kāi)展小班化實(shí)驗的班級和學(xué)校幾乎完全消失。

  課堂教學(xué)環(huán)節的設計和組織也在變化,教師備課不僅僅要備教材,還要把重點(diǎn)放到“備學(xué)生”上,要了解并指導每個(gè)學(xué)生的學(xué)習,分層教學(xué)具有了更大可行性,單獨輔導、作業(yè)面批、作業(yè)和測驗“分層”布置更易于被教師推行。

  小班化實(shí)驗促使了更多的教學(xué)方法和教育策略的出現,小班化讓教育變得更加精彩和豐富的同時(shí),也使原本單一簡(jiǎn)單的班級授課制變得更復雜了。傳統的粗放經(jīng)營(yíng)不得不被精耕細作取代,這也是教育發(fā)展的必然趨勢。

  學(xué)生在小班化教育中得到的更多參與機會(huì )和被關(guān)注機會(huì )、交流機會(huì ),使學(xué)生在個(gè)性和行為習慣的培養上出現了更加積極的傾向。小班使教師的認知負荷減小,減輕了教師的教學(xué)負擔;學(xué)生人數少,教師不用花大量時(shí)間處理學(xué)生行為規范、課堂紀律等問(wèn)題,能更好地集中精力關(guān)注教學(xué)與學(xué)生的發(fā)展;同時(shí),小班有助于改善師生關(guān)系,教師更易于帶著(zhù)積極的心態(tài)和情緒對待學(xué)生,采取自己喜歡的教學(xué)方法教學(xué),教學(xué)積極性普遍提高。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )通用7

  尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要,一個(gè)人很聰明,但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì ),那是無(wú)益的。教師不應為智能而教,而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能,而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力,同時(shí),每種智能都必須受到至少一種社會(huì )文化的重視。多元智能代表著(zhù)每個(gè)人不同的智力潛能,這些智力潛能只有在適當的情境中才能充分發(fā)揮出來(lái)。人類(lèi)至少存在七種以上的智能,即語(yǔ)言智能、數學(xué)邏輯智能、音樂(lè )智能、身體運動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內省智能。每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用,具有同等重要性,全面的教育應該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。

  就教育而言,教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內容是什么。多元智能只有幾種,教學(xué)內容卻千千萬(wàn)萬(wàn),多元智能不是也不應該成為教學(xué)內容的`本身,對學(xué)科的理解、公民意識、適應競爭社會(huì )的能力、形成批判性和創(chuàng )造性思維、培養藝術(shù)修養等才是教育的目的。

  作為教師,我們應該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準備,如何從不同角度強調同一個(gè)概念,好比讓學(xué)生從不同的門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間,這時(shí)你會(huì )發(fā)現有兩件重要的事情發(fā)生:一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生,二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念,讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何,教學(xué)要建立在兒童已有的知識基礎上,沒(méi)有必要創(chuàng )造全新的東西去教給他們,而這些內容卻和他們的知識基礎有很大距離,學(xué)生掌握教學(xué)內容即可,別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。

  數學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導下,學(xué)生積極參與配合的過(guò)程,以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此,組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導作用,又要切實(shí)體現學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,而教師的主導作用又決定著(zhù)學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的,教師要研究學(xué)生,要了解學(xué)生對課程學(xué)習的心理和需要。組織教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖,盡可能不讓學(xué)生掉隊。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )通用8

  教師應是終身學(xué)習者,通過(guò)學(xué)習讓自己不斷“充電”,使自己成為不息的“源頭水”和“長(cháng)流水”,并要使自己快速成長(cháng),務(wù)必要結合教學(xué)實(shí)踐,多學(xué)習多研究。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現和思考問(wèn)題,善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見(jiàn)解、主張提出來(lái)和寫(xiě)出來(lái),讓人家討論,傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),吸收人家的經(jīng)驗,促進(jìn)自己的提高,從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育,通過(guò)學(xué)習,我有以下心得。

  通過(guò)學(xué)習教育理論,我充分認識到全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)內涵發(fā)展是當前基礎教育改革與發(fā)展的核心任務(wù),是一個(gè)影響深遠,任務(wù)艱巨的系統工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內容,是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節。課程改革的深入進(jìn)行,加強學(xué)校管理、規范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求,是堅持面向現代化面向世界面向未來(lái)以人為本,遵循教育規律和學(xué)生成長(cháng)規律,面向全體學(xué)生,為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎。教育是一崗雙責,既教書(shū)又育人,形成全員育人、全程育人的德育工作機制,把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節。學(xué)校教育的根本,是人的能力培養,既教書(shū)又育人。德育為首:道德思想、民族精神、理想信念、法治觀(guān)念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開(kāi)闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結合,得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)信息科技課的教師,應該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神,努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、文明、和諧的校園氛圍,努力培養學(xué)生成為弘揚正氣,團結友愛(ài),生動(dòng)活潑,全面發(fā)展的人才。

  教師在既定的課程標準、教材內容、評價(jià)體系等現實(shí)的內外條件下,該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用?教學(xué)對象應面向全體學(xué)生,而不只是照顧少數能升學(xué)的尖子;教學(xué)內容應是教給學(xué)生對明天有用、能適應未來(lái)社會(huì )發(fā)展需要的東西,而不能只限于課本與應試的知識與技能;教學(xué)關(guān)系應是以學(xué)生為主體、教師為主導的雙邊互動(dòng),而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授;教學(xué)手段應是現代多媒體與傳統手段的整合,而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰斗”一節課;教學(xué)方法應以啟發(fā)式手段引導學(xué)生主動(dòng)探究,而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點(diǎn)應著(zhù)眼于學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養,而不是考試方法與能力的反復訓練。強化學(xué)生的個(gè)體參與,不僅要調動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入,還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入;教學(xué)過(guò)程目標的`達成不僅需要引導學(xué)生自主獲得知識,而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)等思想品德的成長(cháng)。

  要實(shí)現對傳統課堂教學(xué)的揚棄。

  第一,突出創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養。傳統的課堂教學(xué),“師道尊嚴”的氣氛太過(guò)厚重,培養出來(lái)的相當一部分學(xué)生只是考試的“高手”,而缺乏獨立分析與解決問(wèn)題的能力。我們應該著(zhù)眼于學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養,搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應極力創(chuàng )造讓學(xué)生敢想善想、敢問(wèn)善問(wèn)、敢做善做、敢說(shuō)善說(shuō)的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會(huì )嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會(huì )學(xué)"。真正把打開(kāi)知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生,學(xué)會(huì )持久發(fā)展。

  第二,注意非智力素質(zhì)的培養。非智力因素在智力開(kāi)發(fā)、人才培養方面具有十分重要的作用。培養學(xué)生的非智力因素應貫徹到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。其中,教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù),學(xué)生的人文修養,教學(xué)手段與課程設置的更新,教育環(huán)境的改善,專(zhuān)門(mén)的心理健康教育與培養,都與學(xué)生非智力因素的養成關(guān)系密切。培養學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內容之一。實(shí)施素質(zhì)教育,必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高,徹底改變應試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養的傳統教育觀(guān)念,要樹(shù)立素質(zhì)教育的新觀(guān)念,加強對非智力因素的培養,為社會(huì )培養更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng )新人才。用非智力因素的培養來(lái)促進(jìn)智力水平的提升,用智力水平的提升來(lái)促進(jìn)非智力水平的發(fā)展,把智力開(kāi)發(fā)和非智力因素培養結合起來(lái),使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調發(fā)展,把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

  第三,要把因材施教落到實(shí)處。傳統的課堂教學(xué),教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習,忽視少數“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,己經(jīng)有越來(lái)越多的人認識和體會(huì )到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別,所以教育的方法也不能干篇一律,必須要因人而異,隨機應變,講究策略,實(shí)施因材施教的教育原則。要培養全面發(fā)展的學(xué)生,教師要采取課內與課外相結合,理論與實(shí)踐相結合,學(xué)校、家庭相結合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法,從而豐富教學(xué)材料,提高學(xué)生的綜合能力,取得良好的教學(xué)效果。

  強調課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位,就不能忽視課堂教學(xué)應有的魅力,失去吸引力的課堂顯然無(wú)法承擔素質(zhì)教育的重擔。教學(xué)要有獨創(chuàng )性,須知教學(xué)并非機械化、千篇一律地演習教材,而應是一種創(chuàng )造性的活動(dòng),要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑,以創(chuàng )造性地“教”引導學(xué)生創(chuàng )造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預見(jiàn)性,每一門(mén)課、每個(gè)章節、每一堂課,都須經(jīng)周密的思考,對整個(gè)教學(xué)過(guò)程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道,要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),不“授人以魚(yú)”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),要提高教學(xué)效率,及時(shí)了解教學(xué)效果,通過(guò)效果的反饋,隨時(shí)調整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

  全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責任,我們沒(méi)有推脫的遁詞,也沒(méi)有回避的理由。我一定會(huì )投入更大的精力和時(shí)間,在研究課堂教學(xué),改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)效益上多下功夫,提高單位時(shí)間的教學(xué)效益,明確自己的責任和任務(wù),積極研究落實(shí)的各項措施上來(lái)。樹(shù)立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責,從我做起的觀(guān)念,積極投身到當前的各項實(shí)際工作中去。

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