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教師學(xué)習弟子規心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家收集的教師學(xué)習弟子規心得體會(huì ),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習弟子規心得體會(huì )1
迎來(lái)暑假以后,我就開(kāi)始國學(xué)經(jīng)典誦讀,經(jīng)過(guò)多天的誦讀,我學(xué)完了《弟子規》。本書(shū)是依據圣人孔子的教訓而編,用精煉的語(yǔ)言向我們講述了許多生活的規范。首先要孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹,其次要做事小心謹慎,講信用,和大眾相處時(shí),對大家有愛(ài)心,并且親近品德高尚的人,還有多余的時(shí)間和精力,就應該多讀書(shū),多學(xué)習。
"入則孝"篇中我感到了古人無(wú)怨無(wú)悔、不離不棄、盡心盡責替父母著(zhù)想的精神。其中,"父母教,須敬聽(tīng);父母責,須順承"這句話(huà)的意思是:父母要我們學(xué)好而教導我們時(shí),必須恭敬而不可隨便,要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯了,父母責備我們,應當順從并且承擔過(guò)失,不可忤逆他們,讓他們傷心。也就是說(shuō),父母教導我們的時(shí)候,注意力要集中,認真的去聽(tīng),不要分心。父母批評我們的時(shí)候,不要頂嘴或插話(huà),要順從地接受并制定改正的方案。
昨天,本來(lái)應該寫(xiě)《弟子規》學(xué)習心得,可是我認為這有別于讀后感,所以毫無(wú)頭緒,急得滿(mǎn)頭大汗。爸爸見(jiàn)我這副狼狽的樣子,讓我今天先背誦《弟子規》一章,從前到后溫習一遍。到我背完,已經(jīng)晚上9點(diǎn)了,我喜歡的電視節目開(kāi)始了。這時(shí),爸爸回來(lái)了,就跟我講明天如何去做這件事,我假裝聽(tīng)爸爸講,實(shí)際上在看電視節目。爸爸對我說(shuō)了方法,我隨便說(shuō)一句聽(tīng)懂了,就去看電視了。到了第二天,我仍是手忙腳亂,關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子,遭到了爸爸的批評。經(jīng)過(guò)了這件事,我懂得了,古人的教誨,我們要認真的學(xué)習和踐行,父母說(shuō)話(huà)時(shí),要用心去聽(tīng),這樣才能使我們變得更好。
"對飲食,勿揀擇;食適可,勿過(guò)則"解釋?zhuān)簩τ谑澄锊灰籼奁,而且要吃適當的份量,不要吃過(guò)量。也就是說(shuō),不能對飲食不滿(mǎn)意,不要專(zhuān)挑好吃的吃。食物再怎么好吃,也不要過(guò)量的吃,要控制自己適量的吃。
昨天晚上,媽媽帶我去吃排骨面,香噴噴的'面激起了我的食欲,我吃得很起勁。不一會(huì )兒,碗里就只剩下排骨和青菜了。我回避青菜,夾起排骨大口大口往嘴里塞。正在這時(shí),媽媽夾起碗里的青菜就要往我嘴里塞,我避開(kāi)媽媽?zhuān)瑵M(mǎn)臉的不情愿,誰(shuí)都知道青菜不好吃。在那一刻,我忽然想起了《弟子規》中"對飲食,勿揀擇",對飲食不要挑挑揀揀,只有不挑食才不會(huì )生病。細想想這句話(huà),里面似乎包含著(zhù)意味深長(cháng)的道理。我把青菜吃了下去,感到更健康了。通過(guò)這件事,我明白了,飲食不能只揀好吃的吃,一定要合理搭配食物,不挑食,才能使我們的身體更加健壯。
"讀書(shū)法,有三到;心眼口,信皆要"釋義:讀書(shū)的方法要注重三到,就是心到、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在的做到。也就是說(shuō),要想有效的閱讀,有三個(gè)要點(diǎn),用心地想、仔細地看、專(zhuān)心地讀,這三個(gè)要點(diǎn)缺一不可。
昨天下午,爸爸讓我背《弟子規》,我看了看譯文,了解了意思,又讀了好多遍。到了背誦的時(shí)候,卻結結巴巴,一句一卡殼,勉強背過(guò)。我很奇怪為什么我讀了那么多遍還是背不熟?爸爸說(shuō)我沒(méi)有用心的去讀這本書(shū),沒(méi)有用心地想,仔細地看,專(zhuān)心地讀!兜茏右帯肪椭v了讀書(shū)的方法,就是心到、眼到、口到,這幾點(diǎn)都很重要,一樣也不能少。我試著(zhù)用這些方法去背書(shū),果然靈驗了——我才讀了一遍,就輕松的背下來(lái)了?磥(lái)孔老夫子說(shuō)的沒(méi)錯,這也使我懂得了一個(gè)道理:讀書(shū)應心到、眼到、口到。
古人在生活的各個(gè)方面上都給我們現代人做了很好的榜樣。誦讀《弟子規》的諄諄教誨,我知道了做人的道理和規矩:人最基本的就是孝心,其次就要培養自己的愛(ài)心,讓自己的心像草原一樣廣闊。相比之下,自己和古人有天地之分,我還有極大的提升空間,我要"見(jiàn)人善,即思齊;縱去遠,以漸躋"。我們不應該讓時(shí)間白白流走,要讀書(shū),通過(guò)大量的閱讀提升我們的精神境界,讓我們的生命更有意義,生活更幸福,更美好!
教師學(xué)習弟子規心得體會(huì )2
開(kāi)學(xué)第一周學(xué)校組織教師學(xué)習《弟子規》,從《弟子規》總則里,所教導我們的五項要領(lǐng),都是很值得我們重新來(lái)反思。過(guò)去我們沒(méi)有讀到《弟子規》,我們不明白;現在我們有機會(huì )讀到,我們應該重新認識審視自己,學(xué)會(huì )如何做人,做一個(gè)什么樣的人是作為一個(gè)人的首要。越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運行法則!暗隆笔墙虒祟(lèi)如何順從大自然的法則,不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(cháng)幼有序、朋友這五倫關(guān)系。它教我們如何修身,按修身、齊家、治國、平天下的次第,不修身就不可能齊家、治國、平天下。
首先要學(xué)做人,你要孝順你的父母,如果你連自己的父母都不孝順,對別人更不會(huì )好。常言說(shuō):“萬(wàn)善孝為先!”你對父母都不孝順,那么你就不會(huì )是一個(gè)善良的人。其次,你要做事謹慎小心,考慮周全;與人相處、交往要有誠信。你要對你周?chē)娜硕嚓P(guān)心,友好相處。學(xué)習關(guān)鍵要落實(shí)行動(dòng)上,所以教師更要以身作則,學(xué)生背誦的弟子規都很熟悉,在平時(shí)有個(gè)別學(xué)生有不好的行為,就按弟子規的.內容教育他們,向那些表現好的學(xué)生學(xué)習,以他們?yōu)榘駱,所謂:“近朱者赤,近墨者黑!。學(xué)生真正有好的品質(zhì),也就是說(shuō)學(xué)會(huì )了做人,你才有資格去讀書(shū)、學(xué)習。否則你有了學(xué)問(wèn)也不會(huì )對社會(huì )做出什么有益的事。
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《弟子規》是中國優(yōu)秀的傳統文化,是童蒙養正的最佳教材,教育學(xué)生的一劑良方。這次有機會(huì )去南京學(xué)習傳統文化,我受益匪淺。我的體會(huì )是:《弟子規》能治社會(huì )百病,能給千家萬(wàn)戶(hù)帶來(lái)幸福,真學(xué)真干真受益,誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益,早學(xué)早受益。
9月,我校正式推行學(xué)習《弟子規》,學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了,但是,如何學(xué)?真學(xué)真干,還是學(xué)不干;教師先學(xué),從我做起,還是只叫學(xué)生學(xué),自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習傳統文化需要解決的主要問(wèn)題。
《弟子規》能治社會(huì )百病,能給千家萬(wàn)戶(hù)來(lái)幸福,這是真的嗎?是真的,千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治,想不想幸福;真想還是假想,想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害,那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué),就是放下自己原有的陋知陋習,恭恭敬敬地學(xué)習圣賢人地教誨;所謂真干,就是真力行,真實(shí)踐。只有這樣學(xué),這樣干,才能真受益。
在學(xué)習期間,來(lái)自北京的'一位年輕小伙,由于父母不和,導致家庭關(guān)系十分緊張,使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾,以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習傳統文化,他明白了做人子女應有孝順父母之心,要養父母之心,養父母之身,養父母之智,對他觸動(dòng)很大,在大會(huì )分享上,他痛哭流涕,三跪三扣頭表達他對父母的懺悔,場(chǎng)面十分感人。這就是傳統文化的魅力,他拯救了一個(gè)家庭,這也是學(xué)傳統文化的好處。
人們認為現在的孩子難管難教,真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對開(kāi)學(xué)的壓力,往往只注重對學(xué)生智育的培養,而忽視對學(xué)生品行道德的教育!抖Y記、學(xué)記》指出:“建國君民,教學(xué)為先!边@是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子,他教育思想的核心正是育人為本,德育為先,這完全體現在《弟子規》一書(shū)之中。我校自從推行學(xué)習《弟子規》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化,但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規》學(xué)習,我們摸著(zhù)良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習,我想抱著(zhù)這種心態(tài)學(xué)習,肯定收獲不大,甚至沒(méi)有收獲。
學(xué)習《弟子規》重在踐行,要求學(xué)生做到的,我們老師必須先做到,用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣,因為身教勝于言教。所以,我們在今后的學(xué)習中一定要以身作則,真抓實(shí)干,從我做起,從點(diǎn)滴做起,真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)推向高潮。
教師學(xué)習弟子規心得體會(huì )4
《弟子規》一共分為總敘,入則孝,出則弟,謹,信,泛愛(ài)眾,親仁,余力學(xué)文八部分?倲⒕褪强偟母爬ㄒ幌潞竺娴钠邆(gè)部分。入則孝就是在家要善事父母,心里念念不忘父母對我們的養育之恩,念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會(huì )上能夠順從長(cháng)上,能夠順從長(cháng)上,能夠奉事兄長(cháng)。謹是指我們行為上要謹慎,不可放逸。信就是指言語(yǔ)上要言而有信,信用是成功階梯的第一步。人無(wú)信則不立。泛愛(ài)眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛(ài)。愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。親仁就是親近仁者,以師是之,要跟他學(xué)習。仁者無(wú)敵。余力學(xué)文就是除了以上六個(gè)部分所學(xué)習的之外,如果有多余的時(shí)間和精力,就要好好地學(xué)習其它有益的學(xué)問(wèn)。教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)寒假期間的學(xué)習,我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養,塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生,感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè )教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的捧得一顆心來(lái),不帶半根草去。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠,對教育事業(yè)的'強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛(ài),就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái),而且往往打破沙鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的知識,就不能很好地解學(xué)生之惑,傳為人之道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)質(zhì)和量的變化,特別是被稱(chēng)作知識爆炸時(shí)代,數字時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀(guān)念,改革教學(xué)內容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識就是一桶死水,終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》,我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,且不斷更新,充實(shí)自己的知識,做到與時(shí)代同步,才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
教師學(xué)習弟子規心得體會(huì )5
一、對《弟子規》的認識。
《弟子規》原名《訓蒙文》,是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規》,是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍!兜茏右帯芬粫(shū)內容簡(jiǎn)明通俗,不談空洞理論和教條,而是教導基本的品德修養、孝親友愛(ài)以及生活起居中應有的禮節。在現實(shí)生活中有一些人還存在著(zhù)素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達禮、沒(méi)有責任感和事業(yè)心,生活如同行尸走肉等現象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶!兜茏右帯芬粫(shū)深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛(ài)兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的:“父母呼,應勿緩;父母命,應勿懶;出必告,返必面;居有常,業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求!靶值烙,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱(chēng)尊長(cháng),勿呼名;對尊長(cháng),勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟,尊長(cháng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規范。另外,書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象,進(jìn)而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象,而這些習慣和現象可以說(shuō)是人人皆知,但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理:不要因小而不為,良好的習慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
二、自己的幾點(diǎn)做法。
、僖宰约合葘W(xué),帶學(xué)生跟著(zhù)學(xué),不懂的字句問(wèn)語(yǔ)文老師或上網(wǎng)查資料,課間或班會(huì )課與學(xué)生交流討論,各抒己見(jiàn),說(shuō)說(shuō)自己對哪些句子、段子印象深刻,哪些平常沒(méi)做到或沒(méi)意識到,現在怎樣做等,對照《弟子規》一書(shū),哪些沒(méi)做到位,或還需改進(jìn)的.學(xué)生的不良言行,要求及時(shí)發(fā)現,及時(shí)糾正。
、趯W(xué)懂了要求會(huì )背誦,可以在跑操時(shí)一邊跑一背,既培養、鍛煉學(xué)生的注意力,又能使學(xué)生跑出節奏,增強學(xué)生的集體意識,團隊意識和主人翁精神。
三、自己的幾點(diǎn)感受。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》一書(shū),使我受益匪淺。
、僬J識提高了。每天應該做哪些事,不應該做哪些事,什么時(shí)候應該做哪些事,不應該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系,其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統文化,我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新,但中國國學(xué)博大精深,雖然歷時(shí)久遠,可仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國古典文化的熏陶,對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
、谛撵`凈化了。通過(guò)此次學(xué)習,我感到對自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌,克服平時(shí)自己的一些惰性,要求學(xué)生做到的,必須自己身體力行,率先垂范,處處走在學(xué)生的前面,為學(xué)生做好表率。
、塾X(jué)悟增強了。學(xué)校發(fā)起《弟子規》教學(xué)活動(dòng)就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶,通過(guò)學(xué)習來(lái)提高每同學(xué)的思想修養和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用,樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),從而在學(xué)習中增強自身的責任心,嚴格遵守學(xué)校的規章制度,充分保證執行能力,為創(chuàng )建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會(huì )做出我們應有的貢獻。
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