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我的教育信條心得體會(huì )（通用23篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的我的教育信條心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
我的教育信條心得體會(huì ) 1
作為一個(gè)普通的學(xué)生，我一直相信讀書(shū)能夠改變命運。在我的教育人生中，讀書(shū)對我產(chǎn)生了重要的影響。通過(guò)閱讀，我不僅拓展了自己的知識面，更培養了自己的思考能力和人生觀(guān)。這篇文章將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)展示我在教育人生中的讀書(shū)心得體會(huì )。
首先，讀書(shū)讓我開(kāi)闊了眼界。通過(guò)讀各種各樣的書(shū)籍，我能夠了解到世界的多樣性和豐富性。我讀過(guò)的名著(zhù)、科普書(shū)籍、傳記等，讓我認識到不同人的思想和生活方式，并且理解到了自己在世界的位置。例如，通過(guò)讀一些成功人士的傳記，我意識到成功是需要努力和付出的，并且也激勵我努力追求自己的目標。讀書(shū)讓我看到了世界的寬廣，激發(fā)了我對知識和學(xué)習的渴望。
其次，讀書(shū)提高了我的思考能力。閱讀是一種思考的過(guò)程，通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì )了分析和思考問(wèn)題。在閱讀過(guò)程中，我常常會(huì )思考書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)是否正確，是否合理，從而培養了自己的批判性思維能力。此外，閱讀也讓我學(xué)會(huì )了思考問(wèn)題的多樣性。同一本書(shū)不同的人有不同的理解，通過(guò)與他人進(jìn)行討論，我能夠從其他人的角度看待問(wèn)題，并且從中獲得更多的啟發(fā)。讀書(shū)的過(guò)程中，我思考的不僅是書(shū)中的內容，更是如何將所讀的知識應用到現實(shí)生活中。
第三，讀書(shū)豐富了我的人生經(jīng)驗。通過(guò)閱讀各種不同類(lèi)型的書(shū)籍，我能夠了解到不同的文化和歷史背景。這些知識豐富了我的人生經(jīng)驗，讓我更加成熟和理智。例如，我通過(guò)讀歷史書(shū)籍，了解到歷史上的各種沖突和戰爭，讓我更加懂得和平的重要性。通過(guò)讀文學(xué)作品，我感受到了文學(xué)的情感和思想，也培養了自己的情緒調節能力。讀書(shū)豐富了我的人生視野，讓我更加深入地了解世界和人性。
第四，讀書(shū)讓我認識到知識的.重要性。讀書(shū)不僅拓寬了我的眼界，也讓我認識到知識的價(jià)值。通過(guò)閱讀，我了解到知識對于個(gè)人和社會(huì )的重要性。知識是一種武器，它賦予人力量和智慧。通過(guò)知識，我們能夠認識到自己的優(yōu)勢和劣勢，找到適合自己的人生道路。在現代社會(huì )，知識越來(lái)越重要，它是個(gè)人實(shí)現自身價(jià)值和社會(huì )發(fā)展的基礎。通過(guò)讀書(shū)，我認識到只有不斷學(xué)習，不斷追求知識，才能在未來(lái)社會(huì )中有更好的發(fā)展和生活。
最后，讀書(shū)給我帶來(lái)了快樂(lè )。讀書(shū)是一種享受和樂(lè )趣，它能夠讓我忘記一切的煩惱和壓力。在閱讀的過(guò)程中，我能夠沉浸于作者的筆觸，與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷各種故事和冒險。這種體驗讓我感到愉悅和滿(mǎn)足，也讓我在繁忙的生活中找到了片刻安寧。讀書(shū)是我生活中不可或缺的一部分，它讓我感到快樂(lè )并且給予了我精神上的力量。
綜上所述，我的教育人生中讀書(shū)的心得體會(huì )是多方面的。讀書(shū)開(kāi)闊了我的眼界，提高了我的思考能力，豐富了我的人生經(jīng)驗，讓我認識到知識的重要性，并且給予了我快樂(lè )和滿(mǎn)足。通過(guò)讀書(shū)，我相信我可以迎接未來(lái)的挑戰，并且實(shí)現自己的人生目標。我將繼續閱讀，不斷學(xué)習，為自己的教育人生增添更多的色彩和意義。
我的教育信條心得體會(huì ) 2
說(shuō)起孩子，大概每個(gè)父母都有說(shuō)不完的話(huà)題，孩子的成長(cháng)傾注了父母太多的心血和愛(ài)，當然孩子也給我們帶來(lái)了數不清的快樂(lè )。孩子一出生就意味著(zhù)教育的開(kāi)始，父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對孩子的成長(cháng)有著(zhù)至關(guān)重要的意義。珊珊進(jìn)入幼兒園生活已經(jīng)有兩年半的時(shí)間了，在這兩年半的時(shí)間里，她經(jīng)歷了學(xué)校和家這兩個(gè)大家庭的教育和關(guān)懷，看著(zhù)孩子健康快樂(lè )地成長(cháng)，作為媽媽的我很高興有機會(huì )能和大家分享一下我們的家庭教育心得，下面我就談?wù)剛�(gè)人的一些心得體會(huì )。
孩子是父母的體現，父母是孩子的榜樣。好的生活習慣是孩子健康成長(cháng)的關(guān)鍵，從小讓孩子學(xué)會(huì )自己的事情自己做是培養孩子學(xué)會(huì )獨立和自立的關(guān)鍵。習慣不是一朝一夕就能養成的，我們要幫助孩子堅持不懈、持之以恒，慢慢養成習慣。告訴她每天什么是重要的，什么是次要的。該學(xué)習的時(shí)候就認認真真地學(xué)習，該玩的時(shí)候就痛痛快快地玩，做到勞逸結合。
珊珊在沒(méi)有上幼兒園之前，基本生活上所有的事情都是我們來(lái)幫她做的，就連最基本的早上起來(lái)洗臉、刷牙，甚至吃飯都需要我們喂，自從進(jìn)入幼兒園小班的學(xué)習生活后，孩子開(kāi)始逐漸成長(cháng)了，在老師們耐心細致的教導下，珊珊學(xué)會(huì )了早上起來(lái)自己洗臉、刷牙、疊被子，也不再讓我們喂她吃飯了，當我們要主動(dòng)喂她吃飯的時(shí)候，她總是像小大人似的對我們說(shuō)：“媽媽?zhuān)约旱氖虑樽约鹤�，我已�?jīng)長(cháng)大了�！笨吹胶⒆拥霓D變，我們也開(kāi)始反思自己，該如何去教育孩子，我們的教育不是一味地追求分數，而是讓我們的孩子長(cháng)大后有能力自己去創(chuàng )造幸福生活并享受生活。因此在今年珊珊進(jìn)入幼兒園最后一年的大班生活后，我們對她的要求也提高了，首先要求她自己整理并管理好自己的東西，用過(guò)的東西要記得放回原處�？赐暌徊縿�(dòng)畫(huà)片或電影，我們會(huì )跟孩子一起探討一下有什么教育意義或者是有哪些體會(huì )和感受。大人討論問(wèn)題的時(shí)候，我們也會(huì )讓孩子發(fā)表自己的意見(jiàn)，表達自己的看法。大人有哪些孩子認為不對或不好的地方，我們也會(huì )讓她指出來(lái)。平時(shí)的日常生活中比如每天穿什么衣服，今天去哪玩，報哪門(mén)興趣班，我們都會(huì )讓孩子獨立思考決定，現在有的時(shí)候珊珊會(huì )主動(dòng)要求幫助媽媽洗碗、晾衣服，甚至疊衣服并分好類(lèi)別�？粗�(zhù)孩子一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，我們心里真的很開(kāi)心。
我們知道家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，父母是孩子最好的老師，父母的一言一行直接影響著(zhù)孩子，所以在孩子面前我們盡量說(shuō)到做到，答應孩子的事情一定要做到，比如帶孩子出去玩，答應接孩子，答應去參加家長(cháng)會(huì )等等。
珊珊是一個(gè)非常調皮好動(dòng)的孩子，興趣愛(ài)好廣泛，但做什么事情都沒(méi)有長(cháng)性、沒(méi)有規矩，因此我們就跟她商量，一起制定了一張作息時(shí)間表，規定每天學(xué)習、玩玩具、看動(dòng)畫(huà)片、畫(huà)畫(huà)等的具體時(shí)間。有一次，珊珊看動(dòng)畫(huà)片的時(shí)間超時(shí)了，沒(méi)有主動(dòng)關(guān)掉電視，如果我們強行給她關(guān)掉，她就會(huì )哭鬧不停，于是我們就讓她自己拿出作息時(shí)間表，讓她把每一條都自己念出來(lái)，珊珊發(fā)現了自己的錯誤，不好意思地對我說(shuō)：“媽媽?zhuān)椰F在聽(tīng)你的，等一下你也要聽(tīng)我的哦，你要給我講2個(gè)故事�！彼X(jué)得這樣才公平，于是我答應她在睡覺(jué)之前給她講兩個(gè)故事。這樣不但養成了她良好的作息時(shí)間還能讓她學(xué)會(huì )如何做一個(gè)有誠信的好孩子。
有一句教育名言是這樣說(shuō)的：“讓每個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路�！焙⒆拥淖孕旁从诟改笇λ膼�(ài)。我們要充分信任她、尊重她、多挖掘她身上的優(yōu)點(diǎn)。少一些責罵，多一些寬容，但不是縱容;少一些攀比，多一些鼓勵;少一些包辦，多一些指導;少一些灰心，多一些欣賞。讓孩子笑著(zhù)去面對她的人生。
珊珊在上幼兒園之前是一個(gè)膽小、害羞、缺乏自信心的孩子，自從進(jìn)入幼兒園生活以來(lái)，我就經(jīng)常跟老師溝通，發(fā)現孩子是有表現欲望的，但因缺乏自信心害羞，有好多事情她想做，但卻不敢嘗試的`，于是在家庭教育中我們就開(kāi)始多鼓勵她、贊賞她，在幼兒園里老師們也經(jīng)常鼓勵她，讓她多跟其他小朋友交流，多參加幼兒園的集體活動(dòng)。珊珊特別喜歡跳舞，基于這點(diǎn)我們就從她的強項下手，每天早上老師都會(huì )安排珊珊在前面帶領(lǐng)其他小朋友跳舞，孩子的自信心有了很大的提升。在后期幼兒園組織的親子閱讀活動(dòng)中，通過(guò)講故事、情景劇表演等活動(dòng)孩子又得到了更大的提升，現在珊珊的表現棒棒噠，可以大聲舉手回答問(wèn)題了，也敢于主動(dòng)在小朋友面前講故事了，看到孩子自信陽(yáng)光的表情，作為家長(cháng)真的很欣慰。
家庭教育和學(xué)校教育是密不可分的，因此家長(cháng)們應該主動(dòng)多與老師溝通，經(jīng)常保持聯(lián)系，及時(shí)向老師反映孩子在家的學(xué)習情況和思想動(dòng)態(tài)，并詢(xún)問(wèn)孩子在學(xué)校的學(xué)習態(tài)度，聽(tīng)課是否認真、發(fā)言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家后家長(cháng)也可以有針對性地教育孩子。
在珊珊自信心提升這方面，我就深有體會(huì )。通過(guò)跟武老師多溝通、多交流，我們及時(shí)發(fā)現到孩子這方面的不足，并能及時(shí)幫助孩子解決問(wèn)題，現在孩子的每一次進(jìn)步都離不開(kāi)老師們的幫助，作為家長(cháng)我們除了在物質(zhì)生活上關(guān)心孩子之外，更要多關(guān)心孩子的精神生活，不管工作有多忙，我都會(huì )盡量抽出時(shí)間多與老師溝通，避免我在教育孩子方面走彎路，只有家庭和學(xué)校雙管齊下，才能讓我們的孩子得到全面的發(fā)展，將來(lái)成為一個(gè)對國家、對社會(huì )有用的人。
上述這些只是我平時(shí)教育孩子的一些心得，現在是獨生子女的時(shí)代，在幼兒教育上，我們也經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)知到漸知的過(guò)程，我們在父母這個(gè)課堂里也在不停地學(xué)習和進(jìn)步，作為父母都希望自己的孩子能夠健康快樂(lè )的成長(cháng)，我相信，只要我們注意方法，因材施教，孩子們一定能取得成功，走向輝煌。
我的教育信條心得體會(huì ) 3
昨晚收到一條微信，這么晚了還有誰(shuí)?悻悻的翻開(kāi)，竟是這般會(huì )心的溫暖。
“老師您好，一直想對您說(shuō)聲謝謝，卻不好意思開(kāi)口，您鼓勵我的信息我一直存著(zhù)，在我無(wú)助失落時(shí)，您對我的開(kāi)導我也一直記著(zhù)，感謝您沒(méi)有因為我時(shí)常缺課而放棄我這個(gè)普普通通的學(xué)生，是您讓我深切體會(huì )到被關(guān)心和體諒的幸福感覺(jué)，我以有您為老師而感到自豪，我永遠不會(huì )忘記您，敬愛(ài)的梁老師!”
這的確是個(gè)普通的孩子，成績(jì)普通，長(cháng)相普通，寡言少
語(yǔ)，靦腆內向，體弱多病，常常請假缺課，是根本就不會(huì )讓人注意的那種學(xué)生。好幾次曠課之后，我也有些煩惡他了。但當接到他表姐的電話(huà)后，才知道他的不幸。父母因感情不合而分手，兩人都拋棄了正在讀高三的孩子。平日里，他除了自己照顧飲食起居，還要寒窗苦讀;生病時(shí)，也是獨自捱著(zhù)，無(wú)人照看。更讓人氣憤的是，就在高考的前幾天，孩子他媽竟然要變賣(mài)分割唯一的房產(chǎn)，把起訴書(shū)送到了法院。當其他高三學(xué)子家人關(guān)懷備至的呵護下，為自己人生的關(guān)鍵一步?jīng)_刺之時(shí)，他卻在四處奔走找律師見(jiàn)法官，只為了自己能有一個(gè)棲身之所。
作為班主任，我能做的很有限。我僅僅給他打過(guò)幾次電話(huà)，要他自強自立，期盼他回到課堂……考前靜悟的那幾天，他回到了學(xué)校，上完了最后一堂課。之后，送考、陪考、填檔案、照畢業(yè)照，畢業(yè)班的學(xué)生已漸行漸遠，當我心中掛念的只剩下向來(lái)都最應被掛念的`分數、人數之類(lèi)的時(shí)候，卻意外收到了這份無(wú)心插柳的回報和感恩。多好的孩子，也許他沒(méi)有過(guò)人的智慧和才華，沒(méi)有飛黃騰達的前途和未來(lái)，但是他這顆善良感恩的心當是最應被珍視的桃李之報啊。
或許是被他的情緒所感染吧，我給他回了長(cháng)長(cháng)的信息，為他鼓勁，催他奮進(jìn)。他回信說(shuō)：“老師，我從您身上看到堅強，也希望自己能堅強，謝謝你的支持，我會(huì )努力的!”
作家冰心說(shuō)得好：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)�！蔽覀兂３Ｕf(shuō)，做老師要給予學(xué)生愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，殊不知學(xué)生對老師也有深深的愛(ài)和依戀�？鬃釉f(shuō)：“愛(ài)之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”做一名好老師，就是要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，透過(guò)真情、真心、真誠拉近和學(xué)生們的距離，滋潤學(xué)生的心田。做一名好老師，把自己的溫暖和情感傾注到學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(cháng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。
我的教育信條心得體會(huì ) 4
孩子們都像種子，種子各異，結果不同，有的能長(cháng)成參天大樹(shù)，有的開(kāi)出炫目的花朵，千姿百態(tài)。成長(cháng)是個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，取決于很多內外因素。教師是辛勤的園丁，為其傳道授業(yè)解惑;父母是土壤，為其營(yíng)造良好的家庭氛圍和健康的成長(cháng)環(huán)境;學(xué)校和社會(huì )是學(xué)習的競技場(chǎng)和積累生活經(jīng)驗的大舞臺。
家庭教育，是每個(gè)家庭都要面對的棘手問(wèn)題。孩子的智商決定了孩子的成績(jì)，但孩子的情商雖取自父母，后天形成的成分更大一些，而情商在他今后的人生道路中，起到的作用是毋庸置疑的。下面我就一些具體的事例來(lái)說(shuō)吧，煩請老師指正。
1、生活上。
盡早讓孩子養成良好的生活習慣，自己能做的事自己做，幫家長(cháng)分擔家務(wù)，承擔家庭成員的責任，感受父母的辛勞。只要孩子愿意做的事情都由著(zhù)她，所以她一年級開(kāi)始就會(huì )自己削水果，自己裝熱水，自己洗衣服了;收碗、擦桌子、拖地板、折衣服都樣樣輕松搞定。
2、學(xué)習上。
閱讀使人成長(cháng)，建議多看有益于知識積累的書(shū)，如《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等中國傳統文化。既拓展了閱讀，又能學(xué)到禮、義、仁、智、信。通過(guò)日積月累的閱讀，增長(cháng)了見(jiàn)識，汲取了傳統文化的精髓。至于日常學(xué)習，作為父母我們都不干預，只是強調作為學(xué)生，最主要的任務(wù)就是學(xué)習。做好課文的預習和復習，上課認真并及時(shí)完成作業(yè)。
3、興趣愛(ài)好培養。
興趣是最好的老師，它能吸引孩子積極地參與其中并陶冶情操，讓你暫時(shí)卸下沉重的書(shū)包。讓你包容樂(lè )觀(guān)地享受生活，謝妍的課余生活比較豐富，學(xué)鋼琴、拉小提、跳舞等。很多人問(wèn)累嗎?她總是說(shuō)我喜歡。在老師的幫助和引導下，謝妍的鋼琴學(xué)得也比較輕松愉快，心情好是就能隨意創(chuàng )作，沉浸在自己的世界里。作品的好壞，是否鋼琴過(guò)級，已然無(wú)所謂了，關(guān)鍵是孩子已經(jīng)能用音樂(lè )來(lái)表達她的心情。
作為已近不惑之年的.媽媽談教育孩子的經(jīng)驗，我卻顯得稚嫩。我和其它每位家長(cháng)一樣，面對孩子的教育也是摸著(zhù)石頭過(guò)河，借鑒別人的教育方式來(lái)嘗試。
以上是我個(gè)人在對待孩子的教育上的一些總結，每人孩子都有其優(yōu)秀的一面，不同的家庭教育方式千差萬(wàn)別，希望家長(cháng)們多花時(shí)間陪孩子，伴隨孩子們快樂(lè )的學(xué)習和成長(cháng)。
各位家長(cháng)朋友們，看完這位家長(cháng)的家教心得之后，您是否感觸也很深刻�；蛘吣�有更好的想法和建議。我們集美第二小學(xué)熱忱歡迎您的投稿哦。只要你有好的家教心得或者有趣的親子故事都可以發(fā)送到我校德育處郵箱(jmexdyc@)或者發(fā)送給班主任。.讓我們一起分享彼此的故事，學(xué)習彼此的心得，為了孩子的未來(lái)，你我一直在路上!
我的教育信條心得體會(huì ) 5
讀了我的教育理想一書(shū)，細心品味作者的教育理念，是我對未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書(shū)中用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了二十一世紀教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。
文章中作者從我心中的理想學(xué)校開(kāi)始，用遠大的教育理念深入探尋未來(lái)教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來(lái)的。教育借助于理想才能使人類(lèi)對教育的至高無(wú)上的追求變?yōu)楝F實(shí)，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”�！胺彩骂A則立，不預則廢”。只有充分把握處于未來(lái)社會(huì )中心的'教育走向，洞悉未來(lái)教育發(fā)展的特點(diǎn)，才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展，才能使中國的教育改革站得更高、看得更遠。教育的理想是為了理想的教育。
作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著(zhù)激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光靠滿(mǎn)腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我門(mén)更應該認真思考，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書(shū)從各個(gè)角度，運用了平實(shí)而有哲理的語(yǔ)言討論了“教育”這個(gè)課題�！段业慕逃硐搿芬粫�(shū)有十五個(gè)論題，分上、中、下三篇。
我的教育信條心得體會(huì ) 6
我心目中的理想教教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自己；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導，非常善于調動(dòng)幫助他成長(cháng)的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；是一個(gè)堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。以上摘自朱永新教授《我的教育理想》用以自勉。
理想的教育該是什么樣的朱永新教授從十個(gè)方面闡述了他理想中的教育，并從這十個(gè)方面，分別探討了如何才能實(shí)現理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的.父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育以及理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習些許經(jīng)驗，所以特別關(guān)注書(shū)中對于理想教師的描述。作者通過(guò)這十個(gè)教育理想，描摹出一幅理想的教育藍圖，對在21世紀構建適合我國國情的現代化教育具有十分重要的借鑒意義。同時(shí)，作者也探討了中國基礎教育改革的十大趨勢、中國課程改革的趨勢及特征、中國道德教育面臨的挑戰與展望等一系列具有前瞻性意義的問(wèn)題。教育不光是給孩子知識，更重要的是培養學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng )造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標，迎接教育的挑戰。教育本身就是生活，教會(huì )學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習，熱愛(ài)生活，關(guān)心社會(huì )，關(guān)心人類(lèi)，關(guān)心生命。
書(shū)中有一段文字使我記憶深刻：我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔任教書(shū)育人的角色，而是擔任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績(jì)，而是發(fā)現缺點(diǎn)。當孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候，教師不去肯定他們、激勵他們，而是將他的問(wèn)題“放大化”。是的，我們在看孩子特別是后進(jìn)生的時(shí)候，往往看到的是他的劣面，卻往往忽略了他們的閃光點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同個(gè)性的人，尊重他們，真誠地鼓勵他們，愛(ài)護他們，他們就會(huì )覺(jué)得學(xué)習是件快樂(lè )的事。愛(ài)在細節，德在無(wú)人處。愛(ài)學(xué)生，就應該相信每一個(gè)孩子，把每一次教育看作是一個(gè)互相交往的、心靈相通的過(guò)程，要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，要相信學(xué)生都是好孩子。
在我看來(lái)理想的學(xué)校應該是孩子學(xué)習的樂(lè )園，我理想中的學(xué)校應該是有著(zhù)獨特辦學(xué)理念且善解人意的，我理想中的教師應該是年輕充滿(mǎn)活力積極向上的，我理想中的學(xué)生應該是充滿(mǎn)朝氣努力勤奮的。不管怎么說(shuō)，我還是認為育人是教師的天職，愛(ài)是育人的根本。沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育，愛(ài)是一切教育的前提條件，是教師打開(kāi)學(xué)生心扉的第一把金鑰匙。用我們的愛(ài)小心地呵護著(zhù)每個(gè)孩子的心靈，讓他們在愛(ài)的包圍中幸福地成長(cháng)！
我的教育信條心得體會(huì ) 7
記得我踏上工作崗位的第一年，在課堂教學(xué)上，我不厭其煩地一一指出及訂正同學(xué)所犯的各類(lèi)錯誤。一堂課上，幾乎每一個(gè)同學(xué)我都為他們訂正過(guò)錯誤。當時(shí)班上有幾名男生，由于理解潛力弱一點(diǎn)，訂正的次數甚至到達四、五次。有時(shí)分心里一焦慮，還免不了批判幾句。一段時(shí)間后，我開(kāi)頭覺(jué)得課堂上哪里不對勁，怎樣氣氛越來(lái)越沉悶�；叵胫�(zhù)課堂上死一般的寂靜，我陷入了深思，找了同學(xué)談話(huà)后才明白原因：是我過(guò)分周到的糾錯挫傷了他們學(xué)習語(yǔ)文的專(zhuān)心性和信念。試想，若是自己在學(xué)習時(shí)，老師也是不停地打斷、訂正，那怎樣不會(huì )感到氣餒和受傷呢那怎樣還能專(zhuān)心快樂(lè )地學(xué)習呢比方說(shuō)，假如人的心理壓力很大，處于緊急焦慮的狀態(tài)時(shí)，同學(xué)所學(xué)的學(xué)問(wèn)是不會(huì )被吸進(jìn)大腦。相反，當你的心理壓力小，學(xué)習的效果就好了。在痛心我的教學(xué)失誤后我不禁思索著(zhù)補救的方法。
最終總結到，對于同學(xué)學(xué)習實(shí)踐的任何嘗試，我們都就應實(shí)行激勵的看法。同時(shí)也告知同學(xué)：錯誤是不行防止的事情，這沒(méi)有值得害臊的地方。我也喜愛(ài)你們的錯誤。從那以后，我經(jīng)常微笑著(zhù)、耐煩地聽(tīng)完同學(xué)答復，而且按時(shí)制止其他同學(xué)的嘲諷，愛(ài)護同學(xué)的自尊心和學(xué)習語(yǔ)文的專(zhuān)心性。在平常的教學(xué)活動(dòng)中，我不再吝嗇對同學(xué)的表?yè)P和鼓勵，由于我越來(lái)越體會(huì )到：希望得到別人的`肯定是每個(gè)人的天性。（更何況是孩子。）一句專(zhuān)心的評價(jià)就是鼓舞孩子發(fā)奮向上的強盛動(dòng)力，孩子建立了信念，對待各種事物的看法就會(huì )越加專(zhuān)心。此刻，從同學(xué)們渴望上語(yǔ)文課的希望中，從課堂發(fā)言專(zhuān)心熱情和表演會(huì )活動(dòng)爭先恐后的活潑氣氛中，我得到了滿(mǎn)意的答案。
我的教育信條心得體會(huì ) 8
每次學(xué)習教育理論都能對自己有所提高。這次學(xué)習《我的教育理想》中的這段話(huà)，讓我真切的感受到作者是一個(gè)充滿(mǎn)夢(mèng)想，富有理想，并能為之不懈追尋的人。當我讀完這本《我的教育理想》，我被他的文字也被他的精神所感動(dòng)，這是一個(gè)把教育當作偉大的使命，并對教育充滿(mǎn)思想的人，我的腦子里充滿(mǎn)了三個(gè)詞“激情、自信、追求”，無(wú)論是作者的本身，還是文字中所傳遞給我們的理想的教師形象都可以用這三個(gè)詞來(lái)概括。
從走上教師崗位的那一天起，我也一直在追尋著(zhù)，如何成為一個(gè)理想的教師。讓自己的課堂成為學(xué)生學(xué)習的天堂。優(yōu)質(zhì)的課堂是孩子們的天堂，他們在這里常歡樂(lè )、常驚奇，主動(dòng)地探索，健康的成長(cháng)要走。
“理想的教師應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師，應該是一個(gè)自信、自強、不斷自我挑戰的教師；應該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；應該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運、具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！�
回想自己從一個(gè)年輕教師變成一個(gè)即將退休的老教師，多年來(lái)我一直用這樣一句話(huà)來(lái)鞭策自己：一定要對得起自己的良心對得起每一個(gè)學(xué)生，不希望自己成為名師但一定要成為一名校長(cháng)，家長(cháng)，學(xué)生心中的合格教師，我愛(ài)孩子們，他們的調皮在我的眼里是可愛(ài)的，他們的笨拙在我的眼里依舊是可愛(ài)的，因為他們畢竟是6--12歲的孩子，所以他們所有的行為都是可以被接受，被原諒的，我懷著(zhù)一顆包容的心期待著(zhù)孩子一天天的變化，讓孩子們輕松自由的學(xué)習成長(cháng)；我不斷探尋著(zhù)最好的教學(xué)方式，不斷地在自己的教學(xué)中進(jìn)行嘗試，在我的腦子里總會(huì )有很多新的想法，看著(zhù)自己的想法通過(guò)自己的實(shí)踐得到驗證，聽(tīng)著(zhù)孩子如百靈鳥(niǎo)般的歌聲，看著(zhù)孩子們充滿(mǎn)想像的豐富的畫(huà)面，回答著(zhù)孩子們在課堂上提出的.一個(gè)個(gè)難題，感受著(zhù)孩子一天天的進(jìn)步我的心是充實(shí)的，我的心是愉悅的；我把每個(gè)孩子當作自己的孩子，經(jīng)常和家長(cháng)們交流如何輔導孩子學(xué)習，如何教育孩子養成好習慣。
總之，我覺(jué)得要想成為一個(gè)好老師，你的心中必須裝著(zhù)孩子，如果能夠把每個(gè)孩子當作自己的孩子，你就會(huì )對孩子充滿(mǎn)成功的期待，你一定會(huì )去努力做些什么！你會(huì )充滿(mǎn)激情的對待每一天，用欣賞的眼光對待每一個(gè)孩子，用專(zhuān)注的心去進(jìn)行每一次的教學(xué)，你會(huì )為自己的成功而喜悅，你也會(huì )為自己的失敗而思考，你會(huì )不斷地去充實(shí)自己，不斷地去追求卓越，每個(gè)老師都可以成為一個(gè)理想的教師！
《我的教育理想》讓我對理想的教育充滿(mǎn)了憧憬，也對我們的教育充滿(mǎn)了信心，也有了更深的使命感和責任感，我會(huì )用朱教授在文章中的一句話(huà)來(lái)不斷勉勵自己，“只要我們有夢(mèng)想，只要我們在行動(dòng)，我們就會(huì )不斷地前行。只要我們不斷地前行，我們就會(huì )實(shí)現我們的夢(mèng)想�！蔽乙矔�(huì )為了自己的教育理想而繼續不斷追尋！活到老學(xué)到老干到老，無(wú)愧于人民教師這個(gè)光榮稱(chēng)號。
我的教育信條心得體會(huì ) 9
教育的一方良劑，真誠的關(guān)愛(ài)可以溶化學(xué)生心中任何一座冰山”。
細細咀嚼這句話(huà)，聯(lián)想到平時(shí)我們在教育教學(xué)工作中的
具體事例，我意識到德育工作的重要性，它是教育教學(xué)的基礎與保障，也是學(xué)校工作的重要組成部分。作為班主任，在踐行德育工作方面，我與孩子們之間的故事讓我對以德育人有了更清晰的認識。
留意這個(gè)學(xué)生的表現，我發(fā)現他有時(shí)遇事表現得特別脆弱。在與家長(cháng)的交流中，他的母親也提到過(guò)，孩子經(jīng)常會(huì )陷入憂(yōu)傷低沉的情緒中，不愿意主動(dòng)傾訴，更不愿意向家人訴說(shuō)自己的苦惱。了解到這些情況，聯(lián)想起這個(gè)學(xué)生平時(shí)很少主動(dòng)和老師溝通，連身體不舒服都是托其他同轉達給老師，課上不積極參與課堂活動(dòng)等種種表現，我恍然明白了，原來(lái)他的厭學(xué)和成績(jì)的起伏不定，一直以來(lái)都與低沉脆弱的情緒有一定的關(guān)系。
自那以后，我開(kāi)始更加細致地觀(guān)察他，走近他。與他多交流，努力挖掘他身上的“亮點(diǎn)”，鼓勵他參與班級的各種活動(dòng)，和同學(xué)們一起去完成老師分配的工作，勇敢地發(fā)揮自己的特長(cháng)，用自己的行動(dòng)和努力贏(yíng)得同學(xué)們的贊賞。有時(shí)候，哪怕僅僅是件小事，只要是他身上的“閃光點(diǎn)”，我都會(huì )及時(shí)地大加表?yè)P，我想用自己的言行讓他了解，他在老師的眼中與其他同學(xué)一樣，都是很棒的，以此來(lái)激起他的自尊心，逐步喚起他追求進(jìn)步的.動(dòng)力。
還記得那一次，當他得知我想由他帶領(lǐng)全班同學(xué)朗讀英
語(yǔ)課文的時(shí)候，他的眼睛瞬間充滿(mǎn)了神采。此后的幾天，他每天都在認真準備，甚至會(huì )帶著(zhù)在準備過(guò)程中產(chǎn)生的諸多疑問(wèn)多次主動(dòng)找到我，請我來(lái)幫他糾正發(fā)音�？吹剿Φ臉幼�，我由衷地高興。是啊，多好的孩子啊!只要給他機會(huì )，我想，他一定會(huì )綻放得特別美好。果然，悟性高、進(jìn)步快的小亮出色地完成了領(lǐng)讀課文的任務(wù)。當他第一次在班里流利地讀出英文時(shí)，同學(xué)們把最熱烈的掌聲送給了他，這讓他重拾信心，備受鼓舞。
自此，與小亮的相處漸漸變得融洽了起來(lái)。他開(kāi)始主動(dòng)與我談話(huà)了，也不介意我談他的家庭了，我告訴他對于家庭的變故，要理智地看待，鼓勵他無(wú)論人生遭遇什么不幸，都要勇敢面對，并且友善地提醒他，不要過(guò)多地怨恨家長(cháng)，不攀比，不給家里再增加不必要的負擔，學(xué)會(huì )自理，學(xué)會(huì )做家務(wù)，體諒母親的艱辛。聽(tīng)了我的一席話(huà)，眼前這個(gè)一度很逆反、很脆弱的孩子竟然無(wú)比贊同的用力點(diǎn)了點(diǎn)頭，我想，他真的變了……現在的小亮開(kāi)朗了許多，課間偶爾會(huì )聽(tīng)到他爽朗的笑聲，愿意接受老師的建議，并能很認真地完成老師交辦的任務(wù)，也愿意更多地融入到集體中來(lái)。小亮的變化讓我很欣慰，其實(shí)，像小亮這樣單親家庭的孩子，宛若海面上行駛的一葉孤舟，內心往往是敏感而脆弱的，作為班主任，需要在師愛(ài)中加入一層母親般的疼愛(ài)，給這類(lèi)學(xué)生以更多的關(guān)注。
《學(xué)記》中說(shuō)“知其心，然后能救其失者也�！币簿褪钦f(shuō)育人包括人與人的交往在于理解，理解是溝通的橋梁。作為班主任，在育人的過(guò)程中，理解就是要知道學(xué)生的心，了解他個(gè)人以及家庭特殊的地方，以便對癥下藥，送上關(guān)愛(ài)、送上體貼，才能走入他的內心世界，拉近與他的心理距離。這實(shí)際上就是德育的的最好體現，幫助學(xué)生避過(guò)驚濤駭浪，渡過(guò)暗礁，順利地走向生活的彼岸。今后，我也會(huì )時(shí)刻將德育滲透到教育教學(xué)工作的各個(gè)方面，不斷提升自己，多與學(xué)生溝通交流，做學(xué)生溫暖的心靈港灣。
我的教育信條心得體會(huì ) 10
教育信條是教育工作者的行為準則和精神追求的體現，它是教育事業(yè)所依托的核心，關(guān)系到學(xué)生的健康成長(cháng)和未來(lái)發(fā)展。作為教育工作者，我深感教育信條對于我們的職業(yè)生涯起到了至關(guān)重要的作用，以下是我對于教育信條的一些心得體會(huì )。
首先，教育信條告訴我，教育是一項崇高的事業(yè)，我們的使命是培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。教育不僅僅是傳授知識，更是培養學(xué)生的.品德、思維和創(chuàng )新能力。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應當注重培養學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都能找到適合自己的發(fā)展之路。只有這樣，我們才能夠讓每個(gè)學(xué)生都在教育中獲得真正的成長(cháng)和幸福。
其次，教育信條教會(huì )了我尊重每個(gè)學(xué)生的差異和個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己獨特的天賦和需求，作為教育工作者，我們要盡可能地滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化需求，幫助他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢并充分展示自己的個(gè)性。我們應當堅信每個(gè)學(xué)生都是有天賦和潛力的，并且給予他們相應的機會(huì )和資源，讓他們能夠在教育中實(shí)現自我價(jià)值。
另外，教育信條告訴我，教育是一種靈活而多樣的過(guò)程，需要我們不斷學(xué)習和進(jìn)步。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和科技的進(jìn)步，每個(gè)時(shí)代都會(huì )有新的教育理念和方法出現。作為教育工作者，我們應當保持學(xué)習的姿態(tài)，不斷更新自己的知識和教學(xué)方法。只有這樣，我們才能夠更好地適應時(shí)代的需求，提供高質(zhì)量的教育服務(wù)。同時(shí)，教育信條也告訴我，教育是一種具有啟發(fā)性的過(guò)程，我們應當引導學(xué)生主動(dòng)探索和學(xué)習，并培養他們的學(xué)習興趣和能力。
最后，教育信條提醒我，教育是一種責任和奉獻。教師的職責不僅僅是傳授知識，更是培養學(xué)生的品德和價(jià)值觀(guān)。我們應當以身作則，做學(xué)生的榜樣，并為他們提供正確的引導和幫助。另外，作為教育工作者，我們還應該有強烈的使命感和責任感，積極投身到教育改革和發(fā)展中去，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
總之，教育信條是我們教育工作者的行為準則和精神追求的體現。它告訴我們教育是一項崇高的事業(yè)，我們的使命是培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。同時(shí)，教育信條還教會(huì )了我尊重學(xué)生的差異和個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。教育信條提醒我教育是一種靈活而多樣的過(guò)程，需要我們不斷學(xué)習和進(jìn)步；教育是一種責任和奉獻，我們應該積極投身到教育事業(yè)中去。只有如此，我們才能夠更好地完成自己的教育使命，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展做出積極的貢獻。讓我們一起攜起手來(lái)，共同努力，為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展而奮斗！
我的教育信條心得體會(huì ) 11
讀書(shū)是一種無(wú)價(jià)的財富，它不僅能夠豐富我們的知識庫，提高我們的能力水平，還能夠塑造我們的品格和人生觀(guān)。作為一名大學(xué)生，我對讀書(shū)有著(zhù)深刻的體會(huì )和認識。在過(guò)去的幾年里，我不斷探索、體驗和思考，從中汲取了許多寶貴的心得和體會(huì )。以下將從讀書(shū)能力素養、學(xué)習方法、人生哲理、社交能力以及思辨能力等方面分析，分享我的讀書(shū)心得體會(huì )教育。
首先，讀書(shū)能夠提高我們的讀書(shū)能力素養。閱讀是獲取知識的最基本方式，而讀書(shū)能力則是我們有效獲取知識的重要保障。通過(guò)多讀書(shū)，我逐漸培養了良好的閱讀習慣和快速閱讀的能力。我會(huì )用目光掃過(guò)文章的大綱和主旨句，快速獲得大意；然后再進(jìn)行細致閱讀，理解每一個(gè)細節。這樣的閱讀方法既提高了閱讀效率，又加深了對知識的理解和記憶。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì )了如何選擇適合自己的書(shū)籍，養成良好的閱讀習慣，培養了批判性思維和豐富的想象力，使我不僅能夠理解和吸收書(shū)中的知識，更能夠運用和創(chuàng )造新的知識。
其次，讀書(shū)能夠幫助我們找到適合自己的學(xué)習方法。每個(gè)人的學(xué)習方法各不相同，而通過(guò)讀書(shū)，我們可以從他人的學(xué)習經(jīng)驗中獲取啟示，找到適合自己的學(xué)習方法。在讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現不同的書(shū)籍需要不同的學(xué)習方法。對于散文類(lèi)的書(shū)籍，我會(huì )邊讀邊做筆記，將自己的理解和感悟記錄下來(lái)；而對于學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)籍，我會(huì )花更多的時(shí)間進(jìn)行反復閱讀和深入思考，以確保全面掌握其中的知識。通過(guò)實(shí)踐和總結，我發(fā)現積極主動(dòng)地提問(wèn)、多做思維導圖和概括文章的能力對于加深理解和記憶非常有效。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)，我也學(xué)會(huì )了如何利用暑假和節假日利用碎片時(shí)間進(jìn)行精讀，以及如何養成刻意練習和持續學(xué)習的習慣。這些習慣和方法都讓我在學(xué)習中取得了更好的效果和提高。
第三，讀書(shū)能夠引導我們明辨是非，樹(shù)立正確的人生哲理。在世界文學(xué)經(jīng)典的著(zhù)作中，我們可以找到很多價(jià)值觀(guān)和人生哲理的精華。通過(guò)不斷閱讀，我們能夠接觸到不同文化、不同時(shí)代的思想，從而廣闊自己的眼界，理解人的多樣性和生活的多元性。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)閱讀權威人士的經(jīng)典著(zhù)作，學(xué)習到他們的智慧和價(jià)值觀(guān)，從而提升自我修養和塑造正確的人生觀(guān)。通過(guò)讀書(shū)，我逐漸成為一個(gè)有追求的人，懂得如何去積極應對困難和挑戰，更深刻地理解了人生的意義，并時(shí)刻保持積極向上的態(tài)度。
第四，讀書(shū)培養了我的社交能力。讀書(shū)不僅僅是獨自一人的活動(dòng)，也是一個(gè)與作者和其他讀者進(jìn)行交流的過(guò)程。通過(guò)參加讀書(shū)社團和讀書(shū)會(huì )，我有機會(huì )與志同道合的人們分享我所讀到的`書(shū)籍和心得。這樣的交流和討論不僅讓我能夠深入理解書(shū)中的內容，更激發(fā)了我思考問(wèn)題和表達觀(guān)點(diǎn)的能力。同時(shí)，在與別人的交流中，我也從他人的角度獲得了不同的觀(guān)點(diǎn)和思考方式，拓寬了自己的思維廣度。通過(guò)讀書(shū)的社交經(jīng)歷，我學(xué)會(huì )了如何和別人進(jìn)行有效的溝通和合作，培養了團隊合作精神和領(lǐng)導能力，讓我在與人相處和工作中更加得心應手。
最后，讀書(shū)培養了我的思辨能力。讀書(shū)是一種思考的過(guò)程，通過(guò)閱讀不同觀(guān)點(diǎn)的書(shū)籍，我們能夠鍛煉思辨能力和批判性思維。在閱讀中，我學(xué)會(huì )了提出問(wèn)題、研究問(wèn)題以及證明自己觀(guān)點(diǎn)的方法。通過(guò)閱讀不同學(xué)科的書(shū)籍，我逐漸培養了全面分析問(wèn)題、多角度思考以及獨立思考的能力。同時(shí)，在與他人的交流和辯論中，我也能更加自信地表達自己的觀(guān)點(diǎn)、分析問(wèn)題和提出解決方案。這些能力不僅使我在學(xué)術(shù)研究和解決問(wèn)題時(shí)更加得心應手，更能夠幫助我在人生的道路上做出明智的選擇，不盲目跟從他人，勇于擔當和創(chuàng )新。
總而言之，通過(guò)讀書(shū)，我獲得了豐富的知識和廣泛的見(jiàn)識，培養了快速閱讀、批判性思維和獨立思考的能力。讀書(shū)不僅是一種獲取知識的手段，也是一種全面發(fā)展個(gè)人能力的途徑。通過(guò)讀書(shū)，我不僅擴展了自己的視野和思維廣度，更深刻地認識到學(xué)習的重要性和價(jià)值。我相信，在未來(lái)的求學(xué)和工作中，讀書(shū)將成為我不斷進(jìn)步和成功的助力，成為我生命中一道不可或缺的精神食糧。
我的教育信條心得體會(huì ) 12
作為一名數學(xué)老師總感覺(jué)工作比較繁忙，對一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計劃之內，時(shí)間也就這么浪費了。
是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；
是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；
是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；
是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；
是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師；
應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；
應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著(zhù)書(shū)中理想教師的“標準”去問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師？顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心？我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習別人課堂教學(xué)環(huán)節設置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評價(jià)語(yǔ)對于學(xué)生的.啟發(fā)等等。
我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學(xué)習，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習，尤其要多向名師們學(xué)習，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì )和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )分享、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )創(chuàng )新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結，一定會(huì )離理想教師的形象越來(lái)越近。
我的教育信條心得體會(huì ) 13
說(shuō)起我的教育故事以及經(jīng)驗真的那么豐富多彩，另我感受最多的還是此刻這幫孩子，由于他們和我相處已經(jīng)有3年了，不能說(shuō)獨特的了解，但是每個(gè)孩子的性格以及習慣我都非常的熟識了，對待他們就象我的孩子一樣，看著(zhù)他們慢慢地長(cháng)大長(cháng)高懂事自己也萬(wàn)分的開(kāi)心。
在這40個(gè)孩子當中，另我最頭痛懊惱的就屬鼎鼎大名的朱涵了。他從小小班開(kāi)頭就是我們班最頑皮的一個(gè)孩子，每一天午后不睡覺(jué)想著(zhù)法的在床上亂折騰，上課的時(shí)分椅子上坐不住還常常去影響別的認真聽(tīng)講的小好友，吃飯的時(shí)分總是去別人的飯菜或把自己飯菜弄的一團糟。和他坐在一起，轉瞬也就不到人影了。還常常和小好友發(fā)生磨差、爭吵、甚至去動(dòng)手去打小好友。這樣的事情常有發(fā)生，每次發(fā)生每次教育，甚至有時(shí)分在上課前先進(jìn)行教育，免得他遺忘，但是轉瞬間他有忘了老師的囑咐。
曾有人說(shuō)過(guò)頑皮的孩子往往是聰慧的孩子，這句話(huà)用在他身上真的很貼切。朱涵在班級里是一個(gè)很聰慧很敏捷的一個(gè)小好友，上課很愛(ài)動(dòng)腦筋，舉手也很專(zhuān)心。但是他的過(guò)分頑皮影響了班級里的常規，造成了老師和父母的捆饒，就不對了。此刻他的頑皮隨年齡而變是件很自然的事。他已經(jīng)能區分家里、幼兒園能夠做和不能夠做的事，也大約有些了解，假設他明知故犯，可能有兩種狀況，第一種狀況比擬使父母親困擾，他的對抗心，和在父母親背后的惡作劇，假如做出與年齡不相貼合，極稚嫩的惡作劇，就是智能缺乏的表現。第二種狀況是父母親管教不嚴所產(chǎn)生的。但是具分析來(lái)看他可能屬于第一種狀況。
或許他有一點(diǎn)對抗心理，真對這樣的一個(gè)問(wèn)題兒童，我網(wǎng)上查閱了許多資料文章，希望能把他教育好，改改他那玩劣的性格。
盡管孩子年幼，但他們的自尊心很強，尤其是頑皮的幼兒，我們更要堅持一分為二的觀(guān)點(diǎn)看待他，盡量找出其閃光點(diǎn)以激勵他們進(jìn)步。前天，我請朱涵來(lái)當值日生，讓他了解自己有一份職責感并且讓他在小好友在心中樹(shù)立一個(gè)良好的形象，來(lái)進(jìn)行自我管理和管理他人。第一天，效果還是挺不錯的，上課坐的很端正而且聽(tīng)的也很認真，一節課下來(lái)我表?yè)P了他，他似乎信念大增，但是在上了一半的.時(shí)分他又掌握不住自己，于是我用手摸了他一下頭。這時(shí)他也意識到自己的不對，馬上改正了。在吃午餐前請他為小好友分調羹，餐后請他幫我擦桌子，他都干的很杰出。一個(gè)早上下都很好，午睡的時(shí)分也破天荒的頭一天睡著(zhù)了，一成天的表現都很不錯，他得到了老師的表?yè)P和激勵，他也顯得很快樂(lè )。
總結就是：抓住孩子的閃光點(diǎn)，按時(shí)地激勵表?yè)P孩子，一點(diǎn)帶面。讓孩子對自己產(chǎn)生自信（由于頑皮的孩子一般都會(huì )被人批判得多，會(huì )有一種破罐子破摔的心理）并且信任老師，喜愛(ài)老師，當孩子喜愛(ài)一個(gè)老師的時(shí)分，他的話(huà)會(huì )更簡(jiǎn)單被孩子理解。
然而對于頑皮幼兒的教育一刻不能松懈，由于他們具有必需的反復性，僅僅上面所提的方法是遠遠不夠的，我還務(wù)必在實(shí)踐中總結出更多更好的教育策略，教育好頑皮幼兒。
我的教育信條心得體會(huì ) 14
在這個(gè)故事發(fā)生之前，我在課堂教學(xué)中，總喜愛(ài)不厭其煩地一一指出及訂正同學(xué)所犯的各類(lèi)錯誤。幾乎每一個(gè)同學(xué)我都為他們訂正過(guò)錯誤。有時(shí)分心里一焦慮，還免不了批判幾句。一段時(shí)間后，我開(kāi)頭覺(jué)得課堂上哪里不對勁，怎樣氣氛越來(lái)越沉悶�；叵胫�(zhù)課堂上死一般的寂靜，我就感到非常絕望。獨特是當看到有的同學(xué)麻木的表情，任你怎樣啟發(fā)，他就是不動(dòng)，真是又氣又急，恨鐵不成鋼。我試圖盡快轉變這種狀況，但總找不到感覺(jué)。
哦，原先老師的心情感染同學(xué)的心情！我找到感覺(jué)了！我要感謝我的同學(xué)，是他們讓我在迷茫中找到問(wèn)題的根源。那么長(cháng)的時(shí)間，我竟然很少帶著(zhù)微笑和他們一起上課，再加上我過(guò)分周到的糾錯，挫傷了他們學(xué)習語(yǔ)文的專(zhuān)心性和自信念。我僵硬的面孔，蒼白的語(yǔ)言，怎樣能提起同學(xué)學(xué)習的愛(ài)好？教室是冰涼的，書(shū)本是僵硬的，老師是無(wú)情的，這樣的課堂，同學(xué)怎能被吸引？怎能不走神！同學(xué)人小，卻專(zhuān)心的觀(guān)看著(zhù)老師的心情改變，看來(lái)，老師的臉確實(shí)是一張晴雨表阿！從那以后，我經(jīng)常微笑著(zhù)、耐煩地聽(tīng)完同學(xué)答復，而且按時(shí)制止其他同學(xué)的嘲諷，愛(ài)護他們的自尊心和學(xué)習語(yǔ)文的專(zhuān)心性。我不再吝嗇對同學(xué)的表?yè)P和鼓勵，由于我越來(lái)越體會(huì )到：希望得到別人的肯定是每個(gè)人的天性。（更何況是孩子。）一句專(zhuān)心的評價(jià)就是鼓舞孩子發(fā)奮向上的強盛動(dòng)力，孩子建立了信念，對待各種事物的.看法就會(huì )越加專(zhuān)心。此刻，從同學(xué)們渴望上語(yǔ)文課的希望中，從課堂發(fā)言專(zhuān)心熱情和表演課本劇爭先恐后的活潑氣氛中，我得到了滿(mǎn)意的答案。每節語(yǔ)文課下來(lái)，我總不忍心立刻離開(kāi)教室。由于我總是被孩子們的一句老師，等一等———給拽住腳步。搞笑的是，常常被重重包圍的我反而樂(lè )滋滋地享受著(zhù)師生之間的這種其樂(lè )融融的情景。我想：有了充滿(mǎn)人性的教育，再加上愛(ài)的撫摸，那是一道多么亮麗的風(fēng)景！
我的教育信條心得體會(huì ) 15
前一段時(shí)間我看了朱永新的《我的理想教育》這本書(shū)使我有很多感觸。書(shū)中的“我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導，非常善于調動(dòng)幫助他成長(cháng)的各方面因素的教師;是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師;是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師;是一個(gè)堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師�！边@些話(huà)讓我掩卷沉思，剎那間勾起了自己初為人師時(shí)的滿(mǎn)情豪情。如今歲月的流逝不僅在額頭碾了個(gè)皺紋，也磨光了心中的銳氣和激情。長(cháng)久以來(lái)，對教師的職業(yè)雖然談不上“心如止水”，也再難有激情澎湃。但拜讀全書(shū)，赫然間，似乎又找回了些什么……我心中的理想教師之夢(mèng)！
轉眼間，我踏上教育這片沃土已10個(gè)年頭了。驀然回首，看看自己這幾年所走過(guò)的.路，有悲、有苦、有樂(lè )、更有甜。每當看到學(xué)生看我的崇拜的眼神時(shí)，每當聽(tīng)到學(xué)生一聲聲發(fā)自?xún)刃牡膯?wèn)候時(shí)，我的心里就有一種說(shuō)不出的喜悅。每每這時(shí)，我都會(huì )在心中給“教師”這兩個(gè)字加上一個(gè)重重的砝碼。
朱永新先生在《我的教育理想》一書(shū)中提出了許多新的教育理念，支撐這些理念的，是作者詩(shī)人般的熱情、哲人般的思維及作為一個(gè)行政管理者冷靜的沉思，更有對當今教育的切膚之痛、刻骨之愛(ài)。讀完全書(shū)，仿佛有一個(gè)人在大聲地對我說(shuō)：“教育改革需要教育的理想，教育改革需要理想的教育，教育改革需要充滿(mǎn)理想、激情、詩(shī)意的教師！”
教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。作為一名普通的教師，我雖不求成名成家，在教學(xué)上有多少建樹(shù)，但總覺(jué)得做一名能靜下心來(lái)思考、站起身來(lái)實(shí)踐的教師。尤其是在新課程改革的浪潮中，要不斷在實(shí)踐中反思，在實(shí)踐中創(chuàng )新。
首先，讀書(shū)是第一要素。讓心靈沐浴書(shū)香，多讀書(shū)，多學(xué)習，提升自身的教學(xué)理論水平，從而建立對教學(xué)實(shí)踐的反思根基。閱讀是心靈深呼吸的一種方式，作為一名教師，閱讀更是教學(xué)信息“源頭活水”的需要。俗語(yǔ)說(shuō)，“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識日益更新的今天，這“一桶水”的提法早已過(guò)時(shí)，而教師具有“長(cháng)流水”才能面對瞬息萬(wàn)變的社會(huì )、面對渴求知識與創(chuàng )新能力的學(xué)生，這已是教育界的共識。因此，讀書(shū)是何其重要。
其次，不斷嘗試，竭力創(chuàng )新，改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力在實(shí)踐中探索出一套有個(gè)性特色的、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。目前，新課程改革風(fēng)起云涌，作為一名一線(xiàn)教師，明確自己在當前形勢下“不學(xué)則退”，因此努力用新課程理念指導自己的教學(xué)，在教學(xué)中堅持實(shí)踐與創(chuàng )新，堅持參與教育教學(xué)科研。
愛(ài)，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。我們有很多教師日復一日、年復一年地在教，但他從沒(méi)有在教的過(guò)程中找到樂(lè )趣，心中也從沒(méi)有涌起一種愛(ài)的熱潮，這樣的教師永遠也不可能取得教育上的成功，永遠也不可能把握教育的真諦。
作為一名一線(xiàn)的教師，每天面對著(zhù)的是一張張天真童稚的笑臉，一個(gè)個(gè)前程不可限量的個(gè)體，因此，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(cháng)。教師對學(xué)生全身心力量的愛(ài)，才能保護每一個(gè)孩子幼稚的心靈。每每面對一張張天真爛漫的孩子的臉，總有這樣一種很強的責任感油然而生：讓所有孩子得到快樂(lè )，得到發(fā)展！
廣大人民教師身在學(xué)校，心系祖國，他們愛(ài)崗敬業(yè)，辛勤耕耘。然而，社會(huì )在進(jìn)步，時(shí)代在變遷，先進(jìn)的教育思想在逐漸地取代腐朽的傳統教育思想。如果停止了學(xué)習，停止了攀登，整日坐兵養息，也許，終將不能培養出社會(huì )需要的人才而被社會(huì )所淘汰。
“教師無(wú)小節，處處為楷模�！苯處煹囊谎砸恍�、一舉一動(dòng)都會(huì )對孩子產(chǎn)生深遠的影響。作為班主任的我，深感肩上責任的重大。因此，在工作中，我嚴于律已、言行一致，以“兩個(gè)凡是”為原則，(即：凡是要求學(xué)生做到的，我必須做到;凡是要求學(xué)生不做的，我一定不做。)努力為孩子們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，做孩子們心目中最完美的偶像，從而使他們潛移默化地受到教育。
每位教師都有自己的人生觀(guān)和世界觀(guān)。既然選擇了教師這一“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，就要有把自己的一生奉獻于教育事業(yè)的堅定決心。
除了盡職盡責地完成教書(shū)育人的任務(wù)，更要適應社會(huì )和教育的新形勢需要，勤奮學(xué)習，勇于探索，積極參加教學(xué)研討活動(dòng)，撰寫(xiě)好教育教學(xué)經(jīng)驗論文，老教師帶動(dòng)青年教師，青年教師促進(jìn)老教師，共同組成一支高素質(zhì)的教師隊伍，共同把祖國的教育事業(yè)創(chuàng )造得更加輝煌。在以后的教學(xué)中我會(huì )不斷的努力邊教邊學(xué)。爭取更大的進(jìn)步，把每個(gè)學(xué)生當成自己的孩子來(lái)愛(ài)。
我的教育信條心得體會(huì ) 16
每一個(gè)人總會(huì )有點(diǎn)期望，每一個(gè)人都有自己的信念。杜威也一樣，他有著(zhù)自己獨特的教育信條。
他說(shuō)：“我相信——方法的問(wèn)題最后可以歸結為兒童的能力和興趣發(fā)展的順序問(wèn)題。提供教材和處理教材的法則就是包含在兒童本性之中的法則�！�
在他的心中，兒童才是教育的中心。在這章的第一點(diǎn)中他說(shuō)“兒童被置身于被動(dòng)的、接受的或吸收的狀態(tài)中，情況不允許兒童遵循自己本性的法則”。杜威認為，“傳統教育”就是一種“靜聽(tīng)”的教育，學(xué)校里的一切都是為“靜聽(tīng)”準備的，消極的對待兒童，機械地使兒童在一起，課程和教學(xué)方法的劃一，概括地說(shuō)，重心是在兒童以外，重心是在教師、在教科書(shū)以及你所喜歡的任何地方和一切地方，唯獨不在兒童自己的直接的本能和活動(dòng)。因此，他強調“以?xún)和癁橹行摹薄?/p>
結合于我們的大學(xué)課程學(xué)習，在我們的教育心理學(xué)的課程當中，我們學(xué)習過(guò)很多提倡“以?xún)和癁橹匦摹钡慕逃宋锖徒逃枷�。例如人本主義的教學(xué)觀(guān)中，他們的教學(xué)原則就是“以學(xué)生為中心”，認為教師是學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者，學(xué)生要尊重學(xué)生，無(wú)條件接收學(xué)生。正如代表人物羅斯杰所說(shuō)“教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識，而是教學(xué)生如何學(xué)”。人本主義的教學(xué)觀(guān)教學(xué)活動(dòng)的重心從教師轉向學(xué)生，尊重學(xué)生主體地位，促進(jìn)個(gè)別化教學(xué)運動(dòng)的發(fā)展。但它過(guò)分強調學(xué)生的主體地位，而忽視了教師的指導作用。但我們確實(shí)應當尊重學(xué)生，教師是學(xué)生學(xué)習的指導者，教會(huì )他們如何學(xué)，并且還須教會(huì )他們如何做人。我們不應讓學(xué)生被動(dòng)的坐在教室中，只讓他們盲目地聽(tīng)課、記筆記，而是應該讓他們融入其中，自己積極探索，尋求真理。而非逼著(zhù)他們學(xué)習，成為為了考試的工具。
在本章節的第二點(diǎn)杜威提出“表象是教學(xué)的重要工具”。這一點(diǎn)對我來(lái)說(shuō)映像并不是很深刻，但它總是使我聯(lián)想到另外一個(gè)非常重要的知識，那就是——模仿。此時(shí)的我想到了他另外一本書(shū)《民主主義與教育》里第三章提到“模仿和社會(huì )心理學(xué)”，“模仿”里更多的提到了刺激和強化。在我們的課程當中，有學(xué)到過(guò)關(guān)于斯金納的操作性條件反射說(shuō)里的強化理論，說(shuō)道：強化是伴隨著(zhù)行為之后，增加行為重復發(fā)生概率的事件，強化的作用在于改變同類(lèi)反應在將來(lái)發(fā)生的概率。強化又分為正強化和負強化。比如說(shuō)當一個(gè)學(xué)生上課調皮時(shí)，教師會(huì )讓他罰站；當他又認真聽(tīng)課時(shí)，便讓他回到座位。不僅如此，當剛閱讀到“表象”時(shí)，我還聯(lián)想到了班杜拉的觀(guān)察學(xué)習理論，這與他的《民主主義與教育》中的“模仿”也很有關(guān)聯(lián)。觀(guān)察學(xué)習是個(gè)體通過(guò)觀(guān)察他人來(lái)表現的行為及其結果而發(fā)生的替代性學(xué)習。觀(guān)察學(xué)些的過(guò)程有四個(gè)階段：（1）注意過(guò)程（2）保持過(guò)程（3）動(dòng)作再現過(guò)程（4）動(dòng)機過(guò)程。觀(guān)察者集中注意觀(guān)察被示范的行為或活動(dòng)，以表象或符號等表征形式貯存所觀(guān)察到的行為，然后模仿所觀(guān)察到的行為，將符號表征轉化成外顯活動(dòng)。
在本章節的第三點(diǎn)他又說(shuō)“興趣是生長(cháng)中的能力的信號和象征”，我認為興趣是學(xué)習的重要動(dòng)機之一。這種對學(xué)習活動(dòng)本身感興趣，且滿(mǎn)足來(lái)自活動(dòng)本身，這是內部的'學(xué)習動(dòng)機。
最后，在本章節的第四點(diǎn)中他提出“情緒是行動(dòng)的反應”。在這點(diǎn)中，我還記得在《民主主義與教育》中也有相關(guān)的敘述，但他更強調的是與道德有關(guān)。首先我們需要對道德規范及意義有認識，這是道德認識，是品德的基礎。其動(dòng)力是道德情感，也就是說(shuō)人的道德需要是否得到滿(mǎn)足而引起的一種內心體驗，例如責任感、榮譽(yù)感、羞恥感等。因此他在《我的教育信條》中說(shuō)：只要我們能參照著(zhù)真、善、美而獲得行動(dòng)和思想上的正確習慣，情緒大都是能夠約束的。
杜威在教育上有著(zhù)自己的教育信條，未來(lái)的我們即未來(lái)的教師們，更應該有著(zhù)自己的獨到的教育信條。我們應該對未來(lái)的教育有所期盼，應該對未來(lái)的學(xué)生有所期待，對我們自己有所要求。我們更應該學(xué)習這些優(yōu)秀的教育家、思想家的教育思想以及為人處世，來(lái)豐富自己的內涵。
我相信——教育的未來(lái)會(huì )更美好。
我的教育信條心得體會(huì ) 17
相信大家對杜威這位美國唯心主義哲學(xué)家、教育家并不陌生，他是現代西方教育史上最具影響的代表人物，其中杜威的實(shí)用主義教育思想體系影響至今，當然杜威的教育名篇多不甚數，然而這些名篇的形成并非一朝一夕就能形成的，這是由于在當時(shí)19世紀上半葉以來(lái)美國的公共教育雖然有了迅速的發(fā)展，但是在當時(shí)的學(xué)校制度、課程設置和教學(xué)法還是集成了歐洲大陸和英國就學(xué)校的傳統，形式主義、呆板的教育仍占統治地位，此時(shí)的杜威為了改變這一現象，開(kāi)始從事一系列的教育事業(yè)和撰寫(xiě)了大量的教育著(zhù)作，其中杜威的早期作品中，《我的教育信條》是他在芝加哥大學(xué)期間早期撰寫(xiě)的一個(gè)綱領(lǐng)性著(zhù)作，因此我在《杜威的教育名篇》中挑選閱讀了《我的教育信條》，而后有了個(gè)人的心得體會(huì )。在《我的教育信條》里，杜威把自己的教育信條分成了五條：第一條：什么是教育；第二條：什么是學(xué)校；第三條：教材；第四條：方法的性質(zhì)；第五條：學(xué)校與社會(huì )進(jìn)步；他的教育信條里明確地分析了每條的重要性與意義。下面是我自己在閱讀這些教育信條后的一些心得體會(huì )。
在該篇著(zhù)作中，杜威在自己的教育信條里把什么是教育放在了第一位，說(shuō)明了教育是核心地位，在這一信條里，杜威明確的指出一切教育都是通過(guò)人的參與人類(lèi)的社會(huì )意識而進(jìn)行的，這一過(guò)程幾乎是從出生時(shí)就在無(wú)意識的開(kāi)始了。這說(shuō)明了杜威是把教育作為一個(gè)手段去實(shí)施這一過(guò)程，并非是最終的目的。他還強調了教育是為了對兒童能力刺激而來(lái)的，這無(wú)疑是肯定了教育是針對兒童能力的，并非只是如傳統的形式主義、呆板的死記硬背，這是杜威在長(cháng)期的探索中得出的有別于其他學(xué)者的，是適應當時(shí)美國教育的現實(shí)情況，這一信條認為兒童應該是為適應社會(huì )而教育的，不需要一些無(wú)所謂的與社會(huì )活動(dòng)不相符的課程教育，這在當時(shí)是很大膽的想法，的確，這樣培養出來(lái)的人才才是社會(huì )需要的人才，并非只是紙上談兵，毫無(wú)實(shí)踐動(dòng)手能力，當然這里不只是知識的教育，還是社會(huì )的實(shí)踐；因此杜威認為這個(gè)教育過(guò)程有兩個(gè)方面：一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì )學(xué)的。強調了它們是平行排列的，也是有機的聯(lián)系著(zhù)的，決不能偏廢。在最后，杜威明確地表明教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習慣開(kāi)始，并要加以把握，明白它們的意義，這樣才是教育。
學(xué)校是作為實(shí)施教育的最佳場(chǎng)所，所以杜威在信條里闡述了所謂的“學(xué)�！�。他認為學(xué)校主要是一種社會(huì )組織形式，而兒童作為教育的對象，就應該把學(xué)校設置成一個(gè)真實(shí)的接近生活的而生氣勃勃的地方，這樣兒童才能更輕松更容易的學(xué)習，也就是說(shuō)他所認為的學(xué)校，應該是一個(gè)現實(shí)版的社會(huì )，是簡(jiǎn)化的，屬于雛形階段的，這樣就能培育出更快適應社會(huì )的人才。但是這一想法與當時(shí)的傳統學(xué)校是相違背的，但是卻是更適應時(shí)代的要求；反觀(guān)中國的傳統學(xué)校，教室是老師在講臺教學(xué)，學(xué)生聽(tīng)講的地方，而且老師的權利最大，是不可挑戰的，導致了學(xué)生怕老師，學(xué)習有壓力，是個(gè)人人都懼怕的地方，因此學(xué)生都希望放學(xué)后馬上回家，不希望呆在教室，特別是傳統的私塾。杜威的這種“學(xué)�！钡奶岢鰺o(wú)疑是讓兒童看到了希望的曙光，在杜威的學(xué)校里，教師的職務(wù)不是把某種概念強加給兒童或是讓兒童形成某些習慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對于兒童起著(zhù)作用的影響，并幫助兒童對這些影響作出適當的反應。這一觀(guān)點(diǎn)打破了傳統教師是主角的思想，大大降低了教師在教學(xué)中所起的作用，同時(shí)也增強了學(xué)生的主體地位，使得學(xué)生權利得到了空前的提升，讓學(xué)生更能快樂(lè )的學(xué)習。這是當時(shí)無(wú)人敢提出的觀(guān)點(diǎn)，這無(wú)疑是推動(dòng)了學(xué)校教育的發(fā)展，雖然未能全面實(shí)施，但這卻是空前的飛躍，為現代的美國教育甚至全世界打下了牢固的教育基石。
在杜威的第三條信條里，他認為學(xué)校不應該給兒童太多與社會(huì )無(wú)關(guān)的專(zhuān)門(mén)科目，這是違反兒童的天性的'，應該是選擇與兒童本身相適應的社會(huì )活動(dòng)。這不正是現在很時(shí)興的什么開(kāi)發(fā)智力教育等等之類(lèi)的雛形嗎？過(guò)去傳統的教法只是把教材上規定的教學(xué)方案教給兒童而已，并沒(méi)有注意兒童的年齡，忽視了他們的天性，杜威這一思想不是對成千上萬(wàn)的兒童的恩賜嗎？這也為這些兒童在健康成長(cháng)過(guò)程中提供了基礎，再也不用逼著(zhù)學(xué)一些根本不適合自己年齡的課程了，甚至是阻礙了兒童思想活躍的天性的發(fā)展，這也就大大提高了兒童的創(chuàng )新能力，為社會(huì )做出更大貢獻。這就是杜威所要達到的目的，也是他認為教材應該有的意義。
既然有了基本的教育、學(xué)校、教材，那么就可以上升到了方法的探究，也就是杜威教育信條中的方法性質(zhì)，他針對了兒童的能力先和興趣發(fā)展的順序問(wèn)題做了論述，他認為首先應該是要遵循兒童的本性來(lái)發(fā)展兒童的心智，而不應該是被動(dòng)的接受知識，就兒童本身來(lái)說(shuō)，兒童對所見(jiàn)的事物是直接的感知，所以只能是直接的表達所見(jiàn)的事物，但是還不能把心中想象的東西表達出來(lái)，所以在教育兒童時(shí)應該要考慮兒童身體的發(fā)展狀況。當然兒童學(xué)習的新知識的動(dòng)力來(lái)源的是興趣，沒(méi)有了興趣也就不會(huì )推動(dòng)兒童去學(xué)習新知識，杜威認為只有經(jīng)常觀(guān)察兒童的興趣才是教育的最大幫助，是兒童德智體全面發(fā)展的根本，否則很難調動(dòng)兒童的學(xué)習動(dòng)力，這一思想在當代有很大的影響力，不管是學(xué)習任何東西，如果沒(méi)有興趣也就很難達到你所要達到的成功，所謂說(shuō)興趣是最好的導師。
在杜威的《我的教育信條》中始終都離不開(kāi)社會(huì )的聯(lián)系，所以在他的第五條信條里說(shuō)的是學(xué)校與社會(huì )進(jìn)步，但是杜威闡釋的卻是教育是社會(huì )進(jìn)步及社會(huì )改革的基本方法，因為學(xué)校是教育的最佳地方，所以杜威把學(xué)校與社會(huì )進(jìn)步等同于教育與社會(huì )進(jìn)步來(lái)闡釋了吧，他認為教育是對社會(huì )的一種道德責任，通過(guò)教育，社會(huì )能明確地表達它自己的目的，組織它自己的方法和手段，所以堅持學(xué)校也就是教育是社會(huì )進(jìn)步和改革的最基本的和最有效的工具，是每個(gè)對教育事業(yè)感興趣的人的任務(wù)，這里指的是教師的作用，認為教師應當是指引學(xué)生學(xué)習的好榜樣。他這樣的思想無(wú)疑是說(shuō)學(xué)校是將來(lái)存活于社會(huì )的必經(jīng)之路，強調我們要努力學(xué)習，以提升社會(huì )文化素養，重視教育。
讀完《我的教育信條》后，我了解到了杜威的教育是大膽設想，大膽創(chuàng )新的，他的實(shí)用主義是完完全全的與社會(huì )聯(lián)系起來(lái)的，但是并非是無(wú)中生有的，他是通過(guò)聯(lián)系當時(shí)美國社會(huì )以及借鑒了前人的經(jīng)驗，不斷地摸索出來(lái)的，這對我們現在產(chǎn)生了極大地影響，在當時(shí)也一度因起過(guò)轟動(dòng)，雖然后來(lái)他的兒童中心主義被很多人否定了，但是我們現在所用的教育難道沒(méi)有受他的影響嗎？他的思想難道不是對美國教育史上的一個(gè)飛躍嗎？杜威的《我的教育信條》不正是他在摸索中的成品嗎？他應該是獲得我們的肯定的。
我的教育信條心得體會(huì ) 18
初讀《我的教育信條》就猶如攀爬崎嶇山路，異常艱難。不過(guò)，既然是教育學(xué)經(jīng)典著(zhù)作，便不會(huì )像讀一般小說(shuō)那么容易，必然需要“啃讀”。于是，就暗自下決心：一遍讀不懂就再讀一遍，直到能理解為止。讀到不太懂的句段，我也會(huì )與同行交流，在這樣的反復啃讀下，感覺(jué)總算有些入門(mén)了。本文以三步走為框架，淺談閱讀此書(shū)后的幾點(diǎn)感想。
第一步：教育之初——找尋興趣，點(diǎn)燃熱愛(ài)
閱讀此書(shū)，感觸最深的就是杜威對興趣和努力的闡釋?zhuān)纭皩硐氲恼嬲d趣，必然象征著(zhù)對表達理想的所有條件產(chǎn)生同等的興趣�！倍磐䦟εd趣的闡釋?zhuān)屛蚁氲搅税嗌系囊晃粚W(xué)生。他的語(yǔ)文基礎很差，成績(jì)也不理想，但是因為他有明確的目標，而且對實(shí)現目標有著(zhù)非常強烈的興趣，因此，在學(xué)習這條路上，他越挫越勇，他對每一份練習和資料都充滿(mǎn)了興趣。對啊，于學(xué)生而言，提升自我，取得好成績(jì)是他真正的興趣，那么，他完成的每一份作業(yè)都是令他充滿(mǎn)興趣的。反之，如果沒(méi)有這種真正的興趣，他做的每一份作業(yè)都使他痛苦。于教師而言，想提升自我是真正的興趣，那么，閱讀如此佶屈聱牙的書(shū)，也就是充滿(mǎn)興趣和快樂(lè )的。學(xué)生、教師如此，做其他的任何事情亦同理。因此，在教育之初，若能幫助學(xué)生找尋興趣，讓他們的所學(xué)和自我趨同，那必然能產(chǎn)生對學(xué)習的熱愛(ài)。
基于對興趣的這種認識，我在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，有意識地去找尋激發(fā)學(xué)生興趣的途徑。如將詩(shī)詞教學(xué)與音樂(lè )、美術(shù)等學(xué)科融合，以情境為載體開(kāi)展文本教學(xué)，以激發(fā)內驅力為導向開(kāi)展作文教學(xué)等。如在執教張孝祥的《過(guò)洞庭》這一課中，我跳出單篇詩(shī)詞教學(xué)的局限，將《過(guò)洞庭》與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較閱讀教學(xué)。通過(guò)“為詩(shī)詞撰寫(xiě)繪畫(huà)提示”的情境活動(dòng)，讓學(xué)生獲得鑒賞詩(shī)詞抓住意象分析意境的方法。在具體教學(xué)中，我用“立像”“立言”“立心”三個(gè)具體任務(wù)串聯(lián)課堂�！傲⑾瘛边@個(gè)任務(wù)就是通過(guò)分析詩(shī)詞，給執筆作畫(huà)的美術(shù)生提供思路。然后教師根據學(xué)生的呈現引導總結意象意境等知識并板書(shū)學(xué)生講出的方法性知識。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生明白，雖然兩首作品都有洞庭湖、舟等相同的意象，但是在不同的主觀(guān)情感的影響下，表現為不同的特征。這就是我們在鑒賞所有的詩(shī)詞中，都不能忽視的一種思想——一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！傲⒀浴边@一任務(wù)就是結合詩(shī)作，為畫(huà)作題寫(xiě)一句話(huà)。在教學(xué)中，我引導學(xué)生去理解：提示內容我們更多的是側重從寫(xiě)景部分找“立像”的依據，在“立言”環(huán)節，則可更多地結合作品的抒情部分�！傲⑿摹边@一任務(wù)主要是結合作品思想感情及主旨，為畫(huà)作取一個(gè)小標題。在學(xué)生講述中引導學(xué)生講出立心的關(guān)鍵就是對情感主旨的把握。這堂課，發(fā)現幾個(gè)平時(shí)不愛(ài)學(xué)詩(shī)詞的男生，竟然十分認真投入地參與到課堂。其中有一位同學(xué)不僅寫(xiě)了繪畫(huà)提示，還動(dòng)手作畫(huà)。在之后的鞏固測驗中，學(xué)生掌握知識點(diǎn)的程度，比以往要好很多。這種出人意料結果的貢獻者正是興趣，如果能找到與學(xué)生的學(xué)習相契合的興趣，必能點(diǎn)燃他們對學(xué)習的熱愛(ài)！
第二步：教育過(guò)程——在興趣與努力之間尋求平衡
雖然，興趣有如此之奇效，但是我們又不能過(guò)分夸大興趣的.作用而滑入極端。興趣是一種情緒，它易改變，或者斷斷續續，只能帶給人暫時(shí)的積極狀態(tài)，如果一個(gè)人的興趣能夠穩定而持續，這本身就已經(jīng)不是單純的興趣，它所帶來(lái)的成功不在于“興趣”本身，而是依靠“穩定而持續”，“穩定而持續”地為某一個(gè)目標奮斗，這不就是努力嗎？正如杜威在書(shū)中所言“附著(zhù)于目的的每一種興趣或者價(jià)值都附著(zhù)于每一步的努力中”。努力本身帶有自律性和持續性，它本身就已經(jīng)超越了“興趣”的隨意性�！芭d趣”只影響人想或者不想，而努力則促使人必須完成�？傊�，“興趣”雖然很重要，但它具有隨意性，不穩定性，因此興趣并不可靠；而“努力”則是相對穩定的，更可靠。
在“興趣”與“努力”的訴訟中，杜威指出“興趣的真正原則，在于承認事實(shí)或者主張的活動(dòng)形式和自我的統一，在于行為人自己生長(cháng)的方向”。但是，我們所接觸和面對的學(xué)生，幾乎很少有這種理想的狀態(tài)，大部分學(xué)生，不但無(wú)法做到統一，而且他們的活動(dòng)和自我甚至是背道而馳的。所以，我認為在探討興趣和努力的關(guān)系問(wèn)題中，我們無(wú)法繞開(kāi)“興趣的起源”這一話(huà)題。從興趣的源起來(lái)看，興趣到底是與生俱來(lái)，還是后天培養？對普通人而言，大概率是后一種。人的天性大體一致，喜歡吃喝玩樂(lè )種種，一出生就對學(xué)習表現出異于常人的興趣，肯定是小概率的。只有做得好的事情，才會(huì )感興趣，但是不付出努力，事情大概率不會(huì )做好，在不斷的失敗中，哪怕一開(kāi)始存在的興趣也會(huì )很快喪失，只有不斷努力，不斷進(jìn)步，在不斷地肯定中，學(xué)生的能力才會(huì )提升。從興趣的不可持續性來(lái)看，再有興趣的事情，想要做好，都需要大量的練習，會(huì )變得乏味，興趣會(huì )被慢慢消耗。所以，當興趣消耗殆盡無(wú)以為繼的時(shí)候，只有努力才能突破！
總之，興趣和努力之于教育的作用都是無(wú)與倫比的，都有其不可替代的作用。正如學(xué)生在學(xué)習之前，對所有科目都感興趣是最理想的狀態(tài)，但是真正開(kāi)始學(xué)習之后，學(xué)生的態(tài)度和模式都應該發(fā)生變化，學(xué)生不能被興趣左右，讓興趣凌駕于努力之上。他們應該達到的狀態(tài)是：感興趣的科目努力好好學(xué)，不感興趣的科目也要盡量努力學(xué)。教育如果能在興趣和努力之間尋求一種平衡，這樣的教育便更能夠實(shí)現教育的目的。
第三步：教育之終——做一個(gè)向上的人
杜威認為：“教育即生活，學(xué)校即社會(huì )�！苯逃粌H是學(xué)習的過(guò)程，也是生活的過(guò)程，教育本身就是一種生活，而不是為未來(lái)生活做準備。對于我所執教的高中這個(gè)階段，杜威對它的定義是“高中是大學(xué)、非大學(xué)的企業(yè)和專(zhuān)業(yè)公眾之間的橋梁�！钡�，在普遍以分數來(lái)衡量學(xué)生所學(xué)的當下，我們的著(zhù)眼點(diǎn)往往只在考試成績(jì)。當考試分數成為升入大學(xué)或進(jìn)入社會(huì )的唯一通行證，這種高中與大學(xué)、社會(huì )的連接就會(huì )非常脆弱，容易成為被輕易摧毀的橋梁！因此，我們在教育教學(xué)中，就要讓學(xué)生有更多提升能力的機會(huì )，讓學(xué)生成就具有鮮活生命力的自我，而不是淪落為只會(huì )刷題的考試機器。正如著(zhù)名教育家羅素所說(shuō)“學(xué)生應該被當作目的而非手段”。
如果我們把學(xué)生當作目的來(lái)教育，那么我們必須要思考的一個(gè)問(wèn)題就是：學(xué)生到底應該成為一個(gè)怎樣的人。我的答案是：一個(gè)向上的人。想到了正伏桌寫(xiě)教案的某一天，微信上接連彈出了自已畢業(yè)學(xué)生的消息�！帮w姐，告訴你一個(gè)好消息，我又獲獎了！‘青燕歸巢計劃演講比賽’我得了二等獎！”“團委正副書(shū)記還有主持人都驚訝于我的進(jìn)步，這次有2000元獎金哦！”“我的進(jìn)步跟高中時(shí)期飛姐的教導密切相關(guān)，是你告訴我‘應該一直都保持著(zhù)向上的姿態(tài)’，這些話(huà)一直激勵著(zhù)我！”……又是一個(gè)來(lái)報喜的學(xué)生，看著(zhù)女孩透露著(zhù)欣喜的文字，我的思緒被拉回了多年前。女孩成績(jì)基礎很差，弱科特別弱，但是很用功，盡管成績(jì)有進(jìn)步，但高考前幾次模擬考考出來(lái)還是跟本科線(xiàn)有距離。當時(shí)，班里跟她情況差不多的還有好多。在他們因為受挫想放棄的時(shí)候，我總是用這句話(huà)安慰他們：“保持向上努力姿態(tài)的人，機會(huì )都會(huì )在那里等你的，你的成功，不在這次，就在下次……”這位女孩最終頂住挫折和壓力，如愿上了本科，并在一次又一次地挑戰中突破自己。
對于一名教師來(lái)說(shuō)，最好的饋贈就是我們能與那么多學(xué)生相逢。我曾在兩所高中任教，所遇到的學(xué)生大多是成績(jì)很一般的，甚至是較差的。他們當中，肯定有一部分是努力了，最終也不一定能上本科的人，是在統計數字里被標記為“沒(méi)有上本科線(xiàn)”的一群人。雖然高考是人生至關(guān)重要的考試，但高考畢竟不能完全決定人生的成功與失敗。作為語(yǔ)文老師，我能給予他們什么幫助呢？我想，如果能幫助他們找到興趣，監督他們持續努力，培養他們多方面的能力，引導他們做一個(gè)向上的人，我的教育就是有意義的吧！如果從高中大門(mén)走出的是一個(gè)陽(yáng)光自信，向上的人，他的通向大學(xué)或是社會(huì )的那座橋梁，都將更堅固吧！
《我的教育信條》雖然很難讀，但在閱讀中閃現的靈感卻也很多！從最初的消極抵制到后來(lái)的甘之如飴，只因為懂得了：博覽群書(shū)，自會(huì )自信從容，走進(jìn)經(jīng)典，才能信手拈來(lái)。感謝教育經(jīng)典，感謝他們在我科學(xué)育人的道路上，讓我不斷地去反思，去總結。感謝他們給了我很多方法與智慧，讓我作為人師，能夠以真情喚醒真情，喚醒學(xué)生的創(chuàng )造力和生命力。
三步走，從興趣到努力，再到打開(kāi)向上的人生通道，學(xué)生如此，我們自己又何嘗不是呢？
我的教育信條心得體會(huì ) 19
縱觀(guān)美國教育發(fā)展歷史，創(chuàng )新教育有多種思想基礎，但最重要的思想淵源應歸功于杜威的實(shí)用主義教育思想。他倡導的尊重學(xué)生的興趣與愛(ài)好、“從做中學(xué)”等思想為促進(jìn)美國中小學(xué)創(chuàng )新教育作出了極大的貢獻，對我國創(chuàng )新教育和素質(zhì)教育的實(shí)施也有很大的啟發(fā)和影響。
杜威繼承和發(fā)展了由皮爾斯創(chuàng )立、詹姆士使之通俗化的實(shí)用主義哲學(xué)，并把它具體應用到社會(huì )事物和教育領(lǐng)域中。在杜威的教育哲學(xué)中，“經(jīng)驗”占據著(zhù)重要位置�！叭绻氲玫侥承┓矫娴闹R，就必須親自嘗試一下，而不能道聽(tīng)途說(shuō)�！庇纱�，在某種程度上說(shuō)，杜威是研究性學(xué)習的最早倡導者之一。
在美國中小學(xué)教學(xué)中，沒(méi)有讓學(xué)生死記硬背大量的'公式、定理，教師總是煞費苦心地告訴學(xué)生怎樣去思考問(wèn)題，怎樣面對陌生領(lǐng)域尋找答案。特別是近年來(lái)，美國風(fēng)行一種“木匠教學(xué)法”，就是給孩子們一些木塊和量尺，由他們去量木塊的長(cháng)寬高，然后拼造出一些簡(jiǎn)單的物體。這樣，他們在實(shí)際操作中就認識了尺子的用途與方法，也理解了線(xiàn)段長(cháng)短間的加減關(guān)系。而教師只是布置任務(wù)和解答孩子們在動(dòng)手勞動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題�！澳窘辰虒W(xué)法”的一個(gè)最大好處就是使孩子們始終處在一種具體的操作之中。它之所以成功，就在于通過(guò)“從做中學(xué)”，極大地鍛煉了孩子們自我發(fā)現問(wèn)題和親手解決問(wèn)題的能力，而不是按教師事先規定的方法去做，從而給了孩子們充分的機會(huì )發(fā)展他們的想象力與創(chuàng )造力。
學(xué)校雖然也有教科書(shū)，但教師講課從不照本宣科，有時(shí)甚至不用教科書(shū)。大部分的教學(xué)方式都是采用學(xué)生主動(dòng)參與的辦法，從活動(dòng)和實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習。美國學(xué)校更加注意讓學(xué)生從社會(huì )中、大自然中獲取知識，學(xué)生們經(jīng)常出去旅行；學(xué)到什么內容，就到實(shí)地參觀(guān)、考察什么內容，工廠(chǎng)、農場(chǎng)哪兒都去。如有學(xué)生因家庭困難沒(méi)錢(qián)出去，學(xué)校會(huì )建議他用勤工儉學(xué)來(lái)解決經(jīng)濟困難。如果家長(cháng)出國或到外地去旅行，并要帶上孩子也去，學(xué)校也會(huì )積極支持，并不認為會(huì )耽誤學(xué)習，反而認為這是最生動(dòng)的學(xué)習，可以開(kāi)闊眼界。
現在，再反觀(guān)我國的教育實(shí)際，填鴨式的教學(xué)模式還屢屢呈現在課堂上，教師總是不厭其煩的牽著(zhù)學(xué)生走路。這怎么能培養出敢于創(chuàng )新的一代新人呢？
我的教育信條心得體會(huì ) 20
近日讀了杜威的《我的教育信條》，讓我產(chǎn)生不少啟發(fā)。這些感想不是推翻當下某些認知理論，而是就像轉到房子背后從而窺得其某些本已存在但與以往所見(jiàn)有所區別的方面。有些問(wèn)題似乎從未細加思考，被社會(huì )的約定俗成所遮蔽。對于自己的工作，從來(lái)都是想著(zhù)如何直接“踩”在前人的“肩膀”上前行，卻不去想想這方向為何會(huì )往這而不是往那兒。孩童為什么學(xué)習？為了人類(lèi)種族的延續嗎？他們內在的動(dòng)力是什么？這些看似已有“標準答案”的問(wèn)題，這些看似與我的工作生活略有一點(diǎn)距離（如果不去思考我依然可以從事我的工作），其實(shí)都是很有必要認真對待的。就此寫(xiě)下自己在讀書(shū)中的一點(diǎn)小小思考，表述應該有點(diǎn)混亂，僅作記錄。
一、學(xué)習的源頭
孩子為什么學(xué)習？從出生開(kāi)始，孩子在家里便有“學(xué)習”行為，他們對于自己身邊的人有著(zhù)情不自禁地模仿行為。而當認知系統發(fā)育到一定程度，便需要得到更為系統的學(xué)習。
“當兒童的興趣集中在學(xué)習家庭以外的社會(huì )方式時(shí)，學(xué)校就出現了。學(xué)校的目的在于使他開(kāi)始學(xué)習如何與同儕群體進(jìn)行互動(dòng)的細節，使他熟悉蘊含在文化之中的觀(guān)念，并且將其作為必須使用的思維工具去觀(guān)察和理解他周?chē)娜祟?lèi)生活之發(fā)展狀態(tài)�！保≒70）為什么學(xué)習？因為他從最初的無(wú)意識模仿到后面發(fā)生“興趣”，比如他不滿(mǎn)足與父母進(jìn)行最原始的交流方式后，便要學(xué)習父母間在實(shí)行的交流規則，他不滿(mǎn)足只與父母交流時(shí)便會(huì )自發(fā)地學(xué)習與其他人之間可以實(shí)行的交流規則。所以學(xué)校的出現，使因為兒童有必要通過(guò)學(xué)習參與到社會(huì )，是一種從個(gè)體參與到集體中的途徑。這是一種宏觀(guān)的統籌安排。而兒童學(xué)習的原始動(dòng)機是“興趣”。
那么“興趣”又是從何而來(lái)？杜威說(shuō)“我認為唯一的真正的教育是通過(guò)對于兒童的能力的刺激而來(lái)的，這種刺激是兒童自己感受到所在的社會(huì )情境的各種要求引起的，這些要求刺激他，使他以集體的一個(gè)成員去行動(dòng)，使他從自己行動(dòng)和感情的原有的狹隘范圍里顯現出來(lái)；而且使他從自己所屬的集體利益來(lái)設想自己�！薄芭d趣”來(lái)自“刺激”。當他進(jìn)入社會(huì )群體中，能力便受到刺激。當他與群體成員無(wú)法交流時(shí)，便會(huì )因為這樣的刺激而對群體成員中的交流規則產(chǎn)生興趣。而這刺激與興趣的最終源頭，是兒童想融入群體的動(dòng)機。既然學(xué)校時(shí)幫助孩子進(jìn)入“社會(huì )”群體的機構，那就必須明確兒童的“刺激”與“興趣”對他們的意味，不應拋卻、遺忘教育、教學(xué)于人類(lèi)而言最原始的目的。
二、學(xué)習的誤解
宏觀(guān)地來(lái)看，學(xué)校的存在、兒童學(xué)習的原始動(dòng)機是那樣緊密相連。而當下，談教育、談學(xué)生等等，似乎已經(jīng)有些舍本求末。尤其于我等一線(xiàn)教師而言，誰(shuí)會(huì )去細想兒童于學(xué)校意味什么，學(xué)校于“人類(lèi)”意義上的“兒童”意味什么。在杜威的書(shū)中，兒童的“興趣”是從“個(gè)人”到“集體中的一員”，從“家庭”到“學(xué)�！钡�，是其在家庭中無(wú)法滿(mǎn)足而需要繼續深入學(xué)習的動(dòng)機。但我們當下的`各種學(xué)習，其實(shí)于生活的聯(lián)系似乎不太密切�！皩W(xué)習”高于“生活”，“生活”稱(chēng)為“學(xué)習”的基礎（輔助），本應是“學(xué)習”服務(wù)于原本就存在的“生活”——通過(guò)學(xué)習從而更好地生活。這樣的結果，與中國歷史、傳統觀(guān)念都有關(guān)系，“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”，“學(xué)而優(yōu)則仕”等思想控制著(zhù)古人，也影響著(zhù)當代人。于是兒童學(xué)習的“興趣”從一開(kāi)始就顯得過(guò)于生硬與枯燥，可以說(shuō)它也是與兒童的生活需求相脫節的。我們學(xué)習生字詞語(yǔ)等等，變成了獲得成人肯定的行為�！罢Z(yǔ)言固然是一種邏輯的工具，但基本的、最重要的是一種社會(huì )的工具”（P99），“我們一定不要忘記，這些形式只是符號”（P150）。
經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到一句“激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣”，教師根據自己的經(jīng)驗憑自我意志為兒童挑選的教學(xué)材料，然后再通過(guò)一定的方式方法“激發(fā)”興趣，有點(diǎn)像在溫室里種反季蔬菜�！昂翢o(wú)疑問(wèn)，嫻熟的教師經(jīng)常能夠成功地喚起兒童對這些事物的興趣；但這種興趣或多或少是以人工的方式激發(fā)的，而且，當激發(fā)時(shí)，興趣有點(diǎn)做作，與兒童生活中的其他興趣沒(méi)有關(guān)系�！眱和婚_(kāi)始進(jìn)入集體中必然還保留著(zhù)從家庭轉向學(xué)校時(shí)的興趣，那種興趣從他們內心出發(fā)，真是而生機勃勃。但我們可以驚訝地發(fā)現到了小學(xué)高段，有點(diǎn)難以辨別他們的“興趣”，而有許多的“興趣”則是后發(fā)的，像在黑板上擦掉原有的內容而加以重新書(shū)寫(xiě)。在學(xué)校中學(xué)習知識，兒童的思維模式更像是被集中統一扭到一個(gè)頻道上�！八乃季S集中在對形式的純粹辨認和表達中”（P153），“書(shū)本上的資料與兒童在生活中所體驗到的資料與分離——在兒童處理后者的良好的組織能力形成之前，前者就強加給了兒童——是非自然的分離，它只能產(chǎn)生有缺陷的欣賞標準，只能讓感性的和短暫的興趣高于有價(jià)值的和永恒的興趣�！辈坏貌徽f(shuō)，學(xué)校的教育與最初的目的有些不相符了。我們現在教學(xué)目標中時(shí)常會(huì )出現刻意服務(wù)于生活的目標，大概也是發(fā)現學(xué)習行為與生活習俗等越趨越遠。如果一開(kāi)始便不曾分離，為何之后還要“回歸”？?jì)和婚_(kāi)始便是從生活中而來(lái)�？梢钥闯�，我們在讓兒童進(jìn)入學(xué)校后是先讓他們適應、服從群體生活方式，然后再回過(guò)頭來(lái)關(guān)心他們一開(kāi)始來(lái)這里的“興趣”，很可惜到了那時(shí)兒童自己都忘了“興趣”為何物。
三、學(xué)習的方向
學(xué)習，當然首先得正視兒童的興趣。這里的“學(xué)習”，不是單指語(yǔ)言、計算等在學(xué)校里通過(guò)各種方式考核是否掌握的形式，而是指作為人類(lèi)需要嘗試、掌握的基本以及拓展性的技能。如烹飪、縫紉等，如對自然事物的了解等，作為一個(gè)人類(lèi)（群體中的一員）應了解掌握這些生活中的技能。而確實(shí)，入學(xué)前的兒童對家中大齡人員的行為有著(zhù)極大的興趣，他們會(huì )模仿大人的樣子握著(zhù)錘子敲打，他們會(huì )模仿大人的模樣給洋娃娃剪衣服，他們的興趣全在這種模仿上。但是進(jìn)入學(xué)校后，“興趣”會(huì )被刻意更改，這無(wú)疑是一項違背生命成長(cháng)的舉措。并不是指我們學(xué)校教育就該拋棄語(yǔ)言學(xué)習等，而選擇鋤地、耕種、縫紉等生活技能，而是應該保留兒童的最初興趣，不應像現在這樣側重形式如此明顯。
“在我們許多學(xué)校中流行的以不自然的、機械的單調低沉的和歌詠方式閱讀的現象，恰恰是缺乏動(dòng)力的表現，閱讀被變成了一種孤立的技能�！保≒152）新的“興趣”被人為強勢“培養”以后，容易變成“基因異變”�！皼](méi)有人能估計這種純粹形式上的連續不斷的操練所帶來(lái)的麻木和僵化的后果�！比绻陂L(cháng)期的學(xué)習之后，兒童對形式已足夠習慣以及掌握，當他們離開(kāi)校園發(fā)現最初的對于自己能力的刺激依舊存在，又該如何看待自己這些年的受教育。
學(xué)校學(xué)習與兒童“興趣”的脫離有許多呈現，比如我們讓小學(xué)階段的孩子閱讀名著(zhù)。有許多書(shū)并不適合小學(xué)生，但當下社會(huì )可能給人一個(gè)假象——讀名著(zhù)才算愛(ài)讀書(shū)�；蛘呓處熚醇犹暨x就將大量書(shū)籍推給學(xué)生讀，也是對他們的傷害。兒童在少年時(shí)期讀了某本名著(zhù)，他當時(shí)確實(shí)讀懂了一些，但與這本書(shū)能給人帶來(lái)的內容而言可能是九牛一毛，而在他接下來(lái)的人生中一般不會(huì )再次閱讀。這便是浪費了這本書(shū)的價(jià)值，同時(shí)從另一角度而言，這個(gè)孩子也可能對該書(shū)做了錯誤的學(xué)習�！坝捎谖膶W(xué)的重要性，所以我們壓倒一切地要求兒童在學(xué)齡初期就學(xué)會(huì )閱讀，我覺(jué)得這種思維似乎是一種曲解。正因為文學(xué)如此重要，所以才適合把書(shū)面語(yǔ)言的引入推遲到兒童能夠欣賞和理解其真實(shí)含義的時(shí)候�！保≒155）如果強硬加入，兒童也會(huì )適應，但終究閱讀只是為了閱讀。
如果我們刻意關(guān)注兒童的學(xué)習，可能也會(huì )出現問(wèn)題�！拔覀儾皇菫榱讼硎荜P(guān)注而關(guān)注這些事情，而是心中的目的決定了我們的視閾范圍。如果我們心中有了兒童即將要適應的固定的目的，那么我們就只能在兒童身上看到與該目的有關(guān)的事情�！保≒109）毫無(wú)疑問(wèn)，這使得我們的觀(guān)察也有了局限性。杜威認為“成年人只有通過(guò)對兒童的興趣不斷地予以同情的觀(guān)察，才能夠進(jìn)入兒童的生活里面，才能知道他要做什么，用什么教材能使他工作得罪起勁、最有效果�！蔽覀冊诮逃袘�?xún)和摹芭d趣”為基礎，這一“興趣”不是指對某樣玩具，而是從他們生命發(fā)展而來(lái)的對某些事物本能的產(chǎn)生“興趣”，而是對群體對個(gè)體能力的刺激而來(lái)的。
“教育的目的是培養個(gè)性，而不是掌握信息�！毕Ｍ覀兊慕逃龝�(huì )越來(lái)越清明，拋開(kāi)那些故弄玄虛的東西。
我的教育信條心得體會(huì ) 21
作為一個(gè)普通的學(xué)生，我一直相信讀書(shū)能夠改變命運。在我的教育人生中，讀書(shū)對我產(chǎn)生了重要的影響。通過(guò)閱讀，我不僅拓展了自己的知識面，更培養了自己的思考能力和人生觀(guān)。這篇文章將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)展示我在教育人生中的讀書(shū)心得體會(huì )。
首先，讀書(shū)讓我開(kāi)闊了眼界。通過(guò)讀各種各樣的書(shū)籍，我能夠了解到世界的多樣性和豐富性。我讀過(guò)的名著(zhù)、科普書(shū)籍、傳記等，讓我認識到不同人的思想和生活方式，并且理解到了自己在世界的位置。例如，通過(guò)讀一些成功人士的傳記，我意識到成功是需要努力和付出的，并且也激勵我努力追求自己的目標。讀書(shū)讓我看到了世界的寬廣，激發(fā)了我對知識和學(xué)習的渴望。
其次，讀書(shū)提高了我的思考能力。閱讀是一種思考的過(guò)程，通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì )了分析和思考問(wèn)題。在閱讀過(guò)程中，我常常會(huì )思考書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)是否正確，是否合理，從而培養了自己的批判性思維能力。此外，閱讀也讓我學(xué)會(huì )了思考問(wèn)題的多樣性。同一本書(shū)不同的人有不同的理解，通過(guò)與他人進(jìn)行討論，我能夠從其他人的角度看待問(wèn)題，并且從中獲得更多的啟發(fā)。讀書(shū)的過(guò)程中，我思考的不僅是書(shū)中的內容，更是如何將所讀的知識應用到現實(shí)生活中。
第三，讀書(shū)豐富了我的人生經(jīng)驗。通過(guò)閱讀各種不同類(lèi)型的書(shū)籍，我能夠了解到不同的文化和歷史背景。這些知識豐富了我的人生經(jīng)驗，讓我更加成熟和理智。例如，我通過(guò)讀歷史書(shū)籍，了解到歷史上的各種沖突和戰爭，讓我更加懂得和平的重要性。通過(guò)讀文學(xué)作品，我感受到了文學(xué)的情感和思想，也培養了自己的情緒調節能力。讀書(shū)豐富了我的人生視野，讓我更加深入地了解世界和人性。
第四，讀書(shū)讓我認識到知識的重要性。讀書(shū)不僅拓寬了我的眼界，也讓我認識到知識的價(jià)值。通過(guò)閱讀，我了解到知識對于個(gè)人和社會(huì )的重要性。知識是一種武器，它賦予人力量和智慧。通過(guò)知識，我們能夠認識到自己的優(yōu)勢和劣勢，找到適合自己的人生道路。在現代社會(huì )，知識越來(lái)越重要，它是個(gè)人實(shí)現自身價(jià)值和社會(huì )發(fā)展的基礎。通過(guò)讀書(shū)，我認識到只有不斷學(xué)習，不斷追求知識，才能在未來(lái)社會(huì )中有更好的發(fā)展和生活。
最后，讀書(shū)給我帶來(lái)了快樂(lè )。讀書(shū)是一種享受和樂(lè )趣，它能夠讓我忘記一切的'煩惱和壓力。在閱讀的過(guò)程中，我能夠沉浸于作者的筆觸，與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷各種故事和冒險。這種體驗讓我感到愉悅和滿(mǎn)足，也讓我在繁忙的生活中找到了片刻安寧。讀書(shū)是我生活中不可或缺的一部分，它讓我感到快樂(lè )并且給予了我精神上的力量。
綜上所述，我的教育人生中讀書(shū)的心得體會(huì )是多方面的。讀書(shū)開(kāi)闊了我的眼界，提高了我的思考能力，豐富了我的人生經(jīng)驗，讓我認識到知識的重要性，并且給予了我快樂(lè )和滿(mǎn)足。通過(guò)讀書(shū)，我相信我可以迎接未來(lái)的挑戰，并且實(shí)現自己的人生目標。我將繼續閱讀，不斷學(xué)習，為自己的教育人生增添更多的色彩和意義。
我的教育信條心得體會(huì ) 22
什么是教育？這是每個(gè)教育者都會(huì )思考的問(wèn)題，而我相信每個(gè)老師都有自己對教育的的看法。為了能夠更加了解教育的內涵，我在假期讀了杜威早期的名著(zhù)《我的教育信條》，它讓我對杜威更加欽佩。杜威對教育進(jìn)行了歸納，在《我的教育信條》里，他把教育信條分成了五條：教育、學(xué)校、教材、方法的性質(zhì)、學(xué)校與社會(huì )進(jìn)步。在他的教育信條里，他明確地分析了每條的重要性與意義，部分教育思想至今還在沿用。在這篇著(zhù)作中，杜威把“什么是教育”放在了教育信條第一位，說(shuō)明了教育是核心地位。在這一信條里，杜威明確指出一切教育都是通過(guò)人的參與和人類(lèi)的社會(huì )意識而進(jìn)行的，這一過(guò)程幾乎是從出生時(shí)就開(kāi)始了，這說(shuō)明了杜威是把教育作為一種去實(shí)施這一過(guò)程的手段，并非最終目的。他還強調教育是針對的是兒童能力，并非只是如傳統的形式主義、呆板的死記硬背，這在當時(shí)可是很大膽的想法。
的確，只有這樣的教育才能培養出社會(huì )所需要的人才，當然這里不只是知識的教育，還有社會(huì )實(shí)踐。因此杜威認為這個(gè)教育過(guò)程有兩個(gè)方面：一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì )學(xué)的，它們是平行排列、有機的聯(lián)系著(zhù)的，決不能偏廢。最后，杜威明確地表明教育必須從心理上探索兒童的能力、興趣和習慣開(kāi)始，并要加以把握，明白它們的意義，這樣才是教育。學(xué)校是實(shí)施教育的最佳場(chǎng)所，所以杜威在信條里闡述了所謂的'“學(xué)�！�。他認為學(xué)校是一種社會(huì )組織形式，而兒童作為教育的對象，就應該把學(xué)校設置成一個(gè)接近真實(shí)生活而生氣勃勃的地方，這樣兒童才能更輕松更容易的學(xué)習，也就是說(shuō)他所認為的學(xué)校應該是一個(gè)現實(shí)版的社會(huì )，但是這一想法與當時(shí)的傳統學(xué)校是相違背的。在杜威的學(xué)校里，教師的職務(wù)不是把某種概念強加給兒童或是讓兒童形成某些習慣，而是作為集體的一員來(lái)選擇對兒童的發(fā)展起積極作用的影響，并幫助兒童對這些影響作出適當的反應。這一觀(guān)點(diǎn)打破了傳統教師是主角的思想，增強了學(xué)生的主體地位，使得學(xué)生權利得到了空前的提升，讓學(xué)生更能快樂(lè )的學(xué)習。在杜威的第三條信條里，他認為學(xué)校不應該給兒童太多與社會(huì )無(wú)關(guān)的專(zhuān)門(mén)科目，這是違反兒童的天性的，而是選擇與兒童本身相適應的社會(huì )活動(dòng)。傳統的教法只是把教材上規定的教學(xué)方案教給兒童而已，并沒(méi)有注意兒童的年齡，忽視了他們的天性，逼著(zhù)他們學(xué)一些根本不適合自己年齡的課程，嚴重阻礙了兒童思想活躍的天性的發(fā)展。所以，他認為教材應該是有意義的，應該要提高兒童的創(chuàng )新能力，為社會(huì )做出更大貢獻，這就是杜威所要達到的教育目的。既然有了教育、學(xué)校、教材，那就更少不了方法的探究，這也就是杜威教育信條中的方法性質(zhì)。杜威針對兒童的能力和興趣發(fā)展的順序問(wèn)題做了論述，他認為教育首先要遵循兒童的本性來(lái)發(fā)展兒童的心智，而不是讓他們被動(dòng)的接受知識。因為兒童對所見(jiàn)的事物是直接感知的，他們只能直接表達所見(jiàn)的事物，不能把心中想象的東西表達出來(lái)，所以在教育兒童時(shí)要考慮兒童身體的發(fā)展狀況。當然兒童學(xué)習新知識的動(dòng)力來(lái)源是興趣，沒(méi)有了興趣也就不能推動(dòng)兒童去學(xué)習新知識，杜威認為只有經(jīng)常觀(guān)察兒童的興趣才是對教育的最大幫助，是兒童德智體全面發(fā)展的根本，否則很難調動(dòng)兒童的學(xué)習動(dòng)力。當然，教育也離不開(kāi)社會(huì )的聯(lián)系，所以在他的第五條信條里說(shuō)的是學(xué)校與社會(huì )進(jìn)步，但是杜威闡釋的卻是教育是社會(huì )進(jìn)步及社會(huì )改革的基本方法，因為學(xué)校是教育的最佳地方，所以杜威把學(xué)校與社會(huì )進(jìn)步等同于教育與社會(huì )進(jìn)步來(lái)闡釋。通過(guò)教育，社會(huì )能明確地表達它自己的目的，組織它自己的方法和手段，所以學(xué)校教育是社會(huì )進(jìn)步和改革的最基本的和最有效的工具，是每個(gè)對教育事業(yè)感興趣的人的任務(wù)。他這樣的思想其實(shí)是說(shuō)學(xué)校是我們將來(lái)存活于社會(huì )的必經(jīng)之路，強調我們要努力學(xué)習，提升社會(huì )文化素養，重視教育。讀完《我的教育信條》后，我了解到了杜威的教育是大膽創(chuàng )新的，他的實(shí)用主義是與社會(huì )聯(lián)系起來(lái)的，并非無(wú)中生有，是通過(guò)聯(lián)系當時(shí)美國社會(huì )以及借鑒了前人的經(jīng)驗，不斷地摸索出來(lái)的，對我們現在的教育產(chǎn)生了極大的影響。雖然后來(lái)他的兒童中心主義被很多人否定了，但是我們現在所用的教育卻深受他的影響，而他的教育信條也對當代的教育有巨大的幫助。
我的教育信條心得體會(huì ) 23
相信大家對杜威這位美國唯心主義哲學(xué)家、教育家并不陌生，他是現代西方教育史上最具影響的代表人物，其中杜威的實(shí)用主義教育思想體系影響至今，當然杜威的教育名篇多不甚數，然而這些名篇的形成并非一朝一夕就能形成的，這是由于在當時(shí)19世紀上半葉以來(lái)美國的公共教育雖然有了迅速的發(fā)展，但是在當時(shí)的學(xué)校制度、課程設置和教學(xué)法還是集成了歐洲大陸和英國就學(xué)校的傳統，形式主義、呆板的教育仍占統治地位，此時(shí)的杜威為了改變這一現象，開(kāi)始從事一系列的教育事業(yè)和撰寫(xiě)了大量的教育著(zhù)作，其中杜威的早期作品中，《我的教育信條》是他在芝加哥大學(xué)期間早期撰寫(xiě)的一個(gè)綱領(lǐng)性著(zhù)作，因此我在《杜威的教育名篇》中挑選閱讀了《我的教育信條》，而后有了個(gè)人的。在《我的教育信條》里，杜威把自己的教育信條分成了五條：第一條：什么是教育；第二條：什么是學(xué)校；第三條：教材；第四條：方法的性質(zhì)；第五條：學(xué)校與社會(huì )進(jìn)步。他的教育信條里明確地分析了每條的重要性與意義。下面是我自己在閱讀這些教育信條后的一些。在該篇著(zhù)作中，杜威在自己的教育信條里把什么是教育放在了第一位，說(shuō)明了教育是核心地位，在這一信條里，杜威明確的指出一切教育都是通過(guò)人的參與人類(lèi)的社會(huì )意識而進(jìn)行的，這一過(guò)程幾乎是從出生時(shí)就在無(wú)意識的開(kāi)始了。
這說(shuō)明了杜威是把教育作為一個(gè)手段去實(shí)施這一過(guò)程，并非是最終的目的。他還強調了教育是為了對兒童能力刺激而來(lái)的，這無(wú)疑是肯定了教育是針對兒童能力的，并非只是如傳統的形式主義、呆板的死記硬背，這是杜威在長(cháng)期的探索中得出的有別于其他學(xué)者的，是適應當時(shí)美國教育的現實(shí)情況，這一信條認為兒童應該是為適應社會(huì )而教育的，不需要一些無(wú)所謂的'與社會(huì )活動(dòng)不相符的課程教育，這在當時(shí)是很大膽的想法，的確，這樣培養出來(lái)的人才才是社會(huì )需要的人才，并非只是紙上談兵，毫無(wú)實(shí)踐動(dòng)手能力，當然這里不只是知識的教育，還是社會(huì )的實(shí)踐；因此杜威認為這個(gè)教育過(guò)程有兩個(gè)方面：一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì )學(xué)的。強調了它們是平行排列的，也是有機的聯(lián)系著(zhù)的，決不能偏廢。在最后，杜威明確地表明教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習慣開(kāi)始，并要加以把握，明白它們的意義，這樣才是教育。
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