幸福人生的心得體會(huì )（通用15篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的幸福人生的心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
幸福人生的心得體會(huì ) 1
愛(ài)你所愛(ài)選你所選，珍惜現在所擁有的一切。人活著(zhù)就是一種心情，把握今日，設置明天，儲存恒久。只要專(zhuān)心感受，華蜜就會(huì )恒久存在。人生有太多的不行知，一個(gè)念頭，一次確定，往往擁有或錯過(guò)一份緣。選擇了愛(ài)是因為有緣，而選擇了不愛(ài)卻也是為了緣。
華蜜，是家鄉遠山的黛綠，落日群嵐、飛鳥(niǎo)破空。在青山翠綠間；在頷首相望中；在千年萬(wàn)年后；你朝陽(yáng)般的容顏啊，永是我刻骨的眷念。
當我們從天際海角相聚在一起的時(shí)候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長(cháng)的歲月里，有多數孤寂的夜晚可以獨自的品嘗愁緒�，F在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成華蜜的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說(shuō)：我們華蜜。
你知道么，你給了我無(wú)限向往，讓我以為將來(lái)可以依靠，可是你卻告知我將來(lái)誰(shuí)也說(shuō)不準，我要靠我自己——
我們要提高對于華蜜的警惕，當它到來(lái)的時(shí)刻，激情地享受每一分鐘。據科學(xué)家探討，有意留意的結果比無(wú)意要好得多。
假如讓時(shí)間前進(jìn)，或者事先能預知到，是否會(huì )更懂得珍惜，珍惜那些值得珍惜的人，那些我們愛(ài)的人。華蜜須要自己去珍惜，生命如滄海一粟，且行且珍惜，我們就是懂得華蜜的人。
曾經(jīng)以為記憶猶新的東西，總有一天會(huì )變得面目全非。時(shí)間沒(méi)有教會(huì )我們任何東西，卻教會(huì )了我不要輕易地去信任一個(gè)神話(huà)；而神話(huà)最讓人膜拜的地方就在于它的不行信！
要信任華蜜原來(lái)那么簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔到像清水一樣。
我把你嵌在一滴淚里，幻想千年后是琥珀。我不敢低頭怕那滴淚墜下，碎了你，碎了我，便碎了千年的夢(mèng)。若有來(lái)生必踏遍千山萬(wàn)水找尋你這永恒的摯友。
那些隨隨意便就能從你生命里消逝的，根本不值得去留戀，真正在意你的不會(huì )離開(kāi)。要走的就讓他走，愛(ài)，是說(shuō)什么都不能放手。
一輩子的摯友，就像沒(méi)有保存期限的`罐頭，沒(méi)有變質(zhì)的那一刻，只有恒久的沉淀。你是我心中最深的掛念，無(wú)需太多的語(yǔ)言，我會(huì )守護這一切，愿你一生平安！
我的日子因你而絢爛，我的心因你而寬闊，我的感情因你而充溢，我的生活因你而美滿(mǎn)。
幸福人生的心得體會(huì ) 2
有這樣一則童話(huà)故事：一對清貧的老夫婦生活在鄉村，有—天他們想把家中惟一值點(diǎn)錢(qián)的一匹馬拉到市場(chǎng)上去換點(diǎn)更有用的東西。
于是老頭子牽著(zhù)馬去趕集了，他先與人換得一頭母牛，接著(zhù)又用母牛去換了一只羊，再用羊換來(lái)一只肥鵝，然后又用鵝換了一只母雞，最終用母雞換了一大袋爛蘋(píng)果。
當他處理完事情，扛著(zhù)大袋子來(lái)到一家小酒店歇腳時(shí)，遇上兩個(gè)人，閑聊中他談了自己趕集的經(jīng)過(guò)。兩個(gè)人聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)他把事情辦砸了，回去準得挨老婆子一頓揍。
老頭子堅稱(chēng)肯定不會(huì )發(fā)生那樣的事情，于是那兩個(gè)人就用一袋金幣打賭，假如他回家未受老伴任何責罰，金幣就算輸給他了。約定好后，三人一起回到老頭子家中。
老太婆見(jiàn)老頭子回來(lái)了，特別興奮，又是給他擰毛巾擦臉又是端水解渴，老頭子起先講趕集的經(jīng)過(guò)。
老頭子也夠誠懇，毫不隱瞞地把全過(guò)程一一道來(lái)。
每聽(tīng)老頭子講到用一種東西換了另一種東西時(shí)，老婆子競非常激烈地予以確定。
最終聽(tīng)到老頭子背回一袋已起先腐爛的蘋(píng)果時(shí)，她同樣用贊許的口吻，大聲說(shuō)著(zhù)“我們今晚就可吃到蘋(píng)果餡餅了”，并摟著(zhù)老頭子，深情地吻了他的額頭……
那兩個(gè)人看得傻了眼，自然輸掉了一百多磅金幣。
夫妻之間最重要的基礎是寬容、敬重、信任和真誠。即使對方做錯了什么，只要心是真誠的，就應當重過(guò)程重動(dòng)機而輕結果，這樣才能有家庭的和諧。夫妻的恩愛(ài)、寬容是善待婚姻的'最好方式，彼此理解對方的行事做法，沒(méi)有過(guò)分的要求，也不埋怨，如此，愛(ài)的源泉必定生生不息，婚姻肯定如童話(huà)般妙趣橫生、和諧美滿(mǎn)。
幸福人生的心得體會(huì ) 3
華蜜是陪伴人一生的追求，從來(lái)沒(méi)有過(guò)片刻的遠離。華蜜就在身邊，如影隨形，只是我們更多的時(shí)候，忙于追逐世俗的目標，而忽視了它的存在。
疲于奔命揮汗如雨，我們不斷地積累財寶，不斷地創(chuàng )建傳奇，不斷地超越自我：大棉襖換成了羽絨服，二鍋頭換成了五糧液，自行車(chē)換成了小轎車(chē)，小平房換成了大別墅，而自己，也在這樣的變化中，實(shí)現社會(huì )角色的自我升華，從頑皮兒童成為社會(huì )青年，從打工仔成為大老板，從鄉下人成為城里人，從社會(huì )底層進(jìn)入上流社會(huì )。許多時(shí)候，華蜜已淪為一種物化的標桿，因為物化的東西往往更簡(jiǎn)單得到現實(shí)滿(mǎn)意，且能向人居高臨下地示范和標榜。那種充滿(mǎn)自己心靈的虛榮，麻醉著(zhù)本已枯竭的精神，讓生活本色的華蜜呈現兇惡的變態(tài)容顏。
在自己的面前，恒久有更美的風(fēng)景，在自己的頭頂，恒久是無(wú)盡的'蒼穹。欲望不達目的誓不罷休的貪欲，與現實(shí)永無(wú)止境永無(wú)終點(diǎn)的殘酷，中間有著(zhù)千百年來(lái)不曾填滿(mǎn)的溝壑，橫跨在人生苦痛與華蜜的兩端。忘卻了生命的消逝，忘卻了路過(guò)的景致，人生似放蕩不羈的野馬，狂亂地奔向設定的目標，然后，再從這個(gè)標點(diǎn)起先，奔向新的標點(diǎn)。
沒(méi)有閑情逸致，坦然欣賞日出日落云卷云舒，沒(méi)有風(fēng)雅詩(shī)興，浪漫品嘗花開(kāi)花落月盈月虧。熱鬧中風(fēng)起云涌，人多處利來(lái)利往。我們寧愿透支生命有限的能量，寧愿放棄人生精彩的花絮，也不愿花前月下觀(guān)花賞月，也不愿獨處一隅自我放逐。于是，我們也就難以體會(huì )“采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山”的逍遙自由，難以理解“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的豁達氣度。追求華蜜，反而被華蜜所累，為了華蜜，反而被華蜜所傷。華蜜不是欲望的隨意放縱，而是生活的睿智選擇。把好尺度，控好距離，華蜜自會(huì )并肩而行。
小時(shí)候，華蜜是一件東西，得到它，便感覺(jué)華蜜。
長(cháng)大了，華蜜是一個(gè)幻想，實(shí)現它，便感覺(jué)華蜜。
成熟了，華蜜是一種心態(tài)，領(lǐng)悟它，便感覺(jué)華蜜。
華蜜與地位凹凸無(wú)關(guān)，與金錢(qián)多少無(wú)關(guān)，與房子大小無(wú)關(guān)，與容顏美丑無(wú)關(guān)，與學(xué)問(wèn)深淺無(wú)關(guān)，與年齡老幼無(wú)關(guān)，它確定于欲望、氣度、心態(tài)，確定于內心的修煉，確定于精神的高度。
生活恒久真實(shí)，華蜜從不遠離。善待生活，華蜜又怎么舍得離開(kāi)呢？
幸福人生的心得體會(huì ) 4
華蜜是什么？這個(gè)問(wèn)題見(jiàn)仁見(jiàn)智。華蜜沒(méi)有一個(gè)明確的標準，卻人人可以感受和品嘗，華蜜是感謝，是暖和，是奉獻，是寬容，是奉獻，讓我們苦苦尋找，又無(wú)限憧憬。其實(shí)，華蜜只是一種看問(wèn)題的角度。
華蜜是寒冷的冬天北風(fēng)咆哮時(shí)心底的春光；是假日里一杯浮晃著(zhù)淡碧的暖茶；是心存感謝、諒解別人后的那善意釋然的一個(gè)微笑；是遠行時(shí)親人的吩咐；是與三兩好友在茶肆間爽朗的談笑；是月華如水的河邊戀人的擁抱；是垂暮之時(shí)回味的種種坎坷和溫情人生。
華蜜是一道風(fēng)景，若以一種坦然的心態(tài)閑逛其中，那人生便充溢了漂亮的風(fēng)景。不僅在于你怎么去觀(guān)賞和體會(huì )，更在于你面對生活時(shí)的`心態(tài)和方向。老一代工人作家吳云鐸曾言：即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去，也是最大的華蜜。這睿智的句子中滲透著(zhù)對華蜜無(wú)限憧憬，不斷追求，華蜜，不僅是自己，更在于對于別人做了什么。
生活中我們�？吹降氖�，身在華蜜之中卻不自知，悲觀(guān)和缺憾卻不揮之不去。對生活充溢悲觀(guān)的人，在人海中浮浮沉沉，抱著(zhù)不切實(shí)際的幻想，刻意去追求華蜜，收獲的卻常是失敗和悲傷。當一個(gè)人把華蜜定位在恒久得不到的事物時(shí)，最真實(shí)的華蜜從指縫中悄然溜走了，更多的時(shí)候，是人們自己在忽視華蜜。常常聽(tīng)到人們埋怨說(shuō)，現在的物質(zhì)生活水平提高了，華蜜感卻越來(lái)越少。其實(shí)，不是華蜜指數下降，而是人們的心底的欲望越來(lái)越高，以至于缺乏了滿(mǎn)意感。殊不知，貧困地區的求學(xué)兒童，能有一本新華字典，也是最大的華蜜；陶淵明所過(guò)的簡(jiǎn)樸的平民生活，“采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山”的滿(mǎn)意，讓多數文人墨客所憧憬。菊花易得，心境難求。能在耄耋之年拋卻繁華，浪跡于平淡人間，超脫三界之外，不在五行之中，人生如此，更有何求？
曾在微博上看過(guò)一段話(huà)很有感受：華蜜不是你房子有多大，而是房里笑聲有多甜；華蜜不是你能開(kāi)多豪華的車(chē)，而是你開(kāi)著(zhù)車(chē)能平安到家；華蜜不是愛(ài)人多美麗，而是愛(ài)人的笑容多絢麗。華蜜是最平常的，平常到無(wú)處不在；華蜜又是稀有的，稀有到有人終其一生，不得其門(mén)而入。倘如你要問(wèn)我，華蜜究竟在哪里？我會(huì )說(shuō)：華蜜是天空，是陽(yáng)光，是草地。華蜜，就是我們的生活。
幸福人生的心得體會(huì ) 5
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，讓我深刻的體會(huì )到了什么是幸福？幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感、匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內在的緊張、焦慮；幸福就是內在的平安，自由自在。在書(shū)中可以說(shuō)，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會(huì )到教師的幸福是無(wú)限的。因為教師對學(xué)生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過(guò)學(xué)生、教師的勞動(dòng)與生生不息的人類(lèi)文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時(shí)間限制的。一代一代的'普通勞動(dòng)者都是由于教師的勞動(dòng)而對世界的進(jìn)步做出的偉大貢獻。教師因而可以通過(guò)自己的勞動(dòng)對整個(gè)世界的影響而理解工作的意義，體會(huì )自己的成功。
書(shū)中講到，教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價(jià)值的體現。我們把學(xué)生從“生物人”提升為“社會(huì )人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會(huì )賦予教師的責任和使命。是啊，教師的幸福其實(shí)也正體現在對這種社會(huì )責任和歷史使命的肩負上。教育教學(xué)過(guò)程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過(guò)程，在共識、共鳴、共志的教學(xué)過(guò)程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實(shí)感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說(shuō)自己的體會(huì )。此時(shí)，教師的教就成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學(xué)生的成長(cháng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對社會(huì )貢獻中體會(huì )到一種他人無(wú)法達到的快樂(lè )。
幸福人生的心得體會(huì ) 6
《陽(yáng)光心態(tài)，幸福人生》是書(shū)立方的口袋書(shū)，方便攜帶、閑時(shí)閱讀。此書(shū)中規中矩吧，沒(méi)有特別深刻的句子，也并不是隨便摘集而來(lái)，看看還是偶有感觸。
即使最優(yōu)秀的預言家也必須承認，世間沒(méi)有一件事是絕對注定、一成不變的`。你可以在經(jīng)濟大蕭條時(shí)成為億萬(wàn)富翁、在流感肆虐期間堅持鍛煉身體、在醉生夢(mèng)死渾渾噩噩的人群中保持高潔，在任何時(shí)間開(kāi)始努力改變人生。即使別人不喜歡你、不尊重你，你也可以自愛(ài)自強、自尊自立；你可以讓自己變得快樂(lè )，可以讓自己對一切都充滿(mǎn)愛(ài)心；你可以從糟糕中發(fā)現明媚的一面，可以讓自己心情愉悅，直到離開(kāi)這個(gè)世界。
活在當下，還能讓我們更好地體味生命的美好，哪怕死亡即將到來(lái)也無(wú)所謂。因為就算是死亡，那也是下刻的事情，而我們一直活在此時(shí)此刻。死亡有什么好怕的？當我們存在時(shí)，我們就還沒(méi)死；而當我們死亡后，我們就不存在了，又擔心什么呢？
其實(shí)生活中有很多小事根本就不值一提，別人根本沒(méi)有在意或早已忘卻， 只有你自己還記在心里耿耿于懷。
簡(jiǎn)單而有所悟的移山大法——山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。
宇宙無(wú)始無(wú)終，生命也只是一個(gè)過(guò)程。
得之我幸，不得也無(wú)憾�！�
欲望如海水，喝得越多越覺(jué)得渴。
心中有愛(ài)就不會(huì )害怕孤獨。
盲人提燈籠，并不是為自己照路，而是讓別人容易看到。好像是吃虧，其實(shí)利人利己。吃虧是福。
前方是絕路，希望就在轉角。
幸福人生的心得體會(huì ) 7
作為一名大學(xué)老師，我知道我要學(xué)習的東西有很多，要不停的學(xué)習，可是，工作了這么多年，真正主動(dòng)學(xué)習的東西真是少之甚少，心理不僅覺(jué)得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時(shí)間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬(wàn)兵———完善教師知識結構》這一章的時(shí)候，我才明白，其實(shí)，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言："……我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。"由此，更加堅定了學(xué)習的決心，也要想方設法的擠時(shí)間來(lái)學(xué)習。
我們身為人師的每個(gè)人，都知道要學(xué)習，都知道要多方面的學(xué)習。但具體要自己來(lái)講清楚學(xué)什么，我也只能針對自己的情況說(shuō)：我要多學(xué)習初中生心理學(xué)和教育學(xué)，同時(shí)多提升專(zhuān)業(yè)素養，如果可能，也要拓展其他多方面的知識。我盡管也懂那個(gè)理，可是我在看這一章節之前，我是無(wú)論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習什么，而且怎樣來(lái)學(xué)。
首先我們要學(xué)習通識性知識，而這類(lèi)知識是教師根基性的知識，只有"讀書(shū)破萬(wàn)卷"才能"根系發(fā)達"，充分地汲取大地地養分，才能使得教師地"人生之樹(shù)"枝繁葉茂，才能使教師地"教育之樹(shù)"頂天立地。教師地通識性知識是指教師所擁有地有利于開(kāi)展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識。這種知識無(wú)論是對于學(xué)生地全面成長(cháng)還是教師地專(zhuān)業(yè)發(fā)展都起著(zhù)十分重要地背景性作用，是師生成長(cháng)之樹(shù)地"龐大根系"，是"書(shū)香校園"氛圍地主要內容。其實(shí)，這種知識是我們大多數老師很容易忽視地東西，我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書(shū)籍，而其他地學(xué)習性地知識一概不管，或者根本不關(guān)注，覺(jué)得事不關(guān)己。其實(shí)，我們作為教師，首先自己要堅持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊，才能保證我們地每一個(gè)孩子不掉隊。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書(shū)，特別要藏一些經(jīng)典之書(shū)。而且我們地職業(yè)也決定了我們應該多讀一些代表人類(lèi)精神文明境界地經(jīng)典之書(shū)。讀書(shū)正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營(yíng)養結構，不同地書(shū)籍也同樣地造成人不同地精神結構。我再次對自己時(shí)而感到精神地莫名地空虛，和胸中無(wú)墨地境況，找到了答案。我需要養分，充分地閱讀地養分。從現在開(kāi)始，進(jìn)行真正地閱讀吧!
其次，教師知識地"主干"和"核心"部分，也是教師職業(yè)"身份"的標志——本體性知識。這部分知識通常是我們教師很重視的，也是我本人現在非常重視的�，F在辦公室的書(shū)桌上的書(shū)，基本都是有關(guān)教學(xué)或語(yǔ)文方面的'讀物，而每次去書(shū)店時(shí)，我也是除了看教育學(xué)科的書(shū)籍，就是教輔教材，家里的我的"藏書(shū)"不多，也基本是教育類(lèi)的或語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)類(lèi)的，而平時(shí)我個(gè)人買(mǎi)書(shū)，除了專(zhuān)業(yè)的就是休閑娛樂(lè )的。我能意識到本體性的知識的重要，也在不斷地朝著(zhù)那個(gè)方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠專(zhuān)心，離革命成功還遠得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展，就需要條件性知識。我感覺(jué)這方面地知識在學(xué)校地諸多學(xué)習中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學(xué)習，相信在這一塊地知識，目前我們和教育地當前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實(shí)踐性知識——是我們不是一年半載能馬上修來(lái)的，真的需要時(shí)間地積累，經(jīng)驗地積累，而且需要我們在教學(xué)中地不斷地思考，用心去教學(xué)，才能不斷地進(jìn)步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫(xiě)詳案開(kāi)始，從寫(xiě)反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅持。要想永葆教學(xué)地熱情并能夠享受教學(xué)，我們必須時(shí)刻關(guān)注教學(xué)，研究教學(xué)。
總之，讀完這一章節，我收獲不少，為自己一直想潛心學(xué)習地想法找到了一盞明燈。同時(shí)，我也會(huì )在這盞明燈地指示下，有計劃地再次踏上自己的學(xué)習之路，體會(huì )其中的幸福滋味。
幸福人生的心得體會(huì ) 8
人生幸福是人生的樂(lè )事和人生的造化。伍春軒老師的散文集《幸福人生》是他幸福生活的真實(shí)寫(xiě)照，也是他積古稀之年人生經(jīng)驗對幸福真諦的完美詮釋。
人從一來(lái)到世間，就一直向往和追求幸福。幸福對不同的人有不同的感悟和不同的理解。上個(gè)世紀30年代初出生的伍春軒，閱世70多個(gè)春秋，他沉思、他寫(xiě)作、他的一切努力和拼搏都在追尋幸福，他從部隊轉業(yè)后長(cháng)期從事教育工作，1993年從學(xué)校退休后，更是深?lèi)?ài)文學(xué)、筆耕不輟，創(chuàng )作越豐，幸福越多。他的人生感悟是：美文相伴，幸福人生。
幸福人生是積極的人生。教書(shū)育人，伍春軒老師對學(xué)生講得最多的是好好學(xué)習、積極進(jìn)取。他的文章寫(xiě)得最多的也是壯懷勵志篇。有志者，事竟成。只有不斷努力奮斗才能創(chuàng )造自己的幸福。他寫(xiě)的`寓言《自命不凡的驢子》就是催人上進(jìn)。
幸福人生是健康的人生。身體健康、心理健康是人生幸福的基礎。幸福人生來(lái)自修身養性�！秾W(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)》《人生寡欲自得其樂(lè )》，人要有豁達樂(lè )觀(guān)的心胸才能常�？鞓�(lè )無(wú)比。從容淡定，幸福常隨。書(shū)中還有一些關(guān)于養生的文章也給人許多教益。
幸福人生是快樂(lè )人生�？鞓�(lè )來(lái)自高尚的情操和高雅的人生追求。贈人玫瑰，手有余香。幫助別人，快樂(lè )自己�！毒竦奶�(yáng)》《心靈的家園》等篇告訴人們要塑造高尚的靈魂，樂(lè )生要先凈心樂(lè )心。什么是幸福？在作者看來(lái)，靜靜地讀書(shū)是一種快樂(lè )，默默地寫(xiě)作是一種快樂(lè )，幽徑漫步也是一種快樂(lè )。在塵世中，人能知足就能找到快樂(lè )、感受快樂(lè )、享受快樂(lè )。
幸福人生是奉獻人生。伍春軒老師年青時(shí)當兵為國戍邊奉獻青春，三尺講臺教書(shū)育人奉獻知識的甘泉，退休后筆耕不輟奉獻優(yōu)美的精神食糧。人若只想索取，必生貪得之心，欲壑難填，羈絆太多，就不可能快樂(lè )。奉獻的人淡泊名利，就能幸福無(wú)比。伍春軒老師對幸福的理解就是無(wú)悔的奉獻。
《幸福人生》中的許多篇章是教人作文教人做人的。作者擷起生活中的朵朵浪花，從滴水中折射出太陽(yáng)的光輝，字里行間閃爍著(zhù)哲理的光芒�！缎腋Ｈ松肥撬松腔鄣哪Y，也是作者對人生細細品味吐出的芳華，散發(fā)出歷史文化名城鐘祥蘭臺幽蘭芬芳。讀《幸福人生》可以悟出許多生活之道、為人之道、幸福之道。讀透《幸福人生》，幸福就會(huì )與你常相隨。
讀《幸福人生》，享人生幸福。
幸福人生的心得體會(huì ) 9
什么是幸福美滿(mǎn)的人生？大的來(lái)說(shuō)是祖國的繁榮昌盛，社會(huì )的和諧安定。而對我們而言就是人、事、家的幸福美滿(mǎn)。
我們在世的每一個(gè)人都在讀著(zhù)同樣的一本書(shū)，那就是人生。每個(gè)人的人生都是不一樣的，而作為我們這一代家長(cháng)，如何去把孩子和家庭演繹的幸福美滿(mǎn)呢？讀了蔡禮旭老師和孫學(xué)輝老師的這本書(shū)后，感觸極深。
首先是家庭教育。它是孩子人格形成的根本。所以，作為家長(cháng)要謹言慎行，以身作則，給孩子以榜樣，身教重言教！在生活中，我們要父慈子孝，夫妻和睦，長(cháng)幼有序，朋友有信。所以我們要做好一位家長(cháng)的價(jià)值。給孩子、給自己、給家庭一個(gè)美滿(mǎn)幸福。
一個(gè)人成就的大小，不在于得到多少，而在于付出多少。愛(ài)因為分享而更多。所以我們在教育孩子方面要德育為先。生活中，我們家長(cháng)以身作則，做孩子的表率。識大體、懂禮貌。在《弟子規》中，孩子不能理解的我們要做給他們看，講給他們聽(tīng)，并懂得其中的道理。還要經(jīng)常帶孩子外出旅游，給他們講述典故中的道理。這會(huì )使孩子倍感深刻。
祖先承傳的圣賢聰明，是正確的做人處事的`聰明原則。做人首先要學(xué)習，所以我們要培養孩子的學(xué)習習慣。這一點(diǎn)，我們做的不是太好。在以后我們父母跟老師一定要密切配合，讓孩子主動(dòng)地學(xué)習。并且也要讓孩子知道老師用他一生的聰明引導他們，所以一生都應該記住老師的恩德。
生活中，讓孩子真誠待人，以信為本能把一件事做圓滿(mǎn)，學(xué)會(huì )處理事情及問(wèn)題。心存感恩的人，快樂(lè )自己也快樂(lè )別人。
幸福人生的心得體會(huì ) 10
讀過(guò)一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友�！边@是臧克家說(shuō)的，我非常贊同。的確，讀書(shū)能陶養情操，能開(kāi)闊眼界，能讓我們的生活充滿(mǎn)快樂(lè )，還能提高我們的寫(xiě)作水平，何嘗不是一個(gè)益友呢？
從小到大，我讀過(guò)無(wú)數本書(shū)。在《魯濱孫漂流記》中，我認識了一個(gè)吃苦耐勞，勇于克服困難的主人公魯濱孫；在《霧都孤兒》中，我結識了一位敢于反抗黑暗的姑娘——南希；讀了《青銅葵花》，我被大麥地里樸實(shí)的人們所感動(dòng)……這一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，時(shí)而令我拍手叫好，時(shí)而令我感動(dòng)流淚，時(shí)而令我提心吊膽，時(shí)而令我氣憤不已。
書(shū)是無(wú)窮的寶藏，為我增添了豐富的知識；書(shū)是小船，能載著(zhù)我來(lái)到文學(xué)的海洋。在茫茫書(shū)海中，我能忘記所有的憂(yōu)傷和煩惱，靜下心來(lái)品味知識的奧妙。書(shū)是有價(jià)的，可同樣也是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，從幾元都幾千元各不相同�？伤鼈兤渲械闹R卻不是能用錢(qián)就可以買(mǎi)來(lái)的`。
其實(shí)讀書(shū)，重要是自己感不感興趣。感興趣的書(shū)，一天之內就可以看完，并且記得很牢固。而不感興趣的書(shū)，一個(gè)星期都不一定會(huì )看完而且會(huì )增加對書(shū)的厭惡。所以，多去培養自己對書(shū)的愛(ài)好，就會(huì )慢慢適應那種不感興趣的書(shū)了
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我一定會(huì )更加努力地去攀登書(shū)山，更加勤奮地去游覽學(xué)海。希望大家也跟我一樣，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讓書(shū)成為我們最好的朋友。
幸福人生的心得體會(huì ) 11
“做老師的價(jià)值在哪里？”突然覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題真的很難回答。在《尋找做教師的感覺(jué)》一書(shū)中，對這個(gè)問(wèn)題做了很好的回答，其中為每一個(gè)學(xué)生的幸福認識奠基，讓我很有感觸。
孩子總是自己的好，這是大多數家長(cháng)的人之常情。遺憾的是，我們卻習慣把班里的孩子分為三六九等，習慣錦上添花，而不愿意雪中送炭。這是余老師描述的，也是很現實(shí)的一面。成績(jì)好的學(xué)生總是受到老師更多的偏愛(ài)，而學(xué)困生常常被老師忽視。
作為教師的我們，究竟有什么樣的使命？既然每個(gè)人都有屬于自己的特質(zhì)，那我們就要平靜地去對待所有坐在面前的學(xué)生。因為那些被忽視的學(xué)困生，后進(jìn)生以及他們的父母也一樣對孩子未來(lái)的幸福有強烈的期盼。
我們教孩子讀書(shū)和做人，最終是為學(xué)生未來(lái)的幸福生活奠基，這才是教師的神圣職業(yè)使命。
看到這里，眼前出現了很多學(xué)生的面孔，這些面孔或許不是學(xué)習很優(yōu)秀的學(xué)生，但他們卻有著(zhù)樂(lè )觀(guān)的處事態(tài)度。在現在動(dòng)輒就要把保護孩子們的心靈放在第一位的.今天，樂(lè )觀(guān)的學(xué)習和生活態(tài)度，是多少人所渴望的。跟友人聊天時(shí)，我不知道如何去評價(jià)一些家長(cháng)不關(guān)注學(xué)習，自己學(xué)生一塌糊涂的學(xué)生，我曾用過(guò)一個(gè)詞語(yǔ)就是淳樸�，F在想好，他們并沒(méi)有抱怨父母對他們的不關(guān)注，甚至還要在放學(xué)后為父母做家務(wù)，他們也沒(méi)有因為學(xué)習而出現情緒問(wèn)題。對于家長(cháng)和社會(huì )來(lái)講，這也是一個(gè)值得贊許的地方，他感覺(jué)自己是幸福的，而這種幸福感就是一種能力。我們老師不能只是為少部分學(xué)生的幸福人生負責，而應對全部，每一個(gè)學(xué)生負責�！耙粋�(gè)都不能少�！�
不要用單一的眼光去看待學(xué)生，在教師的字典中不應該有“放棄”這兩個(gè)字。用教師的智慧去挖掘每一個(gè)學(xué)生，用行動(dòng)去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
幸福人生的心得體會(huì ) 12
20xx年11月23日我有幸參加了新疆中華傳統文化研究會(huì )在南山舉辦的第21期“中華傳統文化與幸福人生”交流會(huì )。通過(guò)幾天來(lái)接觸中國傳統文化，收獲頗多。所見(jiàn)所聞所感歸納有三：感動(dòng)、感嘆、感恩。
首先，我想說(shuō)的是：四十多年來(lái)參加的會(huì )議不可計數，經(jīng)過(guò)的培訓也不勝枚舉，大多是這樣一種景象：滿(mǎn)眼看去會(huì )場(chǎng)里睡覺(jué)的、打電話(huà)的、看小說(shuō)的、聊天的、空座位的比比皆是�？紤]再三歸納如下：講座不夠精彩，服務(wù)不夠到位，組織者與參會(huì )人員極其陌生。
而這次的學(xué)習班組織形式是空前的，服務(wù)態(tài)度是空前的，義工們身體力行的影響力是空前的，講座老師的感召力是空前的。
感動(dòng)-----來(lái)自于義工們的微笑服務(wù)與忙碌的身影。
記得第一天來(lái)到南山銀都度假村的情景。車(chē)門(mén)打開(kāi)，走下車(chē)的那一瞬間感動(dòng)便撲面而來(lái)。我的皮箱在我還沒(méi)跨下車(chē)的時(shí)候被一位記不起模樣的義工接過(guò)去拎到了餐廳接待處。從沒(méi)遇到的熱情讓我有點(diǎn)不知所措。我不相信我的眼睛但我相信我的感覺(jué)，我遇到熱心人了，我只這么想……
在第七組報到處我見(jiàn)到了儀態(tài)端莊的李姝儀老師，登記完之后又是另一位義工帶我來(lái)到了后來(lái)幾天成為我“家”的賓館。房間一塵不染，與穿著(zhù)印有“和諧社會(huì )從我心做起”字樣衣服的義工們開(kāi)始平凡接觸：門(mén)打不開(kāi)、沒(méi)帶拖鞋、需要被子、需要暖寶寶……我驚詫于他們的彬彬有禮，驚詫于他們的體貼入微，驚詫于他們竟然不只是對我好的熱心人而是真正把我當成了自家人，當成了兄弟姐妹……就在那個(gè)下午我真真切切在家以外的地方找到了家的感覺(jué)，感受到了家的溫暖。就像會(huì )議議程表中寫(xiě)到的那樣------23日，迎親人。
我感動(dòng)，感動(dòng)教室里給我們端茶倒水的身影，感動(dòng)為我們掀起門(mén)簾兒的白發(fā)蒼蒼卻慈祥可親的老阿姨。感動(dòng)廚房里為我們精心準備營(yíng)養餐的和蹲在六大盆水邊為我們洗刷碗筷的忙碌身影。更感動(dòng)于衛生間內為我們準備的貼心小護墊。
在這之前不管出門(mén)到哪里，隨身攜帶的衛生用具要多全有多全，總嫌賓館床上、衛生間、桌子上哪哪都是大腸乙肝小腸艾滋病。這次一樣，床單、被套、一次性桌布啥的都帶齊了。該鋪的鋪，該不用的絕對不碰�？删蛷牡诙熘形缙�，我就開(kāi)始為我所做的一切由臉紅到自責到感覺(jué)自己的內心好骯臟——褻瀆了義工們無(wú)私的愛(ài)與親親的關(guān)懷。被子鋪的整整齊齊，睡衣疊得棱角分明，馬桶蓋上多了兩包我急需的東西，洗手池的臺面上滴水不沾，洗漱用具擺放得整整齊齊，那種溫馨、干凈、整潔絕非是賓館服務(wù)員所做的表面工作，只有家人才可以為你做到。干凈的讓你那么放心舒心開(kāi)心。我真幸運，在這個(gè)天寒心凍的季節來(lái)到了這個(gè)空氣清新，純凈美麗的沒(méi)有雜質(zhì)的“世外桃源”，感受到了天堂的人享受的禮遇。我和我的同伴們被深深感動(dòng)了。我想，這就是中華傳統文化的博大魅力吧。
感嘆-----來(lái)自于所有隔屏授課的老師們。
孝悌，謹信，愛(ài)眾，親仁。這是我第一次這么近距離的接觸中華傳統文化；第一次端身正坐地學(xué)習《弟子規》；第一次一天聽(tīng)10個(gè)小時(shí)的'課卻身體快樂(lè )，心里快樂(lè )。短短五天，我懂得了：“人生天地間，百善孝為先”�！皭�(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”的真正含義。授課的老師們言談中無(wú)不滲透著(zhù)幸�？鞓�(lè )，而他們的快樂(lè )幸福感又無(wú)不因為泛愛(ài)、親仁而得來(lái)的。分享著(zhù)他們的喜悅，分享著(zhù)他們的淚水，也分享著(zhù)他們的收獲。這些人的生活才是真正的生活，能帶給人快樂(lè )的快樂(lè )生活，真不虛為“幸福人生”交流會(huì )之名哪。是啊，該到讓物欲橫流，唯利是圖見(jiàn)情見(jiàn)愛(ài)見(jiàn)真純的時(shí)候了。該到了讓我們的下一代認祖歸宗的時(shí)候了。我感嘆于我們的至圣先師給我們留下的文化瑰寶。
感恩-----來(lái)源于這幾天的學(xué)習讓我懂得了如何更好的去感恩自然，感恩祖國，感恩身邊的人和事，更重要的是感恩父母。
當我們很小的時(shí)候父母沒(méi)嫌我們臟過(guò)，吃我們剩下的飯菜，洗我們拉在褲子里的屎尿。 當我們長(cháng)大以后無(wú)論我們美與丑，富貴與貧窮，在他們心里我們依然是他們的牽掛與最?lèi)?ài)。如今他們老了，我們?yōu)樗麄冏隽诵┦裁�？在我們因某個(gè)節日或紀念日渴望得到鮮花、禮物的時(shí)候，在每每感嘆人生時(shí)告訴自己“女人，要對自己好點(diǎn)的時(shí)候”，在周末或無(wú)由頭的與朋友與愛(ài)人相聚餐廳酒吧舉杯碰撞著(zhù)祝福的時(shí)候......
感恩，不該是猛然想起的；感恩，不該是轉瞬即忘的；感恩，更不該是“等以后再說(shuō)”的借口或理由。
《弟子規》----"入則孝"中云：冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定；親所好，力為具。親所惡，謹為去。親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。我們不曾對照檢查過(guò)。
我感恩中華傳統文化的教誨，感恩義工們無(wú)言的示范，感恩身邊一切值得感恩的人和事！
如果我們的社會(huì )，我們的周?chē)�，我們周�(chē)拿總�(gè)人都能從我做起，一定能讓自己的身心和諧起來(lái)；每個(gè)人都從每個(gè)家庭做起，一定能讓每一個(gè)小家和我們的大家和諧起來(lái)。如果每個(gè)人就從當下能將封存已久的“人之初，性本善”的“善” 挖掘出來(lái)曬在陽(yáng)光下照到他人心里，我們吃的就不再有“健美豬”穿的就不會(huì )有”黑心棉，出門(mén)求學(xué)的孩子就不會(huì )因連站票也買(mǎi)不到而踏不上回家的路，國家也就不會(huì )因空置房太多而打壓房?jì)r(jià)了等等等等。
最后心得：以傳統文化修身，以傳統文化修心。做一個(gè)幸福的人，做一個(gè)承傳幸福的人。
幸福人生的心得體會(huì ) 13
在陽(yáng)光明媚的六月公司在五家渠青湖御園舉辦了中華傳統文化《幸福人生》講座"，我有幸在公司的推薦下參加了這次活動(dòng)，聆聽(tīng)了專(zhuān)家和愛(ài)心人士們的精彩講座，給我帶來(lái)了極大的震撼和感動(dòng)。
當我進(jìn)入大廳，對面突如其來(lái)的"老師好，您辛苦了！然后一個(gè)衣著(zhù)唐裝、面帶微笑的女士向我彎下腰來(lái)鞠了一個(gè)90度的躬，又緩緩站起。"從沒(méi)感受過(guò)的禮節使一向性格外向的我臉刷的一下子紅了起來(lái)，束手無(wú)策地趕忙微笑點(diǎn)頭已算回敬。即將給我們主持、講座的專(zhuān)家們，都是義工，為了推廣中國傳統文化，為了使更多的人行善積德，為了我們的后代生活的更加幸福，他們走南闖北，不求任何回報，一次又一次的`講中國傳統文化，講《弟子規》，講如何為人處世。對于臺上老師的動(dòng)作，這在平時(shí)的教學(xué)講座中也是屢見(jiàn)不鮮的，但臺下能主動(dòng)跟著(zhù)做得人太少太少，大多都出于種種顧慮或膽怯，但今天卻沒(méi)有，回頭望去，滿(mǎn)場(chǎng)學(xué)員老師們都在用心地做著(zhù)動(dòng)作，一邊服務(wù)的義工們更是做得專(zhuān)注、到位。也許這就是氣氛，現場(chǎng)給人的一種和諧美好的氣氛。
在三天里我們被一個(gè)個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面感動(dòng)著(zhù)，留下了幾年也比不上的感動(dòng)和懺悔之淚。
我自以為自己平時(shí)為人善良，孝敬父母，工作認真，但跟他們比起來(lái)，我還相差太遠太遠，我也有太多的懺悔，因為我面對別人的指責做不到心平氣和，總會(huì )埋怨；面對傷心的事情不能做到微笑面對，老師說(shuō)的好，傷心是拿別人的缺點(diǎn)來(lái)懲罰自己，嫉妒是拿別人的成就來(lái)懲罰自己，可我面對這些不愉快的場(chǎng)合，卻做不到大肚，做不到寬容，面對別人的冷言冷語(yǔ)，心里總會(huì )感覺(jué)難過(guò)，想想，何必呢？既然改變不了別人就要想法改變自己，要讓自己開(kāi)心，要讓自己快樂(lè )，只有快樂(lè )才能創(chuàng )造更美的生活。
第二天晚上我們用視頻感受了靳雅佳老師的優(yōu)美育人音樂(lè )。她的朗誦打動(dòng)人心，她的音樂(lè )感動(dòng)人心，讓我激動(dòng)百倍，細細品味她的每一首歌，扣人心弦，讓人流淚�？吹皆趫�(chǎng)的每位學(xué)員淚流滿(mǎn)面，我也暗暗發(fā)誓以后要做一位好女兒、好母親、好妻子、好兒媳……也把其中的《我們是一家人》《生命之河》《感恩一切》等曲子計劃列入學(xué)校每周一歌的曲目中，讓孩子們也感受一下感恩的教育。
短而緊促的三天的學(xué)習，讓我的人生似乎有了新的希望，我會(huì )記得好好生活，快樂(lè )生活，不求回報，只求自己的付出能給別人帶來(lái)快樂(lè )！可能語(yǔ)言表達很不到位，很多感動(dòng)，深受的啟發(fā)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描繪出來(lái)，但我堅定的信念是不會(huì )改變的，我會(huì )努力，我會(huì )盡我所能改變我自己的不足，讓家人快樂(lè )，讓他人快樂(lè )，讓自己快樂(lè )的！相信自己，微笑面對生活中的任何事情，我一定可以的！在此我感恩我的公司給了我一次那么好的機會(huì )。感謝生活中所有幫助過(guò)我的人，也感謝生活中所有傷害過(guò)我的人，使他們在慢慢地磨練我學(xué)習、成長(cháng)、進(jìn)步！
幸福人生的心得體會(huì ) 14
在假期中拜讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)，感觸頗深，下面結合我的工作實(shí)踐和自己的體會(huì )淺談自己對實(shí)現教師幸福人生的認識：
一、教師的幸福是一種精神享受。
有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿(mǎn)意的答卷上，教師的幸福堆在家長(cháng)充滿(mǎn)謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)是教師的幸福，教師節學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿(mǎn)天下的桃李打來(lái)的電話(huà)是教師的幸�！�
二、 教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)即教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
陶行知說(shuō)過(guò)：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！苯處煂W(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也是教師的專(zhuān)業(yè)不斷成長(cháng)的過(guò)程。教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練、獲得教育理論知識和專(zhuān)業(yè)技能，能夠專(zhuān)業(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專(zhuān)業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。教師應該在自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)過(guò)程中積極創(chuàng )造幸福和享受幸福。
三、閱讀補充能量。
教師作為最應該閱讀的職業(yè)群體，有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼，有些教師頂多不過(guò)讀幾本流行雜志，更不用說(shuō)教育學(xué)和心理學(xué)了。一個(gè)不讀書(shū)的.教師，很難相信他是一個(gè)能夠讀懂學(xué)生內心世界的教師，這種精神的荒漠化導致的是教育的貧瘠，日趨依靠規訓、懲戒或者利誘來(lái)維持教學(xué)，這會(huì )使大批學(xué)生在離開(kāi)校園的時(shí)候精神相當貧瘠。
四、讓愛(ài)圍繞自己
從事教育事業(yè)，沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，對于職業(yè)也是如此。如果沒(méi)有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉變會(huì )更緩些。不可否認，新課程的實(shí)施給我注入了強勁的動(dòng)力，剎那間我感覺(jué)自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開(kāi)始，到認真的備課、寫(xiě)教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習慣了這份職業(yè)，并且在習慣中對教育的熱愛(ài)、對學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。感之愈深，愛(ài)之愈切。
因此，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)成長(cháng)受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個(gè)社會(huì )、整個(gè)人類(lèi)。馬克思說(shuō)，“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個(gè)人的發(fā)展其本身都是對人類(lèi)的一個(gè)貢獻。從這個(gè)意義上來(lái)講，發(fā)展自己是我們每一個(gè)人的職責和使命，任何一個(gè)有智慧的人，都一定會(huì )深切地關(guān)注自己的成長(cháng)。
幸福人生的心得體會(huì ) 15
最近看了《幸福人生講座》，越發(fā)感覺(jué)到在教育孩子的過(guò)程中，作為父母，作為老師，責任之重，任務(wù)之重。
大家都知道現在在學(xué)校里都在學(xué)習、頌揚弟子規的精神，可是最該學(xué)習的是作為父母的和作為老師的我們。正所謂身教重于言傳，身不正怎叫孩子正，借用蔡禮旭老師提到的一個(gè)例子，一個(gè)好戰國的領(lǐng)袖走進(jìn)孩子的課堂，告訴大家要學(xué)會(huì )友善，不要跟別人打架，在工作的過(guò)程中，總是會(huì )有家長(cháng)朋友向我“告狀”，說(shuō)自己的孩子這一點(diǎn)不好，那一點(diǎn)不好，幾乎就沒(méi)有好的地方。我很不理解，老話(huà)說(shuō)得好，“孩子都是自己的好”，可現在的家長(cháng)朋友這是怎么了？
我們不要用自己的思想去壓制別人，包括我們的孩子，世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，更何況是人。我們都在想讓孩子圓我們的夢(mèng)，可孩子就得放棄自己的夢(mèng)，等他們長(cháng)大做了父母，也會(huì )讓他們的孩子去圓他們的夢(mèng)，這樣下去越往后的孩子越可憐，而我們是“罪魁禍首”。
我們應該去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的優(yōu)點(diǎn)。好孩子是鼓勵出來(lái)的，這個(gè)道理大家都懂，可是真正做到的卻不多，這需要我們發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)和鼓勵。如果是違心的，孩子是會(huì )感覺(jué)到的，這樣的褒獎不如不獎。
我們都有這樣的感覺(jué)，當你要參加比賽或者演出時(shí)，不免有緊張的情緒，此時(shí)你就會(huì )在心里念叨“不緊張，不緊張”，可結果真的不緊張了嗎，不是！反而更緊張，因為你一直在暗示自己緊張。教育孩子也同樣，你整天說(shuō)他的缺點(diǎn)，“啊，你看你這不如誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，那做的不好……那孩子就在你整天的這些“不好”的暗示下生活，孩子心理得到的是“我這也不好，那也不好，我就是不好”，就這樣一直不好下去，這是父母給的暗示。而相反的，我們只看孩子的好，天天說(shuō)它的優(yōu)點(diǎn)，孩子就一直按著(zhù)“好”的暗示開(kāi)展，越來(lái)越好。
一次偶然的時(shí)機讓我接觸到了蔡禮旭老師的《幸福人生》講座，令我感觸頗深。蔡禮旭老師以幽默詼諧的語(yǔ)言在文章中教給我們好多處事接物的.方法、態(tài)度，將會(huì )對我受益終生。許多人都在問(wèn)：幸福是什么？每個(gè)人都渴望有一個(gè)幸福的人生，不一定擁有財富的人就是幸福的，要想幸福就要懂得人與人之間如何相處，所以我們要了解幸福認識幸福，從而得到一生美滿(mǎn)的幸福。幸福沒(méi)有比擬，只有自己的感覺(jué)，不是擁有了什么才是幸福的。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過(guò)后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì )快樂(lè )，不讓悲傷包裹自己！沒(méi)有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是認為自己總是對的，別人總是對不起我，將一切錯誤都歸罪于別人，從不不反省自己，也有滿(mǎn)身的錯和過(guò)失，這就使自己遠離了幸福。正如勞格拉底說(shuō)？沒(méi)有人想犯下錯誤，之所以犯下錯誤，乃是他的。無(wú)知？故而如果有人犯了錯誤，我們要去關(guān)心他、寬恕他、以及以身作則的感化他。而不是發(fā)怒、生氣、討厭和打擊他，否則我們就像他一樣，同樣是無(wú)知的人。因為我們也犯下了無(wú)知的錯誤，遠離了幸福的人生。
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