義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì )（通用13篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編幫大家整理的義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì )，歡迎大家分享。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇1
在《新課標》中指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養的核心素養，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構并在真實(shí)的語(yǔ)言運用情境中表現出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運用、思維能力、審美創(chuàng )造的綜合體現。
“核心素養”在實(shí)踐活動(dòng)中得以培育，“實(shí)踐”在具體情境中得以開(kāi)展。缺乏學(xué)習情境，實(shí)踐活動(dòng)就是沒(méi)有依托，素養也就無(wú)從談起。知識不根植于情境，就是抽象的，孤立的、靜止的、僵化的，就不會(huì )在學(xué)生的身體里生根發(fā)芽，這樣靠機械記憶習得的知識很快就會(huì )被遺忘，或無(wú)法被運用。
例如文化自信。
《新課標》中指出，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，熱愛(ài)國家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當代文化生活，初步了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊。
因此，文化自信的培育，不是靠口頭說(shuō)教來(lái)理解抽象的概念，而是要讓學(xué)生在識字、寫(xiě)字、語(yǔ)言積累、閱讀表達中真切感受漢語(yǔ)承載的中華文化獨特魅力，以此激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華文化的內在情感。
語(yǔ)言運用。
《新課標》中的表述是這樣的，語(yǔ)言運用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通，對國家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情。
我們一定要厘清一個(gè)事實(shí)，核心素養的培育根植于基礎知識和基本技能，但不能簡(jiǎn)單地將“雙基”等同于素養�，F在我們已經(jīng)愈加清晰的認識到，“知識”的意義已從能夠記憶和復述信息轉向能夠發(fā)現、使用信息。素養的本質(zhì)，就是在做事中完成對知識的融會(huì )貫通和學(xué)以致用。語(yǔ)文知識和技能只有在真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)中，成為學(xué)生探究、實(shí)踐的對象和使用的資源，才有可能得到內化、轉化，并升華為語(yǔ)文素養，這樣的知識和技能才有實(shí)際的價(jià)值。
思維能力和審美創(chuàng )造。
思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中的`聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認知表現，其主要包括直覺(jué)思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng )造思維。
審美創(chuàng )造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗，具有初步的感受美、發(fā)現美和運用語(yǔ)言文字表現美、創(chuàng )造美的能力。
核心素養的四個(gè)方面是一個(gè)整體。語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，二者相互促進(jìn)。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng )造、文化自信都以語(yǔ)言運用為基礎，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現。脫離語(yǔ)言文字的實(shí)踐來(lái)談核心素養的培育，就如同空中樓閣。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇2
2022年4月21日《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2022年版）》頒布了，于是“五一”假期學(xué)校就布置了全體老師學(xué)習。打開(kāi)課程標準的電子版，與前兩版課程標準比較，修訂的課標增加了很多新的內容。
課程目標上，語(yǔ)文學(xué)科的義務(wù)教育階段“核心素養”時(shí)代，真真切切地到來(lái)了。首先核心素養的四個(gè)方面提法不同，分別是文化自信、語(yǔ)言運用、思維能力和審美創(chuàng )造，不再提“三維目標”了。課程目標分學(xué)段的要求，也不再是分以往的五個(gè)版塊“識字與寫(xiě)字”“閱讀”“寫(xiě)話(huà)、習作、寫(xiě)作”“口語(yǔ)交際”“綜合性學(xué)習”，而是分成了四個(gè)領(lǐng)域：即“識字與寫(xiě)字”“閱讀與鑒賞”“交流與表達”“梳理與探究”，創(chuàng )造性的新增的兩個(gè)內容。
5月30日晚上，在網(wǎng)上聽(tīng)了省教科院周玲老師對2022版的課標的解讀有了更深一層的認識，特別是“為何要修訂課標”有了進(jìn)一步的認識。三個(gè)導向：堅持目標導向，堅持問(wèn)題導向，堅持創(chuàng )新導向。聚焦“立德樹(shù)人”，強化課程育人導向；四個(gè)基礎“識字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、交流與表達、梳理與探究”，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為基礎；改進(jìn)“知識為重、零散淺表、靜態(tài)講練、注重解題”，梳理課程改革的困難與問(wèn)題；四個(gè)突破“核心素養、學(xué)習任務(wù)群、情境實(shí)踐、學(xué)業(yè)質(zhì)量”，強化課程綜合性與實(shí)踐性推動(dòng)育人方式變革；三個(gè)結合“教、學(xué)、評”一致，體現正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀(guān)，建立有序進(jìn)階、可測可評的學(xué)業(yè)質(zhì)量標準。
“學(xué)習任務(wù)群”是本次修訂課標新提出來(lái)的一個(gè)概念，我覺(jué)得是對語(yǔ)文綜合性學(xué)習的再升級。老師們對“學(xué)習任務(wù)群”很是困惑，我在困惑中感覺(jué)很新鮮。課標中提出“教師要明確學(xué)習任務(wù)群的定位和功能，準確理解每個(gè)學(xué)習任務(wù)群的學(xué)習內容和教學(xué)提示。在此基礎上，綜合考慮教材內容和學(xué)生情況，設計不同類(lèi)型的學(xué)習任務(wù)，依托學(xué)習任務(wù)整合學(xué)習情境、學(xué)習內容、學(xué)習方法和學(xué)習資源，安排連貫的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。注重語(yǔ)文與生活的結合，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的內在聯(lián)系，追求語(yǔ)言、知識、技能和思想情感、文化修養等多方面、多層次目標發(fā)展的綜合效應�！被叵氡緦W(xué)期的語(yǔ)文綜合性學(xué)習，輕扣詩(shī)歌大門(mén)，其實(shí)我的教學(xué)活動(dòng)設計就是學(xué)習任務(wù)群的實(shí)施。任務(wù)一：我從單元整體設計出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生早讀時(shí)讀大量的現代詩(shī)歌，讓學(xué)生找出現代詩(shī)歌形式特點(diǎn)。學(xué)習《三月桃花水》這篇美文時(shí)，我把一個(gè)自然段以現代詩(shī)的形式呈現給學(xué)生，再讓學(xué)生把其他自然段改寫(xiě)成詩(shī)的形式，為學(xué)習現代詩(shī)單元做好鋪墊。任務(wù)二：在學(xué)習第三單元課文時(shí)，為了更好地理解詩(shī)歌表達的情感，在預習課文時(shí)讓學(xué)生以學(xué)習小組為單位在課下查找，搜集冰心、艾青、葉賽寧、戴望舒的資料，以及關(guān)于他們創(chuàng )作詩(shī)歌的背景故事，在課堂學(xué)習時(shí)與同學(xué)們分享。如此這般學(xué)生能更好地理解詩(shī)人所要表達的情感，更重要的是孩子們很樂(lè )意做這樣的學(xué)習活動(dòng)。任務(wù)三：學(xué)習單元詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生很容易理解現代詩(shī)的形式，無(wú)論是朗讀還是仿寫(xiě)，都有一定的興趣，他們更明白詩(shī)歌有節奏美、韻律美、形式美、形象美。等到綜合性學(xué)習編詩(shī)歌集，小組類(lèi)分工明確，有設計封面、目錄、抄寫(xiě)等分工組合，又是語(yǔ)文學(xué)科與美術(shù)學(xué)科的整合學(xué)習；每個(gè)小組所選詩(shī)集內容不同，他們的.學(xué)習任務(wù)也就不同。這一綜合性學(xué)習活動(dòng)，把學(xué)習前、學(xué)習中、學(xué)習后的知識及連接起來(lái)，從課內走向課外，從活動(dòng)走向課堂在走向活動(dòng)，現代詩(shī)歌也真正地走進(jìn)學(xué)生的內心。
本次節假日、休息日對新版課標地學(xué)習，我也從初步認識到比較深入的了解了新課標的修訂，能夠把之前的教學(xué)實(shí)踐與給我新鮮感內容的“學(xué)習任務(wù)群”進(jìn)行連接，再以“學(xué)習任務(wù)群”的方式重新梳理，給出理解性地闡述，在跨學(xué)科學(xué)習的過(guò)程中提高學(xué)生運用語(yǔ)言文字的能力。我想這就是本次學(xué)習2022版課標的最大收獲。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇3
在《語(yǔ)文課程（2011年版）》中課程理念圍繞四個(gè)方面展開(kāi)：
�。ㄒ唬┤嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)言素養
�。ǘ┱_把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)
�。ㄈ┓e極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式
�。ㄋ模┡ㄔO開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程
而在《語(yǔ)文課程標準（2022年版）》中課程理念增設到五個(gè)方面，而且角度全然不同：
�。ㄒ唬┝⒆銓W(xué)生核心素養，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。
�。ǘ嫿ㄕZ(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性。
�。ㄈ┩怀稣n程內容的時(shí)代性和典范性，加強課程內容整合。
�。ㄋ模┰鰪娬n程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習方式變革。
�。ㄎ澹┏珜дn程評價(jià)的過(guò)程性和整體性，重視評價(jià)的導向作用。
兩相比較，我們不難看出，《語(yǔ)文課程標準（2022年版）》出現了一些新興詞匯，這就是《新課標》不同于以往課標的鮮明體現，也是我們在學(xué)習《新課標》時(shí)最應該注意的地方。
我們來(lái)看第一個(gè)詞語(yǔ)“語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群”
大家都知道，2011年年版的《語(yǔ)文課程標準》是沒(méi)有課程內容的，語(yǔ)文課程內容非常復雜，但是這一次在課程結構當中，以語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群的形式，建構起語(yǔ)文課程的學(xué)習內容，這是一個(gè)重大的突破。
《新課標》指出義務(wù)教育語(yǔ)文課程結構遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和核心素養形成的內在邏輯，以生活為基礎，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)習主題為引領(lǐng)，以學(xué)習任務(wù)為載體，創(chuàng )設豐富多樣的學(xué)習情境，設計富有挑戰性的`學(xué)習任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習。
《新課標》詳細規定了每個(gè)學(xué)習任務(wù)群的學(xué)習內容和教學(xué)提示，從學(xué)習主題、學(xué)習活動(dòng)、評價(jià)要求等方面，分學(xué)段提出教與學(xué)的建議。語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群的設計，追求學(xué)科邏輯和生活邏輯的協(xié)調和融通，進(jìn)一步強化語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性和綜合性，引導學(xué)生通過(guò)典型內容的學(xué)習，經(jīng)歷豐富的學(xué)習過(guò)程，掌握常用的方法和策略，獲得深刻的情感體驗，促使語(yǔ)文教學(xué)走出基于知識點(diǎn)和能力點(diǎn)逐項訓練的“題海戰”，改變教師的條分縷析，大量講解的教學(xué)模式，必將帶來(lái)語(yǔ)文教育范式的重大變革。
第二詞語(yǔ)“課程內容整合”
《新課標》注重課程內容與生活、與其他學(xué)科的聯(lián)系，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的整合，促進(jìn)知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的整體發(fā)展。
以前，我們講語(yǔ)文知識要一點(diǎn)一點(diǎn)的落實(shí)，語(yǔ)文要素要一點(diǎn)多一點(diǎn)的落實(shí)，但是，這一次課程標準的調整，強調語(yǔ)文課程的目標、語(yǔ)文課程的要素、語(yǔ)文課程的內容不是逐點(diǎn)的線(xiàn)性落實(shí)，而是要在任務(wù)，在情境當中，整合性的落實(shí)。
第三個(gè)詞語(yǔ)“情境性和實(shí)踐性”
《新課標》在課程性質(zhì)中已經(jīng)強調：語(yǔ)文課程要在真實(shí)的語(yǔ)言運用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言時(shí)間，積累語(yǔ)言經(jīng)驗，體會(huì )語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運用規律，培養語(yǔ)言文字運用能力。增強課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習方式變革。倡導少做題、多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本書(shū)，注重閱讀引導，培養讀書(shū)興趣，提高讀書(shū)品味；充分發(fā)揮現代信息技術(shù)的支持作用，拓展語(yǔ)文學(xué)習空間，提高語(yǔ)文學(xué)習能力。
第四個(gè)詞語(yǔ)“課程評價(jià)”
《新課標》指出課程評價(jià)要有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習，改進(jìn)教師教學(xué)，全面落實(shí)語(yǔ)文課程目標。課程評價(jià)應準確反映學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習水平和學(xué)習狀況，注重考察學(xué)生的語(yǔ)言文字運用能力、思維過(guò)程、審美情趣和價(jià)值立場(chǎng)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習過(guò)程和學(xué)習進(jìn)步。注重評價(jià)主體的多元與互動(dòng)，以及多種評價(jià)方式的綜合運用，充分利用現代信息技術(shù)促進(jìn)評價(jià)方式的變革。
語(yǔ)文課程評價(jià)還包括過(guò)程性評價(jià)和終結性評價(jià)。其中過(guò)程性評價(jià)還包括過(guò)程性評價(jià)原則課堂教學(xué)評價(jià)建議、作業(yè)評價(jià)建議、階段性評價(jià)建議。值得注意的是，《新課標》還對學(xué)業(yè)桂平考試做出了要求，明確了命題原則、命題規劃、命題要求、為評價(jià)區域和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)提供參考。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇4
二是堅持在繼承中變革，在實(shí)踐中崇新，準確落實(shí)語(yǔ)文課程理念。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2022年版）》頒布后，很多人都在解讀，我們也聽(tīng)到了一些不同的聲音，有些老師甚至片面的認為，新課標頒布后，一切都要變革，以前的方式方法、理念等都要重新梳理。其實(shí)，產(chǎn)生這樣的想法是錯誤的，不全面的。當我們認真研讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2022年版）》后，就會(huì )發(fā)現，新課標并不是全部否定過(guò)去，而是在以往的基礎上，結合新時(shí)代發(fā)展、人才培養的需求，對一些方面進(jìn)行了科學(xué)的變革，以便更好地適應現代教育教學(xué)發(fā)展。正如溫儒敏在《遵循課標精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統編教材》中所講的，我們不能全盤(pán)否定過(guò)去，義務(wù)教育課程規定了教育目標、教育內容和教學(xué)的基本要求，體現國家意志，在立德樹(shù)人中發(fā)揮著(zhù)關(guān)鍵作用。不論是2001年頒布的《義務(wù)教育課程設置實(shí)驗方案》，還是2011年頒布的義務(wù)教育各課程標準，都堅持了正確的'改革方向，體現了先進(jìn)的教育理念，為基礎教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻。因此，作為課程的承擔者、實(shí)施者，我們要做的就是在繼承中變革，在實(shí)踐中崇新，準確落實(shí)語(yǔ)文課程理念。
新課標要求構建語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群。學(xué)習任務(wù)群其實(shí)就是以前的學(xué)習目標，現在強調學(xué)習任務(wù)群，則是更注重了學(xué)習目標的有效整合，凸顯減負提質(zhì)。因此，學(xué)習任務(wù)群就要以生活為基礎，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)習主題為引領(lǐng)，以學(xué)習任務(wù)為載體，整合學(xué)習內容、情境、方法和資源等要素。學(xué)習任務(wù)群的安排還要注重整體規劃，要根據學(xué)段特征，突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養發(fā)展的需求，體現連貫性和適應性。
部編教材緊扣新課標要求，突出課程內容的時(shí)代性和典范性，充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現學(xué)習資源的新變化。特別是在教材內容的選編上，加強課程內容的時(shí)代性，突出社會(huì )主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統文化。并凸顯了學(xué)科整合，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的整合，促進(jìn)知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的整體發(fā)展。因此，要適應這些變化，這就要求我們在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，要緊密聯(lián)系相關(guān)的課內外內容，適當的時(shí)候還可以跨學(xué)科整合，變革傳統的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文教學(xué)與生活緊密結合起來(lái)，提升學(xué)生的綜合素養。
語(yǔ)文新課標及部編教材，還很好的體現了雙減精神，增強了課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)了學(xué)習方式變革。語(yǔ)文課程理念中強調：語(yǔ)文課程要創(chuàng )設豐富多樣的學(xué)習情境，設計富有挑戰性的學(xué)習任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習。要引導學(xué)生注重積累，養成良好的學(xué)習習慣。要關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，倡導多讀書(shū)，并充分發(fā)揮現代信息技術(shù)的支持作用，拓展語(yǔ)文學(xué)習空間，提高語(yǔ)文學(xué)習能力。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，我們要準確領(lǐng)會(huì )課標的要旨，結合校情、學(xué)情，以及自身的優(yōu)勢，認真研讀教材，改變課堂，改變學(xué)生的學(xué)習方式，改變自己的教學(xué)方式，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)更好的體現語(yǔ)文課程理念。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇5
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標）一經(jīng)頒布，就成為了老師們學(xué)習與研讀的重點(diǎn)�！傲⒌聵�(shù)人、文化育人、核心素養、學(xué)習任務(wù)群、整本書(shū)閱讀……”被頻繁提及，它們意味著(zhù)新思路、新變化、新挑戰。但這里的“新”并非“全新”，溫儒敏教授在《遵循課標精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統編教材》的新課標講座中給予了很好的解答，也讓幫助我更好地明確了目標與方向。
正如溫儒敏教授所說(shuō)，這次新課標也是吸收了過(guò)去課改的一些經(jīng)驗，不應該理解為推行新課標就是要推倒重來(lái)，搞顛覆式的徹底的革命……還是要守正創(chuàng )新。是的，守正創(chuàng )新，在充分考慮實(shí)際情況的基礎上，我們要悅納改變，不斷向前。
懷著(zhù)這樣的心態(tài)，我仔細閱讀了新課標，發(fā)現給我留下印象最深的一個(gè)詞就是“生活”。事實(shí)上，“生活”一詞不光在2022年版的新課標中被頻繁提及，在2011年版的課程標準中也同樣是一個(gè)高頻詞。但我想無(wú)論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標、課程內容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，還是課程實(shí)施，新課標都將如何立足于學(xué)生生活闡述得更為清晰、具體了，也更加具有指導性。
學(xué)生生活不僅包括學(xué)校生活，還包含了社會(huì )生活、自然生活等。此外，新課標也更加強調實(shí)踐，學(xué)習源于生活，更要用于生活，是實(shí)踐幫助學(xué)生逐漸培養起了識字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等多種能力。
一、從學(xué)習任務(wù)群來(lái)看
學(xué)習任務(wù)群是義務(wù)教育語(yǔ)文課程內容的主要組織與呈現形式，分為基礎型、發(fā)展型、拓展型三類(lèi)，且各學(xué)段各有安排側重。新課標在課程理念部分提到“構建語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性”。具體來(lái)說(shuō)，即“義務(wù)教育語(yǔ)文課程結構遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和核心素養形成的內在邏輯，以生活為基礎，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)習主題為引領(lǐng)，以學(xué)習任務(wù)為載體，整合學(xué)習內容、情境、方法和資源等要素，設計語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群�！�
可見(jiàn)，在設計語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群的過(guò)程中，以生活為基礎，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，是非常重要的一環(huán)。以“實(shí)用性閱讀與交流”這一發(fā)展型學(xué)習任務(wù)群為例，即要求學(xué)生能夠“根據具體交際情境和交流對象，清楚得體表達，有效傳遞信息，滿(mǎn)足家庭生活、學(xué)習生活、社會(huì )生活交流溝通需要”。這也對教師提出了要求，在設計語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群時(shí)，應在考慮學(xué)生現實(shí)生活的基礎上，引導學(xué)習進(jìn)行實(shí)踐。第一、二學(xué)段可側重于家庭生活，第三、四學(xué)段則逐漸放眼世界，關(guān)注社會(huì )現象，關(guān)注自然萬(wàn)物。知識就在大千世界之中，從學(xué)習到實(shí)踐運用，都離不開(kāi)生活，也都在生活中。
二、從課程內容的時(shí)代性來(lái)看
新課標提到“義務(wù)教育語(yǔ)文課程突出內容的`時(shí)代性，充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現學(xué)習資源的新變化”。數字技術(shù)對我們的思維、生活、生產(chǎn)和學(xué)習方式產(chǎn)生了深刻的影響，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化，探索語(yǔ)文學(xué)習、語(yǔ)文教育方式的變革，成為老師們關(guān)注的核心議題之一�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代日常生活當中，語(yǔ)言文字運用出現了許多新現象和新特點(diǎn)，也促使語(yǔ)文學(xué)習與教學(xué)涌現出許多新變化。曾經(jīng)我們學(xué)習的是寫(xiě)信，現在在學(xué)寫(xiě)信的基礎上，則可以進(jìn)一步學(xué)習如何寫(xiě)電子郵件等。數字技術(shù)也使得教室空間進(jìn)一步拓展，混合課堂、翻轉課堂、在線(xiàn)課堂、家庭學(xué)�！n堂形式的新變化也同樣需要我去進(jìn)一步探索。
三、從課程實(shí)施的情境性來(lái)看
相較之前的課標，新課標對課程的情境性有了更明確的要求，“義務(wù)教育語(yǔ)文課程實(shí)施從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )設豐富多樣的學(xué)習情境，設計富有挑戰性的學(xué)習任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習”。
在真實(shí)的情境下設置學(xué)習任務(wù)，可以引發(fā)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習需求，提高學(xué)生的參與感。而真實(shí)情境的創(chuàng )設，必然是基于真實(shí)生活的。這樣設計出來(lái)的教學(xué)活動(dòng)不再是“死”的，它們“活”了過(guò)來(lái)。情境性并不是一個(gè)新詞，在新課標頒布之前，已有許多老師在情境性上進(jìn)行了諸多的嘗試，只不過(guò)現在它又對我們提出了新的挑戰。字詞學(xué)習需要情境，閱讀積累需要情境，表達交流需要情境，語(yǔ)文處處離不開(kāi)情境，因此更需要我們去精心設計情境，精心安排情境。
四、從文化自信來(lái)看
新課標強調以文化人，將立德樹(shù)人、文化育人擺在了第一位。開(kāi)篇指導思想中即指出要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”“堅持德育為先”。在德育過(guò)程中，文化自信更是十分重要的一部分，“文化自信是指學(xué)生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，熱愛(ài)國家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當代文化生活，初步了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊�！�
學(xué)生的文化自信就是從他們的日常學(xué)習生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來(lái)的。關(guān)于文化自信，新課標在每個(gè)學(xué)段又提出了具體的要求。例如第一學(xué)段即要求“注重引導學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統文化在日常生活中的表現，初步感受中華優(yōu)秀傳統文化的重要價(jià)值”。第二、三、四學(xué)段則有相應的階段性與發(fā)展性提升，從感悟到理解，從感受到表達。不可否認，一些革命家、先賢事跡，看似與我們當代生活已相距甚遠，但實(shí)際上它們并未消失，甚至歷久彌新。一二年級可以通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的傳統節日、習俗去關(guān)注了解傳統文化；三四年級可以通過(guò)走英雄模范走過(guò)的路，向英雄模范學(xué)習；五六年級則可以進(jìn)一步放眼世界，進(jìn)一步體會(huì )捍衛民族尊嚴、維護國家利益和世界和平的偉大精神。時(shí)代在變化，但我們的文化自信、愛(ài)國精神的繼承與弘揚不應改變。
五、從思維能力培養來(lái)看
思維能力，包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng )造思維，是義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科要培養的核心素養之一。在思維能力培養方面，新課標還提到“積極觀(guān)察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng )造潛能，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗，培養語(yǔ)言直覺(jué)，提高語(yǔ)言表現力和創(chuàng )造力，提高形象思維能力”。
許多專(zhuān)家在解讀新課標時(shí)也提到，要讓素養落地，要真正做到素養導向。也有專(zhuān)家提到我們要保護學(xué)生的想象力、好奇心，以及創(chuàng )新的那種追求。而生活是學(xué)生最熟悉的事物，義務(wù)教育階段的孩子對世界有無(wú)數的好奇，無(wú)數的幻想，他們最常問(wèn)的就是“為什么”。我們一定要抓住這些“為什么”，用好這些“為什么”，甚至是為這個(gè)“為什么”設計一個(gè)專(zhuān)題，設計任務(wù)群，去引導學(xué)生思考，引導學(xué)生探索，在這個(gè)過(guò)程中，他們有語(yǔ)言文字運用水平的提高，有審美創(chuàng )新能力與文化自信的增強，同時(shí)相信也會(huì )有思維能力的提高。
結語(yǔ)
新課標對教師教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)也給出了更為明確具體的目標與導向，也更是在不斷提醒我們，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的生活為基礎，以實(shí)踐為主線(xiàn)，才能更好地轉變教與學(xué)的關(guān)系。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。新課標學(xué)習并非一日之功，關(guān)于新課標的理解與運用我仍是一知半解。在之后的教學(xué)實(shí)踐中，我仍需時(shí)刻提醒自己反復閱讀新課標，以新課標為導向，多實(shí)踐，多探索。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇6
在這一次對2022版新課標的研讀中，我收獲了很多。和2011版的課標相比，新課標在課程性質(zhì)，課程內容，課程理念方面都有變化，這些變化恰恰是我們需要研讀，需要重視的地方。
在本次課標的修訂中，將社會(huì )主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性。同時(shí)加強一體化設置，促進(jìn)學(xué)段銜接，提升課程科學(xué)性和系統性。結合“雙減”這一背景，進(jìn)一步精選對學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內容，減負提質(zhì)。
尤其是在課程內容部分，我感觸最深。在2022版課標中，新增了主題與載體形式，強調在課程中增加中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化等方面的內容。
課標指出，這些內容形式多樣，體裁豐富�？梢酝ㄟ^(guò)漢字、書(shū)法，成語(yǔ)、格言警句，神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事、歷史故事、民間故事、中華民族團結一家親的故事，古代詩(shī)詞、古代散文、古典小說(shuō)，古代文化常識、傳統節日、豐富習慣；老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家和革命英雄人物的代表性作品及反映他們生平事跡的傳記、故事等作品，反映黨領(lǐng)導人民革命的偉大歷程和重要事件的作品，有關(guān)革命傳統人物、事件、節日、紀念日活動(dòng)等方面的作品，闡發(fā)革命精神的作品，革命圣地、革命舊址和革命文物等；反映社會(huì )主義建設事業(yè)取得的重大成就、模范人物、先進(jìn)事跡的作品；反映當代中國從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的奮斗歷程和重大事件，體現中國式現代化新道路和人類(lèi)文明新形態(tài)的相關(guān)作品；反映和諧互動(dòng)、共同富裕、改革創(chuàng )新、勞動(dòng)創(chuàng )造美好生活等方面作品；外國文學(xué)名著(zhù)、科普科幻作品、實(shí)用性文章、中外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品等；各類(lèi)口頭和書(shū)面交流與溝通、跨媒介閱讀與表達等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等方式來(lái)呈現
看到這里我不由得想到了這些年中高考的改革，以及從上到下對中華民族傳統文化的重視。它們可以更好的體現中華文明和中國精神，更有效的增強民族自豪感和凝聚力，引導孩子了解自己的國家，熱愛(ài)自己的國家。
通過(guò)這次研讀課標，我發(fā)現小學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教孩子們怎么讀字詞句，他還是文化傳承中的必不可少的一個(gè)組成部分，是培養孩子愛(ài)國必不可少的一環(huán)，甚至在義務(wù)教育階段首次提出的語(yǔ)文核心素養的.第一條就是文化自信。當我們的孩子看著(zhù)日漫，追著(zhù)韓星，聊著(zhù)美劇的時(shí)候，當家長(cháng)們爭先恐后的送孩子學(xué)西洋樂(lè )、跳拉丁舞、說(shuō)英語(yǔ)的時(shí)候，當愛(ài)好二胡、武術(shù)、戲曲被人認為是土老冒的時(shí)候，我們的文化自信在哪里呢？對中國文化都沒(méi)有了認同，民族尊嚴，愛(ài)國熱情又從何而來(lái)呢？這一點(diǎn)在新課標中，卻得到了充分的體現。
就像很多孩子都知道日本的國花是櫻花，說(shuō)起來(lái)頭頭是道�？墒菂s不知道在中國牡丹花、蓮花、丁香、桂花都有自己獨特的韻味和含義�？墒橇系摹抖∠憬Y》這篇文章，帶著(zhù)孩子通過(guò)文字領(lǐng)略了丁香這種花的審美情趣，感受到獨屬于我們的美好感受，以后他在讀到《雨巷》的時(shí)候，欣賞國畫(huà)、服飾等等的時(shí)候，就能立刻悟出這其中的獨特韻味。其他還有很多作品都有這樣的作用，我們老師應當好好用課標來(lái)解讀文本，借文本來(lái)引導學(xué)生。
語(yǔ)文課要既有語(yǔ)文味兒，又有中國情在其中��！
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇7
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2022年版）》在“內容組織與呈現方式”中指出：義務(wù)教育語(yǔ)文課程內容主要以學(xué)習任務(wù)群組織與呈現，按照內容整合程度不斷提升，分三個(gè)層面設置學(xué)習任務(wù)群，其中第三層設“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習”2個(gè)拓展型學(xué)習任務(wù)群。
“整本書(shū)閱讀”群旨在引導學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據閱讀目的和興趣選擇合適的圖書(shū)，制訂閱讀計劃，綜合運用多種閱讀方法閱讀整本書(shū)；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問(wèn)題，積累整本書(shū)閱讀經(jīng)驗，養成良好閱讀習慣，提高整體認知能力，豐富精神世界�？梢钥闯�，這是從整體上對整本書(shū)閱讀教學(xué)提出了目標。
細看一下“學(xué)習內容”可以發(fā)現，“整本書(shū)閱讀”在每個(gè)學(xué)段中又有自己的階段目標，而且對每個(gè)階段的讀物都給出了一些代表性作品，便于教師推薦指導。比如說(shuō)，第二學(xué)段中“閱讀兒童文學(xué)名著(zhù)”列舉出了《稻草人》《愛(ài)的教育》等；第三學(xué)段中“閱讀反映革命傳統的作品”列舉出了《可愛(ài)的中國》《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等。從中我們能夠發(fā)現，四個(gè)學(xué)段的目標是循序漸進(jìn)的，另外還注重培養學(xué)生的`家國情懷和愛(ài)國精神，讓學(xué)生從小樹(shù)立愛(ài)國思想。學(xué)生愛(ài)國思想的教育和培養不僅要通過(guò)班隊會(huì )、升旗等德育活動(dòng)去培養，還要讓他們通過(guò)閱讀去深刻地感知，把愛(ài)國和閱讀的種子一起植入心田，這樣才能真正做到讓學(xué)生“扣好人生第一�？圩印�。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2022年版）》對“整本書(shū)閱讀”教學(xué)也給出了具有針對性的教學(xué)提示，為我們教學(xué)提供抓手。在教學(xué)中我們可以結合班級的實(shí)際情況進(jìn)行整本書(shū)閱讀的落實(shí)。相信只要我們扎扎實(shí)實(shí)去做，學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)去讀，書(shū)香一定會(huì )浸潤每個(gè)孩子。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇8
2022年4月，2022版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準正式面世。一時(shí)間，全國上下掀起了新一輪學(xué)習語(yǔ)文新課標的熱潮。因為每位老師都明白課程標準就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊，在無(wú)形中規范指導著(zhù)我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語(yǔ)文新課程標準的內涵要求，這樣才能更好轉變教學(xué)觀(guān)念，革新教學(xué)方式，做一名適應時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教師。
近兩周學(xué)習2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準，從聆聽(tīng)各位語(yǔ)文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標內容�？傆行┱n標呈現的關(guān)鍵詞在腦海中浮現，讓我充滿(mǎn)教學(xué)的遐思與感觸。時(shí)代是發(fā)展的，社會(huì )需求是轉變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應該要順應時(shí)代要求，做適應時(shí)代發(fā)展要求的轉變。
2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準突顯了育人導向，這是新時(shí)代黨和國家把“立德樹(shù)人”育人思想轉化到語(yǔ)文教育教學(xué)的突出驗證。這就要求我們一線(xiàn)語(yǔ)文老師，在注重強化學(xué)科知識教學(xué)的同時(shí)，更是要注重學(xué)生思想價(jià)值觀(guān)的教育。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養。要培養新時(shí)代跟黨走，愛(ài)國家，愛(ài)人民的好少年，能夠為國家培養實(shí)現百年夢(mèng)想新時(shí)代社會(huì )主義建設接班人。我想，這也是時(shí)代發(fā)展對語(yǔ)文課程教學(xué)的總要求。身為一線(xiàn)老師，我們只有站穩課堂，樹(shù)立“立德樹(shù)人”根本教育育人思想，才能做適應新時(shí)代社會(huì )發(fā)展要求的一名語(yǔ)文老師。
對語(yǔ)文新課程標準解讀，語(yǔ)文核心素養的內涵，我想應該是2022年版語(yǔ)文課程標準的靈魂所在吧。而我則更對核心素養的文化自信深有感觸，什么是文化自信？為什么要讓我們的孩子擁有文化自信？我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信？文化自信應該是對中華文化的熱愛(ài)、傳承與自豪，當然還應該具有自身的文化底蘊。文明的傳承是社會(huì )歷史發(fā)展的脈絡(luò )根基，只有讓我們的下一代認同熱愛(ài)我們的傳統文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì )主義先進(jìn)文化，他們才能內心有國家，內心有民族，才能擁有強烈的民族時(shí)代感，才能緊跟黨走，聽(tīng)黨話(huà)，為實(shí)現中華民族偉大復興而奮斗前進(jìn)。作為一名語(yǔ)文老師，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們更應該緊緊立足教材內容，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強中華傳統文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì )主義先進(jìn)文化的深化擴展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國不同時(shí)期文化的精神所在，培養學(xué)生對中華大文化的認知感知，構建新時(shí)代少年強烈的.民族歸屬感，同時(shí)還要培養他們闊達的包容思想，在語(yǔ)文課堂上多多擴展世界文化內涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時(shí)代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認知，為建設社會(huì )主義強國堅定信念與責任。這就要求我們語(yǔ)文老師要做堅定中華文化的宣講者，成為符合時(shí)代要求的語(yǔ)文老師。
任何一次課程實(shí)施標準的改變，都會(huì )帶來(lái)一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉變，規范教學(xué)的標準內容在變，當然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標準的要求去改變。限于自身對新課標學(xué)習認知的局限，我想轉變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉變，暫且我可能還不是很清晰，但新時(shí)代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時(shí)代�；ヂ�(lián)網(wǎng)+，信息大數據，人工智能語(yǔ)音，云計算信息技術(shù)的應用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標準所要求創(chuàng )設真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習資源教學(xué)，所以新時(shí)代的語(yǔ)文老師一定要能運用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標準學(xué)習不是一時(shí)半會(huì )兒的事情，用語(yǔ)文大師王崧舟的話(huà)講“就是要細讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會(huì )一邊教學(xué)，一邊讀，讀著(zhù)，讀著(zhù)，我可能也老了，但時(shí)代不會(huì )老去。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇9
三是落實(shí)雙減，任務(wù)引導，精讀精練，注重語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真，在明確教什么，教到怎樣的程度的前提下，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，提升核心素養。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(2022年版)》與以往不同的是圍繞語(yǔ)文課程內容明確提出了“學(xué)習任務(wù)群”。課標強調：義務(wù)教育語(yǔ)文課程內容主要以學(xué)習任務(wù)群組織與呈現。語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習任務(wù)組成，共同指向學(xué)生的核心素養發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。具體來(lái)講，共分三個(gè)層面設置學(xué)習任務(wù)群，其中第一層設“語(yǔ)言文字積累與梳理”1個(gè)基礎型學(xué)習任務(wù)群，第二層設“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng )意表達”“思辨性閱讀與表達”3個(gè)發(fā)展型學(xué)習任務(wù)群，第三層設“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習”2個(gè)拓展型學(xué)習任務(wù)群。根據學(xué)段特點(diǎn)，學(xué)習任務(wù)群安排側重也不一樣。
如：“語(yǔ)言文字積累與梳理”學(xué)習任務(wù)群旨在引導學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，積累語(yǔ)言材料和語(yǔ)言經(jīng)驗，形成良好語(yǔ)感；通過(guò)觀(guān)察、分析、整理，發(fā)現漢字的構字組詞特點(diǎn)，掌握語(yǔ)言文字運用規范，感受漢字的文化內涵，奠定語(yǔ)文基礎�！皩�(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習任務(wù)群旨在引導學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)傾聽(tīng)、閱讀、觀(guān)察，獲取、整合有價(jià)值的信息，根據具體交際情境和交流對象，清楚得體表達，有效傳遞信息，滿(mǎn)足家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì )生活交流溝通需要�！拔膶W(xué)閱讀與創(chuàng )意表達”學(xué)習任務(wù)群旨在引導學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨特魅力，獲得個(gè)性化的'審美體驗；了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，欣賞和評價(jià)語(yǔ)言文字作品，提高審美品位；觀(guān)察、感受自然與社會(huì )，表達自己獨特的體驗與思考，嘗試創(chuàng )作文學(xué)作品�！八急嫘蚤喿x與表達”學(xué)習任務(wù)群旨在引導學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀(guān)點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場(chǎng)，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養成勤學(xué)好問(wèn)的習慣；負責任、有中心、有條理、重證據地表達，培養理性思維和理性精神�！罢緯�(shū)閱讀”學(xué)習任務(wù)群旨在引導學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據閱讀目的和興趣選擇合適的圖書(shū)，制訂閱讀計劃，綜合運用多種方法閱讀整本書(shū)；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問(wèn)題，積累整本書(shū)閱讀經(jīng)驗，養成良好閱讀習慣，提高整體認知能力，豐富精神世界�！翱鐚W(xué)科學(xué)習”學(xué)習任務(wù)群旨在引導學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，聯(lián)結課堂內外、學(xué)校內外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習和運用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習、社會(huì )生活中有意義的話(huà)題，開(kāi)展閱讀、梳理、探究、交流等活動(dòng)，在綜合運用多學(xué)科知識發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，提高語(yǔ)言文字運用能力。
研讀這些具體要求我們會(huì )發(fā)現，學(xué)習任務(wù)群已經(jīng)為老師們旗幟鮮明的提出了語(yǔ)文教學(xué)的方向，同一個(gè)學(xué)習任務(wù)群，由于學(xué)段的不同，具體的要求也是不一樣的，采取的教學(xué)方式或側重點(diǎn)更不一樣。特別是課標還給我們明確提出了各學(xué)習任務(wù)群具體落實(shí)的教學(xué)提示，這就為語(yǔ)文教師更精準、更有效的教學(xué)提供了可供參考的方向，也為教師研究教材、確定重點(diǎn)難點(diǎn)、有效備課、有效上課提供了指導。因此，作為語(yǔ)文教師，既要關(guān)注自己學(xué)段教學(xué)的要求，更要全面了解各學(xué)段的要求，只有做到胸有成竹，才會(huì )讓自己的教學(xué)有連貫性、層次性，才會(huì )在教學(xué)中，圍繞任務(wù)群，精讀精練，在減負提質(zhì)上做好文章，摒棄一些華而不實(shí)、嘩眾取寵的表演式教學(xué)模式，超學(xué)段學(xué)生實(shí)際接受能力的拔高性教學(xué)，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真，讓自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性不斷提升。
我們都知道，核心素養是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現，是一個(gè)人文化自信、語(yǔ)言運用、思維能力、審美創(chuàng )造的綜合體現。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們就要結合學(xué)生學(xué)段的特點(diǎn)，結合學(xué)習任務(wù)群，有目的、有方向、有層次性的進(jìn)行引導。要把“用教材教”“學(xué)會(huì )學(xué)習”落到實(shí)處，最終讓學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，學(xué)會(huì )自己走路。
總之，學(xué)習《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(2022年版)》，結合各位專(zhuān)家學(xué)者的解讀與引領(lǐng)，會(huì )讓我們對語(yǔ)文教學(xué)如何教？教什么？教到怎樣的程度？都有一個(gè)明確的認識和理解，這也為我們今后高效開(kāi)啟語(yǔ)文教學(xué)，根植學(xué)生美好品質(zhì)，提升學(xué)生和核心素養內涵提供了理論依據和指導思想。
學(xué)習是為了提升，提升是為了更好的有效工作。讓我們始終有思想、有方向、有靈魂的教學(xué)，一定會(huì )讓語(yǔ)文教學(xué)更美。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇10
通過(guò)四天的學(xué)習，授課老師們對《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》的解讀，使我越來(lái)越感受到這次課改絕對不僅僅是改變一下教材而已，而且還是學(xué)生學(xué)習方式的徹底改革，更是我們教師教學(xué)方法上的重大改革學(xué)習了語(yǔ)文《新課程標準》，讓我認識到語(yǔ)文新課程標準改革的重要性及改革的實(shí)質(zhì)性，在新教學(xué)理念的支配下，作為語(yǔ)文教師，學(xué)習新課程標準，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰，對我來(lái)說(shuō)，新課改是一場(chǎng)對話(huà)，一座平臺，更是一把邁向成功教育的鑰匙。我們怎樣才能創(chuàng )設輕松的學(xué)習環(huán)境，引導學(xué)生自主學(xué)習以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語(yǔ)文教學(xué)，為了總結經(jīng)驗，便于今后的工作，談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習和創(chuàng )新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。教師就應該激活學(xué)生的情感，營(yíng)養學(xué)生的德性，并用自己的航標之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著(zhù)這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內部，從客體走向主體，一句話(huà)，才能內化為學(xué)生的素質(zhì)。
在課堂教學(xué)中，要有意識地讓學(xué)生在自主學(xué)習、交流合作中，逐步提高獨立探究的意識，增強與人合作的需求感。從而學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )與人交往和合作。這是課堂教學(xué)研究的主攻方向�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心和求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神�！蔽艺J為，應抓住“小學(xué)生主體性的發(fā)展”和“探究精神、實(shí)踐能力的培養”，著(zhù)眼于學(xué)生的可持續發(fā)展，使學(xué)生成為具有綜合素質(zhì)的人才。這就極其需要拓寬教育教學(xué)的視野，語(yǔ)文中進(jìn)行探究學(xué)習，對培養自主學(xué)習能力有極大的促進(jìn)作用。語(yǔ)文中探究學(xué)習，是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中獲取知識、方法、情感體驗的過(guò)程。探究的可以是文章的.思想、內容，也可以是詞句之美、景色之美、情感之美、意境之美，也可以是學(xué)生感悟學(xué)習過(guò)程，領(lǐng)悟學(xué)習方法的過(guò)程�！疤骄俊备匾倪�不是結果，而是探究過(guò)程本身，然后獲取探究的樂(lè )趣，培養學(xué)生主動(dòng)探究的意識。探究性學(xué)習的目的在于改變學(xué)生由單純地接受教師傳授知識為探究學(xué)習方式，為學(xué)生構建開(kāi)放的學(xué)習環(huán)境，提供多渠道獲取知識，并將學(xué)到知識加以綜合應用于實(shí)踐的機會(huì )，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習態(tài)度和良好的學(xué)習策略，培養穿新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。
《新課標》更重視語(yǔ)文知識與能力的培養。強化語(yǔ)言實(shí)踐便是《新課程標準》的一個(gè)重要組成部分，而培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐的能力，其主要途徑是培養學(xué)生的閱讀能力。一個(gè)成功的教育工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導閱讀的作用。教師應充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對性地進(jìn)行學(xué)法訓練，提高學(xué)法指導的自覺(jué)性；適時(shí)引導學(xué)生自悟學(xué)法，有意識地強化活用，加強能力遷移。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，對孩子的教育不是一朝一夕的事情，需要我們的老師細心、耐心地教導、引領(lǐng)。但我相信隨著(zhù)新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念、教學(xué)手段的不斷更新，會(huì )出現了更多讓人們感到高興的事情。我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂才會(huì )真正地發(fā)出金子一般的光彩，總之，新課程改革，符合時(shí)代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動(dòng)�！肮Ψ虿回撚行娜恕�，相信我們的汗水不會(huì )白留，耕耘過(guò)的土地一定會(huì )結出碩果。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇11
線(xiàn)上學(xué)習了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（20xx年版）》的全新解讀，我有了更加深刻的理解與體會(huì )。
一、價(jià)值引領(lǐng)，以文化人
價(jià)值引領(lǐng)，以文化人。從課程標準可以看到繼承和弘揚優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統文化，革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化。這樣的內容，無(wú)論是在我們的課程目標還是在我們的課程內容都得到了一種彰顯，在這里可能老師們也一直在關(guān)注這個(gè)，實(shí)際上這里非常重要的就是強調語(yǔ)文課程它的育人價(jià)值的一種體現，也是核心素養的這樣的一種體現。
二、素養為綱，任務(wù)導向
素養為綱，任務(wù)導向。在這個(gè)課程標準里我們可以看到非常明顯的兩個(gè)體現是素養型的課程目標和結構化的課程內容。那么素養型的課程目標到底是和我們原來(lái)的課程目標有什么大的差別或者是差異。結構化的這個(gè)課程內容方面，我們可以看到從課程標準里做了很多的`探索。那么這樣的一些探索，我們到底怎么來(lái)理解和認識？以及我們在未來(lái)如何落實(shí)？這是這次課標修訂的一個(gè)非常重要的這個(gè)變化。
三、立足生活，實(shí)踐主線(xiàn)
課程標準當中可以看到就是以學(xué)生的生活為基礎，我們立足于學(xué)生的生活，強調了實(shí)踐主線(xiàn)。那么實(shí)踐的主線(xiàn)，大家可以看到，就是在一定程度上做了一定的整合，強調的是識字與寫(xiě)字，閱讀與鑒賞，表達與交流，梳理與探究，也就是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的一種表現。
四、主題統整，強調情境
主題統整和強調情境這方面，我們強調真實(shí)的語(yǔ)文情境，統整的學(xué)習主題，典型的實(shí)踐活動(dòng)。那么我剛才和大家分享的就是我們20年的基礎教育課程改革。那義務(wù)教育的課程改革推進(jìn)的過(guò)程當中，我們一直在倡導自主，合作，探究的學(xué)習方式。但是，由于我們的課程內容的選擇，課程內容的組織方式和課程內容的呈現方式，在一定程度制約了我們的自主，合作，探究的學(xué)習方式的真正的落實(shí)。
因此，我們可以看到在這次課標修訂的過(guò)程當中，在這方面做了很大的探索和努力。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇12
20xx年4月，教育部印發(fā)了義務(wù)教育課程方案和語(yǔ)文等16個(gè)課程標準（20xx年版）。20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準主要包含六個(gè)方面：課程性質(zhì)、課程理念、課程目標、課程內容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施。與2011版作比較，新增添的內容分別是課程目標中的核心素養、課程內容、學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施中的教學(xué)研究與教師培訓。
通過(guò)深入學(xué)習《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（20xx版）》的主要內容和變化，我感觸頗深，收獲頗豐。
首先，我確立了語(yǔ)文教育的新理念和平時(shí)教育教學(xué)工作中需要做到的幾點(diǎn)：第一，要立足學(xué)生核心素養發(fā)展，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展；第二，要遵循學(xué)生身心發(fā)展規律，以學(xué)生實(shí)際生活和實(shí)踐活動(dòng)等設計語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群，并根據學(xué)段特點(diǎn)整體規劃，滿(mǎn)足不同學(xué)段學(xué)生核心素養發(fā)展要求；在教學(xué)內容上突出時(shí)代性和典范性，重視對學(xué)生思想情感的熏陶感染作用，突出社會(huì )主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統文化；第三，要從語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )設豐富多樣的學(xué)習情境，引導學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，倡導少做題、多讀書(shū)；第四，要根據不同年齡學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)和不同學(xué)段的學(xué)習目標，選用恰當的評價(jià)方式，加強語(yǔ)文評價(jià)的過(guò)程性和整體性。
其次，要注重學(xué)生核心素養的培養。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養的核心素養，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構并在真實(shí)的語(yǔ)言運用情境中表現出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運用、思維能力、審美創(chuàng )造的綜合體現。在平時(shí)的教學(xué)中，可以從以下幾個(gè)方面培養學(xué)生的語(yǔ)文核心素養。第一，培養學(xué)生的文化感受能力，小學(xué)語(yǔ)文教材文本中存在大量和傳統文化相關(guān)的知識，教師在具體進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習時(shí)，需要高度重視傳統文化，教師需要合理優(yōu)化文學(xué)形象，同時(shí)還要強化自身語(yǔ)言表達，確�？梢詫ζ湎嚓P(guān)文化進(jìn)行有效弘揚，使學(xué)生能夠充分感受傳統文化，強化學(xué)生審美能力和審美情緒。第二，培養學(xué)生語(yǔ)言表達能力。教師在進(jìn)行具體教育工作時(shí)，不僅需要確保學(xué)生能夠正確應用書(shū)面表達，同時(shí)還可以使其能夠熟練口述自身想法。第三，培養學(xué)生的思維發(fā)散能力。學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習時(shí)，思維發(fā)散能力是其教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)內容，能夠確保學(xué)生在學(xué)習中綜合考慮相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)還可以有效聯(lián)系現實(shí)中的事物。第四，培養學(xué)生的審美能力。為學(xué)生創(chuàng )設情境，讓學(xué)生感受美；給學(xué)生恰當引導，讓學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞美；最后給學(xué)生自由空間，讓學(xué)生創(chuàng )造美。
然后，要重視學(xué)生實(shí)踐，善于將語(yǔ)文教學(xué)從課內延伸到課外。義務(wù)教育語(yǔ)文課程內容主要以學(xué)習任務(wù)群組織與呈現，語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習任務(wù)組成，共同指向學(xué)生的.核心素養發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要根據課本內容創(chuàng )設情境，將教學(xué)從課內延伸到課外，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)踐，進(jìn)一步深化課堂所學(xué)知識。
最后，說(shuō)好普通話(huà)，寫(xiě)好規范字。20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準提出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習國家通用語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性和人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！焙苊黠@的變化是“國家通用語(yǔ)言文字”，強調語(yǔ)文課程在推廣普及國家通用語(yǔ)言文字、增強凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現中華民族偉大復興等方面具有不可替代的優(yōu)勢。因此，作為一名語(yǔ)文教師，在平時(shí)教學(xué)時(shí)一定要說(shuō)好普通話(huà)，寫(xiě)好規范字。
在今后的工作和學(xué)習中，我將繼續研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（20xx年版）》，用新課標指導自己的工作，在教學(xué)中有效歸納、整合學(xué)科知識點(diǎn)，有底落實(shí)減負、增效、提質(zhì)。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標心得體會(huì ) 篇13
學(xué)習了北京師范大學(xué)吳欣歆教授對《義教課程方案和課程標準（2022年版）》的解讀，讓我想起了11年前對2011年版的解讀的學(xué)習，似曾相識，有頗具新意，深有感觸。其中對“課程目標”的“核心素養內涵”的解讀印象深刻。
課標明確了核心素養內涵為2022年版課程標準新增內容，明確了義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養的核心素養。核心素養是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養的核心素養，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構并在真實(shí)的語(yǔ)言運用情境中表現出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運用、思維能力、審美創(chuàng )造的綜合體現。
核心素養包括四個(gè)方面：
1.文化自信。
2.語(yǔ)言運用。
3.思維能力。
4.審美創(chuàng )造。
核心素養的四個(gè)方面是一個(gè)整體。語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，二者相互促進(jìn)。語(yǔ)言文字及作品是重要的審美對象，語(yǔ)言學(xué)習與運用也是培養審美能力和提升審美品位的重要途徑。語(yǔ)言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習語(yǔ)言文字的過(guò)程也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過(guò)程。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng )造、文化自信都以語(yǔ)言運用為基礎，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現。
核心素養中的思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中的'聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認知表現，主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng )造思維。思維具有一定的敏捷性，靈活性、深刻性、獨創(chuàng )性、批判性。有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng )新，養成積極思考的習慣。
思維能力的培養是語(yǔ)文教學(xué)中的重要內容，是學(xué)生掌握語(yǔ)文能力的門(mén)徑之一，是提高閱讀和寫(xiě)作能力的基礎。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體現以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語(yǔ)文教師都在思考、探索、研究的問(wèn)題。
那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體現學(xué)生的主體地位，培養學(xué)生的思維能力呢？
在教學(xué)工作中，我認為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應該做好以下兩點(diǎn)。
一、要善于開(kāi)拓學(xué)生的思路
要開(kāi)拓學(xué)生的思路，就必須重視誘發(fā)因素的選擇和運用。我們知道，不誘不發(fā)，誘導得好，就會(huì )思緒綿綿，言辭滔滔。誘因范圍廣泛，一書(shū)一畫(huà)等等，都可以用之誘發(fā)引導，打開(kāi)思路。情景教學(xué)是集成“形真、情切、意遠、理蘊”的特點(diǎn)，教師應在教學(xué)中有目的地創(chuàng )設情景教學(xué)，在情景中展開(kāi)聯(lián)想的彩翼。語(yǔ)文教學(xué)中，教師根據教材的特點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)言、實(shí)物、音樂(lè )、圖畫(huà)、表演、生活，把學(xué)生帶入教材描寫(xiě)的情景中，激情引趣，啟發(fā)想象，訓練學(xué)生的創(chuàng )造性思維。心理學(xué)家通過(guò)實(shí)踐證明，人們的思維有一種套用習慣的定式傾向，這種傾向愈強，思考問(wèn)題的方式就越單調，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng )造性的思考。在教學(xué)中當學(xué)生一時(shí)思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準時(shí)機，巧妙地加以引導，挑起爭論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開(kāi)朗，越思越勤、越思越精、樂(lè )趣無(wú)窮。
二、要引導啟發(fā)學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去讀文，去學(xué)知識
由于學(xué)生知識少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內涵尤為困難。所以，就需要我們老師巧妙設計問(wèn)題，逐步由淺入深對課文進(jìn)行探究。正好這個(gè)學(xué)期聽(tīng)了幾堂公開(kāi)課，我得到一點(diǎn)感觸，老師要上好一堂課除了熟悉教材、抓住重點(diǎn)，教師的教學(xué)方法很重要，課堂問(wèn)題的設計也是能體現出這堂課上得成功與否的關(guān)鍵。巧妙設計問(wèn)題，逐步由淺入深對課文進(jìn)行探究。
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