讀《紅與黑》心得體會(huì )范文
有了一些收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編收集整理的讀《紅與黑》心得體會(huì )范文，希望對大家有所幫助。
讀《紅與黑》心得體會(huì )范文1
《紅與黑》獻給少數幸福的人。
斯丹達爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說(shuō)說(shuō)他認為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步�！彼f(shuō)的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)，通過(guò)于連的所思于他所表現給外人看的大部分是截然不同。隨著(zhù)于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監獄度過(guò)的日子，他大膽的并且坦誠的向德。萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的`情感。但是，我們不得不承認此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發(fā)現自己錯的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們設想一下，如果于連能真心體會(huì )到德。萊納夫人的愛(ài)，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛(ài)，他的一生或許可以和德。萊納夫人平凡幸福的度過(guò)；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會(huì )時(shí)，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪蒂爾德小姐更加深?lèi)?ài)的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪蒂爾德小姐剛開(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì )變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景？于連或許是不幸的，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來(lái)結束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德。萊納夫人的時(shí)候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經(jīng)的愛(ài)人。還好，德。萊納夫人并沒(méi)有死去，否則于連的余生不會(huì )再感受到幸福了。
結局意味深長(cháng)。馬蒂爾德愛(ài)于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德。萊納夫人愛(ài)于連，在于連死后的第三天擁抱著(zhù)她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛(ài)情是需要技巧的，而與德。萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于愛(ài)情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。
讀《紅與黑》心得體會(huì )范文2
斯湯達的《紅與黑》是世界文學(xué)中非常耀眼的一部名著(zhù)。我認為這部小說(shuō)非常適合我們這個(gè)年齡的人讀，因為其中就描寫(xiě)了一個(gè)資質(zhì)很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過(guò)小說(shuō)并沒(méi)有安排勝利大結局：主人公——于連在掙扎的過(guò)程中失敗了。因為他反抗的是整個(gè)社會(huì )，他曾經(jīng)要征服的社會(huì )，一個(gè)他既不屬于也不被屬于的社會(huì )。
我之所以喜歡于連，不僅是因為他在一定程度上和每一個(gè)沒(méi)有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣，有一顆激情跳動(dòng)的心，也是因為他的聰明、好學(xué)，比其他人智慧，更是因為他的命運宿命似的讓人感到無(wú)形的壓力，似乎預示著(zhù)某些東西。
他本來(lái)可以擁有所有的美德和幸福，但命運卻不讓他得到驕傲，他有勇氣去征服，他有能力去贏(yíng)得自己的輝煌，但他的出身以及所有人對他的惡意，還有這個(gè)社會(huì )所設下的大牢籠，使他的一切努力都變得十分艱難，因為所有的權利都掌握在一群貪婪、無(wú)能、自私的人手中。于連向往的幸福生活不可實(shí)現，使得他對整個(gè)社會(huì )不滿(mǎn)。
他只是一個(gè)工人的兒子，然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的.命運，他不屬于那里，但現實(shí)沒(méi)有給他機會(huì )。他的愛(ài)情也十分離奇，我無(wú)法說(shuō)清楚，但有一種強烈的感覺(jué)是：他的愛(ài)情是那樣的熱烈，他又是那樣熱愛(ài)生活。
于連的形象是法國當時(shí)社會(huì )千百萬(wàn)青年人的縮影，于連的奮斗與努力是當時(shí)社會(huì )現實(shí)的寫(xiě)照。它所揭示的有關(guān)那個(gè)掙扎的生命的故事，也許還會(huì )繼續下去，只要這個(gè)社會(huì )、這個(gè)世界還存在……
請記住這個(gè)掙扎的人。
讀《紅與黑》心得體會(huì )范文3
于連一個(gè)第二層出生的孩子，智慧聰明，會(huì )說(shuō)拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在的年代里有好那個(gè)才華并不意味著(zhù)就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過(guò)，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前，符合中國自然的只有合乎師子的力量，或者動(dòng)物饑寒時(shí)的可能需要，更簡(jiǎn)單的一個(gè)字則表示，便是欲。于連與德。萊納夫人短暫的戀愛(ài)是一個(gè)美麗的錯誤嗎？這個(gè)錯誤的原因是什么呢？難道是與德萊納先生諾不和的婚姻？還是19世紀早期價(jià)值觀(guān)念壓在法國人民頭上的社會(huì )風(fēng)氣？德萊納夫人不缺錢(qián)但是缺少了精神的寄托，也許市長(cháng)與她的婚姻只是逢場(chǎng)作戲，但是誰(shuí)可以說(shuō)這樣的婚姻不是普遍存在呢？文中有一句話(huà)每個(gè)人的心里都有一座墳墓，用來(lái)埋葬所愛(ài)的人是的每個(gè)人心里都有那么一個(gè)放不下的但是卻不能一起廝守的人，當所愛(ài)的人離去，在心里就有了不能傾訴的就如同墳墓一樣。于連與市長(cháng)夫人短暫又美好的戀情結束了，因為警察局長(cháng)夫人的懦弱，病一位舅舅的病是上帝對她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，留給但是卻無(wú)法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會(huì )高估自己?jiǎn)�？在做家庭教師之時(shí)肆無(wú)忌憚的愛(ài)上了市長(cháng)夫人，在教堂里他的聰明戰勝了底下同伴不滿(mǎn)的目光，他的確很優(yōu)秀，但是檢視在處理感情的問(wèn)題上卻是那么地不理智。我認為于連與德。萊納夫人的激情，是于連報復第一層統治者統治者對他的鄙視，而德。萊納夫人更重要的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與女士瑪蒂爾德這位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢(qián)。有人說(shuō)于愛(ài)人連與市長(cháng)夫人是心靈的愛(ài)情而與德。拉莫爾小姐是頭腦的愛(ài)情。盡管她們追求愛(ài)情的方式不同但是都反映了一個(gè)癥結，就是她們對自己本階級的厭惡和對憂(yōu)郁封建門(mén)閥的叛逆。而于連卻是事實(shí)證明一個(gè)出類(lèi)拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復辟該時(shí)期，在極端反民主的資產(chǎn)統治下的法國，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過(guò)羅馬教會(huì )才能而令使他躋身名流，在上流社會(huì )中，他如同絲絲柔弱的陽(yáng)光，想用放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來(lái)達到飛黃騰達的美夢(mèng)，但是生活反而不盡人意，市長(cháng)夫人因為嫉妒寫(xiě)縣長(cháng)了一封舉報信，使他的美夢(mèng)被打破了。于連也因為刺殺市長(cháng)夫人而被長(cháng)女抓，瑪蒂爾瑞于連最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛(ài)于連，但是于連愛(ài)的卻是市長(cháng)夫人，瑪蒂爾德的狂熱，市長(cháng)夫人的深沉，，兩個(gè)不同的小女生都深深地愛(ài)過(guò)他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來(lái)結束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴去乞求愛(ài)情。有時(shí)候愛(ài)情真的不是金錢(qián)才是萬(wàn)能的，只有真正的相愛(ài)才能超越金錢(qián)。
有人說(shuō)紅山神守護神拿破侖的軍服，黑代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪蒂爾瑞的喪服，紅是德奈特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的私欲。
生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級陣痛期交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的靈魂辨證法這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺》中體會(huì )的的造成一個(gè)人的境遇有很大不同。全書(shū)最耀眼也是八卷古典文學(xué)上著(zhù)名的人物自然是于連？索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生初戀，事露，槍殺戀人，判死刑是他一生的骨架，作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下讓追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對那個(gè)生產(chǎn)關(guān)系社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。在社會(huì )阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是文藝退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷彰顯人生目標、決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。
這個(gè)當然不歡迎虛偽的`言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示個(gè)人行不通鎮壓行不通外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。這部科幻小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng )舉——使于連與德？雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德？拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對統治階級門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)我把自己毀了，可之后的細節是一種高傲表情帶著(zhù)惡意的之間很快的代替了最真摯、最十分強烈的愛(ài)情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴弱化的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)三劍客新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，原始愛(ài)情才一觸即發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。于連。索萊爾的命運貝時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多沖突和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸歧途走上的人更為確切些。
自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。于連的一生都在科砂蘚。他雖出身卑賤，卻親眼受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是迷惘著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的作戰開(kāi)始實(shí)施計劃及其實(shí)施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待親族而幸福，為德。萊納夫人面前履行某種責任而幸福，為驕傲的瑪格麗特瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得倒霉。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)作戰計劃，陸壓各種虛偽手段，他超人的無(wú)敵智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好青年才俊，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。因此，他的投資計劃總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。我們不難是于連在這種幸福的標準辨認出以社會(huì )和他人標準為標準，追求他人和倫理的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得獲得多少快樂(lè )和幸福，反而并使他處在一種某種緊張狀態(tài)，僅僅是深感快樂(lè )的到了極點(diǎn)，興奮地跑來(lái)跑去，一種野心家實(shí)現后的狂喜，只是片刻激情而已，如果剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。
讀《紅與黑》心得體會(huì )范文4
《紅與黑》獻給少數幸福的人。
斯丹達爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲風(fēng)風(fēng)雨雨的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不肯告訴人們怎樣做，他只想說(shuō)說(shuō)他認為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：幾乎意外各個(gè)的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。他寫(xiě)道的正印證了所說(shuō)于連的命運。
在讀《紅與黑》的過(guò)程中給心理活動(dòng)我印象最為深刻的就是于連的潛意識。通篇幾乎對于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的，通過(guò)于連的所思于他所表現給外人看的大部分是截然不同。隨著(zhù)于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監獄度過(guò)的日子，他大膽的并且坦誠的向和德。萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最孔布龍提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認此時(shí)身為階下囚的于這時(shí)連卻是最幸福的。于連也讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的令人遺憾挽救其實(shí)本可以挽救，但是他對于許多的錯誤的.認識讓他當發(fā)現自己錯的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們設想一下，如果于連能真心體會(huì )到德。萊納夫人的愛(ài)，并且肯定自己對于這為純凈善良純潔夫人的真愛(ài)，他的一生或許可以和德。萊納夫人平凡美滿(mǎn)的度過(guò)；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會(huì )時(shí)，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連看明白瑪蒂爾德小姐更加深?lèi)?ài)的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪蒂爾德小姐剛開(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì )怎么變成悲劇，而是另一番平凡幸福的張揚片斷？于連或許是不幸的，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來(lái)結束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德。萊納夫人的時(shí)候。于連想要殺死這位高尚、善良的曾經(jīng)的愛(ài)人。還好，德。萊納夫人并沒(méi)有死去，否則于連的余生不會(huì )再感受到幸福了。
結局意味深長(cháng)。馬蒂爾德愛(ài)于連，在于連死后給了于連畢生可能影響力都在追求的財富地位。德。萊納夫人愛(ài)于連，在于連死后的第三天擁抱著(zhù)她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛(ài)情是需要技巧的，而與德。萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于愛(ài)情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。
讀《紅與黑》心得體會(huì )范文5
司湯達的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的.�！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。
但他對德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí)，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì )真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì )中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著(zhù)。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng )了后世“意識流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
對于書(shū)名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！
讀《紅與黑》心得體會(huì )范文6
《紅與黑》這部名著(zhù)，我自小便常常聽(tīng)大人講起。直到最近，我才有機會(huì )拜讀了這部令司湯達享譽(yù)世界的名著(zhù)。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心�！都t與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。對于這本書(shū)，我希望用五個(gè)詞來(lái)評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開(kāi)闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛(ài)情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著(zhù)重刻畫(huà)人物內心活動(dòng)的細致和逼真，常常只言片語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對其內心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的`愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描寫(xiě)。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。
當我落筆將寫(xiě)下看完此書(shū)的思想時(shí)，發(fā)現寫(xiě)出感想的時(shí)間已與閱讀原著(zhù)的時(shí)間相差無(wú)幾了。我興奮于自己得到書(shū)中的啟示，感動(dòng)于書(shū)中在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì )中掙扎而依然壯烈的悲劇愛(ài)情。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過(guò)后面加上一句我也掩卷沉思過(guò)
讀《紅與黑》心得體會(huì )范文7
于連一個(gè)底層出生的孩子，智慧聰明，會(huì )說(shuō)拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著(zhù)就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過(guò)，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前，合乎“自然的”只有師子的力量，或者動(dòng)物饑寒時(shí)的需要，更簡(jiǎn)單的一個(gè)字表示，便是“欲”。于連與德。萊納夫人短暫的戀愛(ài)是一個(gè)美麗的錯誤嗎？這個(gè)錯誤的原因是什么呢？難道是與德萊納先生不和的婚姻？還是19世紀早期壓在法國人民頭上的社會(huì )風(fēng)氣？德萊納夫人不缺錢(qián)但是卻缺少了精神的寄托，也許市長(cháng)與她的婚姻只是逢場(chǎng)作戲，但是誰(shuí)能夠說(shuō)這樣的婚姻不是普遍存在呢？
文中有一句話(huà)“每個(gè)人的心里都有一座墳墓，用來(lái)埋葬所愛(ài)的人”是的每個(gè)人心里都有那么一個(gè)深?lèi)?ài)的但是卻不能一起廝守的人，當所愛(ài)的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳墓一樣。于連與市長(cháng)夫人短暫又美好的戀情結束了，因為市長(cháng)夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無(wú)法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會(huì )高估自己?jiǎn)�？在做家庭教師時(shí)肆無(wú)忌憚的愛(ài)上了市長(cháng)夫人，在教堂里他的聰明戰勝了同伴不滿(mǎn)的.目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問(wèn)題上卻是那么地不理智。我認為于連與德。萊納夫人的激情，是于連報復上層統治者對他的鄙視，而德。萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪蒂爾德這位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢(qián)。有人說(shuō)于連與市長(cháng)夫人是“心靈的愛(ài)情”而與德。拉莫爾小姐是“頭腦的愛(ài)情”。盡管她們追求愛(ài)情的方式不同但是都反映了一個(gè)問(wèn)題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門(mén)閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類(lèi)拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統治下的法國，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過(guò)教會(huì )才能使他躋身名流，在上流社會(huì )中，他如同一絲絲柔弱的陽(yáng)光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來(lái)達到飛黃騰達的美夢(mèng)，但是生活卻不盡人意，市長(cháng)夫人因為嫉妒寫(xiě)了一封舉報信，使他的美夢(mèng)被打破了。于連也因為刺殺市長(cháng)夫人而被抓，瑪蒂爾德為了于連最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛(ài)于連，但是于連愛(ài)的卻是市長(cháng)夫人，瑪蒂爾德的狂熱，市長(cháng)夫人的深沉，兩個(gè)不同的女人都深深地愛(ài)過(guò)他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來(lái)結束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴去乞求愛(ài)情。有時(shí)候愛(ài)情真的不是金錢(qián)才是萬(wàn)能的，只有真正的相愛(ài)才能超越金錢(qián)。
有人說(shuō)“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪蒂爾德的喪服，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
讀《紅與黑》心得體會(huì )范文8
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著(zhù)作，研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午，終于在每句話(huà)都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會(huì )的黑暗和丑惡。
就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家雖然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來(lái)的。他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對那個(gè)社會(huì )的反抗，也是對碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是被毀于當時(shí)病態(tài)的'法國社會(huì )。這正是很好的揭露了當時(shí)法國舊社會(huì )的黑暗。
我認為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！
很多人認為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯誤的。作者并沒(méi)有批評和諷刺他，對于他的更多的是一種深深的同情和無(wú)奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因！
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