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智慧教育學(xué)習心得體會(huì )（通用20篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的智慧教育學(xué)習心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
近幾天我學(xué)習智慧課堂相關(guān)資料，真是讓我受益匪淺。一直以來(lái)人們賦予了教師各種美好的稱(chēng)呼，如先生、人類(lèi)靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的蠟燭等。實(shí)際上這些詞都不夠恰當，因此現在又出現一種新的題法，稱(chēng)之為“智慧型教師”。與之前的提法相比，這是一次質(zhì)的飛躍，是從傳統型走向現代型，從封閉型走向開(kāi)放型，從理想型走向理想與現實(shí)結合型，從“權力型”、“放任型”走向人格型的教師類(lèi)型。
我從事小學(xué)教學(xué)工作已有些年頭，我一直在全身心地投入，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。但是我發(fā)現了自己努力的結果并沒(méi)有帶來(lái)學(xué)生的發(fā)展和飛躍，我彷徨、猶豫、迷�！恢痹趯ふ业拇鸢�。在學(xué)習了智慧課堂相關(guān)資料后，使我在平常教學(xué)中的問(wèn)題暴露無(wú)遺。最根本的原因在于我一直扮演著(zhù)傳統型教師的角色，傳統型教師用時(shí)間和汗水教書(shū)，師生苦累，學(xué)生知識面窄，職業(yè)枯燥，缺乏職業(yè)快樂(lè )感。而智慧型的教師會(huì )讓孩子們在學(xué)習中充分體會(huì )參與的快樂(lè )，合作的愉悅；會(huì )與孩子們心靈溝通，情感交融，人格碰撞；使孩子們備受激勵和鼓舞；使抽象的數學(xué)課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生……教育的真諦在于啟迪智慧；智慧型教師充盈著(zhù)自由的快樂(lè )，當人以功利化的心態(tài)去應對周?chē)?世界，去從事一種職業(yè)時(shí)，他自身也就被功利化了，他與這個(gè)世界只是實(shí)用主義的關(guān)系，職業(yè)對他而言始終是“他之國度”，他無(wú)法沉浸其中，也無(wú)法領(lǐng)略其中的意義。智慧型教師超越了單純功利的追求而達到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎上。
但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂(lè )、充實(shí)人生、實(shí)現自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界轉換成了屬我的生活世界，就于職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì )感受到生活的完滿(mǎn)和意義的充盈。我們教師要下定決心向智慧型教師邁進(jìn)，不再做那個(gè)“平面教師”，而要做一個(gè)具有創(chuàng )造力，有高尚的人格，充滿(mǎn)情和愛(ài)，不僅給予孩子們智慧還能給予他們力量的“立體教師”。
社會(huì )的發(fā)展，需要我們不斷地充電，不斷更新觀(guān)念，愿我們都努力成為智慧型教師。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
首先、智慧的課堂需要有智慧的教師。
智慧教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)真正有智慧的人。
尊重學(xué)生表現在，一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓智慧學(xué)生扎實(shí)地掌握考點(diǎn)知識，富有實(shí)效；二是生動(dòng)活潑，激情飛揚，課堂有樂(lè )趣、有笑聲，讓學(xué)生愿意去學(xué)習，師生互動(dòng)。
一個(gè)墨守成規的教師會(huì )阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(cháng)的引導者、促進(jìn)者和自我智慧成長(cháng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時(shí)認為：“智慧型教師具有把握對象實(shí)際和面臨的情況作出決策和選擇、調節教育行為的魄力”，“具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、熱愛(ài)學(xué)習和創(chuàng )造愿與他人進(jìn)行心靈對話(huà)的魅力”。
其次、智慧課堂是一項紛繁復雜、沒(méi)有定格的教學(xué)模式。
智慧課堂要提高學(xué)生能力心得體會(huì )，要寓智慧于德育之中，學(xué)會(huì )做人的道理，使學(xué)生心理健康，健全學(xué)生人格，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。智慧教育不僅是一個(gè)智力范疇，也是一個(gè)倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學(xué)的.角度來(lái)強調智慧的內涵，特別是教育智慧。教師除了要具備，勤勤懇懇、任勞任怨的工作外，還要有良好的師德形象、崇高的理想、強烈的責任心去影響學(xué)生，還要用耐心、細心去智慧教育每一位學(xué)生，全身心地投入，真誠地對待學(xué)生，只有這樣才能收到潛移默化的智慧課堂教育效果。著(zhù)名特級教師薛法根認為：教育智慧是在教育過(guò)程中自然生成的，是教師與學(xué)生在課堂生活中彌足珍貴的精神財富，它不僅僅是教師的教學(xué)水平、教學(xué)機智，還有教師的教育品格！
教師在課堂上表現出的智慧主要有以下幾個(gè)方面：教學(xué)設計的智慧、課堂語(yǔ)言的智慧、角色把握的智慧、臨場(chǎng)應變的智慧等。
總之，智慧課堂不是簡(jiǎn)單的知識學(xué)習的過(guò)程，它是師生共同成長(cháng)的生命歷程，是不可重復的激情與智慧綜合生成的過(guò)程。上好智慧課堂，教師只有如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學(xué)逐漸豐富起來(lái)，最終才能讓學(xué)生喜歡。愿智慧課堂之花開(kāi)滿(mǎn)每個(gè)校園！
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
“智慧課堂”的學(xué)習，讓我受益匪淺，觀(guān)當今社會(huì )的各個(gè)方面對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是充滿(mǎn)了機會(huì )與挑戰，而知識則是我們面對這一切的籌碼，學(xué)習“智慧課堂”勢在必行。
一、抓住一切可利用的空閑時(shí)間來(lái)學(xué)習
由于這次學(xué)習的主體都是教師，工作都很繁忙，能專(zhuān)門(mén)用于學(xué)習的時(shí)間是少之又少。于是我利用課余時(shí)間，進(jìn)行了學(xué)習。我個(gè)人認為：學(xué)習時(shí)間的長(cháng)短并不重要，重要的是如何提高學(xué)習效率，否則，可能利用一天的時(shí)間學(xué)習到的東西還沒(méi)有一個(gè)小時(shí)學(xué)到的東西多。學(xué)習就是要學(xué)習課程中的重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)用心體會(huì )，思想上不要開(kāi)小差。有時(shí)候一個(gè)問(wèn)題可以分成幾個(gè)小問(wèn)題來(lái)學(xué)習，每次根據時(shí)間的長(cháng)短只學(xué)習其中的一到兩個(gè)小問(wèn)題，不要貪多，貴在堅持。
二、經(jīng)常與各位優(yōu)秀的教師進(jìn)行交流
我們組的教師在課余閑聊的.時(shí)間里，轉移了話(huà)題，“智慧課堂”為我們的聊天提供一個(gè)有價(jià)值的話(huà)題，我們老師相互之間進(jìn)行學(xué)習與交流，這樣可以提高學(xué)習效率，可以讓自己更好的掌握各種教學(xué)生的方法以及如何與學(xué)生更好的相處等。
三、教師的角色定位
教師在新課程中的角色應是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專(zhuān)業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。相應的教師的專(zhuān)業(yè)生活方式則為：學(xué)習、研究、實(shí)踐、反思、合作。我們可通過(guò)在汲取學(xué)生時(shí)代的經(jīng)驗的同時(shí)，通過(guò)在職培訓、自身的教學(xué)經(jīng)驗與反思、和同事的日常交流、參與有組織的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)我們自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
總之，通過(guò)本次的學(xué)習使我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的.情感體驗和能力的培養。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設計以及評價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。因此我想在今后的工作中要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和敬業(yè)精神。工作中要不斷尋求科學(xué)性與藝術(shù)性的結合，使自己做一名學(xué)生心目中的好老師。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
通過(guò)從第一階段的實(shí)際操作學(xué)習，結合自己軟件進(jìn)行課件的制作。讓我從中明確了學(xué)習的關(guān)鍵。軟件的操作是重點(diǎn)但不是難點(diǎn)，難點(diǎn)是對教學(xué)內容從智慧課堂的方向進(jìn)行設計。更新教學(xué)觀(guān)念才是學(xué)習的關(guān)鍵。
在第二階段進(jìn)行課件制作時(shí)，我遇到的問(wèn)題是側重于沒(méi)有操作的方向，坐在電腦旁無(wú)從下手。經(jīng)常停留在一頁(yè)課件里反復糾結，反復修改，無(wú)法進(jìn)入下一頁(yè)的設計�？偸怯X(jué)得課件的制作不如人意，思緒斷斷續續，軟件應用起來(lái)也不能得心應手。處于一種在不成熟思路中用不熟練的操作去進(jìn)行教學(xué)設計，所以學(xué)習的效率特別低。一個(gè)課件要花很多時(shí)間，很多心思，很吃力的去完成；對比ppt的教學(xué)設計這太費時(shí)了，導致提不起學(xué)習的興趣，對二部分的學(xué)習任務(wù)完成效果不理想。
在一次ppt教學(xué)中，無(wú)意識用智慧課堂的'教學(xué)設計去替換其中幾個(gè)部分的教學(xué)設計，我找到了新的教學(xué)設計與學(xué)習的思路。那就是結合ppt的教學(xué)思路，從中去發(fā)現教學(xué)設計中缺陷，再用智慧課堂的設計去彌補其中的不足。這樣結合起來(lái)，制作課件的速度明顯快了很多。由此，我從中反思到軟件操作學(xué)習的關(guān)鍵不在于單純的功能學(xué)習，軟件功能學(xué)習很多遍后腦里仍是一片空白，只有當有了教學(xué)思路后，需要進(jìn)行功能設計時(shí)進(jìn)行學(xué)習，那樣學(xué)習效率才會(huì )高。所以，更新教學(xué)思路才是學(xué)習的關(guān)鍵。只有理解了智慧課堂的教學(xué)理念后，再結合具體內容進(jìn)行整體的構思，那樣學(xué)習才會(huì )有方向有重點(diǎn)，這樣學(xué)習才會(huì )事半功倍。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
“智慧課堂”的學(xué)習，讓我受益匪淺，觀(guān)當今社會(huì )的各個(gè)方面對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是充滿(mǎn)了機會(huì )與挑戰,而知識則是我們面對這一切的籌碼,學(xué)習“智慧課堂”勢在必行。通過(guò)這次學(xué)習有如下收獲：
一、什么是智慧課堂
新的課程理念認為，課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識學(xué)習的過(guò)程，它是師生共同成長(cháng)的生命歷程，是不可重復的激情與智慧綜合生成的過(guò)程。隨著(zhù)新一輪基礎教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化,課堂教學(xué)所呈現出來(lái)的前所未有的艱巨性、復雜性，以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉復雜局面、應對復雜挑戰的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。國家督學(xué)成尚榮教授指出：“課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養“知識人”轉為培養“智慧者”；用教育哲學(xué)指導和提升教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛(ài)智慧、追求智慧�！�
由此可見(jiàn)，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，是時(shí)代的呼喚，是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命，我校目前進(jìn)行的“建構智慧課堂”的課題研究有著(zhù)鮮明的時(shí)代意義。
二、做智慧型教師
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規的教師會(huì )阻礙學(xué)生個(gè)性的'發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(cháng)的引導者、促進(jìn)者和自我智慧成長(cháng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規律基礎上長(cháng)期實(shí)踐、感悟、反思的結果，也是教師教育理念、知識學(xué)養、情感與價(jià)值觀(guān)、教育機智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執著(zhù)于教育規律的探索，現實(shí)問(wèn)題的研究，對理論學(xué)習抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長(cháng)基礎等。但從二者的內涵和目標指向來(lái)看，智慧型教師具有更豐富的內涵和更高的目標指向，它對現代教師的成長(cháng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結合中全面提升自身的教育智慧水平。
做智慧型教師吧，只有充滿(mǎn)愛(ài)心的教師，學(xué)會(huì )讀書(shū)和反思的教師，具有創(chuàng )新能力的教師才能夠打造新時(shí)期的智慧課堂。
三、建構智慧課堂
1、智慧課堂應營(yíng)造和諧的學(xué)習氛圍。
智慧是植根于愛(ài)的，教師不僅要尊重和寬容學(xué)生，更要欣賞學(xué)生的獨特感受和多元見(jiàn)解，不排棄學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的“節外生枝”。在充滿(mǎn)智慧的課堂上，學(xué)生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學(xué)習環(huán)境，吸引著(zhù)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互，學(xué)生的思緒得以飛揚，靈感得以激發(fā)，智慧得以生長(cháng)。
2、智慧課堂應講究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)
在工作中，時(shí)�？梢钥吹揭恍├蠋熥约汉苡胁湃A，可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎。這與不能清晰展開(kāi)教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開(kāi)課之所以很成功，給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受，教學(xué)語(yǔ)言的精心設計起了很大的作用。
3、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設計
多樣化的教學(xué)設計是指多樣靈活地呈現課時(shí)內容，是“用教材”還是“教教材”？如何用好教材？都應該是教師精心預設的問(wèn)題。當然，多樣化的教學(xué)設計還包括使用吸引注意力的技巧，變化提問(wèn)的類(lèi)型等。
4、智慧課堂應引導學(xué)生投入學(xué)習
我們要研究如何增加學(xué)生的投入時(shí)間，有效引導學(xué)生投入學(xué)習過(guò)程。教師精心設計教學(xué)環(huán)節、對可能出現的“意外”預先想好對策、對學(xué)生的學(xué)習及時(shí)進(jìn)行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué)。
5、智慧課堂應重視動(dòng)態(tài)生成
“動(dòng)態(tài)生成”是新課標提倡的一個(gè)重要理念。教學(xué)不應只是忠實(shí)地傳遞和接受知識的過(guò)程，更是課堂創(chuàng )生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程，課堂教學(xué)是千變萬(wàn)化的，再好的預設，也不能預見(jiàn)課堂上可能出現的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機應變的能力，更要求教師在隨機應變中尊重學(xué)生的主體性，根據教學(xué)進(jìn)程中出現的新情況，及時(shí)調整課前的預設，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。
6、智慧課堂應追求高效教學(xué)
“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時(shí)間內，即在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內最完美地實(shí)現教育教學(xué)的三維目標整合，以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標志是：課堂教學(xué)既要有課程內容選擇上的廣度和深度，還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說(shuō)，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
國際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內爾博士說(shuō)過(guò)：“明天的資本，就是智慧�！敝腔凼橇α康脑慈�，智慧是創(chuàng )造的源泉。從現在開(kāi)始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
《黃愛(ài)華與智慧課堂》，我覺(jué)得是一本很值得小學(xué)數學(xué)教師一讀的書(shū)。在這本書(shū)中記錄了黃愛(ài)華個(gè)人的成長(cháng)之路和他的教學(xué)主張。同是數學(xué)教師讀后更令我慚愧，黃老師的身上有很多值得我們學(xué)習的東西：
首先我覺(jué)得身為教師，特別是一名理工科的數學(xué)教師，黃愛(ài)華老師的成長(cháng)之路上令我印象最深的是他從不放棄學(xué)習與閱讀的習慣。他從走出校門(mén)，并沒(méi)有停止學(xué)習的腳步。從教以后，他更是流連書(shū)海，如癡如醉，頁(yè)頁(yè)精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他的業(yè)余時(shí)間幾乎都用來(lái)鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習教育教學(xué)理論。他研讀過(guò)數學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展的認知規律；分析過(guò)小學(xué)數學(xué)教材的知識體系，研究過(guò)國內外不同教法的特點(diǎn)，不斷探索兒童認知的`最佳建構過(guò)程。每年新年伊始，他都會(huì )列出書(shū)目，制定詳細的讀書(shū)計劃，每年至少讀五本教育專(zhuān)著(zhù)，讀中外教育史，讀中外教育名著(zhù)，并做好閱讀札記。多年來(lái)，所做的筆記就有80多萬(wàn)字。書(shū)，是他最好的朋友。學(xué)無(wú)止境，生活中的萬(wàn)物在他眼中都好似一本本鮮活的教科書(shū)，而他則是那一個(gè)最癡迷的讀者。因為，他堅信：向書(shū)本學(xué)習，因書(shū)本而智慧；向他人學(xué)習，因他人而智慧；向萬(wàn)物學(xué)習，因萬(wàn)物而智慧；無(wú)所不學(xué)則無(wú)所不智也。
如果說(shuō)，學(xué)習是成長(cháng)的原動(dòng)力的話(huà)，那么，思考是最好的學(xué)習方法。黃愛(ài)華老師說(shuō)：思考，讓我的課堂充滿(mǎn)了生命的活力。也正是思考，讓我課堂呈現出別樣的風(fēng)采；還是思考，引領(lǐng)著(zhù)我的人生邁出了堅實(shí)的步伐。黃愛(ài)華時(shí)刻都在備課，把生活中的情境靈活的運用到我們的數學(xué)課堂中，十分自然，又讓他的學(xué)生覺(jué)得數學(xué)確實(shí)在生活中是無(wú)所不在的。
他主張開(kāi)放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習數學(xué)的大課堂；依據學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數學(xué)問(wèn)題；讓學(xué)生做“數學(xué)實(shí)驗”，親身體會(huì )如何解決問(wèn)題。把數學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無(wú)私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，他關(guān)注學(xué)生在“數學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數學(xué)、了解數學(xué)，學(xué)會(huì )用“數學(xué)的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會(huì )”。課堂教學(xué)中力求：引人入勝地創(chuàng )設問(wèn)題情境、激情四射地開(kāi)展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。
美妙的課堂還來(lái)自于富有創(chuàng )造性的勞動(dòng)，把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，便能不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的境界。在“圓的認識”一課，他巧妙運用多媒體技術(shù)，制作出小猴子坐在方形和橢圓形車(chē)輪的小車(chē)里顛簸起伏的畫(huà)面，樂(lè )得學(xué)生哈哈大笑；在“約數和倍數的意義”一課的結尾，他別出心裁地設計了“動(dòng)腦筋出教室”的游戲，要求學(xué)號數能被2、3……整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說(shuō)出誰(shuí)是幾的倍數。當最后剩下學(xué)號是質(zhì)數的同學(xué)時(shí)，他便問(wèn)：“老師出一個(gè)什么數時(shí)，我們都可以離開(kāi)教室？”學(xué)生們大聲回答：“1”……在一次全國的公開(kāi)課上，當課上到這里，全場(chǎng)800多名教師響起了熱烈的掌聲�？傊�，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。
閱讀得比較粗淺，借用一位老師的話(huà)“與其說(shuō)黃愛(ài)華老師是一位名師，倒不如說(shuō)黃愛(ài)華老師是一本書(shū)，一本只有認真思考、認真實(shí)踐后才能讀懂的書(shū)”。我想，這本書(shū)今后我不光要熟讀，細品，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干去培養�！笨梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書(shū)中認為教師的智慧主要表現在以下幾方面：
1、善于以自己的德識才學(xué)影響和教育學(xué)生；
2、首先要求教師自己德才兼備，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此；
3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程，只有學(xué)生有強烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí)，教育才會(huì )收到最大的效果。
4、教師除自身應努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。
那么世界上所有的'老師就一定都是智者了么？我看不見(jiàn)得，至少我覺(jué)得自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習者。在我看來(lái)，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？
1、智慧是靠“想”出來(lái)的
智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學(xué)問(wèn)題長(cháng)期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(cháng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2、智慧是靠“勤奮”出來(lái)的
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”�！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮�！毕忍斓穆斆鬟�要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(cháng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養，才能成為學(xué)者，成為能師。
3。智慧是靠“交流”出來(lái)的
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動(dòng)，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習、共同討論�！八街�，可以攻玉”。善于學(xué)習，善于博采眾家之長(cháng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀(guān)點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(cháng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習，善于集思廣益，博采眾長(cháng)�！爸腔坌徒處煛睉蔀槲覀兠课唤處煵粩嘧非�、自覺(jué)探索的目標。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
今天，聽(tīng)了xx老師《為生命奠基》的講座，心里感受頗深，體會(huì )多多;作為一名教師，自從踏上講臺那一刻起，心中沒(méi)有不想把學(xué)生教好的。教書(shū)育人出人才、出成績(jì)，可以說(shuō)是每個(gè)教師心中的向往。這個(gè)講座很好，意義非常深刻，我認為有以下幾點(diǎn)值得我們深思、學(xué)習、借鑒。
認識自己、認識學(xué)生、認識小學(xué)教育。聽(tīng)了講座后我認為作為教師，首先應該正確認識自己，要清楚自己有什么，掌握什么，能給學(xué)生教什么，自己在哪些地方還存有差距，認識并掌握學(xué)生的差異，不同群體應該怎樣去教，怎樣去管理。正確認識小學(xué)基礎性教育的重要性，小學(xué)是基礎，我們就是打基礎的人，像x老師說(shuō)的那樣，我們都是在為生命奠基的人，有了這樣的認識，才能讓我們在教學(xué)工作中端正態(tài)度。
作為教師沒(méi)有鉆進(jìn)去的力量，就不會(huì )有飛出來(lái)的激情。在教學(xué)實(shí)踐中，要想教好，首先自己應該學(xué)好、學(xué)扎實(shí)。俗話(huà)說(shuō)“打鐵先得自身硬”，否則，就會(huì )感覺(jué)教不了學(xué)生。只有平時(shí)不斷學(xué)習，最大限度的豐富和完善自己，才能夠有鉆進(jìn)去的力量和飛出來(lái)的激情，教學(xué)工作才能做得有聲有色。正如x老師說(shuō)的那樣，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是老師和學(xué)生一起成長(cháng)的過(guò)程。
真正理解三個(gè)超越的內涵和實(shí)質(zhì)，不能是形式上的照抄照搬。x老師雖然從教語(yǔ)文，可我覺(jué)得三個(gè)超越適合各科的教學(xué)。課本是給我們工作的平臺，僅僅是綱，以課本作為引子實(shí)現教材超越，才是真正意義的完善教材。那樣才能使學(xué)生對基礎知識掌握的更加全面。課堂是教學(xué)的.場(chǎng)所，超越課堂就是多種形式的教學(xué)方式。那樣更直觀(guān)、生動(dòng)、形象，收效也更明顯，對于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情起著(zhù)非常重要的作用。
我很贊賞x老師為讓學(xué)生了解維吾爾族的風(fēng)俗文化等，自己穿了女裝，把知識內容直觀(guān)有效地展示給學(xué)生，這正是我們值得學(xué)習和借鑒的地方。超越教師就是超越自我，聽(tīng)了講座后我深受啟發(fā)，作為教師不能只局限于教，而更要設身處地的去學(xué)，像同行學(xué)、像社會(huì )學(xué)、像學(xué)生學(xué)。多做知識積累，這樣才能全面提升我們的執教水平，才能無(wú)愧于學(xué)校、社會(huì )和廣大學(xué)生。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
為了提升我的專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)，我在寒假讀了一本書(shū)《蘇霍姆林斯基教育智慧格言》，給了我一頓精神大餐。我細讀了一遍，感覺(jué)句句經(jīng)典，自己經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
真正的教育是要培養一個(gè)人對他人、對社會(huì )和對人民的一種責任感，而沒(méi)有堅強的意志，沒(méi)有嚴格的要求，沒(méi)有斷然的命令，沒(méi)有合理的教導和不善于把自己的個(gè)人利益服從于多數人的利益，服從于集體的利益是不可能有什么責任感的，因此，我認為，在班級管理中，責任教育則是指老師站在祖國未來(lái)需要的高度，培養學(xué)生強烈的責任意識，建立科學(xué)的責任認知，履行正確的責任行為。
教會(huì )學(xué)生自己教育自己，這是教育者對受教育者所要做的最復雜的一項工作。平常所說(shuō)的培養自己的信念，實(shí)際是培養不違背自己良心的那種能力。我和我的同事們在教育工作方面有個(gè)嚴重的缺點(diǎn)，就是只會(huì )去逼迫學(xué)生，而不會(huì )啟發(fā)學(xué)生讓他自己去逼自己！
人的最大勝利就是他能戰勝自己。一個(gè)人從童年起就要學(xué)會(huì )支配自己，從小就要學(xué)會(huì )命令自己，管束自己，逼迫自己去做應當做的事，而且把應該做的事變成你愿意做的事，這是一種和諧。
學(xué)生犯了錯以后，采用懲罰手段是很簡(jiǎn)單的'，要教育他為自己的過(guò)失感到難受，從而受到良好的譴責。所以，根據蘇翁的觀(guān)點(diǎn)，在學(xué)生犯錯以后，我們應該努力使他們意識到自己的不良行為，從而產(chǎn)生這樣的想法：我應當成為一個(gè)和我現在不一樣的人，為自己的過(guò)失感到難受，這是對別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉。因此學(xué)生犯了錯以后，受到責備主要不是來(lái)自老師，而是來(lái)自學(xué)生本人，作為老師，我們只能去點(diǎn)燃善良思想的火花。
用知識教育學(xué)生，并不意味著(zhù)把知識變成成品，然后將它們塞進(jìn)學(xué)生的頭腦。學(xué)校的使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自學(xué)學(xué)習的態(tài)度，確立對知識的堅定原則立場(chǎng)和自己的見(jiàn)解。
當然，勞動(dòng)鍛煉、身體鍛煉等在自我教育中也占有重要地位。書(shū)籍是自我教育的重要資源，引導學(xué)生看好書(shū)，進(jìn)行勞動(dòng)、身體鍛煉是促成學(xué)生進(jìn)行自我教育的必要手段。
總之，要使學(xué)生能夠真正地進(jìn)行自我教育，還需要我們在日常工作中多學(xué)習、多探討、多交流。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
近期，我有幸參加了國培計劃xx縣“送教下鄉”語(yǔ)文學(xué)科教師培訓，聆聽(tīng)了片區六位老師的授課、xxx老師的評課和師訓中心xxx老師的講座《精準教學(xué)目標，提高課堂教學(xué)實(shí)效》�？偠灾�，感觸很深，收獲頗多，尤其是她們結合文本對教學(xué)目標精準定位的深入剖析，給我留下了深刻的印象。下面就簡(jiǎn)要談?wù)勎覀�(gè)人的一些心得體會(huì )吧。
首先，我明白了語(yǔ)文每課的三維目標不是網(wǎng)上一搜就能確立的，也非我以前照抄教師特級教案就能完成的，這需要投入一定的時(shí)間、精力和技巧。作為一名上崗兩年的語(yǔ)文老師，我自身最缺乏的就是技巧。聽(tīng)了劉老師的講座，我對教學(xué)目標的定位有了更深的解讀，最起碼有了方向上的指引。原來(lái)每課教學(xué)目標的確立要依據新課標、課程內容和學(xué)生的實(shí)際。反思我在學(xué)校老師的.帶領(lǐng)下，雖然也認真研讀過(guò)課標數次，可平時(shí)教學(xué)中所寫(xiě)的教學(xué)目標要么就將三個(gè)目標混為一談，要么就忽視了學(xué)情方面的分析。因此，接下來(lái)的教學(xué)中要花費大量的力氣將三個(gè)方面有機結合，這樣設計的教學(xué)目標才具有實(shí)效性。其次，我明白了教學(xué)目標并不等于學(xué)習目標。在我來(lái)石泉的這兩年，我聽(tīng)得最多的就是教育系統所呼喊的高效課堂，各個(gè)學(xué)校倡導的目標導學(xué)案。說(shuō)實(shí)話(huà)，雖然平時(shí)的教研活動(dòng)中，領(lǐng)導時(shí)常滲透這些理論，但總覺(jué)得有些偏于形式。尤其是目標導學(xué)法，自從我校提出了這樣的模式后，學(xué)校每位老師上課的流程基本都是這個(gè)模子，千篇1律。當然我也無(wú)法評判出好壞，只是一直對教學(xué)目標與學(xué)習目標含混不清。直到聽(tīng)了講座和名師的解答，我才懂得原來(lái)學(xué)習目標中沒(méi)有過(guò)程與方法目標，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標只是作為一些滲透。在利用目標導學(xué)法授課時(shí)，學(xué)習目標是依據學(xué)生的實(shí)際設立的，也是靈活呈現的，并不是所謂的強硬、自由制定。
最后，我明白了教學(xué)目標的落實(shí)與教學(xué)流程的設計是相輔相成的。在我的教學(xué)中，一些教學(xué)設計、教學(xué)課件大都來(lái)自于網(wǎng)上粘貼復制而成。雖然也有過(guò)修改，可因為工作不精細，自身挖掘不深，時(shí)常沒(méi)有將課件與教學(xué)設計中的三個(gè)目標做到有效整合。通過(guò)細聽(tīng)三位名師對她們三節課教學(xué)構思的闡述，我懂得了在以后的教學(xué)中，我需要注重細節，靜心思考，將教學(xué)環(huán)節的每個(gè)步驟與教學(xué)目標的三個(gè)維度一一對應，還應依據教學(xué)目標對部分環(huán)節做到有的放矢。這樣，我的課堂才不會(huì )容量過(guò)多，時(shí)間不足。
俗話(huà)說(shuō)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法�！币虼苏n堂效果如何關(guān)鍵在于課堂的實(shí)施者——教師和學(xué)生，尤其是作為課堂引導者的教師，我還要深入研究、多思善想，敢于創(chuàng )新、勇于實(shí)踐，善于反思、總結提高。以上就是我就精準定位教學(xué)目標的一些淺薄想法，希望各位老師評批指正。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇11
當了十幾年的班主任，我最大的感受，班主任工作是一項非�，嵥榈墓ぷ�，它不僅需要老師的愛(ài)心、耐心、細心，更需要老師的智慧。因為班主任面對的是幾十個(gè)活生生的、充滿(mǎn)活力的學(xué)生。
有一個(gè)晚自修的第三節課，我到我班去巡視，因為天冷，教室的門(mén)窗都是關(guān)閉著(zhù)的，當時(shí)還有老師在上課，我就不推開(kāi)教室的門(mén)，只是輕輕地推開(kāi)教室最后那扇窗，從窗縫里觀(guān)看一下教室的情況，不看還好，一看火冒三丈，坐在最后排的兩名男同學(xué)，作為重點(diǎn)班的學(xué)生，竟然這樣，完全不理會(huì )有老師在講臺上，他們在下面邊說(shuō)話(huà)邊吃著(zhù)棒棒糖，氣得我當時(shí)就想進(jìn)去把這兩名男同學(xué)拎出來(lái)，給他一頓教訓，但是我沒(méi)有這樣做。有的學(xué)生就算違反了紀律，沒(méi)有證據，會(huì )狡辯的，于是我掏出我的手機，在窗外把這兩名男同學(xué)的一舉一動(dòng)拍了下來(lái)，拍了三十多秒鐘，這兩名男同學(xué)還是沒(méi)有發(fā)現我。我有證據在手了，看你如何狡辯？我不想打斷老師上課，我打算在走廊上等待老師下課后再教訓這兩名男同學(xué)，誰(shuí)知道等到十點(diǎn)四十分，上課的老師還沒(méi)有要下課的意思，這時(shí)候我己經(jīng)不是那么的生氣了，心想，天這么冷，就不等了吧，明天再找他們算賬。
經(jīng)過(guò)思考，第二天上課的時(shí)候，我沒(méi)有直接找這兩名男同學(xué)算賬。而是讓全班學(xué)生做一道情景設置題：假如你是一位老師，上課的`時(shí)候有兩名學(xué)生在下面邊說(shuō)話(huà)邊吃東西，你看到這種情景，你是什么感受？你會(huì )怎樣處理這件事？我邊說(shuō)題目邊盯著(zhù)這兩名學(xué)生觀(guān)察，這兩名學(xué)生聽(tīng)了我的題目之后，他們臉一下子紅了。接著(zhù)，我又指名這兩名學(xué)生起來(lái)回答。從他們的神態(tài)和回答，我知道他們也意識到了老師是在批評他，我就沒(méi)有多說(shuō)什么。
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在教育過(guò)程中，兒童越是覺(jué)察不到教師的教育意圖，教育效果就越好�！彼栽谔幚磉@一件事時(shí)，我運用了情景設置換位思考法，以不批評的形式使學(xué)生接受批評，對學(xué)生不產(chǎn)生心理壓力，不強求學(xué)生接受，而最終能產(chǎn)生積極的作用。
這件事給我的啟示頗深。批評學(xué)生要講究方法策略。在處理這件事時(shí)，我不露聲色地對學(xué)生進(jìn)行教育，保護了學(xué)生的自尊心，學(xué)生犯了錯誤，我們老師是為了讓學(xué)生虛心接受批評和改正錯誤的不是為了傷害學(xué)生自尊的，傷害到學(xué)生的自尊可能更加容易激發(fā)起學(xué)生的反叛心理，那樣班主任的工作就更難做了。管理要想事半功倍，就要想辦法啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，把對個(gè)別學(xué)生的教育看成一次對全班學(xué)生引導教育的契機，讓全體學(xué)生的思想品德得到一次凈化，給學(xué)生足夠的時(shí)間與空間，以尊重為前提，在輕松與平和之中更好地尋求教育智慧，在春風(fēng)化雨中做到智慧育人，讓“教育無(wú)痕”。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇12
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著(zhù)作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。肖川先生感慨，“對于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者自序中道：為教師而寫(xiě)作。我讀完此書(shū)，我想，與其說(shuō)是在為教師而寫(xiě)作，不如說(shuō)是為所有身在教育、心系教育、執著(zhù)于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫(xiě)作，其實(shí)還可以包括我們的家長(cháng)和我們正在成長(cháng)中的青少年學(xué)生。因為我們向往智慧、我們呼喚真情；因為我們更渴望智慧之光沐浴靈府、渴望在真誠的言說(shuō)里與偉大心靈的晤對。此書(shū)的意蘊也在于此吧：以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。
在書(shū)中諸多的章節中，《教師的解放》這一部分給我的觸動(dòng)最大，其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書(shū)中提到，中小學(xué)教師負擔過(guò)重，勞動(dòng)強度過(guò)大已成為不爭的事實(shí)。肖川博士又理性地分析了造成中小學(xué)教師負擔過(guò)重的原因。外在的客觀(guān)原因有社會(huì )對教育的期望過(guò)高、一些教育職能部門(mén)對學(xué)校的各種檢查考評、現行教育教學(xué)體制管得太多等。主觀(guān)的原因在于教師教育觀(guān)念的陳舊落后、教師自身的教育素養和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會(huì )從各個(gè)層面形成合力來(lái)解放教師，并鮮明地擺出自己的觀(guān)點(diǎn)：反對對于教師過(guò)高和過(guò)多的要求。肖川博士作為一個(gè)教育理論工作者，能站在教師立場(chǎng)，為教師而言說(shuō)，真的令人感動(dòng)。
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì )到，要做有思想的教師，首先要樂(lè )于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是大師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書(shū)，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會(huì )因此而單調乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的.匱乏，展現于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應當學(xué)會(huì )反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng )新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì )引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問(wèn)題的設計，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊藏著(zhù)一種思想底蘊，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習和思考。
該書(shū)寫(xiě)得豁達、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書(shū)，對我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書(shū)，讀好書(shū)。我深深的體會(huì )到了，書(shū)是生命的源泉！
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇13
從劉鐵芳先生寫(xiě)的序和肖川先生的自序中，都能看出肖川先生對于教育的執著(zhù)和對于教育的理性思考。我從網(wǎng)上看到這么一段評價(jià)這本書(shū)的話(huà)——
“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關(guān)懷，于或輕盈靈動(dòng)、或細膩雅致、或明快練達的文字之中。同時(shí)，該書(shū)更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達、平實(shí)與質(zhì)樸。宛若一位歷經(jīng)人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人，那樣地平靜、閑適，那樣地厚重、深沉，那樣地超然物外，那樣地天高云闊、云淡風(fēng)輕。字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當我用心品味《教育的.智慧與真情》一書(shū)，當我試圖透過(guò)文字去捕捉作者思想的來(lái)源時(shí)，我發(fā)現，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過(guò)的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會(huì )、理想的人生、理想的人格……沒(méi)有理想，就沒(méi)有努力的方向，教育就會(huì )陷于迷茫和困頓;沒(méi)有信念，就沒(méi)有精神支撐，“就沒(méi)有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無(wú)法超越橫亙在通往理想之境上的無(wú)數險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒(méi)有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’”;沒(méi)有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機械，我們更難以發(fā)現和體味到教育世界的多彩與感動(dòng);“沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累�！�
我覺(jué)得我也有此同感，只是我沒(méi)有這么好的文采來(lái)表達我內心的震撼，只能借此表達我的感受。我對“名師不可仿”這篇文章印象教深，的確我們學(xué)校經(jīng)常請名師來(lái)學(xué)校上示范課、作講座�！八麄兯淼南冗M(jìn)的教學(xué)理念的確值得學(xué)習，他們的成長(cháng)之路也值得研究、借鑒，但他們的示范課的招式卻不可簡(jiǎn)單模仿�！薄爸�(zhù)力提高自身綜合素質(zhì)，創(chuàng )造性地生成教學(xué)的策略，才能游刃有余、左右逢源”。
以后我努力博采眾長(cháng)，為我所用，不斷吸收新的教學(xué)理念，不斷提升自身修養，努力成為一位優(yōu)秀的小學(xué)教師
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇14
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū)，通過(guò)此書(shū)的閱讀，我學(xué)習和認識了更多的教學(xué)機智。 范梅南教授以他獨到的現象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗，從“現象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書(shū)中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的`情緒”、“教育生活的體驗”、“對學(xué)生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學(xué)書(shū)界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行。
這本書(shū)里我知道了從哪些方面對自己進(jìn)行提升。書(shū)中告訴了我們一個(gè)好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛(ài)和關(guān)心，高度的責任感，道義上的直覺(jué)能力，自我批評的開(kāi)放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學(xué)機智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚(yú)水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎是教師教學(xué)機智，沒(méi)有一定的教學(xué)機智，缺乏一定的應變能力，課前預設難以完美，課堂將會(huì )失去極好的生成機會(huì )。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見(jiàn)解的支配的同時(shí)又依賴(lài)情感，并“打動(dòng)”他人�！敖逃龣C智表現為克制”“機智表現為‘潤物細無(wú)聲’”“機智促進(jìn)孩子的學(xué)習和個(gè)性成長(cháng)”“機智表現為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過(guò)語(yǔ)言來(lái)調和”“機智通過(guò)沉默來(lái)調和”“機智通過(guò)動(dòng)作加以調和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來(lái)，使我們感受到教育其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，教育需要實(shí)踐智慧，教育需要轉向體驗世界，在體驗中開(kāi)啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中作者的很多觀(guān)點(diǎn)就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長(cháng)指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書(shū)竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來(lái)閱讀這種理論性較強的書(shū)為由�？赐甏藭�(shū)，反思自己為何在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以后的工作中，我要加強學(xué)習，以《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中的理論為指導，更新觀(guān)念，走進(jìn)學(xué)生，不斷努力去實(shí)踐、去探索，做一個(gè)有教育機智的教師。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇15
人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干�！眮�(lái)贊美教師的無(wú)私奉獻，和不為回報的桃李天下!!!
可是，也不知道什么時(shí)候，有些老師就像是課堂上的“消防員”，學(xué)生哪方面出了問(wèn)題就火速解決問(wèn)題，應接不暇。其實(shí)，老師再多也多不過(guò)學(xué)生。班級里實(shí)行一些相應的管理機制，就會(huì )讓班級里的同學(xué)們人人有事做，事事有人做!實(shí)行班級小組自主管理，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，老師角色轉為“總監”，學(xué)生成為班級管理的“主角”。
由于英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)分配和課程特點(diǎn)，英語(yǔ)課堂管理具有短暫性和周期性。那么，對于我們英語(yǔ)老師來(lái)說(shuō)，教師的在英語(yǔ)課堂上的應變能力，就是組織課堂教學(xué)和優(yōu)化教學(xué)課程所表現出的一種教育機智，是教師創(chuàng )造力的`表現，是激活和保持課堂活力的必備能力。
在一次公開(kāi)課上，說(shuō)到英國著(zhù)名作家說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，一時(shí)忘了這個(gè)作家的名字，一連將此句話(huà)重復了三遍以上，可怎么也想不也不起來(lái)。此時(shí)的我已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗淋漓。其實(shí)，當時(shí)只要拐一個(gè)彎，換個(gè)角度，改口說(shuō)：“一位英國著(zhù)名作家說(shuō)過(guò)—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學(xué)生，給他的學(xué)生猜猜這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，猜不到可以讓他們課后查資料再來(lái)告訴老師。
課堂是人的課堂，要把學(xué)生當作人來(lái)平等對待，要以一顆寬容的心允許他們犯錯誤，然后正確地引導，富于教育機智地處理問(wèn)題。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇16
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干去培養�！笨梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。
這本書(shū)與以往的一些教育書(shū)籍有所不同，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性。整本書(shū)讀完，我最深刻的體會(huì )是作為教育工作者，要通過(guò)發(fā)現、分析和解決問(wèn)題，幫組學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習習慣，提高學(xué)生的素養。教育的目的是幫助孩子成長(cháng)，可是孩子成長(cháng)又是一個(gè)極富個(gè)性的復雜的過(guò)程，但這過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，會(huì )出現種種問(wèn)題，這就需要老師的幫助。但是這種問(wèn)題不是只憑幾句簡(jiǎn)單的話(huà)或者一兩個(gè)舉動(dòng)就能解決的，也就是說(shuō)，我們需要加緊研究“教育智慧”的問(wèn)題，沒(méi)有“教育智慧”，也就沒(méi)有教學(xué)智慧，也就難以處理好教與學(xué)的問(wèn)題。而這一切智慧又源于理性的研究。王老師認為，沒(méi)有研究的教育，是盲目的教育，是教師素質(zhì)提高與專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最大障礙。教師應有研究問(wèn)題的意識和習慣，而教育絕不可能會(huì )有一個(gè)放之四海而皆準的成功范式，因為我們的.對象是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的生命體，整個(gè)教育過(guò)程，不僅要教育好學(xué)生，還需要提高教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平。
我想教育智慧來(lái)自日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)實(shí)踐，這是毋庸置疑的。那么如何正確對待我們的教育教學(xué)實(shí)踐呢?記錄分析這日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當然是一種很好的研究方法。怎樣以科學(xué)的態(tài)度記錄和分析自己的實(shí)踐，王曉春老師為我們做了很好的指導：
1.“擺脫‘只準成功，不準失敗’的束縛�！蔽覀冎皇窃谔剿�
2.“不就事論事，要在教育的大背景下研究教學(xué)，在社會(huì )文化的大背景下研究教育”。
3.追蹤學(xué)生和教師今日想法、做法的根源，個(gè)人成長(cháng)史的根源和歷史根源。要特別注重家庭影響。
4.要客觀(guān)分析，保持研究者的主體性和獨立視角。
5.要先分析事情可能的原因。假設多種可能性，不能做“單打一”的歸因方式。
教育智慧來(lái)自實(shí)踐，又指導著(zhù)我們的實(shí)踐，讓我們在追求教育教學(xué)藝術(shù)的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結，擁有源頭活水般的教育智慧。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇17
本周末，我們來(lái)到鄭州市九十六中聆聽(tīng)了北京市骨干教師、優(yōu)秀班主任、全國萬(wàn)名班主任培訓特聘輔導教師韓玲老師的精彩講座，我真是受益匪淺。韓玲老師毫無(wú)保留的傾情傳授自己一生的教育心得，很對話(huà)語(yǔ)都讓我感觸頗多，現將印象深刻的內容總結如下：
1、要明白自己想要的是什么，聽(tīng)懂自己內心真實(shí)的回答。
韓老師從自己初為人師時(shí)的想法說(shuō)起，告訴我們清楚的知道了自己的'想法，才能明確目標，目標明確了，總會(huì )想出對應的辦法的。她明確了自己想要的課堂是什么樣子的，就想出辦法營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的課堂氛圍；她明確的知道了自己調到重點(diǎn)中學(xué)的目標是站穩腳跟，就為之而努力；她用自己踏踏實(shí)實(shí)的成績(jì)贏(yíng)得了家長(cháng)和領(lǐng)導的一致好評。
2、要把心態(tài)要放平和。
我們的心態(tài)會(huì )直接影響我們所要采取的教育行為，老師的一些過(guò)激言行也許是不經(jīng)意的，但對學(xué)生的內心傷害是很深的，或許一生都難以抹去�！皩W(xué)生永遠是長(cháng)不大的孩子”。在孩子面前我們應當保持一顆童心，應當以孩子的心態(tài)看待孩子的做法。對每個(gè)孩子都懷著(zhù)一顆寬厚、博愛(ài)之心，用春風(fēng)化雨般的綠色語(yǔ)言，來(lái)滋潤學(xué)生的心田。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇18
30年的光陰，成就了什么？是歲月積淀的從容不迫氣質(zhì)，還是生活練就出的鏗鏘玫瑰？
深圳高級研修班“充電”第一個(gè)上午，就被李榮華“華姐”充滿(mǎn)激情的團隊建構活動(dòng)深深吸引。輕松、熱烈而富有創(chuàng )意的團隊破冰活動(dòng)消弭了學(xué)員之間的陌生感�！澳憔褪菆F隊，團隊就是你”、“不是盡力而為，而是全力以赴”、“讓教育流過(guò)學(xué)生的身體，成為他的智慧”……活動(dòng)中，華姐的金句不絕于耳，讓學(xué)員們在潛移默化中明確了團隊存在的意義和價(jià)值。對班級管理輕車(chē)熟路的華姐，利用輕松愉快的游戲，更向我們傳授了幾個(gè)班級管理的殺手锏——“鼓士氣”、“鼓掌”、“微笑”、“4S”……雖然之前也曾參加過(guò)類(lèi)似的團隊建構活動(dòng)，但華姐把教育理念融入到每一個(gè)活動(dòng)中，實(shí)實(shí)在在接地氣！而當得知活力四射的華姐孩子已經(jīng)30了，我們更是詫異不已，深深被她的活力朝氣、良好心態(tài)、緊跟時(shí)代所折服！
活動(dòng)最后，學(xué)員們以報數的方式組建了5個(gè)學(xué)習小組，組內分工，并民主評選出10名班委。華姐也向我們布置了接下來(lái)幾天的`學(xué)習任務(wù)。
相信華姐的教育理念一定會(huì )流過(guò)我們的身體，成為我們的教育智慧！最后，分享今天的小收獲與大家共勉——
做事的態(tài)度——全力以赴，而非盡力而為
做事的形式——創(chuàng )新高效
做事的方法——只有想不到，沒(méi)有做不到
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇19
今年暑假教師校本培訓，我悉心聆聽(tīng)袁莉教授的《教育轉型，智慧面對》的講座，我深感作為一名老師的責任，作為新時(shí)期的教育工作者，我們要做一名有智慧的教育者。
�。ㄒ唬┪龑W(xué)生的眼球，做有智慧的老師
經(jīng)統計我國目前厭學(xué)的學(xué)生很多，怎樣解決這樣的問(wèn)題？這要發(fā)揮老師的智慧，在課堂的教學(xué)中，我們如何能精妙的設計課堂、精巧的指導學(xué)生的學(xué)習、運用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)吸引學(xué)生，解決學(xué)生的厭學(xué)問(wèn)題呢？語(yǔ)言是最直接的名片。教師的語(yǔ)言功底的確是相當重要的，相聲、小品演員的語(yǔ)言常常刺激我們歡笑的細胞，話(huà)劇演員的語(yǔ)言又常常把我們帶入故事的情境，他們的良好的語(yǔ)言表現能力給我們了極大的啟發(fā)，如果我們教師能把準確貼切、生動(dòng)活潑、極富幽默感的語(yǔ)言用在課堂上，讓課堂極富感染力，如詩(shī)如畫(huà)的呈現在課堂上，感染學(xué)生，我們的教學(xué)就成功了一半。
這一點(diǎn)我也深有體會(huì )，自從實(shí)施新課改以來(lái)，為了調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，我在語(yǔ)言方面下了不少功夫，不僅注重了課堂語(yǔ)言的'精確性，同時(shí)注重了語(yǔ)言的幽默性；而且我發(fā)現光是同學(xué)生進(jìn)行課堂交流還是不夠的，所以我在課堂外也注意了與學(xué)生的交流，在學(xué)生交作業(yè)的書(shū)或是卷子上進(jìn)行交流，寫(xiě)下一些關(guān)心的話(huà)語(yǔ)、批評的話(huà)、鼓勵的話(huà)等等，在不知不覺(jué)中，這已經(jīng)成了我和學(xué)生的一種默契，就連過(guò)教師節時(shí)我收到的祝福都是一張張紙條——寫(xiě)滿(mǎn)了祝福的紙條。
�。ǘ┳⒅貙W(xué)生的多元智能，做有智慧的老師
美國教育學(xué)教授霍華德。加德納早在1983年就提出了“多元智能理論”，他的理論打破了傳統的單一的智力觀(guān)、兒童觀(guān)和教育觀(guān)，告訴我們，人生來(lái)具備多種的潛能，比如音樂(lè )智能、身體運動(dòng)的智能、語(yǔ)言智能、數學(xué)邏輯智能等，這些潛能在不同人身上的組合不同，經(jīng)過(guò)后天適宜環(huán)境的刺激，使人具有了不同的能力特征。
多元智能理論提醒我們尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習方式，世界上沒(méi)有相同的兩個(gè)人，適應個(gè)別需要的教育是我們應追求的理想。多元的智能組合必然帶來(lái)多元的學(xué)習方式，正如好動(dòng)的孩子需要伴隨舞蹈來(lái)加深對英語(yǔ)單詞的記憶一樣。我們需要考慮在教學(xué)中要一改整齊劃一的教育，注重學(xué)生的智能多元化、因材施教。袁教授提出從根本上改變學(xué)生的學(xué)習方式，一是設置新的課程，強化探究性和實(shí)踐性的教學(xué)目標，倡導新的課程形式，給學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放性的、面向實(shí)際的、主動(dòng)探究的學(xué)習環(huán)境；另一條途徑是在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習。
在這一點(diǎn)上，我很是認同這種觀(guān)點(diǎn)。長(cháng)期以來(lái)我們學(xué)校組織全校教師互相學(xué)習探討，我從中學(xué)習到了許多的教育新觀(guān)念和教育新理念——新課程強調培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力。通過(guò)我們的學(xué)習，我們學(xué)校目前實(shí)施“小組合作學(xué)習”教學(xué)模式，就是在新形勢下體現新課程標準的新型教學(xué)方式。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的實(shí)施，我們充分看到了“小組合作學(xué)習”的優(yōu)勢，這種探究學(xué)習十分強調學(xué)生的主動(dòng)性，但并不能忽略教師的指導作用。要特別強調教師適時(shí)、必要、謹慎、有效地指導，從而使學(xué)生的探究實(shí)踐能力得到不斷提高和完善，例如：探究過(guò)程中學(xué)生自主活動(dòng)的重點(diǎn)是什么，教師重點(diǎn)指導探究的是哪些方面，如何引導，何時(shí)介入，介入多少，哪些指導是必要的，怎樣指導才算充分。這些的問(wèn)題的完善都需要教師運用智慧的頭腦。
�。ㄈ┮饘W(xué)生探究欲望，做有智慧的老師
課堂應是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰性的問(wèn)題，甚至讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對問(wèn)號，懷抱好奇。恰到好處的提問(wèn)，可以揭露學(xué)生認識中的矛盾，引起學(xué)生探究知識的欲望，激發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生情緒處于最佳狀態(tài)，有利于學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力、培養能力。
自從我校實(shí)施“小組合作學(xué)習”教學(xué)模式以來(lái)，燃起學(xué)生興趣的的那把火——課堂上如何讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行小組討論。這點(diǎn)是小組合作學(xué)習的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題要難度適度，就是教師提出的問(wèn)題既有一定的難度，又要學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以解決的。問(wèn)題過(guò)難過(guò)易都不利于學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習；問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，不能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，不能使學(xué)生積極思考。這就需要教師運用智慧來(lái)設計課上的討論問(wèn)題，這種智慧可以是個(gè)人的智慧，有時(shí)應該是集體的智慧。
只有智慧，讓我們的課堂充滿(mǎn)了生命的活力；也只有智慧，讓我們的課堂呈現出別樣的風(fēng)采；還是智慧，引領(lǐng)我們邁出了堅實(shí)的步伐�？傊�，教育離不開(kāi)智慧，作為老師更是離不開(kāi)智慧。
智慧教育學(xué)習心得體會(huì ) 篇20
古人云：“木無(wú)本則枯，水無(wú)源則竭�！苯處熤挥凶x書(shū)，才能擁有不竭的水源，不斷開(kāi)拓視野，豐富知識，增長(cháng)職業(yè)智慧，使自己的教育教學(xué)工作閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的快樂(lè )。
為進(jìn)一步提升教育智慧和師德修養，我閱讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)。該書(shū)為基礎教育研究專(zhuān)家王曉春所著(zhù)，從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(cháng)關(guān)系、管理問(wèn)題”這五個(gè)部分，就當前在學(xué)校、社會(huì )和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評和剖析。書(shū)中的案例真實(shí)，極其貼近老師教育教學(xué)生活中的種種問(wèn)題；文章短小，文字直白，可讀性強；既有理論分析又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗；案例點(diǎn)評注重科學(xué)，深入淺出，入情入理，思路獨特，發(fā)人深省，讀后令人深受啟發(fā)。
一、讓智慧貼近教育，與愛(ài)心同行。
王老師通過(guò)一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛(ài)心還是遠遠不夠的。正如醫生與病人的關(guān)系好而缺乏醫術(shù)的話(huà)，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫生還需要有專(zhuān)業(yè)能力，能對癥下藥。教師也一樣，面對學(xué)生中存在的問(wèn)題，不能光靠愛(ài)心，還應在愛(ài)學(xué)生的基礎上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析，他的心理問(wèn)題是什么，他的智力類(lèi)型是什么，他的思維方式是什么，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見(jiàn)到成績(jì)，可以建立信心。
解決教學(xué)中各方面的問(wèn)題，老師的愛(ài)心固然重要，但千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，其實(shí)起決定作用的還是老師的專(zhuān)業(yè)能力。教育智慧，即使不比愛(ài)心更重要，起碼也和愛(ài)心同等重要。因此，我們教師應克服工作方法簡(jiǎn)單、思維方式單一等問(wèn)題，練就一身教的好本領(lǐng)，以科學(xué)的態(tài)度來(lái)從事教育教學(xué)工作，以智慧來(lái)幫助學(xué)生，而非以指令來(lái)干涉學(xué)生，讓智慧與愛(ài)心同行。
二、讓科技走進(jìn)教育，與研究同步。
在本書(shū)中，王老師特別強調了提高教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，提高教師工作的科技含量。他強調教師要有科學(xué)精神，要有研究心態(tài)。面對教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，要探究。
處理學(xué)生問(wèn)題的正確思路應是“發(fā)現問(wèn)題——分析問(wèn)題——促使學(xué)生成長(cháng)”，這樣才能談得上素質(zhì)教育。聯(lián)系工作中所見(jiàn)到的教師處理問(wèn)題，往往顯得呆板而程序化，似乎已被忙碌繁瑣“馴化”成了一臺機器。當面對生龍活虎的學(xué)生時(shí)，總以自己“模式化”的思維來(lái)要求學(xué)生，一旦出現這樣那樣的問(wèn)題，總是急切地忙于處理，缺少冷靜的`思考和深入的研究，結果往往只能是治標不治本，問(wèn)題也就一茬接一茬，得不到根本的解決。這樣，教師又只能忙于應付，進(jìn)入了惡性循環(huán)的漩渦。因此，在教育教學(xué)工作中應時(shí)常帶有探究的愿望，逐漸養成探究的習慣，以科學(xué)精神來(lái)面對問(wèn)題，加強研究，才能把問(wèn)題處理得更好，也才能讓教師逐步成長(cháng)起來(lái)。
三、讓反思緊隨教育，與教育同歸。
現代教育呼喚教師素質(zhì)的不斷提高，其中特別強調的是“自覺(jué)提高”，這就意味著(zhù)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)更多是發(fā)自?xún)刃牡囊蠛托袆?dòng)。怎樣追求“專(zhuān)業(yè)化水平的自覺(jué)提高”呢？
王老師認為提高教師的素質(zhì)，其著(zhù)眼點(diǎn)不是完成眼前的任務(wù)，而是“反思我的工作，學(xué)到新的視角和思維方式”。我們把習慣“審視自己思維方式”的教師稱(chēng)之為“反思型教師”。反思型教師才是名符其實(shí)的專(zhuān)業(yè)人員�！胺此肌�，即要求我們教師對自己的教育行為乃至教育細節經(jīng)常進(jìn)行追問(wèn)、審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定、否定……從中總結成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，并以批判的眼光深刻地審視和剖析自己的問(wèn)題，使自己在不斷的反思中得以成長(cháng)和提高，最終再運用于教育實(shí)踐。
《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)回答了“今天我們怎樣做老師？教育智慧從哪里來(lái)？”等問(wèn)題，告訴我們新一代的教師應以愛(ài)心加教育智慧來(lái)從事教育工作，要從科學(xué)研究的實(shí)踐中不斷地獲得教育智慧。王曉春老師的這本書(shū)，既是教師的得力助手，又是教師進(jìn)行案例研究的范本，成了我們教師的一份營(yíng)養豐富的進(jìn)補大餐，真是一本難得的好書(shū)。我看了之后深有感觸，相信全校教師將會(huì )在閱讀中思考，在實(shí)踐中探索，在嘗試中不斷地顯現和積累教育智慧，逐步成長(cháng)為新一代的反思型教師。
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