百家講壇心得體會(huì )

　　當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的 百家講壇心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

百家講壇心得體會(huì )1

　　今天看了一百個(gè)論壇，主要講的是李世民在貞觀(guān)統治下的登基。當時(shí)漢高祖統治時(shí)期，李淵皇帝治國有方。當時(shí)整個(gè)國家晚上都是上上下下的，沒(méi)有道路的痕跡。

　　這時(shí)，李世民開(kāi)始奪取王位。他的第一步是給齊王和齊王做手術(shù)。他設計了一個(gè)在玄武門(mén)殺死齊王和齊王的計劃。這就是所謂的玄武門(mén)政變。當時(shí)皇帝為什么不懲罰李世民？因為他的名聲太高，殺了他會(huì )引發(fā)全世界的騷亂。殺死齊王和太子后，派他的一個(gè)將軍去找皇帝要兵權。當時(shí)皇帝正和幾個(gè)大臣劃船。當他看到一名武裝士兵向他走來(lái)時(shí)，他嚇壞了，明白了這個(gè)人的目的，但皇帝假裝平靜地問(wèn)他：你在這里干什么？這個(gè)人說(shuō)外面生活很亂。請將兵權交給秦王，讓他統一安排，聽(tīng)從他的指揮。他旁邊的兩位部長(cháng)也為李世民說(shuō)了好話(huà)�；实蹌e無(wú)選擇，只能支付兵權。

　　于是，他放棄了王位，因為兵權是當時(shí)的一切，所以李世民自然成了皇帝。當李世民成為皇帝時(shí)，有不同的意見(jiàn)。有人說(shuō)他篡位，有人說(shuō)他繼位。歷史書(shū)就是歷史書(shū)，說(shuō)的方式就屬于說(shuō)的方式。我認為李世民做的是錯的。因為他不應該為了自己的利益殺了自己的兄弟囚禁自己的父親。雖然他達到了目的，但他失去了兄弟和父親的感情。

　　百家講壇一直是我最喜歡的專(zhuān)欄。從紀連海的《正說(shuō)和珅》到易中天的《品三國》。這些天，我一直在關(guān)注于丹教授的《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是一本記載孔子及其弟子言行的書(shū)�？鬃诱f(shuō)，人要有人格的尊嚴。他不主張怨天尤人。因為什么時(shí)候？他也不提倡以德報怨。他說(shuō)這是浪費。是浪費生命。試想，人家很對不起你，你卻還背負著(zhù)屈辱的負擔，在那里對別人寬容和耐心，會(huì )讓那個(gè)人覺(jué)得你可以被欺負。這會(huì )讓那個(gè)人看不起你。你要用你公正開(kāi)放的性格，既不道德也不怨恨，把自己有限的情緒保留在最有用的地方。因為生命有限，所以生命也有限。光明正大才是你應該做的。于丹教授向每個(gè)人完美地解釋了孔子的文言文。人很容易理解生活的真相，她講的人生哲學(xué)才是我們需要知道的。于是我認真做了筆記。

　　紀連海說(shuō)《紀曉嵐之謎》最好。通過(guò)《紀曉嵐之謎》，得知紀曉嵐先當官，后犯錯，被發(fā)配新疆。在去新疆的路上，他寫(xiě)了很多文章，編成了《閱微草堂筆記》。紀曉嵐在新疆呆了兩年，因為要編《四庫全書(shū)》，被調回北京�！端膸烊珪�(shū)》已經(jīng)編了十年了，編書(shū)很辛苦。十年內死了很多人。幸運的是，紀曉嵐沒(méi)有死。這本書(shū)已經(jīng)寫(xiě)了七卷，保存在中國的七個(gè)地方，包括北京的頤和園、北京的故宮、臺北、沈陽(yáng)等。后來(lái)有幾個(gè)地方的書(shū)因為外族侵略被燒毀，有幾個(gè)地方的書(shū)一直保存到現在。通過(guò)這個(gè)論壇，我增加了很多知識。我覺(jué)得我應該好好學(xué)習，長(cháng)大了也要去

百家講壇心得體會(huì )2

　　我是《百家講壇》，忠實(shí)的小“壇友”，看了兩三年這個(gè)節目。古人云：“以史為鏡，可知興亡�！边@個(gè)節目增長(cháng)了我的知識，開(kāi)闊了我的視野，讓我明白了很多道理。

　　最新節目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說(shuō)秦始皇是暴君，暴君，有人說(shuō)秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽(tīng)了王教授精辟的講解和獨到的見(jiàn)解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。

　　世人對秦始皇的功過(guò)有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統一度量衡、書(shū)寫(xiě)和貨幣，統一車(chē)輛行跡，修建車(chē)道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒(méi)有聽(tīng)老將軍王堅的話(huà)，而是派了沒(méi)有經(jīng)驗的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅家認錯，要求王堅征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。

　　當然，秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴格的刑法，這增加了普通人的負擔。他甚至聽(tīng)從術(shù)士的邪說(shuō)歪門(mén)邪道，大費周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長(cháng)城。雖然他捍衛了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無(wú)數的生命。著(zhù)名的傳說(shuō)“孟姜女哭長(cháng)城”是人民對秦始皇暴政的控訴。

　　王立群教授也告訴我們，“焚書(shū)坑儒”這個(gè)典故也是有爭議的�！胺贂�(shū)”應該是燒經(jīng)書(shū)的意思�！叭濉辈⒉皇侵溉迳�，而是指算命先生，也就是“焚書(shū)坑儒”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語(yǔ)的來(lái)歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。

　　聽(tīng)了我的介紹，你也喜歡這個(gè)節目嗎？然后每天12: 45，《百家講壇》預約。

百家講壇心得體會(huì )3

　　寒假，老師布置作業(yè)要求我們看《百家講壇》關(guān)于蘇軾的內容，并且還要我們寫(xiě)一篇觀(guān)后感。我艱難的看完了蘇軾的十集一開(kāi)始不以為然的，可到后來(lái)聽(tīng)《念奴嬌-赤壁懷古》時(shí)我熱血沸騰，再到《江城子-記夢(mèng)》時(shí)，感于蘇東坡先生“相顧無(wú)言，惟有淚千行”的言簡(jiǎn)意深。全篇看下來(lái)，讓我覺(jué)得這位古人為世界創(chuàng )造了許多歷史。

　　年少的蘇軾，有著(zhù)很好的家庭教育，父親蘇洵是唐宋八大家之一，寫(xiě)得一手好文章，對蘇軾很?chē)栏�。蘇軾之名的由來(lái)，便是父親對兒子的一片苦心期待。蘇洵希望兒子不要太過(guò)于鋒芒畢露，而是一點(diǎn)一點(diǎn)地展現自己的才華。蘇軾少年成名，22歲考了相當于現在全國高考的第二名，實(shí)際是第一名，當時(shí)的主考官歐陽(yáng)修以為是自己學(xué)生曾鞏的考卷，寫(xiě)的太好了，但怕人說(shuō)他徇私舞弊，把這份考卷點(diǎn)了第二名，實(shí)際考卷是蘇軾的。后來(lái)歐陽(yáng)修對老友說(shuō)：“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當回避，放他出人頭地。請大家記住我的話(huà)，三十年后沒(méi)有人會(huì )再說(shuō)起我來(lái)的！”當時(shí)歐陽(yáng)修名滿(mǎn)天下，天下士子進(jìn)退之權全操在歐陽(yáng)修一人之手，歐陽(yáng)修這一句話(huà)，蘇軾之名頃刻傳遍全國，“出人頭地”這一成語(yǔ)就是從這里來(lái)的。蘇軾25歲時(shí)在制科考試中被皇帝點(diǎn)為第一名。制科考試在宋朝只舉行過(guò)22次而且不定期，錄取的人員只有41人，蘇軾是所有人中成績(jì)最好的，百年第一。

　　那個(gè)時(shí)代的蘇軾善于以文字表達自己的感情，抒情、論國策，所以我們今天才有機會(huì )讀到他的許多作品，并在文字的帶領(lǐng)下回到那個(gè)時(shí)代體會(huì )他的心靜與喜怒哀樂(lè )。反觀(guān)如今，我們真的沒(méi)太多機會(huì )寫(xiě)作了。其實(shí)寫(xiě)作，一在記錄，二在思考。更何況蘇軾可以一直保持以一顆赤子之心去生活并抒發(fā)自我情感，只這個(gè)境界就是足以貫穿千古。無(wú)外乎歐陽(yáng)修曾說(shuō)，千年之前沒(méi)有出現過(guò)蘇軾這樣的才華超群的人，我不知道千年之后，還能否出現第二個(gè)蘇軾。

　　蘇軾是個(gè)名副其實(shí)的大文豪，他的詞自成一派，讓人望之感嘆。他的一生充滿(mǎn)了神奇的色彩，雖然郁郁不得志，但是他有豪邁的胸襟，能包容天下，雖寄情與山水之間，卻有自己獨特的政治解讀，他的政治抱負未能施展于朝野，卻通達于后人。正所謂“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，他都做到了。

百家講壇心得體會(huì )4

　　我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了袁騰老師做客百家講壇講述專(zhuān)題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構》，聽(tīng)著(zhù)袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。

　　《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專(zhuān)題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中，一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星�？赐炅�30集的講述，不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學(xué)到了不少的東西。

　　40多年來(lái)，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于戰爭狀態(tài)。一場(chǎng)場(chǎng)著(zhù)名的戰事令人拍案叫絕，一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們后，更使人頓生敬佩之情。老師說(shuō)，事物應該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn)，但我們更應懂得汲取其中的精華之處。正如《論語(yǔ)》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之�！彼胃咦诘臉闼毓潈�，秦檜的富有心計，岳的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們去認真體會(huì )和學(xué)習的。

　　兩宋風(fēng)云只是歷史長(cháng)河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應好好學(xué)習，實(shí)現人生的價(jià)值，并為社會(huì )作出應有的貢獻。

百家講壇心得體會(huì )5

　　今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學(xué)習管理》的(1、2、3)篇文章，受益匪淺。在這里，我知道司馬懿的足智多謀，謹小慎微，不馬虎，對人有耐心，用兵不慌，思維縝密，沉著(zhù)冷靜。對待領(lǐng)導謙遜尊重，是曹操和曹植高度重視的。因為工作認真細致，懂天文地理，所以不斷升職。他曾經(jīng)像房子里的水管，現在像房子里的頂天立地的棟梁。真的是“以前靠著(zhù)墻，現在靠著(zhù)房子站著(zhù)”！

　　他不僅很會(huì )用兵，還能猜透別人的想法，無(wú)所不用其極。所以打了很多勝仗，霸氣十足。用一個(gè)詞形容他的性格真的很完美：冷岳狼。而且，在演講室里，我知道，他的脖子可以轉180度！你可以仰著(zhù)頭向前走。我也知道曹操怕有人殺他，就在夢(mèng)里假裝殺人！事情是這樣的：曹操當了丞相很興奮，但又怕晚上有人來(lái)這里殺他，就對部下說(shuō)：“不知道最近得了什么病，經(jīng)常做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己殺人！”一天晚上，當他睡覺(jué)的時(shí)候，他的人蓋住了他的被子。他聽(tīng)到一個(gè)聲音，用“刷”的一聲拔出劍，用刀砍下了那個(gè)人的頭。第二天早上，他看到自己殺死的那個(gè)人，還在裝模作樣，就問(wèn)別人：“誰(shuí)殺了我弟弟！”別人都說(shuō)他是自殺的，他就跟他們說(shuō)沒(méi)辦法，他做夢(mèng)都會(huì )殺人。這給別人做了榜樣，讓別人不敢靠近他，充分體現了曹操多疑的心。

　　教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜！

百家講壇心得體會(huì )6

　　我們班一起看了這個(gè)節目，感覺(jué)挺精彩的。因為《百家講壇》是一個(gè)老少皆宜的節目，在這里，教授們發(fā)表幽默生動(dòng)的演講，往往讓我們在快樂(lè )中獲得知識。

　　之前看過(guò)《百家講壇》系列電影，是《跟司馬懿學(xué)管理》，主講人是趙玉平。其中兩個(gè)故事給我留下了深刻的印象。

　　“空城計劃”的故事大家都耳熟能詳。別人看這個(gè)故事，只夸諸葛亮機智勇敢，誰(shuí)能想到站在司馬懿的角度去想。從這件事可以看出司馬懿的謹慎。因為害怕諸葛亮的埋伏，他和他的十五萬(wàn)大軍就被區區兩千多人嚇跑了。這足以說(shuō)明司馬懿的謹慎。如果他不是100%確定，他絕不會(huì )冒任何風(fēng)險。如果從現代的角度來(lái)看，你就是一個(gè)普通公民，整天靠死亡工資生活。積累下來(lái)的錢(qián)要么存銀行，要么買(mǎi)國債，連房子有時(shí)候都怕貶值。相反，有敢于投資的人，他們只占社會(huì )的一小部分，寧愿破產(chǎn)也不去爭取。這樣的人要么跌入人生最低谷，要么一舉成為社會(huì )成功人士，這樣的人敢于冒險。司馬懿現在是一個(gè)膽小怕事的普通公民。當他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮的實(shí)際實(shí)力時(shí)，他就像一個(gè)拒絕投資的普通公民。當他聽(tīng)說(shuō)他拒絕投資的東西現在可以賺一大筆錢(qián)時(shí)，他的腸子都懊悔了。

　　司馬懿還有一個(gè)特點(diǎn)，就是能忍�！度龂�演義》中的故事是這樣的：諸葛亮為了激勵司馬懿出征，送來(lái)了女裝，司馬懿的部下紛紛要求出征，但是司馬懿忍住了，等到諸葛亮死了，司馬懿才松了口氣，大膽出兵進(jìn)攻。同樣，從現代的角度來(lái)看，司馬懿是一個(gè)能做大事的人。他能伸能縮。有時(shí)候可以有男人的陽(yáng)剛之氣，有時(shí)候可以裝孫子，等你積蓄了足夠的力量，一拳就把你打倒在地，反咬一口。這種人可以用“心狠手辣”來(lái)形容也不為過(guò)，但正是這種人和司馬懿一樣心狠手辣，靈活變通，才是當今社會(huì )干大事的人。

　　《百家講壇》是一個(gè)精彩的節目，它讓我們獲得知識，成為人類(lèi)。我愛(ài)看《百家講壇》。

百家講壇心得體會(huì )7

　　《百家講壇》這個(gè)節目。它開(kāi)闊了我們的視野，增長(cháng)了我們的知識，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁……

　　它帶領(lǐng)著(zhù)我們穿越時(shí)空，回到過(guò)去，讓我們了解了我國5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養身之道……

　　《百家講壇》中，給我印象最深刻的就是北京師范大學(xué)于丹教授給我們講解的《論語(yǔ)》、《莊子》心得了。她讓我們更好地理解《論語(yǔ)》、《莊子》，也讓我們從中有所反思、有所收獲，更好地吸收知識，并將知識轉變?yōu)槲覀冏约旱哪芰Α?/p>

　　于丹教授通過(guò)《莊子》的現代解讀，以中國經(jīng)典文化的`精髓提醒觀(guān)眾，怎樣以平和的心態(tài)和得當的處世態(tài)度追求我們的夢(mèng)想;在追求的過(guò)程中遭遇挫折時(shí)，怎樣坦然面對;在竭力追求的過(guò)程中，怎樣協(xié)調好物質(zhì)和精神的關(guān)系，怎樣處理家庭和事業(yè)的關(guān)系，讓人們明白奮力拼搏為了什么。

　　現代社會(huì )的競爭空前激烈，人們的神經(jīng)高度緊張，各行各業(yè)的“白骨精”們以及正在修煉的準“白骨精”們在義無(wú)返顧的追求途中，往往遭到諸如工作升遷、愛(ài)情、親情等方方面面的打擊，由此，造成不同程度的心理失衡，成為社會(huì )隱患。于丹教授提醒我們：在沉醉于工作時(shí)，不要錯過(guò)與父母、愛(ài)人、孩子共享天倫的機會(huì );在遭遇打擊時(shí)，要以坦然的心態(tài)面對;在確定奮斗目標之前，要正確看待自己;在平凡的工作中，怎樣感悟與超越……

　　在《莊子》心得中，一個(gè)牧羊人的比喻讓我感觸很大。她說(shuō)，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會(huì )跑得快了。而現實(shí)中，有很多人只看著(zhù)自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的羊已經(jīng)落下了很多。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

　　吾十有五，而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。"北京師范大學(xué)教授于丹認為，這種人生的坐標是有代表性的，但也不是絕對的。其實(shí)人生有生理年齡，有心理年齡，有社會(huì )年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二三十歲，就能夠提前感悟到四五十歲的境界。

　　那么"三十而立"立得是什么?"四十不惑"又不惑在何處?"五十知天命"中的天命指的是什么?什么又叫"六十而耳順"呢?所謂的"七十從心所欲，不逾矩"，是不是就到了人生的最高境界了呢?孔子對人生境界的劃分對我們現代人的意義何在?我們真正能理解這其中的含義嗎?

　　古往今來(lái)光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語(yǔ)》里面也不列外，子在川上曰："逝者如斯夫"，這是大家都熟悉的一句話(huà)，這句話(huà)很含蓄，但是里面有多少滄桑?也就是說(shuō)"人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。"也就是倉山不老，但是人心中很多悲愴古往今來(lái)川流不息。

　　這就像著(zhù)名的《春江花月夜》所發(fā)出的無(wú)端至的"江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人，人生代代無(wú)窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。"就在這樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物蓄流轉中，每一個(gè)人，一個(gè)渺小的人，一個(gè)轉瞬即逝的生命，我們有什么樣的人生規劃呢?很多時(shí)候是蒼茫的，有些一旦規劃了，就會(huì )覺(jué)得舍棄了許多，會(huì )留下很多遺憾。

　　就在孔子看著(zhù)流水驚嘆的同時(shí)，他又給他自己，給他的學(xué)生，給千年萬(wàn)代的后人提出了這樣的描述，他說(shuō)自己"吾十五而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。"這是一個(gè)粗劣的人生坐標，在這樣一個(gè)坐標上會(huì )有幾個(gè)階段所要做的事情會(huì )特別特別強調出來(lái)。今天我們從頭翻閱進(jìn)去，看一看圣人所描繪的這條人生之道，對我們到底有多大的借鑒價(jià)值。

　　其實(shí)人的一生不過(guò)是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光，歲月流淌過(guò)去，我們自己的這一段生命篆刻成什么模樣，成為我們的不朽，成為我們的墓志名，每個(gè)人都有理由去描述他的一種理想，但是一切從社會(huì )化進(jìn)程開(kāi)始，從一個(gè)自然人，轉化成有社會(huì )規則制約的人，這就是學(xué)習的起點(diǎn)。

　　孔子的"十五治于學(xué)"這可以說(shuō)他自己的一個(gè)起點(diǎn)，也是他給自己學(xué)生的一種要求�？鬃幼约航�(jīng)常說(shuō)"我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"沒(méi)有人是生來(lái)就了解很多事情的，我不過(guò)是對古人所有經(jīng)歷的事情非常感興趣，而且我能夠孜孜以求，一直認真學(xué)習而已。所以孔夫子說(shuō)像我這樣的人呢，像我這樣有仁義之心的并不缺少，但是像我這樣好學(xué)習的人很少見(jiàn)。這就是他十五開(kāi)始上學(xué)的心情。

【 百家講壇心得體會(huì )】相關(guān)文章：

百家講壇心得體會(huì )03-21

收聽(tīng)百家講壇于丹莊子心得體會(huì )11-24

《百家講壇·蘇軾》觀(guān)后心得體會(huì )08-16

《百家講壇·蘇軾》觀(guān)后心得體會(huì )12-15

百家講壇 蘇軾09-04

百家講壇蘇軾08-31

百家講壇雜文隨筆07-02

百家講壇讀后感04-20

《百家講壇》讀后感04-16