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讀古詩(shī)詞心得體會(huì )（通用29篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的讀古詩(shī)詞心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇1
我為音樂(lè )而生，我為音樂(lè )癲狂。
——題記
我總是在想，這么長(cháng)的人生，我的未來(lái)要怎么辦，人生如夢(mèng)，我總是悵然若失，回望過(guò)去，總覺(jué)得我的生活并沒(méi)有太大的意義。我學(xué)習不好，愛(ài)搗亂，老師、班主任總是對著(zhù)我搖頭嘆氣。我心里又何嘗不渴望能夠得到大家的肯定，能讓大家為我而驕傲呢？
我開(kāi)始在其他方面尋找安慰。最終我的目標鎖定在了音樂(lè )這方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有著(zhù)獨特的天賦。于是我開(kāi)始熱愛(ài)音樂(lè )，為音樂(lè )而癡迷，那一連串的音符字眼和跳動(dòng)的旋律總是能輕易打動(dòng)我的心，天生我材必有用，我想我就是為音樂(lè )而生的吧。
秋天的落葉緩緩落下，古樸的鐘聲慢慢響起，走在陽(yáng)光明媚的路上，聽(tīng)著(zhù)讓人沉迷的音樂(lè )，我的人生才能夠算是更加完美，音樂(lè )給了我第二次生命，音樂(lè )帶給我驕傲和自豪，伴隨著(zhù)婉轉的旋律，細膩的'音符緩緩流轉，音樂(lè )總是能夠帶給我心靈上的震撼。
我仿佛撥開(kāi)了那籠罩著(zhù)我的重重霧靄，見(jiàn)到了那燦爛無(wú)比的陽(yáng)光。
音樂(lè )對我來(lái)說(shuō)是一盞明燈，指引了我前進(jìn)的道路，音樂(lè )是一團熱烈的火苗，點(diǎn)燃了我對生活的熱情，音樂(lè )是一個(gè)季節，是一個(gè)總屬于我的季節。
我熱愛(ài)音樂(lè )，我在音樂(lè )中能享受到無(wú)與倫比的快樂(lè )，音樂(lè )是總屬于我的驕傲。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇2
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓。聆聽(tīng)了—和—老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及—x五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國燦爛傳統文化之一。它們大都具有語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì )滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì )有�？上攵�，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習，進(jìn)而受到傳統文化的熏陶呢？
我認為，在學(xué)習古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng )設各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì )。這也是我在這次學(xué)習后的一點(diǎn)體會(huì )。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字數有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的'精當確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學(xué)習的過(guò)程中要指導學(xué)生反復誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用—老師的話(huà)講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習古詩(shī)中感受到生活的樂(lè )趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè )趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì )情感，更是讓學(xué)生體會(huì )到祖國語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩(shī)詞吟誦有了全新的認識�！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì )越走越敞亮。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇3
經(jīng)過(guò)這次對中華古詩(shī)詞的培訓，讓我深刻體會(huì )到作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要使學(xué)生愉快、輕松的學(xué)習古詩(shī)詞的內容，體會(huì )詩(shī)詞大意，積累詩(shī)詞的語(yǔ)言，那么自己首先要把握好古詩(shī)詞的韻律格調。那么，應該怎么做呢？
一、以讀為主，積累語(yǔ)言
古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡(jiǎn)練的結構，最優(yōu)美的音韻來(lái)表達詩(shī)人的思想感情。有著(zhù)鮮明的藝術(shù)形象和深遠的藝術(shù)意境，需要反復誦讀，深刻體會(huì )。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導他們探尋詩(shī)詞的意蘊。
二、自主探究，勤思創(chuàng )新
1、誦讀積累
教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候，還要有意識地加大古詩(shī)詞的量，以詩(shī)帶詩(shī)，以詞引詞，用思鄉之情、愛(ài)國之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞，盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習了《送孟浩然之廣陵》之后，可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī)：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后，可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛(ài)國的詩(shī)。這樣就達到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果，還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(cháng)，展示自己的才能。
2、主動(dòng)探究，想象升華
陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識，有知識才能創(chuàng )造。在實(shí)際教學(xué)中，教師要解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我引導學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書(shū)等理解重點(diǎn)字詞的意思，然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思，學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境，光理解詩(shī)句的意思是遠遠不夠的。古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無(wú)窮”，留給我們無(wú)窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎上，再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達最豐富的感情的基本特點(diǎn)，把對學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華，貫穿到教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的意境。
3、積極引導，關(guān)注創(chuàng )新
在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生對古文的認識是有限的，在自主理解時(shí)肯定會(huì )有一些錯誤，甚至鬧出笑話(huà)，這就要求我們既要保護好他們的積極性，又要作適當地引導，幫助他們認識自己的.偏頗，指明學(xué)習古詩(shī)詞的正確方法。對于他們在古詩(shī)詞學(xué)習中體現出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng )新火花，我們都應該小心地呵護，積極地加以肯定，并引導其繼續沿著(zhù)自己的創(chuàng )新思路前進(jìn)，結出一個(gè)個(gè)創(chuàng )造智慧的碩果。
總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。教師要給孩子們構建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂，引導他們去發(fā)現詩(shī)詞的美，欣賞詩(shī)詞的美，享受美感的體驗。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇4
煩惱是夏日炎熱的太陽(yáng)，撫平心靈，靜靜的翻開(kāi)書(shū)，進(jìn)入詩(shī)詞的世界，為夏日帶來(lái)一絲涼爽的風(fēng)，轉眼間，煩惱無(wú)影。
——題記
曾經(jīng)讀李煜的《虞美人》，被感動(dòng)得一塌糊涂。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少�！币粡浡�(zhù)憂(yōu)傷氣息的開(kāi)頭讓我為之動(dòng)容，便不可抗拒地愛(ài)上了他，一個(gè)帶著(zhù)傳奇色彩的詞人。他總愛(ài)用詞去抒發(fā)內心之感。詞中夾著(zhù)一股傷氣，每當我翻開(kāi)書(shū)，總會(huì )有種感覺(jué)，不可名狀，那傷氣似乎是一種氣體，彌漫在我的身體周?chē)�。那首帶�?zhù)亡國之情的詞，讓我久久不能釋?xiě)��；蛟S心中也在跟著(zhù)他一起傷感，但那時(shí)，我的靈魂似乎進(jìn)入了那個(gè)世界，很難自我控制了。
我的一個(gè)好友甚至比我更喜歡他的詞，她常常低聲吟誦，甚至流淚，我不知她內心的感受，但猜，她一定是回到了那時(shí)。
也曾讀過(guò)柳永的`《雨霖鈴》，他的詞中也有股氣息，帶著(zhù)憂(yōu)傷，卻是為情�！皸盍�，曉風(fēng)殘月”帶我進(jìn)入了凄涼的秋天。碼頭上，有一個(gè)身著(zhù)白衣的男子在與女子告別，分明見(jiàn)他眉宇間流露著(zhù)一股衰傷與不舍。那女子傾城，或閉月，她那雙眼睛中帶著(zhù)些許的無(wú)奈。兩人深深的望著(zhù)，此時(shí)，是用心在交流。
琪也喜歡這首詞，她不試著(zhù)編過(guò)歌，但很快就忘記了，她只好笑笑。她說(shuō)，若是她能理解柳永透徹，那此生無(wú)悔。
李白自是不能少的，他豪爽深深厚感染了我，我曾偷偷懷疑他是否是重慶人，當然那時(shí)我還很小，想法自然奇怪。
李白的詩(shī)總能引人入勝，和他一起或仰天長(cháng)嘆或邀月飲酒，你可以體領(lǐng)到他內心的悲涼，他也愁，愁什么？國家破碎，民不聊生。他堂堂八尺男兒卻無(wú)力拯救，他嘆，他悲，他用酒來(lái)釋放自己，酒后人醉，心不醉。他的悲愁與無(wú)奈全都融合在了心中，化成了壯麗的詩(shī)篇。這是酒的功勞的嗎？李白的詩(shī)讓我不禁感嘆：好一個(gè)瀟灑的唐朝少年！
她是一個(gè)女子，帶著(zhù)傳奇的女子，試想，在黃昏，她輕解羅裳，獨上蘭舟，于自然嬉戲，然后興盡晚回舟。在她心中，生當作人杰，死亦為鬼雄才稱(chēng)得上英雄。她的一生大起大落，少女的快樂(lè )，少婦的暢快，中年的焦愁，老年的凄涼。全都化作一首首詞，她嘆息“人比黃花瘦”，她吟誦“紅肥綠瘦”，她的季節乍暖還寒，她為我增添了愁，那愁，才下眉頭，卻上心頭。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇5
小時(shí)候，在媽媽的督促下，我每天都要讀很多遍的古詩(shī)詞，什么“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�！边�有“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！备小按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！碧熘�，我有多么恨古詩(shī)詞，因為它不僅奪去了我玩的時(shí)間，還經(jīng)常因為背不好而遭到媽媽訓斥。
上了小學(xué)，我驚奇地發(fā)現，語(yǔ)文課本上的古詩(shī)我幾乎都背過(guò)，所以背古詩(shī)時(shí)老師經(jīng)�？洫勎�。聽(tīng)著(zhù)老師的夸獎和看著(zhù)同學(xué)們嫉妒的目光，我竟然漸漸的喜歡上了古詩(shī)詞。
現在的我喜歡古詩(shī)詞，不僅僅因為它讀起來(lái)朗朗上口，更因為它隱含著(zhù)作者濃濃的思、濃濃的情。
親情
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！泵棵孔x到這篇古詩(shī)，我仿佛看到一個(gè)頭發(fā)花白的老母親，在發(fā)出微弱光的油燈下，為她即將遠行的兒子，一針一針地仔細補著(zhù)衣服，生怕有遺漏的地方，凍到她的孩子。詩(shī)中的母愛(ài)是讓人感動(dòng)的。
愛(ài)情
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！泵棵孔x到這篇古詩(shī)，我都感覺(jué)到心里泛起了一層漣漪。我仿佛看到了一個(gè)細膩的.女人在尋找她心愛(ài)的男子。詩(shī)中的愛(ài)情是幸福而甜蜜的。
鄉情
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！泵棵孔x到這篇古詩(shī)，我仿佛看到了詩(shī)人遠眺故鄉，在心里想象著(zhù)兄弟們插著(zhù)茱萸登山時(shí)的情景。我感受到詩(shī)人想回到家鄉并見(jiàn)到親人的急切心情。
友情
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！泵棵孔x到這篇古詩(shī)，我仿佛看到了一對忘年之交在路口訣別時(shí)，相互安慰，相互開(kāi)玩笑時(shí)的情景。這讓我感覺(jué)到友情的偉大。
看，古詩(shī)并不是枯燥無(wú)味的，它也是含有很多情義的。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇6
寒假里，我讀了《中華經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀》分級讀本，我深受啟發(fā)，也學(xué)到了很多知識，明白了很多道理，也讓我漸漸地成長(cháng)起來(lái)。這本書(shū)內涵豐富，意境深遠，每一首都令人心動(dòng)，每一篇都妙趣橫生，意味深長(cháng)，讓我深深地感受了古代文人豐富的情感。
這本書(shū)告訴我做人要有禮儀、守誠信，要自強不息，樂(lè )于向別人學(xué)習……有時(shí)想想，我平時(shí)有很多不禮貌的地方，大人總是教育我，可我總是不聽(tīng)他們的`話(huà)，動(dòng)不動(dòng)就和他們頂嘴吵架，有時(shí)太任性了。我知道他們都是為我好，我卻不聽(tīng)話(huà)，不自覺(jué)學(xué)習，讓他們操不完心，真得太不應該了�，F在讀了這本書(shū)，我明白了爸爸媽媽之所以啰嗦，那不都是關(guān)心疼愛(ài)我嗎？現在我知道該怎么做了，我一定好好學(xué)習，聽(tīng)他們的話(huà)，我也要理解他們。
特別是讀了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話(huà)時(shí)，讓我深深地明白了學(xué)習要勤學(xué)多思，不能不懂裝懂，不會(huì )裝會(huì )。在學(xué)習生活中，有時(shí)遇到難題就繞著(zhù)走，怕動(dòng)腦，怕麻煩，不想問(wèn)老師和同學(xué)�？戳诉@本書(shū)我現在明白了，如果這樣下去，后果不堪設想，對學(xué)習成績(jì)是有多么大的影響，在今后的學(xué)習中我一定記住這句話(huà)。
這本書(shū)歷經(jīng)千百年，讓人百讀不厭，今后我一定要用心讀它，讓它陪伴我長(cháng)大。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇7
歷史的光影旋轉散射，許多驚艷的光，轉瞬即逝，不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩(shī)人們在心靈最深處相逢，而后開(kāi)始學(xué)著(zhù)詩(shī)意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒(méi)有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著(zhù)“床前明月光”，卻不知何為思鄉，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(cháng)大后，自己情竇初開(kāi)，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會(huì )有更多憂(yōu)愁與感傷，誰(shuí)不會(huì )想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著(zhù)詩(shī)句，仿佛望見(jiàn)寬闊的江面，自己的愁緒也沿著(zhù)滾滾江水，慢慢沖淡。當終將老去的時(shí)候，我們也會(huì )吟著(zhù)蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著(zhù)人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的.吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著(zhù)奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候，我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(cháng)虹的時(shí)候，我們會(huì )不會(huì )有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著(zhù)平平仄仄的音調，伴著(zhù)熟記于心的韻腳，也定會(huì )有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì )美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對生活的態(tài)度。
其實(shí)，每個(gè)國人身上都有詩(shī)意，伴著(zhù)生命的成長(cháng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。
我們需要的這一切就是詩(shī)意。
年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著(zhù)詩(shī)意，詩(shī)意的生活，成就自己最美的人生。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇8
在源遠流長(cháng)的中華傳統文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著(zhù)中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩(shī)是“最妥當的字句放在最妥當的地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿(mǎn)希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分�！墩Z(yǔ)文課程標準》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣�！爆F行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì )越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
通過(guò)10月29日語(yǔ)文教科之家由導師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò )教研活動(dòng)，認真聽(tīng)了兩位教師的兩節課，這是有一種“柳暗花明”的感覺(jué)，突然發(fā)現枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中，用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意，解決了傳統古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導學(xué)習，抓重點(diǎn)，指導朗讀，引導誦讀，讓孩子們在自然的情境中學(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。
而我感覺(jué)整節課環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節都有一定的目的'性，讓孩子還感覺(jué)不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動(dòng)地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來(lái)的字兩句詩(shī)，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩(shī)詞的神奇。通過(guò)學(xué)習，我也對古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法：
一、“導學(xué)”不如“導趣”。對于小學(xué)生而言，古詩(shī)是有一定難度的，我們作為教師就要順應學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，突出強化古詩(shī)學(xué)習的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習的沖動(dòng)。我們在教學(xué)中根據不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫(huà)、可以唱等一些有趣的方式，把內容具體化，把詩(shī)意形象化，把情感音樂(lè )化，打開(kāi)孩子們智慧的大門(mén)，發(fā)展思維的同時(shí)把知識用于實(shí)踐。
二、合理運用現代化信息技術(shù)。我們的時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著(zhù)變革。運用多媒體課件和一些現代信息技術(shù)手段，可以運用精美的界面設計、古樸典雅的音樂(lè )，化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，營(yíng)造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì )作者蘊含在詩(shī)中的思想感情。通過(guò)多媒體的介入，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官，更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì )大大提高。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇9
唐人說(shuō)，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠影碧空盡的悠遠意象是詩(shī)；
宋人言，為伊消得人憔悴的憂(yōu)愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調是曲。
——題記
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到�！庇纱丝梢�(jiàn)讀書(shū)最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級政治家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！碑斈隳芡高^(guò)某本書(shū)看到作者描繪出的意象時(shí)，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說(shuō)的東西不是呼吁你們要多看書(shū)，用心看書(shū)�？墒亲x書(shū)卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。
唐詩(shī)百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩(shī)字里行間感受到了王朝的衰盛，時(shí)光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無(wú)奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩(shī)詞曲中包含內容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過(guò)程中收獲了許多書(shū)本上無(wú)法學(xué)到收獲。
詩(shī)，是現代歷史傳承下來(lái)中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國歷史來(lái)說(shuō)最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時(shí)，也深深鞏固了我們中國的傳統文化。所以唐詩(shī)得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩(shī)辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩(shī)。但對于唐詩(shī)收集最全的書(shū)籍并不是我們朗朗上口的《唐詩(shī)三百首》，而是《全唐詩(shī)》，這本書(shū)一共完好地保存了四萬(wàn)九千四百零三首唐詩(shī)，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩(shī)句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書(shū)所真正擁有的唐詩(shī)比起《唐詩(shī)三百首》來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有過(guò)之而無(wú)不及。俗話(huà)人無(wú)完人物無(wú)完物，在眾多唐詩(shī)中也分三六九等。唐朝的詩(shī)人中大部分分成現實(shí)主義派與浪漫主義派，在現實(shí)主義派的詩(shī)人中，最為代表的`人物非杜甫不可。物以類(lèi)聚，人以群分。在浪漫主義派的詩(shī)人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩(shī)。他的詩(shī)不僅抒發(fā)個(gè)人情懷，還表達出來(lái)對自由個(gè)性強烈的渴望與追求。詩(shī)詞流利上口，語(yǔ)言自然，值得反復回味。有“直掛云帆濟滄�！敝械暮狼槿f(wàn)丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉”的哀婉思念。我更折服于他詩(shī)中的那份自在，仿佛天地間只有他一個(gè)人。
詞，在元朝指的是合樂(lè )的歌詞，所以很多人都稱(chēng)之名曲調、樂(lè )府等。詞的盛行又與詩(shī)的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說(shuō)宋詞宋詞，所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學(xué)的推崇確沒(méi)有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說(shuō)起婉約派，大家第一反應肯定是因為女大詩(shī)人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛(ài)的自然也是他。他的辭藻古典華美，內容更是奔放華美。他寫(xiě)下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長(cháng)袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠�？赡苁且驗樗谖覈虬鎴D最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩(shī)宋詞平起平坐，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著(zhù)名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠�！短靸羯场で锼肌穾讉�(gè)短短的詞語(yǔ)組合便讓我和詩(shī)人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現在一派凄苦的小鄉村上，從中透出令人哀愁的情調，從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無(wú)法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著(zhù)無(wú)限凄涼，對元曲的喜愛(ài)也更甚。
詩(shī)詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無(wú)與倫比的感受。讓我深刻體會(huì )到了閱讀所帶來(lái)的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長(cháng)的文化。這些貫穿古今的文字，牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了簡(jiǎn)單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂(lè )趣。
這便是我眼中的詩(shī)詞曲。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇10
午休吃飯的時(shí)候，趕上央視正在放《百家講壇》。
一位中南大學(xué)的男老師正在講春天的詩(shī)詞。
打開(kāi)電視的時(shí)候，正好碰到他講到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的詩(shī)詞很有名，于是我便聽(tīng)了會(huì )老師的.解析。
老師從詩(shī)詞講到李清照與趙明誠的感情生活，以及暮年寫(xiě)這首詩(shī)詞時(shí)有些惆悵的心情。
我對這首詩(shī)詞不熟，問(wèn)了萬(wàn)能的度娘，這才得知它的全貌。詩(shī)詞很美，我還特地默誦下來(lái)。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁�！�
我很喜歡第一句的風(fēng)住，塵香，簡(jiǎn)單二字卻道出意境，李清照寫(xiě)這首詩(shī)詞時(shí)心情惆悵，我默誦多遍，不自覺(jué)間，心情竟是也莫名低落起來(lái)。
好詩(shī)詞真的很有感染力，受這次央視詩(shī)詞大會(huì )影響，我越發(fā)覺(jué)得自己應該多學(xué)點(diǎn)詩(shī)詞，感受我們文化的魅力，雖然記性不大好，背誦過(guò)總會(huì )忘記，但是被詩(shī)詞浸過(guò)的心靈，總歸不同。
多學(xué)些古詩(shī)詞，陶冶下自己的靈魂。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇11
我國是一個(gè)有著(zhù)五千年燦爛文化的文明古國。在這五千年文明史中，古詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族精神的結晶，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。人文精神對學(xué)生情感的感染、人格的熏陶、習慣的養成和語(yǔ)文素質(zhì)的提高都有著(zhù)十分重要的作用。自從我校開(kāi)展“背誦古詩(shī)文，明理誠信做新人”實(shí)驗課題以來(lái)，全校上下掀起了吟詩(shī)誦詞的熱潮，我作為二實(shí)驗小學(xué)的語(yǔ)文教師，在教學(xué)第一線(xiàn)大膽實(shí)踐、不斷創(chuàng )新，取得了豐碩的成果。
語(yǔ)文教育的重要內容是：培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，誦讀古詩(shī)文,更應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中，能夠更好地對學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶。結合我校多年的古詩(shī)文誦讀教學(xué)活動(dòng)，談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì )：
一、重吟誦，增強積累
在古詩(shī)文誦讀中要對學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，教師必須多給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整體感知，培養語(yǔ)感。而吟誦是閱讀古詩(shī)文流行廣泛且公認的方法。吟誦對學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫(xiě)作能力，起著(zhù)至關(guān)重要的作用。我們的校本實(shí)驗教材《悠悠中華魂》、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內容都是歷代名篇佳作，不僅內涵豐富，具有很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合小學(xué)生吟誦。
因此，我在誦讀活動(dòng)中把“誦讀為本，讀中悟情”作為開(kāi)展誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)的一個(gè)指導思想�！罢b讀為本，讀中悟情”，就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時(shí)候，在接觸人類(lèi)優(yōu)秀文化成果的過(guò)程中，通過(guò)反復誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優(yōu)秀的古詩(shī)文在他們幼小的心靈中生根、發(fā)芽，使之成為一生見(jiàn)識高遠、完美人格的源頭活水，通過(guò)大量誦讀，能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國的情懷，能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養，能發(fā)展學(xué)生的記憶力和思維力，能培養學(xué)生們開(kāi)朗、自信、勤奮、友善的道德素養和誠信的人格品質(zhì)，對他們以后積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)的形成，將會(huì )產(chǎn)生積極的影響。
為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我還采取了一些學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的吟誦方法，如節律朗讀法、詩(shī)配畫(huà)法、節奏朗讀法、據譜填詞演唱法、配樂(lè )詩(shī)朗誦……可根據學(xué)生各自的特點(diǎn)，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當然古詩(shī)文吟誦必須保證時(shí)間，要時(shí)時(shí)誦，天天記，這是保證誦讀的質(zhì)量、進(jìn)行大量積累的前提。我在實(shí)踐中就提出了“天天讀古詩(shī)，早晚十分鐘”和“背誦古詩(shī)文，明理誠信做新人”的口號，并開(kāi)展了“四個(gè)一”的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)。即一周一節校本古詩(shī)誦讀課、一月一次活動(dòng)課、一學(xué)期一次賽詩(shī)會(huì )，一年一次讀書(shū)節。大量的吟誦古詩(shī)豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累，使學(xué)生吸收了古代語(yǔ)言的營(yíng)養，盡管有些古詩(shī)內容一時(shí)難以理解，但是為學(xué)生今后的領(lǐng)悟、寫(xiě)作提供了語(yǔ)言材料。特別是通過(guò)大量的反復的吟誦，使學(xué)生感悟到古詩(shī)文“溫柔敦厚”的語(yǔ)言特色，并逐漸內化古詩(shī)文中高尚的思想道德、健康審美情趣、正確的價(jià)值觀(guān)、積極的人生態(tài)度。
二、重自主，培養悟性
古詩(shī)文誦讀中學(xué)生情感的培養，應是學(xué)生個(gè)性化的閱讀實(shí)踐行為。在吟誦活動(dòng)中，我們提出的“誦讀為本，讀中悟情”，就是要求我們教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦，而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養。
在實(shí)踐中，我發(fā)現學(xué)生通過(guò)自悟受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識，遠比我們教師分析所能得到的。而有些古詩(shī)文的深遠意境，作者所表達的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。再說(shuō)古典詩(shī)文中大都是文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊意，常使詩(shī)文言已盡而意無(wú)窮。如果教師充分調動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生自主閱讀，盡情吟誦，就會(huì )產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意。如吟誦李白的《贈汪倫》讓學(xué)生感受到友情的珍貴，使學(xué)生能夠團結友愛(ài)，共創(chuàng )和諧的.校園。李紳的《憫農》學(xué)生通過(guò)誦讀知道農民的辛苦和糧食得來(lái)不容易，要珍惜糧食。孟郊的《游子吟》感受到母愛(ài)的偉大，我們要尊敬母親，長(cháng)大要報答母親的養育之恩。南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游的詩(shī)篇《示兒》激發(fā)學(xué)生深摯強烈的愛(ài)國情懷，學(xué)生能為中華之屈起而讀書(shū)”……一首一首感人肺腑的詩(shī)篇對學(xué)生進(jìn)行精神的洗禮，情感受到了熏陶。
三、重持久，感悟真善美
教育應專(zhuān)注人格的世界，把培養獨立人格和獨特個(gè)性當作優(yōu)秀追求的目標。而人格和個(gè)性的培養應該是在“潤物細無(wú)聲”般的過(guò)程中逐步實(shí)現的。也就是說(shuō)，誦讀古詩(shī)使學(xué)生人文素養的提高，是潛移的，漸進(jìn)的，是在長(cháng)久的感悟熏陶中逐步形成的。古詩(shī)詞都有很多相關(guān)的經(jīng)典名句。春節時(shí),學(xué)生誦讀“爆竹聲聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹潟r(shí)學(xué)生誦讀“去年元夜時(shí)，花市燈如晝�！敝星锕潟r(shí)學(xué)生誦讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！敝仃�(yáng)節學(xué)生又會(huì )誦讀“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親�！睂W(xué)生們心里已經(jīng)深深地喜歡上了民族傳統的節日，愛(ài)我們的民族情感油然而生。
在古詩(shī)文的吟誦中，培養學(xué)生真善美統一的完美人格，是我們開(kāi)展吟誦活動(dòng)的最終目標。吟誦古詩(shī)文，它的顯性效果容易被人重視，但在實(shí)際上它對學(xué)生的隱性教育更為重要，更為長(cháng)遠。伴隨著(zhù)對語(yǔ)言文字的學(xué)習、推敲、運用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學(xué)生在無(wú)形中提高了語(yǔ)文素養，培養了完美的人格。正如魏書(shū)生所說(shuō)，“從思想到行為，從行為到習慣，從習慣到命運”。我們深信，隨著(zhù)學(xué)生思想認識的逐步加深，他們自然會(huì )把思想認識轉化落實(shí)到行動(dòng)上，通過(guò)誦讀唐詩(shī)宋詞，學(xué)生悟到真善美，小事知道孔融讓梨，大事知道保家衛國，天天誦讀，日日吟誦，最終養成良好的習慣，創(chuàng )造出美好的人生。
古詩(shī)文作為語(yǔ)文課程的一個(gè)載體，大量、自主、長(cháng)期地吟誦之，無(wú)疑能極大地提高學(xué)生的人文素養和語(yǔ)文能力。優(yōu)秀古詩(shī)文將會(huì )改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷提高我們文化品味，陶冶我們的道德情操，經(jīng)典古詩(shī)詞，會(huì )潛移默化地影響學(xué)生，積淀高尚情懷，積淀優(yōu)雅趣味，開(kāi)啟學(xué)生們智慧之門(mén)，開(kāi)闊學(xué)生們的胸襟，磨礪學(xué)生們的心智。讓我們和學(xué)生手把詩(shī)書(shū)在唐詩(shī)宋詞的天地里遨游，沐浴春風(fēng)雨露，滋潤著(zhù)學(xué)生的心田。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇12
古詩(shī)文是祖國文化寶庫中的璀璨明珠，它句式工整，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，特別適合小學(xué)生背誦。小學(xué)生誦讀古詩(shī)文，可以從中認識千百年來(lái)中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富他們的知識，加強人文修養，陶冶他們的情操，增強民族自豪感，受到愛(ài)國主義的思想教育。這符合新課程總目標的要求：學(xué)生應“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養!”
一、背誦中學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習最重要的就是多讀多背。俗話(huà)說(shuō)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！痹谛W(xué)和中學(xué)階段，學(xué)生對于古詩(shī)文的了解還不是很多，對于其中的一些字詞理解不是很到位，畢竟古文與現在同樣的白話(huà)文還是有一定的差距的。要讓學(xué)生很好的理解一首詩(shī)，首先就要多讀多背。背誦是孩子的天性，此時(shí)他們的記憶是“無(wú)意識記憶”。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。在古詩(shī)文閱讀訓練中我還十分重視學(xué)生的古詩(shī)文量的積累，學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的.浸潤，從而豐富自己的語(yǔ)言，達到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。因而在平時(shí)的教學(xué)中，教師需要努力創(chuàng )造機會(huì )，搭建平臺，讓學(xué)生每天與古詩(shī)文見(jiàn)面。開(kāi)始，選一些短小易懂的古詩(shī)寫(xiě)在黑板一角，每日在課前幾分鐘里讀一讀、在晨讀時(shí)間背一背，同時(shí)在教室的墻壁上貼著(zhù)一些古詩(shī)，并定期更新，讓學(xué)生既好奇又感新鮮，愿意主動(dòng)去誦讀，記憶，營(yíng)造古詩(shī)文閱讀的良好氛圍，學(xué)生在與古詩(shī)“朝夕相處”下“日久生情”，使誦背古詩(shī)文成為學(xué)生的一種自覺(jué)學(xué)習行為。其實(shí)目前很多教師都是這樣做的，在正式上課之前，學(xué)生會(huì )先背一首古詩(shī)或者“弟子規”、“三字經(jīng)”之類(lèi)的古詩(shī)文，這也足以說(shuō)明現在的教育已經(jīng)開(kāi)始重視古詩(shī)文的教學(xué)，注重孩子對一些蒙學(xué)讀物的學(xué)習，學(xué)習中國深厚的文化精髓，陶冶情操。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇13
從北京出差回來(lái)，書(shū)已經(jīng)寄到了，是新世界出版社的《中國古詩(shī)》（第九冊），是這套“幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?shū)”中的一本。拿到書(shū)，先粗略感受一下，書(shū)的質(zhì)地很好，制作精良。
這本《中國古詩(shī)》如封面所示，包括四個(gè)部分：神童詩(shī)詞、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)和宋詞。在每一部分開(kāi)始，有一個(gè)相關(guān)的“古書(shū)上的故事”。在神童詩(shī)詞這部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石寫(xiě)的《傷仲永》，那句“泯然眾人矣，”是多么的記憶深刻。如今把這個(gè)故事講給孩子聽(tīng)，他一樣很喜歡。之后的《乞巧》、《詠鵝》、《送兄》、《秋詞》《登樓》《梔子花》和《牧童》，都是古代神童的杰作，短短數語(yǔ)，朗朗上口，配上精美的圖片，孩子很喜歡，讀后感《中國古詩(shī)讀后感》。
書(shū)的'第二部分是《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)經(jīng)是多么遙遠的作品，我自己讀的很少，除了當年課本上的，其他知之甚少，如今，跟著(zhù)孩子一起讀詩(shī)經(jīng)、學(xué)詩(shī)經(jīng)，發(fā)現沒(méi)有想象中的那么難，至少孩子還是很容易理解，很容易上口的。
唐詩(shī)是書(shū)的第三部分，這本書(shū)選取的唐詩(shī)有《鳥(niǎo)鳴澗》、《春曉》、《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》、《回鄉偶書(shū)》、《憫農》和《絕句》，都是大家非常熟悉，且對于孩子來(lái)講容易理解的代表作，加之我的孩子正讀小學(xué)一年級，學(xué)校里也有背唐詩(shī)的要求，其中有些都已經(jīng)背過(guò)了，孩子很是自豪，很愿意學(xué)習。
宋詞是書(shū)的最后一部分內容，宋詞相對唐詩(shī)，會(huì )比較難一些。而本書(shū)中選取了蘇軾的《浣溪沙》、辛棄疾的《西江月 夜行黃沙道中》、李清照《如夢(mèng)令》、歐陽(yáng)修的《采桑子》、辛棄疾的《清平樂(lè ) 村居》、劉克莊的《卜算子》和無(wú)名氏的《柘枝引》，都是寫(xiě)實(shí)的，多是描寫(xiě)自然風(fēng)光的，而且相對簡(jiǎn)潔，諾諾喜歡。
這本《中國古詩(shī)》，作為幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?shū)，是一本不錯的書(shū)，除了制作精良外，書(shū)中所選取的內容比較適合孩子的身心特點(diǎn)，易學(xué)、朗朗上口。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇14
一、初讀詩(shī)文，略知大意，學(xué)習生字詞
在低年級的學(xué)生中，知識面窄、語(yǔ)言貧乏，認識的字也不多。所以當務(wù)之急是解決障礙。當引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問(wèn)題引出。例如：“同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習的這首古詩(shī)，你們會(huì )讀嗎？”“會(huì )”這樣學(xué)生就可以帶著(zhù)問(wèn)題自覺(jué)地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩(shī)了。讀完后找出生字詞，接著(zhù)引導學(xué)生自己去找出不會(huì )讀的字詞。當學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我從來(lái)都不急著(zhù)去回答，先問(wèn)學(xué)生有誰(shuí)知道答案，讓會(huì )的學(xué)生來(lái)解決。這樣就可以讓學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題。在全班學(xué)生都不會(huì )的情況下，我才說(shuō)：“你們想認識它們嗎？”隨著(zhù)學(xué)生的一個(gè)“想”字，學(xué)生的學(xué)習興趣又到一個(gè)高潮。從而老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得也快樂(lè )。
二、精讀課文，了解詩(shī)意
熟讀古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，都會(huì )把不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí)，我就讓學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一字一句地讓學(xué)生自己去探究學(xué)習，自己在旁適當點(diǎn)撥。有時(shí)，我還鼓勵學(xué)生自己去翻找工具書(shū)，然后，在課堂上匯報，這樣會(huì )對學(xué)生的自主學(xué)習的能力有很大的幫助和提高。
三、研讀詩(shī)文，體會(huì )情感
古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想去構想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如：教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我先讓學(xué)生理解了詩(shī)意，知道作者是獨自一人在他鄉作客。這樣我叫學(xué)生閉上眼睛，老師幫助學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)獨自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現在你一個(gè)人在家，外面黑黑的`，四周靜悄悄的……”“這時(shí)你的心情怎樣？最想的是誰(shuí)？”“你在家都那么的孤獨，特想你的爸爸媽媽?zhuān)悄阍匍]上眼睛想一想，詩(shī)人獨自一人在他鄉，看著(zhù)家鄉的月亮卻不能回家的心情是如何？會(huì )想誰(shuí)呢？”學(xué)生會(huì )脫口而出：“孤獨，想家，想家里的人�！边@樣就把復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
四、課外拓展的延伸
課外拓展的延伸是培養發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開(kāi)始，我就引導學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式來(lái)理解詩(shī)句以及發(fā)現美，表達美。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我讓學(xué)生想象一下自己的家鄉是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的？引導學(xué)生各抒己見(jiàn)，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人�！澳俏覀兤綍r(shí)要怎樣做呢？”這一個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步深入教育。從而達到最終的思想教育的目的。
總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)，熱愛(ài)祖國優(yōu)秀的人文文化。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇15
古詩(shī)，是中華民族的傳統文化瑰寶。古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文課程中重要的一個(gè)版塊，每個(gè)學(xué)年都規定有具體的數目。會(huì )背會(huì )理解，能品意境是我們語(yǔ)文老師進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的基本要求。大部分老師在教授古詩(shī)時(shí)常犯的一個(gè)垢病是：每一首古詩(shī)采用千篇一律的方法，學(xué)生學(xué)起來(lái)枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說(shuō)過(guò)“古詩(shī)教學(xué)，重在陶冶情操，擴展想像，如果能抓住要點(diǎn)，講解其中一兩句就可以了，不必進(jìn)行繁復冗長(cháng)的講解�！睘榇�，我認為一個(gè)老師在組織學(xué)習古詩(shī)時(shí)，首先是要對古詩(shī)進(jìn)行全盤(pán)的備課。只有對古詩(shī)的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩(shī)進(jìn)行有效的教學(xué)。
緊扣課改理念，為師者首要觀(guān)念轉變，摒棄教師板書(shū)，學(xué)生抄記的確滿(mǎn)堂灌思想。要想法設想引導學(xué)生轉變方式，嘗試自學(xué)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的.轉變。新理念下的古詩(shī)詞教學(xué)就是一個(gè)很好的例子，如在教學(xué)古詩(shī)《江雪》時(shí)，由于這首詩(shī)內涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節奏性強，易讀易記。針對這一特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，每一部分我都是放手讓學(xué)生嘗試在前，學(xué)生能學(xué)會(huì )的就不教，確實(shí)不能學(xué)會(huì )的也是先讓他們自學(xué)后再教。充分通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究進(jìn)行嘗試朗讀、嘗試講詩(shī)意、嘗試自己解答疑難問(wèn)題，這樣學(xué)生學(xué)習的積極性就會(huì )很高�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”，告訴我們，詩(shī)進(jìn)入了學(xué)生頭腦，是詩(shī)意迸發(fā)的前提。二、教給學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的程序。自學(xué)了解作者，查閱寫(xiě)作背景，熟讀成誦，嘗試理解詩(shī)意，體會(huì )表達感情。三。教會(huì )學(xué)生理解詩(shī)句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩(shī)比賽。提示法，對仗法。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇16
中國古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類(lèi)精神文明寶庫中極為燦爛的一個(gè)組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著(zhù)精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩(shī)情、雋永的文字像黃鐘大呂在現代社會(huì )中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
正因為如此，新課改以來(lái)，我們語(yǔ)文教師紛紛投入到古詩(shī)文教學(xué)這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢，大量誦讀、積累古詩(shī)文，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會(huì )、移植詩(shī)人的思想精華，使語(yǔ)文素養得到綜合提高。
通過(guò)培訓和多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)方面，我也有一二心得，現交流如下：
1、營(yíng)造氛圍，培養興趣。
俗語(yǔ)說(shuō)：興趣是最好的老師。一個(gè)人如果對某件事情發(fā)生了強烈的興趣，他才會(huì )參與它，熱愛(ài)它，學(xué)習古詩(shī)文也同樣如此。為了讓學(xué)生對古詩(shī)文的學(xué)習產(chǎn)生興趣，我在班級布置上別出心裁，專(zhuān)門(mén)列出一個(gè)“每周古詩(shī)文專(zhuān)欄”，定時(shí)更換欄目?jì)热�，學(xué)生記誦，積累其中的內容并且定時(shí)檢查；再者是在班級文學(xué)社的手抄報內，設制古詩(shī)文專(zhuān)刊，總結歸納學(xué)生每日記誦的古詩(shī)文，以供學(xué)生傳閱、學(xué)習�！肮び破涫�，必先利其器“，教師自身的古詩(shī)文功底對學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)好的激勵。教師的出口成詩(shī)、字字珠璣是對學(xué)生最好的熏陶和感染，這種人格魅力，會(huì )促使、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習、自覺(jué)積累。
因而，我在教學(xué)的百忙之余，見(jiàn)縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》、〈〈唐詩(shī)三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩(shī)〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累；另一方面更是激勵學(xué)生學(xué)詩(shī)、背誦，并且在年級以?xún)仍O立“超師獎“，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩(shī)文，這樣在比、背中造成一種聲勢，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養了起來(lái)。
2、以點(diǎn)代面，多方積累。
笛卡爾曾說(shuō)：世界上最有價(jià)值的知識是方法的知識。有了學(xué)習古詩(shī)文的興趣還不行，還要教給學(xué)生學(xué)習的方法。文學(xué)素養的形成是個(gè)漫長(cháng)的`過(guò)程，底蘊內涵是靠日久天長(cháng)的積累和打磨培養出來(lái)的，因而，學(xué)習古詩(shī)文時(shí)積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩(shī)人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導學(xué)生隨時(shí)隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來(lái)，整理之后背誦下來(lái)，讓他真正的成為自己的知識。
另外，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累�？捎梢皇自�(shī)延伸與其主題相同的、內容相關(guān)的、或同一詩(shī)歌流派的其他詩(shī)，也可以是同一詩(shī)人的不同作品，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩(shī)》這樣的文章，相應拓展到名著(zhù)中的古詩(shī)文積累，像《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)古詩(shī)文學(xué)習的典范，曹雪芹在這部名著(zhù)里撰寫(xiě)的僅詩(shī)詞就200余首，還有其它的銘文、悼文等，總計300多，引導學(xué)生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎、課內外相結合的教學(xué)體系，讓課內學(xué)習與課外積累，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語(yǔ)文素養，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤學(xué)生的心智。
3、以讀促寫(xiě)，讀寫(xiě)雙行
學(xué)生在積累古詩(shī)文的過(guò)程中，提高了自身的語(yǔ)文素養，他們把言簡(jiǎn)意賅、靈活秀美的古詩(shī)文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著(zhù)從教的快樂(lè )與幸福。譬如學(xué)生在作文《詩(shī)歌，它走進(jìn)了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫(xiě)：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對詩(shī)歌能有如此之深的感悟，就是因為他們對詩(shī)歌那種強烈的愛(ài)好和多方面的積累、記誦。
同時(shí)還可以讓古詩(shī)文成為學(xué)生作文的載體，讓學(xué)生嘗試作文訓練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩(shī)文的內涵，又鍛煉了文筆，這樣做到以讀促寫(xiě)，讀中學(xué)寫(xiě)，以寫(xiě)促寫(xiě)的讀寫(xiě)統一。如在學(xué)習《三峽》一文時(shí)，為考查學(xué)生是否達到文貴自得這種境界，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想像改寫(xiě)成游記，可使用第一或第二人稱(chēng)，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復吟誦，使學(xué)生感悟聯(lián)想，然后再進(jìn)行創(chuàng )作。在學(xué)習古詩(shī)文時(shí)還可以進(jìn)行同類(lèi)文對比，在類(lèi)比中感悟，體會(huì )作者的感情。例如，在學(xué)習《答謝中書(shū)》和《小石潭記》兩篇文章時(shí)，通過(guò)類(lèi)比聯(lián)系，讓學(xué)生寫(xiě)出心得體會(huì )，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現。有些古詩(shī)文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節性比較強的古詩(shī)文，可以通過(guò)課本劇的形式來(lái)表現，在編、寫(xiě)、演的過(guò)程中，使學(xué)生的語(yǔ)文素養得到提高。
4、創(chuàng )造機會(huì )搭建展示平臺
有了展示平臺，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用。因而，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng )造機會(huì )，搭建展示的平臺。開(kāi)展古詩(shī)文朗誦活動(dòng)，古詩(shī)文積累大賽，古詩(shī)文積累匯報等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生表演的形式繁多，有詩(shī)詞配樂(lè )朗誦、詩(shī)詞賞析、詩(shī)文演唱、改編劇本、反串《長(cháng)恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動(dòng)中，充分展現了學(xué)生的古詩(shī)文積累功底。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)，少年智則國智，少年強則國強，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩(shī)文字句凝練，音韻優(yōu)美，詞匯豐富，意境深邃，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運用古詩(shī)文，對于塑造青少年的靈魂，培養他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無(wú)與倫比的作用。作為一名語(yǔ)文教師在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我還要再接再厲，繼續研究古詩(shī)文的教學(xué)。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇17
一、反復吟詠，在誦讀中品詩(shī)情悟詩(shī)理
漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗、感悟、直覺(jué)，體現了漢民族獨特的心理結構和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩(shī)詞，一直洋溢著(zhù)一種獨具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻�！案腥诵恼�，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義�！睂W(xué)生在教師指導下口誦心悟，咀嚼體會(huì )，共鳴感奮，潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現。吟誦創(chuàng )造了令人陶醉、充滿(mǎn)激情的學(xué)習情境，促使主體與主導、作品與讀者進(jìn)行深刻對話(huà)，激勵學(xué)生探索的熱情和責任感。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析；多一些陶情冶性的快樂(lè )，少一些正襟危坐的嚴肅；多一些聯(lián)系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩(shī)詞文本與生命靈魂的對話(huà)
中國古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣�！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì )詩(shī)句深邃的意蘊和含蓄的`感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng )造的滿(mǎn)足。古詩(shī)詞浸潤著(zhù)漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫(xiě)志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn)、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力�！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚(yú)鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現跨越千年的靈魂對話(huà)。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現讀者與文本的對話(huà)。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著(zhù)的生命對話(huà)的過(guò)程，就是實(shí)現讀者自我生命成長(cháng)和提升的過(guò)程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。
三、搭建平臺，促進(jìn)知識與能力相生相長(cháng)
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的知識經(jīng)驗越豐富，他們對詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長(cháng)點(diǎn)的知識基礎。這個(gè)基礎包括作品積累、詩(shī)詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴格要求學(xué)生背誦一定量的課內外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導學(xué)生收集資料，掌握詩(shī)詞的一般常識。比如詩(shī)詞的題材類(lèi)別、意象、意境、風(fēng)格、表現手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導學(xué)生閱讀詩(shī)評名家賞析詩(shī)詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學(xué)詩(shī)詞內容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法。
4、指導學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學(xué)習方式，在合作對話(huà)、互相促進(jìn)的開(kāi)放式探究學(xué)習中整體發(fā)展
新課程標準提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現手法”等方面的問(wèn)題。在具體的教學(xué)中，這些問(wèn)題應該分為更具體更小的問(wèn)題，以便于學(xué)生的學(xué)習。二是從資料的來(lái)源、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導。三是組織和指導學(xué)生把學(xué)習的結果進(jìn)行交流。
總之，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應該把鑒賞美的語(yǔ)言、培養美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話(huà)的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生積極參與到對話(huà)的過(guò)程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇18
古詩(shī)是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。尤其是選編進(jìn)我們小學(xué)語(yǔ)文教材中的優(yōu)秀古詩(shī)，它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩(shī)在開(kāi)發(fā)培養孩子們審美意識方面有著(zhù)不可估量的作用。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習，進(jìn)而受到傳統文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美；講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。迫于統考的壓力，一個(gè)簡(jiǎn)單省事的辦法出現了：一抄了事——照抄教學(xué)參考書(shū)上的詩(shī)句分析。老師的教流于程式化、孩子們的練也趨簡(jiǎn)單化，一切都是為了考試，一切圍繞圍繞考試，詩(shī)中的情感、美詞佳句的體驗過(guò)程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解，會(huì )背、能默寫(xiě)成為學(xué)習詩(shī)歌的單一目的'。下面我談?wù)勛约涸诠旁?shī)審美教學(xué)中的一點(diǎn)心得體會(huì )：
一、反復吟誦，感受形象美。
通過(guò)反復吟誦來(lái)體會(huì )文章的美感，以聲帶情、以形入情，是這一鑒賞方法的最大特點(diǎn)。宋代大家朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益�！敝挥薪�(jīng)過(guò)充分地、反復地誦讀，設身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗情趣美。
古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。近代大家聞一多先生曾說(shuō)：詩(shī)的長(cháng)處在于它有無(wú)限度的彈性，變得出無(wú)窮的花樣，裝得進(jìn)無(wú)限的內容。例如唐朝詩(shī)人王之渙寫(xiě)的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓�！比�(shī)只有二十個(gè)字，既有祖國山河的壯麗雄偉，又有詩(shī)人們對現狀的不滿(mǎn)足，亦有詩(shī)人無(wú)限的進(jìn)取和探索精神。
正是因為這樣，這就要求我們老師自己要設身處地窺探詩(shī)人的內心世界，用自己的情感經(jīng)歷去體驗詩(shī)人的情感經(jīng)歷，再來(lái)引導孩子們理解詩(shī)的中心、體驗詩(shī)的情感。要使孩子們具備情感體驗的能力，走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，然后再走出來(lái)，做到“自化其身�！惫旁�(shī)時(shí)代背景的提供是必不可少的。
古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語(yǔ)句濃縮、意思跳躍等，都構成了孩子們學(xué)古詩(shī)的障礙。根據孩子們年齡特征，幫助其疏通理解，教給一些古詩(shī)的常規學(xué)法——分詞連序法：第一步是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；第二步是按現代漢語(yǔ)規范進(jìn)行連序翻譯。讓孩子們深入理解，古詩(shī)中的情趣美也就不難體會(huì )出來(lái)。
讓孩子們在學(xué)習活動(dòng)中，由“入乎其內”再到“入乎其外”，才能取得產(chǎn)生最佳的審美效果。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇19
首先是朗讀。俗話(huà)說(shuō)的好“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！惫旁�(shī)也一樣，讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)感受詩(shī)中可意會(huì )不可言傳的意境，每個(gè)人有自己的見(jiàn)解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩(shī)是怎樣停頓的做好標注。在對古詩(shī)進(jìn)行朗讀之后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在讀的過(guò)程中感受到了什么，引導學(xué)生對作者的關(guān)注，對當時(shí)作詩(shī)環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩(shī)的創(chuàng )作過(guò)程。詩(shī)人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達了什么樣的想法，都與創(chuàng )作的過(guò)程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠對一首詩(shī)有了解析，學(xué)生能夠深刻感受古詩(shī)的魅力。
然后是解析詩(shī)的結構。將情感、事件等等要用大段文字描寫(xiě)的語(yǔ)言熔煉在一首詩(shī)之中，同時(shí)還要人能夠從中感受到作者當時(shí)的情感變化，這樣的文字功底是需要我們一起去學(xué)習的。通過(guò)對詩(shī)句的解讀，讓學(xué)生了解到漢字在詩(shī)句中起到什么作用，為什么要這么安排，將簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)進(jìn)行顛倒有什么樣的好處。教導學(xué)生在寫(xiě)作當中運用一些這樣的技巧，提升文字表達的.能力。
最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩(shī)詞時(shí)沒(méi)有足夠的想象力，在腦海里沒(méi)有一個(gè)明顯的印象，文字的表述也不夠學(xué)生去想象得到詩(shī)人所表達的奇幻的世界，所以借助一些工具來(lái)呈現一幅具象的畫(huà)面幫助學(xué)生加深對詩(shī)句意義的理解，同時(shí)將詩(shī)句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個(gè)美好的景象記下來(lái)。
在古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，作為教師不能夠死板的按照書(shū)本去教，根據現在教學(xué)目標，讓學(xué)生對中國的詩(shī)詞文化產(chǎn)生興趣，最終熱愛(ài)我們的文化，所以我們要根據學(xué)生的特點(diǎn)，制定不同的教學(xué)方法，靈活運用我們的知識。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇20
培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀�！毙W(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)，以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面，創(chuàng )設了優(yōu)美的意境，表達了真摯的情感，千百年來(lái)膾炙人口。詩(shī)中的色彩美、畫(huà)面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著(zhù)特殊的審美功能。
低年級小學(xué)生具體形象思維占主導地位，直觀(guān)、形象、色彩鮮明的事物更容易引起他們的注意。同時(shí)，低年級學(xué)生閱歷淺、閱讀量少，要讓他們從精煉、跳躍的詩(shī)句中體會(huì )到詩(shī)中之情更是難點(diǎn)。因此，借助直觀(guān)的材料手段或學(xué)生生活資源，以“畫(huà)”的形式豐富詩(shī)句的內容，使學(xué)生在頭腦中或紙上、補充組合再創(chuàng )造詩(shī)的表象，從而在古詩(shī)教學(xué)中“身臨其境”，進(jìn)而激起與詩(shī)人情感的共鳴。有意識地引導學(xué)生為古詩(shī)配插圖，并把課堂中教學(xué)的古詩(shī)畫(huà)下來(lái)，看著(zhù)自己用畫(huà)筆把古詩(shī)給“畫(huà)”了下來(lái)，學(xué)生既有了興趣，也積累了古詩(shī)的表象，豐富了想象。
古詩(shī)的意境多半藏于字里行間，詩(shī)往往只擷取生活中美麗的鏡頭加工而成，因而并不是逐字逐句解釋就能體會(huì )詩(shī)的意境。對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們身臨其境走入詩(shī)意的“畫(huà)面”中，“賞畫(huà)”吟詩(shī)，把詩(shī)景詩(shī)情統一起來(lái)，讓作者當時(shí)的情感得以回歸，使學(xué)生、文本作者、環(huán)境實(shí)現對話(huà)，無(wú)疑是最好的方法。
許多詩(shī)描繪的離學(xué)生生活實(shí)際有一定的距離，學(xué)生無(wú)法直觀(guān)地感受，那么就可借用多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂(lè )，把古詩(shī)中描繪的`意境直接呈現在孩子們眼前，形成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的強烈刺激，自然而然地吟誦古詩(shī)來(lái)。讓孩子們像古代的詩(shī)人那樣一邊欣賞風(fēng)景，一邊吟誦古詩(shī)，這“風(fēng)景”有些是寫(xiě)意的國畫(huà)，有的是寫(xiě)實(shí)的照片，但卻以強烈的畫(huà)感引起孩子與詩(shī)人的共鳴。
每學(xué)一首古詩(shī)，都問(wèn)一問(wèn)學(xué)生你仿佛看到了什么？倡導學(xué)生吟詩(shī)作畫(huà)，把古詩(shī)想象成一幅情趣盎然的畫(huà)，融想象于畫(huà)面，這也是一種詩(shī)文、詩(shī)情與學(xué)生的品味、感悟的對話(huà)和交流。對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)既是他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，拉近了他們與古詩(shī)的距離，同進(jìn)有助與學(xué)生理解古詩(shī)，感悟意境，而且培養了學(xué)生的審美能力，使他們在掌握一種學(xué)習方式的同時(shí)，更為內心增添了一份情趣，一股熱愛(ài)民族文化的熱情。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇21
中國是詩(shī)歌的國度，有著(zhù)悠久的詩(shī)歌傳統，中學(xué)語(yǔ)文教材中詩(shī)歌的比重較大，因此詩(shī)詞鑒賞題也就成了中考語(yǔ)文卷中必不可少的組成部分。然而，詩(shī)歌是語(yǔ)言的高度凝煉，沒(méi)有足夠的積淀就很難真正理解詩(shī)歌的意蘊，而中國古典詩(shī)詞的創(chuàng )作年代又離中學(xué)生過(guò)于遙遠，因此，多數考生都覺(jué)得詩(shī)詞鑒賞題難度較大，無(wú)從下手。下面談?wù)勎已行藓蟮膸c(diǎn)心得體會(huì )。
按照詩(shī)歌表現內容的不同，古典詩(shī)歌大致可以分為山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)和詠懷詩(shī)等五類(lèi)。
山水詩(shī)的特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，即作者筆下的自然景物都融入了他們的主觀(guān)情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情于景。
詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物，大至山川河流，小則花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對象，都可以寄托人的感情。
邊塞詩(shī)是表現軍旅生活的詩(shī)作，往往表達作者對戰爭的厭惡、對和平的向往、對家鄉的思念以及對建功立業(yè)的抱負等。
詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合作者對自然、社會(huì )、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當政者的荒淫無(wú)度，從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的`傷今懷古的憂(yōu)患意識。
詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。
“詩(shī)以言志”，盡管詩(shī)歌的內容可以涉及思親，送友、懷鄉、贈人、戰爭、寫(xiě)景、狀物等多種體裁，但最終都是為了抒發(fā)感情。在賞析時(shí)，要注意以下幾個(gè)方面。
1、把握作品意象特征。
古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)、寓萬(wàn)于義，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。鑒賞作品時(shí)，不僅要著(zhù)眼于它們所描寫(xiě)的客觀(guān)物象，還應透過(guò)它們的外表，看到其中諸如的意蘊和感情，注意主客觀(guān)兩方面融合的程度。
2、體味詩(shī)歌情、景、事交融的意境。
通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國古典詩(shī)歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景，等等。要把握景的形象性，詩(shī)歌往往用比喻、夸張、景物烘托、氣氛渲染等藝術(shù)手法來(lái)體現神韻。
3、領(lǐng)會(huì )詩(shī)人表現的情感。
詩(shī)歌往往表達作者寄托的感情，透過(guò)所寫(xiě)的景、物、事，流露出作者的人生態(tài)度、美好的理想和生活的哲理。要分析感情寄托的問(wèn)題，就要推敲作品中蘊涵的不同的思想感情，就需要了解作者的身世和詩(shī)歌創(chuàng )作的時(shí)代背景，即“知人論世”，這樣才可能準確地領(lǐng)會(huì )詩(shī)人真實(shí)的情感。同時(shí)，還要注意作者的邏輯思維過(guò)程。詩(shī)人經(jīng)過(guò)對材料的選擇、取舍、概括、最后才構成藝術(shù)形象。因此，分析詩(shī)中詞句之間的邏輯關(guān)系，也能很好的體會(huì )到詩(shī)人的情感。
4、留意作者的觀(guān)察視點(diǎn)和角度，分析作者寫(xiě)作的方法和技巧。
由于不同的時(shí)代、不同的內容、不同的生活遭際、不同的人生觀(guān)、不同的藝術(shù)素養和藝術(shù)風(fēng)格，詩(shī)人可能從不同角度去反映各種題材，甚至同一題材。因此做題時(shí)要仔細體味其思想上、內容上的細微差別。
抒情的表現手法，可分直接抒情和間接抒情，前者有直抒胸臆和即事抒懷兩種，后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描寫(xiě)手法有虛實(shí)相生、動(dòng)靜結合、明暗對比、以小見(jiàn)大、懷古惜今、粗筆勾勒和細部描繪相結合等。具體用什么寫(xiě)法，由主題需要決定。
5、感受修辭手法的藝術(shù)效果。
在古典詩(shī)詞中，修辭手法的運用是相當普遍的。一般而言，在整體構思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、象征、比興、借代、反問(wèn)、設問(wèn)、夸張、排比等修辭手法。鑒賞時(shí)要根據它們各自的特征和功能，理解并領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌。
在欣賞古典詩(shī)詞時(shí)，尤其需要注意作品中“典故”的運用。用典，使古詩(shī)詞中常用的一種表現手法，在增強作品意蘊的同時(shí)，也給我們的閱讀造成了一定的障礙。要是不能正確理解其中典故的含義，就會(huì )直接影響對整個(gè)作品的鑒賞。所以，必須對作品中的“典故"有個(gè)初步的理解，透過(guò)典故的本義，進(jìn)而理解其在詩(shī)中所蘊涵的意義。
總之，古詩(shī)詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的，在把握其規律的同時(shí)，大量古詩(shī)詞的背誦積累才是提高古詩(shī)詞鑒賞能力的根本。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇22
讓我感受最深的是上海名師戴建榮的《靜夜思》讓我耳目一新。
下面就談?wù)勎业母惺埽?/p>
第一：這是一節簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課。語(yǔ)文課很難上，也很復雜。復雜的語(yǔ)文課，不僅老師教起來(lái)難，學(xué)生學(xué)起來(lái)同樣辛苦，因此，名師提倡簡(jiǎn)單化。但究竟如何簡(jiǎn)單明了，似乎這還是個(gè)問(wèn)號。戴老師的這節課給了我們一個(gè)很好的事例。在整節課中，沒(méi)有令人眼花繚亂的多媒體課件的應用；沒(méi)有看到五花八門(mén)的所謂合作學(xué)習，小組討論，分角色表演等學(xué)習方法，一切都是那么簡(jiǎn)單、樸素、實(shí)在。戴老師只是在有限的'時(shí)間里把一首古詩(shī)經(jīng)過(guò)讀、唱、吟、舞，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習古詩(shī)的積極性調動(dòng)起來(lái)，讓他們在形式多樣，有情境的反復誦讀中，既讀懂詩(shī)句的意思，又充分感受到詩(shī)的意境。
第二：這是一節輕松幽默的課。在教學(xué)中，當戴老師用手勢指揮學(xué)生吟誦時(shí)，我發(fā)現，課堂上學(xué)生讀到動(dòng)情處，都會(huì )情不自禁地舉起小手，學(xué)著(zhù)他的樣子，和他一起舞動(dòng)起來(lái)。戴老師大膽的嘗試把手語(yǔ)融進(jìn)讀、唱、吟之中，讓孩子們有興趣地抒發(fā)他們心中的感受。生動(dòng)形象的手語(yǔ)，不僅起到指揮的作用，還有利于學(xué)生鞏固理解，積累消化。
戴老師這樣的這種古詩(shī)“吟唱”教學(xué)法，喚醒了課堂，打動(dòng)了學(xué)生。戴老師這種夸張的表情、動(dòng)作、語(yǔ)調，也啟發(fā)了我，我想我們是否也應該放開(kāi)手腳，與孩子們一起動(dòng)起來(lái)？
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇23
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì )背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳"，我問(wèn)爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說(shuō)，"綠絲絳"是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái)，讀了許多有關(guān)春天的詩(shī)，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了：春天陽(yáng)光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來(lái)了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著(zhù)了，這一定是一幅非常甜美的春景圖��！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前，望著(zhù)滔滔江水向東流去，心中的煩憂(yōu)也隨之而去，春風(fēng)吹來(lái)，頓覺(jué)又懶又困，我明白了人們常說(shuō)的"春困秋乏"。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還"和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的"等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春"，同樣是寫(xiě)春風(fēng)，詩(shī)人一個(gè)喜，一個(gè)憂(yōu)，兩相對照，反映出兩位詩(shī)人當時(shí)不同的際遇，不同的.社會(huì )環(huán)境，感受到了詩(shī)人的愛(ài)國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫(xiě)作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī)，讓我的生命豐富多彩！我愛(ài)古詩(shī)！
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇24
很高興這次有幸參加了萬(wàn)載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓班，接到培訓通知時(shí)只知道關(guān)于國學(xué)的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過(guò)的新課題，所以對于這次培訓我滿(mǎn)懷期待。
當我報到后拿到課程安排表時(shí)，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現場(chǎng)指導”、“現代誦讀示范課《祖國啊，我親愛(ài)的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現場(chǎng)示范”、“中小學(xué)古詩(shī)文誦讀與解析”、“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專(zhuān)題講座，我將用虔誠的心態(tài)，迎接這美好的培訓。兩天的培訓，幾位專(zhuān)家專(zhuān)業(yè)性非常強，旁征博引，侃侃而談，使我對經(jīng)典有了全新的認識，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實(shí)體會(huì )到使命感和責任感。雖然學(xué)習的時(shí)間是短暫的，但內容是充實(shí)的，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習后的收獲：
一、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩(shī)書(shū)氣自華
來(lái)自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開(kāi)生面的國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。
原國家教育部長(cháng)柳斌說(shuō)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味應試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族�！敝袊�，一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的泱泱大國，詩(shī)經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩(shī)宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著(zhù)美麗迷人的光芒。這些源遠流長(cháng)的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結晶，可以養其心性，學(xué)會(huì )修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長(cháng)大立國，使民族自立于世界之林。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的儒家文化當成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習語(yǔ)言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔當更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對一個(gè)人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來(lái)什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時(shí)間內吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊；可以全面提升孩子的語(yǔ)文素養和綜合能力。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典，對學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì )產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見(jiàn)功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級，孩子們不僅能熟讀四書(shū)五經(jīng)，還能會(huì )熟練吟唱，這些孩子無(wú)疑是幸福的。
二、語(yǔ)文教師該做什么？——工欲善其事，必先利其器
來(lái)自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個(gè)不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結合實(shí)例為我們做了示范，他一開(kāi)口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的演繹，博得在場(chǎng)的陣陣掌聲。
高安中學(xué)的丁艷萍老師從語(yǔ)言、形象與意蘊等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內部，在對比、解讀中學(xué)習怎樣鑒賞詩(shī)歌作品，讓我們更深刻地感受到詩(shī)歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們怎樣去誦讀《祖國啊，我親愛(ài)的祖國》這首詩(shī)，甚至還細心地為我們學(xué)員每人印了一份詩(shī)歌以便講解，比如：詩(shī)歌第一節中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車(chē)，數百年來(lái)紡著(zhù)疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車(chē)”的意義，并從中感受它的時(shí)代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長(cháng)音等，以及整個(gè)小節應該帶著(zhù)怎樣的情感去朗讀。這樣反復地訓練之后，達到她對我們朗讀的期望。特別在最后一小節，因為是這首詩(shī)歌的高潮部分，所以她花了大量的時(shí)間來(lái)教授，除了在字、詞中一個(gè)一個(gè)分析，還引導我們加上肢體語(yǔ)言和表現形式，她將我們分為三組，運用反復遞進(jìn)的表現形式，運用形象的肢體語(yǔ)言使我們對這首詩(shī)歌的最后一小節得到了感情的詮釋?zhuān)瑫r(shí)也激發(fā)了我們熱愛(ài)祖國的激情爆發(fā)。
整個(gè)教授過(guò)程，讓我們從一開(kāi)始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無(wú)不讓我對她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對誦讀的熱情。
學(xué)會(huì )誦讀，鑒賞詩(shī)文，書(shū)法學(xué)習這些都是傳統文化積淀深厚，技巧性相當強的課程，要很好地傳承并發(fā)揚光大，必須依賴(lài)一批具有較高素質(zhì)的教師來(lái)傳授，這個(gè)重任就落在我們語(yǔ)文教師身上�！肮び破涫�，必先利其器”，我們必須通過(guò)廣泛閱讀經(jīng)典著(zhù)作，學(xué)習一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會(huì )一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養，將語(yǔ)文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。
三、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓
經(jīng)典詩(shī)文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。培訓結束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們在一生記憶力最旺盛、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”這是我從經(jīng)典中選出的.給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規》�！兜茏右帯肥羌瘋鹘y文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問(wèn)的根基。誦讀《弟子規》也是教育學(xué)生思想，規范學(xué)生行為的一種好方法。俗話(huà)說(shuō)，"讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書(shū)。我記得何敏老師說(shuō)過(guò)，她的班級都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內容不多，剛開(kāi)始時(shí)，以培養學(xué)生興趣為主，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式，通過(guò)反復念，形成記憶。在誦讀過(guò)程中，孩子們表現出很大的熱情。她認為通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，學(xué)生在實(shí)踐中能內化自己的道德行為，在家學(xué)會(huì )感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會(huì )感激老師，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生，從而營(yíng)造很好的班級氛圍。確實(shí)如何敏老師的預料，她的班級達到了預期的效果，在家里會(huì )主動(dòng)去讀書(shū)，家長(cháng)的反饋也是很好。
學(xué)員誦讀比賽中，聽(tīng)到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺(jué)到了不一樣的東西。陳學(xué)敏老師說(shuō)過(guò)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽(tīng)經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動(dòng)。不知何時(shí)起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開(kāi)電腦來(lái)聽(tīng)，聽(tīng)著(zhù)別人朗誦出來(lái)的文字，心靈被聲音觸動(dòng)，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來(lái)，戴上耳機，聆聽(tīng)自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準確又富有變化，但聆聽(tīng)自己的心語(yǔ)，重溫自己的感動(dòng)，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里。我更希望，在自己進(jìn)步的過(guò)程中，學(xué)會(huì )怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會(huì )誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！
通過(guò)了這幾天的專(zhuān)題培訓，我深深地感受到經(jīng)典對于我們現在的孩子是多么的重要，傳統經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀的倡導人李振村先生說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習題吧；如果著(zhù)眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧�！庇辛诉@么多專(zhuān)家走在前沿，我堅信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì )起著(zhù)巨大作用。感謝領(lǐng)導能讓我參加這次培訓，更加希望領(lǐng)導能讓我多參加這類(lèi)似的觀(guān)摩。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇25
優(yōu)秀的古詩(shī)詞我們凝結著(zhù)一代代人最寶貴的生活體驗，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩(shī)文是學(xué)習語(yǔ)文的優(yōu)良傳統，也是對傳統文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩(shī)詞，也希望班里的孩子也都能愛(ài)上這個(gè)傳統文化的精粹。于是，本學(xué)期，我從教室的布置到對古詩(shī)詞的教學(xué)都進(jìn)行了有意義的嘗試，通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生們在古典詩(shī)詞的浸染下，學(xué)習興趣濃厚，創(chuàng )造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達和寫(xiě)話(huà)能力也有了逐步的提高。
首先，我對班級環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩(shī)文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩(shī)詞，學(xué)生無(wú)論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見(jiàn)詩(shī)詞的影子，讓學(xué)生在濃郁的詩(shī)詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿(mǎn)了文化。
為了更好、更系統的`引導學(xué)生誦讀和記憶，我除了有計劃地安排學(xué)生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書(shū)里的經(jīng)典詩(shī)文，還借鑒了人民日報整理出來(lái)的《春日詩(shī)詞100首》，在春季學(xué)段，誦讀有關(guān)描寫(xiě)春天的詩(shī)詞是再適合不過(guò)了。為了方便學(xué)生攜帶，能隨時(shí)拿出來(lái)誦讀，我把100首詩(shī)詞設計成口袋書(shū)的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩(shī)詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛(ài)不釋手的樣子也就不覺(jué)得累了。精心整理出來(lái)之后，我就開(kāi)始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領(lǐng)讀，然后小老師再領(lǐng)讀，學(xué)生再自由讀，再齊讀，一首詩(shī)詞反復讀幾遍之后，學(xué)生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會(huì )復習前面讀過(guò)的內容，這樣學(xué)生就會(huì )熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因為古詩(shī)文里有些字音和現代音有些不同，誦讀每一首之前我都會(huì )詳細地查閱資料，聽(tīng)音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩(shī)詞里還有一些不是很適合這個(gè)年齡段誦讀的，我也進(jìn)行了刪減。每節課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養成了自覺(jué)的習慣，在瑯瑯的誦讀詩(shī)詞聲中，學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入下一節課的學(xué)習。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵他們配上音樂(lè )往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長(cháng)的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長(cháng)，還有幾個(gè)都能背下來(lái)了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣，我們還開(kāi)展了內容豐富，形式多樣，的詩(shī)詞擂臺賽、詩(shī)詞手抄報等�？傊�，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生創(chuàng )設良好的古詩(shī)詞誦讀環(huán)境。
一個(gè)學(xué)期的堅持，班級有了詩(shī)詞文化的氛圍，也讓我對中國傳統文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩(shī)詞所蘊含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個(gè)學(xué)期，對詩(shī)詞的誦讀我們還會(huì )堅持與創(chuàng )新，讓傳統文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇26
新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對語(yǔ)言的工具性的深層次的理解和對文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結果，并且課程標準對古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容；背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
很多學(xué)生認為當今社會(huì )是科技發(fā)達的社會(huì )，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話(huà)文，對古文學(xué)習無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的�！拌b前世之興衰，考當今之得失�！逼鋵�(shí)古代文化中有許多作品是值得我們去深刻研究、領(lǐng)會(huì )的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐�，有的文章告訴我們學(xué)習文化知識的方法或見(jiàn)解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習古詩(shī)文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
一、指導學(xué)生自己讀、想、講
教學(xué)古詩(shī)文，應和現代語(yǔ)體文一樣，引導學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣�，F在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來(lái)似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說(shuō)是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習來(lái)說(shuō)是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內容和語(yǔ)言?xún)煞矫�。一般的應側重在內容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩(shī)文學(xué)習中，可能爭論的問(wèn)題比學(xué)習現代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見(jiàn)解。這里，教師不要固執先入為主的某些傳統看法，而要留意當代語(yǔ)言學(xué)和文藝理論的新學(xué)說(shuō)，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說(shuō)。當然，這種解說(shuō)要嚴格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內。
二、指導學(xué)生誦讀，讀準讀暢“書(shū)讀百遍，其義自現”。
這句話(huà)強調了讀的重要。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過(guò)誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準、讀暢，進(jìn)而增強語(yǔ)感、理解內容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開(kāi)始要求讀準，古詩(shī)文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進(jìn)行讀的指導。以此為基礎，注意節奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂(lè )朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當然誦讀要根據課文長(cháng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數，以保證課堂的高效。
三、指導學(xué)生熟讀和背誦
現在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說(shuō)是與教師忽視朗讀訓練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的.文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內容。作者的思想感情表達意圖，常常體現在段落及句式上，通過(guò)多讀可以加深理解。在讀的過(guò)程中，我引導學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì )寫(xiě)作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn)。只要能反復多讀，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿(mǎn)堂講授所不能代替的。
四、指導學(xué)生口譯和筆譯
在既有課文注釋?zhuān)钟薪處熤笇У那闆r下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的�？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(cháng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分�？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語(yǔ)譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導語(yǔ)譯時(shí)，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類(lèi)。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應出的意思，不要求深入思想內容。
五、讀寫(xiě)結合
在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后，我們可以要求學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問(wèn)題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習古文的過(guò)程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫(xiě)作能力也得到了提高。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇27
輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，我們面前出現了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界……”這是語(yǔ)文書(shū)中的一句話(huà)。
這次活動(dòng)結束后，我雖然不能算是受益無(wú)窮，但也可以說(shuō)成是感受至深。
通過(guò)這次詩(shī)歌學(xué)習，我仿佛真的看見(jiàn)了那個(gè)詩(shī)的美麗的世界。
我學(xué)會(huì )了怎樣寫(xiě)詩(shī)，自己也嘗試了寫(xiě)詩(shī)。以前都是寫(xiě)作文，幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)詩(shī)，就算寫(xiě)了一兩次，也都是胡亂寫(xiě)的，因為那時(shí)還不會(huì )。而現在，我真正學(xué)會(huì )了寫(xiě)詩(shī)。寫(xiě)第一首詩(shī)時(shí)有點(diǎn)困難，但寫(xiě)第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫(xiě)了。后來(lái)，寫(xiě)的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無(wú)數的想象力和靈感充斥在筆端上。
讀詩(shī)，光看字面不叫讀詩(shī)，而叫看詩(shī)。真正的讀古詩(shī)，不光要理解古詩(shī)的字面意思、整首詩(shī)的意思，還要想想古詩(shī)表達的情感及寓意，并要體會(huì )古詩(shī)的意境�？梢缘脑�(huà)最好對古詩(shī)進(jìn)行拓展方面的閱讀。了解詩(shī)的作者以及他的`相關(guān)資料、寫(xiě)詩(shī)的時(shí)代背景、寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間……還可以積累一些你喜歡的詩(shī)句。你瞧，有時(shí)候讀詩(shī)讀詩(shī)，讀著(zhù)詩(shī)，可不就讀出味道來(lái)了嗎？
現在我知道了我國最早的詩(shī)歌總集是什么了，你知道嗎？哈，是《詩(shī)經(jīng)》，它已經(jīng)有兩千多年的歷史了。不過(guò)，我以前還以為是冰心的《繁星·春水》呢！因為我以為是現代，可就算是現代，《繁星·春水》也是不正確的，你記住了嗎？
詩(shī)的世界真精彩！你注意過(guò)嗎？原來(lái)啊——有些詩(shī)還沒(méi)有標點(diǎn)的呢！你一定會(huì )很奇怪吧？這是為什么呢？我們寫(xiě)文章都有帶標點(diǎn)的，可有的詩(shī)是怎么沒(méi)有呢？這是為了能更好地表達思想感情，讓感情不被標點(diǎn)符號所拘束，一些詩(shī)不帶標點(diǎn)符號的原因就是這個(gè)了。你明白了嗎？
體會(huì )詩(shī)中的意境，你的眼前就會(huì )浮現出詩(shī)中的畫(huà)面，詩(shī)人所表達的情感你也會(huì )體會(huì )得一清二楚。
詩(shī)的世界真奇妙��！當你讀著(zhù)讀著(zhù)你才會(huì )發(fā)現你已經(jīng)被詩(shī)歌所深深地吸引了。而且，如果你讀一些詩(shī)人的勵志故事的話(huà)，你還會(huì )從中獲得啟示呢！我們不應該把時(shí)間都浪費在玩上。在疲勞學(xué)習后適當的娛樂(lè )可以舒緩疲勞，放松身心，讓你“繃緊”的皮膚得到放松；而要是沒(méi)有限度地玩不學(xué)習的話(huà)，那就等于浪費時(shí)間了，那么你原本“放松”的皮膚就會(huì )松弛。其實(shí)，學(xué)習也是一件快樂(lè )的是事情，但有的人卻十分的厭惡學(xué)習，這就在于你看待學(xué)習的心態(tài)了。一個(gè)人要是對學(xué)習一直充滿(mǎn)厭惡，久而久之，你對學(xué)習就只有厭惡了；而你要是對學(xué)習樂(lè )觀(guān)看待，把學(xué)習當作一件快樂(lè )的事，那慢慢的，學(xué)習對于你來(lái)講，就是充滿(mǎn)快樂(lè )的了……
“讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園里，讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意，讓詩(shī)歌伴我們一生！”
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇28
古詩(shī)，以她那豐富的內容，深遠的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位，它體現著(zhù)中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。經(jīng)過(guò)幾次的古詩(shī)教學(xué)的學(xué)習，是我對怎樣教古詩(shī)又有了新的一些體會(huì )和看法。
古詩(shī)教學(xué)最重要的是要讓學(xué)生反復吟誦，感受形象美。宋代大家朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益�！敝挥薪�(jīng)過(guò)充分地、反復地誦讀，設身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
在吟誦時(shí)要正確流利。古詩(shī)語(yǔ)言是非常優(yōu)美精煉的，它經(jīng)過(guò)了詩(shī)人反復推敲錘煉，有鮮明的節奏感，平仄押韻，瑯瑯上口，可以把它當作一首樂(lè )曲來(lái)看待，這就是古詩(shī)所獨特的音樂(lè )美。正確流利地誦讀，就是在初步教學(xué)古詩(shī)時(shí)，就指導孩子們大聲地朗讀，力求把古詩(shī)讀準確、讀清晰、讀出節奏感；進(jìn)而要求把古詩(shī)讀流利，讀出古詩(shī)的平仄押韻的韻律美，提高孩子們的語(yǔ)言感悟能力。我在教學(xué)膾炙人口的`唐朝大詩(shī)人孟浩然所作的《春曉》時(shí)，就注意讓孩子們正確的基礎上，大聲地、流利地朗誦，稚嫩的童聲隨著(zhù)優(yōu)美的韻律，讓人陶醉不已。
吟誦時(shí)，還要咬文嚼字。古人作詩(shī)是十分注意錘煉詞句的。教學(xué)時(shí)要注意從語(yǔ)言入手，斟詞酌句，在孩子們初步理解古詩(shī)大意后，組織孩子們咬文嚼字地吟誦，細細品味，慢慢品賞，讀出古詩(shī)的抑揚頓挫、回環(huán)曲折之美，進(jìn)而感悟古詩(shī)的意境。
吟誦時(shí)，要反復不斷、要有感情。在孩子們深入理解詩(shī)意，把握詩(shī)人思想感情之后，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會(huì )積極想象，把自己置身于古詩(shī)的意境中，探索古詩(shī)的意境美。
讀古詩(shī)詞心得體會(huì ) 篇29
古詩(shī)，一個(gè)充滿(mǎn)韻味的字眼；古詩(shī)，一個(gè)充滿(mǎn)活力的文題。古詩(shī)，一個(gè)我童年時(shí)期的美好記憶。小時(shí)候，我喜歡模仿小詩(shī)人的樣子揺頭晃腦地背誦李白的《贈汪倫》，那副模樣至今回想起來(lái)仍令我忍俊不禁。到了二年級的時(shí)候，我喜歡在課余時(shí)間興致盎然地翻看《小學(xué)生必背古詩(shī)詞100首》，那時(shí)雖然看得似懂非懂，但我仍徜徉于詩(shī)文的墨香中，久久難以釋卷。再后來(lái)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我變了，變得衷情于現代文，不再像從前那樣癡迷于古詩(shī)。
可是在上個(gè)星期，我們班組織表演了一期古詩(shī)詞大會(huì )，才讓我重新找回了從前的我——那個(gè)喜愛(ài)朗讀古詩(shī)的小男孩。
那天下午，我們上完了美術(shù)課，忽然得知第二節課是“第一期古詩(shī)詞大會(huì )”。在剎那間，我回想起了上周星期一贠老師舉辦的班會(huì )活動(dòng)，那期班會(huì )確定了在接下來(lái)的一個(gè)月內將舉辦四期古詩(shī)詞大會(huì )。第一期由石珺同學(xué)負責，而第三期則是由我負責。我對石珺他們很有信心，希望他們能帶給大家一個(gè)意想不到的驚喜。
上課了，大家坐在各自的座位上，一雙雙期待的眼神望向石珺他們，教室里靜得出奇。開(kāi)始演示PPT了，石珺他們做的古詩(shī)PPT精彩紛呈，出的互動(dòng)詩(shī)題深深地吸引了同學(xué)們，同學(xué)們的搶答積極而又熱烈�？v觀(guān)整場(chǎng)表演，好得出乎意料，真是棒極了。
隨著(zhù)第一期古詩(shī)詞大會(huì )的圓滿(mǎn)落幕，大家感到非常得滿(mǎn)足。贠老師說(shuō)這期的表演令她始料不及，原本以為我們對這次的古詩(shī)詞大會(huì )不會(huì )用心去籌辦，卻沒(méi)想到石珺組競出色的完成了“首場(chǎng)秀”。
通過(guò)這期的古詩(shī)詞大會(huì )，我相信同學(xué)們一定從中收獲了不少的`知識，感受到了祖國傳統文化那無(wú)群無(wú)盡的藝術(shù)魅力。我相信古詩(shī)詞大會(huì )今后在我們班還能繼續的舉辦下去，因為同學(xué)們愛(ài)古詩(shī)，我也愛(ài)古詩(shī)……
放學(xué)回到家，我將放在書(shū)架上的那本《小學(xué)生必背古詩(shī)詞100首》小心翼翼地取下來(lái)，將上面的浮塵輕輕地撫去，只因我又想起了那個(gè)兒時(shí)的我——那個(gè)揺頭晃腦朗讀古詩(shī)的孩子……
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