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高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì )3000字（通用10篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì )3000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 1
很偶然的機會(huì )，打開(kāi)了這本《迷戀人的成長(cháng)——20位教師的課堂發(fā)現》。剛剛打開(kāi)就被書(shū)中的精彩描述深深吸引，無(wú)法放下。深吟淺唱地翻過(guò)書(shū)中的每一頁(yè)，不知不覺(jué)中就走進(jìn)了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當作一種信仰。這是一本讓人流淚著(zhù)又微笑著(zhù)、痛并快樂(lè )著(zhù)的書(shū)，但不管你是流淚還是歡喜，這本書(shū)都會(huì )讓你迷戀上人的成長(cháng)…….
這本書(shū)其實(shí)是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結晶。書(shū)中篇篇精品，當然如果你對此有所懷疑的話(huà)，你打開(kāi)扉頁(yè)或是任意一篇都會(huì )給你一個(gè)很好的證明�？梢院苊鞔_地說(shuō)，只要你讀了《迷戀人的成長(cháng)》，你心中就會(huì )充滿(mǎn)了對“生命化教育”的信仰。書(shū)中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對教育教學(xué)工作的熱愛(ài)，對學(xué)生生命的珍視，通過(guò)日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，娓娓道來(lái)，親切自然，讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學(xué)生、對教育工作的愛(ài)，達到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現�，F在選取幾個(gè)“發(fā)現”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現一：“回想我十年來(lái)的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動(dòng)行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現在是后悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實(shí)驗，我不再粗暴，不再簡(jiǎn)單，我變得成熟，變得有智慧了！在今后漫長(cháng)的教育生涯中，我將直面人生，以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向�！�
一個(gè)教師，在成長(cháng)的過(guò)程中，難免會(huì )犯一些錯誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯誤，立下要培養富有個(gè)性的人的諍諍誓言。
發(fā)現二：真誠的“美化”。
教師的愛(ài)能創(chuàng )設一個(gè)愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習，將會(huì )抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營(yíng)養，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當教師微笑著(zhù)走進(jìn)課堂時(shí)，學(xué)生們便也露出笑臉，教室里陽(yáng)光燦爛，課堂上學(xué)生的學(xué)習情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應該努力提高教育教學(xué)藝術(shù)，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學(xué)生的過(guò)錯行為，用尊重、信任、激勵去喚醒每個(gè)生命個(gè)體。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對學(xué)生的錯誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說(shuō)服力的批評，這些做法，乍看起來(lái)都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動(dòng)機，或者說(shuō)僅僅靠善良的動(dòng)機，未必能收到預期的效果。因為，每對孩子進(jìn)行一次批語(yǔ)實(shí)際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象�！�
如果所有的教師都能勤于研究，勇于實(shí)踐，把自己對生命教育的深刻理解運用于實(shí)踐，相信在不久的將來(lái)我們的師生關(guān)系會(huì )更和諧，我們的課堂會(huì )更加富有人性。
發(fā)現三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達的教育�；氐缴�，就意味著(zhù)回到了教育的.本源。
馬克斯?范梅南（加拿大）說(shuō)：“教育智慧與其說(shuō)是一種知識，不如說(shuō)是對孩子們的關(guān)心�！苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈�！苯逃闹腔�，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協(xié)助孩子培養智慧，因為知識都是舊的，生命卻是新的。學(xué)習是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時(shí)刻注重孩子的體驗、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著(zhù)孩子的快樂(lè )而快樂(lè )，師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。
發(fā)現四：把課堂當成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師說(shuō)，其實(shí)教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機靈了，全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節我們就愚鈍了�？磥�(lái)要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當教師所要教的教材在他看來(lái)淺顯得如同識字課本一樣時(shí)，他才能把精力從教材上轉到學(xué)生身上，才是用一輩子來(lái)備課。
教師教學(xué)要從關(guān)注“錯”與“對”中轉向關(guān)注差異，只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生，才算尊重個(gè)性，才是“目中有人”的教學(xué)，反過(guò)來(lái)學(xué)生的差異也成全了教師，一個(gè)教師的成長(cháng)必是在錯綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應的發(fā)展，是對教師的挑戰，挑戰使他變得敏感、聰慧、富有才華；關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開(kāi)放的、是無(wú)法預設的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊、教學(xué)的素養、生活的積淀，依學(xué)生的個(gè)性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置，在與學(xué)生的交往中成長(cháng)。關(guān)注“錯”與“對”的教學(xué)，只能使教師的匠氣日益加深，教學(xué)會(huì )讓教師沒(méi)有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學(xué)生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個(gè)別、成全學(xué)生的差異，做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚的教學(xué)。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字，來(lái)自于他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動(dòng)、刺激教師的課堂其實(shí)是教師生命的一部分，無(wú)論從哪一頁(yè)打開(kāi)，都充滿(mǎn)了對人的成長(cháng)秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛(ài)和責任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無(wú)法預知的未來(lái)。
生命化教育行動(dòng)沉潛而細致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng )造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅韌與耐心，預示著(zhù)生命教育值得肯定的美好可能。
最后，我想用這本書(shū)的主編張文質(zhì)先生的一段話(huà)與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉：
從關(guān)注每一位學(xué)生開(kāi)始；
從尊重每一位學(xué)生開(kāi)始；
從善待每一位學(xué)生開(kāi)始；
從滿(mǎn)足每一位學(xué)生的要求開(kāi)始；
從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開(kāi)始；
從培養每一位學(xué)生的個(gè)性開(kāi)始。
輕輕地合上書(shū)，另一個(gè)教育世界卻在我的世界打開(kāi)�！吧逃绷粝碌闹腔鄄挥傻卦谖夷X中激蕩。當然書(shū)中也有缺點(diǎn)，誠如體系比較混亂，沒(méi)有對“生命化教育”作系統詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書(shū)的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開(kāi)朗，就像“走進(jìn)五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開(kāi)你記憶的袋子，任意盛裝采擷來(lái)的美好的果實(shí)”；掩卷后的理性思考，又似“走進(jìn)上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，于是你通曉了一切�！�
那種對生命意識的尊重，會(huì )使你在潛默化的被“生命化教育”感動(dòng)直至把你的生命意識喚醒，同時(shí)又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開(kāi)《迷戀人的成長(cháng)》，開(kāi)始迷戀人的成長(cháng)吧！讓我們一起體驗與學(xué)生共同成長(cháng)的喜悅，感受美麗的教育人生！
高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 2
這是一篇極為杰出的短篇小說(shuō)，文章雖短卻寓意深刻，在簡(jiǎn)樸的文字背后蘊涵著(zhù)許多道理。作者海明威以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎，而這可以算是他一生的簡(jiǎn)介，一生的縮影。在小說(shuō)主人公圣地亞哥的身上，我們發(fā)現了許多隱藏在英雄，生命與命運背后的點(diǎn)滴，發(fā)現了一種敢于追求夢(mèng)想，敢于面對挫折的勇氣，現在，讓我們一起來(lái)品讀這篇文章。人的一生從娘胎里降生到離開(kāi)這個(gè)人世，命運只不過(guò)是一個(gè)圓圈，有些人走了一輩子也沒(méi)有走出命運所畫(huà)出的圓圈，其實(shí)他們都不知道，圓上的任何一點(diǎn)都是一條騰飛的切線(xiàn)，而怕風(fēng)怕浪的人是永遠走不出命運的悲慘，只有在海上堅持戰風(fēng)斗浪，尋覓生存武器，具有任何風(fēng)浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。
《老人與�！分械睦蠞O夫圣地亞哥就是具有這樣的精神品質(zhì)。在小說(shuō)開(kāi)頭，作者便以這樣的一段文字描述了主人公"老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽(yáng)在熱帶海面上反射的光線(xiàn)所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚(yú)，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的。它們象無(wú)魚(yú)可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。"在我看來(lái)，他手上的傷疤是英雄的傷疤，象征著(zhù)與命運的對抗及永不屈服的決心。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現了老人歷盡滄桑后的容顏。然而，老人的眼睛卻是如海水一般藍，是愉快而不肯認輸的，這眼睛在沒(méi)有遇到那條大馬哈魚(yú)時(shí)從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，即使貧窮、饑餓、寒冷與孤獨接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。就在這位老人圣地亞哥的夢(mèng)中："夢(mèng)見(jiàn)童年的非洲，夢(mèng)見(jiàn)沙灘海岸、夢(mèng)見(jiàn)褐色的大山和高聳的海岬"，夢(mèng)見(jiàn)在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子。八十四天未釣到魚(yú)的失落依然無(wú)法掩蓋老人對生活的夢(mèng)想與追求，在老人眼睛里，心中，又暗藏了怎樣的熱血，怎樣的夢(mèng)？
就在第85天，老人生命中不平凡的一天里，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海，去尋找他自己的幸運之神。憑著(zhù)多年的捕魚(yú)經(jīng)驗，他獨自來(lái)到了魚(yú)兒成群，但極其遙遠的海域。在海風(fēng)中，小船飛速地前進(jìn)著(zhù)，他發(fā)現了一條重量超過(guò)1500磅的大的麻哈魚(yú)，并開(kāi)始了長(cháng)達3天3夜的搏斗。他用他的背部和左右手，輪換著(zhù)拉住釣索，太緊了就放出去一些，松了就拉緊釣索，餓了、渴了，就吃生魚(yú)、喝少量的水。他的背部和左右手都被釣索勒破了，他用海水清洗后，還是繼續拉著(zhù)；左手抽筋了，就用右手。老人是那樣的無(wú)助、無(wú)力。他的臉上劃破了許多口子，手也開(kāi)始不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒(méi)有合過(guò)眼了，他—顯得那樣疲憊不堪，但是他始終都沒(méi)有放開(kāi)手上的那張網(wǎng)，堅持到底，終于，將那強悍的鯊魚(yú)制服了。他與大魚(yú)搏斗了三天，大魚(yú)才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死。他終于以他自己非凡的自信和勇氣，悍衛了自己勝利的果實(shí)，成為了一切惡戰的勝利者。
在老人的眼中，這是一場(chǎng)英雄與英雄之間的較量。他對每一條魚(yú)談話(huà)，對每一朵浪花談話(huà)，海就是他生命中的一部分，而這條魚(yú)，在他眼中，也理所當然地成了英雄。他有惻隱之心，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚(yú)，可是出于職業(yè)習慣和自尊心，他又不得不去與魚(yú)抗爭，與他眼中的英雄抗爭。這兩種彼此矛盾的觀(guān)念皆源于圣地亞哥一人——一種出于人的本性，一種則出于人的社會(huì )性。某些時(shí)候可以協(xié)調，某些又不得不互相抵礪，他在征服魚(yú)的3天里也征服了自己、主宰了自己。
在老人辛辛苦苦抓到了魚(yú)之后，考驗卻并沒(méi)有結束。魚(yú)有18英尺，比他的小船還長(cháng)，他只好將魚(yú)綁在船的一邊�？苫睾綍r(shí)，大魚(yú)的血腥味，一再引來(lái)鯊魚(yú)的襲擊。于是，他用盡一切手段來(lái)反擊。他用魚(yú)叉叉，魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了；他把小刀綁在槳把上亂扎，刀
子折斷了；他用短棍，短棍也丟掉了；他用舵把來(lái)打。上天似乎就不曾憐惜過(guò)這樣一位偉大的老人，他將厄運一次又一次降在老人身上，圣地亞哥沒(méi)有屈服，他用一切他可以運用的方式來(lái)與命運反抗。但是，隨著(zhù)時(shí)間的推移及勢力的增強，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一覺(jué)，和孩子聊會(huì )兒天。在一次又一次與鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中，老人終于意識到了這一點(diǎn)："我出海太遠了。我把你和我都毀了。"老人依舊是英雄，因為他敢于與命運做斗爭。但這句話(huà)在有意無(wú)意之間將其生命奮斗的過(guò)程體現，老人終于失敗了。因為上天的作弄而敗，也因為他自己而敗，他有能力抓到魚(yú)，卻無(wú)法將魚(yú)平安地帶回港灣。
最終他的頑強意志卻并沒(méi)能得到好的結果，回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨�？衫先俗詈笳f(shuō)："不過(guò)人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。"這句話(huà)在26個(gè)字間闡述了英雄?含義，生命的意義，也在剎那間烘托了全文，點(diǎn)明了文章主旨：人要勇敢地面對失敗。
在小說(shuō)的結尾，作者海明威又這樣寫(xiě)到："那天下午，露臺飯店來(lái)了一群旅游者，有個(gè)女人朝下面的海水望去，看見(jiàn)在一些空氣酒聽(tīng)和死梭子魚(yú)之間，有一條又粗又長(cháng)的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴，當東風(fēng)在港外不斷地掀起大浪的時(shí)候，這尾巴隨著(zhù)潮水瓶落、搖擺。
"那是什么？"她問(wèn)一名侍者，指著(zhù)那條大魚(yú)的`長(cháng)長(cháng)的脊骨，它如今僅僅是垃圾，只等潮水來(lái)把它帶走了。
"Tiburon，"侍者說(shuō)，"Eshark。"他打算解釋這事情的經(jīng)過(guò)。
"我不知道鯊魚(yú)有這樣漂亮的尾巴，形狀這樣美觀(guān)。"
"我也不知道，"她的男伴說(shuō)。在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著(zhù)了。他依舊臉朝下躺著(zhù)，孩子坐在他身邊，守著(zhù)他。老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子。"在這段話(huà)里，作者通過(guò)老人的夢(mèng)含蓄的表明，老人依舊有夢(mèng)想，依舊有熱血及與生活抗爭的勇氣，他沒(méi)有倒下，沒(méi)有失敗。游客的無(wú)知也說(shuō)明了一點(diǎn)：或許英雄會(huì )不為人知，但只要有與命運斗爭的勇氣，人人皆是英雄。
《老人與�！芬步虝�(huì )了我很多。什么是失敗，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之后沒(méi)有勇氣爬起，失去了再來(lái)一次的勇氣，失去了對生活的希望，失去了自己人生的夢(mèng)想。什么是英雄，英雄就是敢于面對挫折，挑戰挫折，戰勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢(mèng)想，這才算得上是英雄。
一切大風(fēng)大浪都已經(jīng)過(guò)去了，老人渾身被海水打濕，臉上充滿(mǎn)了疲憊，被劃破的口子還滴著(zhù)血，然而所有一切都無(wú)法改變的是那雙充滿(mǎn)自信的眼睛。正是它，給了老人出海的信心，正是它，支撐著(zhù)老人在大海中整整搏斗幾天幾夜，發(fā)揮出在他生命中的所有極限。一個(gè)人生來(lái)不是總是失敗的，就算失敗也并非絕望，一個(gè)人可以被滅亡，但是他的精神是打不敗的，是永存的，只有戰勝自己一切的不可能，才能獲得勝利。
生活中，能壓倒一切的不算是強者，但不被一切所壓倒的人才是真正的強者。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："默認自己的無(wú)能，無(wú)疑是給失敗制造機會(huì )！"所以，人最先應當戰勝自我。有很多人常常把自己的失敗歸結于才能的有限，真實(shí)，才能往往得力于自我競爭。自我競爭，就是以最快的速度，拿出最好的成績(jì)超過(guò)自己原先所創(chuàng )下的"最好成績(jì)"。人要逾越自己過(guò)去的最高度的確是一件很難的事，但是只要你跨過(guò)這極難的一步，你就再一次戰勝了自己，你跨過(guò)這極難的一步，你就會(huì )更上一層樓。在現實(shí)生活中，人和自然是對立的，人總是要受到大自然的磨練，只有能夠堅持進(jìn)行堅強不屈的斗爭的人，才能獲勝。雖然有時(shí)人們會(huì )戰勝自然，有時(shí)會(huì )被自然所打敗乃至于被毀滅，但是最重要的是,當自己被自然所打敗的同時(shí)，自己能否使自己的意志不消沉，重新回復自信，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰。
高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 3
早就聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著(zhù)，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，覺(jué)得這本書(shū)的內容對我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會(huì )：
在第二條建議“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì )將你的工作當成一種負擔�？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現在，自己真正讀過(guò)幾本書(shū)呢？除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書(shū)外，其他的書(shū)可以說(shuō)是屈指可數......
在第三條建議里，蘇霍姆林斯基反復強調學(xué)會(huì )觀(guān)察對學(xué)生學(xué)習的重要性。他說(shuō)，觀(guān)察對學(xué)生來(lái)說(shuō)的重要就像空氣、陽(yáng)光、水分對于植物生長(cháng)一樣不可或缺，他說(shuō)觀(guān)察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀(guān)察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學(xué)過(guò)程中，也往往發(fā)現，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習跟不上別人，就是缺乏觀(guān)察或者不會(huì )觀(guān)察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來(lái)源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì )留心觀(guān)察，注意思考，那么很多題目就會(huì )顯得非常簡(jiǎn)單，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過(guò)不了關(guān)。這里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。
實(shí)際上樂(lè )于觀(guān)察世界是每個(gè)孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會(huì )在不經(jīng)意間發(fā)現我們許多成年人沒(méi)有看到的細節，他們會(huì )為花的無(wú)聲開(kāi)放而欣喜，會(huì )為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂(yōu)�？呻S著(zhù)年齡的慢慢長(cháng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀(guān)察，注意引導，在教學(xué)過(guò)程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀(guān)察，去思考。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當老師的，有太多的話(huà)要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎，是學(xué)生掌握知識的動(dòng)力。而看看我們現在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現實(shí)的根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話(huà)，要想使每一節課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的`一點(diǎn)，那就是對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒(méi)有想過(guò)辦法去創(chuàng )設情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？
在這里面我引用一句我們耳熟能詳的話(huà)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，并且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會(huì )去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì )不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì )對任何事情漠不關(guān)心。
第二十二條建議“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。大量的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，你首先要有這個(gè)意識，希望老師們去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。他還指出，你在教學(xué)的過(guò)程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應該有“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而當成自己將來(lái)所從事研究的方向，當成一門(mén)科學(xué)來(lái)攻讀。對這一類(lèi)學(xué)生，教師要采取要善于動(dòng)腦筋需要采取一系列的方法來(lái)保持他們的興趣，來(lái)促使他們在這門(mén)學(xué)科上更深入的思考。但不管怎樣說(shuō)，我們總會(huì )碰到在教學(xué)中對什么都不感興趣的學(xué)生，他們對一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到老教師講這樣的話(huà)：學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！弊鳛榻處熍龅竭@樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變這一現狀呢？在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念：要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心情。
第三十三條建議是寫(xiě)給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點(diǎn)：
1、必須點(diǎn)滴地積累起作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智。
2、要培養自己有一顆敏感的心靈。
3、要積累起一定的習題集。
這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺(jué)，就是特別強調閱讀的重要性，在這條建議里，他又提出了讀書(shū)對于一個(gè)剛參加工作的年青教師的意義。他建議大家每個(gè)月要買(mǎi)三本書(shū)，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理咨詢(xún)學(xué)方面的書(shū)。這三種書(shū)對于一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)的重要性是不言而喻的。買(mǎi)書(shū)的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買(mǎi)了幾本書(shū)，又真正讀了幾本書(shū)呢？如果從參加工作以來(lái)都像蘇霍姆林斯基說(shuō)得那樣去做的話(huà)，那么，現在我的書(shū)架上也應該有近百本的書(shū)了。
第四十三條建議“怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗”。怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗這個(gè)問(wèn)題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應該掌握的。在這里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該像哪些教師學(xué)習的問(wèn)題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習本。如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。
高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 4
新課程的理念應當是：以學(xué)生發(fā)展為本。所謂“學(xué)生為本”，就是指一切為了學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，高度尊重學(xué)生的倫理觀(guān)，全面依靠學(xué)生的行為觀(guān)。這就是新課程改革的核心。在這個(gè)理念的解讀中，學(xué)生，這個(gè)元素無(wú)疑是居于核心位置，自然，相應的教育教學(xué)行為都應當圍繞著(zhù)這個(gè)核心元素來(lái)進(jìn)行。傳統課程環(huán)境中教師的位置是處于中心，現在這個(gè)位置應由學(xué)生來(lái)占領(lǐng);對學(xué)生發(fā)展變化的關(guān)注范圍也由單向發(fā)展變?yōu)槎喾矫姘l(fā)展，這其中包括學(xué)生的學(xué)習方式、學(xué)習狀態(tài)、學(xué)習反應，即由獨立學(xué)習變?yōu)楹献鲗W(xué)習，由接受學(xué)習變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習，由被動(dòng)反應變?yōu)橛杏媱澋男袆?dòng);而教學(xué)活動(dòng)內容也由固有知識的教學(xué)變?yōu)檫m應新形式的發(fā)展，我們要不斷更新教育理念，堅持立足實(shí)際，堅持“教育以育人為本，以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生自主和諧全面發(fā)展、積極推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高育人質(zhì)量。在這樣的背景下，作為教師在積極地參加這場(chǎng)課程改革之中的同時(shí)，應及時(shí)地對教育觀(guān)念、教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思，重新審視自身的教師角色，以適應新課程目標的要求。對此我的體會(huì )如下：
一、由重“教”向重“學(xué)”轉變
在以前課堂教學(xué)中，教師牽著(zhù)學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉，以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應教師的教。長(cháng)此以往，學(xué)生習慣被動(dòng)學(xué)習，學(xué)習的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。新課程提倡，教就是為了學(xué)生的學(xué)，樹(shù)立學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的主體作用，根據教材內容，結合學(xué)生現實(shí)生活中的所見(jiàn)所聞的社會(huì )現象以及新鮮事、新難點(diǎn)、新社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生思考討論及爭論，讓學(xué)生在課堂上“活”起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。
新課改中的教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，教師要堅信：人人有才，人無(wú)全才，揚長(cháng)避短，人人成才。新課程帶給我們且要求我們做到：教學(xué)過(guò)程是師生交往，積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過(guò)程的正本清源。對教學(xué)而言，交往意味著(zhù)對話(huà)，意味著(zhù)參與，意味著(zhù)相互建構，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著(zhù)心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現，個(gè)性的張顯，創(chuàng )造性的解放。對教師而言，交往意味著(zhù)上課不是傳授知識，而是一起分享理解;上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的過(guò)程。
二、由“一言堂”向平等融洽轉變
以往的課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽(tīng)”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師的灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。
現代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習存在兩個(gè)心理。一個(gè)是“感覺(jué)—思維—知識、智慧(包括知識技能的運用)”的過(guò)程;另一個(gè)是“感受—情緒—意志、性格(包括行為)”過(guò)程。前者是一種認知過(guò)程，是智力活動(dòng);后者是情感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分。缺一項都不成其為真正合理的學(xué)習過(guò)程。只看重認知過(guò)程，卻忽略情感過(guò)程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的巨大作用，是當前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè)重要原因。
教學(xué)過(guò)程中最活躍的是師生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統一體，教師應通過(guò)特定情境的創(chuàng )設，著(zhù)眼于激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、思考、想象進(jìn)入一種情境，讓學(xué)生盡情體驗某個(gè)典型角色或特殊事件過(guò)程。教學(xué)中教師充分地接近和了解每一個(gè)學(xué)生，強化民主輕松的教學(xué)氣氛，尊重每一個(gè)學(xué)生的看法、意見(jiàn)、疑惑、質(zhì)疑，尊重學(xué)生的人格，同時(shí)學(xué)生尊重教師的勞動(dòng)。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系，才能實(shí)現知識、能力、覺(jué)悟三者統一的教學(xué)目標。
此時(shí)的教師已不再只是知識的傳授者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導者，教師由教學(xué)中的主角轉向“平等中的首席”。在課堂教學(xué)中，強調學(xué)生的自主性，重在啟發(fā)，貴在引導，妙在點(diǎn)撥，巧在如何幫助學(xué)生設計正確的學(xué)習線(xiàn)路，選擇正確的學(xué)習方法，讓學(xué)生在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài)，讓學(xué)生有自己的空間去探究、合作、體驗、創(chuàng )造，完成教學(xué)活動(dòng)。
三、由重傳授向重發(fā)展轉變
每個(gè)教師都知道，我們的教學(xué)對象既不是一個(gè)待灌的瓶，也不是一個(gè)無(wú)血無(wú)肉的物，而是一個(gè)活生生的、有思想、有自主能力的人。只重視對知識的傳授、忽視“人”的發(fā)展，這種做法是錯誤的。教師應以人為本，呼喚人的主體精神�，F代教學(xué)理論認為，教學(xué)過(guò)程不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展能力，包括開(kāi)發(fā)學(xué)生的一般能力，即觀(guān)察力、想象力、思維力、注意力，也就是智力。同時(shí)，還包括培養學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的特殊能力，主要有獲取知識的能力，運用知識的能力、創(chuàng )造能力和實(shí)際操作能力，要善于進(jìn)行科學(xué)思維，能夠進(jìn)行探索、開(kāi)拓創(chuàng )新。也就是學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)習，既學(xué)習掌握知識，又必須得到情操的陶冶、智力的開(kāi)發(fā)，同時(shí)形成良好的個(gè)性和健全的人格。教學(xué)過(guò)程應該既是學(xué)生掌握知識的`過(guò)程，又是一個(gè)身心發(fā)展潛能開(kāi)發(fā)的過(guò)程。從而使人的個(gè)性得到自由和諧的發(fā)展。
四、由統一規格教育向差異性教育轉變
要讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是要讓每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都按統一規格平均發(fā)展。一刀切、統一要求、統一規格——這是現行教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價(jià)用一種標準——這是要把千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的學(xué)生“培養”成一種模式化的人。顯而易見(jiàn)，一刀切、統一規格既不符合學(xué)生實(shí)際，又有害人才的培養，更談不上調動(dòng)全體學(xué)生的求知欲望、學(xué)習積極性。人海茫茫、教誨無(wú)邊，既沒(méi)有兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也沒(méi)有適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。我們必須研究學(xué)生的差異，找到因材施教的科學(xué)依據。根據不同學(xué)生的個(gè)性差異，提出不同的要求，采取不同的教學(xué)教育方法。
五、由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉變
教學(xué)方法的大忌是單一化、模式化、公式化，現代教學(xué)卻要求教師樹(shù)立特色意識，形成個(gè)性化教學(xué)，那么怎樣才能形成自己的個(gè)性化教學(xué)呢?這就要求教師不能墨守成規，而是勇于創(chuàng )新、積累、總結提高。教學(xué)是一種創(chuàng )造性活動(dòng)，未來(lái)新型的課堂教學(xué)應該是不拘泥于一種形式或一種模式，由于模式往往暗示了一種定勢，容易禁錮教師與學(xué)生的交流，影響教師的教和學(xué)生的學(xué)，因此，只要達到教學(xué)目的的、能充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習，收到最佳的教學(xué)效果，什么樣的教學(xué)方法都是可取的。教師要靈活采取多種教學(xué)方法，如：情感體驗法、互動(dòng)研究法、交流研討法等，對教材進(jìn)行創(chuàng )造性處理，編制和優(yōu)化教法，形成富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，培養有智慧、有創(chuàng )造性的一代新人。
總之，21世紀的教育對教師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高。教師除了在新形勢、新環(huán)境下要注意研究學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)及規律外，還應更深化進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，不斷自我發(fā)展，自我完善，才能成為實(shí)施創(chuàng )新教育需要的具有高素質(zhì)的重新型的教師。
高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 5
最近學(xué)習了《有效教師》這本書(shū)，字里行間流露著(zhù)教師對教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛(ài)，散發(fā)著(zhù)教師智慧的光芒。我被書(shū)中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著(zhù)，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì )了許多知識，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認識自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！笔堑�，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習，引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話(huà)，標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責任�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的愛(ài)中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè )此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì )成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì )不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對于學(xué)習的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠停留在一個(gè)新手型教師的水準上�！彼o出了一個(gè)教師成長(cháng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(cháng)＝經(jīng)驗＋反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(cháng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話(huà)，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的`精神和態(tài)度是基礎，而學(xué)會(huì )不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè )于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(cháng)，補己之短�！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長(cháng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著(zhù)名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
當前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問(wèn)題來(lái)思考。通過(guò)學(xué)習《有效教師》，深有感觸，覺(jué)得應從以下幾方面努力工作。
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應有的干涉，與家長(cháng)、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專(zhuān)注與學(xué)習。
2、對學(xué)生的期望不要太高
有的學(xué)生是因為教師、家長(cháng)對學(xué)生的期望太高，孩子因為沒(méi)有達到預期目標而產(chǎn)生了負罪感和內疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽(tīng)教師所教的課程了。
3、真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界
有的學(xué)生是因為我們教師沒(méi)有適應人本教育，沒(méi)有改正自己的教育觀(guān)念和習以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則，對學(xué)生的愛(ài)心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
4、教師要講究課堂管理的技巧
有的學(xué)生是因為教師缺乏課堂管理的技巧，沒(méi)有建立新的課堂學(xué)生行為規范，如有的教師發(fā)現學(xué)生上課不專(zhuān)心，明知學(xué)生因為不專(zhuān)心答不上來(lái)，就故意提高嗓門(mén)，將其一軍：“某某同學(xué)，請你重復一遍剛才教師講的話(huà)�！被蛘吒纱鄬@些學(xué)生不管不顧，只提問(wèn)那些好學(xué)生。這時(shí)候教師成了是“主角”，好學(xué)生成了配角中的“主角”，而大多數學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多時(shí)候是“觀(guān)眾”或“聽(tīng)眾”。對自己不喜歡的教師學(xué)生又怎么能喜歡聽(tīng)他講的課呢？所以他的成績(jì)也不會(huì )好。
5、教師要講究對學(xué)生評價(jià)的方法
評價(jià)很重要，無(wú)論是課堂評價(jià)還是學(xué)生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時(shí)鼓勵，肯定評價(jià)要多于否定評價(jià)；學(xué)生之間的評價(jià)要把握好，不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，評價(jià)要中肯，要切合實(shí)際。只有這樣，學(xué)生才能更專(zhuān)注地投入到學(xué)習中來(lái)。
6、教師做學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、合作者、引導者和鼓勵者
學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)的主題，教師只是學(xué)習活動(dòng)的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。教學(xué)中要盡可能地根據教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際，準備好充足的學(xué)習材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性、創(chuàng )造性提供廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺(jué)、自由的活動(dòng)中積極、主動(dòng)、探索式學(xué)習。
所以為了做一個(gè)好教師，一個(gè)能被學(xué)生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專(zhuān)心的學(xué)習狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。但是課堂的學(xué)習行為規范必須要明確，要說(shuō)到做到，然后還要對學(xué)生付出真誠的關(guān)愛(ài)，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結合，從教學(xué)熟練型走向專(zhuān)家型”之路，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對自己的青春年華。查有梁先生總結了一段關(guān)于“研”的妙語(yǔ)，我時(shí)時(shí)用他來(lái)鞭策自己！
高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 6
假期沒(méi)有按學(xué)校布置的去讀書(shū)，倒是認真看了三部電視劇——《就想愛(ài)著(zhù)你》《另一種燦爛生活》《下一站，幸�！�，三個(gè)電視劇劇情不同，但卻有一個(gè)共同點(diǎn)，三個(gè)出身低微的年輕人都憑借自己的真誠善良為自己贏(yíng)得一份美麗的愛(ài)情。
《就想愛(ài)著(zhù)你》中的楊果，六歲時(shí)因為父親的經(jīng)營(yíng)不善而又不負責任，成了與姐姐相依為命的苦命女孩，從此失去良好的家境也失去接受良好教育的機會(huì )，流落在社會(huì )的底層，為自己的溫飽奔忙，甚至為了這一份溫飽而隱辱負重，結果為了一份月薪一萬(wàn)元的收入來(lái)到大律師項羽平家作保姆，照顧項羽平哥哥死、嫂子離家出走后留下的兩個(gè)侄兒，這兩個(gè)侄兒因為得不到叔叔的感情關(guān)注氣走了所有的保姆，楊果為了一萬(wàn)元的收入忍受了兩個(gè)小孩的無(wú)窮作弄，但在這個(gè)過(guò)程中也意識到了兩個(gè)孩子內心對愛(ài)的渴望，從而對兩個(gè)孩子給予了除工作外的真誠關(guān)愛(ài)，也讓叔叔體會(huì )到了兩個(gè)侄兒的可愛(ài)，感受到了天倫之樂(lè )，讓大律師項羽平在不知不覺(jué)中愛(ài)上了這個(gè)為人真誠善良的女孩，甚至擺脫了有點(diǎn)自大的明星女友丁卉凡的糾纏，由對楊果不知不覺(jué)的愛(ài)轉向了瘋狂的追求。最后終成佳偶美眷。
《另一種燦爛生活》中的關(guān)漁，大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到大上海闖天下，無(wú)依無(wú)靠的他第一天便碰到了同樣第一天到上海又被男友甩且身無(wú)分無(wú)的漂亮女孩——流落在人間的天使大富豪閻剛的女兒蘭軒兒，借手機給女孩打電話(huà)給男女，手機又被女孩氣憤中甩壞，還掏出1000元借給了第一次見(jiàn)面的蘭軒兒，從此便關(guān)注上了這個(gè)可憐的女孩，即使自己在尋找工作中屢次碰壁屢遭羞辱仍不忘給女孩安慰，甚至不惜拿出身上所有的積蓄陪女孩激情消費，最后為了幫女孩還激情消費欠下的銀行貸款，拿出了父親給自己在上海落腳買(mǎi)房子的錢(qián)，最后這個(gè)真誠善良的人在一次外出時(shí)與大明星劉達明同時(shí)被車(chē)撞飛，因為身份辯論錯誤，他被整形成了大明星劉達明，大明星劉達明被整形成了他，在兩人恢復記憶后，劉達明被關(guān)漁的真誠善良感動(dòng)，幫助關(guān)漁以劉達明的身份繼續留在萬(wàn)人矚目的舞臺，并且和關(guān)漁聯(lián)合開(kāi)闖自己的歌壇事業(yè)和餐飲事業(yè)，最后這個(gè)真誠善良的人改變了蘭軒兒并贏(yíng)得聯(lián)蘭軒兒真誠的愛(ài)，事業(yè)愛(ài)情雙豐收。
《下一站，幸�！分械牧耗匠�，是一個(gè)和楊果同樣苦命的女孩，出身時(shí)死了母親，8歲時(shí)父親又死于車(chē)禍，從此這個(gè)出身高貴的小女孩跟隨繼母——小阿姨開(kāi)始流浪，不久這對母女被一單身漢收留，長(cháng)大后的梁慕橙漂亮孝順，幫繼父母在一家大學(xué)承包食堂做便當，她的漂亮引起這個(gè)學(xué)校男生們的關(guān)注，引得無(wú)數男生為之折腰，也引起了這個(gè)學(xué)校董事長(cháng)的兒子——法律系學(xué)生、花花公子任光曦的關(guān)注，無(wú)聊的富家公子們跟任光曦打賭，任光曦以一周之內贏(yíng)得梁慕橙的吻（以照片為證）夸下�？�，以這樣的方式，花花公子任光曦走進(jìn)了梁慕橙的生活，在這個(gè)過(guò)程中任光曦被這個(gè)為了生活不得不屈從自己的女孩的真誠的眼淚打動(dòng)，并開(kāi)始了對女孩的關(guān)注，也就是在這樣的關(guān)注中，他發(fā)現了梁慕橙的真誠善良，對這個(gè)世界感到了絕望的任光曦改變了對世界的看法，因為梁慕橙的緣故他開(kāi)始相信世界不是他想象的那么爛，變得積極向上，后來(lái)任光曦得了腦瘤，在任光曦媽媽的威逼下梁慕橙為了任光曦能得到更好的救治不得不以謊言蒙騙任光曦，忍痛含淚離開(kāi)了他，在任光曦手術(shù)后失憶的六年里獨自撫養他們的兒子，最后任光曦恢復記憶，誤會(huì )解開(kāi)，任光曦撇下守護了他六年的富家女何以茜回到了梁慕橙的身邊，一家團聚。
雖說(shuō)這是電視劇，劇情是一種虛構，但藝術(shù)雖是高于生活的，但也是源于生活的，三部電視劇的導演都似乎想通過(guò)這樣的方式告訴人們，做人的根本是真誠和善良，你可以出身卑微，可以沒(méi)有良好的教育，只要你待人真誠，為人善良，就能戰勝那些出身高貴、受過(guò)良好教育卻不懂真誠與善良的人，為自己贏(yíng)得一份令人稱(chēng)羨的幸福�；夜媚锟梢宰儼滋禊Z，青蛙可以變王子。于是我想到了我們的教育，想到我們的學(xué)生，一方面我們在為高考奔忙，希望通過(guò)高考來(lái)改變自己的命運，一方面我們又在為大學(xué)畢業(yè)后工作難找而抱怨，似乎讀書(shū)并不是改變自己的靈丹妙藥，我們的教育何去何從？我們到底要讓學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人？
龍應臺在他兒子18歲的時(shí)候寫(xiě)給兒子一封信，他說(shuō)他在18歲前生活在一個(gè)貧窮落后甚至有點(diǎn)愚昧無(wú)知的漁村，他不知道什么是下水道，不知道什么是藝術(shù)，不知道垃圾應該科學(xué)處理，不知道環(huán)境污染生態(tài)破壞，他寫(xiě)道“那愚味無(wú)知的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在�！彼麊�(wèn)他兒子——而你們這一代，安德烈，知道什么、不知道什么？……在這樣的.環(huán)境中成長(cháng)，你們這一代“定錨”的價(jià)值會(huì )是什么？終極的關(guān)懷是什么？
作為一個(gè)教育工作者，我也想問(wèn)：我們應該讓生活在這個(gè)時(shí)代的學(xué)生們知道什么？讓他們“定錨”的價(jià)值變成什么？讓他們的終極關(guān)懷變成什么？我想應該是悲憫同情的能力，換一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是成為一個(gè)真誠與善良的人，知識當然是重要的，但是真誠與善良是不可丟的，真誠與善良才是做人的根本，這是任何一個(gè)時(shí)代都需要的。也許我們的教育曾經(jīng)走了一點(diǎn)彎路，面對競爭激烈的社會(huì )面對高考的指揮棒，我們的教育變得功利，而事實(shí)上近年教育制度的改革早就為我們提了醒，讀書(shū)不是萬(wàn)能的，大學(xué)畢業(yè)不再有鐵飯碗，必須自己找工作，大學(xué)沒(méi)畢業(yè)也沒(méi)關(guān)系，可以邊工作邊學(xué)習，但是學(xué)校面對升學(xué)的競爭仍無(wú)法徹底改變功利的做法，讀書(shū)唯學(xué)分是重，往往忽略了學(xué)生們的生存根本，即真誠與善良品質(zhì)的培養，成績(jì)好的學(xué)生更能得到老師的青睞，讓他們變得自私自利又自我膨脹，做為老師我們都會(huì )有這樣深切的感受，在校成績(jì)好的走進(jìn)社會(huì )后的發(fā)展不一定比在校成績(jì)差的學(xué)生好，有大出息且能記得老師的往往是那些在校成績(jì)差的學(xué)生，這是為什么？難道這不值得我們每一個(gè)教育工作者反省嗎？真正的教育要考慮到學(xué)生的終極發(fā)展，要考慮到學(xué)生的終極發(fā)展就必須注重學(xué)生真誠善良品質(zhì)的培養！
楊果、梁慕橙由灰姑娘變成了白天鵝，關(guān)漁由青蛙變成了王子，這不只是電視劇情而已，這是生活的真諦，生活一定會(huì )垂青于真誠善良的人，更何況我們的學(xué)生大多是楊果梁慕橙這樣的灰姑娘關(guān)漁這樣的青蛙，讓他們有朝一日能成白天鵝能成王子這不正是我們的愿望嗎？
有人在談到大學(xué)教育的主旨的時(shí)候說(shuō)：“大學(xué)教育的主旨，在于培育能積極推動(dòng)民族進(jìn)步的一代新人�！淮氯恕哂蓄I(lǐng)受現代文明之精神、在道德上自覺(jué)自律的獨立人格、民族關(guān)懷和社會(huì )責任感，同時(shí)又能夠在平凡的工作中發(fā)揮其個(gè)性和才華，為社會(huì )的文明發(fā)展作出腳踏實(shí)地的貢獻�！彪m然他講的是大學(xué)教育，但我想中學(xué)教育與大學(xué)教育的主旨大方向應該是一致的，我們要培養的是能積極推動(dòng)民族進(jìn)步的一代新人，這一代新人的特點(diǎn)之一就是具有領(lǐng)受現代文明之精神、在道德上自覺(jué)自律的獨立人格、民族關(guān)懷和社會(huì )責任感，這就需要真誠與善良。
讓我們每一個(gè)教育工作者都能明白教育的真諦，培養出一代又一代真誠善良，能領(lǐng)受現代文明精神，在道德上自覺(jué)自律，具有獨立人格、民族關(guān)懷和社會(huì )責任感的人吧。讓教育回歸。
高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 7
《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書(shū)》中的一本。在閱讀這本書(shū)以后，讓我對教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認識，特別是書(shū)中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書(shū)是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)驗，是體育與健康課程改革實(shí)驗區精神面貌的反映，也是課程改革階段性成果的標志。這本書(shū)特別適合于在第一線(xiàn)工作的體育教師，因為書(shū)中的內容都是來(lái)自實(shí)驗區體育教師自己積累的經(jīng)驗，是發(fā)生在第一線(xiàn)教師身邊的事情，是新課程改革中生動(dòng)的故事。具體心得如下：
一、爭做反思型教師
在這本書(shū)中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都提到了“自我反思”對加快教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和發(fā)展的重要作用，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)驗，這將對我今后的成長(cháng)有非常大的指導作用。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現，主動(dòng)反思，做“反思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對教育的社會(huì )價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個(gè)無(wú)限往復、不斷上升的過(guò)程中，使自身的成長(cháng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續發(fā)展的狀態(tài)。要想成為反思型體育教師不是一個(gè)自然而然、簡(jiǎn)單的過(guò)程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀(guān)點(diǎn)，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實(shí)踐結合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門(mén)。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準備，并在教學(xué)過(guò)程中對教學(xué)活動(dòng)的內容、對象、過(guò)程進(jìn)行計劃、安排、反饋、評價(jià)與調控，最后在課后對上過(guò)的課進(jìn)行回顧與評價(jià)，總結課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問(wèn)題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過(guò)這些措施，形成對體育教學(xué)的系統反思，養成反思習慣，并使反思伴隨著(zhù)體育教學(xué)活動(dòng)的常規化而逐漸自動(dòng)化。其次，要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四，要進(jìn)行系統的理論分析。因為系統的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺(jué)判斷，幫助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
要想成為反思型體育教師需要我們在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀(guān)點(diǎn)，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實(shí)踐結合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門(mén)。做法如下：
1、要將反思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準備，并在教學(xué)過(guò)程中對教學(xué)活動(dòng)的內容、對象、過(guò)程進(jìn)行計劃、安排、反饋、評價(jià)與調控，最后在課后對上的課進(jìn)行回顧與評價(jià)，總結課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問(wèn)題，分析原因，采取補救措施。
2、要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。
3、經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。
4、要進(jìn)行系統的理論分析。幫助認識和理解自己的.行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
二、深化師生教育觀(guān)念改變
這本書(shū)中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀(guān)念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學(xué)方式的轉變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內容的構建、教學(xué)方法的創(chuàng )建等多方面內容。
掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內涵與精神，并感化和指導十分喜愛(ài)體育運動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們在增強體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內涵，指引自己的人生道路。
要引導學(xué)生去積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關(guān)鍵的，運動(dòng)的結果并不是最重要的，過(guò)程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現出一個(gè)人的態(tài)度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當然也要讓學(xué)生知道體育是中考科目之一，分數也很重要，要計入中考總分的。
對于學(xué)生，我們只有堅信學(xué)生能改變，他想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動(dòng)力和基礎，我們工作才不至于失去希望和信心。教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過(guò)程，而是教與學(xué)交往、互動(dòng)的過(guò)程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。在理想的課堂上，我們付出的的同時(shí)，也得到了巨大的收獲—向學(xué)生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也使我們感受著(zhù)加倍的綿延的快樂(lè )；我們不僅在課堂教學(xué)中享受著(zhù)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著(zhù)自我發(fā)展帶來(lái)的幸福。這就是我們所需要，并應該教給學(xué)生的自由。
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，關(guān)注生成不能放棄教師的引導作用。對于零碎的問(wèn)題，一方面，教師不能打擊積極性，要引導和幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、整理問(wèn)題，提高提問(wèn)的水平和質(zhì)量；另一方面，教師要做好問(wèn)題的輸理和提煉，以少量的關(guān)鍵問(wèn)題研究和討論為主要手段，突出主要教學(xué)目標，提高課堂教學(xué)效益。
三、師生間的德育滲透
1、學(xué)生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來(lái)快樂(lè )。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運動(dòng)合理地釋放出來(lái)，放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜愛(ài)的球類(lèi)運動(dòng)當中去，獲得運動(dòng)的快樂(lè )，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運動(dòng)，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂(lè )能迅速地轉化為人的自信。再如長(cháng)跑運動(dòng)，它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè )，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
教師要幫助學(xué)生形成樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水;什么事情最開(kāi)心?通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰勝的對手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著(zhù)爬起來(lái)! 天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè )，在于不斷拼搏向前的快樂(lè )，在于勇于克服困難的快樂(lè )，能化苦為樂(lè )。
更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類(lèi)的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng )造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。應該是面對現實(shí)，從我做起，從小處做起。通過(guò)自身每一次運動(dòng)成績(jì)的提高，每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn)，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊含的潛力，即是戰勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過(guò)程，依靠比別人多流的汗水和頑強不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會(huì )目空一切，努力達到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應具備良好的情感
教師的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)暗示、每一個(gè)眼神都傳遞著(zhù)教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨大的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道，學(xué)其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，在教學(xué)中起著(zhù)主導作用。體育教師必須具備良好的、穩定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。
體育教師的具體情感包括：一、熱愛(ài)之情(包括對體育教育事業(yè)深切的熱愛(ài)和對學(xué)生真摯的熱愛(ài))。二、期待之情(教師對學(xué)生深切的期待能對學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應，是學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力)。三、愉悅之情(教師帶著(zhù)愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)和諧、輕松、友愛(ài)的學(xué)習環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義)。四、寬容之情(寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥)。
讓我們攜起手來(lái)，共同在體育課堂上和三操活動(dòng)中積極進(jìn)取，為我校的體育教育貢獻力量!
高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 8
1.開(kāi)頭
作為教師，從書(shū)本中獲取知識尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書(shū)。自我校開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動(dòng)到主動(dòng)，由要求變成習慣，由自己讀到全體分享。讀書(shū)成了我們日常生活不可缺少的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
2.《優(yōu)秀班主任的50項人格魅力修煉》的基本框架結構及條目
全書(shū)分七個(gè)板塊，這七個(gè)板塊代表了優(yōu)秀班主任應該修煉的七個(gè)方面：“我即教材”班主任的品格修煉、“知行合一”班主任的行為修煉、“一桶水”常滿(mǎn)常新班主任的學(xué)識修煉、“教學(xué)相長(cháng)”班主任的管理修煉、“寓教于樂(lè )”班主任的語(yǔ)言修煉、“親其師，信其道”班主任的情感修煉、“學(xué)生為鏡”班主任的反思修煉。
七個(gè)板塊之下，又共有50條要點(diǎn)。書(shū)中每一個(gè)要點(diǎn)談一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)要點(diǎn)都有生動(dòng)的案例，又都有精辟的理論分析。
3.既然要學(xué)習去作班主任，應該如何提高自身的人格魅力呢？
3.1 品格修煉
前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都是以教育者的人格為依據的，任何章程、任何綱領(lǐng)和任何管理機構，無(wú)論他們設想得多么精巧，都不能替代人格在教育中的作用�！蔽覀冏钪匾氖切逕挸霆毩⒌钠犯窈瞳I身精神，言傳身教，讓學(xué)生們知道站在臺上的乃是一個(gè)活生生的人，乃是一個(gè)永不服輸的人，讓他們?yōu)樽约旱睦硐肓x無(wú)反顧地奮斗到底。人格魅力的力量，能使教育的效果得到深化和延伸。落后可以趕超，錯過(guò)的可以再拼搏，唯有獨立的品格不易修煉，唯有強大的內心不易修煉。
3.2行為修煉
身教重于言教。班主任要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要用自己的言行作出榜樣�？鬃釉疲骸白訋熞哉�，孰能不正�！彼�，他又說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！比绻f(shuō)學(xué)生是教師的模板，是教師生命的延續，那么一個(gè)班級就是班主任的模板，是班主任個(gè)性的延續。因此，班主任在班級的日常管理中應該率先垂范，課內課外言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，真正成為學(xué)生學(xué)習、效仿的楷模和表率。大到教育教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節，小到在班級中的各種場(chǎng)合下的言談舉止，處處給學(xué)生以表率，潛移默化地感染學(xué)生、激勵學(xué)生，增強他們的班集體責任意識，維護班集體的良好形象。
3.3 語(yǔ)言修煉
優(yōu)秀班主任的語(yǔ)言是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，曼妙、細膩、唯美、豪邁；優(yōu)秀教師的語(yǔ)言是一種知識，更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛(ài)；優(yōu)秀老師的語(yǔ)言是一種功力，更是一種品位，情趣、意趣、修煉、魅力。魅力語(yǔ)言做到以下六點(diǎn)：
�。�1）以情激情，語(yǔ)言要有感染性。
�。�2）拋磚引玉，語(yǔ)言要有目的性。
�。�3）深入淺出，語(yǔ)言要具有啟發(fā)性。
�。�4）嚴密準確，語(yǔ)言要有規范性。
�。�5）寓教于樂(lè )，語(yǔ)言要有趣味性。
�。�6）機智敏銳，語(yǔ)言要有靈活性。
3.4 學(xué)識修煉
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生能原諒老師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)�！卑嘀魅我o學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。另外，班主任在知識上不僅要“專(zhuān)”，還要“博”。不論是國內外時(shí)事、要事，還是生活中的瑣碎小事，都應是自己知曉的范疇，要盡可能多去學(xué)習、去了解、去認識。必須做到學(xué)生知道的，自己更知道，學(xué)生了解的，自己更清楚。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在發(fā)展，學(xué)生在發(fā)展，班級也在發(fā)展，作為班主任，無(wú)疑必須求發(fā)展，不斷加強學(xué)習，吸取最新的、最先進(jìn)的、最科學(xué)的東西，做知識的富有者。只有不斷學(xué)習，才能提高班主任的人格魅力。
3.5 管理修煉
班主任首先是一名教師，他必備的首先是教書(shū)育人的能力。除此之外，作為班主任還應具備的能力有很多，如觀(guān)察、分析、判斷能力，組織協(xié)調能力，個(gè)別談話(huà)和談心的能力，口頭和書(shū)面表達的'能力，發(fā)現、培養和使用人才的能力，總結工作的能力，良好的人際交往能力等等。新時(shí)期還要求班主任應有體察學(xué)生的思想、情感、需求，捕捉學(xué)生的思想信息，把握他們的真實(shí)態(tài)度，以達到知人、知面、知心的能力；應有啟迪學(xué)生心靈的能力；應有教育和管理相結合的能力；應有較高的演講與對話(huà)能力等。具備多種能力的班主任，不僅在教學(xué)上讓學(xué)生敬佩，而且能善于協(xié)調師生之間的關(guān)系，他能用幽默的語(yǔ)言，讓學(xué)生在高雅的幽默中接近與老師的距離，增強學(xué)生的向師力和對集體的歸屬感。我們要與時(shí)俱進(jìn)，接軌新課程改革，注重學(xué)生的全面發(fā)展，不把學(xué)生看作知識的容器和考試的機器，要相信學(xué)生并在實(shí)踐中不斷提高學(xué)生的能力。這樣，學(xué)生在體味獲得成功的喜悅時(shí)，也會(huì )感嘆這樣一位老師的偉大。一個(gè)只會(huì )教書(shū)而不會(huì )做工作的班主任是不完整的，也是不稱(chēng)職的。只有提高能力，才能提高班主任的人格魅力。
3.6 情感修煉
人們常說(shuō)教育是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。博愛(ài)是彌漫在班級之池的水，滋潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心田。師愛(ài)是學(xué)生接受教育的心理基礎，是形成班集體的前提。關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都付與真誠的情感和尊重，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴與信任，使學(xué)生相信、接受老師的教育與引導，收到“親其師，信其道”的效果。對學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)是一位優(yōu)秀教師、一位優(yōu)秀班主任人格魅力的具體體現。班主任的愛(ài)常常體現在普遍的關(guān)注，普遍的期望，普遍的信任和必要的寬容。這樣的班主任能始終無(wú)私地關(guān)愛(ài)著(zhù)學(xué)生，他不把學(xué)生當“物”管，而是把學(xué)生當“人”待，他與學(xué)生的交流是心與心真誠的交流，正因為有了這種零距離地與學(xué)生交心，才能真真切切地和學(xué)生“知心”，也只有心中有愛(ài)，才能做到“以愛(ài)育愛(ài)”。而學(xué)生也會(huì )在班主任這種愛(ài)的感召下，在充滿(mǎn)愛(ài)的管理中不斷地體驗人與人之間那種友愛(ài)、善良、尊重、信任等美好的感情，進(jìn)而逐步形成對人與人之間關(guān)系的正確認識。另外，愛(ài)學(xué)生的確重要，而嚴格要求學(xué)生則是對學(xué)生愛(ài)護關(guān)心的更深層次的體現，所以必須做到寬嚴相濟，使嚴出于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴。在這樣教育下成長(cháng)起來(lái)的學(xué)生不會(huì )陶醉于成功之中而不畏進(jìn)取，更不會(huì )沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦而不能自拔。班主任應當像對待自己的子女一樣真誠地愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生，在學(xué)生遇到困難需要幫助時(shí)，班主任要出現在他們面前，要讓學(xué)生通過(guò)崇高的師愛(ài)，感受到班集體的溫暖。只有真誠地關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生的班主任，才能贏(yíng)得全班學(xué)生由衷的愛(ài)戴與尊敬，成為學(xué)生最信賴(lài)的人。愛(ài)的本身就是教育，只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能提高班主任的人格魅力。
3.7 反思修煉
反思對于提高教師專(zhuān)業(yè)化水平具有重要意義。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我發(fā)展的杠桿，倡導教師對自己的教學(xué)思想和實(shí)踐進(jìn)行有效的反思，對于教師確立正確、有效的教學(xué)行為，促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有不可替代的作用。在反思中，要反思是否達到教學(xué)目標、要反思是否“溝通”和“合作”、要反思是否存在著(zhù)“內傷”、要反思是否適應學(xué)生的個(gè)性差異、要反思是否迸發(fā)出“智慧的火花 ”。
通過(guò)學(xué)生的一舉一動(dòng)，能明了地看到班主任老師本質(zhì)、為人處世的態(tài)度�？吹綄W(xué)生，就時(shí)刻提醒自己，“學(xué)生是我的影子，學(xué)生是我的翻版，學(xué)生好就是我的好，學(xué)生不好就是我的不好”。要想做一名合格的班主任，最好的反映就是學(xué)生的行為表現。要想做一名合格的班主任，就是首先要做好自己。
學(xué)生就像一本書(shū)，需要我們花大量的時(shí)間去讀它，要做好班主任的工作，就要致力于了解學(xué)生，鉆研學(xué)生。經(jīng)常這樣問(wèn)自己：“你的學(xué)生喜歡你嗎？”
高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 9
一.面對新課標三個(gè)目標”的思考
在《小學(xué)數學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話(huà)：“小學(xué)數學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續、和諧的發(fā)展，最終目的是為學(xué)生的終身可持續發(fā)展奠定良好的基礎，實(shí)現三個(gè)目標——人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué);人人都能獲得必需的數學(xué);不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展�！蔽沂且幻麛祵W(xué)教師，深知數學(xué)是小學(xué)階段的一門(mén)重要課程。對于這段話(huà)，我反反復復思考了很久。怎樣才能實(shí)現三個(gè)目標呢?
首先，要讓學(xué)生認識到學(xué)習數學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習100以?xún)燃�、減法時(shí)，應舉一個(gè)生活中的事例——商場(chǎng)購物，媽媽帶了100元買(mǎi)了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢(qián)?還剩多少錢(qián)?結合現實(shí)生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數學(xué)，沒(méi)有數學(xué)知識、數學(xué)能力是不行的。
其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習的成功。一個(gè)人的十個(gè)手指還不一樣長(cháng)呢，更何況來(lái)自不同家庭的幾十個(gè)學(xué)生，他們之間必定會(huì )存在各種各樣的差異。因此，我們教師應創(chuàng )造各種機會(huì )讓學(xué)生感受到學(xué)習的喜悅，體驗到成功的快樂(lè )。比如課堂提出的問(wèn)題要有不同層次，好、中、差學(xué)生都要考慮到，好學(xué)生回答難度較大的問(wèn)題，中下等生回答較容易的問(wèn)題，每次回答都會(huì )得到老師的肯定與表?yè)P，這樣學(xué)生學(xué)習的積極性才會(huì )保持，學(xué)習才會(huì )不斷取得進(jìn)步。
再次，教師必須有新的學(xué)生觀(guān)。過(guò)去，衡量學(xué)生好壞之依據成績(jì)的高低�，F在我們的教學(xué)應面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，只要是學(xué)生認真、努力的學(xué)習了，并且在原來(lái)的基礎上有了進(jìn)步了(可能成績(jì)還不夠優(yōu)秀)，我們都要認定該學(xué)生是個(gè)好學(xué)生。
二.有感于“拓展學(xué)習空間，學(xué)習就是生活”
在《小學(xué)數學(xué)新課程教學(xué)法》一書(shū)的第二章，作者闡述了“拓展學(xué)習空間，學(xué)習就是生活”這一觀(guān)點(diǎn)。在講述教學(xué)方式的綜合化拓展時(shí)，作者談到的“教活教材，用教材來(lái)教”的觀(guān)點(diǎn)我非常贊同。
我從事教育教學(xué)工作已經(jīng)多年，傳統的教學(xué)方法已經(jīng)不適應當今的素質(zhì)教育了，教材編排的內容也已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐了。就教材而言，其知識、技能的覆蓋面是有限的，但是，如果用創(chuàng )新的觀(guān)念和手段來(lái)對待教材，教材的外延可以說(shuō)相當廣泛。圍繞教材，我們可以做數學(xué)史、數學(xué)信息、先進(jìn)教學(xué)手段乃至其他學(xué)科方面的知識準備，在課堂上做到信手拈來(lái)，旁征博引，是教材由死變活，提高課堂教學(xué)效率。只有創(chuàng )造性地使用教材，把教材的每個(gè)章節當作一個(gè)系統，每到立體看作一個(gè)課題，每一個(gè)定理、原理看作是蘊含哲理的智慧結晶，才能使“減負”落到實(shí)處，才能使數學(xué)教學(xué)變成培養創(chuàng )新的天地。教材是知識與思維的載體，它蘊含著(zhù)大量可供培養學(xué)生思維能力和創(chuàng )新意識的素材，因此，作為教師必須好好把握并靈活運用它。這不正是葉圣陶先生所說(shuō)的“教才只能作為新課的依據，要做得好，使學(xué)生受到實(shí)益，還要靠教師的善于運用”嗎?
三.談“重視興趣、重視應用、重視過(guò)程是數學(xué)教學(xué)走出困境的法寶”
我感覺(jué)很多學(xué)生都覺(jué)得數學(xué)課枯燥乏味，不如語(yǔ)文課生動(dòng)、有趣。因此，課堂教學(xué)中對數學(xué)真正感興趣的學(xué)生并不多，學(xué)生之所以還要強打精神，甚至十分努力的學(xué)習數學(xué)實(shí)在是為了好的分數，教師的教學(xué)無(wú)疑也已經(jīng)離開(kāi)了數學(xué)的真諦。素質(zhì)教育不需要高分低能的書(shū)呆子，素質(zhì)教育就是要將學(xué)生被動(dòng)學(xué)習變成主動(dòng)學(xué)習、快樂(lè )學(xué)習、創(chuàng )造性的學(xué)習。
在《小學(xué)數學(xué)新課程教學(xué)法》一書(shū)中，講到了“小學(xué)數學(xué)教學(xué)要重視興趣、應用和過(guò)程”，我認為這正是當前每一位數學(xué)教師應該努力做到的。
重視興趣、重視應用、重視過(guò)程是數學(xué)教學(xué)走出困境的法寶。重視興趣，要求我們每節課的導入要生動(dòng)，教師的思維角度要新，知識面要寬，課堂教學(xué)形式要形成自己的結構特色、語(yǔ)言特色、人格魅力，要重視數學(xué)的美感、靈感、直覺(jué)激發(fā)。比如，低年級的數學(xué)課，要多給學(xué)生創(chuàng )設游戲的情景，游戲活動(dòng)符合低年級孩子好奇、好動(dòng)的心理特點(diǎn)。學(xué)生在喜聞樂(lè )見(jiàn)的游戲中，既激發(fā)起濃厚的學(xué)習興趣，又從中發(fā)現了新的知識。重視應用，就要積極引導學(xué)生尋找生活中的原型，并嘗試將所學(xué)知識運用于實(shí)際，對其他學(xué)科中出現的數學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究，尋求解決的策略，通過(guò)運用，培養學(xué)生獲取新知識的能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新意識，提高學(xué)生創(chuàng )新能力。重視過(guò)程，要求教師在教學(xué)中重視引導學(xué)生關(guān)注知識的發(fā)生過(guò)程，通過(guò)“過(guò)程”領(lǐng)悟知識的邏輯關(guān)系，體驗逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、直覺(jué)思維等在數學(xué)學(xué)習和省查生活中的重要作用。重視過(guò)程還要重視課堂教學(xué)的`過(guò)程、學(xué)期教學(xué)的過(guò)程、評價(jià)的過(guò)程，發(fā)揮每一個(gè)教學(xué)環(huán)節的教育作用。
四.有感于“‘ 要我學(xué) ’到‘ 我要學(xué) ’”
新課程提出了自主學(xué)習的概念，即教育應“注重培養學(xué)生的獨立性和自主性，引導學(xué)生質(zhì)疑、調查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生在教師指導下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習”。學(xué)生怎樣學(xué)習才是自主學(xué)習呢?《小學(xué)數學(xué)新課程教學(xué)法》中給出了精準而又通俗的解釋?zhuān)础敖⒃谧晕乙庾R發(fā)展基礎上的‘能學(xué)’;建立在學(xué)生具有內在學(xué)習動(dòng)機基礎上的‘想學(xué)’;建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習策略基礎上的‘會(huì )學(xué)’;建立在意志努力基礎上的‘堅持學(xué)’。
自主學(xué)習是一種能力，是學(xué)生學(xué)習的一種品質(zhì)。它對學(xué)生一生的發(fā)展起著(zhù)極其重要的作用，因為作為現代人，必須有終生學(xué)習的意識和會(huì )學(xué)習的能力，并且終生都要不斷地學(xué)習。我們許多人都有這樣的體驗：做某一件事，如果他是主動(dòng)自愿的，那么他做事時(shí)的心情是愉快的，輕松的，而且事情成功的幾率也較大;如果他是被動(dòng)的，那么他做事時(shí)的心情是痛苦的，疲憊的，而且事情成功的幾率也較小。學(xué)生的學(xué)習也如此道。所以，教師要在教育教學(xué)的過(guò)程中，要關(guān)注全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，創(chuàng )設一個(gè)有利于培養學(xué)生健康、和諧個(gè)性的學(xué)習環(huán)境，引導學(xué)生認識自己的學(xué)習特點(diǎn)，找到適合自己的學(xué)習優(yōu)勢領(lǐng)域，進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習，促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展，由傳統的“要我學(xué)”轉變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
在教學(xué)過(guò)程中教師如何操作呢?
第一步：激趣引題自學(xué)探究。激趣引題是指教師的課堂導入，要求教師在一堂課的開(kāi)頭用一兩分鐘的時(shí)間，就把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，調動(dòng)起學(xué)生的情緒，打動(dòng)學(xué)生的心靈。自學(xué)探究是由學(xué)、思、疑、問(wèn)四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習要素組成，即學(xué)有所思，思有所疑、疑有所問(wèn)。
第二步：解疑導撥合作探究。學(xué)生自學(xué)探究是學(xué)中又探、探中有學(xué)，一般問(wèn)題在邊學(xué)邊探中自行解決，不理解或解決不了的疑難問(wèn)題，可集中在這一階段解決。
第三步：明理強化實(shí)踐探究。首先，教師要根據教材要求和學(xué)生合作探究情況，簡(jiǎn)要歸納、概括、討論要點(diǎn)，方法、概念、道理要言簡(jiǎn)意賅、清清楚楚。然后要求學(xué)生運用自學(xué)和討論探究獲得的知識，學(xué)會(huì )舉一反三，解決類(lèi)似或相關(guān)問(wèn)題。
第四步：激勵評價(jià)引深探究。這一階段既要總結前三步探究活動(dòng)的基本收獲，對學(xué)生積極主動(dòng)參與探究給予充分肯定，又要得出結論，為學(xué)生今后解決類(lèi)似或相關(guān)問(wèn)題導向指路。
高中英語(yǔ)教師讀書(shū)的心得體會(huì ) 10
開(kāi)卷有益，此話(huà)一點(diǎn)不假，甚至是至理名言!不管你閱讀什么書(shū)籍，只要你留心，你愿意去思考，你便能從書(shū)本中得到樂(lè )趣，從書(shū)本上的片言只語(yǔ)中得到對生活和人生態(tài)度的啟迪。
今天，我在《讀者》上看到一道智趣題：“紫羅蘭算式‘CLOVER+CROCUS=VIOLET’。這道英語(yǔ)算式譯成中文就是‘三葉草+番紅花=紫羅蘭’。如果算式是正確的，那么每個(gè)字母應該各代表什么數字?注意：相同的字母表示同一數字，不同的字母表示不同數字�！边@不禁引起了我的一點(diǎn)點(diǎn)興趣，拿起書(shū)桌上的筆和紙，便推敲起來(lái)。結果，不出兩三分鐘，我竟然算出了答案：280516+260297=540813。哈，有趣，答案中從0到9九個(gè)阿拉伯數字全包括，真是有趣。雖然沒(méi)能看到參考答案，但我認為這個(gè)答案應該是正確的!真是太有才了，我得意地喊出聲來(lái)。得意之余，我猛然想起了前不久在《青年博覽》上看到的另一道智力題：“請挪動(dòng)其中一個(gè)數字(0、1或者2)，使‘101-102=1’這個(gè)等式成立。注意：只是挪動(dòng)其中一個(gè)數字，并且只能挪動(dòng)一次，而不是數字對調�！睂υ擃}，我也曾躍躍欲試，可是經(jīng)過(guò)苦思冥想，終究找不出正確的答案來(lái)，不禁使我的心情有點(diǎn)沮喪，不得已，我很不情愿地看了參考答案。其實(shí)，一切很簡(jiǎn)單，你只需將“102”中的“2”上移，變成平方便大功告成，接下來(lái)你會(huì )看到這樣一個(gè)等式：“101-102=1”。在8月19日參加廈門(mén)市高三地理新課程教師培訓的午餐過(guò)程中，我饒有興趣地把這道智力題亮出來(lái)讓同桌的老師們做，期間還多次提醒大家要有積極“向上”的精神，結果竟也無(wú)一人能答對，不得不要求公開(kāi)答案。
為什么這道題讓許多人最終選擇放棄呢?這道智力題答案的結果讓我們有了更多的思考：在一般情況下，人們時(shí)常會(huì )困于某種思維陷阱，總是按照自己的思維定勢來(lái)思考、分析和判斷問(wèn)題，比如，一說(shuō)到“挪動(dòng)”，首先與最后想到的都是左右挪動(dòng)，而如果你能不受制于這種約束，讓這里每個(gè)數字都東奔西突，活躍到在你的眼前跳舞，你就會(huì )很快找到答案了。
其實(shí)，有關(guān)這道題的分析何嘗不能應用于我們的社會(huì )與人生。不得不承認，我們常常陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，而很少有一種向上的維度、個(gè)體的維度、神性的維度和時(shí)間的維度。
世界就像一個(gè)廣場(chǎng)，如果只知道左右，而忘了站在高處張望，是很難找到方向的。什么時(shí)候，當你能超拔于時(shí)代的苦難之上，人群之上，能從自己出發(fā)，以?xún)刃牡某叨群饬咳松�，才可能是自由的�?/p>
在享受閱讀的樂(lè )趣過(guò)程中，我記錄了這么一段文字：人們常說(shuō)水有三態(tài)“固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)”，人生亦有三態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，人生的狀態(tài)則是由心靈的溫度決定的。假若一個(gè)人對生活和人生的溫度在0°C以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì )是冰，他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那么大;假若一個(gè)人對生活和人生抱平常的`心態(tài)，那么他也就是一汪常態(tài)下的水，蜿蜒曲折，流淌于江河，最終匯入大海;假若一個(gè)人對生活和人生是100°C的熾熱，那么他就會(huì )變?yōu)樗魵�，成為云朵，飛將起來(lái)，直上云霄。
三種狀態(tài)，三種人生。對生活和人生投入100°C的熾熱，他將實(shí)現凌云之志!
由此，我們不難認識到：世上沒(méi)有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。一個(gè)人將來(lái)?yè)碛性鯓拥娜松�，完全取決于他的人生態(tài)度。積極主動(dòng)的態(tài)度為一個(gè)人帶來(lái)有意義的人生，相反，消極被動(dòng)的態(tài)度只會(huì )使人生變得黯淡無(wú)光。所以，要使自己的人生更有意義，就應該給自己一個(gè)準確的定位，自己到這個(gè)世界上來(lái)究竟是干什么的，必須有一個(gè)的描述，離開(kāi)了這個(gè)描述，人就會(huì )迷茫，就會(huì )失去前進(jìn)的方向，就會(huì )在一個(gè)十字路口徘徊，這樣的人生是沒(méi)有意義的。一個(gè)人如果對自己都沒(méi)有準確的定位，那是很糊涂的。要做好定位，首先要認識清楚自己，加深對自我的了解，這不是一次可以完成的，它不僅要建立在反饋基礎上的動(dòng)態(tài)調節，也要借助別人對自己的中肯意見(jiàn)。
一個(gè)成功的人要有積極、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，要有謙遜好學(xué)的精神，要有寬廣博大的胸懷，要有善良誠信的品質(zhì)，要懂得居安思危，要知道細節決定成敗，要善聽(tīng)逆耳之忠言。
一個(gè)目中無(wú)人、驕傲自滿(mǎn)、時(shí)刻以自我為中心，不謙虛謹慎的人永遠成不了大器。一個(gè)只懂得享樂(lè )和虛榮的人，一樣無(wú)藥可救。一個(gè)自視過(guò)高沒(méi)有自知之明的人注定會(huì )成為別人成功路上的墊腳石。
人的一生可以是轟轟烈烈，也可以是碌碌無(wú)為;可以是風(fēng)風(fēng)光光，也可以是平平淡淡，但縱觀(guān)其一生，就會(huì )發(fā)現，無(wú)論是風(fēng)光，還是平淡，這其中總包含著(zhù)一種人生的追求，只不過(guò)一種是出人頭地，一種是淡泊明志而已。
記得余秋雨先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。我們的普通中有歡樂(lè )、有惆悵、有信念，如此完整了，我們也就不枉有此一生了。有時(shí)候我們也許會(huì )去思考，我們到底在人生的旅途中追求著(zhù)什么，年少時(shí)多半是別人強加的追求;年輕時(shí)是自己主動(dòng)的，但受到一些客觀(guān)因素的限制;年老了我們又會(huì )為后輩的生活而追求，但真正屬于我們自己的真的很少，追來(lái)追去感覺(jué)如同是一陣風(fēng)，吹過(guò)了，不留痕跡，只留下我們這些追風(fēng)者獨自的哀嘆。人生追求千百回，輝煌、平庸不過(guò)是過(guò)眼煙云，最后還是歸于了現實(shí)的平靜。人生是很短暫，但相對于追求來(lái)說(shuō)，我們的人生又很長(cháng)久，追求的過(guò)程會(huì )讓我們的人生發(fā)出一些光芒，沒(méi)有了這些光芒，那才是世界上最可悲的!
在這個(gè)“物競天擇，適者生存”的世界，想要生存，甚至生存得更好，就應該有積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，就像指南針，知道正確的人生航向;積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，就像照明燈，照耀著(zhù)寬闊的人生之路;積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，就像船舶，承載我們駛向成功的彼岸。
那么，要樹(shù)立這種積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，我覺(jué)得對于一個(gè)人來(lái)講最關(guān)鍵是這樣幾點(diǎn)：
一、保持一種旺盛的斗志。人活著(zhù)是要有一點(diǎn)精神的，這個(gè)精神就是積極上進(jìn)，永不滿(mǎn)足。積極進(jìn)取，就是永遠保持一顆旺盛的心態(tài)，朝著(zhù)人生的理想和目標進(jìn)發(fā)，任勞任怨。當今社會(huì )競爭激烈，隨時(shí)都面臨著(zhù)被淘汰的危險，保持積極進(jìn)取的態(tài)度尤為重要。
二、克服來(lái)自方方面面的困難。人自從來(lái)到這個(gè)世界上，注定要經(jīng)受各種考驗，一生有很長(cháng)的路要走，有許多的人要接觸，有若干的事要做，會(huì )遇到自己意想不到的各種各樣的困難和逆境。怎么辦?退卻還是迎難而上?沒(méi)有“積極進(jìn)取”態(tài)度的人，很容易被眼前這些東西所嚇倒。如果真正樹(shù)立起了“積極進(jìn)取”的態(tài)度的人，就會(huì )坦然相對，并用智慧和勇氣的力量克服它、戰勝它。
三、養成自己與環(huán)境和諧相處的品格。人是自然的人、社會(huì )的人，不是孤立的，與大千世界有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人與自然之間、人與社會(huì )之間，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在打著(zhù)各種各樣的交道。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的打磨，就會(huì )形成自己優(yōu)質(zhì)的品格，使其在與社會(huì )打交道的過(guò)程中，言行舉止往往會(huì )給人陽(yáng)光怡人的印象，受到人們的愛(ài)戴。
熱愛(ài)生活吧!讓我們一起樹(shù)立積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，培養勇往直前的意志品質(zhì)!
閱讀真好，它能讓我們享受生活，學(xué)會(huì )思考，感悟人生。
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