經(jīng)濟類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì )
認真品味一部名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)心得不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)心得而煩惱吧，以下是小編收集整理的經(jīng)濟類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
經(jīng)濟類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì )1
《曼昆經(jīng)濟學(xué)原理》很意外的想法，老師推薦這本書(shū)，其實(shí)經(jīng)濟學(xué)的書(shū)很多，以前本來(lái)選擇學(xué)金融。但是我想教科書(shū)，我是沒(méi)法看的。因為那是枯燥無(wú)味的，但是看這本書(shū)的時(shí)候，我被書(shū)吸引了。給我的結論就是這本書(shū)讓人很輕松快樂(lè )的接受他，不像其他經(jīng)濟學(xué)的教科書(shū)充滿(mǎn)了哲學(xué)的味道，讀來(lái)就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的。學(xué)經(jīng)濟的同學(xué)，在課堂上聽(tīng)得像一個(gè)機智善辯的老師滔滔不絕地步道，讓人有著(zhù)醍醐灌頂的新鮮感，但總擔心老師咄咄逼人的提問(wèn)。但是《曼昆經(jīng)濟學(xué)原理》則是用例子說(shuō)話(huà)，像年輕的老師談吐風(fēng)趣，總是與學(xué)生平起平坐的講課一樣，給人一種舒服的感覺(jué)，讓我們愿意去接受他。曼昆在書(shū)里有說(shuō)過(guò)：本書(shū)一個(gè)最重要的目的就是幫助你學(xué)會(huì )經(jīng)濟學(xué)家的思考方式。并且本書(shū)通過(guò)把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟學(xué)事例結合起來(lái)，將給你提供充分發(fā)展和實(shí)踐這種技能的機會(huì )。在深入了解經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)和細節之前，概述一下經(jīng)濟學(xué)家如何研究這個(gè)世界是有幫助的。
本書(shū)第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們如何做出選擇，以及人們之間如何相互貿易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們如何在市場(chǎng)上相互交易的領(lǐng)域叫微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)。而接下來(lái)的三大原理描述了整個(gè)經(jīng)濟運行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力;原理九：當政府發(fā)行過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升;原理十：社會(huì )面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍。在這是個(gè)原理里，就有內容、體系結構到表述、體例都體現了經(jīng)濟學(xué)學(xué)生的入門(mén)教科書(shū)的定位。給讀者很大的吸引，對一些不是學(xué)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和看者來(lái)說(shuō)，是個(gè)很好的入門(mén)教材。讓人懂得生活中學(xué)經(jīng)濟，這本書(shū)的特點(diǎn)就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。書(shū)是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點(diǎn)，你也受益匪淺。然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟學(xué)的博大精深。在各個(gè)領(lǐng)域中，經(jīng)濟運行特點(diǎn)，對我們生活息息相關(guān)帶來(lái)的影響。小到我們家庭瑣事，大到國家經(jīng)濟實(shí)力。從簡(jiǎn)單的例子到復雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟力度。這本書(shū)的內容側重于應用和，而不是象同類(lèi)教科書(shū)那樣側重于正式的經(jīng)濟理論。作者試圖使讀者通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習，在將來(lái)讀書(shū)看報、經(jīng)商或從政時(shí)都能夠應用經(jīng)濟學(xué)知識。但是這不意味著(zhù)這本書(shū)沒(méi)有提供系統的經(jīng)濟學(xué)基本理論，事實(shí)上這本書(shū)包含了經(jīng)濟學(xué)初級教程所有的中心論題和基本原理。
剛看這本書(shū)的時(shí)候，我很好奇這是一本什么書(shū)�？墒蔷W(wǎng)上的讓我匪夷所思，在我覺(jué)得一本寫(xiě)理論的書(shū)，是乏味的，但是我卻看到了這本書(shū)的影響力不是一般的大，讓我很有興趣去看他。并且看了后也沒(méi)有失望，這本書(shū)的特點(diǎn)之一是在每闡述一個(gè)經(jīng)濟學(xué)原理以后就盡可能地回到與這種原理有關(guān)的應用和政策上來(lái)。例如，這本書(shū)在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后，緊接著(zhù)在第7章至第9章把這些原理應用于市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )所面臨的三個(gè)重要問(wèn)題：為什么自由市場(chǎng)是組織經(jīng)濟活動(dòng)的一種好的途徑?稅收是如何妨礙市場(chǎng)機制運行的?誰(shuí)是國際貿易的贏(yíng)家和輸家?案例研究原本是工商管理課程中常用的教學(xué)方法，現在曼昆把它運用于經(jīng)濟學(xué)原理教科書(shū)，來(lái)說(shuō)明如何應用經(jīng)濟學(xué)原理�！督�(jīng)濟學(xué)原理》一書(shū)的絕大多數章節都有相關(guān)的案例研究。除此之外，這本書(shū)的大多數章節還設有新聞信箱，引用報紙上的新聞來(lái)說(shuō)明如何運用經(jīng)濟學(xué)思想來(lái)闡述當前的社會(huì )問(wèn)題。最后，這本書(shū)的體系結構也不同于流行的經(jīng)濟學(xué)初級教程。它不是從經(jīng)濟學(xué)的研究對象或經(jīng)濟學(xué)研究什么開(kāi)始，而是在開(kāi)篇第一章集中概述了經(jīng)濟學(xué)的十個(gè)基本原理，這使初學(xué)者一開(kāi)始就能抓住經(jīng)濟學(xué)的精髓。這本書(shū)也沒(méi)有嚴格遵守微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)和宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的傳統二分法，而是盡量模糊微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)和宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的界限。第一章的經(jīng)濟學(xué)的十個(gè)原理既有微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)原理，也有宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)原理。國際貿易這個(gè)宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)內容現在被曼昆放在了供給和需求
經(jīng)濟類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì )2
經(jīng)濟學(xué)一直是我感興趣的.學(xué)科，大體是因為經(jīng)濟學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會(huì )現象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)入門(mén)教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書(shū)。曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》曾創(chuàng )造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書(shū)還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬(wàn)美元買(mǎi)下版權，從而創(chuàng )下經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作賣(mài)價(jià)的吉尼斯世界紀錄;二是書(shū)一出版便很快風(fēng)行，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當年就高達20萬(wàn)冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟學(xué)教材，其暢銷(xiāo)速度與暢銷(xiāo)數量又創(chuàng )下吉尼斯世界紀錄。
這本書(shū)特點(diǎn)鮮明，簡(jiǎn)明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴謹，是一本絕對值得去細細品讀的書(shū)!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書(shū)，讀后有種醍醐灌頂的新鮮感。
通常認為，經(jīng)濟學(xué)是一門(mén)艱深的學(xué)科，常常需要運用大量深奧的數學(xué)知識，令人望而卻步，但在讀完本書(shū)后，卻有了另一番感受。這主要因為曼昆從容易理解的經(jīng)濟學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進(jìn)，旁征博引，用妙趣橫生的語(yǔ)言向讀者展示經(jīng)濟學(xué)的無(wú)窮魅力。限于本人的專(zhuān)業(yè)知識與文字駕馭能力，就書(shū)中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會(huì )。
人們面臨權衡取舍
書(shū)中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權衡取舍，這才會(huì )在生活中面臨著(zhù)一次又一次的選擇。相信大多數人對于其中的道理并不陌生，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得，這充分說(shuō)明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫(xiě)到：也許一個(gè)人一生中沒(méi)有一種取舍比工作和閑暇之間的權衡取舍更明顯和更重要。我完全贊同這句話(huà)。尤其對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會(huì )改變境遇的奮斗和追求。
其實(shí)，我們自己也在被取舍中生活著(zhù)。無(wú)論我們在找工作時(shí)，還是與他人合作時(shí)，甚至找女朋友時(shí)，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌只有這樣才可以發(fā)送有效的信號，才可以讓他人權衡取舍時(shí)更多的考慮我們。當然，其信號的成本是昂貴的。
個(gè)人行為的取舍或許是簡(jiǎn)單的，當個(gè)人組成社會(huì )時(shí)，將會(huì )面臨更多、更難的權衡取舍。對于社會(huì )，效率與公平永遠是魚(yú)與熊掌的關(guān)系。效率決定整個(gè)經(jīng)濟蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當政府想要把經(jīng)濟蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據實(shí)際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西
現在越來(lái)越多的人選擇讀研，對于一個(gè)沒(méi)接觸過(guò)經(jīng)濟學(xué)的人來(lái)說(shuō)，他認為的成本是：學(xué)費+住宿費+生活費+考試，時(shí)間是一個(gè)不入成本的因素。曼昆卻認為：住宿費和生活費是收益，而非成本。想想就會(huì )明白，因為這些開(kāi)支是必不可少的，其他地方會(huì )更貴。這樣說(shuō)來(lái)，那不如接著(zhù)讀博好了，反正是在收益嘛。
實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了機會(huì )成本。如果六年的時(shí)間用來(lái)工作，我們能賺多少?你想過(guò)嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗，提前建立起來(lái)的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書(shū)的成本。當然，對于更多繼續讀書(shū)深造的人以后所創(chuàng )造的收益會(huì )大于所有付出的顯性成本與隱性成和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：自我實(shí)現。
引用這樣一個(gè)例子是為了更好說(shuō)明機會(huì )成本。經(jīng)常用這種想法你會(huì )合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機會(huì )成本，正是因為如此，經(jīng)濟條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì )選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認為閑暇是工作的機會(huì )成本，這也就是為什么業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。
人們會(huì )對激勵作出反應
剛讀書(shū)時(shí)好好學(xué)習是為了爭當三好學(xué)生，讀到中學(xué)挑燈夜戰是為了，在大學(xué)博覽眾書(shū)是為了找到一份稱(chēng)心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱(chēng)拼死拼活也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì )對激勵作出反應。
人們會(huì )對激勵作出反應，這常�？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說(shuō)，政府在制定政策時(shí)，需要準確把握民眾的利益所在。曼昆在書(shū)中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對房屋實(shí)行最高限價(jià)，長(cháng)期中會(huì )導致住房的很多缺口，因為此時(shí)政府限制了潛在房東的激勵，誰(shuí)也不愿做不賺錢(qián)的生意，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì )大打折扣，反而未達到政策制定的初衷，這也說(shuō)明政府的任何一個(gè)政策都會(huì )帶來(lái)很大的影響，政策制定是一件很艱難的事�，F實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵機制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應該有一個(gè)因素是因為國有企業(yè)的激勵機制不高吧。這值得我們深思。
也許我們的專(zhuān)業(yè)與經(jīng)濟無(wú)關(guān)，但我們的生活本身卻離不開(kāi)經(jīng)濟學(xué)的知識。曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》讓我這個(gè)經(jīng)濟學(xué)門(mén)外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟學(xué)的魅力。而在寫(xiě)這篇的過(guò)程中，也加深了我對經(jīng)濟學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著(zhù)像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考身邊的一些社會(huì )現象。但現實(shí)生活中一些經(jīng)濟現象，遠非如書(shū)中所說(shuō)那樣的簡(jiǎn)單易懂，而是復雜多變的。也正是如此，讓我覺(jué)得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì )3
今天讀了一本書(shū)《經(jīng)濟學(xué)原理》的第一章，雖然還沒(méi)有完全讀完，但是還是從這里面學(xué)到一些誒東西。在這里，真想向很多有機會(huì )讀書(shū)的人讀一下，這本書(shū)看似非常深刻，作者卻用了非常通俗易懂的方式講述很多社會(huì )上我們習以為常而一旦問(wèn)起來(lái)卻很難以回答的問(wèn)題，想為什么裝牛奶的容器多是方的，而那些裝軟飲料的容器多是圓的的原因，想為什么硬幣上的頭像多是側面而紙幣上的頭像多是正面的原因等等，這些看似很平凡不過(guò)的事情，真正解釋起來(lái)還真是很有意思。所以很高興讀到這么一本非常感興趣的書(shū)。盡管是美國作家所著(zhù)，有很多的
文化差異和社會(huì )差異，但是作為經(jīng)濟學(xué)的原理都是一致的，這是偉大的經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾所著(zhù)，真的很好，希望和我一樣對經(jīng)濟學(xué)感興趣的人讀一下。
現在就像用這種機會(huì )成本的原理來(lái)解釋一種比較常見(jiàn)的社會(huì )現象：為什么國內瘋狂追星的多是女歌迷，而極少數是男歌迷?首先,i從機會(huì )成本的定義來(lái)看，如果女孩子一旦喜歡上了某個(gè)明星，她們會(huì )花費很多的時(shí)間在上面，而男孩子則沒(méi)有這么夸張，從這個(gè)程度上來(lái)講，女孩子如果明明知道明星就在附近還是堅持工作的話(huà)她們肯定會(huì )心不在焉，還不如直接去關(guān)注，而男孩子則會(huì )比較理智比較容易去控制，這大概是為什么那么多接機的都是女孩子而很少看到男孩子的原因吧;另外，在我們中國這個(gè)相對比較傳統的社會(huì )，對于女孩子來(lái)說(shuō)，人生很有可能在結婚這件事情上有一個(gè)很大的突變，而男孩子可能性則很小，像時(shí)下的什么鳳凰男和麻雀女的一樣這很容易成為悲劇，還有就是這個(gè)社會(huì )大男子主義還是非常常見(jiàn)的，所以男性更加務(wù)實(shí)，更傾向與和與自己情況相似或差的女孩子結為伴侶，而明星給我們的感覺(jué)是高高在上，收入頗豐，每天光鮮亮麗，這些讓女孩子更加瘋狂，讓男孩子更加辛苦的工作，因為對于他們而言這才是最經(jīng)濟的最現實(shí)的。
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