有關(guān)大學(xué)心得體會(huì )（通用11篇）
我們得到了一些心得體會(huì )以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家收集的有關(guān)大學(xué)心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
大學(xué)心得體會(huì ) 篇1
七天的軍訓就在烈日炎炎中結束了，它在每一個(gè)20xx級新生心中都打下了深深的印記，尤其是我們這些國防生。對于軍訓會(huì )別有一番獨特的體會(huì )吧！
軍訓結束后，校園似乎又恢復它應有的平靜。沒(méi)有了陣陣的腳步聲，沒(méi)有了那刺耳的口哨聲，也沒(méi)有了那響徹云霄的番號聲。軍訓結束，我們都應該慶幸吧，因為的確很苦，我們黑得發(fā)亮的臉，腳上磨出的水泡，脖子上脫掉的皮膚無(wú)不證明了這一段辛苦的生活。然而它又是最最值得我們回憶和珍藏的一段時(shí)光。它就像一杯很濃的苦咖啡，品嘗它時(shí)很苦，難以入口，喝過(guò)之后卻是濃濃的香醇，令人留戀。
軍訓不僅僅只是鍛煉了一下我們的身體素質(zhì)，更重要的是它通過(guò)嚴格的訓練傳承給我們一些精神。從軍訓的第一天起我們就被告知：我們不是一名普通大學(xué)生，我們還有一個(gè)更重要的身份那便是國防生，一名軍人，一名將來(lái)要走向部隊的軍官。所以我們不能以普通生的標準來(lái)要求自己。對于軍訓，我們沒(méi)有什么好說(shuō)的，就是要拿第一，因為只有這樣才不會(huì )辱沒(méi)國防生的稱(chēng)號。
軍訓雖苦，但結果卻讓我們每一個(gè)人欣慰，我們內務(wù)第一，隊列第一。這些苦總算沒(méi)有白吃，軍訓教會(huì )我無(wú)論在什么場(chǎng)合，什么時(shí)間，只要是出場(chǎng)大型的會(huì )議，我們國防生站在那兒，就要站出國防生的氣質(zhì)，時(shí)時(shí)刻刻想到自己是一名軍人，以一名軍人的要求來(lái)約束自己，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的形象和影響。
軍訓雖然結束，但軍訓中所體會(huì )出的不怕吃苦，爭先創(chuàng )優(yōu)的精神不能就此消亡，這將伴隨我一生。
大學(xué)心得體會(huì ) 篇2
我記得9個(gè)月前，我還急急忙忙的準備大學(xué)考試。那時(shí)我擔心我考不上我喜歡的學(xué)校。但是，終于我實(shí)現我的夢(mèng)想了—在自己喜歡的河內大學(xué)學(xué)習漢語(yǔ)。
上大學(xué)后，我的生活沒(méi)有太大的改變。是因為我原本生活和學(xué)習的地方就在河內，所以不用住�；蜃夥�。我家離學(xué)校也不遠，只要騎車(chē)15分鐘就到了。但是，說(shuō)實(shí)話(huà)，我更喜歡離家的生活，因為那樣我可以自己生活，可以體會(huì )到想家的感覺(jué)。
上大學(xué)后，這里的一切對我來(lái)說(shuō)都很新穎。我在全新的環(huán)境里學(xué)習，認識了很多新朋友，學(xué)習了很多新的知識等等。一開(kāi)始我覺(jué)得有點(diǎn)緊張。但是現在我已經(jīng)逐漸適應了。我們班的同學(xué)們都很團結，常�；ハ鄮椭鷮W(xué)習，有什么集體的活動(dòng)，我們都參加。剛入學(xué)時(shí)，我覺(jué)得學(xué)習不太緊張，但是現在需要學(xué)習的知識越來(lái)越多。人們都知道漢字很復雜，很難記，所以每天我很努力學(xué)習，有不懂的地方我會(huì )問(wèn)老師。我覺(jué)得大學(xué)的學(xué)習與高中的學(xué)習不一樣，因為高中，我們學(xué)生常常被動(dòng)學(xué)習，但是在大學(xué)，我們主要是自學(xué)。沒(méi)有老師提醒你學(xué)習。如果不學(xué)習你就會(huì )落后。
上大學(xué)后，對我來(lái)說(shuō)印象追深刻的是圖書(shū)館。我學(xué)校的圖書(shū)館很大，也很漂亮。這里有各種各樣的書(shū)，也很安靜。所以每天下課，我都到那里學(xué)習，看書(shū)。我學(xué)校還有大大的體育場(chǎng)。每天下午，我都會(huì )跟朋友去那鍛煉身體。比如打籃球，散布等等，感覺(jué)很輕松。
大學(xué)期間，我用課外的時(shí)間打工賺錢(qián)用來(lái)增長(cháng)經(jīng)驗，此外也會(huì )積極參加一些社團活動(dòng)，這很有益于我們幫助別人，因為我們都是熱血青年。
大學(xué)不僅讓我學(xué)習知識，而且讓我可以學(xué)習經(jīng)驗。我希望通過(guò)四年大學(xué)學(xué)習可以使我快速成長(cháng)。
大學(xué)心得體會(huì ) 篇3
曾經(jīng)以為，在大學(xué)就像生活在天堂一樣自由快樂(lè )，我將是一只羽毛逐漸豐滿(mǎn)的飛翔在大學(xué)這片廣闊的天空，那時(shí)的我應該充實(shí)而快樂(lè )！
現在，大學(xué)生活已經(jīng)悄悄溜走了一學(xué)期，真是時(shí)光如梭��！理想和現實(shí)拉開(kāi)了很大的差距。理想和現實(shí)的對比就象魔鬼一樣一點(diǎn)點(diǎn)吞噬掉我的激情和自信，而我內心卻十分不甘，刻度往往平添的是那份消沉和傷感。自己在各方面都挺失敗的，可是我本不該是這個(gè)樣子，我本可以做得更好！可是大學(xué)中的我真是如此平庸呢！
我首次嘗到了長(cháng)期孤獨的滋味。我一直都有很多朋友，身邊歡聲笑語(yǔ)不斷�，F在朋友和笑聲已經(jīng)存在我的記憶里成為我的催淚劑，我是多么渴望友情，很多人的友情，可是真的就那么難嗎？同學(xué)們都是上課來(lái)下課走，進(jìn)寢室就關(guān)門(mén)，接觸交流的機會(huì )很少�，F在大家都有固定的伙伴，我想擴大交往多交朋友是否就不容易了？
大家的感情就這樣淡淡的嗎？我是一顆孤獨的靈魂可我從來(lái)沒(méi)有封閉過(guò)自己，我甚至想我寧愿住進(jìn)8人一間的破舊的寢室，我也不要2人一間的公寓。我懷念快樂(lè )的從前，懷念活潑的自己。如今，我的學(xué)習、生活和情緒都受到了極大的影響，我不知道我是否變的文靜起來(lái)了，是否變得自卑起來(lái)了，我只知道我懼怕孤獨，可孤獨隨時(shí)向我襲來(lái)。我最快樂(lè )的時(shí)候就應該是和好朋友通電話(huà)了，那時(shí)我就立刻輕松快樂(lè )起來(lái)。也許后面的日子還很長(cháng)，我將不再孤單。
對于學(xué)習，我知道學(xué)計算機的確蠻苦的，課程很多。也許是我受情緒的影響，對什么事情都不感興趣，也沒(méi)有激情，上課也不怎么聽(tīng)課，腦袋里要么一片空白，要么胡思亂想。大學(xué)的壓力是無(wú)形的，自由時(shí)間看上去蠻多，一不小心就會(huì )空虛得難受。
我上學(xué)期患得患失，毫無(wú)恒心，覺(jué)得自己有點(diǎn)慵懶，然而同時(shí)有感到內疚和自責。我天天反省著(zhù)，卻繼續慵懶著(zhù)。我遇到了可怕的敵人那便是自己。我老是在想，我不該是這個(gè)樣子的�，F在想起來(lái)我過(guò)得無(wú)怨無(wú)悔的也就是期末考試那一周了，全心全意地看書(shū)，什么也不想，心情竟也蠻好。
我知道我們少了一份激情和自信。上學(xué)期，煩惱很多，任何困難都得自己獨自承受，盡管很苦，但也明白了很多道理。
祝福自己在這學(xué)期走好！
大學(xué)心得體會(huì ) 篇4
短促的一年大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)去，眼前看到那么多的師弟師妹，不禁讓自己想起一年之前的自己，剛進(jìn)入大學(xué)，什么都很好奇，什么都很陌生。恰巧看到謝布內姆.蒂爾凱希的“雞蛋，胡蘿卜，咖啡豆”，稍微有點(diǎn)感想：大學(xué)之前認為：大學(xué)就是夢(mèng)想中的天堂，而大學(xué)的生活，就像百花園，要有多燦爛就有多燦爛。大學(xué)生活的精彩似乎就是像空氣一樣，本該存在的，不必刻意去尋找或者制造。然而，一年大學(xué)生活的經(jīng)歷告訴我：大學(xué)不是夢(mèng)想中的天堂，而是我們進(jìn)入大社會(huì )以前，適應世情與磨礪自身的小社會(huì )。
大學(xué)生活的伊始，面臨的是怎么樣讓自己很快的適應新的生活，如果能很快適應下來(lái)，那么我們就已經(jīng)在不經(jīng)意間開(kāi)始著(zhù)手創(chuàng )造屬于自己的精彩的大學(xué)生活，既是開(kāi)始經(jīng)營(yíng)自己的百花園。如果不能馬上適應新的`生活的話(huà)，那么即將面臨的就是抱怨事事都那么艱難，不知該如何應付生活，就會(huì )想要自暴自棄，就會(huì )厭倦了抗爭和奮斗，常常感覺(jué)好像一個(gè)問(wèn)題剛解決，新的問(wèn)題就又出現了。就會(huì )有傳說(shuō)中的那種感覺(jué)：每天早上起來(lái)就感到莫名的無(wú)奈與悲哀。
其實(shí)我們去適應大學(xué)生活就好像雞蛋、胡蘿卜、咖啡豆進(jìn)入煮沸的開(kāi)水，我們就像雞蛋、胡蘿卜、咖啡豆中的一種，而大學(xué)生活就是那鍋煮開(kāi)了的水。這三樣東西面臨同樣的新環(huán)境——煮沸的開(kāi)水，但其反應各不相同。胡蘿卜入鍋之前是強壯的，結實(shí)的，毫不示弱，但進(jìn)入開(kāi)水之后，它變軟了，變弱了。雞蛋原來(lái)是易碎的，它薄薄的外殼保護著(zhù)它呈液體的內臟，但是經(jīng)開(kāi)水一煮，它的內臟變硬了。而粉狀咖啡豆則很獨特，進(jìn)入沸水之后，它們倒改變了水。也許有些人在進(jìn)入大學(xué)之前像雞蛋，易碎，但當進(jìn)入大學(xué)之后，在大學(xué)的沸水里，雞蛋由表及里就變得強硬，這就是適應和鍛造；或許在大學(xué)之前你就像胡蘿卜，是強壯的，結實(shí)的，毫不示弱的，但你完全不適應新的環(huán)境，在沸水里就變得軟趴趴的，就會(huì )是一蹶不振的；又或者你是咖啡豆，在適應新環(huán)境的同時(shí)也在不斷影響環(huán)境，就像你在大學(xué)生活中不斷用美好的感情感染周?chē)械娜恕?/p>
總而言之，就是要從適應大學(xué)生活開(kāi)始，只有這一步完成了，才有接下來(lái)的精彩。
大學(xué)心得體會(huì ) 篇5
進(jìn)入了大學(xué)，空閑時(shí)間變得越來(lái)越多，可由我們自己自由支配的時(shí)間也變得多了起來(lái)，雖然我們大家同屬于一個(gè)行政班級，但全部聚在一起的時(shí)間卻仿佛并不是那么多，所以班級組織的活動(dòng)變得是那么的重要，上次的團組織活動(dòng)的主題是“信義兄弟”，這是一個(gè)發(fā)生在武漢市黃陂區的故事，內容并不是很長(cháng)，但卻深深的觸碰著(zhù)人們的心弦。
活動(dòng)開(kāi)始，全班同學(xué)重新組織觀(guān)看了一遍感人事跡的過(guò)程，然后是自愿發(fā)言，大家的話(huà)語(yǔ)都是那么的樸實(shí)，也不乏有很多新鮮的觀(guān)點(diǎn)，諸如有從另一個(gè)角度分析，從而關(guān)聯(lián)到我們這個(gè)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的相關(guān)知識，且不論這個(gè)觀(guān)點(diǎn)有沒(méi)有跑題或是別的什么，從側面來(lái)看，也正好體現了我們大學(xué)生思維的跳躍性。
活動(dòng)過(guò)程中，有安排幾個(gè)小游戲，班上同學(xué)都能參與其中，既調動(dòng)了整個(gè)活動(dòng)的氣氛，也讓我們從這個(gè)帶著(zhù)點(diǎn)憂(yōu)傷的事跡中學(xué)到了更為實(shí)質(zhì)的東西——“誠信”。很難想象，如果沒(méi)有“誠信”，這個(gè)世界會(huì )變成怎樣。家人不再無(wú)私，朋友不再信任，同學(xué)之間不再幫助，這或許是個(gè)很可怕的場(chǎng)面，相信每個(gè)人都不愿看到的場(chǎng)面。
每次團組織活動(dòng)開(kāi)始的前奏都是以一首團歌作為鋪墊，全班人一起唱著(zhù)屬于我們這個(gè)特殊群體的頌歌，很自豪，很自信，也很振奮人心。時(shí)刻提醒著(zhù)我們，作為社會(huì )前進(jìn)的一份子，我們肩上的責任，我們應該為之努力的理想，我們應該為之奮斗的目標，為社會(huì )，更是為了自己。
現在的團組織活動(dòng)相比以前，增加了很多小游戲環(huán)節，不再像以前那樣顯得那么的嚴肅和過(guò)于格式化，讓每個(gè)同學(xué)都能參與，并想要參與，使大家在學(xué)習的過(guò)程中也增進(jìn)了同學(xué)之間的感情。對于以后的團組織活動(dòng)，如果還是能想這樣，每次都有增加一點(diǎn)新鮮的環(huán)節，相信以后會(huì )越辦越好，也不會(huì )出現同學(xué)們不想到，不想參與的場(chǎng)面。
大學(xué)心得體會(huì ) 篇6
一個(gè)學(xué)期很快就過(guò)去了，但這次的情緒與以前有很大不同，歸心似箭的情緒早被考試不理想的惆悵所掩蓋。想想若是考的不好如何向父母交代？尤其這次我為了應付英語(yǔ)四級著(zhù)實(shí)花了很多時(shí)間，以致把其它功課都拉下了，所以說(shuō)關(guān)于這次考試我的復習工作是做的很不充分的，可此刻想想卻是得不償失啊。尤其我現.版權所有在對于能不能過(guò)四級還是缺乏把握的，不管這次考試結果如何，下學(xué)期我都得加倍努力了，而且必須改掉以往偏科的老毛病，爭取每門(mén)課都踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)。
上大二的我們也早已走出那座象牙塔，開(kāi)始嘗試接觸社會(huì )。記得大一的時(shí)候還時(shí)常會(huì )為自己作為一名計算機系的學(xué)生而有那么點(diǎn)優(yōu)越感。此刻卻被那些從人才市場(chǎng)上反饋的一些消息給打擊。此刻我不得不為將來(lái)即將面臨的就業(yè)危機而作好準備。本來(lái)嘛，眾所周知我們學(xué)校的牌子不是很硬；二來(lái)我們計算機行業(yè)的就業(yè)形勢也越來(lái)越緊張了；三來(lái)我是名女生，一名學(xué)計算機的女生。早就聽(tīng)說(shuō)此刻許多企業(yè)發(fā)話(huà)說(shuō)“寧愿要最差的男生也不用最好的女生�！闭f(shuō)起來(lái)真讓人氣憤。但應對這些偏激的社會(huì )現象，我們又能怎樣辦呢，唯今之計只有從改善自身條件作起。
來(lái)學(xué)校兩年多也早已習慣大學(xué)生活緊張又簡(jiǎn)單的氣氛，課程雖然還是安排的很緊湊，但課余時(shí)間明顯增多了，令我真正感受到大學(xué)生活是如此的豐富多彩，已經(jīng)熟識的朋友早已沒(méi)有大一剛入學(xué)時(shí)的拘束與隔閡。至今為止我與宿舍的人相處融洽，雖然偶爾會(huì )有點(diǎn)小過(guò)節，但也很.版權所有快能冰釋前嫌，所以有的時(shí)候，我很慶幸我能來(lái)淮工，不然也不會(huì )交到那么多知心的朋友了。大學(xué)不僅僅是一個(gè)交流知識的場(chǎng)所，亦是我們學(xué)習做人處世，接觸社會(huì )的好場(chǎng)所。我感覺(jué)我此刻所理解的教育也是各個(gè)層面的，所以我必須會(huì )好好利用這份難得的機會(huì )，珍惜這段寶貴的時(shí)間，嚴格要求自己，力求作一名合格的大學(xué)生。
大學(xué)心得體會(huì ) 篇7
從中學(xué)到大學(xué)，是人生的重大轉折，大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習上要求高度自覺(jué)。尤其是學(xué)習的資料、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識和本領(lǐng)，除了繼續發(fā)揚勤奮刻苦的學(xué)習精神外，還要適應大學(xué)的教學(xué)規律，掌握大學(xué)的學(xué)習特點(diǎn)，選取適合自己的學(xué)習方法。大學(xué)的學(xué)習既要求我們掌握比較深厚的基礎理論和專(zhuān)業(yè)知識，還要求重視各種潛力的培養。我們除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書(shū)本知識之外，還要培養研究和解決問(wèn)題的潛力。因此，我們要個(gè)性注意自學(xué)潛力的培養，學(xué)會(huì )獨立地支配學(xué)習時(shí)間，自覺(jué)地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習，還要注意思維潛力、創(chuàng )造潛力、組織管理潛力、表達潛力的培養，為將來(lái)適應社會(huì )工作打下良好的基礎。
大學(xué)四年的時(shí)間其實(shí)是很短暫的，所以我們就應好好珍惜這段時(shí)間，充分利用時(shí)間，認真學(xué)習，努力使自己的大學(xué)生活過(guò)得充實(shí)。在大學(xué)里，雖然各種各樣的活動(dòng)很多，但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習，所以在時(shí)間安排上我們必需處理好。那么我們就應怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡(jiǎn)單呢。
首先，我們就應端正自己的學(xué)習態(tài)度。學(xué)習知識是為了提高我們自身的價(jià)值，而不是為了他人而學(xué)習。在學(xué)習中，難免會(huì )遇到這樣或那樣的困難，但是我們不能灰心，就應持續一種用心向上的樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。我們不能一味地只看中分數，只注重結果而不去管過(guò)程，這樣到頭來(lái)是欺騙了我們自己，所以我們要以一顆平常心來(lái)看待一切。
其次，我們要掌握正確的學(xué)習方法。學(xué)習方法是提高學(xué)習效率，到達學(xué)習目的的手段。錢(qián)偉長(cháng)曾對大學(xué)生說(shuō)過(guò)：一個(gè)青年人不但要用功學(xué)習，而且要有好的科學(xué)的學(xué)習方法。要勤于思考，多想問(wèn)題，不要靠死記硬背。學(xué)習方法對頭，往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習中我們要把握住的幾個(gè)主要環(huán)節是：預習、聽(tīng)課、復習、總結、記筆記、做作業(yè)、考試等，這些環(huán)節把握好了，就能為進(jìn)一步獲取知識打下良好的基礎。
�。�1）預習時(shí)要把不理解的問(wèn)題記下來(lái)，聽(tīng)課時(shí)才能增加求知的針對性，既節省學(xué)習時(shí)間，又能提高聽(tīng)課效率，是學(xué)習中十分重要的環(huán)節。
�。�2）聽(tīng)課時(shí)要集中精力，全神貫注，對老師強調的要點(diǎn)、難點(diǎn)和獨到的見(jiàn)解，要認真作好筆記。課堂上力爭弄懂老師所講資料，經(jīng)過(guò)認真思考，消化吸收，變成自己的東西。
�。�3）課后及時(shí)復習，是鞏固所學(xué)知識必不可少的一環(huán)。復習中要認真整理課堂筆記，對照課本和參考書(shū)，進(jìn)行歸納和補充，并把剩余的部分刪掉。每過(guò)一個(gè)階段要進(jìn)行一次總結，以融會(huì )貫通所學(xué)知識，溫故而知新，構成自己的思路，把握所學(xué)知識的來(lái)龍去脈，使所學(xué)知識更加完整、系統。
�。�4）要獨立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識，要做到舉一反三、觸類(lèi)旁通，養成良好習慣。
�。�5）對考試要有正確態(tài)度，不作弊，不單純追求高分，要把考試作為檢驗自己學(xué)習效果和培養獨立解決問(wèn)題潛力的演練，起到了及時(shí)找出薄弱環(huán)節，加以彌補的作用。
在學(xué)習中抓住這幾個(gè)基本環(huán)節，進(jìn)行思考，在理解的基礎上進(jìn)行記憶，及時(shí)注意消化和吸收。經(jīng)過(guò)不斷思考，不斷消化，不斷加深理解，這樣得到的知識和潛力才是扎實(shí)的。
以上是我個(gè)人的一些見(jiàn)解，期望大家都能找到適合自己的學(xué)習方法，盡快適應大學(xué)的學(xué)習生活。
大學(xué)心得體會(huì ) 篇8
大學(xué)原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結了先秦儒家關(guān)于道德修養、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》合稱(chēng)為"四書(shū)",從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門(mén)人記之也。"
《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，近日所讀的就是常見(jiàn)的《大學(xué)章句》本。
"大學(xué)"是對"小學(xué)"而言，是說(shuō)它不是講"詳訓詁，明句讀"的"小學(xué)",而是講治國安邦的"大學(xué)"."大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》的的宗旨，在于彰明人類(lèi)天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹(shù)立榜樣。再通過(guò)禮樂(lè )教化，以啟迪人們的自覺(jué)，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達到至善至美的最高境界。對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì )，自然便會(huì )立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會(huì )輕易為外物所干擾，就會(huì )至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開(kāi)端，"能得"是結果，對大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認識和體會(huì )，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現不遠。
人們常說(shuō)，"一屋不掃，何以?huà)咛煜?quot;,又常說(shuō)："修身，齊家，治國，平天下".這便是古時(shí)讀書(shū)人追求的"修齊治平"了。橫渠先生曾言讀書(shū)人就是要"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平".這兩者一樣，都被人用來(lái)表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，道出了儒家對理想的追求和實(shí)踐，代表了傳統中國人的擔當與責任。
孟子云"得道者多助，失道者寡助".儒家治國思想是為政以德，以禮治國，以民為本。在上位者，要重視民眾的力量，把人民做為立國之本，因為民眾的向背，決定著(zhù)國家的存亡。有仁德的君主，應順應民心，以推己及人，"己所不欲，勿施于人"原則，寬以待民，善待民眾，關(guān)心民眾疾苦，讓民眾安居樂(lè )業(yè)。獲得人民的支持和擁護，自然保有天下。這種治國思想對后世產(chǎn)生深遠的影響。
大學(xué)為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標桿，影響了中國千百年來(lái)的讀書(shū)人。"有斐君子，如切如磋，如琢如磨。"告誡讀書(shū)人，要做有才有德的君子，必須時(shí)時(shí)反省、分秒不可懈怠，努力學(xué)習，謹守品行。之所謂"玉不琢，不成器"也。
"君子必慎乎其獨",尊重自我，尊重天地良心，則應當人前人后一個(gè)樣。獨處時(shí)最能反應一個(gè)人的德行，自古至今，有多少道貌岸然，人前人樣、人后鬼樣，披著(zhù)羊皮的狼，禍害世間。
"好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。"是非黑白一眼洞穿，既需要廣博的知識、深厚的閱歷，更需要有一顆正直無(wú)私的心。心正才能摒棄個(gè)人好惡、世俗偏見(jiàn)，正確的去判斷。
"人之有技，若己有之;人之彥圣，其心好之，不啻若子其口出。"胸懷如大海，納萬(wàn)物而波瀾不驚;如宇宙，日月星辰運行其間，而靜默不語(yǔ)。人有才，惜之、愛(ài)之、舉薦之、助之。社會(huì )有此伯樂(lè )，則中華幸甚。
大學(xué)短短的二千來(lái)字，深刻闡明了人生和社會(huì )的大學(xué)問(wèn)，以及做學(xué)問(wèn)的最高境界。學(xué)問(wèn)不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問(wèn)在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，為天下人樹(shù)立榜樣。
每每想到那個(gè)波瀾壯闊的大時(shí)代，我心中總會(huì )有難抑的向往與膜拜。每讀一遍，總會(huì )有新的收獲。作為手中握有人民賦予的公權力的公職人員，心中更應該時(shí)刻警醒，"戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰",時(shí)刻記住自己的權力來(lái)自何處，又要用之于何處。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，難道我們尚且不如2000多年前的古人嗎?
大學(xué)心得體會(huì ) 篇9
光陰似箭，轉眼間我已經(jīng)進(jìn)入大二了，大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)半。我不由不回想起自己的大學(xué)生活，作為一個(gè)數控專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，我將如何學(xué)習與生活，我究竟能扮演一個(gè)什么樣的角色呢？能否在未來(lái)創(chuàng )造屬于自己的一片天地？
我知道我所學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)時(shí)應具備的素質(zhì)。數控技術(shù)專(zhuān)業(yè)培養與社會(huì )建設需求相適應的掌握從事機械制造與自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)方向的工作所需要的文化基礎知識，專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識和操作能力，有健康體魄的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線(xiàn)工作的為祖國社會(huì )主義現代化建設服務(wù)的實(shí)用型專(zhuān)業(yè)人才和勞動(dòng)者。掌握機械工程和電工與電子學(xué)的基本知識；掌握機械制造工藝、工裝、機床及刀具等基本知識；掌握機械制造過(guò)程中電氣、液壓、數字控制的基本知識；掌握1~2種主要機械加工設備及普通數控機床的操作；具有實(shí)施機械制造工藝及設計一般工藝裝備的能力；具有實(shí)施機械制造工藝及設計一般工藝裝備的能力；具有常用機械加工設備的安裝、調試、維護和改裝的基本能力以及機械加工質(zhì)量分析的能力；具有某類(lèi)機械制造的相關(guān)知識和能力；具有計算具有一定的創(chuàng )新意識和能力；機操作及使用本專(zhuān)業(yè)CAD/CAM應用軟件的能力；具有車(chē)間生產(chǎn)和技術(shù)管理的初步能力；具有一定的創(chuàng )新意識和能力。
記得張雨生唱過(guò)《我的未來(lái)不是夢(mèng)》這首歌，歌中這樣寫(xiě)道：“因為我不在乎別人怎么說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有忘記我對自己的承諾，對愛(ài)的執著(zhù)，我知道我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認真的過(guò)每一分鐘，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著(zhù)希望在動(dòng)，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認真的過(guò)每一分鐘，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著(zhù)希望在動(dòng)跟著(zhù)希望在動(dòng)�！蔽覀兌贾牢磥�(lái)不是夢(mèng)，她掌握我們在自己的手中。但是，想想自己走過(guò)的歲月，我覺(jué)得自己在這方面做得不夠。我們都是在應試教育中成長(cháng)的，在上大學(xué)以前一直都是在老師和家長(cháng)的監督下學(xué)習的，所有的一切都是按部就班的做。自己沒(méi)有好好想過(guò)將來(lái)要干什么,就連自己為什么要上大學(xué)，為什么要選自己現在所學(xué)的專(zhuān)業(yè)都不知道�？墒巧狭舜髮W(xué)之后，就沒(méi)人再來(lái)監督你了，學(xué)習的自覺(jué)性都靠自己。這個(gè)時(shí)候自己以前的惰性就暴露出來(lái)了。想想自己進(jìn)入大學(xué)以來(lái)都干了什么，感覺(jué)什么都沒(méi)做。我知道工欲善其事必先利其器，欲行千里，先立其志，否則，漫無(wú)目的渾渾噩噩的得過(guò)且過(guò)，豈不延誤時(shí)機，浪費年華。真的好后悔自己剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候沒(méi)給自己的大學(xué)生活一個(gè)完整的計劃。不過(guò)我知道，世上沒(méi)有后悔的藥可吃。我不能一直停留在過(guò)去，我一定要向前看。
在生活中，我時(shí)時(shí)刻刻以品德至上來(lái)要求自身。無(wú)論何時(shí)何地，我都奉行嚴于律己，寬以待人的信條，并切實(shí)地遵行它：待人熱情誠懇，講求誠信；日常友愛(ài)同學(xué)，尊師重道，樂(lè )于助人；與同學(xué)發(fā)生矛盾、誤會(huì )時(shí)，能最先從自身身上找原由，并主動(dòng)與對方實(shí)行溝通�；仡櫵哪�，我很高興在同學(xué)有難處的時(shí)候能夠幫助他們，相對的，在我有難處的時(shí)候同學(xué)也無(wú)私地向我伸出了援手；尊師重道，使我學(xué)到了許多知識，也與許多老師成為了良師益友；時(shí)常自我反省，寬容他人，使我多了許多的朋友。
水無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒(méi)有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來(lái)甘甜歡暢的成功的喜悅？沒(méi)有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來(lái)震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。泰山不拒細壤,故能成其高;江海不擇細流,故能就其深。一屋不掃，何以?huà)咛煜�。只有從小事做起，任勞任怨，不斷努力，才能換來(lái)最后的笑容。我一直把這句話(huà)作為我的座右銘，“我自信，我努力，我成功�！�
大學(xué)心得體會(huì ) 篇10
在看一部小說(shuō)時(shí)學(xué)到了一個(gè)學(xué)習方法，那就是“換位思考”，按我的理解就是將自己代入到作者，來(lái)思考作者是為什么要這樣說(shuō)?這樣說(shuō)的目的又是什么?來(lái)模擬作者當時(shí)的思維心態(tài)。我感覺(jué)很是奇妙，所以拿《大學(xué)》開(kāi)頭試了一下。
先將開(kāi)頭那一段放上來(lái):“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！�
首先分析一下作者，《大學(xué)》的作者有許多不同的看法，有的認為是曾子所作，有的認為是秦漢時(shí)期儒家人士所作，但曾子為本書(shū)作者更有說(shuō)服力些，所以我們暫且將曾子作為大學(xué)的作者。曾子這個(gè)人如果想了解大可以搜一下資料，在此就不敘述了。只取一點(diǎn)，他是孔子的弟子，按照我很喜歡的一部小說(shuō)《儒道至圣》中來(lái)分，他是僅次于孔子圣人的亞圣。所以他可以算的上是較為完整的繼承到了孔子的思想，并且能夠融會(huì )貫通的一個(gè)儒家大家。所以他的核心應該也是繼承了孔子的核心思想，那就是“仁”。另外《大學(xué)》在早期是屬于《禮記》的一篇，禮，在古時(shí)候就是給人定的一個(gè)行為標準，同時(shí)也說(shuō)明了人們應該怎么做到禮，所以我覺(jué)得《禮記》應該是古時(shí)候的儒家修行秘籍。所以我認為《大學(xué)》應該就是曾子為了說(shuō)明如何做到“仁”，如何成為圣人而作的一本著(zhù)作，也是一本修行秘籍。
所以《大學(xué)》我認為它是一本介紹方法論的書(shū)，我們通過(guò)學(xué)習大學(xué)的思想，實(shí)踐它的方法，最后就可以達到“止于至善”的圣人境界。
大學(xué)之道，是有別于小學(xué)的君子之學(xué)，是講述如何成為君子，如何成為圣人的大道。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至于至善。如何成為君子圣人呢?
按我的理解，是有三個(gè)步驟的。一不斷學(xué)習了解明白正大光明的品德，并且不斷的發(fā)揚光大。二在親民，我個(gè)人是傾向于朱熹的觀(guān)點(diǎn)，親是作新講的，就是說(shuō)我們要每天都比前一天進(jìn)步一點(diǎn)，每天都不斷的發(fā)揚光大正大光明的品德。三到達至善的境界。一是基礎，二是方法，三是目標，也就是不斷的明德親民之后最后要達到的境界。
知止而后有定。為什么是有，而不是像后邊幾句一樣的能呢?我的想法是定的方法門(mén)檻就是止，就是要知道什么事該做，什么事不該做，并且能夠堅持，定下來(lái)，我們就做到了定。而后邊的能則是你在做到前一境界做到一定的程度后才能體會(huì )到的境界。所以知止而后有定，止就是進(jìn)入定的門(mén)檻。
定而后能靜，做到定之后，我們能夠做到什么該做我們就做，什么不該做我們就不做，但這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是極為痛苦的，所以我們要定到一定的階段，最終到達靜的地步，感受不到痛苦，或者是習慣了痛苦我們就靜下來(lái)了。靜而后能安，靜中生慧，在靜中我們不斷的發(fā)揚正大光明的品德，最終體會(huì )到這些品德的美好，我們就安了下來(lái)，開(kāi)始享受喜悅，享受光明溫暖，整個(gè)人都充滿(mǎn)淡淡的喜悅的感覺(jué)。安而后能慮，知道這些是很令人喜悅的以后，我們就開(kāi)始想追求更多的喜悅，甚至是追求更多的知識品德。慮而后能得，有想法，才會(huì )有得到。就這樣不斷的循環(huán)，不斷的明明德，親民，最終我們就能做到至善的境界。物有本末事有終始，世界上任何事物都是有先后順序的，只要我們一步一步的走下去，一步一步的做下去，我們最終就可以到達至善的境界。儒家果然是人道，是人人都可以成圣的大道。
這些想法都是我通過(guò)“換位思考”想到的，“換位思考”的方法具體在本文中也沒(méi)怎么說(shuō)，因為我也是初次實(shí)驗，不清楚怎么說(shuō)，只能將我的一些感悟說(shuō)出來(lái)，分享給大家。由于我個(gè)人能力和知識積累有限，所以這些想法還是不成熟的，如有錯誤甚至不贊同的地方，歡迎指正交流，共同進(jìn)步，謝謝大家。
大學(xué)心得體會(huì ) 篇11
對不同學(xué)科之間知識互相滲透和作用有了新的認識。雖然身為物理老師，自己不僅能在學(xué)生做化學(xué)、數學(xué)作業(yè)時(shí)給予幫助，同時(shí)在學(xué)生背誦古文時(shí)，常常能把例如岳陽(yáng)樓記，琵琶行等篇章吟誦如流，每每總也能贏(yíng)得學(xué)生詫異的目光。自從參加了跨學(xué)科名師培養基地的學(xué)習后才發(fā)現，其實(shí)原本心目中的跨學(xué)科理解同劉老師的跨學(xué)科課程概念兩者之間的實(shí)際距離，難免為自己的淺陋感到不安。而通過(guò)老師講授和反復閱讀《大學(xué)》篇，有點(diǎn)覺(jué)得茅舍頓開(kāi)、獲益匪淺。大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家入世之道。
作者曾子本人就是傳承道統的中堅骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì )行為和政治規范的微觀(guān)基礎�！洞髮W(xué)》卷首開(kāi)宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂明明德，前一個(gè)明是動(dòng)詞，意指理解掌握;而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其它的歪門(mén)邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學(xué)》之重要的三綱。
明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的理想目標。綱舉則目張，所謂格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下被認為是八目，由三綱統領(lǐng)又與之相互相成。明明德之所以根本，是因為任何行為個(gè)體不僅需要有明德的規范，例如曾子那個(gè)時(shí)代的強調的所謂周禮;同時(shí)，還要下功夫認真學(xué)習切實(shí)把握，以達到個(gè)體人格的自我完善推己及人，完成由形式到內容，由精神到物質(zhì)，由內到外，個(gè)體到一般的演進(jìn)過(guò)程。
這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。所謂明德是規范的體例，說(shuō)起來(lái)并非難題;關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過(guò)程。
作為一名教師就需要循循善誘，通過(guò)傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學(xué)雙方自立并立人。親民、至善大學(xué)之道強調的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養應用于社會(huì )政治實(shí)踐，是一個(gè)推己及人的過(guò)程。
親民，說(shuō)到底就是將自己的道德修養普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人已所不欲，勿施于人，嚴于律己，寬以待人共同創(chuàng )造出一個(gè)和諧社會(huì )，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的止于至善了。在八目中，格物、致知、誠意、正心、講的是修身，是作為行為主體的個(gè)人的道德和能力要求，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
講的是不分門(mén)第不管出身，上至皇帝下到百姓，只要身正，方可達者既濟天下而窮者也能獨善其身。于是乎，天下方能太平，百姓安居樂(lè )業(yè)而官員四平八穩;齊家、治國、平天下可以理解為是某種人生的職業(yè)生涯規劃，尾隨格物、致知、誠意、正心、修身其后是作為前提條件。身既不修奢言齊家治國平天下。
而修身又以格物、致知、誠意、正心為關(guān)鍵。無(wú)論是三綱還是八目，是以明明德、修身而齊家治國平天下的至善行為過(guò)程。而親民包括格物、致知、誠意、正心都包括其中。 茍日新，日日新，又日新。
試想一下，如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難;同時(shí)格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過(guò)《大學(xué)》篇學(xué)習受到的教益和啟迪。
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