德育教育心得體會(huì )（通用5篇）
我們心里有一些收獲后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的德育教育心得體會(huì )（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
德育教育心得體會(huì )1
隨著(zhù)新課改的推行，德育成為當今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個(gè)人素養深刻影響著(zhù)自身未來(lái)的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進(jìn)行一定的素質(zhì)與品德教育，進(jìn)而影響個(gè)人行為的過(guò)程。
一、中專(zhuān)語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的重要性
中專(zhuān)生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學(xué)生正處于叛逆期，對于社會(huì )的認知尚不成熟，排斥教師與家長(cháng)給予的引導。辨別是非的能力很弱，跟風(fēng)、模仿能力很強，所以，對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育迫在眉睫。
語(yǔ)文，指的是語(yǔ)言和文學(xué)及文化的簡(jiǎn)稱(chēng)。這就指出，教師在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，既要注重語(yǔ)言與文字的教學(xué)，同時(shí)還要注意文化的傳播與指導。而在語(yǔ)文的教學(xué)中進(jìn)行德育教育，成為中專(zhuān)語(yǔ)文教育的重要部分。根據中專(zhuān)生自身的特點(diǎn)，以及語(yǔ)文教學(xué)的特色，讓德育教育成為中專(zhuān)語(yǔ)文教育中，必不可少的部分。
二、中專(zhuān)語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的現狀
由于語(yǔ)文課程的特色，使得語(yǔ)文教學(xué)變得隨意自然，正是由于語(yǔ)文教學(xué)的此特點(diǎn)，中專(zhuān)生在語(yǔ)文課堂上缺乏學(xué)習的興趣。學(xué)生缺乏學(xué)習的動(dòng)力，教師缺乏教學(xué)的激情，致使教師在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行德育教育的工作無(wú)法開(kāi)展。隨著(zhù)新課改教育的深入，提高學(xué)生創(chuàng )新能力，成為衡量一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標準。而目前，對于中專(zhuān)生的德育教育收效甚微，學(xué)生缺乏積極參加學(xué)校德育教育的意識，所以，將德育教育滲透到中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中是十分必要的。即使教師對于德育教育有一定程度上的重視，但仍舊存在很多問(wèn)題。
三、中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中缺乏德育教育的原因
1.學(xué)生對于德育教育理解不深刻
學(xué)生處于叛逆期，對于教師與家長(cháng)的引導具有排斥心理。在中專(zhuān)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，中專(zhuān)生采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。其次，中專(zhuān)生對于德育教育沒(méi)有正確的認識，沒(méi)有將德育與教育結合起來(lái)。在學(xué)習文化知識的同時(shí)，忽略了德育的重要性，對德育的教育理解不深刻，致使中專(zhuān)生本身產(chǎn)生了對知識的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。
2.教師教學(xué)缺乏德育教育
中專(zhuān)教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于急功近利，缺乏對學(xué)生進(jìn)行德育教育的耐心。另外，教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識的講解過(guò)程中，只注重語(yǔ)言文字知識的傳授，缺乏對學(xué)生品格素質(zhì)方面的教育。中專(zhuān)語(yǔ)文教師對德育教育認為是一種教學(xué)額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒(méi)有將德育與教育聯(lián)系起來(lái)，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語(yǔ)文的教學(xué)是對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵科目，而中專(zhuān)語(yǔ)文老師忽略了語(yǔ)文教育對中專(zhuān)生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時(shí)，常常忽視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
3.學(xué)校無(wú)法營(yíng)造良好的德育教育環(huán)境
現代中專(zhuān)學(xué)校的競爭力，取決于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)素養，所以，中專(zhuān)學(xué)校注重學(xué)生自身專(zhuān)業(yè)科目的學(xué)習及成績(jì)，對于學(xué)生本身的德育教育莫不關(guān)心。學(xué)校為了完成教育部給予的教學(xué)任務(wù)，忽視了教學(xué)過(guò)程中對于中專(zhuān)生的德育教育，致使學(xué)校無(wú)法營(yíng)造和諧的德育教育環(huán)境。
四、提高德育教育質(zhì)量的措施
1.加深中專(zhuān)生對德育教育的理解
中專(zhuān)生因為處于叛逆期，對教師及家長(cháng)的引導具有排斥心理，所以作為家長(cháng)及教師，要時(shí)刻注意中專(zhuān)生的心理變化，通過(guò)語(yǔ)文課程中語(yǔ)言文字的教育，進(jìn)一步改善中專(zhuān)生對于德育教育的態(tài)度，使中專(zhuān)生逐步接受教師及家長(cháng)的引導。在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中，了解我國的文化，認識我國五千年文化的內在魅力，進(jìn)一步正確的認識自我，提高自身修養，加深對德育教育的理解。在專(zhuān)業(yè)課學(xué)習的基礎上提升自身素質(zhì)，使中專(zhuān)生自身的綜合實(shí)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。建立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。在以后的人生道路上，更快更好的實(shí)現自身的價(jià)值。
2.提高教師專(zhuān)業(yè)素養，增強德育與教育結合
語(yǔ)文的教學(xué)是在傳授語(yǔ)言文字基礎上對我國的文化進(jìn)行傳播，所以，語(yǔ)文的教育在一定程度上影響著(zhù)教師對中專(zhuān)生的德育教育。中專(zhuān)生通過(guò)學(xué)習語(yǔ)文等有關(guān)的科目，可以進(jìn)一步了解社會(huì )，認識世界。在語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中，中專(zhuān)生不僅可以學(xué)習我國的語(yǔ)言文化知識，還可以增加自身的閱歷，了解我國不一樣的文化，提升自身的內在涵養。所以，中專(zhuān)語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中，注意促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習文化知識的同時(shí)，參加德育教育。此外，中專(zhuān)語(yǔ)文教師在講課時(shí)，要注意營(yíng)造課堂氛圍，使中專(zhuān)生對于語(yǔ)文的學(xué)習有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對作者進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，進(jìn)一步對中專(zhuān)生進(jìn)行愛(ài)國教育，使中專(zhuān)生本身樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)。另外，教師需要改變陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中，變換授課風(fēng)格，吸引學(xué)生的注意力，例如，在講《己亥雜詩(shī)》一文時(shí)，可以與《病梅館記》相結合，運用對比的手法突出文章寫(xiě)作的特點(diǎn)，講明文章的中心思想。
3.重視中專(zhuān)生的德育教育
學(xué)校本身就是學(xué)生學(xué)習知識，塑造健康人格的地方，所以，作為中專(zhuān)類(lèi)院校，在注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)成績(jì)的同時(shí)，還要對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育。而中專(zhuān)生屬于特殊的一類(lèi)學(xué)生，他們對于社會(huì )的認知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專(zhuān)類(lèi)院校在完成教育部門(mén)給予的任務(wù)外，還要注重對中專(zhuān)生的德育教育。這就要求中專(zhuān)類(lèi)院校增大教學(xué)安排中德育教育的時(shí)間比例，營(yíng)造良好的德育教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)校期間，時(shí)時(shí)刻刻都可以學(xué)習我國的文化，同時(shí)進(jìn)行自身的品德學(xué)習，增強自身的品質(zhì)素養，建立健全的人格，使中專(zhuān)生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿(mǎn)足國家需要。
五、總結
為了響應新課改的號召，我國對于中專(zhuān)生的德育教育有了更深層面的認識。對于中專(zhuān)生的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要求語(yǔ)文文字的教學(xué)，還要注重對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育，使德育與教育相結合，在教育的過(guò)程中滲透德育，使中專(zhuān)生在語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程中不僅提升了自身的語(yǔ)言文字修養，還可以進(jìn)一步完善中專(zhuān)生對于世界的認知，建立健全的人格。通過(guò)對中專(zhuān)生的德育教育，使中專(zhuān)生成為全能型優(yōu)秀人才，實(shí)現自身價(jià)值。
德育教育心得體會(huì )2
作為高中部一名普通的班主任老師，擔任班主任職務(wù)已經(jīng)有幾個(gè)春秋了，一直以來(lái)在董事長(cháng)高瞻遠矚的“高貴人才”大局觀(guān)念以及運籌帷幄的“高山景行”決策風(fēng)范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說(shuō)沒(méi)能領(lǐng)悟到多少高深的理論知識，但多多少少積累了些許經(jīng)驗，以及自己的感悟。千絲萬(wàn)縷，不一而足。借此機會(huì )，向各位領(lǐng)導匯報、與同仁們交流，難免有不足疏漏之處，還請各位領(lǐng)導同仁批評指教。
談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務(wù)教育階段學(xué)校工作的首要工作，同時(shí)也是班主任的重要任務(wù)。因為班主任是學(xué)校德育工作的前線(xiàn)指揮，好似火線(xiàn)上的連長(cháng)，不僅是學(xué)校上層決策的傳遞者，更是學(xué)生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責無(wú)旁貸。
既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應該如何重視？以及如何做好呢？
在我看來(lái)，德者，智、信、仁也！
做好學(xué)生的德育工作，當好一個(gè)班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。
一、智，就是智慧。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！�
作為一個(gè)高中年級的班主任，帶領(lǐng)管理全班60多名學(xué)生，就好比北極星，學(xué)生全都圍繞著(zhù)你，以你為核心。班主任如果沒(méi)有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會(huì )使自己焦頭爛額，而且班級也會(huì )一盤(pán)散沙、分崩離析。到最后不得不請辭換人。凡是走到了這個(gè)境地的班主任，都是由于沒(méi)有運用智慧去管理的結果。道理說(shuō)得這么高深，好像只有圣人才有這般能力了。不然，做一個(gè)智慧的班主任其實(shí)并不需要什么高深的管理經(jīng)驗或者法寶秘籍。在一個(gè)正規高效的管理嚴密的學(xué)校，上層領(lǐng)導早已宏觀(guān)掌控、運籌帷幄，將學(xué)校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個(gè)層面只是要懂得如何巧妙地有效執行，讓政策的效力達到最大化，這就是智慧。
舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的案例來(lái)分析，我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學(xué)校的形象代表，是學(xué)生對自己學(xué)校的文化認同，情感皈依�？墒窃谛@里，我們總會(huì )發(fā)現有些特別張揚個(gè)性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個(gè)性衣服，這個(gè)現象或許很多班主任都遇到過(guò)。那么如何讓這些學(xué)生認同學(xué)校的文化，自覺(jué)著(zhù)校服在身呢？這里就是體現德育智慧的地方了。在學(xué)校制度的要求規范層面下，面對執拗的特殊學(xué)生，則必須“動(dòng)之以情、曉之以理”，班主任需要進(jìn)行耐心的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個(gè)人穿校服，其實(shí)是對學(xué)生人文關(guān)懷的體現，因為每個(gè)人都來(lái)自不同經(jīng)濟條件、不同文化層次和現實(shí)境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著(zhù)裝的不同，時(shí)尚元素的加入，衣服價(jià)格差異、華麗與樸實(shí)的截然對比，以及流行的渲染，必然會(huì )形成學(xué)生的攀比之風(fēng)，甚至會(huì )導致部分學(xué)生對自己出生的不滿(mǎn)以及自尊的挫敗感，進(jìn)而影響學(xué)習甚至心理的健康發(fā)展。而同樣校服下的學(xué)生就不會(huì )有差異有攀比甚至歧視，在一個(gè)公平的平等的環(huán)境下成長(cháng)，對每一個(gè)人都是有利的。把穿校服、對學(xué)校的文化認同上升到這個(gè)層面，自然會(huì )讓學(xué)生心悅誠服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。
進(jìn)入高三以來(lái)，高中部在校長(cháng)室的領(lǐng)導指揮下，德育工作方面做了很多的創(chuàng )新改革。比如，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語(yǔ)、激情跑操等。剛開(kāi)始，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認為這是搞形象工程。沒(méi)錯，表面上看，這確是形象工程，但是從長(cháng)遠的角度來(lái)看，它帶來(lái)的影響卻是潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的。因為我理解為，這是對班級凝聚力的培養，對學(xué)生競爭力的培養、對學(xué)生集體意識和榮譽(yù)感的培養。這種激情文化的指導正是對董事長(cháng)提出高中部“塑造一種模式”的激情學(xué)習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有凝聚力必然沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有有效的競爭力和生命力；一個(gè)班級，無(wú)論是哪個(gè)類(lèi)別，創(chuàng )新班也好、普通班也罷，如果也沒(méi)有凝聚力，沒(méi)有貫徹好這種激情文化，那么其結果必然是松散的、渙散的，成績(jì)也是很糟糕的。
今年的高三，我接手了一個(gè)普通理科班，據了解，這個(gè)班自從高二分班以后，每次考試都是同類(lèi)班級中最差的。果然，高三摸底考試應驗了這個(gè)傳說(shuō)，平均分與同類(lèi)優(yōu)秀班級相比差了25分。這個(gè)結果猶如五雷轟頂��！接手以后，我就開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)差的原因在什么地方？一段時(shí)間后，我得出結論：這個(gè)班沒(méi)有凝聚力。班集體非常渙散，學(xué)生都很懶散，行為習慣非常不好。怎么辦呢？我想起李校長(cháng)的一句話(huà)叫：“以形定性”。先規定行為習慣、然后具體布置要求，在班級和寢室展開(kāi)“標語(yǔ)上墻”的勵志活動(dòng)，不但讓班級貼上橫幅標語(yǔ)、宿舍也要貼上勵志語(yǔ)錄。每天三次大喊口號時(shí)，讓班長(cháng)領(lǐng)喊，每個(gè)人都要發(fā)出歇斯底里的聲音。然后就是跑操、喊口號、整隊形、選領(lǐng)跑。其中，跑操活動(dòng)是班級凝聚力培養最好的措施，要想讓一個(gè)班級的成績(jì)好起來(lái)就先要讓這個(gè)班級的學(xué)生跑起來(lái)。為什么這么說(shuō)？記得一次例會(huì )聽(tīng)校長(cháng)說(shuō)起跑操時(shí)講了這么一句話(huà)，叫“腳步齊人心就齊，腳步不齊人心就不齊”，凡是口號喊得最響、腳步最齊的班級學(xué)生的榮譽(yù)感就最強，班主任的德育做的就最好；反之，亦然。除此之外，做好德育工作，在班級認真開(kāi)好每周一次的主題班會(huì )課，找典型、抓典范，哪怕一點(diǎn)優(yōu)秀的地方就進(jìn)行大張旗鼓的表?yè)P，樹(shù)立榜樣，采取董事長(cháng)所說(shuō)的“找優(yōu)點(diǎn)、只贊揚”的教育方式，俗話(huà)說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮的”。這一系列動(dòng)作以后，班級的精神風(fēng)貌發(fā)生了很大變化，學(xué)生的懶散習慣一掃而空。所以說(shuō)，要“以形定性”、激情帶動(dòng)、褒揚鼓勁。讓前進(jìn)的帆船始終鼓滿(mǎn)風(fēng)。首先我們要的就是搞好外在的形象，讓外在的形象去感染那些行為習慣不好的學(xué)生，以此來(lái)促進(jìn)內在的改變。高中部現在全部執行這個(gè)理念，尤其高三的晨讀晚讀書(shū)聲瑯瑯、貫徹樓宇，可謂響遏行云，這難道不是智慧的結晶嗎？
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無(wú)形之中收獲成果。
二、信，就是信義。
子曰：“言必行，行必果”�！凹河⒍⑷�，己欲達而達人”，“己所不欲勿施于人”。
做老師，是一件非常光榮的事。用董事長(cháng)的話(huà)說(shuō)：“我們都是在做善事�！奔热皇亲錾剖�，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說(shuō)這話(huà)或許聽(tīng)者不悅，會(huì )站出來(lái)反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢？這不是笑話(huà)嗎？其實(shí)未必。我們的老師大部分多是從師范大學(xué)畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢？語(yǔ)曰“身正為師，德高為范”。說(shuō)白了，就是要做一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個(gè)學(xué)生跟著(zhù)你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規范、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個(gè)什么樣的班主任對每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)比重要，因為這個(gè)班主任的一言一行都是他人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)的風(fēng)向標。一個(gè)班級學(xué)生與班主任相處三年，三個(gè)春秋的耳濡目染，他的行為習慣三年以后和他的班主任會(huì )十分相似，這個(gè)班主任的脾氣秉性甚至都會(huì )傳染給這個(gè)班的學(xué)生。我們回想一下自己都會(huì )發(fā)現，每個(gè)人或多或少都有些行為習慣是曾經(jīng)的某個(gè)班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比如哪個(gè)班主任特別愛(ài)看書(shū)他影響了當年的你，而今你也酷愛(ài)讀書(shū)；但也許又不是什么好事，比如曾經(jīng)的班主任特別愛(ài)抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結果許多年后你也成了他。
所以，班主任對一個(gè)班級的德育教育是從他自身開(kāi)始的，這就是“師范”意義。具體到我們每天陪伴的學(xué)生，我們平時(shí)的言行很多時(shí)候正不知不覺(jué)地影響著(zhù)他們，我們的一抬手一投足無(wú)不映射在學(xué)生的眼中，成為他們爭相討論模仿的熱點(diǎn)焦點(diǎn)。那么，如何給他們樹(shù)立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細微之處了。所謂，事無(wú)巨細，細大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。
譬如，學(xué)生晨讀。當大家都在班級讀書(shū)的時(shí)候而你卻一直站在門(mén)口刷手機，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒(méi)有公共場(chǎng)合的顧忌。那么其影響定然是負面的，你們班的學(xué)生帶手機問(wèn)題一定將會(huì )是你一直不斷的頭疼問(wèn)題，因為你每天都在熏染他們，讓他們對手機充滿(mǎn)欲望。當你為處理帶手機問(wèn)題苦思冥想招式的時(shí)候，卻不曾想到問(wèn)題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開(kāi)班會(huì )不斷重復玩手機的危害性，倒不如自己放下手機，與學(xué)生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學(xué)生帶來(lái)的就是正面的榜樣，在你的熏陶下，學(xué)生自然愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習。言傳身教，身體力行，自古以來(lái)都是中國式德育教育的典范�！凹河⒍⑷恕闭沁@個(gè)道理了。
這種以身為范的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見(jiàn)影的。
三、仁，就是仁慈。
孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安�！�
做一個(gè)師者，應當溫和而不嚴厲，威嚴而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個(gè)字理解為做一個(gè)溫和仁慈沒(méi)有暴戾之氣的教育工作者。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀中學(xué)老師打學(xué)生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個(gè)八年級的語(yǔ)文老師兼班主任在開(kāi)學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著(zhù)。因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的`小事，一節課扇了43位學(xué)生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿(mǎn)城風(fēng)雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話(huà)題推到了新聞輿論的頂峰，也把學(xué)校德育工作的話(huà)題推向了風(fēng)口浪尖。而今，此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個(gè)事件給我們同樣作為一線(xiàn)德育工作者的班主任們帶來(lái)怎樣的警醒和啟發(fā)。從學(xué)校德育的角度出發(fā)，我個(gè)人認為這個(gè)案例無(wú)疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統教育的陋習；打孩子，也是現代公民法制教育首先應該擯棄的。
義正言辭地說(shuō)，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動(dòng)手打罵，心里學(xué)概括為肢體暴力和語(yǔ)言暴力。語(yǔ)言有時(shí)也會(huì )成為暴力，其厲害程度甚至強于動(dòng)手，比如，有些老師經(jīng)常在無(wú)意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語(yǔ)言暴力。
體罰和辱罵學(xué)生，別的且不說(shuō)，首先是對孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個(gè)班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類(lèi)型的學(xué)生：恬靜好學(xué)者有之、調皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽(tīng)話(huà)的學(xué)生固然惹人喜愛(ài)，那些頑皮的學(xué)生難道就放任不管、任其自生自滅嗎？正好相反，一個(gè)班主任德育工作的成功之處恰恰是對那些不聽(tīng)話(huà)學(xué)生的教育與感化。中國式傳統教育，往往認為打罵是最直接有效的，甚至有家長(cháng)在和班主任溝通時(shí)說(shuō)“老師，我家的孩子你只管打，沒(méi)事，我支持�！逼鋵�(shí)，這是一句大大的謊話(huà)，你千萬(wàn)別上當。中國人常說(shuō)：“打是疼罵是愛(ài)，不打不罵就是害�！蔽艺J為這句話(huà)是個(gè)假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段？我的回答是：絕對不是！
舉個(gè)案例，現在中小學(xué)生沉迷于手機moba——“王者榮耀”的現象十分普遍。據不完全統計，全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過(guò)200萬(wàn)。而我們身邊沉溺“王者”的學(xué)生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會(huì )偶有斬獲。
遇到這樣的學(xué)生非常令人頭疼。游戲對孩子的吸引力很大，他們沉溺其中，難以自拔。高三學(xué)期剛開(kāi)始，我在班級里就發(fā)現了一例。接連三天，只要我去班級觀(guān)察，這個(gè)學(xué)生總是趴著(zhù)睡覺(jué)，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。于是我把他單獨叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長(cháng)經(jīng)歷，他的學(xué)習成績(jì)以及現狀，他的人生理想和未來(lái)打算，等等，總之，就是不談手機問(wèn)題。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生下午竟然自覺(jué)地把手機拿給了我，并且立誓要折節讀書(shū)。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者；放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當時(shí)，我非常感動(dòng)并且激動(dòng)，我覺(jué)得這個(gè)事處理的太成功了太藝術(shù)了。我既沒(méi)有動(dòng)手打他，也沒(méi)有威脅叫家長(cháng)，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號、晨讀，總有一個(gè)嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來(lái)自這個(gè)“回頭浪子”。所以，我堅信：仁慈強過(guò)任何的肢體暴力和語(yǔ)言暴力。
以誠待人，人必以誠待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應以溫和的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著(zhù)名教育學(xué)家上海市特級語(yǔ)文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無(wú)德，小人也；有德無(wú)才，君子也�！彼自�(huà)說(shuō)：一等人德才兼備；二等人有德無(wú)才；三等人無(wú)德無(wú)才；四等人無(wú)德有才�？梢�(jiàn)，德育教育是何等重要，理應把它放在教育教學(xué)的首要位置來(lái)抓。
高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話(huà)制度，無(wú)論是考試前的答題指導還是考試后的心理輔導，辦公室、樓道走廊，經(jīng)常能看見(jiàn)班主任老師和學(xué)生在一起語(yǔ)重心長(cháng)地促膝長(cháng)談。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。以及自二零一六屆以來(lái)高中部校長(cháng)室推出的臨界生領(lǐng)養制度，更是體現了學(xué)校德育教育落到實(shí)處的具體有效的人文關(guān)懷舉措，這些無(wú)不是董事長(cháng)長(cháng)期以來(lái)夙夜辛勞、對高中部德育教育工作大力鼓勵支持的結晶。每一點(diǎn)都是良苦用心；每一滴都是苦心經(jīng)營(yíng)。尤其是董事長(cháng)提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰的勇氣，拼了是決戰到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰(shuí)的霸氣，拼了是我要上大學(xué)、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線(xiàn)的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細心聆聽(tīng)、用心揣摩、專(zhuān)心致用。定然受益匪淺、受用終生。
德育教育心得體會(huì )3
在素質(zhì)教育的時(shí)代，德育工作在學(xué)校工作中應該占什么樣的地位？我認為，德育工作就應該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育開(kāi)展的過(guò)程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建設是實(shí)施教學(xué)工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語(yǔ)言和行為規范等方面都得做學(xué)生的表率。無(wú)論在集體工作還是個(gè)人工作，都要站在學(xué)校大局的高度，用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)指導。
1、教師職業(yè)道德要求體現我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個(gè)地球，同在一片藍天下生存，我們各自有著(zhù)不同的奮斗目標和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書(shū)育人，我們的言談舉止、行為規范、道德標準等等，都將會(huì )影響到無(wú)數家庭的未來(lái)希望。
2、作為當今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來(lái)講，應該做到以下幾個(gè)方面：
2.1 依法執教，以德從教。我們國家現在已經(jīng)是法制國家了，在教學(xué)工作中，認真學(xué)習有關(guān)教育的法律法規，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導關(guān)于教育的講話(huà)。
2.2愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應該熱愛(ài)她，努力工作，尋找快樂(lè )，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績(jì)。
2.3 關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們一定要轉變教育觀(guān)念，在現行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習、成長(cháng)等方面關(guān)心愛(ài)護他們。
2.4 嚴謹治學(xué)，加強業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來(lái)越快，我們應該清楚地認識到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀是知識經(jīng)濟時(shí)代，信息時(shí)代，傳統教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習，樹(shù)立終身學(xué)習的理念，才能適應社會(huì )發(fā)展的需要。
2.5 團結協(xié)作。在工作中團結一切可以團結的力量，無(wú)論是集體工作還是個(gè)人工作，團結好教師，團結好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6 為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識，又要教會(huì )怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì )對學(xué)生很大的影響，有時(shí)會(huì )影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養，強化政治學(xué)習，加強師德師風(fēng)建設。
德育教育心得體會(huì )4
思想道德教育，是為了培養人的思想道德素質(zhì)，使其成為德、智、體、美全面發(fā)展的人。思想道德教育是實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)，不是抽象的概念。中華民族文化博大浩瀚，倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深。繼承和弘揚傳統優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在汲取傳統文化、道德的精髓，是思想道德教育的重要實(shí)施途徑和方法。思想道德教育不僅具有歷史性，而且作為人類(lèi)共同財富，還具有共同性。我們在引進(jìn)西方先進(jìn)科技的同時(shí)，也應該引進(jìn)大量的西方先進(jìn)文化和優(yōu)秀道德。把外來(lái)先進(jìn)文化同本土傳統優(yōu)秀文化和道德有機結合在一起，形成新的、具有時(shí)代特征的、進(jìn)步的民族文化和道德規范，我們中華民族才會(huì )立于永恒的不敗之地。
當前我院開(kāi)展的思想道德教育活動(dòng)使我們重新認識到當前社會(huì )上的人情淡薄，人心冷漠的可怕，同時(shí)又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的希望，他們的先進(jìn)事跡使我深受感動(dòng)，并得到了心靈的啟迪。
林志梅同志具有強烈的事業(yè)心和責任心，她在平凡的崗位上做出了許多不平凡的事。檢察事業(yè)是個(gè)關(guān)系民心的重要工作，沒(méi)有強烈的事業(yè)心的人，沒(méi)有堅定信念的人，沒(méi)有工作責任心的人，不可能踏踏實(shí)實(shí)的在這個(gè)崗位上工作下去，也無(wú)從談起取得什么成績(jì)。林志梅同志數十年如一日，幾乎堅持每天上午七點(diǎn)上班，晚上七點(diǎn)下班，完成工作任務(wù)只有提前沒(méi)有拖沓，始終踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，為檢察事業(yè)默默奉獻，取得了一個(gè)有一個(gè)的良好業(yè)績(jì)，獲得了領(lǐng)導和同志們的一致認可。在實(shí)際工作中，她更是如此。在南京市院預防處工作的16年內，林志梅同志不斷奔波于13個(gè)基層院與眾多企業(yè)之間，她所組建的南京市預防職務(wù)犯罪宣講團，至今共組織宣講300多場(chǎng)次，近4萬(wàn)人受教育。她以如此的事業(yè)心和責任心投入到工作中來(lái)，值得我們尊敬，更值得我們學(xué)習。
李彬同志讓村民富起來(lái)、讓過(guò)上的生活.在任職期間，基礎設施在、生活條件在改觀(guān)，了更多的實(shí)惠.李彬同志所做的事情，也正是基層干部每時(shí)每刻在干的工作.要學(xué)習李彬同志，認識到崗位職責的神圣性，對當代共產(chǎn)黨人所肩負的時(shí)代使命的理解，堅定理想信念，地帶領(lǐng)，齊心協(xié)力，團結奮斗，建設美好社會(huì )，美好生活。
1990年起，郭明義參加了54次捐獻全血和捐獻血小板，累計6萬(wàn)多毫升，相當于自身全部血量的10倍。按搶救一個(gè)病人需要800毫升計算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。 2006年以來(lái)，郭明義8次發(fā)起捐獻造血干細胞的倡議，得到1700多名礦山職工和社會(huì )人士的響應，占鞍山市捐獻造血干細胞志愿者的三分之一。 。2007年以來(lái)，郭明義7次發(fā)起無(wú)償獻血的倡議，600多人坦然伸出臂膀，累計獻血15萬(wàn)毫升。2008年以來(lái)，郭明義發(fā)起成立的“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊”從12人發(fā)展到2800多人，捐款近40萬(wàn)元，資助了1000多名“希望工程”特困生。 2009年以來(lái)，郭明義發(fā)起成立的遺體（器官）捐獻志愿者俱樂(lè )部匯集了200多名成員，是目前中國參與人數最多的遺體（器官）捐獻志愿者俱樂(lè )部…… 越來(lái)越多的人走向郭明義。他們義務(wù)獻血，他們捐資助學(xué)，他們捐獻造血干細胞，挽救他人的生命。他們是快樂(lè )的。
“以人為鏡，可以明得失”。林志梅、李彬、郭明義同志是黨員干部的一面鏡子，以其為鏡，可知榮辱、明職責、立言行，激勵我們真抓實(shí)干，創(chuàng )先爭優(yōu)。作為一名基層檢察干警，我要以此次思想道德教育活動(dòng)為契機，以林志梅、李彬、郭明義同志為榜樣，積極響應時(shí)代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng )造，去奉獻，去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命，做一名新時(shí)期的優(yōu)秀檢察官。
德育教育心得體會(huì )5
音樂(lè )是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結構實(shí)現思想和感情、表現與交流必不可少的一種形式。因此，人們從接受教育開(kāi)始，音樂(lè )教育就是不可缺少的一個(gè)重要組成部分。從幼兒園到小學(xué)，從初中到高中，音樂(lè )教育都是實(shí)施美育與德育的一個(gè)重要途徑，是面向全體學(xué)生的必修課程。在中學(xué)時(shí)代，正是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，因此這個(gè)時(shí)期的德育教育又顯得尤為突出，音樂(lè )教育肩負的正是這一重任。音樂(lè )教學(xué)含有豐富的德育內容，教師應當把德育貫穿和滲透到音樂(lè )教學(xué)全過(guò)程中�！稑�(lè )記》云：“審樂(lè )以知政，而治道備矣�！避髯诱J為音樂(lè )可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂(lè )。蘊含著(zhù)潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂(lè )藝術(shù)是塑造中學(xué)生靈魂的有力手段，對中學(xué)生的精神起著(zhù)激勵、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀(guān)。培養感受美、鑒賞美、表現美和創(chuàng )造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力。使中學(xué)生在思想、道德、修養各方面發(fā)生變化，培養一種愛(ài)憎分明的道德情感和自覺(jué)的道德信念。音樂(lè )教育可以起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的道德教育作用。
現在的中學(xué)音樂(lè )教育中分為唱歌、欣賞、器樂(lè )、實(shí)踐這四個(gè)主要方面。
要制訂切實(shí)可靠的音樂(lè )常規來(lái)訓練學(xué)生講文明、有禮貌的好習慣。從學(xué)生步入音樂(lè )教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢等都要養成一定的規范動(dòng)作，以培養遵守紀律、舉止文明、尊師重教的良好行為，基本訓練要通過(guò)發(fā)聲練習、節奏訓練、聽(tīng)音練耳等培養學(xué)生和諧統一的良好心態(tài)，要結合教材采用多種方法，使德育內容有機地滲透在教學(xué)中，課堂小結要面向全班各類(lèi)學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，通過(guò)這些使學(xué)生逐步養成良好的習慣和高尚的行為。
教師要認真設計教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式生硬說(shuō)教，要見(jiàn)縫插針，聯(lián)系實(shí)際。例如，我所在的中學(xué)是—個(gè)完中，入學(xué)成績(jì)普遍不高，因此在學(xué)生身上有很多不好的習慣，好動(dòng)、厭學(xué)，無(wú)學(xué)習方法可言，最重要的是每個(gè)學(xué)生或多或少都有一些不自信，嚴重的還有一些自卑。我在上課時(shí)抓住他們好動(dòng)的心理特點(diǎn)，每節課有10分鐘進(jìn)行自我才藝展示，開(kāi)始的時(shí)候90％的學(xué)生都不敢上臺展示，通過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生由多人共同表演展示到單獨上臺展示，很多好動(dòng)的學(xué)生慢慢地成為課堂十分鐘的“明星”。其中有一位同學(xué)主動(dòng)找我談話(huà)，說(shuō)：“老師。我以前從未獲得過(guò)這么多的掌聲，也從未感受過(guò)大家的眼神、動(dòng)作，一切的一切都圍繞著(zhù)我來(lái)進(jìn)行。我逐漸敢于上臺了，也迷戀上了我們音樂(lè )教室的這個(gè)舞臺，它使我增加了自信心，去面對了很多我以前逃避的東西�！币魳�(lè )教育的德育功能是不言而喻的。任何品德教育如果沒(méi)有情感的基礎，只能成為空泛的說(shuō)教，而音樂(lè )教育正可以為德育培育良好的情感基礎。
例如《一分錢(qián)》這首兒童歌曲，全曲天真活潑、充滿(mǎn)稚氣，毫無(wú)說(shuō)教的味道，卻非常自然地體現了拾金不昧的美德；優(yōu)秀的音樂(lè )作品能使人形成良好的品德，例如《黃河大合唱》《在太行山上》等能讓學(xué)生感受到抗日救亡時(shí)期如火如荼的革命戰爭場(chǎng)面。還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情；反映當代現實(shí)生活的歌曲《在希望的田野上》《我愛(ài)你，中國》《春天的故事》等都從不同的角度反映著(zhù)人們的理想與情操；優(yōu)秀的民族音樂(lè )，滲透著(zhù)中華民族文化的精髓。能加深學(xué)生對祖國悠久文化歷史的了解，如《十面埋伏》《嘎達梅林》《孟姜女》《蘇武牧羊》《花木蘭》等。
另外，音樂(lè )教育有利于向學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。大多數的音樂(lè )活動(dòng)都是集體的活動(dòng)，如音樂(lè )課上的合唱、合奏、音樂(lè )游戲及課外的歌詠比賽，這些活動(dòng)都能培育人的集體主義精神和遵守紀律的習慣以及形成人與人緊密合作的良好道德，也就是我們現在所提倡的“團隊精神”。這些音樂(lè )語(yǔ)言，能極大地豐富學(xué)生的精神世界，對每一個(gè)學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立都起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
中學(xué)生在自我參與式的藝術(shù)熏染中，不僅受到審美、情感、思維的培育，還能逐漸培養起健康的藝術(shù)興趣和愛(ài)好。在不斷學(xué)習音樂(lè )的實(shí)踐中，通過(guò)耐心專(zhuān)注地訓練音樂(lè )技能和技巧，培養中學(xué)生遇到困難與挫折時(shí)艱苦努力的頑強個(gè)性。
同時(shí)，培養出堅強的意志與刻苦學(xué)習的毅力。如演奏樂(lè )曲或表演節目，能表演出色，必須一絲不茍，熱情積極，全身心地投入訓練與演出。音樂(lè )的集中性、精微性、表現性及形象性，要求學(xué)生具備非智力因素的諸要素，從而形成一種堅韌不拔的情意品質(zhì)，這種品質(zhì)會(huì )賦予他們對學(xué)習的高度自覺(jué)性和責任心，使學(xué)生會(huì )思維、會(huì )求知、會(huì )生存。
道德行為對學(xué)生一生都能發(fā)生著(zhù)影響，學(xué)校音樂(lè )教育的育人功能是在不知不覺(jué)中逐漸加強的，凡長(cháng)期經(jīng)過(guò)音樂(lè )熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會(huì )發(fā)生巨大的變化，這種變化會(huì )形成一種心理定勢，具有牢固的穩定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習慣。因此，學(xué)校音樂(lè )教育應以育人為宗旨，努力做到以樂(lè )輔德、促智、怡性，從而達到全面育人的目的。
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