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阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式心得體會(huì )

時(shí)間:2021-02-27 12:24:34 心得體會(huì ) 我要投稿

阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式心得體會(huì )(精選5篇)

  我們從一些事情上得到感悟后,可以將其記錄在心得體會(huì )中,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式心得體會(huì )(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。

阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式心得體會(huì )(精選5篇)

  阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式心得體會(huì )1

  通過(guò)一年多阿米巴的學(xué)習以及我們公司全員的實(shí)踐,員工精神面貌煥然一新、士氣高昂,所取得的巨大成就是有目共睹。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)的首要原則就是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的導入——“做人何為正確?”、“做事何為正確?”以及“人人成為經(jīng)營(yíng)者”。

  做人何為正確?在稻盛和夫的哲學(xué)中,有“作為人,何為正確?正確的事物要正確地貫徹”這個(gè)題目。稻盛時(shí)常將這樣的問(wèn)題拋給自己,為維持正確的判斷基準而不懈努力。所以說(shuō),稻盛的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的判斷基準,同時(shí)也是自己生活的規范。

  啟心動(dòng)念是“為全員的精神與物質(zhì)豐盛”做經(jīng)營(yíng)/做經(jīng)營(yíng)決策;起心動(dòng)念是“為人類(lèi)進(jìn)步而持續不斷地努力”!這就是以大義的名份做經(jīng)營(yíng);以大愛(ài)的名份做經(jīng)營(yíng)!

  做事何為正確?我們的工作具體做事決策時(shí),要以我們融匯化工十二項經(jīng)營(yíng)原則來(lái)指導,必須符合這十二項經(jīng)營(yíng)原則。這十二項經(jīng)營(yíng)原則從經(jīng)營(yíng)者人的核心要素開(kāi)始提出了信念要求、行為規范以及道德風(fēng)尚與企業(yè)文化:經(jīng)營(yíng)取決于經(jīng)營(yíng)者的決心、意志與堅定的信念;定價(jià)即經(jīng)營(yíng),實(shí)現費用最小化,銷(xiāo)售最大化;要現在的數字,根據數字做經(jīng)營(yíng);付出不亞于任何人的努力;今日事今日畢;每天總結,每天進(jìn)步1%;不是不可能,只是到現在為止沒(méi)有找到方法;以心為本,用額頭上的汗水換取回報,問(wèn)心無(wú)愧;人才能上能下,靠經(jīng)營(yíng)結果;創(chuàng )造經(jīng)濟價(jià)值,打掉投機;誠實(shí)反映問(wèn)題,發(fā)現利潤;付積行善,思利他,我為人人,人人為我的精神。

  劃小核算單位,進(jìn)行獨立經(jīng)營(yíng)。公司是個(gè)平臺,每個(gè)產(chǎn)品或分廠(chǎng)都可以按照事業(yè)部阿米巴來(lái)劃分到迷你阿米巴、機能阿米巴、阿米巴經(jīng)營(yíng)小集體,劃小是為了更好地核算和經(jīng)營(yíng);導入經(jīng)營(yíng)會(huì )計報表這個(gè)工具就可以看出經(jīng)營(yíng)成效,經(jīng)營(yíng)者必須有定價(jià)權——經(jīng)營(yíng)即定價(jià);內部交易進(jìn)行核算盈虧情況;如果虧損只能是選錯了經(jīng)營(yíng)長(cháng)或者劃分阿米巴錯誤,經(jīng)營(yíng)長(cháng)能上能下,阿米巴可以重新劃分或整合、變形。經(jīng)營(yíng)取得高收益,進(jìn)行必要的分紅與即時(shí)激勵相結合,推動(dòng)經(jīng)營(yíng)者與員工的“哲學(xué)共有”與“思維共享”的深入人心。構造爭創(chuàng )高收益的經(jīng)營(yíng)氛圍,讓員工企業(yè)平臺互動(dòng)來(lái)推動(dòng)經(jīng)營(yíng)力,實(shí)現阿米巴經(jīng)營(yíng)的組織劃分、重構、組合與變形。

  成批量地培養經(jīng)營(yíng)人才是我們公司進(jìn)行阿米巴經(jīng)營(yíng)的一個(gè)需要,一個(gè)企業(yè)成功了,需要一大批企業(yè)的成功,因此阿米巴經(jīng)營(yíng)人才的輸出也就是經(jīng)營(yíng)模式、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)系統的輸出,會(huì )帶來(lái)實(shí)現我們的大愛(ài)與大義,滿(mǎn)足全員的精神與物質(zhì)豐盛,更是負荷為“人類(lèi)進(jìn)步不斷努力的”要求。真正做到付積行善,思利他,我為人人,人人為我。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式心得體會(huì )2

  20xx年xx月xx日,公司組織了一場(chǎng)阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的課程,邀請到行內牛叉的講師(田老師),老師為我們講解阿米巴蟲(chóng)其實(shí)是身體可以向各個(gè)方向伸出偽足,使形體變化不定。因此,“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化,不斷地進(jìn)行自我調整來(lái)適應所面臨的生存環(huán)境。田和喜田老師為我們講解了阿米巴經(jīng)營(yíng)名稱(chēng)的由來(lái),形象而生動(dòng)的比喻讓我們立馬進(jìn)入一個(gè)學(xué)習狀態(tài)。

  田老師在課程上反復強調,阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的兩大支柱之一(另一個(gè)是京瓷會(huì )計學(xué)),是將領(lǐng)導力培養、現場(chǎng)管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來(lái)予以解決的經(jīng)營(yíng)模式。其具體做法是將整個(gè)公司分割成許多個(gè)被稱(chēng)為“阿米巴”的小型組織,每個(gè)小型組織都作為一個(gè)獨立的利潤中心,按照一個(gè)小企業(yè)、小商店的方式進(jìn)行獨立經(jīng)營(yíng)。每個(gè)阿米巴都是一個(gè)獨立的利潤中心,集生產(chǎn)、會(huì )計、經(jīng)營(yíng)于一體,就像一個(gè)中小企業(yè)那樣活動(dòng),所有經(jīng)營(yíng)上的事情都由他們自行運作。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營(yíng)意識和成本意識,讓各個(gè)環(huán)節的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營(yíng)的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的,讓市場(chǎng)接受并創(chuàng )造出效益才是目標。這里提到的“市場(chǎng)”,其含義比較復雜,有可能是面向客戶(hù)的營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng),也有可能是其他工作環(huán)節的阿米巴組織,總之,要賣(mài)出產(chǎn)品,控制成本,實(shí)現盈利。這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關(guān)于“技術(shù)商業(yè)化”的觀(guān)點(diǎn):“技術(shù)人員不要對技術(shù)宗教般崇拜,要做工程商人。你的技術(shù)是用來(lái)賣(mài)錢(qián)的',賣(mài)出去的技術(shù)才有價(jià)值”。這兩種思想有相似之處。

  不是哪個(gè)企業(yè)都能引入這種模式的,搞不好會(huì )弄巧成拙。田老師說(shuō)這件事的時(shí)候語(yǔ)調明顯提高一些。

  要借鑒阿米巴模式,集團需要做很多項準備。首要條件是自上而下的觀(guān)念轉變、具備合理的經(jīng)營(yíng)意識并滲透于工作的每個(gè)細節:沒(méi)有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營(yíng)者,連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營(yíng)的組成部分。全員參與,為確保打開(kāi)市場(chǎng),要關(guān)注品質(zhì)、研究市場(chǎng);為確保盈利,策劃和總結工作隨時(shí)都要做投入產(chǎn)出分析。

  具備經(jīng)營(yíng)意識并不等于經(jīng)營(yíng)落了地,還要建立規矩。制度、流程、記錄、規范一應俱全。組織架構清晰,協(xié)同與聯(lián)動(dòng)機制健全,員工清楚該做什么。

  體現信任與尊重。阿米巴模式是基于對員工的信任而把每個(gè)組織的運營(yíng)托付給員工,從而建立起一種朝著(zhù)共同目標努力的強有力的合作關(guān)系;谛湃、肯定、尊重、激勵才容易調動(dòng)起員工的內動(dòng)力,這是阿米巴經(jīng)營(yíng)模式能夠激發(fā)所有員工主動(dòng)精神的重要原因。這也是集團沿用阿米巴經(jīng)營(yíng)的重要原因。

  一項制度、一種模式從初創(chuàng )到成熟,都是經(jīng)過(guò)持續完善才做到的。一旦選定了一種模式,就要堅持做下去,經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過(guò)程。阿米巴模式是一項系統工程,唯有持續完善才能長(cháng)久獲益。

  聽(tīng)完田老師的講話(huà),我得到一個(gè)終身受益的感悟就是:“模式可以學(xué)會(huì ),但理念和文化很難一時(shí)學(xué)會(huì ),需要探索、實(shí)踐、總結、完善……”

  阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式心得體會(huì )3

  上周公司安排下發(fā)了《阿米巴經(jīng)營(yíng)—稻盛和夫》一書(shū),我利用周末閑暇時(shí)間通篇瀏覽學(xué)習了一番。對“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的經(jīng)營(yíng)理念有了最初最基本的認識了解,對書(shū)中闡述的觀(guān)點(diǎn)也是非常的贊同認可,下面就學(xué)習的心得體會(huì )做一簡(jiǎn)單總結分享。

  所謂“阿米巴經(jīng)營(yíng)”即采取基于穩固堅實(shí)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和精細的部門(mén)獨立核算的管理?梢院(jiǎn)單理解為將一個(gè)大的組織(公司)細分成相對獨立的小集體:組織(公司)內部選拔出阿米巴領(lǐng)導來(lái)統領(lǐng)各自的小集體,各小集體自行制定各自的經(jīng)營(yíng)計劃和核算支配,并依靠集體成員的智慧努力來(lái)完成目標,同時(shí)從中選擇出具有經(jīng)營(yíng)者意識的人才加以培養以使阿米巴經(jīng)營(yíng)理念得以更好的發(fā)展和貫徹。通過(guò)這種做法,每個(gè)小集體里的每一位成員都將成為主角,主動(dòng)參與到業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)中,從而形成“全員參與經(jīng)營(yíng)”的優(yōu)良局面。同時(shí)這在一定程度上也將增加了小單元里的運作靈活性、可靠性進(jìn)而增強了大集體的運作流暢性、穩定性。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)理念是稻盛和夫在管理自己企業(yè)過(guò)程中的感想累積,它自然也是稻經(jīng)營(yíng)兩個(gè)世界500強級企業(yè)的經(jīng)驗提煉。書(shū)中他自述到隨著(zhù)企業(yè)的發(fā)展壯大,他自覺(jué)個(gè)人的精力與智慧不足以將企業(yè)管理優(yōu)化到最佳,想發(fā)揮群體智慧和能動(dòng)性,希望每個(gè)組織的領(lǐng)導人(小集體帶領(lǐng)者)都能向他一樣,為企業(yè)發(fā)展盡心盡責。關(guān)注企業(yè)利潤最大化,同時(shí)保障組織整體效益,更加關(guān)注企業(yè)內部的人員之間的公平合理和組織透明。我們海航通過(guò)xx年的發(fā)展壯大,現在也形成了一個(gè)龐大的企業(yè)群,阿米巴經(jīng)營(yíng)理念就非常適合我們企業(yè)當前的發(fā)展階段。它可使員工在思想上和內心深處為企業(yè)發(fā)展不余余力,讓每個(gè)員工都成為企業(yè)的主人,以實(shí)現小我來(lái)成就大集體。

  此經(jīng)營(yíng)理念最重要的是將公司的成長(cháng)和員工的利益相互掛鉤,使員工能夠擁有強烈的利益共享、風(fēng)險公擔的意識和責任感。只有這樣的公司,這樣的領(lǐng)導,這樣的員工,上下才會(huì )齊心,相互合作幫助。這樣以來(lái)公司里的每個(gè)人都會(huì )有自己是在為自己工作的感受,進(jìn)而為公司的進(jìn)一步發(fā)展出謀劃策,盡心盡力。

  同時(shí)書(shū)中也強調阿米巴經(jīng)營(yíng)是以人心為基礎。公司內的眾多阿米巴小集體組織只有齊心協(xié)力才能使公司成為一個(gè)大整體。如果人人都只想著(zhù)個(gè)人利益,拒絕或是推脫自身本應承擔的責任,那這將注定是失敗的,因而小集體的領(lǐng)導還須有足夠的人格魅力以帶領(lǐng)大家開(kāi)拓進(jìn)取、相互促進(jìn)學(xué)習。

  此經(jīng)營(yíng)理念讓我感受最深的是它闡述的是直接將員工的需求提升到自我實(shí)現的高層次,使員工擁有了為自己創(chuàng )立事業(yè)而不僅是為老板打工的思想升華,進(jìn)而擁有了實(shí)現自我價(jià)值回報社會(huì )的理想和動(dòng)力。因此看待人和對待事的境界將大有不同。在這個(gè)過(guò)程中個(gè)人的物質(zhì)需求得以被滿(mǎn)足,同時(shí)又感受到了大集體的關(guān)愛(ài)、平等、透明。以此良性循環(huán),創(chuàng )造出巨大又持續的生產(chǎn)力。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式心得體會(huì )4

  稻盛和夫先生創(chuàng )立的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式和他的思想很讓我受啟發(fā)?此坪(jiǎn)單實(shí)際卻博大精深,很多精華都需要在實(shí)際操作中來(lái)真正的領(lǐng)悟。對于阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的具體內容在此不再重復,已經(jīng)有很多例子可言,我想從其他方面談一下我的心得。

  一直以來(lái),稻盛和夫先生都以“敬天愛(ài)人”的理念構建了一個(gè)生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我想世界上任何一個(gè)成功的組織都需要承擔相應的責任和使命,例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就,也是因其將“全心全意為人民服務(wù)”作為了行事的準則。思想統一、行動(dòng)一致是打造百年老店的頭等大事,稻盛和夫先生將“敬天愛(ài)人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致,正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大,不僅僅在數字上,更在于心靈上!栋⒚装徒(jīng)營(yíng)》完全容入了道成智聚公司的思想中。

  讀了這本書(shū),我最大的感觸更在于我們需要一個(gè)由淺入深的學(xué)習過(guò)程。我們每個(gè)人的素質(zhì)畢竟是不一樣的,不可能搞一刀切主義。程序的設立、目標的數字我們可以學(xué)習,但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情,這也正是我倍感壓力之處。一個(gè)好的企業(yè)必定有一個(gè)充滿(mǎn)人格魅力的領(lǐng)導,才可帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣,作為片區甚至于辦事處的領(lǐng)導,怎樣才能樹(shù)立自己的人格魅力,從而帶領(lǐng)好自己的團隊?我的答案是以公司新的價(jià)值觀(guān)為明確的信念,身體力行,下屬不是看你怎么說(shuō),而是看你怎么做,說(shuō)與做達到一致才能讓員工信服,才能最大的調動(dòng)員工的積極性,才有可能真正的學(xué)習到阿米巴經(jīng)營(yíng)的精髓,帶領(lǐng)自己的團隊達到預期的目標。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種從人心出發(fā),追求經(jīng)營(yíng)藝術(shù)與經(jīng)營(yíng)科學(xué)的高度融合的現代經(jīng)營(yíng)模式。

  首先,從人心出發(fā),這點(diǎn)在阿米巴經(jīng)營(yíng)里面的體現就是:做任何決策都是以“做人何謂正確”為原點(diǎn),在這個(gè)基礎之上來(lái)思考對方的需求和如何讓工作更有利他性。這種“利他”不是去考慮一個(gè)人善惡兩方面的需求,而是去考慮一個(gè)人“做人何謂正確”的善的需求。

  其次,藝術(shù)和科學(xué)的高度融合,是指藝術(shù)是非邏輯的,而科學(xué)是邏輯的。阿米巴經(jīng)營(yíng)的背后也同樣遵循感性和理性相結合的基本經(jīng)營(yíng)哲學(xué)原理。阿米巴經(jīng)營(yíng)既要重視會(huì )計報表中的具體數據,從科學(xué)的角度來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè),另一方面更要從感性的一面來(lái)思索“做人何謂正確”,展開(kāi)以心為本的經(jīng)營(yíng)。

  稻盛和夫曾這樣說(shuō):“判斷是否合理,經(jīng)營(yíng)科學(xué)固然重要,但不能只看理論上有無(wú)矛盾,還要思考人如何才是正確的,人心的問(wèn)題才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)最根本的問(wèn)題!

  最后,我們這里所說(shuō)阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種現代經(jīng)營(yíng)模式。

  所謂“現代經(jīng)營(yíng)”,有一個(gè)前提條件,那就是要求經(jīng)營(yíng)者和股東立場(chǎng)的分離。這一點(diǎn)在企業(yè)在推行阿米巴經(jīng)營(yíng)時(shí)要尤其注意,在中國,目前大部分企業(yè)的最高決策者都具有股東和職業(yè)經(jīng)理人的雙重身份,在做經(jīng)營(yíng)決策的時(shí)候往往容易患上“神經(jīng)分裂癥”。

  如何做到現代經(jīng)營(yíng)呢?假如企業(yè)沒(méi)有聘請職業(yè)經(jīng)理人,那么解決辦法就是,我們老板在上班的時(shí)候是經(jīng)營(yíng)者,站在職業(yè)經(jīng)理人的角度思考問(wèn)題;下班的時(shí)候我們是股東,站在股東的立場(chǎng)來(lái)看待企業(yè)的所有問(wèn)題。只要企業(yè)最高決策者能夠站在客觀(guān)公正的立場(chǎng)上來(lái)處理經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題,阿米巴經(jīng)營(yíng)在我們企業(yè)的實(shí)踐是完全可以實(shí)現的。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式心得體會(huì )5

  阿米巴經(jīng)營(yíng)奇跡歸咎于稻盛和夫,對于稻盛和夫先生創(chuàng )造的一個(gè)個(gè)經(jīng)營(yíng)奇跡,我們總能如數家珍。然而,我們在感嘆經(jīng)營(yíng)之圣偉大的同時(shí),更應該深入地思考他到底憑什么如此成功。

  稻盛和夫初到日航時(shí),首先看到的是日航的定位不清晰、機構官僚、以高層為首的全體員工嚴重缺乏經(jīng)營(yíng)意識。

  對于日航的內部管理問(wèn)題只字不提,甚至稻盛和夫在上任一年之后面對記者提問(wèn)時(shí)都這樣回答:“在全體員工的努力下,即便在組織沒(méi)有做出什么改變的情況下,日航就已經(jīng)實(shí)現了1884億日航的歷史最高利潤,相信在阿米巴經(jīng)營(yíng)體系導入日航之后,一定會(huì )更加優(yōu)秀!卑⒚装徒(jīng)營(yíng)奇跡歸咎于稻盛和夫。

  在稻盛和夫看來(lái):企業(yè)的管理問(wèn)題只是現象,其根源不在管理本身,而是經(jīng)營(yíng)出了問(wèn)題。唯有從經(jīng)營(yíng)的角度出發(fā),才能將復雜的管理問(wèn)題實(shí)現簡(jiǎn)單徹底地解決。而他的經(jīng)營(yíng)之道也稱(chēng)為阿米巴經(jīng)營(yíng),并沒(méi)有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營(yíng)管理”來(lái)命名,這樣的叫法都是不正確的。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)如何實(shí)踐敬天愛(ài)人的思想。答:“敬天愛(ài)人!背鲎缘臼⒑头蚵箖簫u同鄉西鄉隆盛的《西鄉南洲翁遺訓》,因此稻盛和夫自小受其影響,也十分贊賞西鄉隆盛的人格信仰和生活方式。

  在創(chuàng )辦京瓷的時(shí)候,一位支持他的伙伴在某天出差歸來(lái),帶給稻盛和夫一件他同鄉西鄉隆盛的書(shū)法作品——西鄉所書(shū)的“敬天愛(ài)人”。稻盛和夫如獲珍寶,立即拿去裝裱店裝裱起來(lái)掛在公司的接待室中,并決定將它作為京瓷的格言。如今這幅字已被熏成了茶褐色,然而稻盛和夫依然視他為無(wú)價(jià)之寶,無(wú)可替代,現在仍懸掛在自己的工作室中。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)如何實(shí)踐敬天愛(ài)人的思想稻盛和夫說(shuō):“敬天愛(ài)人:敬畏上天,關(guān)愛(ài)眾人。這詞句優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng),觸動(dòng)人心。所謂敬天,就是依循自然之理、人間之正道——亦即天道,與人為善。換言之,就是堅持正確的做人之道;所謂愛(ài)人,就是擯棄一己私欲,體恤他人,持利他之心!

  稻盛和夫能將敬天愛(ài)人的理念貫徹到底,除了受西鄉隆盛的影響,更離不開(kāi)其在個(gè)人成長(cháng)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中得到的深刻感悟!熬刺鞇(ài)人”不僅被掛在墻上,更銘刻在稻盛和夫的心中,不斷踐行而發(fā)揮出巨大的威力,阿米巴如何實(shí)踐敬天愛(ài)人的思想。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)是心為本的經(jīng)營(yíng),在企業(yè)內部建立一種牢固的依賴(lài)關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的核心因素,而心是人的主宰。因些,阿米巴經(jīng)營(yíng)中的“以心為本的”經(jīng)營(yíng)顯得特別重要。

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