泰戈爾詩(shī)選讀后體會(huì )
泰戈爾一生共寫(xiě)有50多部詩(shī)集，12部中長(cháng)篇小說(shuō)，108篇短篇小說(shuō)，20個(gè)劇本。雖然他的創(chuàng )作具有多方面的成就，但他是通過(guò)詩(shī)歌而揚名世界的，早期的詩(shī)歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩(shī)密切配合現實(shí)斗爭，為他贏(yíng)得了“愛(ài)國詩(shī)人”的稱(chēng)號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩(shī)歌營(yíng)養，開(kāi)辟了印度詩(shī)歌的新天地，人們尊稱(chēng)他為“詩(shī)圣”。
早期的故事詩(shī)大多來(lái)源于宗教傳說(shuō)和民間故事，宗教傳說(shuō)包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng )造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著(zhù)名的一部詩(shī)集，“吉檀迦利”是“獻詩(shī)”的意思，即獻給神的詩(shī)，詩(shī)集的主題是敬仰神，渴求與神的結合。頌神詩(shī)的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩(shī)集，它的內容與現實(shí)是緊密結合的，表達了詩(shī)人對人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩(shī)，逐漸改變了以前的改良主義情調和神秘主義色彩，表現出鮮明的政治傾向性�！渡郊返�10首被認為是泰戈爾一生創(chuàng )作的.紀念碑，泰戈爾在這首詩(shī)中提出的中心問(wèn)題是詩(shī)人與勞動(dòng)人民的關(guān)系問(wèn)題，他以此為標準總結評價(jià)了自己一生的創(chuàng )作。
泰戈爾的詩(shī)歌得到各國人民的喜愛(ài)，我國的許多作家都曾經(jīng)從中得到過(guò)啟發(fā)。郭沫若的《女神》明顯受了泰戈爾詩(shī)歌的影響；冰心的詩(shī)歌集《繁星》《春水》等受其影響也是不言自明的。瑞典的厄普薩拉說(shuō)：“諾貝爾文學(xué)獎是應該賦予這位集藝術(shù)家和預言家一身的作家的。羅賓德拉納特·泰戈爾在這方面是無(wú)與倫比的�！�
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