關(guān)于中小學(xué)生守則學(xué)習心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于中小學(xué)生守則學(xué)習心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中小學(xué)生守則學(xué)習心得體會(huì )1
《中小學(xué)生守則》作為對廣大中小學(xué)生日常行為規范的基本要求，不僅應體現在中小學(xué)校的墻壁上、板報中、宣傳欄，更為重要的是它應為學(xué)生真正熟記、理解和認同，但其真正的生命力并不應止于學(xué)生將守則內化于心，而應是將其外化于行，體現為他們在最為普通的學(xué)習和生活中自然表達出來(lái)的一種常態(tài)行為。
第一，應注重間接德育�！妒貏t》9條內容涵蓋了個(gè)體與國家、社會(huì )、他人之間關(guān)系等多重維度，這些規范和要求最直接、最有效的教育場(chǎng)域不應僅是直接的德育課堂，而應貫穿于同屬道德實(shí)踐范疇的所有教育教學(xué)活動(dòng)全程。這種將學(xué)生守則所強調的核心價(jià)值觀(guān)要求滲透在學(xué)校各門(mén)學(xué)科教學(xué)中的德育方式，是一種非常典型的間接德育的表現形態(tài)。所有教師，無(wú)論教授什么學(xué)科，在其教育教學(xué)活動(dòng)中，要將達成一定德育目標作為實(shí)現整體教育目標的要素。我們強調《守則》的有效落實(shí)應注重間接德育，并非認為這種方式盡善盡美，何況美、日等國近些年來(lái)的學(xué)校德育實(shí)踐也已充分表明間接德育有其固有缺陷。也就是說(shuō)，我們并無(wú)否定直接德育重要作用的意圖，而是強調要將間接德育也作為學(xué)校德育過(guò)程中一種重要且有益的補充，通過(guò)全體教師“集學(xué)科教師和德育教師于一身”雙重角色的完整表達，最終使《守則》真正落實(shí)到基層學(xué)校，使《守則》要求真正成為學(xué)生的行為參照。
第二，應加強隱性德育。從根本上講，學(xué)校作為一個(gè)教學(xué)活動(dòng)單位，本質(zhì)上更是一個(gè)集物質(zhì)、制度、文化和心理于一體的綜合性復雜場(chǎng)域。顯然，隱性課程作為一種非正式課程，雖不在課程計劃中反映、也不通過(guò)正式教學(xué)進(jìn)行，但其潛移默化之中，對學(xué)生知識、情感、意志、行為和價(jià)值觀(guān)等方面的發(fā)展，卻起著(zhù)“春風(fēng)化雨”的關(guān)鍵作用。無(wú)論是學(xué)校建筑、設備、景觀(guān)的設計，還是校班的管理制度、規章條例、評價(jià)標準以及它們產(chǎn)生的影響，或是師生關(guān)系、生生關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)等，這些要素均可隱藏和融通于學(xué)校日常生活，對學(xué)生的生命成長(cháng)產(chǎn)生深刻持久的影響。
學(xué)生正是在這樣的教育場(chǎng)域內，通過(guò)其充分參與和體驗感悟，培養了自主精神、探究能力、合作意識，也會(huì )自覺(jué)形成道德判斷和行為選擇。具體來(lái)說(shuō)，若要學(xué)生守則真正得到貫徹和落實(shí)，學(xué)校隱性德育勢必要發(fā)揮巨大作用。而能夠彰顯并細化自由、平等、公正、法治、誠信、友善等這些社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)要求的學(xué)生守則行為規范，恰恰可以體現在學(xué)生要面對的各種人際關(guān)系范式中。例如，愛(ài)集體助同學(xué)、虛心接受批評、學(xué)會(huì )合作共處、保持言行一致、不說(shuō)謊不作弊、借東西及時(shí)還、做到知錯就改等行為規范要求的養成，完全是通過(guò)學(xué)生在學(xué)校日常生活中，通過(guò)與領(lǐng)導、教師、同學(xué)間的人際交往過(guò)程來(lái)培養和實(shí)現的。因此，如果學(xué)校能夠充分意識并重視到學(xué)校場(chǎng)域的教育力量，《守則》內涵的.價(jià)值行為規范要求便可無(wú)聲且有效地傳遞給學(xué)生。
第三，應重視引領(lǐng)示范。毫無(wú)疑問(wèn)，要將《守則》中的規范要求真正落實(shí)到學(xué)生的日常行為中，需要教師、家長(cháng)乃至全社會(huì )的引領(lǐng)和示范作用。在學(xué)校德育過(guò)程中，教師在日常生活中表達出來(lái)的優(yōu)秀道德行為、高尚人格形象等，都是學(xué)生模仿和學(xué)習的榜樣。換句話(huà)說(shuō)，想讓學(xué)生真正做到誠實(shí)守信有擔當、自強自律健身體、珍愛(ài)生命保安全、勤儉節約護家園，教師、家長(cháng)乃至全社會(huì )首先應樹(shù)立良好榜樣，正所謂身教勝言傳。不能忽視，家庭是人生第一所學(xué)校、父母是孩子第一任教師，因此，家庭及其成員對個(gè)體發(fā)展的影響，是終身而持久的�？傊�，若要使學(xué)生最終真正自覺(jué)踐行《守則》中體現社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的規范要求，學(xué)校、家庭和社會(huì )形成教育合力，共同發(fā)揮正面強化作用，是不可或缺的。
中小學(xué)生守則學(xué)習心得體會(huì )2
《中小學(xué)生守則》是一個(gè)張力十足的價(jià)值體系、任務(wù)體系、行為體系，洋溢著(zhù)繼承和創(chuàng )新交織的辯證思想。
關(guān)于愛(ài)國，《守則》既強調愛(ài)國、愛(ài)人，更體現了中國特色社會(huì )主義特質(zhì)。要求孩子從小認識、熱愛(ài)、維護我們的社會(huì )主義政權，跟黨走社會(huì )主義道路�；局贫群偷缆返膯�(wèn)題是人類(lèi)歷史發(fā)展階段的必然，是時(shí)代的特征，當今社會(huì )任何一個(gè)國家都有自己的制度選擇，也都采取不同方式轉化為對孩子教育的內容。
關(guān)于勤學(xué)�！妒貏t》既強調學(xué)習的意義，更強調學(xué)習的路徑和方法�，F代教育以課堂教學(xué)模式為主，師生要充分互動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì )思考和提問(wèn)很關(guān)鍵。學(xué)習要主動(dòng)，逐漸成為自身的需要，在探究中把握知識，體會(huì )創(chuàng )造。學(xué)習即生活，有苦更有樂(lè )，所以要養成良好習慣。工業(yè)文明以科技為支撐，應該從小養成熱愛(ài)科學(xué)的素養。
關(guān)于奉獻�！妒貏t》不囿于奉獻精神，更要解決好時(shí)代發(fā)展映在孩子們身上的`問(wèn)題。家庭環(huán)境和過(guò)于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過(guò)于強調智育使孩子們動(dòng)手勞動(dòng)的機會(huì )減少。生存和發(fā)展所需要的團隊意識、協(xié)作精神等都需要在主動(dòng)奉獻中培養。這些都是時(shí)代交給孩子們的功課。
關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統的特質(zhì)舞臺上進(jìn)行，更要有具體內容，讓孩子們從小做起，從身邊的事情做起。要以法律為底線(xiàn)，以美德為追求。還要從排隊守秩序、保持公共衛生、愛(ài)護公物的細處著(zhù)手。生活處處是禮儀，這是培養孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
關(guān)于孝師�！妒貏t》既繼承了傳統思想中“敬”和“忠”的內涵，又突出了集體意識、協(xié)作精神和成員平等觀(guān)念。因為現代社會(huì )是人群高度組織和集中的社會(huì )，是我為人人，人人為我的社會(huì )。對于父子之間、師生之間，既有生養教育之恩，也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識，更要懂得如何辯證理解個(gè)人發(fā)展與社會(huì )助推的關(guān)系。另外，人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評，鼓勵是教育，批評也是教育，孩子們也要學(xué)會(huì )接受批評并完善自我。
關(guān)于誠信。誠信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統意義上人的品質(zhì)的問(wèn)題，更增加了一層契約視角�，F代社會(huì )是契約社會(huì )，只有讓孩子們從小不說(shuō)謊、不作弊，做到有借有還，才能樹(shù)立誠信意識。使自己的人生征信起點(diǎn)靠前，誠信積分高滿(mǎn)。未來(lái)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )后，善于用契約方式生存發(fā)展。
關(guān)于健康�！妒貏t》進(jìn)行了兩方面創(chuàng )新：一是除了身體健康外，還進(jìn)一步關(guān)注心理健康，把身心健康作為孩子們全面發(fā)展的基石；二是針對“互聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代的到來(lái)，專(zhuān)門(mén)提及了文明綠色上網(wǎng)，既要用好這一必要的工具，又把其對青少年的危害限制到最小。
關(guān)于安全�！妒貏t》將安全意識落到具體的生活細節中去，便于孩子們對照實(shí)行。除點(diǎn)出了最常見(jiàn)的交通、溺水、火災安全問(wèn)題外，還提出了現代社會(huì )存在的毒品問(wèn)題；除了日常安全問(wèn)題外，還強調要從小培養孩子們的安全意識，使其具備安全知識、自救能力。
關(guān)于勤儉�！妒貏t》在繼承中進(jìn)一步豐富勤儉的內容。站在全面建成小康社會(huì )五位一體總布局的角度強調節儉，從構建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā)，通過(guò)做好自己的事情，為了他人生活創(chuàng )造更好環(huán)境；通過(guò)做好當前力所能及的事情，為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著(zhù)可持續發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神和主張，闡述著(zhù)現代化育人理念。
歷史唯物主義指出，事物是歷史發(fā)展的進(jìn)程，傳統性和現代性是辯證的統一�！妒貏t》不僅是新時(shí)期孩子的行為準則，更是啟示健全中國特色教育制度要堅持繼承和創(chuàng )新并重的原則。
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