《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì )（通用15篇）
《面向個(gè)體的教育》是著(zhù)名教育改革家李希貴先生近年來(lái)的教育隨筆結集，圍繞學(xué)校管理展開(kāi)，簡(jiǎn)潔而系統地闡述了作者在學(xué)校管理中的探索實(shí)踐和深入思考。下面給大家分享《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì )，歡迎借鑒！
《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì ) 1
因為在學(xué)習的軌道上，讓每一個(gè)學(xué)生都得到自我成長(cháng)的需要，實(shí)現了面向個(gè)體的教育，十一學(xué)校的課程改革得到了高度的贊譽(yù)，作為一個(gè)孩子的父母，我們每一個(gè)人都會(huì )認為自己的孩子是世界上最美麗最有價(jià)值的花朵，在父母的眼里，他或她是這個(gè)世界的中心，而作為一個(gè)個(gè)孩子的老師，我們卻忘記了每一個(gè)孩子都是來(lái)自不同的家庭，有著(zhù)不同的基因，有著(zhù)不同的興趣愛(ài)好，有著(zhù)不一致的生長(cháng)速度和吸收路徑，我們卻用一樣的試卷，一樣的標準，一樣的課表，一樣的時(shí)間……去考核、評價(jià)、鑒定，在重點(diǎn)初中指標定量的情況下，又用“推薦”和“戶(hù)籍”來(lái)分類(lèi)。舍棄一個(gè)小學(xué)教師所不能改變的升學(xué)體制和考試評價(jià)制度，最大限度的在“我”這個(gè)范圍內提供給孩子們最大可能的個(gè)體教育，我們能做的唯有：學(xué)習和反思。
作為一線(xiàn)教師我們每天的各種情緒都和一個(gè)詞一幫人緊密的聯(lián)系在了一起，他們有的時(shí)候是讓人煩的“熊孩子”，有的時(shí)候又是給我驚喜，讓我富有成就感的乖學(xué)生。作為一名老師，每日我都應進(jìn)行反思，反思自己做的不夠的地方，反思如何才能做的更好。這樣的反思太有必要了，但是除了反思之外還需要向老教師們學(xué)習一些他們優(yōu)秀的學(xué)習經(jīng)驗。讀書(shū)便是最好的一種學(xué)習，也是一種最廉價(jià)的學(xué)習方式，讀了《面向個(gè)體的教育》之后的一些膚淺的感想。
一、放手也是一種教育
我非常喜歡書(shū)中第二章《放手才有更多的教育機會(huì )》，也非常贊同其中的觀(guān)點(diǎn)“不要把學(xué)生培養成和自己一樣的人�！睂W(xué)生本就是獨立的個(gè)體，他們擁有著(zhù)自己獨立的個(gè)性和獨立的愛(ài)好，也會(huì )擁有屬于自己的人生，綻放屬于自己的美好。他們不是流水線(xiàn)上的零件，按流程拼裝起來(lái)就好，適度張揚自己的個(gè)性本就是教育所應該帶給學(xué)生的。所以在教學(xué)的過(guò)程中，老師應該明白放手也是一種教育，當然放手并不是說(shuō)讓學(xué)生放任自如，而是指充分尊重并相信學(xué)生，給學(xué)生更多的時(shí)間、空間，更多的自主權，讓學(xué)生觀(guān)察、思考、發(fā)現、創(chuàng )造，體驗活動(dòng)的樂(lè )趣，同時(shí)老師把握大的方向，在方向方面給予學(xué)生指導。
二、學(xué)會(huì )等待
盡管孩子們的變化不可能日新月異，但卻可以從他們細微的變化中發(fā)現成長(cháng)的期冀。教育需要小火慢燉，成長(cháng)必須慢慢拔節，只有把心態(tài)調整好，我們才能夠回歸到教育規律的康莊大道上，走得順暢自如。
當我看到這一小段話(huà)時(shí)，我不由自主地拿起了紅筆把它劃了下來(lái)。教育是急不來(lái)的。
教育需要小火慢燉：張曉輝是去年新轉到我們班的學(xué)生，他是既調皮又聰明的孩子，課上總能聽(tīng)到他與眾不同的發(fā)言，但他的調皮也很讓我頭疼，課上小動(dòng)作多、閑話(huà)多―――他一個(gè)人動(dòng)起來(lái)會(huì )讓全組同學(xué)都學(xué)不好，對于他的調皮，我批評過(guò)他，罰過(guò)他，但效果始終不好，堅持不了幾天，毛病依舊再犯。
一次上課，他的'毛病又犯了，別人在匯報他不但不認真聽(tīng)，還動(dòng)手和幫扶對子打著(zhù)玩，見(jiàn)他這樣我很生氣，剛要點(diǎn)他的名字訓他，可想到每次這樣做都不見(jiàn)效果，要想改變他必須改變方式，于是我示意匯報的同學(xué)停下，這時(shí)他還不知道我已經(jīng)看見(jiàn)他鬧了，還在邊說(shuō)邊打，聰明的他可能突然意識到了什么，猛的抬起頭看我，這時(shí)我正在盯著(zhù)他看，環(huán)顧一下四周，全班同學(xué)都在盯著(zhù)他看，我不吱聲，足足堅持了1分鐘，他頭低下了，我知道他心里肯定知道錯了，這時(shí)我也沒(méi)忙著(zhù)上課，而是輕輕地說(shuō)：“孩子你有什么想說(shuō)的嗎?你是個(gè)聰明的孩子，我們都愿意聽(tīng)你課上那精彩的發(fā)言，說(shuō)說(shuō)行嗎？”
“老師我不說(shuō)了，上課再也不鬧了�！甭�(tīng)他這樣說(shuō)我心里樂(lè )開(kāi)了花，可我仍舊不說(shuō)話(huà)，又過(guò)了1分鐘，我對全班同學(xué)說(shuō)：“老師喜歡知錯就改的孩子�！�
這時(shí)我示意匯報的組長(cháng)接著(zhù)匯報，我們的課堂一如往常的進(jìn)行著(zhù)。
老師們本著(zhù)“不放棄，不拋棄”的原則對他展開(kāi)了溫暖的攻勢。這是一個(gè)留守兒童。處于叛逆期的他沒(méi)有父母的關(guān)心，沒(méi)有朋友，可以想象他有多孤單。老師們先是關(guān)心，然后是批評教育。好在他本質(zhì)上心底還是很善良的。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的恩威并用，他開(kāi)始能在課堂上坐住了。也不信口開(kāi)河了。有點(diǎn)進(jìn)步老師們就趕緊的表?yè)P。到第二個(gè)學(xué)期開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)了，他隔三差五的寫(xiě)幾行字，老師們又是一頓夸贊。后來(lái)我想了想，我們的學(xué)生也不這樣吧？
經(jīng)過(guò)將近半年的磨合，管理，現在他不光課堂四十分鐘能坐在教室里，作業(yè)也能完成。還經(jīng)常的幫助別的同學(xué)。但是性格使然，而他自制自控能力又非常的差，要把他改變成優(yōu)秀學(xué)生，我還需努力。
現在想想，為了這樣一個(gè)孩子，學(xué)校全體老師們付出了多少了的努力和心血！如果把這些精力和時(shí)間用來(lái)做別的事情上，那就會(huì )收獲滿(mǎn)滿(mǎn)！但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，也就是在這樣一群愛(ài)心滿(mǎn)滿(mǎn)的老師身邊，他才這樣改變。
三、讀書(shū)是受教育的一個(gè)重要途徑
俗話(huà)說(shuō)：多讀心中有主，多寫(xiě)筆下生花；又說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。還說(shuō)：行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。這些話(huà)都告訴人們應該多讀書(shū)。不言而喻讀書(shū)是受教育的一個(gè)重要途徑，可能有人會(huì )說(shuō)學(xué)生天天在學(xué)校不就是在讀書(shū)嗎？這里所說(shuō)的“書(shū)”不是指的教科書(shū)，而是鼓勵學(xué)生閱讀他們有興趣并且能夠培養他們內在文化素養的書(shū)籍。但現在的學(xué)生總是抱怨作業(yè)太多，任務(wù)太重，不喜歡讀書(shū)的人越來(lái)越多，甚至有同學(xué)認為讀書(shū)不僅讀不出錢(qián)來(lái)，還是件耗時(shí)費力的事，更有甚者嘲笑不讀書(shū)的人掙讀書(shū)人的錢(qián)。不得不說(shuō)這是一種教育的可悲。我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
很多人一直以為學(xué)生讀書(shū)就是要讀好教科書(shū)，為什么？因為考試考的是教科書(shū)上面的內容。一種功利色彩相當強的學(xué)習氛圍在全社會(huì )沒(méi)有得到很好的遏止。雖然現在已經(jīng)不再是萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的時(shí)代，但是考上了好大學(xué)就會(huì )有好工作的思想在很多人心里還是揮之不去的。在這樣的大環(huán)境下，學(xué)生也在逐漸的喪失閱讀的興趣，也只去進(jìn)行與分數相關(guān)的閱讀和學(xué)習，可是廣泛的閱讀，對構建學(xué)生健康的完善的人格，養成終身的學(xué)習習慣有著(zhù)重要的意義�！睹嫦騻�(gè)體的教育》中提到的十一學(xué)校開(kāi)展的“閱讀都德”以及“閱讀法蘭西”就是很好的例子，在故事的傳播中，營(yíng)造校園的書(shū)香氛圍，我也希望我們學(xué)校以后能夠多開(kāi)展這種類(lèi)型的活動(dòng)。
四、幫學(xué)生選擇適合的學(xué)習方式
在我看來(lái)幫助學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式是一種教育責任。教學(xué)方式與學(xué)習方式都是個(gè)性化存在的。讓學(xué)生用自己喜歡的方式去學(xué)習，沒(méi)有哪一種學(xué)習方式對所有學(xué)生所有學(xué)習內容都是最佳的，只有適合的、有效的。不同的學(xué)習內容、不同的學(xué)生、不同的學(xué)習階段，需要不同的學(xué)習方式。在教育的過(guò)程中要不斷的尋找并且完善，找到適合的教好他們的方法。所以，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我應該注意根據不同的教學(xué)內容、不同的教學(xué)目標，結合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng )設一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，精心設計教學(xué)過(guò)程和練習。
什么是適合學(xué)生的學(xué)習方式呢，在我看來(lái)讓學(xué)生能夠產(chǎn)生興趣就是適合他的學(xué)習方式。興趣是動(dòng)力，是源泉。因此要重視對學(xué)習興趣的培養。學(xué)生學(xué)習興趣的培養，是我們大家的共識。
學(xué)生有興趣，必須留給學(xué)生學(xué)習的自由如同前面提到的那樣要作為老師要懂得放手。自由活動(dòng)是人發(fā)展的內在依據，學(xué)生的學(xué)習也應如此。學(xué)生應當是主動(dòng)的學(xué)習者。真正的學(xué)習并不是由教師傳授給學(xué)生，而是出自學(xué)生本身，我們應該讓學(xué)生自發(fā)地主動(dòng)地學(xué)習，留給學(xué)生充分的自由，讓學(xué)生自己找到并發(fā)現、糾正自己的缺點(diǎn)。
不僅是這樣，如李希貴校長(cháng)說(shuō)的那樣“不同的學(xué)習內容應當選用不同的學(xué)習方式�！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)的課堂里，可以試著(zhù)以趣味性材料來(lái)創(chuàng )設問(wèn)題情境。對同一個(gè)問(wèn)題，如果我所提供、創(chuàng )造的問(wèn)題情境不同，學(xué)生也會(huì )產(chǎn)生不同的心理情境。從而達到不同的教學(xué)效果。這樣可以使學(xué)生不由自主地走進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)內容的情境，從而積極地主動(dòng)思考、尋找解決的方法，有利于學(xué)生主動(dòng)參與，提高學(xué)生對教學(xué)內容的理解。
《面向個(gè)體的教育》所帶給我的感觸不僅僅有這四點(diǎn)，也讓我明白教育和學(xué)習一樣長(cháng)時(shí)間的事，不應該帶有功利心去看待他，我也還有很長(cháng)的一段路要走，我應該多看到身邊的榜樣，多拜讀經(jīng)典，多向身邊的老教師進(jìn)行學(xué)習，從那里得到更多的智慧，從而使自己成為一名合格的優(yōu)秀的教師。
《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì ) 2
今年9月份新入學(xué)的高一新生會(huì )與以往有一個(gè)很大的不同，他們是將是參加河南省新高考的第一屆學(xué)生。即便是教師，面對迎面而來(lái)的新高考心中也有一些打鼓。雖然聽(tīng)到不少消息，但總是缺少具體的參考。恰逢此時(shí)讀到了李希貴的《面向個(gè)體的教育》，讓茫然與忐忑的心中多了一份希冀。
在我讀來(lái)，十一學(xué)校像極了帕夫雷什中學(xué)。那種所有的一切都是為了學(xué)生更好的發(fā)展而確立的氛圍是如此的相似。這種氛圍常常會(huì )激發(fā)出純粹的“教書(shū)育人”的情感，以至于看著(zhù)書(shū)便不由自主的想象：如果我就在這樣一所學(xué)校里任教或者是這里的一名學(xué)生，會(huì )是一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？同時(shí)我也期待著(zhù)十一中向著(zhù)這個(gè)更高、更好的方向發(fā)展。
幾乎每一篇文章都能撥動(dòng)我的心弦，引起我的思考。其中有一篇《少一些抽簽，多一些選擇》是讓我感觸比較深的。原因在于我自己就經(jīng)常這么做，而且由于好操作、對每一個(gè)人機會(huì )均等，一直以來(lái)都被我奉為圭臬。慢慢的我的學(xué)生們也習慣了這樣的方式。而我自己的思考也就到此為止了，從沒(méi)有想過(guò)要繼續往下再走一步。
而讀完文章，則像是受了當頭一棒。雖不是體無(wú)完膚，但確實(shí)相去甚遠。在簡(jiǎn)單、直接的過(guò)程中，我們有沒(méi)有在傳遞“聽(tīng)天由命”的`意識？有沒(méi)有錯失了教育的機會(huì )？有沒(méi)有更有效、更有意義的方式？這些都將成為我要思考和實(shí)踐的問(wèn)題。
如果不是閱讀，那么我可能還在那個(gè)沾沾自喜的狀態(tài)。也是閱讀讓我有了和更高境界的人對話(huà)的可能。
另一個(gè)讓我印象深刻的是，在走班制的前提下，十一學(xué)校4000余名學(xué)生就有4000余張課表，構成1400多個(gè)教學(xué)課堂，這其中甚至包含了馬術(shù)（一個(gè)我只在電視上才見(jiàn)到過(guò)的運動(dòng)）。這不只是充分尊重學(xué)生的選擇的問(wèn)題，更是能力問(wèn)題。這不得不讓我感慨，環(huán)境限制了我的想象力。這是我無(wú)法想象的。
我們每一階段的努力其實(shí)不必等到將來(lái)好多年后再顯示出差別，在下一個(gè)階段就會(huì )顯現。今年焦作市有科協(xié)組織的高校夏令營(yíng)，去廈門(mén)大學(xué)、武漢大學(xué)等學(xué)校參加。名額有限自然是擇優(yōu)而取。這就是高中階段的努力程度帶來(lái)的差別。對應的，聽(tīng)說(shuō)省實(shí)驗馬上要選拔參加清華、北大夏令營(yíng)的學(xué)生，你看，初中的努力在高中也體現了，只有初中足夠優(yōu)秀的人才能進(jìn)這個(gè)學(xué)校，才能去爭取這樣的機會(huì )。
不必怨天由人，不必自怨自艾，努力奮斗，至少我們都會(huì )收獲一個(gè)更好的自己。
《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì ) 3
開(kāi)學(xué)四天了，每天備課，上課，忙忙碌碌的，每天都有各種情緒。每日課后走在回家的路上，我都不自覺(jué)的進(jìn)行反思，反思自己今天的課堂中，有做的不夠的地方，反思如何才能做的更好。也許這種自我反思在自己的范圍內太封閉，但是我還要向老教師們去學(xué)習優(yōu)秀的經(jīng)驗。我讀了李希貴老師的《面向個(gè)體的教育》，有了一些小小的感悟。
李老師在書(shū)中說(shuō)“不要把學(xué)生培養成和自己一樣的人�！笔前�，我非常贊同他的觀(guān)點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的個(gè)體，有著(zhù)自己獨立的個(gè)性和愛(ài)好，和不同的精彩人生。所以在教學(xué)過(guò)程中，放手才有更多的教育機會(huì )，對于“放手”這個(gè)詞的理解，并不是放任不管，而是尊重并相信學(xué)生，給學(xué)生更多的時(shí)間、空間，和自主權，讓學(xué)生觀(guān)察、思考、發(fā)現、創(chuàng )造，體驗活動(dòng)的樂(lè )趣，教師要把握大的方向，并給予指導。
俗話(huà)說(shuō)：“多讀書(shū)心中有主，多寫(xiě)筆下就生花�！苯處熞喙膭顚W(xué)生閱讀他們有興趣并且能夠培養他們內在文化素養的書(shū)籍。一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
選擇一種合適的學(xué)習方式，讓學(xué)生用自己喜歡的方式去學(xué)習。在教育的過(guò)程中要不斷的尋找和完善，找到適合的教學(xué)方法。所以，我在教學(xué)中根據不同的`教學(xué)內容，不同的教學(xué)目標，結合學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng )設出一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，精心設計教學(xué)過(guò)程和練習。
《面向個(gè)體的教育》帶給我很多的感觸，也讓我明白教育和學(xué)習一樣是長(cháng)時(shí)間的事情，不應該帶有功利心去看待，我要多讀書(shū)，多向周?chē)睦辖處煂W(xué)習教學(xué)經(jīng)驗和智慧，使自己成為一名合格的優(yōu)秀的教師。
《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì ) 4
今天下午參加了追尋組的第三次集體研修，我向大家匯報了近期工作學(xué)習的收獲，下面與大家分享讀完《面向個(gè)體的教育》之后的感受。近日認真閱讀了李校長(cháng)的《面向個(gè)體的教育》一書(shū)，收獲頗豐。
該書(shū)共分為11個(gè)專(zhuān)題，近百篇短文。文章都不長(cháng)，多者不到三頁(yè)，大部分為千字文。但一個(gè)個(gè)小案例反映了李校長(cháng)的智慧，感受到作為教育家的李校長(cháng)的教育情懷、敬佩于他的超前意識和善于作為。
感受比較深、覺(jué)得可以借鑒的有以下幾點(diǎn)：
一、管理過(guò)度而教育不足。
管理過(guò)度的教育不是真正的教育。在沒(méi)有自由空間的環(huán)境里，我們會(huì )喪失很多教育機會(huì )。一旦放手，校園里的教育機會(huì )隨處可見(jiàn)。而管理的韁繩一旦勒緊，教育便無(wú)從下手真正的教育是要面對真實(shí)的學(xué)生。
學(xué)生所表現出來(lái)的真實(shí)的東西可能是錯誤的，但恰恰因為如此，才有了教育的機會(huì )。我認為這里所說(shuō)的“機會(huì )”就是教育的抓手、教育的切入點(diǎn)。李校長(cháng)認為，我們天天盯著(zhù)孩子，不讓他們發(fā)生問(wèn)題，讓孩子帶著(zhù)這些問(wèn)題都向社會(huì )，就把這些禍根留給未來(lái)。當然在真實(shí)的教育環(huán)境下，教師要面臨更多的困難，付出更多的努力，但也只有這樣才能鍛造出教育智慧的利劍。
二、不見(jiàn)樹(shù)木，只見(jiàn)森林。我們通過(guò)幾年的教育把本來(lái)或多或少閃爍著(zhù)些許個(gè)性亮光的孩子改造的幾乎一模一樣。我們太看重把一個(gè)孩子塑造成什么了，以至于我們忘了他們實(shí)際上可能會(huì )成為什么。書(shū)里有一句特別直白的話(huà)：這棵樹(shù)與那棵樹(shù)并不一樣。我們沒(méi)有權利通過(guò)競爭淘汰那些生而平等的孩子。我們的職業(yè)操守不允許我們只會(huì )欣賞松濤、呵護白樺。造就一種新的學(xué)校生態(tài)，讓百花爭艷、百舸爭流，讓烏龜和兔子各顯風(fēng)流。
三、課程的價(jià)值�！罢n程”的本義是為不同學(xué)生設計的跑道。如果我們能夠多開(kāi)發(fā)設置一些校本課程，就可以給更多的孩子開(kāi)辟適合自己奔跑的跑道，課程的價(jià)值將會(huì )在每一個(gè)不同的孩子身上顯現的更加明顯。
四、教育的全部意義在于不斷地推進(jìn)孩子們的社會(huì )化。
五、管理學(xué)生學(xué)習。許多老師從內心深處認為，課堂是老師的時(shí)間，課后時(shí)間才屬于學(xué)生。于是講臺上老師將得淋漓盡致，教室里的學(xué)生卻興趣索然。仔細分析下來(lái)，好多課外作業(yè)完全可以在課堂上完成。
六、真正有效的.課堂教學(xué)管理應該在課堂教學(xué)開(kāi)始之前。關(guān)注教師關(guān)于課堂設計的討論、關(guān)注集體備課和個(gè)人備課。美國同行的“走課”，到不同的班級、不同的課堂上、有目的無(wú)目的地走一走、看一看，在每一間教室里少則幾分鐘、多則十幾分鐘。
七、親近教材�，F行的教材存在這樣那樣的一些問(wèn)題，尤其突出的是教材的編寫(xiě)思想還沒(méi)有真正站到學(xué)生的立場(chǎng)上。這個(gè)本來(lái)是給學(xué)生用的教材，可一到關(guān)鍵時(shí)刻，便將學(xué)生特別渴望知道的或特別詳盡介紹的內容藏了起來(lái)。教材內容少，沒(méi)有給學(xué)生充分的學(xué)習輔導材料。（高一政治貨幣、價(jià)值等）。所以我們要編寫(xiě)不放棄教材、又更多的站在學(xué)生角度的學(xué)案。
八、教育學(xué)是關(guān)系學(xué)。如果學(xué)生不喜歡您，他就不會(huì )相信你。如果他不相信你，任何崇高的使命和宏大的目標都是子虛烏有。師生關(guān)系構建的主導方在教師，但判定師生關(guān)系質(zhì)量的權利卻在學(xué)生手上。只有學(xué)生認為你和他關(guān)系很好的時(shí)候，才是真實(shí)的良好的師生關(guān)系。也只有在如此的狀態(tài)下你，真正教育才會(huì )發(fā)生。
九、良好的師德就是“教師喜歡學(xué)生，學(xué)生也喜歡他”。
十、領(lǐng)導者不同于管理者。真正的領(lǐng)導力產(chǎn)生于服務(wù)——服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教師。當我們用服務(wù)幫助別人走向成功的時(shí)候，他們往往就會(huì )成為我們的追隨者，在我們身上才可以產(chǎn)生領(lǐng)導力。這個(gè)時(shí)候，我們才可以成為領(lǐng)導者而不是管理者，我們的學(xué)校才算得上是一個(gè)領(lǐng)導型組織。
十一、評價(jià)的目的是為了促進(jìn)被評價(jià)者的進(jìn)步。教師評價(jià)的十大指標，幫助老師形成職業(yè)成就感的同時(shí)，給出老師明確的整改方向。
十二、鼓勵先進(jìn)，允許落后。理解大家對于改革的畏難情緒。
《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì ) 5
作為人類(lèi)文明的載體，書(shū)籍承載著(zhù)無(wú)數的智慧和知識。隨著(zhù)讀書(shū)習慣的培養，我逐漸體會(huì )到閱讀給人帶來(lái)的巨大收益。從讀書(shū)的初衷到如何更有效地讀書(shū)，這篇文章將分享我對讀書(shū)的心得體會(huì )。
第一段：讀書(shū)的初衷
我喜歡讀書(shū)，但一開(kāi)始并沒(méi)有明確的讀書(shū)目的。我的閱讀習慣從那些經(jīng)典名著(zhù)中開(kāi)始：《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《魯濱遜漂流記》......隨著(zhù)閱讀的深入，我漸漸發(fā)現，讀書(shū)不只是為了娛樂(lè )，更是為了獲取知識，豐富自己的內心世界。閱讀讓我感受到文化資源的.魅力，尤其當我從書(shū)籍中發(fā)現了生活智慧，感嘆作者的思想深度和敘事技巧。
第二段：閱讀的價(jià)值
閱讀是一種成本較低的學(xué)習方式，它能夠培養我們的批判性思維、語(yǔ)言表達能力、理解力和創(chuàng )造力。在閱讀中，我深刻體會(huì )到了詞匯量豐富的重要性。反復地瀏覽各種文章，學(xué)習新詞匯，增強語(yǔ)感，使自己的表達更加貼近生活，語(yǔ)言更加流利。此外，閱讀也能夠激發(fā)我們的靈感，從中汲取生命力，啟迪我們的思維，激發(fā)我們不同的思維模式，使我們想象力得到鍛煉，受益終生。
第三段：讀書(shū)的技巧
我發(fā)現，讀書(shū)的體驗在很大程度上由我們自己的閱讀習慣所決定。為了更充分地體驗書(shū)籍中的知識和智慧，有些技巧可以幫助我們更有效地閱讀：比如快速瀏覽，找到精華，或者根據自己的主要讀書(shū)目標和需要，從書(shū)中尋找答案。此外，我還發(fā)現，對于一些重要的書(shū)籍，可以重讀，設置讀書(shū)筆記，進(jìn)行注釋、摘錄，以此來(lái)鞏固和思考所掌握的知識，提高對書(shū)籍的理解。
第四段：閱讀的益處
閱讀不光培養了我的讀書(shū)興趣和文學(xué)素養，同時(shí)也收獲了許多知識和經(jīng)驗，這些知識和經(jīng)驗是生活中無(wú)法學(xué)到的。閱讀讓我認識到自己的缺點(diǎn)和不足，探索人生的深層次意義，觸碰到世界上無(wú)盡的智慧和人類(lèi)深度的思考。閱讀讓我不再僅僅是讀書(shū)的大利器，更是擺脫封閉自我的一面經(jīng)驗的大開(kāi)啟。
第五段：結語(yǔ)
閱讀的價(jià)值是無(wú)窮的，它能夠給我們帶來(lái)無(wú)限機會(huì )和眾多選擇。我們的未來(lái)不再只是憑借導師和平行手冊，而是通過(guò)不斷的自我學(xué)習和物本材料獲取，獲得逐漸成長(cháng)和成熟的機會(huì )。掌握好閱讀習慣和技巧，讀書(shū)不會(huì )成為一種累贅，而是成為我們生活中不可或缺的一部分。閱讀可以讓我們比別人更具有領(lǐng)袖創(chuàng )新的生命力，成為一個(gè)不平凡的人并贏(yíng)得成功。
《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì ) 6
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現在人們的閱讀方式越來(lái)越多樣化，電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò )文章、博客等等，而傳統的實(shí)體圖書(shū)逐漸被淡忘。但是，閱讀實(shí)體圖書(shū)仍然有著(zhù)深刻的意義，它不僅可以拓寬我們的知識面，豐富我們的人生閱歷，還可以對我們的思維方式、性格特質(zhì)產(chǎn)生積極的影響。在我這些年的閱讀體驗中，讀書(shū)的過(guò)程中一直在不斷的思考、反思，不斷地總結和吸取精華，從中獲得了很多成長(cháng)。今天，我想分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì )。
1.閱讀可以帶來(lái)啟迪
在我的閱讀過(guò)程中，有很多書(shū)都給我帶來(lái)了啟迪，讓我從不同的角度去看待問(wèn)題，認識到了很多以前不曾想到的事情。在讀書(shū)時(shí)，我常常遇到一種情況，就是看到一句話(huà)或一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，突然感覺(jué)茅塞頓開(kāi)，恍然大悟，如滌蕩塵心。在這種情況下，我總覺(jué)得自己像是獲得了一種新的能力，這個(gè)能力可以把問(wèn)題里面的關(guān)鍵所在一下子捕捉住，讓人很快地悟出一個(gè)通透的結論。
2.閱讀可以幫助增強邏輯思維能力
我曾經(jīng)在某本書(shū)里讀到一段話(huà)，說(shuō)“邏輯能力是所有能力的母親”，深深地觸動(dòng)了我。其實(shí)在讀書(shū)的時(shí)候，閱讀本身就是一種運用邏輯能力的過(guò)程，我們要在作者的語(yǔ)言中抓住重點(diǎn)，理順思路，體會(huì )作者的觀(guān)點(diǎn)，這些都需要我們進(jìn)行思考，培養我們的.邏輯思維能力。隨著(zhù)讀書(shū)量的不斷積累，我的邏輯思維能力得到了長(cháng)足的發(fā)展，這種能力也在生活中表現得更為突出。
3.閱讀可以觸發(fā)深度思考
在《論語(yǔ)》里，孔子說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”這句話(huà)告訴我們，學(xué)習的過(guò)程中需要不斷地思考、檢驗和學(xué)習。在我的閱讀過(guò)程中，我常常會(huì )遇到這樣的情況，比如說(shuō)我在讀《追風(fēng)箏的人》的時(shí)候，書(shū)中所描述的那個(gè)阿富汗與美國的文化差異像是一面鏡子，讓我開(kāi)始思考自己在習慣、信仰等方面與周?chē)说牟町�，這種思考不單單止于書(shū)本，更加啟示了我長(cháng)期以來(lái)的思考。在深度思考的過(guò)程中，我們可以發(fā)掘出更多的知識、經(jīng)驗、智慧和經(jīng)驗，這些都是我們自我提升的好處。
4.閱讀可以拓寬視野
在我最初的閱讀經(jīng)歷中，書(shū)籍帶給我的唯一感受就是知識的增長(cháng)。隨著(zhù)我閱讀的書(shū)籍越來(lái)越豐富，我發(fā)現，閱讀不再僅僅是知識的積累，更是一個(gè)拓寬視野，豐富內涵的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我了解到更多的文化和價(jià)值觀(guān)，增強了自己的鑒賞能力和創(chuàng )新思維能力�！皽\嘗輒止”并不是閱讀的真正意義，豐富自己的人生閱歷，增強自己的見(jiàn)識，才是閱讀的最深層次的意義。
5.閱讀可以提高自身素養
閱讀不僅能夠讓我們拓寬視野，還可以提高我們的自身素養。閱讀有時(shí)候是一種沉默的交流方式，書(shū)籍是一種溫暖的靈魂，所以我也通過(guò)閱讀培養了更加認真嚴謹的態(tài)度，提升了自己的思想境界，擁有了更加豐富的情感體驗。在我日復一日的學(xué)習中，不斷地讀書(shū)，我發(fā)現我們能夠從書(shū)中學(xué)到很多有益的知識和方法，這些知識和方法可以使用在日常生活、工作等多個(gè)方面，讓自己在本質(zhì)上發(fā)生了很大的變化。
總而言之，閱讀不僅是一種所謂的“修身之道”，更是一種全面的提升自我的方式，是我們保持生活優(yōu)秀狀態(tài)的必經(jīng)之路，也讓我體悟到了讀書(shū)無(wú)止境，讀書(shū)永遠教育人的真諦。希望我們都能在閱讀中體驗到心靈的愉悅、感受到思維的啟迪、發(fā)掘出內在的力量、促進(jìn)自我提升，讓自己真正地沉浸在閱讀的魅力中，享受學(xué)習成長(cháng)的喜悅！
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在閱讀的過(guò)程中，我經(jīng)歷了無(wú)數個(gè)思緒的起伏，經(jīng)歷了故事的起伏和曲折。每一本書(shū)都是一個(gè)新的世界，每一次翻開(kāi)一頁(yè)都是進(jìn)入一個(gè)陌生的世界。讀書(shū)給我帶來(lái)了無(wú)數的收獲和啟迪，下面我將從培養興趣、開(kāi)闊眼界、提升能力、挖掘智慧和享受快樂(lè )五個(gè)方面，談?wù)勎易x書(shū)的體會(huì )。
首先，讀書(shū)培養了我的興趣。曾經(jīng)有一本書(shū)觸發(fā)了我的好奇心，引起了我對歷史的興趣。我從那本歷史書(shū)里了解到了曾經(jīng)的故事和英雄們的傳說(shuō)。漸漸地，歷史在我心中開(kāi)出了一朵絢麗的花。我開(kāi)始尋找更多關(guān)于歷史的書(shū)籍，并且愛(ài)上了搜尋歷史的過(guò)程。讀書(shū)不僅是獲取知識的工具，更是培養興趣的源泉。通過(guò)讀書(shū)，我認識到了自己對歷史的熱愛(ài)，也激發(fā)出了我的求知欲望。
其次，讀書(shū)開(kāi)闊了我的眼界。讀書(shū)是一扇通向世界的窗戶(hù)，讓我見(jiàn)識到了世間的奇妙和多元。通過(guò)閱讀，我了解到了世界各地不同的文化、風(fēng)俗習慣和社會(huì )背景。我可以在書(shū)中跟隨主人公的`腳步，在各種場(chǎng)景中穿梭，看到不同的人生軌跡。這些故事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我：世界如此廣闊，而我的眼界較窄，我應該勇敢地去探索和學(xué)習。讀書(shū)讓我知道自己是渺小的，但也讓我意識到我可以通過(guò)不斷學(xué)習和努力，變得更加充實(shí)和自信。
第三，讀書(shū)提升了我的能力。通過(guò)閱讀，我提高了語(yǔ)文和寫(xiě)作能力。每一次接觸到新的詞匯或者深奧的語(yǔ)句結構，我都會(huì )積極查閱詞典，去理解它們的含義和用法。同時(shí)，我在讀書(shū)中學(xué)到了如何運用合適的語(yǔ)言表達自己的想法和觀(guān)點(diǎn)。讀書(shū)也培養了我的閱讀理解能力，讓我能更好地理解一本書(shū)的背后含義和作者的用心。這些能力的提升在學(xué)習和生活中都起到了很大的幫助。
第四，讀書(shū)讓我挖掘了智慧。書(shū)籍是智慧的源泉，它們將作者的思想和經(jīng)驗分享給讀者。每一本書(shū)中都蘊含著(zhù)作者的智慧和心血。通過(guò)閱讀，我深刻地體會(huì )到了作者們對于生活、道德和人性的獨特見(jiàn)解。這些見(jiàn)解啟發(fā)了我思考和判斷的方式，讓我從一個(gè)新的角度看待問(wèn)題。讀書(shū)讓我不斷地思考、批判和反思，這些思考讓我變得更加理性和明智。
最后，讀書(shū)帶給了我快樂(lè )。在繁忙的生活中，讀書(shū)是我最好的伴侶。我可以通過(guò)書(shū)中的故事走進(jìn)一個(gè)純粹而美好的世界，忘卻身邊的煩惱和壓力。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，伴我度過(guò)孤獨的時(shí)刻，帶給我快樂(lè )和陪伴。讀書(shū)就像與作者交談，與他們分享人生的喜怒哀樂(lè )。每一次讀書(shū)，都讓我體驗到了一種獨特的情感和樂(lè )趣，令人心曠神怡。
總之，讀書(shū)是我生活中不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀，我培養了對歷史的興趣、開(kāi)闊了眼界、提升了能力、挖掘了智慧并且享受到了快樂(lè )。我相信，在讀書(shū)的道路上，我會(huì )不斷收獲更多的成長(cháng)和收獲。我也希望每個(gè)人都能夠認識到讀書(shū)的重要性，并通過(guò)閱讀去開(kāi)拓自己的人生和心靈的天地。
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作為一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，我深刻地意識到閱讀對我的成長(cháng)和思考方式的影響。在一次讀書(shū)分享會(huì )上，我結合自己的經(jīng)歷，淺談了自己的讀書(shū)心得與體會(huì )。
第一段：書(shū)籍讓我看到豐富多彩的世界
書(shū)籍是開(kāi)拓世界的鑰匙。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識，更是獲得新的視角、世界和思想。我喜歡閱讀歷史上的人物傳記和書(shū)信，尤其是那些充滿(mǎn)沉重和內省的物品。這些書(shū)籍通常帶我進(jìn)入一個(gè)全新的世界，與我平時(shí)看到的相比，這個(gè)世界更加真實(shí)、充滿(mǎn)思考。同時(shí)，這些書(shū)籍能夠為我提供一些有益的思維模式，以及一個(gè)更加豐富的知識結構。
第二段：書(shū)籍注入了我更多的情感
我也發(fā)現，有些書(shū)籍通常會(huì )引導我進(jìn)入一種輕松、幸福的狀態(tài)。一些小說(shuō)，比如《小王子》，則讓我感到更多的溫暖和希望。這些書(shū)籍讓我內向，并且可以幫助我更好地處理情感。
第三段：書(shū)籍激發(fā)了我更多的思考
有些書(shū)籍激勵我思考一些重大的哲學(xué)和道德問(wèn)題。我們受到的信息來(lái)自于我們周?chē)?世界，我們的家庭、教育和文化等等。因此，閱讀不同史象、劇情和歷史故事可以引發(fā)我們認知模式的變化，也可以幫助我們更好地理解其他文化群體的思維方式。
第四段：書(shū)籍塑造了我個(gè)人的價(jià)值觀(guān)
閱讀讓我形成了自己的價(jià)值觀(guān)，因為書(shū)籍能夠促進(jìn)思考，推動(dòng)我以過(guò)去、現在和未來(lái)的視角思考事情。�？从嘘P(guān)哲學(xué)、恒愛(ài)和社會(huì )問(wèn)題的書(shū)可以促進(jìn)我變得更加平衡和全面，可以幫助我在面臨重要決策時(shí)更好地權衡利弊。
第五段：書(shū)籍讓我變得更有自信
最后，閱讀使我變得更加自信。通過(guò)閱讀有關(guān)人性、歷史等的大量書(shū)籍，我開(kāi)始體驗到了自我認識的提高，我變得更加清晰和自信。我不再害怕在新的場(chǎng)合表達意見(jiàn)，更坦然地提出問(wèn)題。
總之，閱讀確實(shí)對我的成長(cháng)和發(fā)展起到了不可替代的作用。閱讀讓我開(kāi)拓了自己的視野，更加清晰地理解事物。同時(shí)，閱讀也讓我更加篤定了自己的信念，并增強了自身的社會(huì )適應能力。在未來(lái)的生活和工作中，我會(huì )更加積極地閱讀和思考。
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工作之余，我對自己的教學(xué)工作進(jìn)行了反思，每天上課、備課，忙忙碌碌的，深知自己能力有限，各方面還有所欠缺，也許自己的學(xué)習范圍面太封閉，但還是憑著(zhù)自己認真的心態(tài)去面對，盡自己最大的努力讓收獲更多。我拜讀了李希貴老師的《面向個(gè)體的教育》，感悟頗深，受益匪淺。
教育的宗旨是讓每一個(gè)人與生俱來(lái)的潛能得到最大限度的激發(fā)。在我們的教育理想里，真正的教育應該讓每一位學(xué)生都富有個(gè)性，都在校園里找到自己成長(cháng)的獨特之路，我以為這還是不夠的，應該加上“每一位教師”，因為好的學(xué)校教育不是僅僅面向學(xué)生個(gè)體的教育，同時(shí)也應該是面向教師個(gè)體的教育。
《面向個(gè)體的教育》一書(shū)，這本書(shū)很好讀�！昂米x”有三層意思：一是，每篇的篇幅不長(cháng)，基本控制在兩頁(yè)，讓讀者在閱讀時(shí)無(wú)壓力地輕松讀完一篇；二是李希貴校長(cháng)的文筆樸實(shí)近人，沒(méi)有過(guò)多的修辭和太高深的理論，與校園生活緊密結合，其表達方式很適宜于基礎教育一線(xiàn)的教師閱讀和效仿；三是，豐富的教育教學(xué)實(shí)踐和其中蘊含的教育教學(xué)理念令人耳目一新，會(huì )使人不由得反觀(guān)自己以及自己學(xué)校的教育教學(xué)理念和行為，并產(chǎn)生了新的思考。讀的過(guò)程中我不時(shí)感嘆著(zhù)書(shū)中關(guān)于教育的“奇思妙想”和實(shí)踐 。作為教育工作者，我尤其欣賞書(shū)中隨處可見(jiàn)比如“取消班主任” “讓校園里生長(cháng)學(xué)生的想法”“學(xué)�？駳g節”“讓選擇成為學(xué)校的主題詞”“學(xué)生為學(xué)生頒發(fā)獎學(xué)金”等洋溢著(zhù)人文關(guān)懷的氣息.真正貫徹促進(jìn)人“全面自由發(fā)展”的教育目標，幫助學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)思考并發(fā)現問(wèn)題，進(jìn)而尋找解決問(wèn)題的思路和對策。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我們在應對挑戰的過(guò)程中慢慢找到了一點(diǎn)教育的感覺(jué)，品出了一些教育的味道。而一直困擾校園的“教育不足而管理過(guò)度”的問(wèn)題漸去漸遠，平等的師生關(guān)系無(wú)須呼喚便出來(lái)，學(xué)生的`真實(shí)與真實(shí)的學(xué)生讓我們很容易找到教育的起點(diǎn)。當然，我們也遇到 了從未遇到過(guò)的教育的尷尬與教育的挑戰，第一次感受到了管理的捉襟見(jiàn)肘，因此在這樣一個(gè)智慧奔涌、個(gè)性?shī)Z目的校園里，必須實(shí)現從管理到領(lǐng)導的過(guò)渡。而要做到這一點(diǎn)，則必須實(shí)施包括調整組織結構在內的學(xué)校組織變革。
李希貴說(shuō)：“教育永遠不可能讓所有孩子在同一個(gè)舞臺上都光彩照人，也不可能以同樣的機會(huì )讓不一樣的孩子贏(yíng)得同樣的成功，我們能夠具有競爭優(yōu)勢的方式只有一個(gè)，就是造就一個(gè)充滿(mǎn)選擇的校園�！痹谖铱磥�(lái)，“充滿(mǎn)選擇的校園”不僅是學(xué)生學(xué)會(huì )選擇，教師同樣要學(xué)會(huì )選擇。對教師而言，學(xué)會(huì )選擇就要常常問(wèn)問(wèn)自己：“教什么？為什么教？怎樣教？”這是需要每位教師窮盡一生去思考的極具個(gè)性化的教育哲學(xué)命題。對這系列問(wèn)題的回答和行動(dòng)，體現了教師個(gè)體的教育理想和信念。它不僅決定著(zhù)教師的職業(yè)生涯，也決定著(zhù)被教育者和教育的未來(lái)。這一切，我們都在進(jìn)行 中。盡管在很多時(shí)候和很多方面還不盡如人意 ，但是，至少有一點(diǎn)讓我們充滿(mǎn)信心，那就是我們已經(jīng)形成了一種面向個(gè)體的教育生態(tài)。因材施教的命運從過(guò)去教師的手上轉到了學(xué)生自己的手上。選擇之下，孩子們慢慢生長(cháng)出了責任心和使命感；選擇之下，他們發(fā)現了自我，喚醒了自我，我相信，他們也必然最終成就自我。
《面向個(gè)體的教育》帶給我很多的感觸，也讓我明白教育和學(xué)習一樣是長(cháng)時(shí)間的事情，定會(huì )讓我們換一種理念、換一個(gè)思路，換一個(gè)視角來(lái)看我們的孩子，我要多讀書(shū)，多向周?chē)睦辖處煂W(xué)習教學(xué)經(jīng)驗和智慧，使自己成為一名合格的優(yōu)秀的教師。
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隨筆每個(gè)人的一生都要經(jīng)歷多種角色，角色不同，固然體驗不同，收獲也不同。但有一點(diǎn)是相同的，每次經(jīng)歷都是一次成長(cháng)，有可能完成一次蛻變。著(zhù)名數學(xué)家華羅庚，料理過(guò)雜貨鋪，在中學(xué)干過(guò)庶務(wù)員，擔任過(guò)大學(xué)圖書(shū)管理員，做過(guò)大學(xué)講師，最終成為數學(xué)家。
經(jīng)歷的角色越多，磨練越多，積淀就越深，抗壓能力也就越強�！睹嫦騻�(gè)體的教育》中，作者提到曾與一位臺灣校長(cháng)交流過(guò)，這位校長(cháng)每年都要帶學(xué)生打掃廁所，以培養學(xué)生樂(lè )于做小事的品質(zhì)，沒(méi)想到，有一天一名學(xué)生向他說(shuō)：“校長(cháng)，今后我永遠也不會(huì )輕生自殺的，因為我連廁所都可以打掃，沒(méi)有什么事讓我灰心！”正如作者所說(shuō)：“一個(gè)人只有敢于也能夠在云譎波詭的人生中扮演不同的角色，他的人生才是安全的，也才有可能是豐富多彩的�！�
角色的轉換更多的是社會(huì )化的過(guò)程。生活的變故，工作的挑換等等讓我們的角色也隨之發(fā)生變化。這是否意味著(zhù)不同的角色只能在社會(huì )中經(jīng)歷，而讓從事教育的我們失去這樣教育的機會(huì )？看了《面向個(gè)體的教育》后，回答就是否定的了。在作者的學(xué)校里，“選課走班，每一名學(xué)生都有著(zhù)各個(gè)學(xué)科不同的教學(xué)班集體，在難度最大的數學(xué)班里，一位學(xué)生可以是全校矚目的'“學(xué)霸”，但在音樂(lè )劇里他可能是個(gè)跑龍套的角色；在生物學(xué)科的教室里，他已經(jīng)成為老師的助教，而在機械技術(shù)的課堂上，他卻不過(guò)是一個(gè)初級學(xué)徒。每一名學(xué)生在每個(gè)學(xué)期里都選擇近十個(gè)不同的教學(xué)班學(xué)習，每一個(gè)團隊都需要他重新找自己的位置，扮演不同的角色，貢獻自己的努力，承擔自己的責任�！�
我們的學(xué)校沒(méi)有讓學(xué)生走班上課，無(wú)法給學(xué)生更多選擇的機會(huì )，但是我們應該有這樣的教育意識，少一些考試，多一些活動(dòng)，去給學(xué)生創(chuàng )造扮演不同角色的機會(huì )，讓學(xué)生的生活更精彩，體驗更豐滿(mǎn)。
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我一向對有關(guān)教育話(huà)題的書(shū)敬而遠之，理論太高深，與教學(xué)相隔過(guò)遠，沒(méi)什么實(shí)際操作性是其一，另外寫(xiě)的枯燥讓人看不下去也是重要原因。后來(lái)接連讀了幾本國外一線(xiàn)教師的經(jīng)驗之作，方有所改觀(guān)，他們的書(shū)每個(gè)章節短小，好閱讀，更重要的是寫(xiě)的一個(gè)個(gè)小方法都是可以運用到教學(xué)中并行之有效的。不過(guò)我仍然覺(jué)得中國本土的教育類(lèi)著(zhù)作缺乏地氣不好閱讀，直到我讀到李希貴的《面向個(gè)體的教育》。這本書(shū)里既有著(zhù)者的改革案例，更有實(shí)施后的經(jīng)驗和反思，每一章節都不長(cháng)，但都基本上都能讓讀者深思。
深受中國傳統教育觀(guān)念教育的我，本來(lái)心里是很抵觸“教育是服務(wù)業(yè)”這一觀(guān)點(diǎn)的。韓愈說(shuō)“師者，傳道受業(yè)解惑也”，教師如是服務(wù)業(yè)的從業(yè)者，那么就如食客上餐廳，付出金錢(qián)購買(mǎi)食物和就餐環(huán)境，旅客上賓館，付出金錢(qián)購買(mǎi)安睡地點(diǎn)和安寢環(huán)境，顧客上發(fā)型店付出金錢(qián)購買(mǎi)整潔適宜的發(fā)型，上商場(chǎng)購買(mǎi)適宜的衣飾。而今只是學(xué)生上學(xué)校，付出金錢(qián)或者秉承的受教育的權利購買(mǎi)知識而已�？墒鞘陶咧恍栌涀☆櫩偷男枨�，給予他們即可，不用負擔他們的心理疏導，不用承擔他們的成長(cháng)困惑，不用憂(yōu)慮他們的.人生前途，不用在意他們的情感糾結�？墒�，同為服務(wù)業(yè)從業(yè)者，社會(huì )、輿論、媒體、家長(cháng)，甚至學(xué)生都覺(jué)得教師應該教書(shū)之外，更要育人，把學(xué)生成長(cháng)的重任壓到教師身上，可這那是服務(wù)業(yè)的事哪！同為教師，社會(huì )培訓機構的教師更符合服務(wù)業(yè)從業(yè)者的身份，一方付出金錢(qián)，一方教授學(xué)識，錢(qián)貨兩訖，多好。而如今，要求教師一人多責，既在課堂上傳授知識，又要在課內課外引導學(xué)生形成良好的道德觀(guān)念甚至人生觀(guān)，還要解決他們在成長(cháng)過(guò)程中的與家長(cháng)與同學(xué)與其他人的交際情感問(wèn)題，還要負責他們在學(xué)校內外的人身安全。而這些，根本不是服務(wù)業(yè)的范圍了。談及教育是服務(wù)業(yè)，教師要轉變的是自己的觀(guān)念，教師應是學(xué)生的輔導者角色，要有平等的意識，畢竟每個(gè)人在生命上在人格上都是平等的，對待學(xué)生不能是以前那種居高臨下，打著(zhù)為學(xué)生好的旗號硬壓蠻橫，以方便自己，而應該更多的研究學(xué)生的需求，平等對話(huà)、溝通、合作，以共同成長(cháng)，古語(yǔ)說(shuō)教學(xué)相長(cháng)如是也。而社會(huì )、輿論、家長(cháng)也應該有教育是服務(wù)業(yè)的意識，要減輕教師的壓力，弄清教師應該負責的范疇，不要在教師身上套上不該有的苛刻的道德等枷鎖，形成道德綁架。最后感觸最深的是李校長(cháng)說(shuō)：“當教育成為服務(wù)業(yè)，我們就需要調整心態(tài)。教育不是萬(wàn)能的鑰匙，教育不能包治百病，教育要學(xué)會(huì )等待�！蔽矣X(jué)得說(shuō)的實(shí)在太好了，不僅是教師，全社會(huì )都需要調整心態(tài)，俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，要求教育成果立竿見(jiàn)影的，都是不符合教育規律的，提出這樣要求的，都是絲毫不懂教育的人，愚昧以及急功近利。
如今明智的人開(kāi)始崇尚“慢”，教育同樣要慢，小火慢煮，精雕細琢，不見(jiàn)流水線(xiàn)下來(lái)的都是前篇一律的制造品，只有針對個(gè)體的雕琢才能創(chuàng )造出精品。想必，在舒緩的校園里，在平等的氛圍里，學(xué)生接受知識及其他，心里也會(huì )愉悅的多。而不是在越來(lái)越大的校園，越來(lái)越多的班級，越來(lái)越滿(mǎn)的班級里，在教師步履匆匆奔赴各個(gè)教室中學(xué)習。真不想有一天，學(xué)校越來(lái)越像企業(yè)，領(lǐng)導越來(lái)越像高管，教師越來(lái)越像員工，學(xué)生越來(lái)越像流水線(xiàn)上的制成品。
《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì ) 12
當我拿到這本書(shū)時(shí)，看到書(shū)名我馬上想起了“因材施教”。
教育的宗旨是讓每一個(gè)人與生俱來(lái)的潛能得到最大限度的激發(fā)。
一直以來(lái)，我們喜歡站在教的角度設計課堂，按照教學(xué)進(jìn)度確定學(xué)習任務(wù)。其實(shí)，我們應該首先理清學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，讓“教”先退避在一邊，把“教”先剝離出來(lái)，設身處地弄清學(xué)生在這一過(guò)程中的起承轉合，教師應該是鼓舞者，讓學(xué)生始終有不竭的學(xué)習動(dòng)力；教師應該是欣賞者，讓學(xué)生在欣賞的目光下，變得自信陽(yáng)光；讓學(xué)生一次又一次體驗成功。
可貴的是，十一學(xué)校的領(lǐng)導和老師想盡各種辦法，給了孩子一片廣闊的'天地，幫助孩子選擇合適的課程，幫助孩子在活動(dòng)中尋找團隊精神，在集體之外成長(cháng)，孩子們學(xué)會(huì )扮演不同的角色，學(xué)會(huì )管理自己的業(yè)余時(shí)間，他們在各種有趣新穎的活動(dòng)中錘煉自己，成長(cháng)自己。在這里，每個(gè)孩子有自己的思想和行動(dòng)，有自己的故事和收獲。一名在學(xué)校戲劇課上擔任了一個(gè)學(xué)期導演的學(xué)生這樣說(shuō)到：“領(lǐng)導力就是你盡心盡力地為每一位演職人員服務(wù)，不遺余力地為劇組的每一個(gè)部門(mén)提供幫助--當他們認同你的服務(wù)與幫助，全部死心踏地地跟你合作的時(shí)候，你才真正擁有了領(lǐng)導力�！弊x著(zhù)如此深沉的體驗和感悟，我深受感動(dòng)。
在現代社會(huì )，大部分孩子的一切都是家長(cháng)給孩子們預先設計好的。包括我們的傳統教育課堂，孩子們沒(méi)有自己選擇的權利，便很難從事自己關(guān)心的事情。其實(shí)我們更多的是要尊重我們的孩子，站在孩子的角度去思考問(wèn)題，多些寬容、耐心，尤其是當孩子們還沒(méi)有真正從錯誤中走出來(lái)時(shí)，就特別需要我們學(xué)會(huì )等待，在等待中學(xué)會(huì )捕捉教育的契機。
從這本書(shū)中，我更深刻地體會(huì )到北京十一中的學(xué)生是如何讓自己成為學(xué)習的主人。老師是鼓舞者、欣賞者。學(xué)習過(guò)程必須讓學(xué)生自己親力親為，誰(shuí)也無(wú)法替代。相信孩子，承認每一個(gè)孩子的個(gè)體差別，多給孩子一些鍛煉的機會(huì )，孩子的成長(cháng)道路，將更加充滿(mǎn)陽(yáng)光！
“我深切地感受到，當我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我價(jià)值、成為最好的自我的時(shí)候，我們的教育就真的贏(yíng)了”。這是李希貴校長(cháng)的管理體會(huì )，我想，《面向個(gè)體的教育》一書(shū)，定會(huì )讓我們換一種理念、換一個(gè)思路，換一個(gè)視角來(lái)看我們的孩子，放大教育的智慧和力量，為創(chuàng )建讓孩子們向往的理想學(xué)校而努力！
《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì ) 13
閱讀《面向個(gè)體的教育》這本書(shū)后，猶如在教育的迷霧中點(diǎn)亮了一盞明燈，給我帶來(lái)了諸多深刻的感悟與思考。
一、對學(xué)生個(gè)體價(jià)值的重新認識
在傳統教育模式的大環(huán)境下，學(xué)生往往被視為一個(gè)整體的一部分，個(gè)體的獨特性和需求容易被忽視。這本書(shū)讓我深刻認識到每個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的個(gè)體，具有不可替代的價(jià)值。就如同花園里的花朵，每一朵都有其獨特的姿態(tài)、顏色和花期。有的學(xué)生在邏輯思維方面表現出色，有的則在藝術(shù)感知或人際交往領(lǐng)域有著(zhù)獨特的天賦。
我們不能用統一的標準去衡量和塑造所有學(xué)生，而應尊重他們的個(gè)性差異，挖掘他們的潛能。書(shū)中提到的一些案例讓我反思自己過(guò)去在教育過(guò)程中，是否過(guò)于注重成績(jì)等單一指標，而忽略了學(xué)生其他方面的閃光點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都像是一顆蘊含無(wú)限能量的種子，教育者的責任就是為他們提供適宜的土壤、陽(yáng)光和水分，讓他們按照自己的方式茁壯成長(cháng)，綻放出屬于自己的光彩。
二、因材施教理念的深化理解
“因材施教”這一古老的教育理念在本書(shū)中得到了新的詮釋和拓展。以往我們對因材施教的理解可能更多停留在表面，比如根據學(xué)生的學(xué)習成績(jì)進(jìn)行分層教學(xué)等。但通過(guò)閱讀，我意識到因材施教的內涵遠不止于此。
首先要深入了解每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)習風(fēng)格、家庭背景以及心理狀態(tài)等多方面因素。對于喜歡動(dòng)手實(shí)踐的學(xué)生，可以多為他們提供實(shí)驗、操作的機會(huì )；對于善于思考抽象問(wèn)題的學(xué)生，則引導他們進(jìn)行深入的理論探討。同時(shí)，要根據學(xué)生的學(xué)習進(jìn)度和能力水平，靈活調整教學(xué)內容和教學(xué)方法。一個(gè)學(xué)生在某個(gè)階段可能對數學(xué)學(xué)科感到吃力，這時(shí)候教育者不應一味地批評或強行灌輸知識，而是要分析其困難所在，可能是基礎概念不清晰，也可能是思維方式?jīng)]有轉變過(guò)來(lái)。然后針對性地給予輔導、提供不同的學(xué)習資源或者采用更形象生動(dòng)的教學(xué)方式幫助其突破難關(guān)。
而且，因材施教不僅僅局限于知識傳授，更要注重學(xué)生的情感需求和價(jià)值觀(guān)培養。每個(gè)學(xué)生的情感敏感度和價(jià)值取向不同，有的學(xué)生可能需要更多的鼓勵和肯定來(lái)建立自信，有的則需要在挫折教育中學(xué)會(huì )堅韌。只有真正做到因材施教，才能讓教育觸及每個(gè)學(xué)生的心靈深處，激發(fā)他們內心對學(xué)習和成長(cháng)的渴望。
三、教育生態(tài)構建的思考
書(shū)中還強調了構建良好教育生態(tài)的重要性。學(xué)校、家庭和社會(huì )不是孤立的教育單元，而是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的有機整體。在學(xué)校里，要營(yíng)造民主、平等、開(kāi)放的氛圍，讓學(xué)生能夠自由表達想法、充分展示自我。教師不再是高高在上的知識權威，而是學(xué)生學(xué)習的引導者、陪伴者和合作伙伴。
家庭作為孩子成長(cháng)的第一課堂，家長(cháng)的教育觀(guān)念和教育方式對孩子有著(zhù)深遠的.影響。書(shū)中提到的一些家校合作的案例讓我認識到，學(xué)校和家庭應保持密切溝通、形成教育合力。教師要及時(shí)向家長(cháng)反饋學(xué)生的學(xué)習和生活情況，同時(shí)也要了解學(xué)生在家庭中的表現和成長(cháng)環(huán)境，共同為學(xué)生制定個(gè)性化的教育方案。而社會(huì )則為教育提供了廣闊的實(shí)踐平臺和豐富的資源，教育應與社會(huì )需求緊密結合，培養出具有社會(huì )責任感、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的人才。
此外，教育生態(tài)還包括對教育評價(jià)體系的重新審視。傳統的以考試成績(jì)?yōu)橹饕u價(jià)標準的方式過(guò)于單一和片面，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性培養。應建立多元化的評價(jià)體系，綜合考慮學(xué)生的學(xué)習過(guò)程、綜合素質(zhì)、創(chuàng )新能力等多方面因素，為每個(gè)學(xué)生繪制一幅全面、立體的成長(cháng)畫(huà)像。
總之，《面向個(gè)體的教育》這本書(shū)讓我對教育有了全新的認識和理解。在今后的教育工作或生活中，我將努力把書(shū)中的理念轉化為實(shí)際行動(dòng)，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，積極參與構建良好的教育生態(tài)，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展貢獻自己的力量。
《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì ) 14
閱讀《面向個(gè)體的教育》這本書(shū)后，我深受啟發(fā)，書(shū)中許多新穎的教育理念和觀(guān)點(diǎn)為我打開(kāi)了一扇重新審視教育的窗戶(hù)。
一、對學(xué)生個(gè)體尊重的感悟
在傳統教育模式中，往往更注重集體化的教學(xué)和管理，容易忽視學(xué)生個(gè)體的差異和需求。而這本書(shū)強調面向個(gè)體的教育，讓我深刻認識到每個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的。就像花園里的花朵，每一朵都有其獨特的姿態(tài)和花期。我們不能用統一的標準去衡量和要求所有學(xué)生，而應該尊重他們的個(gè)性、興趣和學(xué)習節奏。有的學(xué)生可能在藝術(shù)方面有天賦，有的則在科學(xué)領(lǐng)域有濃厚的興趣；有的學(xué)生學(xué)習新知識較快，有的則需要更多時(shí)間去理解消化。作為教育者，我們要善于發(fā)現并呵護這些差異，為每個(gè)學(xué)生提供適合他們成長(cháng)的教育環(huán)境。
書(shū)中提到的一些案例讓我印象深刻，比如學(xué)校為有特殊才能的學(xué)生提供個(gè)性化的課程和發(fā)展路徑。這使我明白，當我們尊重學(xué)生個(gè)體時(shí)，他們能夠更充分地發(fā)揮潛力，展現出自己的光彩。這種尊重不僅體現在教學(xué)內容和方式上，還體現在與學(xué)生的日常交流互動(dòng)中。我們要用平等、包容的心態(tài)去傾聽(tīng)他們的想法和感受，讓學(xué)生感受到自己是被重視和尊重的，從而建立起良好的師生關(guān)系。
二、教育創(chuàng )新與個(gè)性化教學(xué)方法的思考
在當今時(shí)代，社會(huì )對人才的需求日益多樣化，傳統的一刀切式教育方法已無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求。書(shū)中倡導的教育創(chuàng )新理念讓我認識到，我們需要不斷探索和嘗試新的`教學(xué)方法。個(gè)性化教學(xué)方法旨在根據學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)制定教學(xué)策略，這意味著(zhù)教師要更加深入地了解學(xué)生的學(xué)習風(fēng)格、優(yōu)勢和不足。對于視覺(jué)型學(xué)習風(fēng)格的學(xué)生，可以多采用圖片、視頻等教學(xué)資源；對于聽(tīng)覺(jué)型學(xué)生，生動(dòng)的講解和討論可能更有助于他們的學(xué)習。
同時(shí)，信息技術(shù)的發(fā)展也為個(gè)性化教育提供了更多可能。在線(xiàn)學(xué)習平臺、教育軟件等工具可以為學(xué)生提供豐富的學(xué)習資源，滿(mǎn)足他們不同的學(xué)習需求。例如，通過(guò)自適應學(xué)習系統，學(xué)生可以根據自己的學(xué)習進(jìn)度和掌握情況進(jìn)行有針對性的學(xué)習。此外，小組合作學(xué)習、項目式學(xué)習等教學(xué)方式也能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造力，培養他們的團隊協(xié)作能力和解決問(wèn)題的能力。在這些學(xué)習活動(dòng)中，學(xué)生可以根據自己的興趣和特長(cháng)承擔不同的角色，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從而實(shí)現個(gè)性化的學(xué)習和成長(cháng)。
三、學(xué)校與家庭合作的新認識
教育不僅僅是學(xué)校的責任，家庭在學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中也起著(zhù)至關(guān)重要的作用。書(shū)中關(guān)于學(xué)校與家庭合作的闡述讓我重新思考了兩者之間的關(guān)系。學(xué)校和家庭應該形成教育合力，共同為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng )造良好的條件。
一方面，學(xué)校要加強與家長(cháng)的溝通交流，及時(shí)向家長(cháng)反饋學(xué)生的學(xué)習和生活情況，讓家長(cháng)了解學(xué)生在學(xué)校的表現。同時(shí)，也要傾聽(tīng)家長(cháng)的意見(jiàn)和建議，了解學(xué)生在家庭中的情況和特點(diǎn)，以便更好地開(kāi)展個(gè)性化教育。通過(guò)定期舉辦家長(cháng)會(huì )、家長(cháng)學(xué)校等活動(dòng)，可以提高家長(cháng)的教育水平，促進(jìn)家長(cháng)與教師之間的相互理解和信任。另一方面，家長(cháng)也要積極參與到學(xué)校的教育活動(dòng)中來(lái)，支持學(xué)校的教育工作。家長(cháng)可以作為志愿者參與學(xué)校的活動(dòng)組織、課外輔導等工作，為學(xué)生提供更多的學(xué)習機會(huì )和資源。此外，家庭環(huán)境的營(yíng)造對學(xué)生的成長(cháng)也有著(zhù)深遠的影響。家長(cháng)要注重培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣和品德修養，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
總之，《面向個(gè)體的教育》這本書(shū)讓我對教育有了更深刻的理解和認識。在今后的教育工作中，我將努力踐行書(shū)中的教育理念，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，不斷創(chuàng )新教學(xué)方法，加強學(xué)校與家庭的合作，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展貢獻自己的力量。
《面向個(gè)體的教育》的心得體會(huì ) 15
讀完《面向個(gè)體的教育》這本書(shū)，猶如經(jīng)歷了一場(chǎng)教育理念的洗禮，書(shū)中的諸多觀(guān)點(diǎn)都引發(fā)了我深深的思考與感悟。
一、對學(xué)生個(gè)體差異的新認識
書(shū)中強調每個(gè)學(xué)生都是獨特的個(gè)體，這一點(diǎn)讓我有了更深刻的領(lǐng)會(huì )。以往在教學(xué)中，我們往往習慣用統一的標準去衡量所有學(xué)生，期望他們達到相同的學(xué)習成果。然而，現實(shí)中每個(gè)學(xué)生的學(xué)習能力、興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)都千差萬(wàn)別。有些學(xué)生在邏輯思維方面表現突出，擅長(cháng)數學(xué)和科學(xué)類(lèi)課程；而有些學(xué)生則富有藝術(shù)天賦，在繪畫(huà)、音樂(lè )等方面展現出獨特的才華。還有些學(xué)生雖然學(xué)習成績(jì)平平，但在人際交往、團隊協(xié)作等方面卻有著(zhù)出色的表現。認識到這些個(gè)體差異后，我明白教育不能是“一刀切”的'模式，而應該像一把鑰匙開(kāi)一把鎖一樣，因材施教。
例如，在課堂提問(wèn)環(huán)節，對于思維敏捷、成績(jì)較好的學(xué)生，可以提出一些拓展性、具有挑戰性的問(wèn)題，激發(fā)他們更深入的思考；而對于基礎相對薄弱的學(xué)生，則從一些基礎知識性的問(wèn)題入手，逐步引導他們建立自信，提高學(xué)習興趣。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，為他們提供個(gè)性化的學(xué)習路徑，才能真正讓每個(gè)學(xué)生都在自己擅長(cháng)的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現自身的價(jià)值。
二、自主選擇與學(xué)生成長(cháng)
書(shū)中倡導給予學(xué)生更多自主選擇的權利，這給我帶來(lái)了很大的觸動(dòng)。在傳統教育模式下，學(xué)生往往是被動(dòng)地接受學(xué)校和老師安排的課程、活動(dòng)等，缺乏自主決策權。但實(shí)際上，當學(xué)生能夠自主選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式以及參與感興趣的活動(dòng)時(shí)，他們的積極性和主動(dòng)性會(huì )被極大地激發(fā)出來(lái)。
比如在課程設置方面，除了必修課程外，可以提供一些選修課程供學(xué)生根據自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇。一個(gè)對歷史有著(zhù)濃厚興趣的學(xué)生，可以選擇深入學(xué)習歷史文化類(lèi)的選修課程，通過(guò)自主探究、閱讀相關(guān)書(shū)籍、參與討論等方式，拓寬自己的知識面，加深對歷史學(xué)科的理解。同時(shí)，在班級管理中，也可以讓學(xué)生參與一些規則的制定或者活動(dòng)的策劃組織，讓他們感受到自己是班級的主人。自主選擇不僅能夠培養學(xué)生的獨立思考能力和責任感，還能讓他們在不斷嘗試和探索中發(fā)現自己的興趣所在，明確未來(lái)的發(fā)展方向。
三、教育氛圍的營(yíng)造
讀完這本書(shū)，我也深刻意識到教育氛圍對學(xué)生成長(cháng)的重要性。一個(gè)寬松、民主、尊重個(gè)體的教育氛圍，就像陽(yáng)光和雨露一樣，滋養著(zhù)學(xué)生的心靈。在這樣的氛圍中，學(xué)生不再害怕犯錯，敢于表達自己的想法和觀(guān)點(diǎn)，師生之間、同學(xué)之間能夠平等地交流和互動(dòng)。
作為教育者，我們要摒棄傳統的權威式教育方式，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，理解他們的內心世界。當學(xué)生提出不同的意見(jiàn)或者想法時(shí)，給予充分的尊重和鼓勵，而不是輕易地否定。同時(shí)，在校園文化建設方面，營(yíng)造積極向上、富有創(chuàng )新精神的文化氛圍，通過(guò)舉辦各種豐富多彩的活動(dòng)，如科技節、文化藝術(shù)節、讀書(shū)分享會(huì )等，為學(xué)生提供展示自我的平臺，激發(fā)他們的創(chuàng )造力和想象力。在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與尊重的教育氛圍中，學(xué)生能夠更加自由地成長(cháng)，發(fā)展個(gè)性，培養健全的人格。
總之，《面向個(gè)體的教育》這本書(shū)讓我對教育有了全新的認識和理解。在今后的教育教學(xué)工作中，我將努力把書(shū)中的理念轉化為實(shí)際行動(dòng)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體需求，為他們創(chuàng )造更有利的成長(cháng)環(huán)境，讓教育真正成為點(diǎn)亮學(xué)生人生道路的明燈。
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