關(guān)于作者與讀者的關(guān)系的心得
自古以來(lái)有讀者手持的書(shū)刊必然就有出版書(shū)刊的作者，而有作者創(chuàng )作的地方卻未必會(huì )有讀者的身影。其實(shí)讀者和作者之間的關(guān)系，如同魚(yú)水；讀者是水，作者則是魚(yú)，水無(wú)魚(yú)則無(wú)味，魚(yú)無(wú)水則難活也。不過(guò)，話(huà)又說(shuō)了回來(lái)“水至清則無(wú)魚(yú)”，這樣的水，太過(guò)于透明，就如同一張干凈的白紙，給人的第一感觀(guān)就太過(guò)于樸素、單調、乏味；若在這清澈的流水中，放置幾條金魚(yú)進(jìn)去，無(wú)疑給人們的視覺(jué)感觀(guān)又有了新的不同見(jiàn)解。
先說(shuō)作者吧，作者用他那清晰的繪筆，描述著(zhù)人間的紀實(shí)與趣味，從落筆的軌跡中，抒發(fā)出作者自己對人生事物的真實(shí)情感與價(jià)值觀(guān)點(diǎn)；繼而希望從讀者的認可聲中，獲得共鳴與贊揚。其實(shí)，作者與讀者之間的關(guān)系很是微妙，當讀者在欣賞作者的作品時(shí)，若能激起內心深處共鳴的火花，無(wú)疑是在那擁擠的人群中，相遇久別重逢的故友；更像那在千里之外的知音，相見(jiàn)恨晚；其實(shí)，每件文學(xué)作品創(chuàng )作的背后，都包含著(zhù)作者嘔心瀝血的寫(xiě)作與思考，稍夸張地說(shuō)，就是文章里的每句話(huà)甚至于每個(gè)字都要深思熟慮，放置詞語(yǔ)或字的位置一定要恰當好處，從而保證讀者能夠一目了然地理解作品字句的含義；讓讀者從思想上認識觀(guān)點(diǎn)、開(kāi)拓眼界、樹(shù)立思維，通過(guò)日積月累地學(xué)習，最終登上學(xué)富五車(chē)、才高八斗的巔峰。
而讀者呢，就是通過(guò)不斷地品讀各類(lèi)作者的文章，感受作者對人生事故的不同見(jiàn)解，從而在文學(xué)價(jià)值觀(guān)中取其精華，去其糟粕。其實(shí)，閱讀就是通過(guò)品味作者的人生履歷，感受人生之磨難、了解人情之事故、豐富人生之情感。當今社會(huì )是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)縱橫的時(shí)代，我們都會(huì )在網(wǎng)絡(luò )、媒體、微博當中看到，不少知名作家有上萬(wàn)的讀者粉絲，他們時(shí)刻關(guān)注著(zhù)作者的創(chuàng )作進(jìn)度和言行舉止，并以作者的人生態(tài)度為榜樣，在生活中不停地模仿崇拜，通過(guò)效仿作者的人生態(tài)度與行為舉止，仿佛他自己就是克隆出來(lái)的`作者二號。當然這樣的行為是讓我們所不能認同的，因為這個(gè)世界上只有一個(gè)獨一無(wú)二的你，沒(méi)有絕對一摸一樣的人；所以，不管你在怎么效仿，頂多算是山寨中的“高仿”，永遠都算不得是作家中的“真品”。崇拜文學(xué)的作者，也要拜之有度，不可聽(tīng)之任之，否則，你不但連崇拜都談不上，而是完完本本地失去了精神上做人的主權。
不論是作者也好還是讀者也罷，其實(shí)在寫(xiě)與讀的過(guò)程中，就是一場(chǎng)靜謐的文學(xué)交流，在這個(gè)文化交流的長(cháng)河里，有贊揚也有反對，有鼓勵也有奚落；其實(shí)，無(wú)論是褒獎還是貶低，都是對作者和讀者的磨礪與考驗，讓他們在實(shí)踐人生的道路上淡泊明志、越挫越勇、持之以恒，我堅信終有一天，夢(mèng)想會(huì )照亮他們的自己人生舞臺。
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