劉志秀 天祝民族師范附屬小學(xué)
內容提要：隨著(zhù)新一輪課程改革的不斷深入，小學(xué)課堂教學(xué)模式發(fā)生著(zhù)巨大的變化，語(yǔ)文課的上法更是花樣層出。在百花齊放的課堂教學(xué)中，師生平等了，權利下放了，課堂氣風(fēng)活躍了，然而許多老師對《課程目標》提出的基本常規卻有點(diǎn)淡忘了。本文從說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字和審美教育三方面進(jìn)行探究和總結，旨在摸索一條新課標指導下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，即：語(yǔ)文老師還是應該把教學(xué)生說(shuō)好話(huà)、書(shū)寫(xiě)規范漢字、感知和欣賞美，作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本來(lái)抓。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；說(shuō)話(huà)；寫(xiě)字；審美
近年來(lái)，我們聽(tīng)過(guò)許多語(yǔ)文課，自己也上了多年的語(yǔ)文課。每學(xué)期學(xué)校搞的各種公開(kāi)課真可謂讓人有點(diǎn)眼花繚亂。在活躍的課堂氣氛下孩子們愉快是愉快了，熱鬧是熱鬧了，但是愉快、熱鬧之后，很少有人去問(wèn)：“在這堂語(yǔ)文課中老師教了什么？”至于“學(xué)生們學(xué)到了什么？”更是很少有人去思考�！罢Z(yǔ)文課到底應教什么？”就更沒(méi)多少人去想了。反思所講或所聽(tīng)的語(yǔ)文課，覺(jué)得我們搞語(yǔ)文教學(xué)者，在課改的大浪中不要僅僅忙于應用先進(jìn)的教學(xué)設備，硬套一些名人的只言片語(yǔ)。還應牢牢把握語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性特征，把語(yǔ)文的教學(xué)目標起點(diǎn)定位在語(yǔ)言學(xué)習和文字書(shū)寫(xiě)上，在著(zhù)眼于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力的同時(shí)，使語(yǔ)文教學(xué)與審美教育有機結合起來(lái)。
一、教學(xué)生會(huì )說(shuō)話(huà)，說(shuō)好話(huà)
語(yǔ)文課承擔著(zhù)學(xué)習、傳承母語(yǔ)和有效閱讀、指導寫(xiě)作的雙重任務(wù)，因此教語(yǔ)文首先是教說(shuō)普通話(huà)。而在實(shí)際的教學(xué)中，由于考試“指揮棒”的作用，以前對于講讀課，我們熱衷于課文內容的分析，將理解課文內容當作語(yǔ)文的主要目標，整個(gè)教學(xué)過(guò)程基本是圍繞著(zhù)課文內容的理解來(lái)進(jìn)行的，這樣，語(yǔ)文課只是完成了閱讀的任務(wù)，而嚴重忽略了語(yǔ)言學(xué)習的任務(wù)。一節課下來(lái)，在學(xué)生的腦海中只留下課文內容的痕跡，而沒(méi)有留下或很少留下語(yǔ)言的痕跡。在語(yǔ)文課中如果學(xué)生僅僅獲得課文的內容，而沒(méi)有獲得課文的語(yǔ)言。就會(huì )使我們的許多很聰明的學(xué)生在作文時(shí)很難寫(xiě)出通順優(yōu)美的語(yǔ)句，在解答數學(xué)應用題時(shí)，能很快完成列式、計算、作答，卻不能用規范的語(yǔ)言表達出自己的思維過(guò)程，甚至說(shuō)不清“為什么這樣做”。這不能說(shuō)與我們語(yǔ)文課的語(yǔ)言訓練沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。而現在我們有時(shí)給了學(xué)生很多的發(fā)言機會(huì )，有演說(shuō)，有交流，有質(zhì)疑 ，有爭論，學(xué)生們似乎真正有了“主動(dòng)權”，而就在這時(shí)，執教者卻成了“旁觀(guān)者”。有人執教人教版第一冊《畫(huà)》，課前老師已經(jīng)布置了畫(huà)畫(huà)，一上課學(xué)生們就開(kāi)始上黑板展示自己的作品，然后，說(shuō)他畫(huà)了什么，同學(xué)們說(shuō)誰(shuí)畫(huà)的好，老師就發(fā)給他小紅花。許多拿到了獎品孩子，在私下欣賞討論，也有一部分孩子在繼續介紹自己的作品，與此同時(shí)他也得到了“禮物”，接著(zhù)也開(kāi)始欣賞，開(kāi)始討論。整節課老師似乎僅僅是“頒獎?wù)摺�，所有學(xué)生都得到了獎勵。在這活躍的課堂氣氛下，孩子們愉快是愉快，熱鬧是熱鬧，愉快熱鬧之后回想一下：“在這堂語(yǔ)文課中老師教了什么？”“學(xué)生們學(xué)到了什么？”很少有人敢說(shuō)實(shí)話(huà)。至于“學(xué)生們表達的是否恰當？”更沒(méi)有人敢說(shuō)“是”。
那么，怎樣才能使學(xué)生會(huì )說(shuō)通順的話(huà)，好聽(tīng)的話(huà)？我覺(jué)得，我們語(yǔ)文老師在教學(xué)時(shí)，應當注重自身的語(yǔ)言美。范讀課文時(shí)通過(guò)漢語(yǔ)音調的高低、輕重、長(cháng)短、快慢構成、抑揚頓挫、高昂洪亮的音樂(lè )美，準確地表達豐富細膩的感情，使課文讀起來(lái)瑯瑯上口，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，既傳達了情感意義，又增強了審美效果，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)說(shuō)普通話(huà)的興趣。然后應留出較多的時(shí)間來(lái)讓學(xué)生練習，只有多練，才能使學(xué)生把從課文中讀來(lái)的內容轉化為自己的語(yǔ)言能力。但是，多練不是單純地增加練習的數量，而是在一定數量的基礎上要講究質(zhì)量，在老師的正確引導下進(jìn)行。練習也不應只限書(shū)面練習，要有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的練習。課堂中要有講有練，既給予學(xué)生知識又培養他們的能力，使語(yǔ)文課既有“讀”的實(shí)踐，也有“動(dòng)口表達自己的感悟”和“動(dòng)筆寫(xiě)自己想法”的實(shí)踐。我們設計教案時(shí)應注重培養學(xué)生運用語(yǔ)言進(jìn)行口頭和書(shū)面表達的能力，設計出一定量的教學(xué)時(shí)間和指導方法，讓每個(gè)學(xué)生有目的地參與語(yǔ)言實(shí)踐。如：我們在學(xué)習一篇課文時(shí)，可在第一課時(shí)放手讓學(xué)生自讀自悟自說(shuō)，讓學(xué)生在熟讀課文的基礎上用規范的語(yǔ)言說(shuō)出課文的主要內容，表達的思想情感，以及作者的寫(xiě)作目的。如有表達上的失誤或障礙，教師要及時(shí)幫助糾正后再說(shuō)一遍，以便達到訓練的鞏固。第二課時(shí)，我們可加深一些練習。例如，我們在教《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，出示“榕樹(shù)長(cháng)得很茂密，葉子密密麻麻，層層疊疊，翠綠的葉子看上去很鮮亮”與“榕樹(shù)長(cháng)的很旺盛”，這樣兩個(gè)句子進(jìn)行比較。一般情況下我們只讓學(xué)生比較哪個(gè)句子好，好在哪里就完事了。如果我們把這個(gè)練習改變一下，先讓學(xué)生讀原文，體會(huì )作者的表達方式，然后再說(shuō)說(shuō)還可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容樹(shù)木，如：蔥蔥蘢蘢、密密層層，枝葉遮天蔽日，又密又厚，枝葉交織，生機勃勃等。再用多媒體出示樹(shù)木蔥郁的畫(huà)面后讓學(xué)生互相說(shuō)說(shuō)怎樣用優(yōu)美的語(yǔ)言表達自己看到的景象，說(shuō)后再寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)再互相修改后，最后讀給全班評議。這樣學(xué)生在課堂中都有了動(dòng)口、動(dòng)筆的實(shí)踐機會(huì )。這種練習不僅是讓學(xué)生在運用語(yǔ)言，更重要的是在提倡和培養學(xué)生的一種意識，就是鼓勵學(xué)生主動(dòng)地去搜尋自己語(yǔ)言倉庫中積累的材料，加以運用。有了這樣一種意識，學(xué)生就會(huì )更加積極主動(dòng)地去積累，去運用語(yǔ)言，他的語(yǔ)言能力也就會(huì )進(jìn)步。話(huà)會(huì )越說(shuō)越連貫，語(yǔ)句越說(shuō)越優(yōu)美。同時(shí)他們在組織表達語(yǔ)言的過(guò)程中，大腦積極地思考、想象美麗的景色，受到了美的熏陶，使語(yǔ)言學(xué)習與審美教育有機地融為一體。
二、教寫(xiě)規范字，欣賞漢字美
寫(xiě)字本來(lái)是人類(lèi)的一種基本能力，但隨著(zhù)新課程改革實(shí)驗的深入，許多教師越來(lái)越重視學(xué)生的創(chuàng )新思維和實(shí)踐能力的培養，而忽視了一些學(xué)生必備的基礎，如：寫(xiě)字。有人認為：信息時(shí)代的標志之一就是無(wú)紙化辦公，電腦輸入可以代替手工寫(xiě)字，寫(xiě)好字在未來(lái)社會(huì )就不是很重要了。就此現象筆者調查了本縣兩所小學(xué)六年級的學(xué)生和教師，其中只有4%的同學(xué)能寫(xiě)規范漂亮的漢字，97%的同學(xué)寫(xiě)字姿勢不端正。90%的老師在埋怨學(xué)生的字體不好看，只有40%的老師在引導并強調學(xué)生要書(shū)寫(xiě)規范的漢字。而筆者認為：規范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)漢字，是學(xué)生終身學(xué)習能力的基礎。養成良好的寫(xiě)字習慣，具備熟練的寫(xiě)字技能，具有初步的書(shū)法欣賞能力，是現代中國公民應有的基本素養。在大力推行素質(zhì)教育的今天，“寫(xiě)字”也是學(xué)生的一項重要基本功，也應該越來(lái)越受重視。為此，不管課程怎么改，語(yǔ)文課寫(xiě)字訓練不能丟。那么，怎樣才能教學(xué)生書(shū)寫(xiě)規范漂亮的漢字？
（一）明確書(shū)寫(xiě)規范漢字的重要性
教師首先要認識到：漢字是中國甚至是全世界的文化瑰寶，流傳幾千年而不衰，是目前為止人類(lèi)抽象藝術(shù)殿堂里最璀璨、最耀眼的一顆明珠。漢字書(shū)寫(xiě)的美學(xué)價(jià)值得到了超越國界和超越漢字使用范圍的承認。漢字書(shū)寫(xiě)已經(jīng)有幾千年的歷史了，而電腦的出現也就是幾十年。在漢字書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，那種筆畫(huà)、筆順的連接，都在傳遞著(zhù)中國文化那無(wú)與倫比的豐厚的底蘊；那種在筆端流露出的無(wú)窮魅力，是機器無(wú)法達到的。研究表明，漢字書(shū)寫(xiě)對人的心理、思維、個(gè)人修養都起著(zhù)促進(jìn)發(fā)展的作用。寫(xiě)字可以陶冶學(xué)生情感、培養審美能力和增強對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)和漢文化的理解。習字既有利于寫(xiě)字技能的提高，也有利于增進(jìn)學(xué)識修養。唐代書(shū)法家柳公權有句名言“心正則筆正”。書(shū)寫(xiě)的漢字給人以親切之感，它傳達著(zhù)一種情感。書(shū)寫(xiě)還能體現個(gè)性，從字跡中我們可以看出人的性格、氣質(zhì)乃至個(gè)人修養，這是電腦所不能達到的。并且，盡管電腦普及了，但大多數人在日常生活中的大部分時(shí)間，還是離不開(kāi)寫(xiě)字。真正進(jìn)入無(wú)紙化辦公的只是有限的行業(yè)中的有限的部門(mén)。何況學(xué)生從一入學(xué)，一直到高中、大學(xué)，主要的學(xué)習和交流還是靠筆來(lái)書(shū)寫(xiě)。
（二）要有正確的書(shū)寫(xiě)意識
據說(shuō)，在聯(lián)合國官員會(huì )議材料中，不用找哪一本是中國的，只要你看到當中最薄的一本就是，可見(jiàn)我們文字是多么精煉，多么值得我們驕傲！《語(yǔ)文課程標準》中明確提出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養。使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力�！币虼�，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要面對全體學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的習字興趣，注重培養學(xué)生自主習字的意識和習慣，教師除運用多媒體演示外還要重視自已的示范作用。引導學(xué)生在實(shí)踐中養成良好的寫(xiě)字習慣，培養學(xué)生對寫(xiě)字的審美情趣，并逐漸形成能力，為日后寫(xiě)好漢字奠定堅實(shí)的基礎。
（三）培養學(xué)生良好的寫(xiě)字習慣
《語(yǔ)文課程標準》也對寫(xiě)字教學(xué)有明確的要求：“寫(xiě)字教學(xué)要重視對學(xué)生寫(xiě)字姿勢的指導，引導學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養成良好的書(shū)寫(xiě)習慣中學(xué)會(huì )學(xué)習�！边@就說(shuō)明教師在平時(shí)的教學(xué)中，時(shí)時(shí)都要提醒學(xué)生寫(xiě)字要有正確的姿勢：
1、上身坐正，兩肩齊平；頭正，稍向前傾；背直，胸挺起，胸口離桌沿一拳左右；兩腳平放在地上與肩同寬；左右兩臂平放在桌面上，左手按紙，右手執筆。眼睛與紙面的距離應保持在一尺左右。執筆方法，應采用三指執筆法。具體要求是：右手執筆，大拇指、食指、中指分別從三個(gè)方向捏住離筆尖3厘米左右的筆桿下端。食指稍前，大拇指稍后，中指在內側抵住筆桿，無(wú)名指和小指依次自然地放在中指的下方并向手心彎曲。筆桿上端斜靠在食指的最高骨處，筆桿和紙面呈50度左右的角度。執筆要做到“指實(shí)掌虛”，就是手指握筆要實(shí)，掌心要空，這樣書(shū)寫(xiě)起來(lái)才能靈活運筆。
2、寫(xiě)字時(shí)要保持手、紙、本的干凈、整潔，同時(shí)在寫(xiě)字時(shí)還要強調學(xué)生應有一個(gè)良好、平和的心態(tài)，切不要急于求成。
3、引導學(xué)生掌握分析漢字結構及其各部分比例大小的規律，使其能用正確、規范的筆順和合適的間架結構書(shū)寫(xiě)漢字，這在一定程度上既可以減少寫(xiě)錯別字，又能使漢字書(shū)寫(xiě)越規范。
如果學(xué)生能做到以上三點(diǎn)，再加上小學(xué)生具有很強的可塑性，一學(xué)期下來(lái)，書(shū)寫(xiě)的漢字正確、美觀(guān)的程度會(huì )大大提高，并且也有一定的速度。
三、教學(xué)生感知美、欣賞美
《語(yǔ)文課程標準》指出：“在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中，培養愛(ài)國主義感情、社會(huì )主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，提高文化品位和審美情趣�！笨僧斍�，許多小學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文不感興趣，這與他們的情感需要、審美興趣直接相關(guān)。我國著(zhù)名的語(yǔ)文教育學(xué)家韋志成指出：“語(yǔ)文教學(xué)要用‘美’吸引學(xué)生，其宗旨是在教學(xué)中實(shí)施美育，沒(méi)有美育的教育，是不完全的教育，教育的本質(zhì)是培養人的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，造就德、智、體、美全面發(fā)展的人才，最終實(shí)現人類(lèi)自身的美化�！庇缹W(xué)學(xué)會(huì )主席赫伯特里德在其《寓教育于藝術(shù)》中也指出：“美育不僅成為當今教育中的重要組成部分，而且成為整個(gè)教育的基礎和整個(gè)教育改革的突破口�！睗h字及小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文，含有極為豐富的美育內容，教學(xué)中要通過(guò)美育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，做到寓教于美，寓教于樂(lè )。也只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)才有情趣，才有吸引力。
（一）引導學(xué)生感悟語(yǔ)言美
“言為心聲”。語(yǔ)言是傳遞心靈信息的工具，是師生進(jìn)行信息傳遞和情感交流的主要媒介。教師的講解、啟發(fā)、提問(wèn)等都需使用藝術(shù)化的語(yǔ)言做到準確嚴密、字字珠璣、生動(dòng)有趣，幽懷深情。對兒童來(lái)說(shuō)教師的語(yǔ)言尤其重要。語(yǔ)匯、語(yǔ)速、語(yǔ)調、語(yǔ)態(tài)都要以“美”打動(dòng)學(xué)生，吸引學(xué)生。語(yǔ)文教材是一個(gè)琳瑯滿(mǎn)目的美的世界，絕大多數作品無(wú)不與美有關(guān)，與人的美化有關(guān)，可以說(shuō)，語(yǔ)文是人的精神家園，是人類(lèi)審美的集中表現。這富有情感的學(xué)科是其它學(xué)科無(wú)法比擬的，在培養全面發(fā)展的人的今天，美育與語(yǔ)文有質(zhì)的統一性。教師要善于教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和教育性用藝術(shù)化的優(yōu)美形勢和方式傳遞給學(xué)生，必將春風(fēng)化雨，恰似秋葉融情。當然教師在教學(xué)中應用語(yǔ)言還要不乏幽默與詼諧，他往往給人的情感以滋養，給人的心靈以撫慰。
（二）誘導學(xué)生認識漢字的形態(tài)美
漢字來(lái)源于象形文字，經(jīng)過(guò)數千年的演變，逐漸從具體的形象中抽象出來(lái)，演化出變化多端而又簡(jiǎn)約精致的造型。其筆畫(huà)形態(tài)來(lái)自于圖畫(huà)又美如圖畫(huà)。古人說(shuō)，漢字之“橫”如“列陣排云”，有莊重之美；“點(diǎn)”如“高峰墜石”，有飛馳之美；“豎”則如“萬(wàn)歲枯藤”，有蒼勁之美。寫(xiě)字是以結構的疏密、點(diǎn)畫(huà)的輕重、行筆的緩急來(lái)抒發(fā)情感和描寫(xiě)意境的。由此可見(jiàn)，漢字本身就是一種美，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的好素材。學(xué)生練習寫(xiě)字，雖然還不能深入理解寫(xiě)字的審美心理奧秘，但學(xué)生的感覺(jué)是十分敏銳的，一旦從寫(xiě)字中享受到美感，寫(xiě)字的審美能力就會(huì )逐步提升，審美心理也會(huì )更加豐富。
（三）指導學(xué)生體會(huì )課文描繪的景象美、形象美
通過(guò)課文中景象引導學(xué)生感知美，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。如：《西湖的綠》、《草原》、《美麗的小興安嶺》、《可愛(ài)的草塘》、《桂林山水》等課文，作者用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們塑造了一系列美的形象和意境。教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮主導作用，根據課文描述，捕捉美形象進(jìn)行分析，運用生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言向學(xué)生展示作品描繪的生動(dòng)畫(huà)面，幫助學(xué)生打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美，熱愛(ài)美。在講《頤和園》時(shí)，教師要通過(guò)講述，引導學(xué)生追躡作者的蹤跡，神游“長(cháng)廊”，領(lǐng)略那“昆明湖的旖旎動(dòng)人”，“欣賞金璧高聳的萬(wàn)壽山”，讓學(xué)生從中獲得美的感受，產(chǎn)生審美的情趣。在講《頤和園》時(shí)，教師要通過(guò)講述，引導學(xué)生追躡作者的蹤跡，神游“長(cháng)廊”，領(lǐng)略那“昆明湖的旖旎動(dòng)人”，“欣賞金璧高聳的萬(wàn)壽山”，讓學(xué)生從中獲得美的感受，產(chǎn)生審美的情趣。再如，小說(shuō)《窮人》中的漁夫和妻子桑娜，雖然生活很貧窮，但非常具有同情心。在教學(xué)中，應通過(guò)對這個(gè)人物形象的全面分析，使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì )作者的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)：漁夫夫婦生活極端貧困，然而他們的道德情操高尚淳樸。又如《曼谷小象》中的阿玲更是一個(gè)美麗形象的化身。在語(yǔ)文教學(xué)中引導學(xué)生通過(guò)分析討論，使學(xué)生在增長(cháng)知識的同時(shí)，初步形成審美能力，加深對作品的藝術(shù)美以及作品再現的自然美、情感美的認識和理解，受到強烈的美的感染，和作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起熱愛(ài)美好的大自然，樹(shù)立遠大理想的熱情。在這里，美育和智育是互相促進(jìn)的。
如此看來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育，可以使語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)美的情趣，使學(xué)生獲得美的享受，從而有利于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。
總上所述，通過(guò)多年的探究，本人膚淺地認為語(yǔ)文教學(xué)，不管形式怎么變化，課堂教學(xué)如果以文字、語(yǔ)言、美感為根本，就會(huì )使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課堂學(xué)習，感受生活的豐富多彩，體驗真、善、美。激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛(ài)：了解祖國壯麗的山河、富饒的物產(chǎn)，也能培養他們熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)自然的思想感情；認識中華民族文化的豐厚博大，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；受到關(guān)愛(ài)他人、助人為樂(lè )的思想品德教育：在發(fā)展語(yǔ)文能力的同時(shí)，也啟迪了學(xué)生的思想。
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