書(shū)湖陰先生壁
王安石
茅檐長(cháng)掃靜無(wú)苔，
花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，
兩山排闥送青來(lái)。
【注釋】
①：湖陰先生:名楊德逢，為王安石寓金陵紫金山下時(shí)的鄰居。
②：排闥：推開(kāi)門(mén)。 闥tà
【賞析】
王安石晚年退居江寧，心緒趨于平靜，吟詩(shī)學(xué)佛，創(chuàng )作了許多寫(xiě)景抒情的絕句，為人稱(chēng)譽(yù)。黃庭堅評曰：“荊公暮年作小詩(shī)，雅麗精絕，脫去流俗�！痹矩偂锻S詩(shī)話(huà)》亦云：“荊公絕句妙天下”，“絕句之妙，唐則杜牧之，本朝則荊公，此二人而已”。
《書(shū)湖陰先生壁》共二首，這首非常有特色，大多數文學(xué)史都提到它。 湖陰先生是楊德逢的別號，王安石的鄰居。這首小詩(shī)寫(xiě)出湖陰先生住處的特點(diǎn)，寫(xiě)出一個(gè)清幽雅潔的意境，用筆精妙。
茅草房檐下，因為主人經(jīng)常清掃而沒(méi)有苔蘚，顯得干凈，整個(gè)小院則很寧靜。請留意，詩(shī)人說(shuō)的是“靜無(wú)苔”，而不是“凈無(wú)苔”，這里，“靜”與“凈”側重修飾的對象不同，前者一比后者包含的意思更加豐富。因為“凈”是修飾茅檐下的石頭的，只表明一層干凈清潔的意思，而“靜”則是修飾了整個(gè)環(huán)境，寫(xiě)出一種氣氛。況且，既說(shuō)了“長(cháng)掃”，有補言“無(wú)苔”，潔凈這個(gè)意思已經(jīng)表達清楚，再加一“凈”字就沒(méi)有必要了。
第二句寫(xiě)花木長(cháng)得很好，整治成畦，全是主人自己親手栽種的。這兩句從小處落筆，寫(xiě)湖陰先生的住處景物，在描寫(xiě)茅檐無(wú)苔，花木成畦這些外在景物的同時(shí)，也摹寫(xiě)出主人的內在性情。這是一位心境安閑、雅好整潔的人物。
后面兩句從大處落筆，寫(xiě)湖陰先生的居處環(huán)境：“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)�！币粠Я魉o衛著(zhù)田地，環(huán) 繞著(zhù)綠色的農作物；兩座山峰面對著(zhù)房屋，仿佛要推開(kāi)門(mén)，給主人送上滿(mǎn)山的青翠。詩(shī)人運用了對偶、擬人、借代的修 辭手法，把山水描寫(xiě)得有情且有趣。山水本是無(wú)情之物，可詩(shī)人說(shuō)水“護田”，山“送青”，水對田有一種護措之情，山對人有一種友愛(ài)之情，這就使本來(lái)沒(méi)有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛(ài)，生動(dòng)活潑。本來(lái)水是環(huán)繞著(zhù)綠色的農作物，但詩(shī)人沒(méi)說(shuō)具體的植物，而是用植物的色彩來(lái)代替，說(shuō)“將綠繞”，環(huán)繞著(zhù)綠意；青色，也是虛的，是沒(méi)法送的，詩(shī)人卻說(shuō)山要“送青來(lái)”，這就化實(shí)為虛，詩(shī)意盎然。事實(shí)是湖陰先生的房屋與山距離很近，主人開(kāi)了門(mén)，就會(huì )看見(jiàn)青蒼的山峰�？扇绻麑�(xiě)成開(kāi)門(mén)見(jiàn)青山，那就全無(wú)詩(shī)味了，詩(shī)人換了個(gè)說(shuō)法，從對面落筆，讓山做了主語(yǔ)，化靜為動(dòng)，頓成佳句，這真是巧思妙想，令人拍案叫絕。后兩句寫(xiě)得這么好，并非完全出自詩(shī)人的獨創(chuàng )，而是有所借鑒。據南宋吳曾《能改齋漫錄》卷八載，五代沈彬有詩(shī)句云：“地隈一水巡城轉，天約群山附郭來(lái)”，王安石的詩(shī)句是摹仿沈詩(shī)而成。兩相比較，沈詩(shī)大為遜色，干枯乏味，與王句根本不可同日而語(yǔ)。王安石巧于點(diǎn)化，出于藍而遠勝于藍，因而對他的這兩句詩(shī)，人們非常熟悉，津津樂(lè )道，至于沈詩(shī)則鮮有人知。
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