讀書(shū)心得1000字（精選20篇）
一、讀書(shū)心得的寫(xiě)作方法
�。ㄒ唬┖�(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內容，然后寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。換句話(huà)說(shuō)，就是應用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評價(jià)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn)。
�。ǘ⿲⒆约洪喿x過(guò)的文字，從寫(xiě)作技巧的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
�。ㄈ⿷迷淖鰧б�，然后發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們可以引用書(shū)中的一句話(huà)做為引導，然后發(fā)表見(jiàn)解。
�。ㄋ模┫劝l(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然后引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。
�。ㄎ澹⿲⒆x過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來(lái)寫(xiě)。
二、讀書(shū)心得1000字（精選20篇）
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì )，不僅可以明白書(shū)中或文中的內容和主旨，還可以培養明晰的頭腦，敏銳的眼光，并且使日后無(wú)論做什么事，有自己獨特的主張或見(jiàn)解，不會(huì )人云亦云，盲目附和。以下是小編幫大家整理的讀書(shū)心得1000字（精選20篇），希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)心得1
假期是一個(gè)教師最能入靜的時(shí)候，所以也是教師最有收獲的時(shí)候。假期是教師閱讀的最佳時(shí)期，也是教學(xué)反思的最好時(shí)機。因為我們不再瑣事纏身，不再疲于應對。有的是時(shí)間可供我們靜心讀書(shū)，深入思考教師的成長(cháng)之旅是一部漫長(cháng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開(kāi)始的。讀最好的書(shū)應當是為人師者身體力行的職責。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書(shū)很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設法讀進(jìn)去。
《愛(ài)怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱(chēng)為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動(dòng)，我在畢淑敏散文中，體味到“愛(ài)”的真諦——“愛(ài)是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過(guò)雷鳴電閃�！�
“愛(ài)”是教育者的情懷，“愛(ài)”是教師的職業(yè)特性，“愛(ài)”是靈魂工程師們的之情，“愛(ài)”是學(xué)生成長(cháng)的土壤，“愛(ài)”是學(xué)生快樂(lè )的源泉�！皭�(ài)”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(cháng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛(ài)都會(huì )贈與你�！�
讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛(ài)”，面對鮮活充滿(mǎn)童貞的孩子們，讓我們釋?xiě)讶吮镜恼妗皭?ài)”。只有這樣我們才能看見(jiàn)“愛(ài)”的種子成長(cháng)的姹紫嫣紅。
其實(shí)對孩子的愛(ài)也分為很多種，特別是對不同的學(xué)生，我們要理智地去愛(ài)。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛(ài)，你需要去量身定做。對于成績(jì)優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴愛(ài)；對于成績(jì)較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛(ài)；對于對什么都無(wú)所謂的孩子，你要引導他去愛(ài)。
這是我對畢淑敏阿姨《愛(ài)怕什么》最認真的理解與詮釋了，是內心顫動(dòng)的結果。
我國偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯�！睍�(shū)，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著(zhù)古今中外的各類(lèi)知識，它可以對我們擴大視野、增長(cháng)見(jiàn)識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著(zhù)十分積極的意義。
書(shū)是無(wú)言的誠實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！弊x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)，精益求精。俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！睕](méi)錯，田要細耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟糧”。��！對，在此，我想到了名人的一句偉話(huà)：“書(shū)是精神的糧食�！笔堑�，書(shū)可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導師，引導我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開(kāi)闊。
讀書(shū)心得2
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事�！皬突睢奔词侵改信魅斯裆系慕饷撆c釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì )逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補過(guò)錯，還是內心真實(shí)的情感？我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來(lái)承擔，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì )激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì )下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì )跟隨著(zhù)你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會(huì )一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續了很長(cháng)時(shí)刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農民，這在當時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認識了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結束了原來(lái)的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。
讀書(shū)心得3
近來(lái)，我認真讀了魏書(shū)生教師的《班主任工作漫談》感觸頗深，該書(shū)是一本一班主任工作為主題，涵蓋教育科學(xué)，管理理念和策略的經(jīng)典著(zhù)作，它風(fēng)格平實(shí)，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有冗長(cháng)的理論說(shuō)教，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘說(shuō)了自己獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和作好班級管理的具體措施，娓娓道來(lái)，如數家珍。從班主任自身定位以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)，科學(xué)民主的管理措施，從知道思想到工作細節，全面科學(xué)，實(shí)在又實(shí)用，是廣大班主任及教師的必讀教科書(shū)。
“世界也許很小，心的領(lǐng)域卻很大很大，班主任是在廣闊的心靈古界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把助于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(cháng)河中的這段歷史”魏書(shū)生教師是這樣說(shuō)的。也是這樣做的，他認為教書(shū)先人，育先做人，他的教誨，她的思想，他的班級管理。他的一切都是從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的，教會(huì )了學(xué)生怎樣做人，做好了思想教育這一地下工程，知識之樹(shù)也就根深葉茂，碩果累累，一切皆水到渠成。
教師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事業(yè)而已，班主任工作更需要耐心，因為他面對的學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生，一種想法，對待每個(gè)孩子，都需要耐心引導，每個(gè)學(xué)生的未來(lái)都有可能回你的一念之間，學(xué)生只是孩子，依然有著(zhù)一顆單純的心，得到教師的表?yè)P會(huì )超級興奮，受到教師的批評，會(huì )躲在一個(gè)角落生悶氣，所以，無(wú)論學(xué)生犯了什么錯誤，都要耐心引導，這樣冰冷的心才會(huì )被融化，學(xué)生才能感受到教師是他的朋友，是來(lái)幫助他的而不是來(lái)責罵他的。
班主任需要有愛(ài)心，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了好教師的，魏書(shū)生教師愛(ài)自己，愛(ài)家人，尤其是愛(ài)學(xué)生，更愛(ài)差生，他認為差生最不容易，每天聽(tīng)不懂課，還是要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)不懂裝懂，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力啊，。因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步是教師義不容辭的責任，再有，教師做差生的轉化工作過(guò)如同醫生診病一樣，一生只有在疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師只有在轉化差生的過(guò)程中，才能提高自己的工作水平。
班主任要富于思考，讓自己成為一個(gè)智者，次啊能在工作中游刃有余。
班主任要敢于行動(dòng)，做個(gè)行動(dòng)的研究者，摸索出一套獨特的教育管理方法。
魏書(shū)生教師的想法，做法，難以言盡，也難以學(xué)僅，我們應該感到幸運的是，有這么一位長(cháng)者和智者引導我們在教育之路上前行，只要我們靜下心來(lái)，對《班主任工作過(guò)漫談》一書(shū)經(jīng)常揣摩，反思，一定可以從中有所收獲，時(shí)刻持有一種淡定的心態(tài)，一種樂(lè )觀(guān)的面貌，一種積極健康的生活方式，一種盡職盡責的工作激情，從而為自己，為學(xué)生塑造出亮麗，幸福完美的人生。
讀書(shū)心得4
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就就是——愛(ài)。
這本書(shū)就是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也就是極為平凡的人物，但就是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì )讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里持續著(zhù)聯(lián)絡(luò )�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò )。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功�；I備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，憑借著(zhù)馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價(jià)值，在醫生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數，卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真就是太不就應了……
“愛(ài)”就是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但就是，有時(shí)候，我們也常會(huì )忽略周?chē)膼?ài)：如父母對子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒(méi)有細細地加以體會(huì )。而如果你加以體會(huì )，你會(huì )感覺(jué)到，人生，這就是一個(gè)多么完美的東西��！
有時(shí)候，當我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì )怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀(guān)，則會(huì )，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，必須�?huì )發(fā)現，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫忙我、我多幸福呀！
當你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你必須不會(huì )吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫忙的人，就是不就是
朋友們、請你帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成完美的明天。請乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
讀書(shū)心得5
讀了張平的《什么就是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》書(shū)以后，給我留下了深刻的印象，確切地說(shuō)在開(kāi)始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書(shū)中的資料深深地吸引住了：這本書(shū)從教會(huì )學(xué)生如何做人、如何學(xué)習、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就就是要培養學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信就是一個(gè)人成功的基礎，如果孩子失去了信心，就會(huì )做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)；反之，如果孩子有了信心，就是個(gè)自信的人，那么他出世就樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，做事用心主動(dòng)，樂(lè )于理解挑戰，正因為如此，就需要我們教育工作者培養孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標就是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現自己的目標。
葉圣陶說(shuō)：“教育就就是習慣的養成�！庇《戎�(zhù)名哲學(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì )收獲一個(gè)習慣，播種一個(gè)習慣，你會(huì )收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì )收獲一個(gè)命運。培根也以前說(shuō)過(guò)：“習慣真就是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應透過(guò)教育培養一種良好的習慣�！睆倪@些名言中，我們能夠發(fā)現，良好的習慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習慣的培養，因為良好的學(xué)習行為習慣一旦養成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)和素質(zhì)，而且對學(xué)生今后的繼續教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠的影響。
中國著(zhù)名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就就是學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新潛力的培養�！薄皠�(chuàng )新就是一個(gè)民族的靈魂，就是國家興旺發(fā)達的不竭的動(dòng)力�！毕嘈胖灰覀儓猿峙囵B孩子們的創(chuàng )新精神，孩子們都將會(huì )走上光明而完美的“星光大道”。而要培養學(xué)生的創(chuàng )新潛力、創(chuàng )新精神，首先就就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準則，就就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案�！边@就需要我們在教學(xué)中轉變我們的傳統的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習，探究學(xué)習就是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學(xué)習進(jìn)行分類(lèi)得出的，就是指在教育中，創(chuàng )設一種類(lèi)似學(xué)術(shù)研究的情景，透過(guò)學(xué)生自主、獨立地發(fā)現問(wèn)題、調查研究、動(dòng)手操作、表達與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習方式與學(xué)習過(guò)程。
讀書(shū)心得6
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著(zhù)作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個(gè)遠離塵器的窮鄉僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業(yè)國過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng )作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打…然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)愛(ài)的堅強不屈的
不幸，在學(xué)習生活中，簡(jiǎn)愛(ài)仍然是承受著(zhù)肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當著(zhù)全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)。愛(ài)仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強的她同樣保持著(zhù)個(gè)人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩。
最后，簡(jiǎn)愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財毀。簡(jiǎn)愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱…
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代
讀書(shū)心得7
伏惟圣朝以孝治天下，這封給晉朝皇帝的《陳情表》中的話(huà)卻說(shuō)出了歷朝歷代亙古不變的道理。孝，是百善之首，讀《孝經(jīng)》，讓我對孝有了更全面的了解。
原本曾經(jīng)片面的認為，孝，就是要對父母精心照顧，遵照他們的意愿，不能有忤逆的思想。讀《孝經(jīng)》，才看出這是對孝的片面解讀，才會(huì )導致孝道的難以推行。讀《孝經(jīng)》，才能讓社會(huì )不同階層的人看到自己的影子，從而有明確的目標，知曉自己該做的。
《孝經(jīng)》的前七章分別寫(xiě)明了不同人應該盡的孝道，如天子，諸侯，卿大夫，士，庶人，它告訴我們，身居上位者，應該以身作則，多行孝道，因為孝是人的本性，它是父母在撫養我們的過(guò)程中自然形成的，這不需要刻意練習。如果一個(gè)人連這個(gè)天性都做不到，連自己的父母都能惡言相向，那么還能指望他去關(guān)心他人，心系百姓嗎？現在是一個(gè)信息發(fā)達的社會(huì )，不僅僅是居于上位的人，包括那些名人，他們的一舉一動(dòng)往往能夠引起一場(chǎng)軒然大波。因此，那些具有社會(huì )影響力的人尤其要注意自己的言行，如果因為自己為官為商，就忘記了撫養自己的父母，信賴(lài)自己的妻兒，這樣的人，是很難讓人放心的，也就做不出更大的成就。
我們作為普通人，我們沒(méi)有顯赫的身世，沒(méi)有耀眼的光環(huán)。但就在我們依舊一文不名，依舊為未來(lái)打拼時(shí)，是父母，是家人，默默地在背后的支持著(zhù)我們，是我們事業(yè)的堅強后盾。無(wú)論在外面受到多少欺辱，無(wú)論我們心中多么苦悶，父母依舊是我們心靈的依靠，他們對我們的愛(ài)是無(wú)私的，是不求回報的。所以說(shuō)，對父母的孝順是我們回報他們養育之恩的一種方式，多陪陪他們，讓他們安安心心的，是子女所必需做到的。
《孝經(jīng)》后十一章寫(xiě)明了孝的具體表現形式、教化作用以及不孝所引起的嚴重后果。依照孔子當時(shí)的法律，沒(méi)有哪條罪比不孝更重的了。當然有罰必有獎，古時(shí)當官，其基本要求，就是要被推舉為孝廉，說(shuō)明孝作為百善之首的重要性。因為孝是各種善的開(kāi)始，一個(gè)人如果能做到孝，那么他就會(huì )害怕因自己的惡行使父母蒙羞，那么他就會(huì )遵紀守法，做一個(gè)好人，他也能老吾老以及人之老，將對自己父母的愛(ài)去愛(ài)他周?chē)娜�，�?ài)他的百姓，也就能夠對他的君主，對他的長(cháng)官忠心耿耿，這說(shuō)明孝對于江山社稷是有很大裨益的。當然，孔子也指出，孝不是一味地奉承父母，聽(tīng)信長(cháng)官，而是要根據自己的判斷，來(lái)幫助父母做出正確的言行，讓長(cháng)官做出正確的決策。
如果我們明知父母長(cháng)官做出了錯誤的判斷卻不據理力爭，那就是陷父母長(cháng)官于不義，那就是罪過(guò)了。即使我們因為敢于直諫而被訓斥甚至棒打，我們也不應該有所松動(dòng)。只有這樣，才能讓孝發(fā)揮它更大的作用。
孝，是人之根本。熟讀《孝經(jīng)》，有助于我們更好地對待父母，對待自己周?chē)娜�，讓自己更為�?yōu)秀。
讀書(shū)心得8
《呼嘯山莊》作為一部英國古典文學(xué)名著(zhù)，和其它十九世紀初女作家的作品一樣，充滿(mǎn)溫文爾雅的貴族氣派，彌漫著(zhù)浪漫溫馨的莊園氣息，帶著(zhù)典雅和小資品位，展示著(zhù)俊男靚女的談清說(shuō)愛(ài)。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著(zhù)紳士和淑女理應準循的感情原則。像奧斯丁，像夏洛蒂勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我覺(jué)得有那么一點(diǎn)乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說(shuō)，它不僅僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀(guān)念和欣賞水平，即使在今日，評論家也將它作為蘊藏著(zhù)無(wú)數謎團，出自天才之手的世紀經(jīng)典。
它完全不一樣于十九世紀初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽(yáng)光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無(wú)法領(lǐng)略英國貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……
這就是《呼嘯山莊》，愛(ài)和恨極端對立，又統一和諧；這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。
關(guān)于這樣一部作品，能夠領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多，可是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過(guò)第一遍后，就再也沒(méi)有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會(huì )害怕深陷活力而無(wú)法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無(wú)法寬恕的愛(ài)燃燒殆盡。
這就是小說(shuō)最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內核——愛(ài)與恨的糾纏反復�？藚柗蚝蛣P瑟琳的愛(ài)，愛(ài)到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔彼此的靈魂和生命；克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團聚。
很難想象一個(gè)十九世紀終身未婚，保守、內向、沉默寡言的女性會(huì )寫(xiě)下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)就倍受爭議：在女作家活著(zhù)的時(shí)候，惡評如潮、罵聲不絕；在二十世紀中后期，卻被評論界認為是英國文學(xué)史上最重要的十部作品之一。
小說(shuō)之所以被不斷爭論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個(gè)內心陰暗狂野，耍盡手段報復世界的魔鬼。
他從出場(chǎng)就是個(gè)被歐肖家收養的，沒(méi)有來(lái)歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長(cháng)亨得利的長(cháng)期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類(lèi)，甚至仇視世界。在他得知深?lèi)?ài)的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開(kāi)始了邪惡的復仇計劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風(fēng)肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著(zhù)中一句話(huà)來(lái)形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個(gè)人？如果是人，他可是瘋了？如果不是，他可是個(gè)魔鬼？”
讀書(shū)心得9
常掛在嘴邊的話(huà)，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè )趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！�，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力；”等。即孔子說(shuō)；“當他父親在世的時(shí)候，要觀(guān)察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長(cháng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì )上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂(yōu)心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我師，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習之不亦說(shuō)乎�！蓖瑫r(shí)孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習的重要性，治學(xué)是仁信的基礎。
“三人行，必有我師焉”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請！
讀書(shū)心得10
《背影》，我依稀記得這是在初二時(shí)我們所學(xué)習的一篇課文。當第一次拜讀它的時(shí)候，我就被深深地感動(dòng)了。
這篇文章是出自著(zhù)名作家朱自清，在文章中，作者以細致的筆調描寫(xiě)了父親在為他買(mǎi)橘子時(shí)所留下的背影，讓這位平時(shí)沉默寡言的父親令兒子所為之震撼。這位父親用行動(dòng)來(lái)代替了語(yǔ)言，表現了一位父親對兒子深深的愛(ài)。
可能是因為天下所有的父親都一樣，似乎語(yǔ)言愛(ài)是母親的專(zhuān)利，而行動(dòng)愛(ài)的權利卻永遠都只屬于父親。
從很小的時(shí)候開(kāi)始，在我記憶的畫(huà)面里只有媽媽的身影，而爸爸卻似乎沒(méi)有給于太多童年的記憶。在我的記憶里，爸爸永遠都是一個(gè)只會(huì )奔波在外的人，他不會(huì )接送我上學(xué)，不會(huì )在我生病的時(shí)候照顧我，不會(huì )在我失落、沮喪的時(shí)候像媽媽一樣安慰我，開(kāi)導我。所以，從我開(kāi)始會(huì )用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)開(kāi)始，有一句話(huà)就一直印在我腦海里：我的爸爸是一個(gè)不稱(chēng)職的爸爸。
就這樣，它一直待在我腦海里，直到有一天。
那一次，學(xué)校里忽然刮來(lái)了一陣感冒風(fēng)，一個(gè)班有一大半同學(xué)都被折磨得趴下了，我也不幸地成為了這一大半中的一人。于是，在病魔的折磨之下，我被無(wú)奈地送進(jìn)了醫院。
可是，經(jīng)過(guò)幾天的治療，我仍是高燒不退，幾天下來(lái)，幾乎是滴水不沾，媽媽被嚇得沒(méi)有辦法，只好打電話(huà)讓出門(mén)在外的爸爸趕緊回家，媽媽中午剛打完電話(huà)，估計等處理完一些事，應該到明天上午才會(huì )到家，誰(shuí)知道在那天夜里爸爸就趕到了醫院。因為感冒發(fā)燒，又加上咳嗽，所以又引起了肺炎。這下問(wèn)題更加麻煩了，為了給我找到更好的治療方法，平時(shí)沉默寡言的爸爸三番五次地去找醫生。醫生說(shuō)，吃梨不僅可以降溫而且可以化痰，這樣說(shuō)不一定可以好得更快些，爸爸知道后，讓媽媽照顧好我，自己便出去了，等我一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現爸爸在那個(gè)梨數甚少的季節里買(mǎi)到了梨。只覺(jué)得心里不禁一顫，面對此情此景，真的好感動(dòng)。
因為爸爸回來(lái)的時(shí)間長(cháng)了一點(diǎn)，所以工作的那邊經(jīng)常打電話(huà)來(lái)催，讓爸爸趕緊過(guò)去，可是，爸爸只是說(shuō)，我女兒的病一天不好，我就不會(huì )過(guò)去。不知道為什么，聽(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候，忽然感覺(jué)好想哭，為爸爸的所作所為而感動(dòng)，為自己過(guò)去的愚昧無(wú)知而懊悔。在那一段日子里，我終于明白自己以前的想法有多傻。爸爸原來(lái)是那么的愛(ài)我。
其實(shí)，有時(shí)候，愛(ài)不但只是言語(yǔ)方面的表達，愛(ài)也會(huì )體現在行動(dòng)中，不是因為沒(méi)有愛(ài)的.存在，而是沒(méi)有用心去發(fā)現愛(ài)。只是用心去發(fā)現，其實(shí)你一直被愛(ài)包圍著(zhù)。
現在，我終于用心領(lǐng)會(huì )到了那份深深的卻只會(huì )用行動(dòng)來(lái)表現的父親，在更多的領(lǐng)會(huì )中，我品味了更多的愛(ài)。
此時(shí)此刻，我想說(shuō)，我的爸爸是最稱(chēng)職的爸爸。
讀書(shū)心得11
第一次聽(tīng)說(shuō)濃黑是在高中的時(shí)候。濃黑，顧名思義，是一種皮厚的零食。哎，因為只有這樣才能成就大事。古代的英雄豪杰都是臉皮厚心好的人！
三國猛英雄曹操，是個(gè)善用盜竊罪的英雄。他為了自己的事業(yè)殺死了呂伯奢、孔融、楊修、董承、伏完、皇后和太子，不管不顧。他還嚴厲地說(shuō)：“我寧愿教我對全世界都是消極的，也要讓全世界對我都是消極的�！辈懿俚暮穸仁菢O致。憑借這一手，他不愧為盜竊罪的代表。
而劉備第二個(gè)就是把盜竊罪發(fā)揮到極致的人。他倚仗曹操、呂布、劉表、孫權、袁紹，東奔西跑，把人關(guān)在籬笆下，善哭。他最出名的事件就是劉備借荊州——沒(méi)還。俗話(huà)說(shuō)“劉備的江山都是靠哭賺來(lái)的！”曹操劉備可以稱(chēng)之為厚黑！
因此，我認為要想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三個(gè)步驟：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍色，再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上，只能算是初步的努力；因為雖然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人，無(wú)論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對黑研究比較深入的人，比如畫(huà)招牌的，比較黑，買(mǎi)家比較多。曹操就是這樣的人。他是著(zhù)名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的�？梢哉f(shuō)是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步，離第一步還很遠，但也是有征兆的，有看得見(jiàn)摸得著(zhù)的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見(jiàn)，黑而無(wú)色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)怎么會(huì )這么高深？”我說(shuō)：“儒家的中庸之道，只有到了‘無(wú)聲無(wú)味’的時(shí)候才能終止；學(xué)佛的要講‘菩提無(wú)樹(shù)，鏡不臺’，這是積極的結果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當然，“無(wú)形無(wú)色”才是目的�！�
“心狠手辣，不要臉天下無(wú)敵。成就大事的都是黑暗勢力。我要成為大人物，培養濃濃的黑�！�
如果你還活著(zhù)，就不要太天真。如果你能稍微了解一下曹操和劉備的深度，你就能成就大事。當然要用在好的地方。比如談戀愛(ài)，如果你能恰當地運用粗黑的精髓，那么你就能成為傳奇式的戀人；在職場(chǎng)中，如果你適當地使用粗黑，你就能升到頂端。（我不是要你拍馬屁）；在商場(chǎng)，適當使用粗黑，你就是第二個(gè)巴菲特！
讀書(shū)心得12
傾聽(tīng)生命，意義為何，是我第一次看到《傾聽(tīng)生命》這本書(shū)的名字的時(shí)所思考的東西。
我不知道這本書(shū)的作者對生命這個(gè)詞的看法，但我對生命這個(gè)詞的理解如下：生命是父母給予的，所以，每一個(gè)孩子都應該珍惜生命、生命只有一次、為何不珍惜，當你不珍惜生命想輕生的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)他什么想有沒(méi)有想過(guò)你的父母，他們是多么的痛苦，你只是受了點(diǎn)挫折。就想輕生，那就證明你是個(gè)懦弱的人，人生苦短，你的父母說(shuō)不定也遇到過(guò)同樣的挫折，可你的父母卻勇敢地面對挫折。為何你不能，古人云：不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹呢？為何你連一個(gè)古人都不如。
生命在我們平時(shí)看來(lái)是多么堅強，但是當我們遇到一點(diǎn)事情就會(huì )看到，生命是多么的脆弱，可能就在一瞬間，就會(huì )發(fā)現生命是如此的不堪一擊，所以，所以我希望每個(gè)人都要珍惜自己的生命，珍愛(ài)自己和他人的生命，生命對每個(gè)人都是很公平的，沒(méi)有任何的偏差，生命好比魚(yú)和水，禾苗沒(méi)有土地，一旦魚(yú)兒離開(kāi)了水，禾苗離開(kāi)了土地，它就會(huì )很快的失去生命，生命有很多的理解，世界萬(wàn)物都是有生命的，萬(wàn)物都是有靈性的，無(wú)論對于人類(lèi)還是對于其他的生命，都是向往美好的生活，生命是美好的象征。沒(méi)有生命就沒(méi)有一切，所以，我們應該保護生命、珍愛(ài)生命、愛(ài)護生命。大家想過(guò)生命是什么嗎？生命其實(shí)是自然賦予我們的權利、我們要懂得珍惜。生命是什么：生命是一樹(shù)花：一朵朵的掉落，等到掉完得時(shí)候，在生命的最后也把地面給裝飾一番，這是最后的奉獻。生命是一杯香茶，當你一口一口的品嘗，等到品完的時(shí)候，把葉漬倒掉。生命是一塊玉，一點(diǎn)一點(diǎn)的雕刻，等到雕刻完得時(shí)候，會(huì )更加的完美。生命可以用來(lái)傾聽(tīng)，只有細心的人才能聽(tīng)到，生命的價(jià)值，生命的寶貴，生命的所在。
生命意味著(zhù)生長(cháng)，意味著(zhù)愛(ài)，就像冬天里的臘梅花、松樹(shù)在風(fēng)雪中不怕嚴寒依然頑強拼搏的生存下來(lái)。生命是多么的頑強和執著(zhù)��！生命是美好的，我們要珍惜生命，讓我們保持著(zhù)積極向上的心態(tài)，讓我們快樂(lè )的成長(cháng)，傾聽(tīng)生命的成長(cháng)，當作一個(gè)新的起點(diǎn)，追尋我們成長(cháng)的足跡，這會(huì )讓我們的明天更加燦爛。我們作為一名學(xué)生，在生活中遇到挫折、失敗要敢于面對，不管從客觀(guān)、主觀(guān)上都要從中認識，不要怕，找出根本所在。分中分析原因，對診下藥，戰勝它，取得最終的成功。只要努力，不放棄，持之以恒，我相信一定能成功，同學(xué)們讓我們從現在起，傾聽(tīng)自己的生命，珍惜自己的生命，做到德智體全面發(fā)展的接班人。
我們要珍惜生命，讓我們保持著(zhù)積極向上的心態(tài)，讓我們快樂(lè )的成長(cháng)，傾聽(tīng)生命的成長(cháng)，當作一個(gè)新的起點(diǎn)，追尋我們成長(cháng)的足跡，這會(huì )讓我們的明天更加燦爛。
讀書(shū)心得13
依照慣例放假后我得回外婆家探望？其實(shí)著(zhù)燈也陪了我一晚，從下午6點(diǎn)到凌晨6點(diǎn)我只休息了4個(gè)小時(shí)，而它也只是休息了4個(gè)小時(shí)。但是從爸爸那不榮爭辯的聲音中，我清楚地知道，父親的話(huà)是沒(méi)有商量余地的。律師，經(jīng)濟的保護神；寒意遇到了暖流，流下歡喜的眼淚。
凡卡隨時(shí)都要忍受著(zhù)兇狠殘暴的老板和老板娘的毒打�！袄习寰局�(zhù)我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓”和“老板拿楦頭打我的腦袋，我昏倒了，好容易才醒過(guò)來(lái)。我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！”當我讀到這里時(shí)，我簡(jiǎn)直都不敢想象更想象不出，凡卡當時(shí)會(huì )有多痛？他會(huì )被打成什么樣子��？一個(gè)血肉模糊，皮開(kāi)肉綻的凡卡在我的腦海里映出。我茫然了。凡卡每天所忍受的折磨還不止這些呢！他還吃不飽睡不好，“早晨吃一點(diǎn)面包，午飯是稀粥，晚上又是一點(diǎn)面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他們叫我睡在過(guò)道里，他們的小崽子一哭，我就別想睡覺(jué)，只好要那個(gè)搖籃�！比绻徽f(shuō)，誰(shuí)能知道這是一個(gè)9歲的孩子每天的生活��！僅僅9歲而已，他過(guò)著(zhù)怎樣度日如年的生活��？！想到這里，我仿佛看到了骨瘦如柴、遍體鱗傷的凡卡。想想現在的我，豐衣足食，有父母的疼愛(ài)，可我有時(shí)候還埋怨這，埋怨那的。了解了凡卡，我才體會(huì )到自己的生活是多么的幸福！
我同情凡卡，我可憐凡卡，我想馬上把凡卡從那對魔鬼似的夫妻手里就出來(lái)，可是……哎！我現在都懷疑凡卡他的老板和老板娘還有人性嗎？還有人所具有的感情和親情嗎？他們是鐵石心腸嗎？一連串的問(wèn)題讓我的心情沉重下來(lái)。我聽(tīng)見(jiàn)了，我聽(tīng)見(jiàn)發(fā)卡那凄慘的聲音，他呻吟著(zhù)、呼喚著(zhù)：“親愛(ài)的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧！帶我離開(kāi)這兒回家，回到我們村子里去吧！我再也忍受不住了！我給您跪下了，我會(huì )永遠為你禱告上帝�！边@一幕幕悲慘的情景，那一聲聲哀傷的呼喚，深深刺痛著(zhù)我的心，。我那同情凡卡的眼淚又再次不知不覺(jué)的留了下來(lái)，同時(shí)也讓我那顆可憐凡卡的心揪了起來(lái)！在此，我也體會(huì )到了發(fā)卡是多么的想要回家，是多么的想離開(kāi)那個(gè)鬼地方，他受不了了，他堅持不住了！他現在是多么的希望回到爺爺的身邊，回到村子里。他需要溫暖，需要一個(gè)幸福的家庭，需要一個(gè)快樂(lè )的童年。我真想時(shí)光能倒流，讓我去幫助無(wú)助的凡卡！讓他感受到我們生活的幸福，哪怕是感受片刻也好。
我們要珍惜現在的美好生活，因為凡卡的悲慘命運，我們不會(huì )遭遇；凡卡所忍受的痛，我們不會(huì )嘗試；凡卡那沒(méi)有親情的生活，我們不會(huì )經(jīng)歷……我現在想對凡卡說(shuō)：凡卡，我們在坐的每一位同學(xué)都是你的朋友、親人，歷史不會(huì )重演，你不會(huì )再孤單、寂寞了！
讀書(shū)心得14
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。
還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)��！
讀書(shū)心得15
克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著(zhù)書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著(zhù)我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的惡打。但是善良的外祖母處處護著(zhù)他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì )被抽得紅腫。但是強壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊�、斗毆……但是在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì )發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著(zhù)天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著(zhù)，被金燦燦的錢(qián)堆著(zhù)……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但是擁有著(zhù)這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學(xué)會(huì )珍惜。
那么，就從現在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開(kāi)始為長(cháng)輩著(zhù)想，體諒他們；我們更應該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
讀書(shū)心得16
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應該保持的工作作風(fēng)。但現實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由于長(cháng)期以來(lái)應試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛(ài)學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生而歧視學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯老師總為其開(kāi)脫，“差”學(xué)生犯錯老師們總認為是學(xué)生的不對。因為，成績(jì)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀律差成績(jì)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè )和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個(gè)學(xué)生，說(shuō)來(lái)容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的心，我們的教育才會(huì )有說(shuō)服力，有感染力！在教育教學(xué)中，我們應該怎么做到平等地看待每一個(gè)學(xué)生呢？
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(cháng)處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當他們在學(xué)校的時(shí)候就應該給他們公平公正的待遇。
第二，要學(xué)會(huì )體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(cháng)的時(shí)期，教師需要設身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機會(huì )。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨特的智能結構形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應該承認差異、適應差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機會(huì )，保證學(xué)生有機會(huì )獲得適合其特點(diǎn)的教育。
第四，要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來(lái)的，我們當教師的都想得到領(lǐng)導的表?yè)P，何況我們的學(xué)生呢？學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P，就會(huì )充滿(mǎn)激情去爭取更大的進(jìn)步；如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會(huì )喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P表現好成績(jì)好的學(xué)生，更要創(chuàng )造機會(huì )表?yè)P平時(shí)表現不好成績(jì)不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現并加以表?yè)P與肯定，這樣長(cháng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì )養成良好習慣，各方面的表現就會(huì )不斷地好起來(lái)。
讀書(shū)心得17
暑假，我們全校老師開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)。從這次讀書(shū)活動(dòng)中，我對教育孩子又有了更深層次的理解。
過(guò)去，無(wú)數優(yōu)秀人物用自己的成長(cháng)經(jīng)歷作了驗證。今天，100多個(gè)國家以“讓世界每個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書(shū)”的現實(shí)選擇作了回答。
從“開(kāi)卷有益”的古訓到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的勸勉，從“熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識的源泉”的激情召喚到“書(shū)是人類(lèi)發(fā)出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中，書(shū)籍是人類(lèi)共同的精神財富，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
讀書(shū)豐富人生。讀書(shū)不能改變人生的長(cháng)度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質(zhì)生活之外，還應有自己的精神生活，而這往往是從讀書(shū)開(kāi)始的。一本好書(shū)，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域�！吧餂](méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。書(shū)籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書(shū)，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨，讓我們成為有信念、達情理、知榮辱的人。
讀書(shū)改變人生。閱讀對人的成長(cháng)影響至巨，一本好書(shū)往往能改變人的一生�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人的精神成長(cháng)，與他的閱讀息息相關(guān)；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，決定了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，反映了一個(gè)社會(huì )的精神面貌，影響著(zhù)這個(gè)國家的未來(lái)走向�！叭巳舨蛔x書(shū)，則塵俗生其間，觀(guān)鏡則面目可憎，對人則語(yǔ)言無(wú)味”。一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的社會(huì )是人文精神缺失的社會(huì )，一個(gè)不愿讀書(shū)的民族，是創(chuàng )造力貧乏的民族。崇尚讀書(shū)，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。
讀書(shū)鑄就一個(gè)國家的文化根基。國家的富強和騰飛必然要以知識凝聚力量，而讀書(shū)是知識的重要來(lái)源。在知識經(jīng)濟社會(huì )，讀書(shū)是創(chuàng )造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊的基石。一個(gè)國家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂(lè )于讀書(shū)的社會(huì )風(fēng)尚，決定了國民能否主動(dòng)吸收各種文化的營(yíng)養，在潛移默化的滋養中，提升國民素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，發(fā)展先進(jìn)文化。
中華民族之所以成為禮儀之邦，一個(gè)重要原因，在于我們是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習、勤奮讀書(shū)的民族。今天，建設創(chuàng )新型國家和學(xué)習型社會(huì )的時(shí)代任務(wù)，比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書(shū)香濃郁的社會(huì )。時(shí)代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節奏加快了，但讀書(shū)作為人類(lèi)獲得知識的重要手段、閱讀作為推進(jìn)社會(huì )發(fā)展的力量是不可取代的。面對我國有讀書(shū)習慣的人只有5、閱讀率持續下降的現狀，我們需要重新喚起讀書(shū)激情，親近圖書(shū)，全民閱讀，讓我們的社會(huì )少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，少一些浮躁，多一些書(shū)香，讓讀書(shū)成為我們的時(shí)代風(fēng)尚。
讀書(shū)吧！在我們生活的每一天。
讀書(shū)心得18
成功對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件幸運的事，但不是每一個(gè)人都能獲得成功。成功不是路邊的小石子隨處可撿，也不是田間的小草隨意可覓。要成功，需要有一段漫長(cháng)的路要走，在這期間是要經(jīng)過(guò)許多挫折的。
1930年的一天，清華大學(xué)數學(xué)系主任熊慶來(lái)，坐在辦公室里看一本《科學(xué)》雜志�？粗�(zhù)看著(zhù)，不禁拍案叫絕：“這個(gè)華羅庚是哪國留學(xué)生？”周?chē)娜藫u搖頭，“他是在哪個(gè)大學(xué)教書(shū)的？”人們面面相覷。最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會(huì )兒，才慢吞吞地說(shuō)：“我弟弟有個(gè)同鄉叫華羅庚，他哪里教過(guò)什么大學(xué)��！他只念過(guò)初中，聽(tīng)說(shuō)是在金壇中學(xué)當事務(wù)員�！�
熊慶來(lái)驚奇不已，一個(gè)初中畢業(yè)的人，能寫(xiě)出這樣高深的數學(xué)論文，必是奇才。他當即做出決定，將華羅庚請到清華大學(xué)來(lái)。從此，華羅庚就成為清華大學(xué)數學(xué)系助理員。在這里，他如魚(yú)得水，每天都游弋在數學(xué)的海洋里，只給自己留下五、六個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間。說(shuō)起來(lái)讓人很難相信，華羅庚甚至養成了熄燈之后，也能看書(shū)的習慣。他當然沒(méi)有什么特異功能，只是頭腦中一種邏輯思維活動(dòng)。他在燈下拿來(lái)一本書(shū)，看著(zhù)題目思考一會(huì )兒，然后熄燈躺在床上，閉目靜思，開(kāi)始在頭腦中做題。碰到難處，再翻身下床，打開(kāi)書(shū)看一會(huì )兒。就這樣，一本需要十天半個(gè)月才能看完的書(shū)，他一夜兩夜就看完了。華羅庚被人們看成是不尋常的助理員。第二年，他的論文開(kāi)始在國外著(zhù)名的數學(xué)雜志陸續發(fā)表。清華大學(xué)破了先例，決定把只有初中學(xué)歷的華羅庚提升為助教。幾年之后，華羅庚被保送到英國劍橋大學(xué)留學(xué)�？墒撬辉缸x博士學(xué)位，只求做個(gè)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。因為做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者可以沖破束縛，同時(shí)攻讀七、八門(mén)學(xué)科。他說(shuō)：“我到英國，是為了求學(xué)問(wèn)，不是為了得學(xué)位的�！�
華羅庚沒(méi)有拿到博士學(xué)位。在劍橋的兩年內，他寫(xiě)了20篇論文。論水平，每一篇都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位。其中一篇關(guān)于“塔內問(wèn)題”的研究，他提出的理論被數學(xué)界命名為“華氏定理”。
華羅庚曾說(shuō)：“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(cháng)河中有無(wú)數礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，才能登上高峰覓得仙草；只有不怕巨浪的弄潮兒，才能深入水底覓得驪珠�？茖W(xué)上的每一個(gè)真理都是在經(jīng)歷無(wú)數次的挫折、失敗之后才得出的。我們要正視挫折，正確對待挫折，只有這樣，才能讓挫折變成我們走向成功的階梯�！�
看了華羅庚的故事后，我覺(jué)得華羅庚有一種熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習，不求名利，獻身于他所熱愛(ài)的數學(xué)研究事業(yè)的精神。他拋棄了世人所追求的金錢(qián)、名利、地位。我覺(jué)得我們要學(xué)習他的這種精神和他的這種脫俗的境界。
最后我想說(shuō)挫折可以戰勝，挫折孕育著(zhù)成功，而前提是具有堅定的信念和勇往直前的精神。當具備了這些條件之后，挫折就會(huì )被你踩在腳下，明天就是撥開(kāi)浮云見(jiàn)麗日之時(shí)。
讀書(shū)心得19
灰蒙蒙的天空鋪灑著(zhù)陰霾，灰而厚的霧靄緊緊地壓迫著(zhù)鋼鐵城市，如同饑餓的絕世蠻獸緊緊地欺壓向它的獵物，貪婪而沉重。
灰色霧靄慢慢升騰，化為云朵，最后變換成惟妙惟肖的狼首，冰冷的眼眸掠過(guò)大地，似在追尋什么。良久，良久，它失望了，頓時(shí)化身憤怒的火焰，最終卻是輕靈的雨滴迎風(fēng)而下。只是，當它消弭于塵世凡間時(shí)，那眸低掠過(guò)的一絲神采，是悲傷？是失望？亦或深深的無(wú)奈。
雨滴輕盈而悲涼，不知為何，那空中狼首化為齏粉，化為雨水的剎那間，我卻想起了一本心靈震撼的巨作——《狼圖騰》。
古人皆言：“狼，貪婪之本性也”。狼的形象在就在古人先入為主的觀(guān)念下給我們留下了不可磨滅的印象，但是狼的驕傲，狼的法則，狼的靈魂，何人懂也？
蒙古人民懂，姜戎（狼圖騰作者）懂，我懂，讀過(guò)《狼圖騰》的讀者們懂。即使在古人先入為主的觀(guān)念下，我依舊通過(guò)作者的親身經(jīng)歷，獨到的視角窺到狼不為人知的一面，足以見(jiàn)《狼圖騰》能量的強大。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節跌宕起伏，令人拍案叫絕。有狼口脫險的忠馬智闖群狼陣；有勇拼悍狼護羊群的勇敢牧民；有匪夷所思的石圈飛狼之謎；有大草原的奇妙平衡；有人性的深度解析；有狼群的悲慘覆滅；有作者所豢養的小狼對“狗途”的抗爭；有屬于蒙古人民心目中的狼圖騰在小狼死后，在大草原瀕臨危機之時(shí)絕望地迎風(fēng)飄起。
蒙古人民敬奉的不是自己相依為存的烈馬，而是充滿(mǎn)野性的狼！為什么？這個(gè)生在馬背上的民族卻對蒙古狼情有獨鐘？因為狼就是狼，它們?yōu)閺V闊無(wú)垠的大草原保持著(zhù)平衡，即使背負了千古罵名依舊如此。它們深深知道，大自然給它們的，是要窮極一生也要守護的。
人類(lèi)自詡為地球的霸主，可是為什么有些人，卻為了一條完整的狼皮，竟開(kāi)車(chē)追趕，直至累死一條活生生的生命？為什么有些人，卻為了眼前的一點(diǎn)蠅頭小利而瘋狂地攫取自然的資源，不顧生態(tài)平衡被打破的危險？
我不知道，究竟是什么，可以讓擁有高貴血脈的人類(lèi)，出賣(mài)自己的靈魂，披上野獸的偽裝！是什么？是那一塊塊冷冰冰的硬幣？是那一張張腐臭的鈔票？是那虛無(wú)縹緲的地位？
現在，草原依舊一望無(wú)垠，只是這樣的地方，還有多少？以每天三米消逝的速度，又能堅持多久？不是危言聳聽(tīng)，而是親眼見(jiàn)證！去看看《狼圖騰》吧，你才會(huì )明白，人類(lèi)肩負的責任，很重很重。
雨，下完了。我的思緒，戛然而止。聞著(zhù)空氣中的廢氣，再看到為環(huán)保冒雨宣傳的“天使”，我明白了那狼首消弭時(shí)眼角的神采是什么。那是期待，是鼓勵，是希望。
雨后的陽(yáng)光洋洋灑灑一地，天際劃過(guò)絢麗的彩虹。行動(dòng)，才剛剛開(kāi)始。
讀書(shū)心得20
我愛(ài)我的家園，并不是因為那里有成群結隊的牛羊，也不是因為那里有無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而是緣于那澄澈的藍天和氤氳的綠地。
告別都市堅硬的柏油路，我踏上了回鄉的泥濘�；颐擅傻奶斓紫�，偶爾飛過(guò)一兩只小鳥(niǎo)，倦怠而迷茫；偶爾飄來(lái)一陣陣土氣，惡濁而清香。這種鳥(niǎo)？這種香？是那樣熟悉，又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。
在我的記憶里，家園有著(zhù)美麗的倩影：天空是它美麗的華蓋，有著(zhù)寶石般的湛藍色；大地是它美麗的衣裙，有著(zhù)碧玉般的草綠色；清澈透明的水底，映顯出更美的肌膚。春天，它象多情的少女，翠綠中點(diǎn)綴著(zhù)姹紫嫣紅；夏天，它象萌情的青年，莽撞中顯示著(zhù)陽(yáng)剛之氣；秋天，它象溫情的貴婦，成熟中流溢出珠光寶氣；冬天，它象肆情的作家，把所有的夢(mèng)揉碎，只留下一片藍天，一片凈土。于是，新的夢(mèng)開(kāi)始孕育。不久，星星點(diǎn)點(diǎn)的綠浮現，好象纏綿悱惻的夢(mèng)將醒，內心潛滋暗長(cháng)著(zhù)說(shuō)不明道不白的癢。
劇烈搖晃的車(chē)身，起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車(chē)窗外，漆黑的夜色中散點(diǎn)著(zhù)幾處燈火，忽上忽下，忽左忽右，雜亂無(wú)章；靜謐的空氣中飄蕩著(zhù)幾句響亮的人聲，忽遠忽近，忽高忽低，清晰可辨。這就是我再熟悉不過(guò)的家園。
清早，一陣隆隆的機器聲碾碎了我的好夢(mèng)。推開(kāi)門(mén)一看：沒(méi)有了良田美池桑竹，取而代之的是廠(chǎng)房紅土斷木；沒(méi)有了小橋流水枯藤，取而代之的是大橋污水電纜；沒(méi)有了蛙聲蟬鳴鳥(niǎo)叫取而代之的是馬達車(chē)鳴鐵擊。不！我要去尋找童年的家園。
記得每天早晨，我都愛(ài)追隨著(zhù)風(fēng)的方向，在樹(shù)林間跳蕩，從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏，我都愛(ài)循著(zhù)草的清香，在綠地上嬉戲，從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想，仰躺在綠地上，四周簇擁著(zhù)鮮花小草，頭頂上是無(wú)邊無(wú)際的碧藍，耳畔還有此起彼伏的牛羊聲，那真是一種無(wú)法言說(shuō)的愜意。
于是，我奔向小河。在一座高大的建筑物旁，我看見(jiàn)了被攔腰斬斷的河流：新翻的山石四處傾軋；渾黃的水面漂浮著(zhù)亂七八糟的東西；翻肚的魚(yú)兒夾雜在白色垃圾中，時(shí)隱時(shí)現；成群的蒼蠅正追趕著(zhù)晃蕩的腐狗腐貓
于是，我又去尋找綠地。那綠得發(fā)亮的小草兒呢？我看見(jiàn)亂七八糟的堆土旁，七零八落的小草顫巍巍的探出腦袋，一身焦黃，葉片被厚厚的灰塵壓垮了。這里沒(méi)有了牛羊，沒(méi)有了牧童，沒(méi)有了清香
我想對著(zhù)天空大喊，吼出心中的不悅�？商ь^望見(jiàn)天空，天空不再是一澄如洗的碧藍。它陰沉著(zhù)灰黑的臉，是那么的陰森可怕。工廠(chǎng)的濃煙正在肆無(wú)忌憚的粉飾著(zhù)
我的藍天，我的綠地，我山清水秀的家園��！我將怎樣守望你的明天？
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