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《洧南居士傳》文言文原文及譯文
原文：
清南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自魏滑徙扶溝，邑居洧水南，故以為號。曾祖清，以明經(jīng)任大同經(jīng)歷；祖璿，贈戶(hù)部主事；父紹，進(jìn)士，官戶(hù)部主事。居士少為諸生，已有名，歲大比，督學(xué)第其文為首，而戶(hù)部乃次居四。時(shí)戶(hù)部得舉，人曰：“此子不欲先其父耳�！本弥�，竟不第。
貢入太學(xué)，選調清苑主簿，庀馬政。卻禮幣之贈，數言利病于太守。又欲開(kāi)郎山煤，導九河。諸所條畫(huà)，皆切子時(shí)，太守嗟異之。會(huì )創(chuàng )蘆溝河橋，雷尚書(shū)檄入郡選其才，得清苑主簿而委任焉。然苑人愛(ài)其仁恕，及聞居士之孫化中舉于鄉，喜相謂曰：“固知吾杜母之有后也�！鄙秊o州經(jīng)歷，丁內艱，服闋，改鞏昌。至則陳茶馬利病，太守器其能，郡事多咨焉。竟卒于官，年五十。
居士為學(xué)精博，尤長(cháng)于詩(shī)。所交皆知名士。平生尚氣輕財，收恤姻黨，字孤寡，不憚分產(chǎn)畀之�？h中有事，皆來(lái)取決，伉直不容人之過(guò)，族人子弟，往往遭撻楚。然未嘗宿留于中，皆敬服，而怨蹭讟者鮮矣。
初，洧水東折，歲久，沖淤轉而北。居士力言于令，改浚以達于河，扶溝人賴(lài)其利。居士于家事不訾省，聞?dòng)猩茣?shū)，多方購之。建書(shū)樓，且戒子孫善保守，刻石以記。
君既沒(méi)，其從父弟孟詩(shī)狀其行如此。嘉靖四十四年，化中登進(jìn)士，明年，為邢州司理。隆慶三年，吳郡歸有光，化中同年進(jìn)士也，來(lái)為司馬，因采孟詩(shī)語(yǔ)，著(zhù)之其家傳。
歸子曰：大梁固多奇士，尤以詩(shī)名。吾讀洧南詩(shī)，意其人必超然埃壒之表。及為小官，似非所屑，顧必欲有以自見(jiàn)。乃知古人之志行所存，不可測也。視世之規規谫谫，無(wú)居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？化中蓋深以予言為然云。
(選自《震川先生文集》，有刪改）
譯文：
清南居士，姓杜，名孟乾。他的祖先從魏滑遷徙到扶溝邑，（因為）該邑位于洧水的南邊，所以（杜孟乾）用“洧南居士”作為自己的號。曾祖父杜清，用明經(jīng)的身份擔任大同經(jīng)歷；祖父杜璿，獲贈戶(hù)部主事一職；父親杜紹，是進(jìn)士，官為戶(hù)部主事。居士年輕是諸生時(shí)，已有名氣，這一年正值大比（補充：大比，三年一次，在省城舉行，中者稱(chēng)舉人），督學(xué)評定他的文章為第一名，但是戶(hù)部卻按次序排位他為第四名，當時(shí)戶(hù)部可以舉薦他，有人說(shuō)：“這孩子不想排名在他父親前面�！保ǖ⒄`）時(shí)間久了，最終沒(méi)有考中。
居士貢入太學(xué)（補充：“貢”，封建時(shí)代給朝廷薦舉人才，如“貢生”，指指經(jīng)科舉考試升入京師國子監讀書(shū)的人），被選拔調任清苑主簿，管理馬政。居士拒絕別人贈送的禮物錢(qián)財，多次對太守進(jìn)言利弊的建議。又想要開(kāi)采郎山煤，疏導九河。他謀劃的諸多事宜都與時(shí)事相吻合，太守對他贊嘆稱(chēng)奇。恰逢開(kāi)始建造蘆溝河橋，雷尚書(shū)檄文下到該郡選拔這方面的人才，得到清苑主簿（即居士）并任用他。然而清苑的百姓（更）愛(ài)他的仁義寬容，當聽(tīng)說(shuō)居士的孫子杜化中在鄉里考中舉人，高興著(zhù)互相說(shuō)道：“本來(lái)就知道我們的杜父母官（居士）一定有（優(yōu)秀的）后人”居士升任瀘州經(jīng)歷，遭遇母親喪事，服喪期滿(mǎn)后，改任鞏昌。居士到任就陳述茶馬方面的利弊，太守重用他的才能，郡里事務(wù)大多咨詢(xún)他。最終死在任上，享年五十歲。
居士治學(xué)精心廣博，特別在詩(shī)歌方面擅長(cháng)。他交往的人都是名士。一生崇尚義氣輕視錢(qián)財，收養撫恤姻族人，撫養孤寡之人，不害怕分家產(chǎn)給別人�？h里有大事，都來(lái)向他取決定，他剛直所以容不下別人的過(guò)錯，族中子弟，經(jīng)常（因犯錯）遭他鞭打，然而沒(méi)有人曾經(jīng)為此記在心里（補充：宿留，常見(jiàn)有三個(gè)解釋?zhuān)?.停留，等待；2.謂存之于心；3.謂使宿衛﹑滯留），都尊敬佩服他，但是對他怨恨的人卻很少。
當初，洧水向東流淌，時(shí)間久了，沖積淤泥（多了之后）轉向北流淌。居士向縣令極力建言，建議疏浚洧水使它與大河相連，扶溝人得到了好處。居士對于家事從不省察（訾�。�1，謂計算、察核財物；2，計慮省察），（但是）聽(tīng)到有好的書(shū)，用多種方法去買(mǎi)它。（居士）建造了一個(gè)書(shū)樓，并且告誡子孫好好保存守護它，刻在石頭上用來(lái)記錄（他的告誡之語(yǔ)）。
居士死了之后，他的堂弟孟詩(shī)記錄他的事跡像這樣（指上述文字）。嘉靖四十四年，杜化中考中進(jìn)士，第二年，擔任邢州司理。隆慶三年，吳郡的歸有光（我），是杜化中同年的進(jìn)士，前來(lái)?yè)嗡抉R，于是采用孟詩(shī)的文字，放進(jìn)去為他（居士）寫(xiě)了家傳。
歸有光說(shuō)：大梁本來(lái)就有很多奇士，尤其憑借詩(shī)歌有名（的很多）。我讀洧南的詩(shī)，料想他為人一定是超然塵埃之外的。等到他做了小官，似乎這不是他看得上的，但他必定想要有所作為來(lái)展現自己的才能。于是了解了古人的志向行為存在的地方，是不可以觀(guān)測到的。比較世上的那些淺陋拘泥之人，沒(méi)有人擁有居士的高情逸興（清高超逸的情致），雖然他們也做了官，難道能考察治績(jì)（辨治：1.謂區分等級而治之。2.辨別治績(jì)﹐考察治績(jì)）嗎？杜化中深深的認為我的話(huà)是正確的。
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