《魏書(shū)·王烈傳》文言文原文及譯文

　　王烈字彥方,太原人。青年時(shí)曾在陳寔門(mén)下學(xué)習,因為品德高尚,稱(chēng)著(zhù)鄉里。下面是小編收集整理的《魏書(shū)·王烈傳》文言文原文及譯文，希望大家喜歡。

　　《魏書(shū)·王烈傳》

　　原文：

　　王烈通識達道，秉義不回。以穎川陳太丘為師，二子為友。時(shí)穎川荀慈明、賈偉節、李元禮、韓元長(cháng)皆就陳君學(xué)，見(jiàn)烈器業(yè)過(guò)人，嘆服所履，亦與相親。由是英名著(zhù)于海內。道成德立，還歸舊廬，遂遭父喪，泣淚三年。遇歲饑饉，路有餓殍，烈乃分釜庾之儲，以救邑里之命。是以宗族稱(chēng)孝，鄉黨歸仁。以典籍娛心，育人為務(wù)，遂建學(xué)校，敦崇庠序。其誘人也，皆因其性氣，誨之以道，使之從善遠惡。益者不自覺(jué)，而大化隆行，皆成寶器。門(mén)人出入，容止可觀(guān)，時(shí)在市井，行步有異，人皆別之。州閭成風(fēng)，咸競為善。

　　時(shí)國中有盜牛者，牛主得之。盜者曰：“我邂逅迷惑，從今以后將為改過(guò)。子既已赦宥，幸無(wú)使王烈聞之�！比擞幸愿媪艺�，烈以布一端遺之�；騿�(wèn)：“此人既為盜，畏君聞之，反與之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛(ài)其死，以救穆公之難。今此盜人能悔其過(guò)，懼吾聞之，是知恥惡。知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也�！遍g年之中，行路老父擔重，人代擔數十里，欲至家，置而去，問(wèn)姓名，不以告。頃之，老父復行，失劍于路，有人行而遇之，欲置而去，懼后人得之，劍主于是永失，欲取而購募，或恐差錯，遂守之。至暮，劍主還見(jiàn)之，前者代擔人也。老父攬其袂，問(wèn)曰：“子前者代吾擔，不得姓名，今子復守吾劍于路，未有若子之仁，請子告吾姓名，吾將以告王烈�！蹦苏Z(yǔ)之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之見(jiàn)�！彼焓谷送浦�，乃昔時(shí)盜牛人也。遂使國人表其閭而異之。

　　時(shí)人或訟曲直，將質(zhì)于烈，或至涂而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。時(shí)國主*皆親驂乘適烈私館，疇諮政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。會(huì )董卓作亂，避地遼東，躬秉農器，編于四民。布衣蔬食，不改其樂(lè )，東域之人奉之若君。

　　以建安二十三年寢疾，年七十八而終。

　�。ü澾x自《三國志魏書(shū)十一》，有刪改）

　　譯文：

　　王烈，字彥方，平原人。有遠見(jiàn)卓識，富于修養，堅持道義從不猶豫。拜潁川人陳太丘為老師，并和陳太丘的兩個(gè)兒子結為朋友。當時(shí)潁川人荀慈明、賈偉節、李元禮、韓元長(cháng)都跟隨陳先生學(xué)習，見(jiàn)到王烈氣度學(xué)業(yè)超出常人，非常佩服他的經(jīng)歷，也和他親密交好。王烈因此名聞天下。道德達到很高境界以后，他返回家鄉，趕上（他）父親去世，（他）以淚洗面，守喪三年。期間，遇到年成不好，嚴重歉收，路有餓死之人，王烈于是分出自己積存的糧食，來(lái)救鄉親的性命。因此本家族的人說(shuō)他孝敬父親，鄉親們夸他富有仁愛(ài)之心。（王烈）用讀書(shū)做學(xué)問(wèn)娛悅內心，把教化百姓作為自己的追求，于是興辦了學(xué)校，非常重視教育。他教育人，完全依循被教育者的秉性脾氣，用道理開(kāi)導，使之追求善行遠離罪惡。受教育者雖然沒(méi)有明顯感覺(jué)，但潛移默化間修養提高極快，都成為寶貴人才。他的學(xué)生們出入，舉止言行都彬彬有禮，在街頭市面，一舉一動(dòng)都不同常人，百姓很容易加以區別。州縣大街小巷的百姓都爭先加強道德修養。

　　當時(shí)王烈所在的封國中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛賊說(shuō)：“我見(jiàn)牛而生邪念一時(shí)糊涂，從今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要讓王烈知道這件事情�！卑傩罩杏腥藢⒋耸赂嬖V了王烈，王烈就拿出一定數量的布贈送偷牛人。有人問(wèn)王烈：“這人既然做了偷盜之事，害怕您知道這件事，您反而贈送他布，這是為什么呢？”王烈回答說(shuō)：“春秋時(shí)的秦穆公，有人偷去他的駿馬并殺了吃，（穆公抓獲偷馬人后）卻賞賜偷馬人酒喝。（后來(lái)）偷馬人（在戰場(chǎng)上）不吝惜自己的生命，來(lái)救穆公于大難�，F在這個(gè)偷牛人改悔他的錯誤，怕我知道這件事，這表明他已懂得羞恥。懂得了廉恥，那么向善之心就會(huì )產(chǎn)生，所以贈給他布勸勉他向善�！边^(guò)一年，路上有一位老者挑著(zhù)重擔，有一個(gè)人見(jiàn)到后主動(dòng)替他挑著(zhù)走了幾十里，快到老人家的時(shí)候，這人才放下?lián)�子離去，老人問(wèn)他姓名，他沒(méi)有告訴。隔了一年，這位老人再次外出，把佩劍丟在了路上，一位路人途中碰見(jiàn)這把佩劍，想不管它就離去，又擔心后面的過(guò)路人撿去，劍的主人就會(huì )永遠失去佩劍，想拾起帶走再去尋找失主，又擔心出現差錯，于是就守著(zhù)這把劍。到了傍晚，佩劍主人返回時(shí)遇到了這位守劍人，正是上次代為挑擔的那人。這位老人拉住他的襖袖，說(shuō)道：“您上次替我挑擔，沒(méi)能知道您的姓名，現在您又在路邊看守我丟失的佩劍，沒(méi)有比您再仁厚的人了，請您告訴我姓名，我要把您的尊姓大名告訴王烈�！蹦侨擞谑歉嬖V了老人之后便離去。老人把這事告訴了王烈，王烈說(shuō)：“世上這位仁厚君子，我沒(méi)能見(jiàn)到�！本妥屓嗽O法弄清他的身份，原來(lái)就是過(guò)去那位偷牛的人。王烈于是特地派人在他的家鄉住地彰顯他的事跡并把他樹(shù)為榜樣。

　　當時(shí)有人為爭是非長(cháng)短，要到王烈那里去評判對錯，（因發(fā)覺(jué)不妥）結果，有的人中途而返，有的人遠遠看見(jiàn)王烈的房子掉頭而回，最后都坦誠相待，不敢讓王烈知道他們爭訟之事。當時(shí)封國的首領(lǐng)都親自乘坐車(chē)馬到王烈的私家住處，就施政的情況征詢(xún)意見(jiàn)。王烈被舉為孝廉，朝廷有三個(gè)重要部門(mén)要征召他去做官，但他一處也沒(méi)去上任。趕上董卓發(fā)動(dòng)叛亂，王烈因躲避戰禍到了遼東，（在這里）他親自下田耕種，編入普通民戶(hù)。穿布衣吃蔬菜粗糧，不改變自己的人生樂(lè )趣，遼東的百姓，都把他看作像自己的君主一樣。

　　在建安二十三年病重臥床不起，七十八歲去世。

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