文言文劃分節奏的方法

　　文言文是中國古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，“五四運動(dòng)”以前漢民族所使用的語(yǔ)言。以下是小編整理的文言文劃分節奏的方法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　文言文劃分節奏的方法1

　　文言文朗讀節奏是近幾年中考考查的主要內容之一，考生失分較多，究其原因，主要是考生答題時(shí)無(wú)規律可依，心中自然無(wú)底。其實(shí)文言文朗讀節奏的劃分是有規律可循的：

　　1、句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞（夫、蓋、且、若夫、至若）之后要停頓。

　　如：

　�。�1）而/不知/太守之/樂(lè )其樂(lè )也（《醉翁亭記》）

　�。�2）若夫/淫雨霏霏（《岳陽(yáng)樓記》）

　�。�3）蓋/大蘇/泛赤壁云（《核舟記》）

　�。�4）且/欲與常馬等/不可得（《馬說(shuō)》）

　　2、有些古今異義詞（于是、可以、以為、妻子、中間）在古代是兩個(gè)單音節詞，朗讀時(shí)須分開(kāi)。

　　如：

　�。�1）故/天/將降大任于/是人也（《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》）

　�。�2）中/間/力拉崩倒之聲（《口技》）

　�。�3）可/以一戰”（《曹劌論戰》）

　　3、根據語(yǔ)言順序，分析結構停頓。

　　主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補語(yǔ)之間，定語(yǔ)和中心詞之間，一般要停頓。

　　如：

　�。�1）此/庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》）

　�。�2）以光/先帝遺德（《出師表》）

　�。�3）遂/許先帝/以驅馳（《出師表》）

　�。�4）先帝/不/以臣卑鄙（《出師表》）

　　4、需要著(zhù)重強調體現關(guān)鍵詞的`管轄范圍的地方，一般要停頓。

　　如：

　�。�1）先/天下之憂(yōu)而憂(yōu)（《岳陽(yáng)樓記》）

　�。�2）出/則無(wú)敵國外患者（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》）

　　5、“也”用在句中時(shí)表停頓語(yǔ)氣，朗讀時(shí)應停頓。

　　如：余聞之也/久（《傷仲永》）在句中起舒緩語(yǔ)氣和停頓的作用。

　　6、省略句中省略的地方一般要停頓。

　　如：

　�。�1）其一/犬坐于前（《狼》）

　�。�2）必以/分人（《曹劌論戰》）

　�。�3）此人/一一/為/具言所聞（《桃花源記》）

　　7、并列短語(yǔ)間要略作停頓。

　　如：

　�。�1）岸芷/汀蘭，郁郁/青青（《岳陽(yáng)樓記》）

　�。�2）有良田/美池/桑竹/之屬（《桃花源記》）

　　8、古代的國名、年號、官職、人名、地名等應作停頓。

　　如：

　�。�1）虞山/王毅/叔遠甫/刻（《核舟記》）

　�。�2）陳康叔公/堯咨/善射（《賣(mài)油翁》）

　　總之，文言文停頓節奏是有一定規律可循的，先抓動(dòng)詞，把和動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀(guān)察句子的起落，往前找主語(yǔ)，往后找賓語(yǔ)，再旁及其他次要成分（如：行拂/亂其所為），但還有一點(diǎn)很重要，那就是必須正確理解文意，因為這是確定文言文停頓節奏的前提。希望同學(xué)們在總結經(jīng)驗的同時(shí)，打好扎實(shí)的文言基礎，使自己具有良好的文言語(yǔ)感，這樣，才能輕松地掌握好文言文節奏的停頓。

　　文言文劃分節奏的方法2

　　古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )作來(lái)也會(huì )吟�！闭f(shuō)的是朗讀在學(xué)習文言文中的重要作用。然而，只知死讀，不明文句結構（分不清句讀或朗讀節奏），終究會(huì )直接影響對文句、文內容的理解。因此，讀清句讀，正確停頓是朗讀文言文的要求之一。朗讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的朗讀停頓是朗讀能力的重要環(huán)節。常見(jiàn)句中停頓有以下幾種方法：

　　1、句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強調語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：：

　　句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、何嘗、其等。例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然則北通巫峽誠宜開(kāi)張圣廷。

　　關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。例如且焉置土石雖我之死故天將大任于/是人也其如土石何。

　　誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。

　　2、古代是兩個(gè)單音節詞，而現代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節詞的，要分開(kāi)讀。如：①故天將大任于/是人也。②可/以一戰。③中/間力拉崩倒之聲。例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應分開(kāi)來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來(lái)”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。

　　3、根據語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如：①先帝/不以/臣卑鄙�！俺急氨伞笔侵髦^短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。②佳木/秀而繁陰。

　�、蹎�(wèn)/今是何世。④刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上。例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應作停頓。例③④中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對象之間也要作停頓。

　　4、充當狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。若分開(kāi)讀，就錯將狀語(yǔ)當成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。如：①其一/犬坐/于前。②山行/六七里。例①中的`“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應連讀。

　　5、“而”字后應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說(shuō)，“而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開(kāi)讀，應該連讀。①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動(dòng)詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動(dòng)詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當狀語(yǔ)，起修飾后面的動(dòng)詞的作用，不能分開(kāi)讀。②“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞，即“動(dòng)詞＋而＋動(dòng)詞”，那么爾表示順接，也就是說(shuō)，前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了，后面的動(dòng)作緊接著(zhù)就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應和后面的動(dòng)詞連讀。③“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應該停頓。例如：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。④表示承遞關(guān)系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：①擇其善者而從之，其不善者而改之。②余聞而愈悲。

　　6、停頓應體現句子結構的原貌。如：①瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可/也”，那么就歪解了原意。因為原句是主謂結構，在“可”后停頓，就改變了原意。②“問(wèn)/今是何世”，原句是動(dòng)賓結構，賓語(yǔ)是一個(gè)主謂短語(yǔ)，如讀成“問(wèn)今/是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。③“兩三點(diǎn)雨/山前”，若讀成“兩三點(diǎn)/雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。

　　7、節奏停頓要體現出省略成分。如：①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭�！霸佟�、“三”后省略動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應略停，以體現謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓/作氣，再而/衰，三而/竭”。

　　8、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。如：作亭者誰(shuí)，盧陵/歐陽(yáng)修也。盧陵是地名，后面應該停頓。

　　9、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：余聞之也/久�！耙病辈皇侵^語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之/也久”。

　　10、利用對文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。如：①居廟堂之高/則憂(yōu)其民。例①意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂(yōu)”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂(yōu)其民”。

　　文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識。只要我們掌握一些文言文的朗讀停頓知識，并且朗讀一定量的文言文，就能提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。

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