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《文心雕龍知音》文言文閱讀及譯文

時(shí)間:2022-10-05 06:26:06 文言文 我要投稿
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《文心雕龍知音》文言文閱讀及譯文

  作者: 佚名

《文心雕龍知音》文言文閱讀及譯文

  知音其難哉!音實(shí)難知,知實(shí)難逢,逢其知音,千載其一乎!夫古來(lái)知音,多賤同而思古。所謂“日進(jìn)前而不御,遙聞聲而相思”也。昔《儲說(shuō)》始出,《子虛》初成,秦皇漢武,恨不同時(shí);既同時(shí)矣,則韓囚而馬輕,豈不明鑒同時(shí)之賤哉!至于班固、傅毅,文在伯仲,而固嗤毅云“下筆不能自休”。及陳思論才,亦深排孔璋,敬禮請潤色,嘆以為美談;季緒好詆訶,方之于田巴,意亦見(jiàn)矣。故魏文稱(chēng)∶“文人相輕”,非虛談也。至如君卿唇舌,而謬欲論文,乃稱(chēng)“史遷著(zhù)書(shū),諮東方朔”,于是桓譚之徒,相顧嗤笑。彼實(shí)博徒,輕言負誚,況乎文士,可妄談哉!故鑒照洞明,而貴古賤今者,二主是也;才實(shí)鴻懿,而崇己抑人者,班、曹是也;學(xué)不逮文,而信偽迷真者,樓護是也;醬瓿之議,豈多嘆哉!

  夫麟鳳與麏雉懸絕,珠玉與礫石超殊,白日垂其照,青眸寫(xiě)其形。然魯臣以麟為麏,楚人以雉為鳳,魏民以夜光為怪石,宋客以燕礫為寶珠。形器易征,謬乃若是;文情難鑒,誰(shuí)曰易分?

  夫篇章雜沓,質(zhì)文交加,知多偏好,人莫圓該?犊吣媛暥鴵艄,醞藉者見(jiàn)密而高蹈;浮慧者觀(guān)綺而躍心,愛(ài)奇者聞詭而驚聽(tīng)。會(huì )己則嗟諷,異我則沮棄,各執一偶之解,欲擬萬(wàn)端之變,所謂“東向而望,不見(jiàn)西墻”也。

  凡操千曲而后曉聲,觀(guān)千劍而后識器。故圓照之象,務(wù)先博觀(guān)。閱喬岳以形培塿,酌滄波以喻畎澮。無(wú)私于輕重,不偏于憎愛(ài),然后能平理若衡,照辭如鏡矣。是以將閱文情,先標六觀(guān)∶一觀(guān)位體,二觀(guān)置辭,三觀(guān)通變,四觀(guān)奇正,五觀(guān)事義,六觀(guān)宮商。斯術(shù)既行,則優(yōu)劣見(jiàn)矣。

  夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀(guān)文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。世遠莫見(jiàn)其面,覘文輒見(jiàn)其心。豈成篇之足深,患識照之自淺耳。夫志在山水,琴表其情,況形之筆端,理將焉匿?故心之照理,譬目之照形,目了則形無(wú)不分,心敏則理無(wú)不達。然而俗監之迷者,深廢淺售,此莊周所以笑《折揚》,宋玉所以傷《白雪》也。昔屈平有言∶“文質(zhì)疏內,眾不知余之異采!币(jiàn)異唯知音耳。揚雄自稱(chēng)∶“心好沉博絕麗之文!逼洳皇赂\,亦可知矣。夫唯深識鑒奧,必歡然內懌,譬春臺之熙眾人,樂(lè )餌之止過(guò)客,蓋聞蘭為國香,服媚彌芬;書(shū)亦國華,玩繹方美;知音君子,其垂意焉。

  贊曰∶

  洪鍾萬(wàn)鈞,夔曠所定。良書(shū)盈篋,妙鑒乃訂。

  流鄭淫人,無(wú)或失聽(tīng)。獨有此律,不謬蹊徑。

  文心雕龍知音譯文

  知音多么困難!音樂(lè )實(shí)在難以理解,懂得音樂(lè )的人又實(shí)在難遇到,碰到知音的人,千年只有一次吧!從古以來(lái)的“知音”,大多看輕同時(shí)代的人而懷念古代的人,這就是所謂的“每天在面前不信用,老遠聽(tīng)見(jiàn)名聲便想念”!從前韓非的《儲說(shuō)》方才傳播,司馬相如的《子虛賦》剛剛寫(xiě)成,秦始皇和漢武帝看了,都怨恨不能和作者同時(shí)。后來(lái)知道同時(shí)相處了,結果韓非卻被囚禁,而司馬相如也遭輕賤待遇。這豈不是明白地看出了對同時(shí)的人看輕嗎?至于班固和傅毅,文章不相上下,然而班固卻嗤笑傅毅說(shuō):“下筆便沒(méi)完沒(méi)了,不能自己休止!奔爸陵愃纪醪苤苍u論文人的才能,也極力貶低孔璋,丁廙請他修飾文辭,便感嘆他的話(huà)說(shuō)得好,劉脩喜好詆毀別人的文章,便把他比方為愛(ài)攻擊人的田巴:從這些議論里,曹植的用意也可以看到了。所以魏文帝曹丕說(shuō):“文人相輕,自古以來(lái)就是這樣!边@并不是空話(huà)。至于像樓護這種搖唇鼓舌的人,卻荒謬地想要評論文章,說(shuō)什么“太史公司馬遷著(zhù)作《史記》,要咨詢(xún)請教東方朔”。于是桓譚這些人,都對樓護的謬論相視而笑。他本來(lái)沒(méi)有地位,輕率的發(fā)言被人恥笑,何況是文人,難道可以亂說(shuō)嗎?所以觀(guān)察得深切明白,卻又看重古代而輕視現代,兩位君主便是;文才確實(shí)鴻博懿美,但卻只抬高自己而貶低別人的,班固和曹植便屬于這一類(lèi);學(xué)識夠不上談?wù)撐恼,卻把偽謬當成是真實(shí)的,樓護便屬于這一類(lèi)。劉歆看了揚雄的《太玄》后說(shuō):“我怕后人用它來(lái)蓋醬甕!边@難道是多余的感嘆嗎?

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