- 相關(guān)推薦
文言文寫(xiě)作技巧
中國寫(xiě)作都說(shuō)是靠頓悟，而西方寫(xiě)作都說(shuō)要靠技巧，文字技巧是要規范的訓練才能夠達到的，文章的思想卻要自己領(lǐng)悟才行,今天，我們就來(lái)探究探究古文中可以運用于現代文寫(xiě)作的方法。
文言文寫(xiě)作技巧 篇1
一、化抽象為具象，化力量為悲憤。
在詩(shī)仙李白的《秋浦歌》
白 發(fā) 三 千 丈， 緣 愁 似 個(gè) 長(cháng)。 不 知 明 鏡 里， 何 處 得 秋 霜？
“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)�！� 白發(fā)有三千丈那么長(cháng)，而我的愁緒正如白發(fā)這般。詩(shī)人李白運用夸張的手法，將自己的愁緒明白干凈地表達出來(lái)，達到了將抽象轉化為具象的寫(xiě)作目的。愁緒，是看不見(jiàn)，摸不著(zhù)的，無(wú)形，無(wú)味，無(wú)色，李白卻將愁緒用長(cháng)長(cháng)的白發(fā)來(lái)表示。一方面，既是說(shuō)明愁緒深重；另一方面，又可以理解成詩(shī)人因為愁緒重，使自己的頭發(fā)變白了。
然而，這個(gè)不僅僅是個(gè)例，在南唐后主李煜的《虞美人》
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
試問(wèn)閣下的愁緒有多少？恰恰如同這向東流的一江春水。這應該是上乘的比喻了，將愁緒寫(xiě)活了。
有時(shí)，語(yǔ)文閱卷老師改了半天的卷子，卻發(fā)現學(xué)生寫(xiě)到最后不知所云，沒(méi)有落到實(shí)處。寫(xiě)情感呻吟，說(shuō)敘事糊涂，一件事情扭扭捏捏，遮遮掩掩不知道文章講了些什么，這就是，沒(méi)有具象化寫(xiě)作的結果。
二、巧用典故，增加文章厚重感
少年才俊王勃的《滕王閣序》中
勃， 三尺微命， 一介書(shū)生。 無(wú)路請纓， 等終軍之弱冠；有懷投筆， 慕宗愨之長(cháng)風(fēng)。 舍簪笏于百齡， 奉晨昏于萬(wàn)里。 非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳。 他日趨庭，叨陪鯉對； 今茲捧袂， 喜托龍門(mén)。楊意不逢， 撫凌云而自惜； 鐘期既遇， 奏流水以何慚？
他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨�！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對曰：‘未也�！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨立，鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也�！粚W(xué)禮，無(wú)以立�！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者”
鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱(chēng)�！读凶印珕�(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河�！�
這一段古文并沒(méi)有完全將典故列出來(lái)，而是選取了兩個(gè)比較熟知的，典故的運用不是掉書(shū)袋，而是使你原本貧瘠的語(yǔ)言變得肥沃起來(lái)，典故用得好不僅僅可以使得文章的可讀性變強，而且，可以擴大文章的內涵。
三、巧列人名，歸納總結
賈生才調更無(wú)倫——賈誼，《過(guò)秦論》中
諸侯恐懼，會(huì )盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè )毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
每次寫(xiě)議論文，我們總會(huì )舉愛(ài)迪生、海倫凱勒，如果愛(ài)迪生泉下有知定會(huì )合不上眼，海倫凱勒知道如此的話(huà)，必定常含淚水。
閱讀面的狹小是我們作文的一個(gè)致命弱點(diǎn)，從古人的方法中，得知一二的門(mén)道。僅此一段精悍短小的文言文就包含如此多的人名，倘若舉例論證時(shí)可用二三，那么定會(huì )讓文章增色不少。
四、文章主題要明確
在大家荀子《勸學(xué)》開(kāi)篇中
君子曰： 學(xué)不可以已。
直接點(diǎn)明自己所要論述的觀(guān)點(diǎn)， 學(xué)習不可以停止，明確的目的使得你的'文章不至于跑題、偏題，總的說(shuō)來(lái)就是要達到寫(xiě)作意圖明確的效果。
五、巧用鋪排，加強語(yǔ)勢
在樂(lè )府詩(shī)集《孔雀東南飛》的 開(kāi)頭就運用了鋪排的寫(xiě)法
十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中�？啾�。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。
鋪排是鋪陳，排比的簡(jiǎn)稱(chēng)，在古代民歌中運用得極為普遍。鋪排系將一連串內容緊密關(guān)聯(lián)的景觀(guān)物象、事態(tài)現象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結構基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫(xiě),又可以一氣貫注、加強語(yǔ)勢,還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。
這組句子,是一種縱的鋪排,按照時(shí)間順序,羅列了一組數字,并運用了古文的修辭,突出了蘭芝的多才多藝、知書(shū)達理、聰明能干。就是這樣有教養的媳婦最終還是被婆婆遣回了娘家,字里行間不僅有作者的欣賞之情,也彌漫著(zhù)一種同情的氛圍。
古文理解起來(lái)因為時(shí)間的緣故，故而較為困難，但是其中的寫(xiě)作手法值得我們潛下心來(lái)認認真真地去學(xué)習。我今天也只是掛一漏萬(wàn)，其中的例子不勝枚舉，愿莘莘學(xué)子能夠傳承中華古典文化，潛心研究
文言文寫(xiě)作技巧 篇2
一、文言文寫(xiě)作方法
我們這一節來(lái)學(xué)習文言文的寫(xiě)作方法。
那有人就說(shuō)了，為什么要寫(xiě)文言文呢？現在大家不是都提倡寫(xiě)白話(huà)文嗎？寫(xiě)文言文有什么意義呢？針對這些疑問(wèn)，我在這里簡(jiǎn)單解釋一下，到底為什么我們要練習文言文的寫(xiě)作。
文言文寫(xiě)作有助于我們精確的使用語(yǔ)言。文言文是一種高度簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，用很少的字就能準確表達復雜的意思。所以，我們練習使用文言文對于提升文字的表達能力很有好處。寫(xiě)文言文可以幫助我們用最少的字，清晰的表達自己的思想！
不管是說(shuō)話(huà)還是寫(xiě)文章，其實(shí)目的都是：把事情說(shuō)/寫(xiě)清楚！而不是堆砌很多美麗的辭藻。能夠用一句話(huà)說(shuō)清楚的，就不要用兩句話(huà)。能夠使用一個(gè)字說(shuō)清楚的，就不要使用兩個(gè)字�，F在學(xué)校很多老師教導的方法很值得商量，寫(xiě)文章不是堆砌華麗的句子，不是夸張的形容詞，而是把事情，把思想說(shuō)清楚，沒(méi)有真情實(shí)意、沒(méi)有思想內涵，再多的詞匯都無(wú)法妝點(diǎn)其丑陋。沒(méi)有思想的文章不是好文章，但是有思想，卻廢話(huà)連篇的也不是好文章。
因為社會(huì )的發(fā)展變遷，文言文的.形式有很多種。比如說(shuō)有駢文，六朝時(shí)期比較興盛；有古文，唐朝時(shí)期開(kāi)始興盛，以韓愈、柳宗元等為代表；有古詩(shī)，唐朝時(shí)期興盛，以杜甫、王維為代表；有詞，宋朝時(shí)期興盛，以柳永、姜夔、辛棄疾等為代表；有曲，以馬致遠、姜夔為代表。有小品文，明代興盛，以張岱、劉基等為代表。
有這么豐富的體裁可以學(xué)習，前面我們已經(jīng)學(xué)習古詩(shī)的創(chuàng )造方法，這次我們學(xué)習的是古文的寫(xiě)作。
二、掌握一些基本的詞匯
寫(xiě)作文言文，需要掌握一些基本的詞匯，特別是一些虛詞。
文言文虛詞，很多在文中沒(méi)有確實(shí)意義，但是可以結合實(shí)詞合成句子，或者加強語(yǔ)氣等。這些虛詞有：之、乎、者、也、以、而、其、于、乃、夫、且、然、蓋、則、焉等等。如果恰當的使用出來(lái)，立刻使文章變得“古色古香”。我一直都鼓勵大家大膽的開(kāi)始創(chuàng )作，不要等所有的古文知識都掌握了才來(lái)寫(xiě)作，這樣的話(huà)，你永遠不會(huì )等到那一天的。我們馬上就開(kāi)始嘗試，寫(xiě)壞了再重寫(xiě)，給大家一句話(huà)：寫(xiě)得不好是正常，寫(xiě)好了，一定有原因，我們要善于總結。
文言文寫(xiě)作技巧 篇3
古文是古漢語(yǔ)中特有的修辭格之一，它是在結構相同或相近的兩個(gè)或幾個(gè)并列詞組或語(yǔ)句中，相應位置上的詞語(yǔ)互相補充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。運用古文可以使文章的內容更加豐富，使文章表達得更加深刻賦
賦，是與比興并稱(chēng)的古代詩(shī)歌的基本手法。賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡(jiǎn)稱(chēng)。在篇幅較長(cháng)的詩(shī)作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關(guān)聯(lián)的景觀(guān)物象、事態(tài)現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。
它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫(xiě)，又可以一氣貫注、加強語(yǔ)勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂(lè )府和漢代某些五言詩(shī)也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。
比
賦比興是我國三種傳統的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。 一般說(shuō)，用來(lái)作比的'喻體事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。
興
興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。
寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現手法（即：藝術(shù)手法和表現手法，也含表達手法（技巧）），常見(jiàn)的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應，聯(lián)想，想象，抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現手法(即:藝術(shù)手法和表現手法,也含表達手法(技巧)),常見(jiàn)的有:夸張,對比,比喻,擬人,聯(lián)想,想象,抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、前后照應、托物言志,借景抒情，鋪墊懸念，正面側面，比喻象征，借古諷今，承上啟下，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托渲染，動(dòng)靜相襯等.... 虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等。表達方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現手法）。修辭手法就是常見(jiàn)的比喻、對比、比擬、對偶、借代、夸張、古文、雙關(guān)、反問(wèn)、設問(wèn)、反復、反語(yǔ)、引用等。
【文言文寫(xiě)作技巧】相關(guān)文章：
新聞寫(xiě)作技巧06-01
書(shū)信的寫(xiě)作技巧12-04
小說(shuō)寫(xiě)作技巧精選04-26
故事的寫(xiě)作技巧06-12
散文的寫(xiě)作技巧08-19
日記的寫(xiě)作技巧09-24
論文寫(xiě)作技巧02-27
散文寫(xiě)作技巧08-20
游記寫(xiě)作技巧04-10
散文寫(xiě)作技巧09-22