張九齡《望月懷遠》練習試題

　　《望月懷遠》是唐代詩(shī)人張九齡的詩(shī)作，詩(shī)語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡，整理了張九齡《望月懷遠》試題，供同學(xué)們學(xué)習。

　　望月懷遠

　　作者：張九齡

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。

　　張九齡《望月懷遠》試題

　　1、 本詩(shī)抒發(fā)了怎樣的情感?

　　答：由題目“望月懷月”可見(jiàn)是借助月亮懷念遠人，表達思念之情。

　　2、本詩(shī)的一個(gè)主要意象是“月”，詩(shī)人通過(guò)這個(gè)意象寄托了相思之情，古詩(shī)中還有很多類(lèi)似的，請舉出這樣的例子。

　　答：“隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》;“舉頭望明月，低頭思故鄉”——李白《靜夜思》;“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》;“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”——白居易《望月有感》;“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調歌頭》;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”——張若虛《春江花月夜》。

　　3、“海上生明月，天涯共此時(shí)”是千古名句，它好在哪里?

　　答：“海上生明月”，意境雄渾闊大�？雌饋�(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種海天渾融的氣象。“生”寫(xiě)出明月從海面冉冉升起的景象，不僅富有動(dòng)感，而且點(diǎn)染了海和月的同生共命的纏綿。“天涯共此時(shí)”，由景入情，轉入“懷遠”。

　　4、全詩(shī)是如何扣住“望”和“懷”來(lái)寫(xiě)景抒情的?

　　答：首聯(lián)，第一句望月，第二句引發(fā)懷遠之情。頷聯(lián)，望著(zhù)這樣一個(gè)漫長(cháng)的月夜，不禁心生其“怨”，因“怨”而更加懷遠。頸聯(lián)，“憐”由懷遠而生，因相思難眠，便離家來(lái)到月下。尾聯(lián)，望月而生遐思，“贈”月不成，還寢求夢(mèng)，在夢(mèng)里與遠人相會(huì )，傳達深切的思念之情。

　　5、在古詩(shī)文中，人們除了用月亮來(lái)表達思念之情外，還用哪些形式來(lái)表達?

　　答：觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(什么事情讓我在吟詩(shī)時(shí)突然覺(jué)得很惆悵，原來(lái)鄉村的小橋樹(shù)木像極了我的家鄉)。感時(shí)生情：中秋望月;重陽(yáng)登高;除夕;傷春悲秋;日暮思歸。托物傳情：月、雁、笛、柳。因夢(mèng)寄情：夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。妙喻傳情：鄉愁。

　　鑒賞：

　　《望月懷遠》是作者在離鄉時(shí)，望月而思念遠方親人及妻子而寫(xiě)的。

　　古人對月，有著(zhù)深厚的感情，聯(lián)想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩(shī)詞中的題材，但像張九齡寫(xiě)得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見(jiàn)。詩(shī)是通過(guò)主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫(xiě)，來(lái)表達詩(shī)人對遠方之人殷切懷念的情思。

　　“海上生明月，天涯共此時(shí)”二句寄景抒情，出句寫(xiě)景，對句由景入情。詩(shī)人用樸實(shí)而自然的語(yǔ)言描繪出一幅畫(huà)面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現出一派無(wú)限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。正因明月深奧莫窺，遙遠難測，就自然而然地勾起了詩(shī)中人的不盡思念。他設想，遙隔天涯的遠人.此時(shí)可能也在對月相思吧。詩(shī)中人不說(shuō)自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動(dòng)地反襯出詩(shī)寄托的深遠。詩(shī)著(zhù)一“生”字，極為生動(dòng)，這同張若虛“海上明月同潮生”詩(shī)句中的“生”字，有著(zhù)同工異曲之妙。“天涯共此時(shí)”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構成雄渾闊大的意境。望月是實(shí)景，懷遠是設想，詩(shī)人巧妙地把寫(xiě)景和抒情融合起來(lái)。寫(xiě)出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠之情，也留下聯(lián)想和想象的空間。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開(kāi)去。

　　“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是說(shuō)多情人怨恨著(zhù)這漫漫的長(cháng)夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩(shī)中人由想象而返回現實(shí)，由望月而轉身就寢的矛盾心情的表述。這里寫(xiě)出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長(cháng)夜的`種種連鎖動(dòng)作過(guò)程，也包含著(zhù)有情人的主觀(guān)感情色彩。這一聲“怨遙夜”，包孕著(zhù)多么深沉的感情!

　　按律詩(shī)的要求，頷聯(lián)應是工整的對偶，但此詩(shī)卻采用流水對的格式，這固然說(shuō)明唐代初期律詩(shī)尚無(wú)嚴格的要求，一定程度上仍保存著(zhù)古詩(shī)的風(fēng)貌，另方面此聯(lián)采用流水對的形式，跟首聯(lián)在內容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動(dòng)，給人一種氣韻純厚之感。

　　“滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”二句，寫(xiě)詩(shī)中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺(jué)月華光滿(mǎn)可愛(ài)，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，不知過(guò)了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺(jué)醒過(guò)來(lái)。這是一個(gè)因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫(xiě)賞月，實(shí)則寓寫(xiě)懷遠幽思。月的清輝，最易引入相思，詩(shī)人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩(shī)人多想讓這種幻想成為現實(shí)!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”之意。詩(shī)寫(xiě)出月光的可愛(ài)，也寫(xiě)出詩(shī)人寄意的深遠。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺(jué)”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩(shī)中人對遠人思念之情得到充分表達，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫(xiě)法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠的幽清意境。

　　“不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期”二句。寫(xiě)因思念遠人不得相見(jiàn)，故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手。”句，詩(shī)中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來(lái)便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想。這是一種無(wú)可奈何的癡念。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠更為具體、更有含蘊。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺(jué)韻味深長(cháng)。

　　《望月懷遠》是月夜懷人之作，情深意永，細膩入微。全詩(shī)以“望”、“懷”著(zhù)眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩(shī)中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫(xiě)得那么柔情，把情寫(xiě)得那么沉著(zhù)，把月寫(xiě)得美麗。望月念遠，相思難眠，夢(mèng)中相逢，都是人世間常有的情景，詩(shī)人娓娓道來(lái)，親切感人。

　　這首詩(shī)表現的情意是沉著(zhù)纏綿而不見(jiàn)感傷，語(yǔ)言是自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對以后的孟浩然、王維等詩(shī)人有著(zhù)深遠的影響。

　　張九齡簡(jiǎn)介：

　　張九齡(678-740) : 唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(cháng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(cháng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見(jiàn)的著(zhù)名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。

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