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《耒陽(yáng)溪夜行》 張九齡
張九齡的《耒陽(yáng)溪夜行》只以簡(jiǎn)練的筆觸,輕淡地點(diǎn)染,并未作具體、細致、逼真的刻畫(huà),色彩也是淡淡的,卻產(chǎn)生了高度傳神達意的藝術(shù)效果。
耒陽(yáng)溪夜行
乘夕棹歸舟,緣源路轉幽。
月明看嶺樹(shù),風(fēng)靜聽(tīng)溪流。
嵐氣船間入,霜華衣上浮。
猿聲雖此夜,不是別家愁。
【賞析】
耒陽(yáng)溪,湘江支流耒水,在湖南省東南部,這首詩(shī)作于公元726年(開(kāi)元十四年),詩(shī)人奉朝廷之命祭南岳和南海的旅途中。詩(shī)人在秋夜行舟于耒陽(yáng)溪上。清幽的溪山景色,觸動(dòng)詩(shī)人的情懷,由此產(chǎn)生淡淡的旅愁。與《湞陽(yáng)峽》相比較,詩(shī)人更著(zhù)意融情入景。全詩(shī)幾乎句句寫(xiě)景,結尾才以一個(gè)“愁”字,畫(huà)龍點(diǎn)睛般點(diǎn)出題旨。但詩(shī)中的明月、溪聲、嵐氣、霜華、猿啼,無(wú)不浸透著(zhù)詩(shī)人的愁情?梢哉f(shuō),情與景高度融合,渾然一體,構成清幽的意境。張九齡這幾首山水詩(shī),寫(xiě)景狀物精細工麗,側重于客觀(guān)的刻畫(huà),由景物觸發(fā)的情思沒(méi)有借直接傾訴和議論表達,而是融情于景。情景契合,在藝術(shù)技巧上,受謝靈運影響的痕跡較重,顯示了六朝山水詩(shī)向盛唐山水詩(shī)過(guò)渡的跡象。
從寫(xiě)景的角度來(lái)看,這首《耒陽(yáng)溪夜行》,體現了陶淵明對張九齡的影響。張九齡一生積極入世,他沒(méi)有田園隱居的閑情逸致。但他卻吸取了陶淵明田園詩(shī)對景物的描繪求神似而不拘泥形似,重意輕象、尚渾整不尚工細的藝術(shù)表現手法,將它們運用到山水詩(shī)的創(chuàng )作中。這首詩(shī)對明月、嶺樹(shù)、溪聲、嵐氣、霜華,猿聲的描繪,只以簡(jiǎn)練的筆觸,輕淡地點(diǎn)染,并未作具體、細致、逼真的刻畫(huà),色彩也是淡淡的,卻產(chǎn)生了高度傳神達意的藝術(shù)效果。
拓展閱讀:張九齡的誕生
就像中國所有的偉大人物一樣,關(guān)于張九齡的誕生,當地也流傳著(zhù)這樣一則民間傳說(shuō)。唐高宗儀鳳三年(公元678年)某月的一天晚上,剛剛吃過(guò)晚飯不久,挺著(zhù)大肚子的張弘愈之妻盧氏便感覺(jué)身體有些不適,肚子在隱隱作痛。所以盥洗之后,家人便扶她回房休息。盧氏本以為躺一下就會(huì )沒(méi)事的,誰(shuí)知越躺越疼,腹中嬰兒似與他為難一般又踢又鬧,一時(shí)間,她只覺(jué)得天旋地轉,疼痛難當,不久便昏昏然不省人事。朦朧之中,盧氏看見(jiàn)九只雪白的仙鶴自九天之上飛來(lái),在她家上空來(lái)回盤(pán)旋。不一會(huì ),又一起結隊飛集到自己家的庭院,在院中一邊舞蹈,一邊叫喚不已。她正要走上前去看個(gè)究竟,突然一聲嬰兒的啼哭將她喚醒。盧氏睜眼一看,自己懷中,已躺著(zhù)一個(gè)十分可愛(ài)的小男孩,方知自己是在夢(mèng)鄉分娩。
盧氏醒后告訴丈夫和家人,剛才昏睡之中如何如何。
張弘愈及全家人都感到很驚奇,覺(jué)得這是一個(gè)非同尋常的好夢(mèng)。因為大家都知道,鶴在中國文化中向來(lái)被看成是瑞鳥(niǎo)。屈原《離騷》說(shuō):“黃鶴一舉兮,知山川之紆曲;再舉兮,知天地之圓方。”(《藝文類(lèi)聚》卷九十,《太平御覽》卷九百十六,今本《離騷》無(wú))《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》篇說(shuō):“鶴鳴于九臯,聲聞?dòng)谔臁?rdquo;據《抱樸子》記載,周穆王南征,一軍盡化,君子為猿為鶴,小人為蟲(chóng)為沙!渡癞惤(jīng)》上說(shuō),西海之外有一個(gè)鶴國,男女皆壽三百歲。人行如飛,日千里,百物不敢犯之,唯畏海鶴,鶴遇即吞之,亦壽三百歲;茨习斯断帔Q經(jīng)》說(shuō),鶴為陽(yáng)鳥(niǎo),而逰于陰,因金氣,依火精以自養,金數九,火數七,故七年小變,十六年大變,百六十年止,千六百年形定。體尚潔,故其色白;聲聞天,故頂赤……翔于云,故毛豐而肉疎;大喉以吐,故修頸以納新;故生天壽,不可量……是以行必依洲嶼,止不集林木,蓋羽族之宗長(cháng),仙人之騏驥也。于是九齡家人便根據其母親的這個(gè)瑞夢(mèng),按照淮南八公《相鶴經(jīng)》“鶴為陽(yáng)鳥(niǎo),而逰于陰,因金氣,依火精以自養,金數九,火數七”、“故生天壽,不可量”的說(shuō)法,與他取名為“九齡”,字子壽。九是自然數中最大的一位數,取這個(gè)名字,肯定是希望這個(gè)孩子將來(lái)福壽悠長(cháng)。
這則神奇的傳說(shuō),當然是預示盧氏當時(shí)所生產(chǎn)的是一位非同尋常的天才人物。這個(gè)傳說(shuō)毫無(wú)疑問(wèn)是天才人物產(chǎn)生后好事的人們所創(chuàng )作,但中國人大多愿意相信故事的真實(shí)性。張九齡誕生時(shí)是否曾發(fā)生過(guò)這樣的征兆,我們不必較真,但張九齡這個(gè)偉大人物在這塊神奇的土地上產(chǎn)生,卻絕非偶然。
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