張九齡的后代
張九齡是廣東人，出生于世代官宦之家。幼時(shí)便聰明敏捷，是遠近聞名的小神童。下面是小編為大家整理的張九齡的后代，僅供參考，歡迎大家閱讀。
張九齡的后代
白云區石井街張村，因聚居張氏一族而得名，目前全村一千五百左右人，都是有“嶺南第一相”美稱(chēng)的唐朝宰相張九齡的后裔。
張德宏老先生是張村的退休村委書(shū)記，他把一本發(fā)黃的《張氏文獻公裔屯田使族譜》擺在記者面前說(shuō)，來(lái)張村開(kāi)基立業(yè)的是張九齡的第十二代孫，七百年前任廣州屯田使時(shí)，因看中了張村的優(yōu)美環(huán)境，任滿(mǎn)之后沒(méi)有離開(kāi)廣州，帶領(lǐng)子孫在張村繁衍下來(lái)，時(shí)至今日，張氏一脈在張村枝繁葉茂，張村也因為張氏聚居而“姓”張。
張九齡又名博物，字子壽，謚文獻。唐朝韶州曲江(今韶關(guān))人，世稱(chēng)“張曲江”或“文獻公”，唐玄宗曾譽(yù)他為“曲江風(fēng)度”。張九齡雖未來(lái)過(guò)石井張村，但是張村中處處有他的影子，許多的街道、小巷或者牌坊都是以他的名、字、謚來(lái)命名的。比如風(fēng)度路、文獻里、風(fēng)度牌坊、風(fēng)度小學(xué)等等，都是跟張九齡緊密聯(lián)系在一起的。走在這些道路巷子，你會(huì )發(fā)覺(jué)，唐朝的張九齡離你并不遙遠，仿佛就在身邊。
張村人會(huì )背張九齡詩(shī)句，都以張九齡后人而自豪
張九齡是廣東乃至嶺南地區第一位出任宰相的人，作為唐朝開(kāi)元賢相，他為政有遠見(jiàn)卓識，為人忠耿率直，被譽(yù)“曲江風(fēng)度”，遺風(fēng)惠及后世。作為一代文宗，他的名句“海上生明月，天涯共此時(shí)”膾炙人口，后世人認為唐朝的詩(shī)歌中，張九齡上承陳子昂，下啟孟浩然、王維、李白，首倡山水田園派。
張展雄老人今年七十多歲，原任張村的會(huì )計，對于張村七百多年深沉的文化歷史底蘊尤為癡迷，他帶著(zhù)記者走遍張村的大街小巷如數家珍說(shuō)：“每一個(gè)張村人都知道自己是張九齡的后人并以此自豪。張九齡為官廉正，做人耿直，文學(xué)成就高，是我們張家的驕傲，但凡父母，都要求兒女學(xué)習張九齡的詩(shī)文，繼承張九齡的遺風(fēng)!”
張九齡文化深化了白云的文化底蘊
白云區石井街張村經(jīng)濟聯(lián)合社黨支部書(shū)記、主任張健盈說(shuō)，張九齡的特殊身份為張村注入了深沉的歷史文化底蘊，這是一份無(wú)價(jià)的瑰寶，張村人要好好去珍惜，好好去弘揚。除了張村的道路、小巷、牌坊、學(xué)校帶有張九齡的印記之外，張村還有專(zhuān)門(mén)的丞相祠紀念張九齡，此外還興建了面積達2.34萬(wàn)平方米的村級公園——張九齡紀念公園，這個(gè)公園是一個(gè)紀念性主題公園，里面有休閑觀(guān)光區、老人活動(dòng)區、兒童活動(dòng)去、紀念區共四個(gè)功能區，其中紀念區是專(zhuān)門(mén)用來(lái)展示張九齡的生平事跡、詩(shī)歌，以及舉辦相關(guān)紀念活動(dòng)的，總之，通過(guò)公園，讓游人更近一步走近張九齡。
此外，還不定期舉辦或者支持以“張九齡”冠名的各種活動(dòng)，諸如，石井街2007年“張村張九齡賀歲杯”足球賽就是我們村贊助的。通過(guò)一系列的努力，把張九齡文化打造成為張村乃至整個(gè)白云區的文化亮點(diǎn)�，F在許多外地游客來(lái)廣州旅游，知道張村有這么一道獨特的風(fēng)景線(xiàn)，都喜歡到張村來(lái)走一走，走在張村，感受張九齡文化的熏陶。
專(zhuān)家評說(shuō)：張村是中國宗族文化生生不息的活見(jiàn)證
廣東省民俗文化研究會(huì )理事陳歷明先生說(shuō)，張村的張九齡文化是中國宗族文化生生不息的活見(jiàn)證!唐朝的張九齡距離現代將近一千三百年，但是張村人通過(guò)族譜將這一千三百多年來(lái)的繁衍記錄得一千二楚，使得后代人可以上溯淵源，尋根問(wèn)祖，這是我們中國傳統文化的一種獨特現象，在西方是看不到的。此外，張九齡是中國歷史一個(gè)突出的優(yōu)秀人物，他距離我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)很遙遠，但通過(guò)張村，我們可以感覺(jué)其實(shí)他離我們很近!張村確立了以張九齡為官清正、做人正直、文采淵博為榜樣，這對于引領(lǐng)整個(gè)社會(huì )好風(fēng)氣是起積極作用的。
拓展閱讀：張九齡的典故——超凡天賦
唐代名相張九齡，自幼天資聰慧，才智過(guò)人，五六歲便能吟詩(shī)作對，一時(shí)人稱(chēng)神童。七歲那年春天，張九齡隨家人游寶林寺。寶林寺是名剎，香火鼎盛，風(fēng)景秀麗，游客如云。張九齡被迷住了，看得津津有味。忽報韶州府太守率州衙官員進(jìn)香朝拜。殿前香客趕忙回避。張九齡把進(jìn)寺前折的桃花藏于袖中，若無(wú)其事地看著(zhù)太守隨從擺弄供品，沒(méi)有一點(diǎn)害怕的樣子。太守見(jiàn)九齡活潑天真十分可愛(ài)，想試試他的才氣如何。便問(wèn)：“你莫非想吃供果?我出個(gè)對子，若對上，就給你供果吃�！睆埦琵g信口道：“好呀�！碧卦缫芽匆�(jiàn)九齡袖藏桃花，就出了個(gè)上聯(lián)“白面書(shū)生袖里暗藏春色”。
張九齡接口應道：“黃堂太守胸中明察秋毫�！碧厮尖�，這小孩真是個(gè)神童，再考考他。又出一對“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂”，張九齡猛一抬頭，正對面前三尊大佛像，觸景生情，便應“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花�！碧嘏c隨從無(wú)不驚嘆：此子日后定非等閑之輩。
張九齡拿著(zhù)太守賞給的供果去后面玩，被一和尚看見(jiàn)，以為他偷吃供果。張九齡說(shuō)是太守賞賜的，和尚不信：“憑什么說(shuō)太守給你的?”張九齡訴說(shuō)原委。和尚好生奇怪，便讓張九齡說(shuō)太守出的對子。張九齡念出太守上聯(lián)，和尚又問(wèn)“那你又是怎應對的�！睆埦琵g靈機一動(dòng)，便說(shuō)我對的下聯(lián)是：“滿(mǎn)寺和尚，偷豬偷狗偷青菜�！焙蜕幸宦�(tīng)下聯(lián)，心頭一驚，便拔腳要追太守去說(shuō)個(gè)明白。
張九齡簡(jiǎn)介
張九齡(678-740)：唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(cháng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(cháng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見(jiàn)的'著(zhù)名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為開(kāi)元之治作出了積極貢獻。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻尤大。譽(yù)為嶺南第一人。
生平
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士，為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登道侔伊呂制科，為左拾遺。他曾上書(shū)，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風(fēng)氣；選官應重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉。期間，主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年（718）返回京城，宰相重其文才，稱(chēng)為后出詞人之冠。開(kāi)元十一年（723）被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相，因受權力斗爭風(fēng)波的牽連而被調往外地任官。開(kāi)元十九年，玄宗召為秘書(shū)少監、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群，風(fēng)度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年，被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事（丞相），主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時(shí)，唐朝處在全盛時(shí)期，但卻又隱伏著(zhù)種種社會(huì )危機。張九齡針對社會(huì )弊端，提出以王道替代霸道的從政之道，強調保民育人，反對窮兵黷武；主張省刑罰，薄征徭，扶持農桑；堅持革新吏治，選賢擇能，以德才兼備之士任為地方官吏。他的施政方針，緩解了社會(huì )矛盾，對鞏固中央集權，維護開(kāi)元盛世起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為開(kāi)元之世清貞任宰相的三杰之一。
在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據理力爭，從而平息了宮廷內亂穩定了政局。而對安祿山、等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
玄宗欲以范陽(yáng)（今北京）節度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開(kāi)元二十四年遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐舉非其人，貶為荊州長(cháng)史。
開(kāi)元二十八年（740），張九齡因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。
在他死后，曾被其預斷為必反的安祿山卒掀起了安史之亂，從而導致唐朝迅速從全盛走向沒(méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。
成就
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨具雅正沖淡的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng )起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉趨樸素遒勁。
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