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張九齡為什么被稱(chēng)為文壇宗主
張九齡的文壇宗主地位體現在兩方面，一方面是他與當時(shí)文人結交廣泛，多有提攜。下面就一起來(lái)了解一下吧。
文學(xué)史常有變故，有些人在此時(shí)被盛贊、被譽(yù)為翹楚，到了彼代便銷(xiāo)聲匿跡，比如張九齡。他經(jīng)歷初唐跨入盛唐，承上啟下，樹(shù)儒家典范、創(chuàng )山水紀行詩(shī)之新格局，開(kāi)李杜風(fēng)氣，被推為一代文宗，如此偉業(yè)卻隨時(shí)間湮滅，唯有“海上生明月，天涯共此時(shí)”等名句為人所重。
張九齡(678-740)，字子壽，一名博物。張家落籍曲江(今廣東韶關(guān))，隨著(zhù)與當地人通婚，張家成為“土著(zhù)姓”。在重視門(mén)籍的唐代，這樣的出身非常不利于他的發(fā)展，雖然才華出眾，但在與張說(shuō)通籍后，他才得以逐漸步入“正途”。張九齡“七歲能文”，十三歲時(shí)，上書(shū)廣州刺史的王方慶，王方慶夸獎他“此子必能致遠”。張九齡又被稱(chēng)作張曲江、曲江公、始興公、始興伯、張文獻公，他的傳世文集為《張曲江集》。
二十歲時(shí)，張九齡考過(guò)了鄉試，702年，又進(jìn)士及第。因其才華出眾，受到負責考試的考功員外郎沈佺期的欣賞。703年，張說(shuō)被流放欽州，路過(guò)韶州時(shí)被張九齡文章所打動(dòng)，“燕公過(guò)嶺，一見(jiàn)文章，并深提拂，厚為禮敬”。707年，張九齡考取中宗的才堪經(jīng)幫科，授以秘書(shū)省校書(shū)郎。712年，玄宗登基，開(kāi)制科，張九齡考取道侔伊呂科，授以左拾遺。張九齡能兩次通過(guò)制科考試，足見(jiàn)其真才實(shí)學(xué)。
在近三十年的仕宦生涯中，他以尚直守正、竭忠盡孝的“九齡風(fēng)度”著(zhù)稱(chēng)，為時(shí)人敬仰，也為他帶來(lái)一次次波折。張九齡由于直諫宰相姚崇，勸其“遠諂躁，進(jìn)純厚”，又指出地方吏治的不足而得罪姚崇，于716年秋稱(chēng)病返家�；丶液�，他上書(shū)玄宗，請開(kāi)鑿大庾嶺新路。朝廷下旨后，張九齡親自翻山越嶺去勘察，找出來(lái)最適宜的路徑、提出避險修路的主張，恰逢農閑，周?chē)霓r民踴躍參與，道路按時(shí)修通。
718年春，張九齡應詔返回京城復職，上書(shū)勸玄宗重郊祀之禮而被受到玄宗賞識，被授以從七品上的左補闕。他善于考查人才，參與吏部選拔的評定，辦事公允，被提升為從六品上的禮部員外郎。720年四月，任命為專(zhuān)門(mén)負責評定官員勛績(jì)的司勛員外郎，次年被升為從五品下的散朝大夫。張說(shuō)稱(chēng)贊他為“后出詞人之冠”。
張說(shuō)于721年9月出任宰相，722年，張九齡被轉為中書(shū)舍人內供奉。724年，47歲的張九齡受封曲江縣開(kāi)國男，并進(jìn)為中書(shū)舍人。張說(shuō)可謂張九齡的伯樂(lè )、恩公，但張九齡對張說(shuō)并非迎合諂媚，而仍是秉公辦事、直諫規勸。725年，玄宗封禪泰山，張說(shuō)負責安排，他利用這個(gè)機會(huì )大肆提拔親信。張九齡在草擬詔書(shū)時(shí)，就發(fā)現了張說(shuō)的這些不適當的舉動(dòng)，對其勸告，但張說(shuō)不屑于聽(tīng)從，最終導致被彈劾。
隨著(zhù)張說(shuō)罷相，張九齡也受到牽連，被外放冀州刺史�！熬琵g以母老在鄉，而河北道里遼遠，上疏固請換江南一州，望得數承母音耗，優(yōu)制許之，改為洪州都督(治所在今南昌)。俄轉桂州都督(治所在今桂林)，仍充嶺南道按察使。上又以其弟九章、九皋為嶺南道刺史，令歲時(shí)伏臘，皆得寧覲�！痹谌紊蠒r(shí)，張九齡處理了不少積壓的案件，無(wú)論訴訟大小，經(jīng)他判決都令人信服。
729年，張說(shuō)復拜相位，次年病逝。張說(shuō)死后，玄宗任命張九齡為秘書(shū)少監、集賢院學(xué)士、副知院事。733年，張九齡被任命為中書(shū)侍郎，“常密有陳奏，多見(jiàn)納用�！北灸�，由于母親病逝，張九齡奔喪南歸。按照規矩，應守孝三年，但十二月，張九齡即被“奪哀”起復。被授以中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。734年，任正三品中書(shū)令，兼修國史。735年被封為始興縣開(kāi)國子，加金紫光祿大夫。玄宗說(shuō):“張九齡文章，自有唐名公皆弗如也。朕終身師之，不得其一二。此人真文場(chǎng)之元帥也�！�
從擔任中書(shū)令到被貶荊州，是張九齡仕途最輝煌、也是最艱險的一段。當陰險惡毒、毫無(wú)學(xué)識、善于諂媚的李林甫逐漸高升后，張九齡成了他的眼中釘。在朝政上，李林甫每每迎合玄宗，而張九齡耿言直諫，因此越來(lái)越不得玄宗歡心。737年，周子諒彈劾牛仙客，被當朝暴打(也有一說(shuō)為決殺)，由于是張九齡推薦的周子諒，所以貶張九齡為荊州大都府長(cháng)史。玄宗罷張九齡，重用李林甫是一個(gè)分水嶺�！按撕�，盡管開(kāi)元年號還持續了五年，但作為一個(gè)政治概念，開(kāi)元之治卻從這一年就已壽終正寢了�！�
張九齡被逐出朝堂后，玄宗還是較為思念，經(jīng)常以九齡風(fēng)度來(lái)評判朝臣，“每用人，必曰:‘風(fēng)度能若九齡否?’”739年張九齡被封為曲江縣開(kāi)國伯。740年，張九齡請假南歸掃墓，五月七日病薨于曲江私宅。贈荊州大都督，謚曰文獻。張九齡在相位時(shí)，主張殺了安祿山，玄宗不舍得。日后玄宗逃難四川時(shí)，常常痛哭流涕地懷念張九齡，作《怨仙曲》，“遣使韶州祭之”。德宗建中元年，追贈張九齡為司徒，評其為唐代的開(kāi)國以來(lái)上等宰臣。
張九齡的文壇宗主地位體現在兩方面，一方面是他與當時(shí)文人結交廣泛，多有提攜。如王昌齡在秘書(shū)省時(shí)曾是其屬下，他提拔王維為右拾遺、盧象為左補闕，在荊州時(shí)請孟浩然做幕賓。任中書(shū)令時(shí)，與裴耀卿往來(lái)密切。這些人也都是張九齡的詩(shī)友，有詩(shī)作往來(lái)。第二個(gè)方面是他對詩(shī)歌發(fā)展的貢獻。他屬于從初唐到盛唐詩(shī)風(fēng)的過(guò)渡人物，他的詩(shī)作整體而言，承前啟后。張九齡開(kāi)創(chuàng )了感懷為主、兼吟山水的五古體。他的詩(shī)風(fēng)一改沈宋詩(shī)歌的浮靡，充滿(mǎn)高古情懷，“直通淵明”，朝隱的心態(tài)對王維的影響深遠。胡震亨在《唐音癸簽》贊日:“唐初承梁隋，陳子昂獨開(kāi)古雅之源，張子壽獨開(kāi)清澹之派。盛唐繼孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物，本曲江之澹益以風(fēng)神也;高適、岑參、李頎、孟云卿，本子昂之古雅而加以氣骨也�！�
拓展閱讀：張九齡故居
張九齡的故居位于廣東始興縣隘子鎮石頭塘村，在這個(gè)默默無(wú)名的小山村里，卻誕生了一位偉大的宰相，唐代的開(kāi)元名相張九齡。
張九齡世稱(chēng)“張曲江”，他的故鄉在韶州曲江。為何他的故居會(huì )在始興縣呢?據說(shuō)，張九齡的母親孕滿(mǎn)十月尚未分娩。家人就覺(jué)得很奇怪，找來(lái)一位老先生看病。那人見(jiàn)過(guò)張九齡的母親后說(shuō)：此兒非同小可，始興的地方太小了，容不下他。他換個(gè)大點(diǎn)的地方才能生下來(lái)。于是，他的父親就只好遷家到了韶州。但在始興縣的民間，仍流傳著(zhù)許多關(guān)于張九齡的傳說(shuō)和故事。
張九齡的曾祖父是嶺南張氏的開(kāi)山始祖。據說(shuō)在嶺南，有成千上百的張氏宗祠，而張九齡故居的宗祠是在嶺南建得最早的一座。目前，張九齡故居遺跡僅存張氏宗祠、張文獻公祠等遺跡。宗祠內設有張九齡和他遷居祖宏愈公等人的牌位。而張文獻公是后人為了紀念這位偉大的宰相，在清康熙年間所建。據說(shuō)初建于湖灣桂山崗左上方山麓，后遷到旗崗寨山麓。
2010年，張九齡文化研究會(huì )和張九齡的后裔、張氏宗親等募資270余萬(wàn)對張九齡故居的宗祠進(jìn)行修復工作。修復工作主要依據原建筑風(fēng)格和格局進(jìn)行，歷時(shí)兩年完工，先占地面積已達到2000多平米。
張九齡有“嶺南第一相”的美譽(yù)，他在任期間不畏權貴，敢于惡勢力作斗爭，而正是他的這種高尚品質(zhì)，才會(huì )被人們紀念至今。而他的故居，在修葺后也如他的精神一般，將永遠屹立在中國南海。
張九齡族譜
據史書(shū)記載，張九齡的祖上是西漢鼎鼎大名的謀士、留侯張良和西晉武郡公張華，而張九齡本人，也名載青史，成為中國歷史上有名的賢相。
先來(lái)說(shuō)一說(shuō)張九齡的三十世祖上張良。張氏一門(mén)原是戰國時(shí)期韓國的貴族。張良的父親張平，爺爺張開(kāi)地，都是韓國的宰相。隨著(zhù)秦國的壯大和六國的衰落，韓國也不能幸免被秦國滅亡。張良背負國仇家恨，雇了個(gè)大力士，等秦王巡游的馬車(chē)經(jīng)過(guò)，想用一把大錘子把秦王砸死。結果秦王沒(méi)砸死，他自己反而成了通緝犯。張良在逃亡的過(guò)程中，意外學(xué)得了《太公兵法》，并投效在劉邦帳下效力，為劉邦建立西漢王朝立下了汗馬功勞。最后還幫助呂后扶持漢惠帝劉盈登上皇位。在功成名就之后，云游四海去了。
再說(shuō)說(shuō)他的第十六世祖張華。張華自小便多才多藝，在曹魏時(shí)期當官。后來(lái)西晉王朝建立，決定南下討伐東吳，一統中原。張華在此次戰爭中是出任度支尚書(shū)。在統一后，他在幽州出任了一段時(shí)間，晉惠帝時(shí)期重新入朝參政，被皇后賈南風(fēng)委以重任。然后西晉王朝在賈南風(fēng)的窮奢極欲下，導致了“八王之亂”的爆發(fā)，趙王司馬倫發(fā)動(dòng)政變，張華被殺。
到了張九齡這一代，張氏已經(jīng)遷居到曲江。張九齡和他祖上一樣，少有才名。據說(shuō)他七歲就能寫(xiě)文章，才華橫溢。唐玄宗時(shí)期任宰相。重視農桑。興修水利。延續了“開(kāi)元盛世”的輝煌。然而被李林甫等人誣陷，在權力斗爭中落敗被罷相。成為了開(kāi)元盛世的最后一名賢相。其風(fēng)度、其遠見(jiàn)卓識，被唐玄宗大加賞識。之后唐玄宗再任命宰相，總要拿張九齡和他們比較一番。而當安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗再逃亡的路上，想起自己當初沒(méi)有采納張九齡的建議而誅殺安祿山，后悔不迭，特地派人到張九齡的墳墓前紀念。
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