張九齡 《賦得自君之出矣》
張九齡的《賦得自君之出矣》既含蓄婉轉，又真摯動(dòng)人。下面和小編一起看一下吧。
賦得自君之出矣
朝代：唐代
作者：張九齡
原文：
自君之出矣，不復理殘機。
思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝。
譯文：
自從你離開(kāi)家鄉遠行，我再不去動(dòng)破舊織機。
想念你猶如天邊圓月，一夜一夜減弱了光輝。
注釋?zhuān)?/strong>
�、刨x得：凡摘取古人成句為題之詩(shī)，題首多冠以“賦得”二字。“自君之出矣”是樂(lè )府詩(shī)雜曲歌辭名。
�、凭鲆樱悍蚓x家。之，助詞，無(wú)實(shí)際意義。矣，了。
�、遣粡停翰辉�。理殘機：理會(huì )殘破的織布機。
�、人迹核寄�。滿(mǎn)月：農歷每月十五夜的月亮。
�、蓽p：減弱，消減。清輝：指皎潔的月光。
簡(jiǎn)析：
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠行而未歸，表明了一個(gè)時(shí)間概念。良人離家有多久呢?詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)，只寫(xiě)了“不復理殘機”一句，發(fā)人深思：首先，織機殘破，久不修理，表明良人離家已很久，女主人長(cháng)時(shí)間沒(méi)有上機織布了;其次，如果說(shuō)，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那么，君出機殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清;再次，機上布織來(lái)織去，始終未完成，它仿佛在訴說(shuō)，女主人心神不定，無(wú)心織布，內心極其不平靜。以上，是對事情起因的'概括介紹，接著(zhù)，詩(shī)人便用比興手法描繪她心靈深處的活動(dòng)：“思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝。”古詩(shī)十九首中，以“相去日已遠，衣帶日已緩”
(《行行重行行》)直接描摹思婦的消瘦形象，寫(xiě)得相當具體突出。這里，詩(shī)人則用團?的皎皎明月象征思婦情操的純潔無(wú)邪，忠貞專(zhuān)一。她日日夜夜思念，容顏都憔悴了。宛如那團團圓月，在逐漸減弱其清輝，逐漸變成了缺月
拓展閱讀：張九齡之儀
唐朝開(kāi)元年期，為唐之盛世，出了一位賢相張九齡。
張九齡，今廣東韶關(guān)人。他是西漢張良之后裔，世代為官。九齡自幼聰穎好學(xué)，五六歲會(huì )吟詩(shī)作對，譽(yù)為“神童”。他七歲春游寶林寺，在路上摘了朵桃花，這時(shí)韶州太守來(lái)進(jìn)香，他趕緊將花藏于袖中，不料已被太守看見(jiàn)。太守見(jiàn)這小孩子舉止神色自若，便說(shuō)：“你莫非想吃供果?我出個(gè)對子，你對上了，給你吃。”張九齡不怯場(chǎng)，一口允應。太守指著(zhù)小九齡袖子說(shuō)：“白面書(shū)生袖里暗藏春色”，張九齡接口應道：“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守一驚又出一對子：“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂，”張九齡抬頭見(jiàn)佛，信口回答：“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”眾人無(wú)不贊嘆張九齡小小年紀才思敏捷。
張九齡好學(xué)不倦，在長(cháng)安二年登進(jìn)士第，為考功郎沈佺期賞識，授校書(shū)郎。長(cháng)安三年，當時(shí)文壇領(lǐng)袖張說(shuō)閱張九齡文章，連聲稱(chēng)贊。張九齡于神龍三年應吏部考試，授秘書(shū)省秘書(shū)郎。唐玄宗李隆基為識拔天下文士，親自策問(wèn)，張九齡因其對策優(yōu)等，升為右拾遺。因此，張九齡初入仕途，一帆風(fēng)順。
張九齡為人正直，敢于直言，屢次與上司發(fā)生矛盾。當時(shí)任相的姚崇深為唐玄宗器重，張九齡幾次提出不同意見(jiàn)，令姚崇不滿(mǎn)，被貶到嶺南。后來(lái)張說(shuō)當了宰相，照說(shuō)張說(shuō)十分賞識張九齡，張九齡卻不附從，他對吏部考察人才重皇城、輕地方的政策提出異議。張說(shuō)安排唐玄宗東巡泰山封禪，讓其親信隨同，張九齡認為此舉不妥，他建議張說(shuō)改變隨行人員名單，重選清流高品之士為隨員，但張說(shuō)不聽(tīng)，結果招致非議。御史中丞宇文融乘機彈劾張說(shuō)，張說(shuō)被罷免了知政事官職，張九齡也受牽連調出京城。
開(kāi)元十七年，張說(shuō)又任丞相，他推薦張九齡當了集賢院學(xué)士。兩年后，張九齡任集賢院副知院事，奉旨代撰敇文，張九齡長(cháng)得儀表堂堂，風(fēng)度飄逸，其儀態(tài)超群，風(fēng)度皆在眾臣之上。他對御而作，不需草稿，援筆立成，深為玄宗所倚重，先后調任中書(shū)侍郎，后為工部侍郎。開(kāi)元二十一年，張九齡任中書(shū)門(mén)下平章事(宰相)，兼修國史。
張九齡不僅學(xué)識超群，而且善觀(guān)人之邪惡，李林甫不學(xué)無(wú)術(shù)，因會(huì )奉承皇帝，也竊居高位，他想推薦牛仙客掌管政事，遭張九齡幾次回絕。唐玄宗寵愛(ài)的武惠妃欲廢太子而立自己兒子一事，游說(shuō)張九齡，遭張九齡怒斥。對于李林甫、安祿山其人其事，張九齡也明察秋毫，幾次勸唐玄宗遠離奸佞，并斷定安祿山有作亂之相，可惜唐玄宗李隆基晚年昏庸，不納忠言。
張九齡曾保舉長(cháng)安尉周子諒為監察御史。周子諒話(huà)兇吉惹怒玄宗，累及張九齡，張九齡由于每次上朝總是講社會(huì )弊端，總是強調要以“王道”替代“霸道”。奉民生為主，反對窮兵黷武，薄征徭，選良吏。唐玄宗對此煩極了，趁機將張九齡降職。于是，李林甫大權獨攬，唐玄宗與楊貴妃天天歌舞升平。
張九齡雖被罷相，但他為人處世的風(fēng)度卻一直被唐玄宗記在心中，李林甫每次向唐玄宗推薦宰相之才，李隆基總要問(wèn)：“卿推薦之人，風(fēng)度如九齡否?”讓李林甫等人甚為尷尬
張九齡不僅是一代賢相，而且在文學(xué)頗有建樹(shù)，張說(shuō)贊其“后出詞人之冠”，他寫(xiě)的“海上生明月，天涯共此時(shí)”為千古絕句，他寫(xiě)的詩(shī)委婉蘊藉而托物言志，如《感遇》十二首，《西江夜行》《望月懷遠》都為時(shí)人稱(chēng)頌。張九齡被貶后，于開(kāi)元二十八年回鄉掃先人之墓，患病去世，終年68歲。
唐玄宗后因安祿山作亂，逃離長(cháng)安，他在倉皇逃難途中，想起了張九齡對他的多次提醒，更是痛悔不已。后派人至廣東曲江祭張九齡，追贈為司徒。
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