張九齡的詩(shī)
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，世稱(chēng)“張曲江”或“文獻公”。唐朝開(kāi)元年間名相，詩(shī)人。西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進(jìn)士，始調校書(shū)郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開(kāi)元時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相;舉止優(yōu)雅，風(fēng)度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否?”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。
張九齡是一位有膽識、有遠見(jiàn)的著(zhù)名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻尤大。有《曲江集》。譽(yù)為“嶺南第一人”。
張九齡為張說(shuō)所獎掖和拔擢，張說(shuō)去世后，他又于開(kāi)元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開(kāi)元盛世的最后一個(gè)名相，他深為時(shí)人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩(shī)篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺;杜甫早年也曾想把作品呈獻給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺(jué)得可惜(見(jiàn)《八哀詩(shī)》)。
【小故事】
民間傳說(shuō)
民間現在還流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事：相傳張九齡母親盧氏在始興已懷孕滿(mǎn)十月仍未分娩。其父見(jiàn)妻身體粗大面黃體弱，疑是得了黃腫病。一日遇見(jiàn)一個(gè)看病兼算命的老先生，經(jīng)診斷后，老先生告訴張九齡之父，“腹中胎兒乃非凡人物，因這個(gè)地方太小，容其不下，恐須到大地方出生。”聽(tīng)罷先生一言，張家只好遷到韶州。而張九齡據說(shuō)就是在那里出生的。但張九齡出生后也曾返回始興故里。始興縣民間流傳的“捉鼠解朝廷”的故事就是來(lái)自張九齡年幼時(shí)在石頭塘讀書(shū)的經(jīng)歷。
超凡天賦
唐代名相張九齡，自幼天資聰慧，才智過(guò)人，五六歲便能吟詩(shī)作對，一時(shí)人稱(chēng)神童。七歲那年春天，張九齡隨家人游寶林寺。寶林寺是名剎，香火鼎盛，風(fēng)景秀麗，游客如云。張九齡被迷住了，看得津津有味。忽報韶州府太守率州衙官員進(jìn)香朝拜。殿前香客趕忙回避。張九齡把進(jìn)寺前折的桃花藏于袖中，若無(wú)其事地看著(zhù)太守隨從擺弄供品，沒(méi)有一點(diǎn)害怕的樣子。太守見(jiàn)九齡活潑天真十分可愛(ài)，想試試他的才氣如何。便問(wèn)：“你莫非想吃供果?我出個(gè)對子，若對上，就給你供果吃。”張九齡信口道：“好呀。”太守早已看見(jiàn)九齡袖藏桃花，就出了個(gè)上聯(lián)“白面書(shū)生袖里暗藏春色”
九齡接口應道：“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖，這小孩真是個(gè)神童，再考考他。又出一對“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂”，張九齡猛一抬頭，正對面前三尊大佛像，觸景生情，便應“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”太守與隨從無(wú)不驚嘆：此子日后定非等閑之輩。
張九齡拿著(zhù)太守賞給的供果去后面玩，被一和尚看見(jiàn)，以為他偷吃供果。九齡說(shuō)是太守賞賜的，和尚不信：“憑什么說(shuō)太守給你的?”九齡訴說(shuō)原委。和尚好生奇怪，便讓九齡說(shuō)太守出的對子。九齡念出太守上聯(lián)，和尚又問(wèn)“那你又是怎應對的。”九齡靈機一動(dòng)，便說(shuō)我對的下聯(lián)是：“滿(mǎn)寺和尚，偷豬偷狗偷青菜。”和尚一聽(tīng)下聯(lián)，心頭一驚，便拔腳要追太守去說(shuō)個(gè)明白。
涼茶命名
唐玄宗開(kāi)元四年(716年)，由長(cháng)安稱(chēng)病南歸，返故里孝養其母。 相傳，張九齡返故里不久所患瘴癘就是日喝兩碗金銀花、淡竹葉、羅漢果、甘草等藥用植物熬制的涼茶得以見(jiàn)好。從此，人們?yōu)榱吮磉_張九齡對社會(huì )的巨大貢獻，命此涼茶的為‘張九齡’涼茶。后者稱(chēng)之此涼茶為：中國最具歷史文化底蘊涼茶。
古方記載：‘張九齡’涼茶 具有瀉火解毒、涼血利咽的功效，適用于口舌生瘡，咽喉腫痛，心煩。‘張九齡’涼茶具有獨特深厚的文化內涵和持久的擴張力。
【主要成就】
詩(shī)歌
張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng )起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉趨樸素遒勁。
七歲知屬文，有文名，張說(shuō)稱(chēng)他“后出詞人之冠”。有詩(shī)《感遇》12首，名列《唐詩(shī)三百首》第一首，和陳子昂的《感遇》38首相提并論，其中“草木有本心，何求美人折”一聯(lián)，更是他高潔情操的寫(xiě)照。另外，張九齡的五言律詩(shī)情致深婉，如：《望月懷遠》一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”唱絕千古。
政治主張
張九齡是開(kāi)元時(shí)期的賢相之一，也是唐代唯一個(gè)由嶺南書(shū)生出身的宰相。他耿直溫
雅，風(fēng)儀甚整，時(shí)人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。即使罷相后，如有人向玄宗舉薦人才，玄宗輒問(wèn)道：“其人風(fēng)度得如九齡否?”開(kāi)元末年，玄宗倦于理政，漸漸沉迷享樂(lè )，疏遠賢人。在小人得志的兇險政情下，張九齡能守正嫉邪，剛直敢言，成為安史之亂前最后一位公忠體國、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅拒武惠妃的賄賂，粉碎了她危及太子的陰謀;他也曾反對任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相，以至屢忤玄宗意，終于罷相。他目光遠大，曾言安祿山“貌有反相，不殺必為后患”，然而不為玄宗采納。后來(lái)安史亂起，玄宗倉皇入蜀時(shí)，憶起九齡平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。
【張九齡名言】
人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟佳信與義。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
決事如流，應物如響。
忠言逆耳，甘詞易人。
困獸猶斗，窮寇勿遏。
欲治兵者，必先選將。
吹毛洗垢，求其痕疵。
【張九齡的詩(shī)】相關(guān)文章：
張九齡的詩(shī)精選06-10
張九齡的詩(shī)07-16
張九齡的詩(shī)06-04
張九齡寫(xiě)的詩(shī)08-22
《感遇詩(shī)》張九齡09-01
張九齡的詩(shī)《感遇》12-03
張九齡的《感遇》詩(shī)09-26
張九齡詩(shī)感遇08-29
張九齡的詩(shī)感遇 三10-01
張九齡 歸燕詩(shī)11-11