- 相關(guān)推薦
曾鞏《北歸三首》詩(shī)文相關(guān)介紹
曾鞏的《北歸三首》是他的代表作，影響深刻，下面是詩(shī)文相關(guān)介紹，供大家參考!
《北歸三首》
年代: 宋 作者: 曾鞏
終日思歸今日歸，著(zhù)鞭鞭馬尚嫌遲。
曲臺殿里官雖冷，須勝天涯海角時(shí)。
作者介紹
曾鞏，生于1019年9月30日(天禧三年八月二十五日)，字子固，北宋政治家、散文家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻卓越。南宋理宗時(shí)追謚為“文定”，世稱(chēng)“南豐先生”。
漢族江右民系。建昌南豐(今屬江西)人，后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年(1057)進(jìn)士。元豐六年(1083)四月，曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京)，終年65歲。后葬于南豐源頭崇覺(jué)寺右。
人物生平
年幼聰慧
曾鞏祖上世家為學(xué)者，祖父作過(guò)尚書(shū)戶(hù)部郎中，父為太常博士。曾鞏天資聰慧，記憶力非常強，幼時(shí)讀詩(shī)書(shū)，脫口能吟誦，與兄長(cháng)曾曄一道，勤學(xué)苦讀，自幼就表現出良好的天賦。史稱(chēng)鞏十二歲能作文章，說(shuō)話(huà)不平凡。
結識良友
18歲時(shí)，赴京趕考，與隨父在京的王安石相識，并結成摯友。20歲入太學(xué)，上書(shū)歐陽(yáng)修并獻《時(shí)務(wù)策》。自此名聞天下，但因其擅長(cháng)策論，輕于應舉時(shí)文，故屢試不第。慶歷七年(1047)，其父去世，只好輟學(xué)回歸故里，侍奉繼母。曾鞏少年時(shí)與王安石為密友，登歐陽(yáng)修之門(mén)以后，就向歐陽(yáng)修推薦了王安石。直至嘉祐二年(1058)，歐陽(yáng)修主持會(huì )試，堅持以古文、策論為主，詩(shī)賦為輔命題，曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進(jìn)士第一。[1]在這之前，他不但認識了歐陽(yáng)修，結交了王安石，而且已經(jīng)同杜衍、范仲淹等都有書(shū)信來(lái)往，投獻文章，議論時(shí)政，陳述為人處世的態(tài)度。
任職歷程
嘉祐四年(1059)，任太平州(今安徽當涂縣)司法參軍，以明習律令，量刑適當而聞名。五年，由歐陽(yáng)修舉薦到京師當館閣�？�、集賢校理，理校出《戰國策》、《說(shuō)苑》、《新序》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《唐令》、《李太白集》、《鮑溶詩(shī)集》和《列女傳》等大量古籍，對歷代圖書(shū)作了很多整理工作，并撰寫(xiě)了大量序文。
熙寧二年(1069)，任《宋英宗實(shí)錄》檢討，不久被外放越州(今浙江紹興)通判。熙寧五年后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦。他根據王安石的新法宗旨，結合實(shí)際情況加以實(shí)施。致力于平反冤獄、維護治安、打擊豪強、救災防疫、疏河架橋、設置驛館、修繕城池、興辦學(xué)校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾擁戴。
晚年生活
元豐三年(1080)，改任滄州(今河北)知州，途經(jīng)京城開(kāi)封時(shí)，宋神宗召見(jiàn)。宋神宗對其“節約為理財之要”的建議大為贊賞，留任為三班院勾判。
元豐四年(1081)，朝廷認為曾鞏的史學(xué)能比得上士大夫，適宜掌管五朝史事。任為史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。
元豐五年(1082)四月，擢拜中書(shū)舍人。曾鞏述說(shuō)年歲已老，望另選賢能。有《授中書(shū)舍人舉劉攽自代狀》，表示謙退。同年九月，曾鞏即遭母喪，因而罷職。
元豐六年(1083)四月，曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京)，終年65歲。后葬于南豐源頭崇覺(jué)寺右。
人物評價(jià)
曾鞏一生，歷任地方官職，鞠躬盡瘁，上書(shū)皆以侍親為言�？偟腵看來(lái)，政治表現不甚突出�！端问贰繁緜髡f(shuō)“呂公著(zhù)嘗告神宗以鞏為人行義不如政事，政事不如文章。”
《宋史·曾鞏傳》評論其文“立言于歐陽(yáng)修、王安石間，紆徐而不煩，簡(jiǎn)奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣”。
王安石說(shuō)：“曾子文章眾無(wú)有，水之江漢星之斗”。
蘇軾認為：“曾子獨超軼，孤芳陋群妍”。
蘇轍用“儒術(shù)遠追齊稷下，文詞近比漢京西”來(lái)概括曾鞏的學(xué)術(shù)成就。
南宋朱熹推崇他“予讀曾氏書(shū)，未嘗不掩卷廢書(shū)而嘆，何世之知公淺也”;“愛(ài)其詞嚴而理正，居嘗誦習”。
元代劉塤認為曾鞏“平生深于經(jīng)術(shù)，得其理趣;而流連光景，吟風(fēng)弄月，非其好也。往往宋人詩(shī)體多尚賦，而比與興寡，先生之詩(shī)亦然”。
元末明初朱右編選《八先生文集》，開(kāi)始將曾鞏與韓、柳、歐、王及三蘇并列。
《明史·王慎中傳》載：“慎中為文，初主秦漢，謂東京之下無(wú)可取，已司歐、曾作文之法，乃盡焚舊作，一意師仿，尤得力于曾鞏;順之初不服，久亦變而從之。”
明代唐宋派的王慎中、唐順之、茅坤、歸有光作文都推尊曾鞏。茅坤編《唐宋八大家文抄》，將曾鞏正式列為八大家之一，這更奠定了他在散文史上的重要地位。
清代桐城派的宗祖方苞，以及劉大櫆、姚鼐等，將歐陽(yáng)修、曾鞏的文章作為楷模，從學(xué)曾入手學(xué)歐文。
【曾鞏《北歸》詩(shī)文相關(guān)介紹】相關(guān)文章：
曾鞏的《舍弟南源刈稻》詩(shī)文相關(guān)介紹09-13
曾鞏《簡(jiǎn)翁都官》詩(shī)文相關(guān)介紹11-19
曾鞏《鄖口》詩(shī)文介紹10-06
曾鞏《閑行》詩(shī)文介紹11-05
曾鞏《閱武堂》詩(shī)文介紹05-21