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《徐復傳》閱讀答案

時(shí)間:2025-05-21 14:36:06 銀鳳 曾鞏 我要投稿

《徐復傳》閱讀答案

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《徐復傳》閱讀答案

  徐復傳

  曾鞏

  徐復字希顏,興化軍莆田人。嘗舉進(jìn)士,不中,去,不復就。博學(xué),于書(shū)無(wú)所不讀,尤通星歷五行數術(shù)之說(shuō),世罕有能及者。為人倜儻有大志,人自飭勵,不求當世之譽(yù)。樂(lè )其所自得,謂富貴不足慕也,貧賤不足憂(yōu)也。故窮鄉漏屋,敝衣糲食,或至于不能自給,未嘗動(dòng)其意也。遇人無(wú)少長(cháng)貴賤,皆盡恭謹。其言前世因革興壞是非之理,人少能及。然其家未嘗畜書(shū),蓋其強記如此也。

  康定中,李元昊叛,詔求有文武材可用者,參知政事宋綬、天章閣侍讀林瑀皆薦復,詔賜裝錢(qián),州郡迫趣上道。既至,仁宗見(jiàn)復于崇政殿,訪(fǎng)以世務(wù),復所為上言者,世莫得聞也。仁宗因命講《易》“乾”“坤”“既濟”“未濟” ,又問(wèn)今歲直何卦?西兵欲出如何?復對歲直“小過(guò)” ,而太一守中宮,兵宜內不宜外。仁宗善其言。復又獻所為《邊防策》《太一主客立成歷》《洪范論》。上曰: “卿所獻書(shū),為卿留中!北赜僦,復固辭,乃官其子晞。留復登聞鼓院,與林瑀同修《周易會(huì )元紀》。歲余,固求東歸。仁宗高其行,禮以束帛,賜號“沖晦處士” 。

  復久游吳,因家杭州。州牧每至,必先加禮,然復未嘗肯至公門(mén)。范仲淹知杭州,數就復訪(fǎng)問(wèn),甚禮重之。仲淹嘗言,西兵既起,復預言罷兵歲月。又斗牛間嘗有星變,復言吳當大疫,死者數十萬(wàn)人,后皆如其言。復平居以《周易》《太玄》授學(xué)者。人或勸復著(zhù)書(shū),復曰:“古圣賢書(shū)已具,顧學(xué)者不能求,吾復何為,以邀名后世哉?”晚取其所為文章盡焚之。今其家有書(shū)十余篇,皆出于門(mén)人故舊之家。

  復卒時(shí),年七十余。既病,故人王稷居睦州,欲往省之。復報曰:“來(lái)以五六月之交,尚及見(jiàn)子。 ”稷未及往,至期,復果已死。其終事皆預自處。子晞,年五十余,亦致仕,官至國子博士,復贈尚書(shū)虞部員外郎。復死十余年,而沈遘知杭州,榜其居曰“高士坊”云。贊曰:復之文章,存者有《慎習贊》《困蒙養》等篇,歸于退求諸己,不矜世取寵。余論次復事,頗采其意云。若復自拔污濁之中,隱約于閭巷,久而不改其操,可謂樂(lè )之者已。

  (選自《唐宋八大家全集》 )

  5.對下列句子中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項是( )

  A.州郡迫上道 趣:同“促”,催促

  B.仁宗見(jiàn)復于崇政殿,訪(fǎng)以世務(wù) 訪(fǎng):尋訪(fǎng)

  C.故人王稷居睦州,欲往之 。禾酵、問(wèn)候

  D.其居曰“高士坊”云 榜:題署、題字

  6.下列句子中,全都表現徐復“淡泊名利、安于貧困”的一組是(3 分)( )

 、贅(lè )其所自得,謂富貴不足慕也,貧賤不足憂(yōu)也 ②遇人無(wú)少長(cháng)貴賤,皆盡恭謹

 、蹚退鶠樯涎哉,世莫得聞也 ④州牧每至,必先加禮,然復未嘗肯至公門(mén)

 、輳脱詤钱敶笠,死者數十萬(wàn)人,后皆如其言 ⑥隱約于閭巷,久而不改其操

  A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑥

  7.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是( )

  A.徐復喜歡談?wù)摎v朝歷代的因襲和變革、興盛和滅亡以及對和錯的道理,這方面別人很少能趕得上他。然而他家中沒(méi)有書(shū)籍,全憑自己的記憶力。

  B.仁宗將徐復所獻的書(shū)留在宮中,并讓他做官,徐復堅決不肯,最后讓他兒子做了官。后來(lái)和林晞一起修書(shū),最后還是請求還鄉了。

  C.徐復擅長(cháng)術(shù)算,能預知未來(lái),范仲淹曾向其請教,他預測出停戰的時(shí)間,星象的變動(dòng)情況,以及吳地將會(huì )發(fā)生大瘟疫,都應驗了,但他卻無(wú)法預算自己的命運。

  D.徐復晚年曾將所作文章全部焚毀,流傳下來(lái)的文章也是門(mén)人舊友搜集的,回鄉后安于貧困,從不嘩眾取寵。

  8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。 (10 分)

 、殴矢F鄉漏屋,敝衣糲食,或至于不能自給,未嘗動(dòng)其意也。(3分 )

 、迫首诟咂湫,禮以束帛,賜號“沖晦處士”。(3分)

 、枪攀ベt書(shū)已具,顧學(xué)者不能求,吾復何為,以邀名后世哉?(4 分)

  《徐復傳》閱讀答案

  5.B(咨詢(xún)、征求意見(jiàn))

  6.B(②言其平易近人。③言其有才。⑤言其料事如神。

  7.C與文中“其終事皆預自處”不符。)

  8. ⑴故窮鄉漏屋,敝衣糲食,或至于不能自給,未嘗動(dòng)其意也。

  譯:所以(他)住在偏僻的巷子中,漏水的房屋里,穿著(zhù)破爛的衣服,吃著(zhù)糙米飯,有時(shí)竟到了不能自給的地步,但(這)并沒(méi)有改變他的志向。(敝、或、動(dòng)各 1 分)

 、迫首诟咂湫,禮以束帛,賜號“沖晦處士”。 (3分)

  譯:宋仁宗認為他品德高尚,用帛作禮品贈給他,并賜給他“沖晦處士”的稱(chēng)號。 (高、禮、狀語(yǔ)后置各 1 分)

 、枪攀ベt書(shū)已具,顧學(xué)者不能求,吾復何為,以邀名后世哉?(4 分)

  譯:古代圣賢寫(xiě)的書(shū)籍已經(jīng)齊備了,只是求學(xué)之人不能探求到,我又何必再寫(xiě)什么,以 在后世求取聲名呢?(具、顧、何為、邀各 1 分)(大意與原意不符,酌情扣分)

  主要事件

  受薦入宮:康定年間,李元昊叛亂,朝廷下詔尋求有文武才能可用的人,參知政事宋綬、天章閣侍讀林瑀都推薦了徐復。徐復到京城后,宋仁宗在崇政殿接見(jiàn)了他,向他詢(xún)問(wèn)天下大事,徐復的回答內容世人不得而知。仁宗還讓他講解《易》中的 “乾”“坤”“既濟”“未濟” 等卦,又問(wèn)當年值什么卦,徐復回答說(shuō)當年值 “小過(guò)”,而太一守中宮,兵事宜內不宜外,仁宗認為他說(shuō)得很好。

  婉拒官職:仁宗想讓徐復做官,徐復堅決推辭,于是朝廷任命他的兒子徐晞為官。徐復被留在登聞鼓院,與林瑀一同編修《周易會(huì )元紀》。仁宗認為他品德高尚,用帛作禮品贈給他,并賜給他 “沖晦處士” 的稱(chēng)號12。

  隱居授學(xué):州郡長(cháng)官每次到任,必定先對徐復以禮相待,但徐復從未肯到官府去。范仲淹任杭州知州時(shí),多次到徐復處請教,對他很是禮遇和敬重。徐復平時(shí)用《周易》《太玄》教授學(xué)生,有人勸他著(zhù)書(shū),他認為古圣賢書(shū)已齊備,學(xué)者不能探求到其中的道理,自己不必再寫(xiě)以在后世求取聲名。他曾預言西邊戰爭的停戰時(shí)間以及吳地將會(huì )發(fā)生大瘟疫,后來(lái)都應驗了12。

  人物品質(zhì)

  淡泊名利:徐復不慕富貴,安于貧困,住在偏僻的巷子中,漏水的房屋里,穿著(zhù)破爛的衣服,吃著(zhù)糙米飯,有時(shí)不能自給,也未曾改變他的志向。州郡長(cháng)官禮遇他,他卻不肯到公門(mén);仁宗想讓他做官,他也堅決推辭。

  學(xué)識淵博:他廣泛涉獵書(shū)籍,尤其精通星歷五行數術(shù)之說(shuō),對歷朝歷代的因襲和變革、興盛和滅亡以及對和錯的道理有深刻的見(jiàn)解,還能講解《周易》,并著(zhù)有《邊防策》《太一主客立成歷》《洪范論》等。

  品德高尚:徐復言行一致,注重自我修養,他的文章《慎習贊》《困蒙養》等,體現了他退而求之于己、不自我夸耀以取悅世人的品質(zhì)。

  寫(xiě)作特點(diǎn)

  選材典型:作者通過(guò)選取徐復受薦入宮、婉拒官職、隱居授學(xué)等典型事例,全面而生動(dòng)地展現了徐復的形象和品質(zhì)。

  細節描寫(xiě):如 “故窮鄉漏屋,敝衣糲食,或至于不能自給,未嘗動(dòng)其意也”,通過(guò)生活細節描寫(xiě),突出了徐復安貧樂(lè )道的性格特點(diǎn)。

  側面烘托:文章通過(guò)寫(xiě)仁宗、州牧、范仲淹等人對徐復的敬重,以及徐復的預言多次應驗,從側面烘托出徐復的才華和品德。

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