《再別康橋》語(yǔ)文教案15篇
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)教案，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編精心整理的《再別康橋》語(yǔ)文教案，歡迎大家分享。
《再別康橋》語(yǔ)文教案1
1教學(xué)目標
知識與能力：了解作者，
1、體味詩(shī)中的意象美。
2、體味詩(shī)中的情感美。
過(guò)程與方法：：初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法。
1、先粗讀一遍，“粗知大意、得其梗概”即可
2、細讀全文，直到文章的哪些地方應當特別注意，應該深入揣摩。
3、再品讀一遍，咀嚼、消化。要深入體會(huì )含蓄蘊藉的意思，要透徹理解精微細致的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：激發(fā)學(xué)生培養健康而成熟心靈的激情。
2學(xué)情分析
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1、意象的把握。
2、詩(shī)情的領(lǐng)悟。
4教學(xué)過(guò)程
4.1第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導入】再別康橋
自古江南多才俊，今天我們再來(lái)認識一位性情溫厚才氣橫溢的現代詩(shī)人——徐志摩。先請大家談?wù)勀闼私獾男熘灸Α?/p>
活動(dòng)2【講授】再別康橋
二、背景
1、關(guān)于志摩
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國新詩(shī)壇的基礎�！焙m說(shuō)：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現的歷史�！�
2、我所知道的康橋
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水�！�
“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！�
1922年歸國后，徐志摩在現實(shí)的中國為了生活苦苦掙扎。1928年當他第三次歐游，第二次游歷英國劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè )。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國途中寫(xiě)下了這首感懷的離別詩(shī)篇 。
3、作者其他名詩(shī)
《偶然》
我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會(huì )時(shí)互放的光亮。
《沙揚娜拉——贈日本女郎》
最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁，沙揚娜拉！
三、品讀
情境營(yíng)造：《再別康橋》記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗�？禈�，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
欣賞配樂(lè )朗讀，營(yíng)造氛圍。
老師范讀，深入情境。
學(xué)生齊讀，體會(huì )感情。
四、細讀
1、通過(guò)剛才的誦讀，大家感受到詩(shī)人在這首詩(shī)中表達了什么樣的感情？怎樣體現的？
�。�1）依依惜別，戀戀不舍，難舍難分等。
�。�2）“作別”表明是離別時(shí)分。
詩(shī)歌開(kāi)頭連用三個(gè)“輕輕的”；“輕輕的走”“輕輕的`來(lái)”“輕輕的招手”。寫(xiě)出了此地此景讓人不忍離去更不忍打擾這份寧靜安詳，心中充滿(mǎn)了無(wú)限依戀，可又不得不離去的無(wú)奈、感傷。
2、詩(shī)人在離別之時(shí)描寫(xiě)了哪些景物？體現了詩(shī)人怎樣的情懷？
�。�1）岸邊金柳。在中國古典詩(shī)歌意象中，“柳”與“留”諧音，傳遞出作者留戀不舍的情懷。夕陽(yáng)西下，落日余輝斜照在樹(shù)干樹(shù)梢上呈現金色，同時(shí)金色比黃色更顯高貴、燦爛、奪目，寫(xiě)盡了楊柳的富麗嫵媚。作者用柳樹(shù)來(lái)喻新娘，年輕貌美的女子，柔滑的肌膚，婀娜的體態(tài)，一如隨風(fēng)擺動(dòng)風(fēng)情萬(wàn)種的枝枝柳條，美麗萬(wàn)分，姿態(tài)絕佳。誰(shuí)能拋開(kāi)自己貌美的新婚妻子？誰(shuí)能忍心別離自己摯愛(ài)的山水花草？然而離別終究還是近在眼前，那就再駐足停留，多看幾眼，讓它的美永駐我心。
�。�2）水底青荇。河水清澈見(jiàn)底，綠油油的水草在水波中招搖，一切都是那么的愜意。輕柔的水草好像洞察了我的心思，在水中召喚著(zhù)我，而我此刻也希望自己能化身為水草，永遠沉浸于康河，依偎著(zhù)康河，長(cháng)久地生于斯長(cháng)于斯。
�。�3）榆陰潭水。在在康橋求學(xué)期間作者常常在康河上白天撐篙，夜里蕩舟。
拜倫潭倒映著(zhù)天上的虹，天上的虹是靜的，水中的虹是動(dòng)的，給天上虹賦予了動(dòng)態(tài)的美。那清泉已然不只是潭水，而是沉淀著(zhù)彩虹般五彩斑斕的夢(mèng)境，揉碎了在水波蕩漾間遍布潭中。美好的夢(mèng)啊，那是作者曾經(jīng)對學(xué)業(yè)的進(jìn)取，對愛(ài)情的追求。
3、離別在即作者做了什么事？表現了詩(shī)人什么樣的情感？
尋夢(mèng)。
再回母校，曾有的對事業(yè)，對人生，對愛(ài)情的諸多美夢(mèng)，如這一船的星輝一樣繁多、璀璨。撐篙再去尋覓，水波星光交相輝映，流連其中的詩(shī)人似乎又回到過(guò)去，忘記了要離開(kāi)的事實(shí)。
放歌。
詩(shī)人快樂(lè )的心情達到極致，似乎只有高歌才能把這種難以言表的喜悅心情表達出來(lái)。
沉默。
可是詩(shī)人最終也沒(méi)能唱出心底的喜悅，要離別的事實(shí)印在心中，拂散不去。美好的過(guò)往已是歷史，詩(shī)人無(wú)法輕松，幻想去尋夢(mèng)不得已又回到現實(shí)，情緒也因此而低落。離別時(shí)的沉默是人世間最深的感情，悄悄吹起離別的笙簫，空氣中布滿(mǎn)惆悵，夏蟲(chóng)好像也體會(huì )到了我此刻的離別之情，在本該喧鬧的時(shí)節保持了沉默。今晚的康橋寂然無(wú)聲，無(wú)聲中又蘊涵了很多無(wú)法言表的離情別緒，將作者悵惘的心情推到極致。
詩(shī)人熱愛(ài)康橋，依戀康橋，可以同她分享快樂(lè )，卻不愿、不忍讓自己最心愛(ài)的康橋與自己一起共同體驗痛苦、體味傷悲，所以滿(mǎn)懷惜別之情帶著(zhù)理想幻滅后的感傷選擇悄悄離開(kāi)，連一片云彩都不帶走。我對你千般柔情、萬(wàn)種情思，你的一點(diǎn)一滴在我心中都是如此神圣美好，因此，我把所有的美都留給你，讓你繼續在美中鮮活地存在，而我打點(diǎn)傷悲獨自離去，這就是我對你的愛(ài)。愛(ài)不是占有，是成全。
五、課堂小結。
《再別康橋》語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標：
基礎知識目標：了解新文人詩(shī)內涵。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
教具使用：相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設計：
一、作者及背景簡(jiǎn)介徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，生于富商之家。他是中國現代“才華橫溢的一路詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)�！跋腼w”的詩(shī)人坐飛機在山東濟南附近觸山焚化。
二、《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國途中，中國海上�！翱禈颉奔础癈ambuidge”（今譯“劍橋”），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩(shī)《康橋，再會(huì )罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿(mǎn)了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧靜，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。
三、 整體思路全詩(shī)共七節。第一節最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì )到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對康橋之美的觀(guān)照，即使“作別”一刻還要把這種寧靜之美藏于內心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛(ài)之情得以展現，并為全詩(shī)確定了情感基調。第二節至第六節則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉頭觀(guān)望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著(zhù)自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。最后一節，與第一節呼應，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。詩(shī)人以?xún)?yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫(xiě)了對康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點(diǎn)提示
�、偃�(shī)節奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì )嗎？
�、谠�(shī)的構思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎？
�、蹚脑�(shī)的構思和流淌的情感中，你能體會(huì )出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？
五、練詞以造緣像而披詩(shī)――釋《再別康橋》之“招搖”徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨獨喜歡第三節，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調合諧統一，對抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。一說(shuō)“招搖”，現今常含貶義則必常與“過(guò)市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來(lái)寫(xiě)水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，豈不是生動(dòng)形象？再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾“招搖”不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景��！而這美景全賴(lài)詩(shī)人的“招搖”�！段男牡颀垼呵椴伞氛f(shuō)：“情者，文之經(jīng)�！毙熘灸x擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng )造這樣的境象，全是為情驅使，康河的.流水、水草在作者眼中所呈現的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩(shī)都籠罩籠罩著(zhù)詩(shī)人寧靜、安閑、自在之情、之態(tài)，因為旅居康橋的七八年間�？禈�，它最吸引詩(shī)人，帶給詩(shī)人的最大收益也就在于此。 “賴(lài)你和悅寧靜的環(huán)境和圣潔歡樂(lè )的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝�！背醯娇禈�，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì )罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達的更為清晰、鮮明。 “我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會(huì )。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤�！苯o詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì )不“招搖”？詩(shī)人怎會(huì )不“甘心做一條水草”（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開(kāi)始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當的抒情之語(yǔ)。好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。
六、作業(yè)：
朗誦、背誦該詩(shī)；2.談?wù)勀銓υ撛?shī)的獨特體驗。
《再別康橋》語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標：
1、 通過(guò)朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng )造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫(huà)面——詩(shī)意美
2、 重點(diǎn)掌握詩(shī)人對自由、率真天性的追求——人性美
教學(xué)過(guò)程（）：
一、導入：欣賞音樂(lè )《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè )的旋律中聽(tīng)到的內容
音樂(lè )，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè )，它用音樂(lè )一般的韻律向我們述說(shuō)著(zhù)人世間憂(yōu)愁與歡樂(lè )。
二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考：
1、 找出體現詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析
明確：
岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。
榆陰下的清泉倒映著(zhù)天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿(mǎn)了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著(zhù)滿(mǎn)載星輝的一葉小舟，向著(zhù)青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構思的新巧、韻律的和諧，更主要體現在意境美。詩(shī)人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統的別離詩(shī)選擇的意象多是長(cháng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線(xiàn)條清晰、勻稱(chēng)柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
2、 詩(shī)人情感高潮在哪節詩(shī)中體現出來(lái)
明確：
第五節詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知歸路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著(zhù)一枝長(cháng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著(zhù)我們，讓我們的心一同快樂(lè )著(zhù)，達到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美。
四、討論詩(shī)人對自由、率真天性的追求——人性美
在康橋，詩(shī)人結識了著(zhù)名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！� （《吸煙與文化》）
彌蓋我愛(ài)的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
——《康橋，再會(huì )吧！》
徐志摩游學(xué)于英國劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周?chē)乃枷胛幕瘹夥盏难�，接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱(chēng)康橋為自己永遠的精神依戀之鄉，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿(mǎn)離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩(shī)人對康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對大自然、對美和愛(ài)、對和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的'淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著(zhù)看天空的行云，有時(shí)反仆著(zhù)摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買(mǎi)一支小船，劃去橋邊蔭下躺著(zhù)念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗�；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著(zhù)新月的寒光，望上流僻靜處遠去。
從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤(pán)錯的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負擔就會(huì )輕松了去的。（《我所知道的康橋》）
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護區”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著(zhù)一種本能的感應和認同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想�？禈�，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
五、小結
悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走
一片云彩
志摩的確是悄悄地走遠了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì )老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠年輕。
《再別康橋》語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標：
�。�、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。
�。�、指導學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，提高審美情趣。
�。�、體會(huì )徐志摩感情方式與個(gè)人體驗在其詩(shī)歌中的融合，培養人文情懷。
【教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略】
一、創(chuàng )設情景，激發(fā)興趣
1、課前引導學(xué)生自主學(xué)習，上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩(shī)題、配樂(lè )朗讀錄音等與課文相關(guān)材料，培養學(xué)生搜索信息的能力。
2、學(xué)生課堂展示自己收集的資料，并配以畫(huà)外音。如：
“這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī)嗎？”
�。ㄗ寣W(xué)生收集資料，展示資料，既培養了學(xué)生搜索信息的能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習本文的興趣，同時(shí)還為學(xué)生提供了一個(gè)感受學(xué)習成功的機會(huì )。）
二、整體感知，了解內容
1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題。
�。�1）學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng )作概況。
�。ㄐ熘灸κ且粋�(gè)生來(lái)就為追尋感動(dòng)的詩(shī)人，是中國現代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星�？禈蚴撬闹�，是他的“精神依戀之鄉”。詩(shī)人曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的詩(shī)人意識是康橋給我胚芽的�！保�
�。�2）這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里？
�。ㄟ@首詩(shī)美在情感，美在意象，美在韻律。）
�。�3）有感情地朗讀詩(shī)歌。
�。�4）作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？（輕輕地、悄悄地）為什么要這樣？
�。▽λ鼝�(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”，深怕驚醒了它。）
重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
�。ê优系慕鹆窍﹃�(yáng)中的新娘，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；榆蔭下的一潭清泉，是天上虹；是揉碎在浮藻間沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)；星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫。）
常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
�。ㄒ蛟谙﹃�(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著(zhù)金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達了對康橋自然之美的喜愛(ài)之情。）
文中還用暗喻的是哪一句？
�。橇a下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。）
清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
�。ê由韹趁牟粌H有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。）
怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)？
�。ā绑鲜挕笔侵袊鴤鹘y的用以抒發(fā)感情的樂(lè )器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。）
詩(shī)中哪一句最能表達詩(shī)人對康橋的感情？
�。ㄔ诳禈虻娜岵ɡ�，我甘做一條水草�。�
這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
�。▽禈蛞酪啦簧�，希望永遠與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。）
2、課堂討論，交流自學(xué)所得。
3、教師小結。
�。ㄒ陨辖虒W(xué)環(huán)節，引導學(xué)生從誦讀中感知課文內容，既讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內容和蘊涵，又提高了學(xué)生整體把握詩(shī)歌意蘊的能力。）
三、品味鑒賞，體景悟情
1、體驗情感美
�。�1）這首詩(shī)感情真摯，全詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的情感？
播放配樂(lè )朗讀錄音，學(xué)生自由朗讀。初步領(lǐng)會(huì )：這首詩(shī)表達了詩(shī)人對康橋依依惜別的深情。
�。�2）詩(shī)歌第一節和最后一節在語(yǔ)言上同中有異，請仔細揣摩其中的意味，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有怎樣的表達效果。
�。ǖ谝还澣齻�(gè)“輕輕”一再疊用，給全詩(shī)定下了抒情的基調，抒發(fā)了詩(shī)人對母校的虔誠恭敬，劍橋大學(xué)在詩(shī)人心目中崇高而偉大，詩(shī)人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。最后一節用“悄悄”與“輕輕”遙相呼應，形成回環(huán)復沓之美，進(jìn)一步表達了詩(shī)人對康橋的難舍難分。作者只身輕輕來(lái)到康橋，又獨自悄悄離開(kāi)，與康橋寧謐的意境相符；他不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，與他對康橋喜愛(ài)眷戀之情相吻合；疊音詞“輕輕”與“悄悄”，回環(huán)復沓，有輕微跳躍的音樂(lè )美。）
2、感悟意象美
�。�1）詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？
意象感情
云彩難舍難分
金柳歡喜、眷戀
青荇對康河永久的眷戀
潭水將留戀融入康橋的風(fēng)光中
長(cháng)篙、星輝感情達到高潮
�。ㄟ@些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康橋永久的戀情。作者甚至想永久留在這里，“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”。全詩(shī)通過(guò)這些意象構筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。）
�。�2）聽(tīng)老師誦讀，想象夏夜星光下，詩(shī)人獨自泛舟康橋，默然尋夢(mèng)的畫(huà)面，感悟詩(shī)歌的意象美。
3、品味韻律美
于誦讀中感悟
詩(shī)節勻稱(chēng)，詩(shī)句整齊
用韻細蜜精巧
音樂(lè )和諧，節奏感強
回環(huán)復沓
�。ㄈ�(shī)共７節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四壓韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。７節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，這正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。）
4、總體感知詩(shī)歌的情感、意象和韻律美。
�。�1）學(xué)生分組朗讀詩(shī)歌。
�。�2）教師與學(xué)生配合朗讀詩(shī)歌。
�。ㄗ哌M(jìn)《再別康橋》，我們能感受到旖旎迷人的風(fēng)光，清新如畫(huà)的別離，淡淡如煙的哀愁，興奮熱烈的眷戀，夢(mèng)幻般的惆悵；走出《再別康橋》，我們依然覺(jué)得唇齒留香，含蓄雋永。）
�。�3）背誦詩(shī)歌。
�。ㄐ熘灸Φ�.新詩(shī)以情感美、意象美、韻律美鑄就了其詩(shī)歌清新空靈的獨特風(fēng)格。以上教學(xué)環(huán)節，著(zhù)力引導學(xué)生從這三方面感悟美、體驗美、品味美，從而陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng )造力。）
四、比較鑒賞，拓展延伸
1、自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
�。樫e王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！钡龋�
如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)相比較，在送別的對象上有什么不一樣呢？
�。ㄒ话汶x別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”等物象，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著(zhù)詩(shī)人的感情，這種有著(zhù)詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達自己的感情，正是我們以上重點(diǎn)賞析的部分。）
2，試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇不少于五百字的賞析文，并在全班交流。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙場(chǎng)娜拉！
《再別康橋》語(yǔ)文教案5
《再別康橋》一詩(shī)，很多教學(xué)設計一般都圍繞著(zhù)“三美”展開(kāi)，往往易流于淺表性對號入座；二是抓主要意象來(lái)進(jìn)行解剖式分析，而沒(méi)有注意對詩(shī)歌情感脈絡(luò )和營(yíng)造的整體意境的把握；三是過(guò)早地強行植入詩(shī)人在康橋生活的背景，進(jìn)行強制性闡釋。
一、導入
“人有悲歡離合”，送別詩(shī)是中國詩(shī)的一大題材；又因戍邊與宦游，思鄉詩(shī)也是一大題材，那么，為何徐志摩會(huì )告別一個(gè)既非人又非故鄉的地方？他又該怎么寫(xiě)？寫(xiě)些什么呢？
二、誦讀（讓學(xué)生揣摩、體會(huì )、誦讀，感受音樂(lè )美）
三、整體感知
1、通觀(guān)全詩(shī)，詩(shī)的七個(gè)章節對詩(shī)歌整個(gè)意境的營(yíng)造是統一的，首節三個(gè)“輕輕的”，節奏輕緩、徐舒，感情溫柔細膩，為全詩(shī)定下了感情基調。
2、2～5節著(zhù)意描寫(xiě)康橋迷人的風(fēng)光。
時(shí)間
地點(diǎn)
意象
特點(diǎn)（包括手法）
情感
情因景生，景因情活，情景交融，物我一體，意境深邃。
夕陽(yáng)
�。ǹ担┖舆�
金柳
比喻，光彩照人；既古典又新穎
極度迷戀
康河里
青荇
擬人，移情于物
古典、新穎
永久、熱烈的愛(ài)戀
傍晚
拜倫潭
清潭
比喻，稍縱即逝
對拜倫的.仰慕與追懷
夜晚
船上
星輝
斑斕，
無(wú)限留戀之情
今晚
夏蟲(chóng)
夏蟲(chóng)
擬人，靜謐
“笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲
不舍離情
3。詩(shī)人從傍晚夕陽(yáng)西下到夜晚布滿(mǎn)星斗，在康河邊、拜倫潭流連，柳的多情、青荇的熱情、清泉的美好、星輝的靜謐、夏蟲(chóng)的默契，這些熟悉的景在詩(shī)人眼里、心里貯滿(mǎn)“性靈”，詩(shī)人的情感隨著(zhù)時(shí)間的推移、景物的變幻而一路上攀，在情感走向沸點(diǎn)時(shí)，因為詩(shī)人再臨故地而即將遠離，因為詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的母校，不愿打破她的寧靜與和諧，所以以心為無(wú)聲的“笙簫”，而讓情感歸于寂滅，淡淡的憂(yōu)傷只在心底彌漫。
4。詩(shī)的最后一節照應開(kāi)頭，結構上構成回環(huán)往復之效，內容上寫(xiě)詩(shī)人悄悄地走了，“不帶走一片云彩”，康橋卻在詩(shī)人心中，揮之不去。
5。這首詩(shī)表達的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒，談不上什么現實(shí)內容或時(shí)代精神，但各個(gè)時(shí)期的讀者對它都有強烈的共鳴，認為它給人帶來(lái)了巨大的審美享受。原因在于它以美妙的藝術(shù)形式表達了人類(lèi)共有的一種感情，即對逝去的美好往事，人們總是充滿(mǎn)懷念。
四、課堂小結。
五、背誦詩(shī)歌。
《再別康橋》語(yǔ)文教案6
一、創(chuàng )設情境
教師播放歌曲動(dòng)畫(huà)《再別康橋》，導入本課。
二、朗讀詩(shī)歌
1. 提問(wèn)：你覺(jué)得詩(shī)詞抒發(fā)了一種怎樣的思想感情呢?
2. 教師介紹背景：1920年10月~1922年8月，詩(shī)人徐志摩曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是他一生的轉折點(diǎn)。徐志摩曾說(shuō)：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識是康橋給我胚胎的�！�
3. 教師朗誦全詩(shī)，配背景音樂(lè )和畫(huà)面。要求學(xué)生注意節奏與重音。
4. 學(xué)生分各種形式朗讀，教師逐節指導。屏幕出示全詩(shī)及其節奏與重音提示。
點(diǎn)評：詩(shī)歌重在誦讀，在誦讀的基礎上領(lǐng)悟是學(xué)習詩(shī)歌的好方法。
三、自主學(xué)習
學(xué)生帶著(zhù)任務(wù)在學(xué)習網(wǎng)站的“自主學(xué)習”欄目自學(xué)�！白灾鲗W(xué)習”包括“學(xué)習任務(wù)”、“徐志摩”、“詩(shī)歌意象”、“詩(shī)歌形式”、“詩(shī)歌誦讀”和“英國風(fēng)光”等內容。
四、學(xué)習反饋
方法：屏幕出示問(wèn)題，學(xué)生搶答。
1. 從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
◆ 剛才你閱讀了哪些古代的別離詩(shī)?如果我們把這些詩(shī)歌和《再別康橋》比較一下，它們送別的對象有什么不一樣呢?
◆ 有著(zhù)詩(shī)人感情的物象(云彩等)我們叫什么?詩(shī)歌選擇的是哪些意象呢?
◆ 詩(shī)人告別康橋時(shí)，按理說(shuō)，應該有送行的人、周?chē)母邩谴髲B、車(chē)水馬龍等平常物象，而作者卻避開(kāi)了這些，選取云彩等自然景物，這有什么好處呢?
2. 從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
聞一多提出的詩(shī)歌形式上的“三美”主張是什么?你覺(jué)得《再別康橋》在形式上具有嗎?
◆ 音樂(lè )美：
A、 從押韻上看：本詩(shī)一節一韻，每節換韻。
B、 從節奏上看：詩(shī)歌音節和諧，節奏感強。
C、 從首節和末節來(lái)看：回環(huán)復沓，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。
◆ 建筑美：
A、 從字數上看：《再別康橋》共7節，每節兩句，每句6~8字。
B、 從排列上看：?jiǎn)涡泻碗p行錯開(kāi)一格排列，給人以流動(dòng)的美感。
◆ 繪畫(huà)美：
A、 選用“云彩，金柳”等詞語(yǔ)，給讀者色彩想象。
B、 詩(shī)人用了動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，如“招手”、“蕩漾”等。
C、 全詩(shī)共7節，幾乎每一節都包含一個(gè)畫(huà)面，如向西天的云彩輕輕招手作別等。
重點(diǎn)賞析“繪畫(huà)美”，賞析的同時(shí)出示畫(huà)面，然后學(xué)生看著(zhù)畫(huà)面回憶相應的詩(shī)句，再看著(zhù)畫(huà)面背誦全詩(shī)。
教師小結：這節課，我們學(xué)習了從詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌的形式入手賞析現代詩(shī)歌，屏幕顯示。
點(diǎn)評：詩(shī)歌鑒賞的方法是重點(diǎn)，通過(guò)重點(diǎn)講解便于學(xué)生網(wǎng)上拓展，同時(shí)也有利于對本課另外三篇現代詩(shī)的學(xué)習。
五、網(wǎng)上拓展
布置任務(wù)：點(diǎn)擊“相關(guān)網(wǎng)站”，進(jìn)入“徐志摩名作欣賞”網(wǎng)站，和因特網(wǎng)上的專(zhuān)家一起賞析徐志摩更多的詩(shī)歌名作。然后，把你的學(xué)習成果讓我們大家來(lái)分享。
點(diǎn)評：讓學(xué)生充分自由地去學(xué)習和創(chuàng )新。
六、成果展示
學(xué)生朗讀并賞析“徐志摩名作欣賞”中的現代詩(shī)，重點(diǎn)賞析詩(shī)歌的意象美和形式美。
點(diǎn)評：給學(xué)生自我展現的舞臺。
高一語(yǔ)文《再別康橋》創(chuàng )作背景
此詩(shī)寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩�？禈�，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集-序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的.自我意識是康橋給我胚胎的�！�(《吸煙與文化》)
1928年詩(shī)人故地重游。11月6日在歸途的中國南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號上，后收入《猛虎集》�？梢哉f(shuō)，“康橋情節”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國上海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現……由于他當時(shí)時(shí)間比較緊急，又趕著(zhù)要去會(huì )見(jiàn)另一個(gè)英國朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
不過(guò)當時(shí)的徐志摩留下的是英文版的《再別康橋》，當時(shí)是一位不知名的中國人翻譯過(guò)來(lái)的。
高一語(yǔ)文《再別康橋》作者簡(jiǎn)介
徐志摩(1897～1931年)現代詩(shī)人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮人。名章垿，小字槱森，后改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、云中鶴。1897年出生，至1931年飛機出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，為什么改名叫徐志摩呢?因為他小時(shí)候特別可愛(ài)，清末時(shí)長(cháng)著(zhù)一個(gè)大腦袋，留著(zhù)一個(gè)"豬尾巴"，所以他的父親就請了一個(gè)名叫志慧的和尚看相，說(shuō)是將來(lái)必成大器。所以1928年，他出國時(shí)改名"徐志摩"——志慧和尚摸過(guò)的。
《再別康橋》語(yǔ)文教案7
一、教學(xué)目標
1、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情;
2、引導學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;
3、當堂背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);
2、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè )、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、 導語(yǔ)（1—2分）
古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的'《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情！
�。ń忉�?zhuān)嚎禈?劍橋=Gambriage）
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì )說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。
二、 徐志摩個(gè)人資料（課件介紹）（5分）
�。ê�(jiǎn)要情況—康橋情結），由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
三、 欣賞配樂(lè )朗讀<再別康橋>，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）
四、 朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè )）（10分）
五、 引導學(xué)生感受意象美（16分）
先引導學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）
進(jìn)而由教師總結出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀(guān)情意的客觀(guān)物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
�。ㄅ浜习鍟�(shū)……）
六、 課后小結（1分）
作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背�！澳嗽�(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數言而統萬(wàn)形，元氣渾成，其浩無(wú)涯矣。
——（謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》）
七、 課后作業(yè)（1分）
1、 每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
八、 結束語(yǔ)
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云
偶爾投影在你的波心
你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜
轉瞬間我便消失了蹤影
我們相逢在黑夜的海上
你有你的，我有我的，方向
你記得也好，最好你忘掉
這相互交匯時(shí)的光亮
板書(shū)設計：
再別康橋
徐志摩
云彩 ……
金柳 ……
青荇 ……
潭水 …… 依戀之情
長(cháng)篙 ……
星輝 ……
�。ǹ陀^(guān)物象） + （主觀(guān)情意）= 意象
《再別康橋》語(yǔ)文教案8
[教材分析與思考]
這首詩(shī)內容上較為簡(jiǎn)單，學(xué)生很好理解。同時(shí)，這首詩(shī)沒(méi)有那么深刻的象征意義和社會(huì )意義，就是簡(jiǎn)單的表達一種離愁別緒和眷念之情，很好理解。所以，本詩(shī)的學(xué)習打算通過(guò)以朗讀來(lái)帶動(dòng)感悟，以感悟來(lái)指導朗讀的方式來(lái)學(xué)習。主要是在朗讀過(guò)程中以節次為單位來(lái)引導學(xué)生分析情感和朗讀技巧。再者，這首詩(shī)是新月派詩(shī)歌，所以，對于聞一多“三美”主張做介紹，并在寫(xiě)作特色分析方面安排群學(xué)思考。
安排一課時(shí)。
[學(xué)習目標]
1.反復誦讀來(lái)體悟詩(shī)歌情感；
2.注意本文的“三美”特色，并能分析出來(lái)；
3.自行體悟對于這種面對美好事物逝去我們無(wú)限懷念的普遍情感。
[教學(xué)流程]
一、導入新課
人生有七大苦：生、老、病、死、怨憎會(huì )、愛(ài)別離、求不得。人生第六苦就是“愛(ài)別離”。別離是一種執著(zhù)的苦。人生本來(lái)聚少離多，“多情自古傷離別”。馮至《別離》寫(xiě)道 “我們招一招手，隨著(zhù)別離，我們的世界便分成兩個(gè)�！�
離別時(shí)是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時(shí)，才驚覺(jué)昨天的生活已是今天的美夢(mèng)，所愛(ài)的終究像手中的沙一般飄揚而去，午夜夢(mèng)回之際，這“愛(ài)別離”的滋味，怎一個(gè)“苦”字了得。今天我們學(xué)習新月派詩(shī)人徐志摩的一首別離詩(shī)《再別康橋》。
二、了解背景
1.那么，康橋是何？“康橋”即“劍橋”英國著(zhù)名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，是英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地。
2.作者為何要為康橋寫(xiě)一首別離詩(shī)呢？1920年，25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學(xué)的博士銜的引誘”，到英國留學(xué)。第二年，進(jìn)入劍橋大學(xué)王家學(xué)院。1922年學(xué)成回國。這一段的留學(xué)生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻印象，他在1922年8月10日啟程回國前夕，寫(xiě)下了《康橋再會(huì )罷》一詩(shī)，表達對康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國。7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來(lái)到了久別的`母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉星移，物是人非，沒(méi)有人認識他，滿(mǎn)腔的熱情和對母校的眷戀之情無(wú)以?xún)A訴。前來(lái)尋夢(mèng)的詩(shī)人，悵然若失。乘船歸國途中，詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)。
三、了解詩(shī)歌
1.中國是詩(shī)的國度，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》流傳千古，唐詩(shī)宋詞，名家輩出。從五四到現在，新詩(shī)也走過(guò)了將近一個(gè)世紀的歷程�？墒怯腥藚s說(shuō)，中國現當代詩(shī)壇只有一個(gè)半詩(shī)人。盡管這種評價(jià)太偏激了，卻也可以看出這一個(gè)半詩(shī)人在中國詩(shī)壇的分量。他們是誰(shuí)呢？一個(gè)是徐志摩，半個(gè)是何其芳。
《再別康橋》，是詩(shī)人徐志摩最重要的代表作。這首使詩(shī)人獲得巨大聲譽(yù)的詩(shī)作，就其思想內容而言，的確沒(méi)有什么重要的東西，只不過(guò)是表達一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無(wú)什么深刻的思想意義，但這首詩(shī)的藝術(shù)美、詩(shī)意美值得感受。
2.請大家自行朗讀，注意劃分節奏，標出韻腳。
3.希望聽(tīng)到大家的朗讀，在朗讀過(guò)程中談?wù)勀銓τ谀骋还澋睦斫狻?/p>
A.第1節連用三個(gè)“輕輕的”，正見(jiàn)出詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋的情景，詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的母校，不愿打破她的寧靜與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這里，詩(shī)人的感情溫柔細膩，詩(shī)歌節奏輕緩、徐舒。為全詩(shī)定下了感情基調。
B.第2節寫(xiě)康河岸邊的柳樹(shù)在夕陽(yáng)中倒映河中的景象，將柳樹(shù)比喻成“新娘”，獨具匠心，表現了詩(shī)人極度迷戀的感情�？岛拥拿谰�，留住了詩(shī)人的心，他樂(lè )而忘返了。
C.第3節“招搖”二字寫(xiě)出了康橋對詩(shī)人的歡迎態(tài)度。在這樣的詩(shī)情畫(huà)意里，詩(shī)人醉了，他“甘心”做康河里的“一條水草”，“甘心”二字寫(xiě)出了他對康橋永久、熱烈的愛(ài)戀。
D.第4節寫(xiě)潭水及由此引發(fā)的聯(lián)想。這里的“榆陰下的一潭”指拜倫潭，那里榆陰蔽日，非常清涼，詩(shī)人留學(xué)期間常去那里讀書(shū)、乘涼、遐思。虹與夢(mèng)，奇異的意象，寫(xiě)出了潭水的靜美，表達了詩(shī)人對拜倫的仰慕與追懷。這里融情入景，營(yíng)造出難以言傳的優(yōu)美意境。
E.第5節緊承上節詩(shī)意，對“夢(mèng)”加以引申，向詩(shī)意縱深處開(kāi)掘。這里的“夢(mèng)”，是對過(guò)去留學(xué)生活的真實(shí)寫(xiě)照，暗含了對逝去的康橋生活的無(wú)限留戀之情。
F.第6節詩(shī)人的思路急轉，把讀者從夢(mèng)境拉回到現實(shí)，別情縷縷，離緒重重，現在哪有心思歌唱呢？詩(shī)情達到高潮。但這個(gè)高潮卻以情緒的低落和基調的抑郁作為標志。惟其如此，才表達了詩(shī)人對母校的離情。
G.第7節照應開(kāi)頭，寫(xiě)詩(shī)人悄悄地走了，康橋卻在詩(shī)人心中，揮之不去。
四、藝術(shù)特色
同學(xué)們通過(guò)朗讀、分析，大家有沒(méi)有發(fā)現在藝術(shù)特色上的不同之處？
生思考（2分鐘）（附會(huì )用到的知識點(diǎn)）
1.徐志摩（1897—1931），浙江海寧人�，F代詩(shī)人、散文家。父親興辦實(shí)業(yè)。1910年，徐志摩入杭州府中學(xué)堂，開(kāi)始接受“新學(xué)”。1916年入北京大學(xué)法科。1918年按照其父的愿望，赴美國學(xué)習銀行學(xué)。1921年春，徐志摩入倫敦劍橋大學(xué)當特別生。劍橋大學(xué)兩年的英國資產(chǎn)階級教育，給予他很深的影響，并由此形成了他的世界觀(guān)與政治理想。在英國19世紀浪漫主義詩(shī)歌及其他西洋文學(xué)的熏陶下，他違背其父期望，從1921年開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)。1923年與聞一多、胡適、梁實(shí)秋不滿(mǎn)新詩(shī)自由散漫成立“新月派”，努力追求新格律。
2.“三美”（聞一多）：
音樂(lè )美：表現為這首詩(shī)的章節統一，韻腳嚴整，節奏鮮明，旋律和諧，每行基本由二至三個(gè)音步構成，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)；
建筑美：表現為詩(shī)節和詩(shī)行的排列組合上，四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每行的字數基本為六七個(gè)字，間或八個(gè)字，于參差變化中見(jiàn)整齊；
繪畫(huà)美：表現為詩(shī)人注意詩(shī)的畫(huà)面感，用詞講究色彩運用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語(yǔ)充滿(mǎn)色彩感。
五、完成作業(yè)
字詞積累、練習冊。
[課堂小結]
這首詩(shī)回環(huán)往復的結構形式表達了詩(shī)人真摯的感情，創(chuàng )造了深邃意境。詩(shī)人很懂得主觀(guān)情緒和客觀(guān)景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的；淡淡起頭，又淡淡結尾，卻包含了多少復雜情緒，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。當然，在一唱三嘆、反復回旋中，強化了對母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭。
《再別康橋》語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標
1.聲情并茂地朗讀和背誦。
2.體會(huì )詩(shī)人深沉濃烈的情感。
3.理解詩(shī)歌中意象的內涵。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì )詩(shī)人深沉濃烈的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
理解詩(shī)歌中意象的內涵。
教學(xué)方法
誦讀吟詠法，欣賞法。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課。
曾經(jīng)為周?chē)健舵ゆぁ防锟蓱z的小女孩而難過(guò)，她還沒(méi)來(lái)得及感受人間的花草樹(shù)木，還沒(méi)來(lái)得及在爸爸媽媽面前撒嬌，感受人間的摯愛(ài)親情，就匆匆地告別人世。更為那個(gè)全身心愛(ài)護女兒的父親，為那位面對女兒的疾病卻束手無(wú)策的痛苦的父愛(ài)而難過(guò)。今天，我們可以在《也許》中再次體會(huì )到這種情感。
二、詩(shī)人簡(jiǎn)介。
聞一多（1899—1946），本名家驊。湖北省浠水縣巴河聞家鋪人�，F代著(zhù)名詩(shī)人、學(xué)者。
抗戰開(kāi)始，清華、北大和南開(kāi)等大學(xué)組成西南聯(lián)合大學(xué)，他隨校遷往昆明。在西南聯(lián)合大學(xué)期間，加入中國民主同盟，并當選為民盟中央執委、《民主周刊》社社長(cháng)等職務(wù)�？箲饎倮�，他更加積極參加和支持學(xué)生愛(ài)國運動(dòng)。1945年12月1日，昆明發(fā)生鎮壓學(xué)生愛(ài)國運動(dòng)的“一二一”慘案，他親自為死難烈士書(shū)寫(xiě)挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之�！背鰵洉r(shí)，他拄著(zhù)手杖走在游行隊伍前列；同時(shí)撰寫(xiě)了《“一二一”運動(dòng)始末記》，將慘案的真相大白于天下。1946年7月15日，昆明各界為遭國民黨特務(wù)殺害的愛(ài)國進(jìn)步人士李公樸先生舉行追悼大會(huì )。在會(huì )上，他慷慨激昂地痛斥國民黨蔣介石發(fā)動(dòng)內戰；會(huì )后遭國民黨特務(wù)殺害。
他的詩(shī)歌感情激烈，形式精美。內容上抒寫(xiě)了強烈的愛(ài)國主義情感，朱自清稱(chēng)他“是個(gè)愛(ài)國主義詩(shī)人，而且幾乎可以說(shuō)是唯一的愛(ài)國詩(shī)人”（《中國新文學(xué)大系詩(shī)集導言》）。藝術(shù)上追求“三美”，開(kāi)創(chuàng )了新格律詩(shī)派。后期的雜文創(chuàng )作，充滿(mǎn)了戰斗精神，是他為民主而斗爭的有力武器。聞一多一生，歷經(jīng)詩(shī)人、學(xué)者、斗士三個(gè)階段，最后以自己的鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的詩(shī)篇。
朱自清曾寫(xiě)詩(shī)歌頌聞一多：“你是一團火，照徹了深淵；指示著(zhù)青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛于虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個(gè)新中國！”
教師范讀，指導學(xué)生朗讀葬歌的語(yǔ)調。
三、品讀詩(shī)歌。
1.題目下面的括號里告訴我們這是一首葬歌，這是聞一多寫(xiě)給女兒的。1926年秋，聞一多只身離開(kāi)家，到上海吳淞國立政治大學(xué)任教。不久其妻和女兒立瑛即患重病。聞一多得知后，匆匆返回家鄉。但已經(jīng)晚了，立瑛因為病情嚴重，無(wú)法挽救，不幸死亡。年輕的父親心情異常悲痛，他安葬了女兒，以最隆重的方式——詩(shī)歌來(lái)祭奠女兒的亡靈。這就是《也許》的創(chuàng )作背景。
2.詩(shī)人以“也許”為題而且在行文中多處使用“也許”，結合具體詩(shī)句思考“也許”中表達的詩(shī)人的思想情感。
�。�1）“也許你真是哭得太累”，揣摩，不敢相信，內心痛苦的表現。
�。�2）“也許，也許你要睡一睡”，更加明確了詩(shī)人的不確定性，他的猜測正是內心痛苦的`體現，他無(wú)法接受女兒逝世的現實(shí)，以女兒睡了來(lái)安慰自己。
�。�3）“也許你聽(tīng)這蚯蚓翻泥，聽(tīng)這小草的根須吸水”，兒歌式的語(yǔ)言，童話(huà)般的世界，詩(shī)人寧愿相信女兒在另一個(gè)世界的生活是美好的，能聆聽(tīng)自然的聲音，會(huì )快樂(lè )的生活。
�。�4）“也許你聽(tīng)這般的音樂(lè )，比那咒罵的人聲更美”，誰(shuí)不希望自己的親人活著(zhù)，尤其是自己的孩子，哪怕是茍延殘喘地活著(zhù)，只要活著(zhù)就好，但聞一多不這樣想，現實(shí)社會(huì )是如此的污濁不堪，就像他在《死水》里寫(xiě)的：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪，不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹……”這污濁的社會(huì )不要也罷，離開(kāi)這樣的世界在某種程度上來(lái)說(shuō)也是幸福的，側面也反映出詩(shī)人對這種社會(huì )的深?lèi)和唇^。
3.除了“也許”之外，詩(shī)人還用了“不許”一詞，這又體現了詩(shī)人怎樣的情感？
語(yǔ)氣強烈，不可以，禁止。體現一個(gè)父親對女兒的愛(ài)和庇護。
4.“夜鷹”“蛙”“蝙蝠”這些事物是不美好的，詩(shī)人“不要”它們去打擾女兒，但對于“陽(yáng)光”“清風(fēng)”這樣美好的事物為何也不許出現呢？
“陽(yáng)光”“清風(fēng)”這些溫柔的事物，“撥”和“刷”這樣輕柔的動(dòng)作也有可能打擾到女兒的“睡眠”，作為父親是絕不允許的，父親對女兒的愛(ài)達到了極點(diǎn)。
5.“撐一傘松蔭庇護你睡”，從“松蔭”這個(gè)詞你想到了什么？
像傘一樣地全面保護著(zhù)女兒。
6.女兒其實(shí)并不是“睡著(zhù)了”，而是永遠離開(kāi)了父親，詩(shī)中哪幾句詩(shī)是寫(xiě)實(shí)？
“我把黃土輕輕蓋著(zhù)你，我叫紙錢(qián)兒緩緩的飛�！�
7.你讀這幾句詩(shī)的感受是什么？
悲痛到了極點(diǎn)的父親，輕輕，緩緩，有無(wú)限的悲痛，也有深沉的父愛(ài)。
四、小結。
讓人心碎的字字句句，讓人動(dòng)容的父女深情。我們用朗讀去體會(huì )這位一團火一樣的詩(shī)人為人父的柔情一面。
五、朗讀與背誦。
當堂背誦。
六、課外擴展《死水》《一句話(huà)》。
七、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫(xiě)。
2.積累擴展詩(shī)歌。
板書(shū)設計：
課前教師將詩(shī)歌全文默寫(xiě)在黑板上作為板書(shū)。
第二課時(shí)
一、導入新課。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人徐志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和詩(shī)人一起《再別康橋》，走進(jìn)他的內心。
二、作者和寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介（附照片和圖片［幻燈展示］）。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽因，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
三、解題。
《再別康橋》這首詩(shī)較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒。再別：指的是又一次，別而又別，體現的自然是無(wú)限眷戀�？禈�，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、老師指導朗讀。注意詩(shī)歌的節奏及飽含的深情。
�。ń處熓紫扰錁�(lè )背誦。）
五、整體鑒賞《再別康橋》。
1.提示：自古寫(xiě)離別之作可以說(shuō)是數不勝數，大家還記得哪些比較熟悉的詩(shī)詞？
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
2.如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著(zhù)詩(shī)人的感情，這種有著(zhù)詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的。
3.本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物。
“楊柳依依”“楊柳岸曉風(fēng)殘月”都是以“柳”作意象，它與“留”諧音，表達依依不舍之情。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意�！对�(shī)經(jīng)》中常出現這樣的意象，如：參差荇菜，左右流之。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè )通過(guò)恰當的意象選擇達到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨具特色之處。
4.“夕陽(yáng)中的新娘”，為何不是朝陽(yáng)中的呢？
夕陽(yáng)照射下的金柳像披著(zhù)金紗，是羞澀、美麗的，柳枝彎墜，隨風(fēng)擺動(dòng)，有種獨特的美。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。
5.可為什么“我不能放歌”呢？
從夢(mèng)境回歸現實(shí)，不忍心驚擾康橋的寧靜�；貞浀母惺苁切腋剀暗�，現實(shí)的感受是傷感惆悵的。
六、小結。
本課我們從詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌的形式入手賞析現代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì )這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
板書(shū)設計：
再別康橋
徐志摩
美
自由
愛(ài)
《再別康橋》語(yǔ)文教案10
學(xué)習目標：
1、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋深深依戀之情。
2、指導學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)歌的方法，提高審美趣味。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感悟徐志摩詩(shī)的獨特風(fēng)格。
預習作業(yè)：
1、熟讀全詩(shī)，解決生字詞。
2、思考：全詩(shī)表達了作者怎樣的思想感情？
3、提出疑難問(wèn)題：
第一課時(shí)
一、預習交流
二、介紹背景資料，導入新課：
徐志摩（1896-1931）浙江海寧人，筆名云中鶴，南湖、詩(shī)哲。1920年他來(lái)到英國劍橋大學(xué)度過(guò)了一段悠閑的求學(xué)經(jīng)歷。這里波光瀲滟，綠草如茵，樹(shù)木蔥蘢，碧空如洗，讓他感受到了自然的魅力，而且在這里他邂逅了林徽音，經(jīng)歷了一場(chǎng)沒(méi)有結局但卻刻骨銘心的戀情。醉人的自然美景纏綿悱惻的愛(ài)情讓詩(shī)人對劍橋大學(xué)充滿(mǎn)了留戀。六年之后詩(shī)人再次回到康橋，依依不舍之情涌上心頭，在歸國途中寫(xiě)下了這首小夜曲般的抒情詩(shī)作。
二、初讀課文，整體感知：
1、聽(tīng)讀，正音并體會(huì )文中蘊涵的思想感情。
青荇（） 長(cháng)篙（）漫溯（ ） 笙（ ） 浮藻（ ）
2、兩人互相聽(tīng)讀，把握字音、節奏和感情。
3、找一生有感情地朗讀，其余學(xué)生給于糾正。
�。�、齊讀，進(jìn)一步體會(huì )文中蘊涵的思想感情。
三、精讀課文，討論解決。
1、就結構而言，這首詩(shī)最為鮮明的特點(diǎn)是什么？
2、請學(xué)生朗讀開(kāi)關(guān)和結尾兩段詩(shī)，總體把握詩(shī)歌所流露出來(lái)的情感。
3、這樣的情感緣于康橋的離別，仔細體會(huì )前后表意的不同之處。
4、康橋在詩(shī)人眼里和心里無(wú)疑是一種"至美"，那么詩(shī)人在詩(shī)中又是怎么具體表現的，也就是說(shuō)詩(shī)人借助了哪些特殊的意象營(yíng)造出那種"至美"呢？
5、你喜歡哪一種意象？能否把你喜歡的這一意象所在的詩(shī)節描繪成一幅畫(huà)？
6、這些意象，可以說(shuō)有一個(gè)共同點(diǎn)，請加以概括性。
7、融合在詩(shī)人筆下的這些意象中的情感又是怎樣的呢？
8、面對這樣一種至美，詩(shī)人"在星輝斑斕是里放歌"也是一種必然，可是接下來(lái)的詩(shī)意卻陡然一轉："但我不能放歌"，想想這又是因為什么？
9、想想這樣的詩(shī)句又隱含了詩(shī)人怎樣的情感？
10、可以說(shuō)：康橋是詩(shī)人心中的理想王國、精神家園，為了使心中的"王國"、"家園"完美無(wú)損，詩(shī)人也只能"揮一揮衣袖，不帶走一片云彩"了。再次請同學(xué)朗讀全詩(shī)。
四、小結：全詩(shī)表達了作者怎樣的思想感情？
五、作業(yè)：背誦全詩(shī)
第二課時(shí)
一、檢查背誦，導入新課：
二、再讀課文，深入探究：
徐志摩崇尚聞一多"音樂(lè )美，繪畫(huà)美，建筑美"的詩(shī)學(xué)主張，從這三方面體會(huì )并分析這首詩(shī)歌的形式美。
1、上節課，同學(xué)們用散文的筆調描繪了詩(shī)中的不同意象�？梢哉f(shuō)，全詩(shī)七小節，第一節都是一個(gè)畫(huà)面。大家說(shuō)說(shuō)構成這些畫(huà)面的要素有哪些？
自讀全詩(shī)，體會(huì )詩(shī)中所運用的富有特色的詞語(yǔ)。
提示：
�。�1）詩(shī)中多選用富有色彩的詞語(yǔ)。如"云彩"（）（）（）（）（）（）（）（）等詞語(yǔ)，在讀者眼前展現了一幅幅色彩斑斕的'畫(huà)面。
�。�2）詩(shī)人借助動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如"招手""蕩漾""招搖"（）（）（）（）等，給人以強烈的動(dòng)感。
2、在朗讀中品味詩(shī)歌的韻律。
提示：
�。�1）全詩(shī)的詩(shī)句的韻腳有哪些？并體會(huì )其作用。
�。�2）全詩(shī)的首節和尾節用了回環(huán)復沓，讀出這些句子，體會(huì )其好處。
3、學(xué)生三讀全詩(shī)，感悟詩(shī)句排列的特點(diǎn)。
三、學(xué)生小結：
通過(guò)學(xué)習這首詩(shī)歌，你了解到現代詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)？
四、達標檢測，閱讀全詩(shī)：
1、第一節詩(shī)表達了詩(shī)人什么感情？連用三個(gè)"輕輕的"，有什么作用？
2、第四節用了什么修辭手法，有什么表達效果？
3、設想詩(shī)人寫(xiě)了此詩(shī)若干年后，又回到康橋，作者會(huì )是怎樣的情形？
4、《再別康橋》通過(guò)對康河柔波的美麗描繪，表達作者再別康橋戀戀不舍的離情別緒。在中國燦爛的古代詩(shī)文中，有許多與此相同，你能說(shuō)出它們及作者嗎？
五、課外補充：
偶然
我是天空里的一片云
偶爾投影在你的波心
你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜
轉瞬間我便消失了蹤影
我們相逢在黑夜的海上
你有你的，我有我的，方向
你記得也好，最好你忘掉
這相互交匯時(shí)報光亮
《再別康橋》語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標：
1.基礎知識目標：了解新文人詩(shī)內涵。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
教具使用：相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設計：
一、作者及背景簡(jiǎn)介
徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，生于富商之家。他是中國現代“才華橫溢的一路詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)�！跋腼w”的詩(shī)人坐飛機在山東濟南附近觸山焚化。
《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國途中，中國海上�！翱禈颉奔础癈ambuidge”（今譯“劍橋”），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩(shī)《康橋，再會(huì )罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿(mǎn)了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧靜，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。
三、整體思路
全詩(shī)共七節。
第一節最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì )到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對康橋之美的觀(guān)照，即使“作別”一刻還要把這種寧靜之美藏于內心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛(ài)之情得以展現，并為全詩(shī)確定了情感基調。
第二節至第六節則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉頭觀(guān)望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著(zhù)自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節，與第一節呼應，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。
詩(shī)人以?xún)?yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫(xiě)了對康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點(diǎn)提示
�、偃�(shī)節奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì )嗎？
�、谠�(shī)的構思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎？
�、蹚脑�(shī)的構思和流淌的情感中，你能體會(huì )出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？
五、練詞以造緣像而披詩(shī)
――釋《再別康橋》之“招搖”
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨獨喜歡第三節，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調合諧統一，對抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說(shuō)“招搖”，現今常含貶義則必常與“過(guò)市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來(lái)寫(xiě)水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，豈不是生動(dòng)形象？
再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾“招搖”不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景��！而這美景全賴(lài)詩(shī)人的“招搖”。
《文心雕龍：情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)�！毙熘灸x擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng )造這樣的境象，全是為情驅使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的'柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩(shī)都籠罩籠罩著(zhù)詩(shī)人寧靜、安閑、自在之情、之態(tài)，因為旅居康橋的七八年間�？禈�，它最吸引詩(shī)人，帶給詩(shī)人的最大收益也就在于此。
“賴(lài)你和悅寧靜的環(huán)境和圣潔歡樂(lè )的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝�！�
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì )罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達的更為清晰、鮮明。
“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會(huì )。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤�！�
給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì )不“招搖”？詩(shī)人怎會(huì )不“甘心做一條水草”（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開(kāi)始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當的抒情之語(yǔ)。
好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。
六、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩(shī)；
2.談?wù)勀銓υ撛?shī)的獨特體驗。
《再別康橋》語(yǔ)文教案12
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)人獨具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
教學(xué)設想
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設計：播放校園歌曲《再別康橋》。
播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設計
一， 導語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
�。ń庹f(shuō)：音樂(lè )能陶冶人的性靈�！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè )美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對《再別康橋》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩(shī)歌的節奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）
�。ㄒ唬�，提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著(zhù)詩(shī)人的感情，這種有著(zhù)詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
�。ǘ�，從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
A， 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
B，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè )通過(guò)恰當的意象選擇達到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨具特色之處。
�。ㄈ�，從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè )美，建筑美。
1，繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達了作者對康橋的一片深情。全詩(shī)共七節，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著(zhù)似乎有話(huà)對詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
2，音樂(lè )美，是對詩(shī)歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂(lè )美的表現。
A、押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
B、音節和諧，節奏感強。
C、回環(huán)復沓。首節和末節，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。
3，建筑美，是節的勻稱(chēng)和句的整齊�！对賱e康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。
�。ń庹f(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè )美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的.點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè )美和建筑美，最后教師總結。）
六、小結本文。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì )這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
七，知識點(diǎn)訓練。
1、對這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當的一項是（ ）
A．開(kāi)頭一節點(diǎn)明“再別”，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
B．第二至四節，詩(shī)人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。
C．第五、六兩節，詩(shī)人的情緒由舒緩轉向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”；但接著(zhù)跌落回離別的現實(shí)，兩個(gè)“沉默”表達了詩(shī)人無(wú)盡的惆悵。
D．最末一節，以?xún)蓚�(gè)“悄悄”緊承上一節的“悄悄”和“沉默”，而且與首節遙相呼應，但詩(shī)人的情緒已由淡淡的憂(yōu)郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是（ ）
A．這首詩(shī)像一支優(yōu)美的樂(lè )曲，纏綿深婉的詩(shī)句隨著(zhù)輕柔起伏的旋律流淌出來(lái)，回環(huán)往復，一唱三嘆，余音裊裊。
B．這首詩(shī)像一幅生動(dòng)的畫(huà)卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動(dòng)的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見(jiàn)靜穆。
C．這首詩(shī)具有完美的形式結構，每節詩(shī)四句，每個(gè)詩(shī)句基本上由三頓構成，勻稱(chēng)，和諧，于清新活潑中求整飭。
D．這首詩(shī)極好地體現了新格律詩(shī)派獨特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內容的表達。
3，識記訓練：背誦本詩(shī)。
八、作業(yè)。
1，背誦課文。
2，試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙場(chǎng)娜拉！
《再別康橋》語(yǔ)文教案13
�。�、感知詩(shī)歌的三美：音樂(lè )美、建筑美、繪畫(huà)美。
�。�、體會(huì )志摩的感情方式與個(gè)人體驗。
�。�、培養學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)歌的方法。
徐志摩(1897年1月15日-1931年11月19日)，原名章垿(xù)，字槱(yǒu)森，后改字志摩，浙江海寧人，
徐志摩中國著(zhù)名新月派現代詩(shī)人，散文家，亦是著(zhù)名武俠小說(shuō)作家金庸的表兄。徐志摩出生于富裕家庭，曾留學(xué)英國。一生追求“真”、“自由”與“美”(胡適語(yǔ))，這為他帶來(lái)了不少創(chuàng )作靈感，亦斷送了他的一生。徐志摩倡導新詩(shī)格律，對中國新詩(shī)的發(fā)展做出了重要的貢獻。1918年赴美國學(xué)習銀行學(xué)，1921年入英國留學(xué)劍橋大學(xué)當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)，1926年任中央大學(xué)(49年更名南京大學(xué))教授，1931年11月19日從上海飛往北平的途中，因飛機在濟南開(kāi)山一帶失事，年僅35歲罹難。
在英國劍橋大學(xué) 學(xué)習的那段日子，深深地影響了徐志摩 的一生，他稱(chēng)劍橋(也即“康橋”)。1921年前后開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，被譽(yù)為新月詩(shī)派的臺柱。1918—1922年先后曾留學(xué)于美國克拉克大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、英國劍橋大學(xué)。1922年回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年新月社在北京成立，徐志摩是發(fā)起人之一。1926年他與聞一多等主持《晨報》的《詩(shī)鐫》。在《詩(shī)鐫》上，徐志摩與他的新月派詩(shī)人一起，做著(zhù)他們的新詩(shī)實(shí)驗。1927年春與胡適、梁實(shí)秋、聞一多等創(chuàng )辦《新月》月刊，并主持編務(wù)工作�！缎略隆返膭�(chuàng )刊，把新月詩(shī)派的創(chuàng )作推向高峰。為自己的“精神故鄉 ”。劍橋所體現的英式文明，令徐志摩陶醉，逐漸形成他心中夢(mèng)寐以求的'“康橋理想”。
1922年徐志摩回國。軍閥統治下中國現實(shí)的黑暗，令他心中的理想漸漸破滅。1928年秋天，他再度游歷英國，《再別康橋》寫(xiě)于從英國回來(lái)的1928年11月6日的輪船上。
《再別康橋》語(yǔ)文教案14
【教學(xué)目的】
1.感悟徐志摩詩(shī)歌華麗輕巧的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強烈的藝術(shù)
感染；
2.體會(huì )徐志摩感情方式與個(gè)人的.體驗在其詩(shī)歌中的融合，《再別康橋》。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì )詩(shī)境之美。
【教學(xué)難點(diǎn)】
意境的營(yíng)造。
【教學(xué)方法】
誦讀入境，欣賞詩(shī)意；聯(lián)想比較，鑒賞評價(jià)。
【教學(xué)道具】
幻燈
【教學(xué)時(shí)間】
月 日 星期 第 節 高二（一）、（二）班 共 課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一 新課導入
在前幾課里，我們介紹并運用了詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門(mén)方法，這節課我接著(zhù)運用這種方法，來(lái)共同研究、探討現代詩(shī)歌史中的明珠——《再別康橋》，體會(huì )其意境之美。
二 閱讀資料
徐志摩（1897～1931）
現代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩(shī)人的影響。 1921年開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會(huì )。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng )辦《現代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng )辦新月書(shū)店。次年《新月》月刊創(chuàng )刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會(huì )委員，被選為英國詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng )辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì )中國分會(huì )理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著(zhù)有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著(zhù)《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》等都是傳世的名篇，高中一年級語(yǔ)文教案《《再別康橋》教案3》。
康橋：
即“劍橋”（Cambridge），英國著(zhù)名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習生活的地方，有很深的感情。
1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋在會(huì )吧》，但藝術(shù)上松散冗長(cháng)，效果不佳；1925年7月再次訪(fǎng)問(wèn)倫敦，1926年1月寫(xiě)下了為人熟知的現代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
《再別康橋》語(yǔ)文教案15
一、請同學(xué)們認真讀一遍，并談一談初步印象。
學(xué)生對詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據。在這個(gè)環(huán)節中介紹作者：(略)
二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)，《再別康橋》屬于哪一種呢?
抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當的“切入點(diǎn)”，也有人叫做“導入”，但我以為二者有區別�！扒腥朦c(diǎn)”是對課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內部的有機組成部分;“導入”是對課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無(wú)序狀態(tài)引入課內的有序狀態(tài)而設計的教學(xué)環(huán)節，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋屬于哪一種呢?”這個(gè)問(wèn)題，目的在于引出下面的核心問(wèn)題。
三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢?
這是一個(gè)核心問(wèn)題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標——詩(shī)歌意象的問(wèn)題。高一的學(xué)生可能不會(huì )順利的回答出“通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導學(xué)生讀詩(shī)歌的第二小節，抓住“金柳”這個(gè)詞，讓學(xué)生充分品味�！敖鹆笔沁@一小節表現的對象，作者為何如此表現它?我們來(lái)推測一下，是不是“ 金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫(xiě)“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺(jué)到奇怪，由“金柳”怎么會(huì )想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會(huì )不會(huì )與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡(jiǎn)要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，作者寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結一下什么是“意象”了：意象就是作者寫(xiě)入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著(zhù)聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái)，作者寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”�！捌G影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結合起來(lái)，比如——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎?如果你蕩漾過(guò)，你才能更深刻的感覺(jué)到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)?不妨說(shuō)說(shuō)。好了，下面請一位同學(xué)完整的朗誦這一小節。
四、進(jìn)入第三小節作者的感情有沒(méi)有變化?如果有變化，是加強了，還是減弱了呢?
這個(gè)問(wèn)題更深入了，引導學(xué)生在不知不覺(jué)中深入理解詩(shī)歌，進(jìn)入到作者精神世界，進(jìn)入到作者的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺(jué)，相機引導在此非常重要。先朗讀，后回答。作者的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強烈了，從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化�！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著(zhù)我，我仰頭看著(zhù)你，說(shuō)著(zhù)別人永遠聽(tīng)不懂的話(huà)，訴說(shuō)彼此之間的心曲�！跋嗫磧刹粎�，唯有敬亭山�！薄拔乙�(jiàn)青山多嫵媚，料青山。見(jiàn)我應如是�！彼葸@一節著(zhù)意表現“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩(shī)歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強烈了。同學(xué)們感受到這種強烈的變化了么?感受到了，那就好，請同學(xué)們來(lái)讀一讀�！拔腋市淖鲆粭l水草!”一定要大聲讀么?使勁喊，行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好，使上勁，換得輕輕地讀。
五、請一位同學(xué)朗讀第四小節
讀得不錯。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺(jué)得寫(xiě)得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫(xiě)清泉嘛，怎么成了彩虹呢?作者寫(xiě)錯了。是不是?這個(gè)地方很多老師容易疏忽，這么一問(wèn)，就問(wèn)出趣味來(lái)了。彩虹，象征美好的事物，代表了作者的夢(mèng)�！叭嗨樵诟≡觊g，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”。噢，明白了，原來(lái)彩虹就是作者的夢(mèng)呀!這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現實(shí)。正是因為沒(méi)有變成現實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會(huì )到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫(xiě)法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀(guān)物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚�！�(出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫(xiě)法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有作者的“夢(mèng)”。作者1918年赴美留學(xué)，1920年來(lái)到英國，來(lái)到劍橋。在這里，作者遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng )作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng )作的道路。他說(shuō)：“我的眼睛是劍橋叫我睜開(kāi)的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉�！彼�，在別人眼里的清泉，在詩(shī)人眼里就是彩虹，就是夢(mèng)。
六、一提到夢(mèng)，人們常�；貞浧鹜舻纳�，特別是那些銘刻心頭的往事。
詩(shī)人也是這樣，提到“夢(mèng)”，他就好像回到了那個(gè)美好的時(shí)刻，讓他難以自持。于是他就去尋找那昔日的夢(mèng)。昔日的夢(mèng)究竟是怎樣的美好呢?作者告訴我們了么?
“撐一直長(cháng)篙”。你知道什么是長(cháng)篙么?噢，在《社戲》里學(xué)過(guò)，多美好呀!你們撐過(guò)船么?撐過(guò)，感覺(jué)如何?美極了。我們想象一下：長(cháng)長(cháng)的船篙，輕輕地波動(dòng)著(zhù)水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠處劃，為什么?那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開(kāi)喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩(shī)人高興得放聲歌唱，他醉了——詩(shī)歌到這里可以說(shuō)達到了高潮。聯(lián)系上一節，我們可以說(shuō)，這里所寫(xiě)的就是作者那個(gè)美好的“夢(mèng)”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么，這一小節如何朗讀?請同學(xué)們展示一下。誰(shuí)有過(guò)“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時(shí)刻!讓同學(xué)們展開(kāi)想象：可以張開(kāi)雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
七、詩(shī)人沉浸在里面，沒(méi)有醒來(lái)。對嗎?
不對。詩(shī)人很快就醒來(lái)了�！暗也荒芊鸥琛�。想唱歌而又不能唱歌，是一種什么滋味?遺憾。既然不能放歌，只好怎么辦?“悄悄”地離開(kāi)�！扒那摹本褪俏业摹绑虾崱�，憋在心里，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。夏蟲(chóng)了解我的心，也不叫了。我“沉默”，整個(gè)康橋都“沉默”。我的那份感情呀，還是藏在心底吧，就讓我一個(gè)人知道。從詩(shī)歌情感的發(fā)展脈絡(luò )看，這就是從高潮一下子滑落下來(lái)，形成了一個(gè)大的波折。那么，朗讀的時(shí)候也要有所體現
八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，作者在開(kāi)頭和結尾兩個(gè)小節中都寫(xiě)到了。怎么寫(xiě)的?
開(kāi)頭寫(xiě)的是“輕輕的我走了”，結尾寫(xiě)的'道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái)，又輕手輕腳離開(kāi)的身影。在他的內心深處，藏著(zhù)無(wú)限的留戀。
九、最后，請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。
十、拓展。
徐志摩是中國現在詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌，為中國新詩(shī)的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論，認為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫(huà)美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據說(shuō)，1928年11月，也就是作者再別康橋后，就去了印度，拜見(jiàn)了他朝思暮想的大文豪泰戈爾。泰戈爾當眾朗誦了徐志摩的《沙揚娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著(zhù)甜蜜的憂(yōu)愁�！睂�(xiě)的多好啊!同學(xué)們如果感興趣的話(huà)，可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀。
【教學(xué)總結】
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過(guò)一周多的反復演練，加上同組老師的耐心指導，自己又詳細地設計過(guò)渡語(yǔ)，覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。
一、自我反思
在各種體裁作品的語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌是相當有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著(zhù)挑戰自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現代詩(shī)歌。
首先要確定學(xué)習目標，這是一節課的終極目標，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習詩(shī)歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊，讀出自己，就是更大的挑戰了。因此，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)行誦讀訓練就理所當然地成為首要目標。
授人以魚(yú)不如授人以漁。課堂應交給學(xué)生學(xué)習的方法和思路，特別是對語(yǔ)言文字的感悟。不是機械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩(shī)歌，要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下，描繪所營(yíng)造的意境，從而體會(huì )其中蘊含的情感。據于此，我就把“指出詩(shī)歌意象，描繪美妙的意境”以及“理解詩(shī)歌中所表達的難舍難分的無(wú)奈和感傷”作為學(xué)習目標。同時(shí)，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析詩(shī)歌方法的引領(lǐng)和指導。
情境導入是一種對學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著(zhù)優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著(zhù)，我聲情并茂的范讀詩(shī)歌，讓學(xué)生體會(huì )其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話(huà)，他說(shuō)：“我這一生的周折，大都尋得出感情上的線(xiàn)索�！彼詫χ灸ψ髌返慕庾x就要“知人論詩(shī)”。其中最能表達徐志摩的“康橋情結”的兩句話(huà)是“我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機會(huì )了�！薄拔业难凼强禈蚪形冶牭�，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！�
學(xué)生有了一定的情感基礎之后，我讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題自由讀詩(shī)。問(wèn)題如下：1.請找出詩(shī)歌中的主要意象; 2.說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌表達的情感; 3.指出這首詩(shī)中的情緒高漲的一節詩(shī)。這幾個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，學(xué)生基本上能說(shuō)出來(lái)。
有了這些鋪墊，我針對第二節詩(shī)指導學(xué)生來(lái)品讀賞析。首先提問(wèn)學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評價(jià)，并再次讀這一節。最后我做出這樣的指導：“蕩漾” 的意思：(水波)一起一伏的動(dòng)。這里形容心情起伏，無(wú)法平靜，寫(xiě)出作者的心動(dòng)，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開(kāi)。聲音要飽含熱愛(ài)，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語(yǔ)速要慢;語(yǔ)調要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開(kāi)始的同學(xué)讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面來(lái)剖析這節詩(shī)。學(xué)生經(jīng)過(guò)同桌之間的討論，很快確定了答案：意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。
做了這樣一個(gè)例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導學(xué)生自選詩(shī)節從意象、修辭和情感三個(gè)方面入手，以有情感的品讀為突破口，達到吃透類(lèi)似詩(shī)歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當他們展示自己的成果時(shí)，我發(fā)現有差距的時(shí)候，就立即給予引導。事后考慮，當時(shí)有點(diǎn)太急了，應當先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的思考，并由別的同學(xué)幫助他解決問(wèn)題。這樣才能彰顯出整個(gè)課堂教學(xué)相長(cháng)的和諧場(chǎng)景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。
通過(guò)分析和誦讀訓練，學(xué)生體會(huì )到了詩(shī)歌營(yíng)造的美妙意境。于是，我開(kāi)始延伸遷移，指導學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面，依據詩(shī)歌內容，選擇其中一節，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語(yǔ)言作畫(huà)筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來(lái)。這個(gè)環(huán)節中，是對整個(gè)學(xué)習目標的檢測，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。
最后，讓學(xué)生再次讀詩(shī)，讀出自己心中的康橋。接著(zhù)我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下，各自的特點(diǎn)。
二、評課情況
只是展示學(xué)習目標，找一學(xué)生朗誦是不夠的，應該給學(xué)生解釋說(shuō)明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí)，播放的背景音樂(lè )聲音有點(diǎn)大，沒(méi)有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學(xué)生寫(xiě)的時(shí)間應適當延長(cháng)一些。
三、學(xué)生反饋
通過(guò)這節課，學(xué)生掌握了詩(shī)歌欣賞的方法：從意象入手，借助修辭來(lái)分析意象的特點(diǎn)，并根據特點(diǎn)來(lái)理解其中的情感。同時(shí)，學(xué)生有了自己的“康橋”。
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