再別康橋教學(xué)教案（通用12篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編收集整理的再別康橋教學(xué)教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
再別康橋教學(xué)教案 1
教學(xué)目標
1、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情；
2、引導學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；
3、當堂背誦全詩(shī)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
2、意象的把握與體味。
教學(xué)過(guò)程
一、 導語(yǔ)
1、這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī)嗎？首先讓我們先來(lái)認識這位具有浪漫情懷的現代派詩(shī)人。
2、古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的無(wú)奈，又有天下誰(shuí)人不識君的豪邁，還有相見(jiàn)時(shí)難別亦難的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情！
二、志摩其人及寫(xiě)作背景。
三、簡(jiǎn)要情況—康橋情結，由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
康橋，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1928年8月第三次來(lái)到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、《再別康橋》是詩(shī)人1928年第三次漫游歐洲，再回母校，故地重游時(shí)所作的，所以這個(gè)題目中有一個(gè)再字；那么，從這個(gè)別字，我們可以看出這首詩(shī)寫(xiě)的是什么��？離別（學(xué)生答）對，它是一首離別詩(shī)。
1。正音，正字
河畔（pàn）青荇（xìng）長(cháng)蒿（gāo）漫溯（sù）笙簫（xiāo）載①zǎi②zài載歌載舞裝載登載斑斕（瀾、闌）
2。注意詩(shī)歌的節奏和重音，朗讀時(shí)力求做到抑揚頓挫、身臨其境、聲情并茂，朗讀時(shí)語(yǔ)調要柔和、舒緩。
五、意象的含義和作用
多情自古傷離別，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重、一份哀傷�！对賱e康橋》的基調是否依然如此呢？它又表達了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？
同學(xué)們，讀過(guò)這首詩(shī)后，你感覺(jué)到通常離別詩(shī)的那種沉重和壓抑了嗎？如果沒(méi)有，它又帶給了你一種怎樣的感覺(jué)呢？
明確：這首詩(shī)歌沒(méi)有執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎的悲痛壓抑，給我們帶來(lái)的是清新飄逸、空靈自然的感覺(jué)。
這首詩(shī)之所以給我們帶來(lái)這樣的感覺(jué)，不得不歸功于詩(shī)人所選擇的抒情對象。我們都知道，詩(shī)歌是以形象來(lái)反映世界的，準確地說(shuō)，詩(shī)歌是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼中和心中的世界的。所以說(shuō)，有詩(shī)歌的地方就一定有意象，詩(shī)歌是離不開(kāi)意象的，那么，什么叫意象呢？一支蠟燭，它是一個(gè)物質(zhì)存在，它是一個(gè)意象嗎？（學(xué)生答）不是，但春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干中的蠟燭卻可以稱(chēng)之為意象，為什么？因為蠟炬成灰淚始干中的蠟燭寄托了詩(shī)人的感情，這里的蠟燭已經(jīng)不是純粹的客觀(guān)物象了。古人常說(shuō)登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意于海（《文心雕龍神思》），因此，所謂意象就是寫(xiě)入作品中的物和情的結合而形成的意境，意境=物+情，意象是客觀(guān)物象和主觀(guān)情理的'融合。清代的王國維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，也就是說(shuō)，作品中的物都是帶有作者的思想感情的。所以，我們在鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候就可以從詩(shī)中的景、物入手，從意象入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖，即旨。
同學(xué)們，《再別康橋》中有那些意象呢？這些意象又蘊涵了詩(shī)人怎樣的情思呢？下面就請同學(xué)們帶著(zhù)這些問(wèn)題來(lái)誦讀全詩(shī)。
同學(xué)們，讀過(guò)這首詩(shī)后，大家覺(jué)得這首詩(shī)歌的意象有哪些呢？
云彩，金柳，青荇，水草，清潭，星輝
這短短的一首詩(shī)中就有這么多意象，這些意象都浸染了詩(shī)人怎樣的情思呢？下面我們就來(lái)具體的分析一下這首詩(shī)歌。
六、探究欣賞——欣賞
三美
這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里？
整齊交錯——建筑美爽口悅耳——音樂(lè )美秀麗迷人——繪畫(huà)美
�。ㄒ唬┮魳�(lè )美
詩(shī)歌的音樂(lè )美，是對詩(shī)歌的音節而言，有節奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂(lè )美的表現。 A。押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來(lái)，彩。B。音節和諧，節奏感強。輕輕悄悄等疊字的仿佛運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的第一節旋律上帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音；C�；丨h(huán)復沓。首節與末節，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。這樣，通篇章節錯落有致，誦讀時(shí)，自然會(huì )有一種旋律感。
�。ǘ┙ㄖ�
通過(guò)誦讀，我們從聽(tīng)覺(jué)上已深深感受到了本詩(shī)音韻之諧和，節奏之明晰，感到了音樂(lè )的美感，那么我們再看看詩(shī)的外形，談?wù)勗?shī)行的排列有何特點(diǎn)？
四行一節錯落排列字數相近回環(huán)呼應
共七節，四行一節，每節兩句，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，每句字數6—8字，與參差變化中見(jiàn)整齊，首尾回環(huán)呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。美學(xué)家說(shuō)，音樂(lè )是流動(dòng)的建筑，建筑則是凝固的音樂(lè )。讀著(zhù)本詩(shī)，一種流動(dòng)的建筑美和凝固的音樂(lè )美，令你心境搖搖，美不勝受。
�。ㄈ├L畫(huà)美
1。讀了很多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象？
美麗，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。蘇軾在評價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)。如今我們品味著(zhù)徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱(chēng)得上詩(shī)中有畫(huà)。
2。這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱(chēng)之為意境。這首詩(shī)中出現了哪些意象？你最喜歡其中的哪個(gè)意象？
�。ㄔ撇�，金柳，艷影，青荇，潭水，長(cháng)篙，星輝）這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對康河的永久戀情。而是融入了作者主觀(guān)情意的意象。
七、比較閱讀
1。迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的豪邁，也有相見(jiàn)時(shí)難別亦難的苦澀，更有楊柳岸，曉風(fēng)殘月的傷感，這些都是古人對于離別的理解。
駱賓王的《于易水送人一絕》：此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
王勃的《送杜少府之任蜀州》：與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
王維《渭城曲》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
2。思考：《再》這首詩(shī)跟古代的離別詩(shī)詞，在離別的對象、氛圍、意象的選擇上有什么不一樣？特點(diǎn)：構思別出心裁，不落俗套。
�、僖话銊e離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩，給人清新飄逸之感。
�、谝话銊e離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì )有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩(shī)卻從輕輕、悄悄、沉默渲染出了一個(gè)只著(zhù)色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是此時(shí)無(wú)聲勝有聲！
�、郦毦咛厣囊庀筮x取。沒(méi)有告別送行的人，以及車(chē)水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，給人回歸自然，融合自然的感覺(jué)。
3。與其他送別詩(shī)相比較，本詩(shī)情感上有何不同？大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？（沉重）就是詞中所說(shuō)的多情自古傷離別，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？我們可以看到這首詩(shī)以輕輕的悄悄的沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。
再別康橋教學(xué)教案 2
教學(xué)目標：
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習能夠大致了解該詩(shī)的“音樂(lè )美”、“繪畫(huà)美”、“建筑美”。
2、分析理解詩(shī)人獨具特色的意象選擇。
3、學(xué)生通過(guò)對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)
1、理解詩(shī)人獨具特色的意象選擇
2、學(xué)生通過(guò)對具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。教學(xué)難點(diǎn)
1、對于“三美”主張的理解。
2、對于詩(shī)歌情感的把握。
教學(xué)方法
美讀法、分組討論法、引導探究法
教學(xué)步驟
一、導語(yǔ)：
20世紀20年代中后期在中國詩(shī)壇上活躍著(zhù)一個(gè)新的詩(shī)歌流派，這就是以《新月》月刊為陣地的致力于提高新詩(shī)藝，潛心于探索新詩(shī)律，以追求“音樂(lè )美、建筑美、繪畫(huà)美”三美作為詩(shī)藝目標的“新月派”。在這個(gè)詩(shī)派里，有這樣一位詩(shī)人，他出身巨商名門(mén)，才情橫溢光耀，思想率真復雜，他深諳中國傳統文化，又汲取了歐美文化——特別是劍橋文化的精髓，以他短暫而毀譽(yù)參半的35個(gè)春秋，像一顆
劃過(guò)天邊的美麗的流星，在中國新詩(shī)史上創(chuàng )造了迷人的藝術(shù)奇觀(guān)，他就是新月派的代表人物徐志摩。今天我們就來(lái)欣賞他的經(jīng)典之作《再別康橋》，領(lǐng)略這個(gè)傳奇人物筆下的現代詩(shī)歌之藝術(shù)魅力。
二、學(xué)習目標
1、品味語(yǔ)言，把握意象，體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意象美。
2、體會(huì )徐志摩感情方式與個(gè)人體驗在其詩(shī)歌中的融合。
三、了解徐志摩與康橋
徐志摩（1896—1931），筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。浙江海寧人，現代詩(shī)人、散文家。生于浙江一個(gè)富商家庭，1916年考入北京大學(xué)，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋（康橋cambridge，鄰近康河）大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，1922年回國。劍橋大學(xué)對徐志摩的影響極大。1922年徐志摩回國前夕，曾作長(cháng)詩(shī)《康橋再會(huì )吧》，在詩(shī)中稱(chēng)康橋為“永為我精神依戀之鄉”。事實(shí)上，對康橋（劍橋）志摩有一種特別的情結。在這里，他接受了資產(chǎn)階級教育，形成以“愛(ài)、自由、美”為核心的人生觀(guān)和“康橋理想”；在這里，他結識了影響他生命、終生傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音；在這里，他認識了狄更斯，遇到了當時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈爾，他的詩(shī)作很大程度上都受到了這些大師的`影響。
這首詩(shī)中提到的離別是徐志摩第三次告別康橋。第一次是1922年，徐志摩從劍橋進(jìn)修回國，留下了長(cháng)詩(shī)《康橋，再會(huì )罷》，第二次是1926年，第二次旅游該國后，留下了著(zhù)名的散文《我所知道的康橋》，第三次是1928年，詩(shī)人第三次旅游英國，懷著(zhù)激動(dòng)喜悅的心情
誰(shuí)也不通知地去看他康橋的英國朋友�？墒遣磺�，由于事先沒(méi)約好，朋友們都不在，只有康橋默默地、一如既往地等候著(zhù)他。在康橋邊上，七八年前的美好回憶接踵而來(lái)，在回國途中的中國海上，思緒不能自禁，留下了這著(zhù)名詩(shī)篇《再別康橋》。1931年11月19日，詩(shī)人從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。他一生留下四部詩(shī)集：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。
他的作品是其“愛(ài)、自由、美”的人生觀(guān)的融合與體現。今天我們就來(lái)一起解讀這首20世紀最出色的一首離別詩(shī)，共同走進(jìn)徐志摩的內心世界。
四、誦讀詩(shī)歌
1、檢查預習情況（要求個(gè)別學(xué)生朗讀，在朗讀過(guò)程中教師加以指導，引導學(xué)生能用較恰當的情感朗誦詩(shī)歌）
2、播放錄音朗讀
五、分析鑒賞
《再別康橋》是新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”主張——音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美。音樂(lè )美是指在韻律方面給人的美；繪畫(huà)美是指描寫(xiě)的內容方面給人的美；建筑美是指外觀(guān)整齊，給人建筑的美感。而徐志摩是十分贊成這種觀(guān)點(diǎn)的。
1、引導學(xué)生感受詩(shī)的音樂(lè )美
我們一起來(lái)看看這首詩(shī)在節奏上有什么特點(diǎn)。請同學(xué)們看看第一節和最后一節。這兩節有什么特點(diǎn)？
明確：第一節和最后一節在語(yǔ)意上相似，結構上也相似，讀起來(lái)節奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復”，在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復沓”。我們在《雨巷》中就接觸過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應，結構圓合，也增添了詩(shī)歌的節奏感。
《雨巷》是壓韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩(shī)壓韻了沒(méi)有？請同學(xué)找出韻腳。
韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。每一小的節2、4句壓韻，節節換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。
詩(shī)歌節奏鮮明，韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，充分體現了詩(shī)歌的音樂(lè )美。（學(xué)生可自由朗讀兩分鐘）
2、引導學(xué)生感受詩(shī)歌的繪畫(huà)美。
詩(shī)中給你留下最深的意象是什么？作者是怎樣用這些意象完成對自己情感的表達的？
西天的云彩。云彩是非常美麗的，它可能代表了過(guò)去那些美好的記憶，也也許是朋友，或者是想念的人??這一節寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧靜的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧靜的做別姿態(tài)。詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現了自己對康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！陛p輕的來(lái)，輕輕的走，
又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。
金柳。柳樹(shù)與夕陽(yáng)相映，落日熔金，柳樹(shù)披金。金又是最富貴的一種顏色，這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著(zhù)整個(gè)康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著(zhù)非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。
青荇。這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫(xiě)水草，顯現出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)，表現了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
潭水。將清澈的潭水疑作天上虹，被浮藻揉碎之后，竟變了彩虹似的夢(mèng)。應用了虛實(shí)結合的手法，實(shí)是景物的描寫(xiě)，虛是象征手法的應用，一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹，”一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分的霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像用水“揉”過(guò)一樣。
再別康橋教學(xué)教案 3
一、教學(xué)目標
1、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情;
2、引導學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;
3、當堂背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);
2、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè )、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、 導語(yǔ)
古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢?那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情!
(解釋?zhuān)嚎禈?劍橋=Gambriage)
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì )說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。
二、 徐志摩個(gè)人資料(課件介紹)
(簡(jiǎn)要情況-康橋情結)，由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
三、 欣賞配樂(lè )朗讀<再別康橋>，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)
四、 朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂(lè ))
五、 引導學(xué)生感受意象美
先引導學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的.印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)
進(jìn)而由教師總結出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀(guān)情意的客觀(guān)物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書(shū)……)
六、 課后小結
作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背�！澳嗽�(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數言而統萬(wàn)形,元氣渾成,其浩無(wú)涯矣。
——(謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》)
七、 課后作業(yè)
1、 每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
再別康橋教學(xué)教案 4
教學(xué)目標
知識目標
1.通過(guò)誦讀吟詠，感受詩(shī)歌中涌動(dòng)的激情，把握詩(shī)歌的主題
2.分析詩(shī)中意象，理解詩(shī)歌中創(chuàng )造的形象，感受詩(shī)中營(yíng)造的意境。
能力目標
了解新詩(shī)的體裁、風(fēng)格及藝術(shù)表現特點(diǎn)，理解詩(shī)中運用的象征手法。
情感目標
作者創(chuàng )造的意境鮮明、富有動(dòng)態(tài)的畫(huà)面——詩(shī)意美
知識點(diǎn)教法與手段
1.體會(huì )這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.體會(huì )全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的繪畫(huà)美。 教師講解學(xué)生思考討論
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)處理方法
1.理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構思
2.理解詩(shī)歌的'音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美 教師講解學(xué)生思考討論
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內容
師生活動(dòng)
A.提問(wèn) 1.找同學(xué)背誦《沁園春.長(cháng)沙》 （5分鐘）
B.導語(yǔ) 悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。他就這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇，也把永遠的思念留給了人們�，F在讓我們走進(jìn)徐志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。
教師（2分鐘）
C.解題 在中國現代文學(xué)的詩(shī)壇上，曾誕生了這樣一位詩(shī)人：他出身巨商名門(mén)，才情橫溢光耀，思想率真復雜，深諳中國傳統文化，又汲取了歐美文化——特別是劍橋文化的精髓，在中國的新詩(shī)史上創(chuàng )造了迷人的藝術(shù)奇觀(guān)。他就是浪漫主義詩(shī)人徐志摩。 年輕的詩(shī)人奔波云游，社交極廣，結交了許多文化名人，早年曾游學(xué)于英美，因此康橋時(shí)期是詩(shī)人一生的轉折點(diǎn)。19xx年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，吟成了這首傳世之作。 教師（3分鐘）
再別康橋教學(xué)教案 5
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達之美
教學(xué)內容和步驟：
一． 誦讀課文，講解節奏。
二． 研討：
1。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地
2． 為什么要這樣？
——對它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì )吧，康橋�。�，深怕驚醒了它。
3． 明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4． 重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;
是揉碎在浮藻間沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫
5． 常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著(zhù)金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達了對康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
文中還用暗喻的`是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
6．“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達了油油青草的多情可愛(ài)。
7． 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8． 重回康橋，他觀(guān)金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(cháng)篙, 向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9．此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌�！�
10．怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
“笙蕭”是中國傳統的用以抒發(fā)感情的樂(lè )器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
1． 中國有這么一句古詩(shī)“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，用在此處明顯不妥，你認為結合此詩(shī)的情感和意境，應該改做什么？
——“別有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……
12． 中國一般人，喜歡某地，愛(ài)刻上“XXX，到此一游�！被蛘话鸦�，采幾束草帶回去留做紀念�？墒窃�(shī)人愛(ài)康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現了什么？
—對康橋愛(ài)得深?lèi)?ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
13．詩(shī)中還有一句最能表達詩(shī)人對康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14． 這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對康橋依依不舍，希望永遠與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
再別康橋教學(xué)教案 6
教學(xué)目的
1， 感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
2， 學(xué)會(huì )新詩(shī)的鑒賞方法。
A， 通過(guò)教師的指導朗讀學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)歌的音樂(lè )美。
B， 通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì )從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)人獨具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
教學(xué)設想
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設計：播放校園歌曲《再別康橋》。
播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設計
一， 導語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
�。ń庹f(shuō)：音樂(lè )能陶冶人的性靈�！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè )美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對《再別康橋》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩(shī)歌的節奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）
�。ㄒ唬�，提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著(zhù)詩(shī)人的感情，這種有著(zhù)詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
�。ǘ�，從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
A， 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
B，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的`水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè )通過(guò)恰當的意象選擇達到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨具特色之處。
�。ㄈ�，從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè )美， 建筑美。
1， 繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達了作者對康橋的一片深情。全詩(shī)共七節，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著(zhù)似乎有話(huà)對詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
2，音樂(lè )美，是對詩(shī)歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂(lè )美的表現。
A， 押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
B， 音節和諧，節奏感強。
C， 回環(huán)復沓。首節和末節，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。
3，建筑美，是節的勻稱(chēng)和句的整齊�！对賱e康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。
�。ń庹f(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè )美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè )美和建筑美，最后教師總結。）
六、小結本文。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì )這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
七，知識點(diǎn)訓練。
1、對這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當的一項是（ ）
A． 開(kāi)頭一節點(diǎn)明“再別”，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
B． 第二至四節，詩(shī)人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。
C． 第五、六兩節，詩(shī)人的情緒由舒緩轉向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”；但接著(zhù)跌落回離別的現實(shí)，兩個(gè)“沉默”表達了詩(shī)人無(wú)盡的惆悵。
D． 最末一節，以?xún)蓚�(gè)“悄悄”緊承上一節的“悄悄”和“沉默”，而且與首節遙相呼應，但詩(shī)人的情緒已由淡淡的憂(yōu)郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是（ ）
A． 這首詩(shī)像一支優(yōu)美的樂(lè )曲，纏綿深婉的詩(shī)句隨著(zhù)輕柔起伏的旋律流淌出來(lái)，回環(huán)往復，一唱三嘆，余音裊裊。
B． 這首詩(shī)像一幅生動(dòng)的畫(huà)卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動(dòng)的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見(jiàn)靜穆。
C． 這首詩(shī)具有完美的形式結構，每節詩(shī)四句，每個(gè)詩(shī)句基本上由三頓構成，勻稱(chēng)，和諧，于清新活潑中求整飭。
D． 這首詩(shī)極好地體現了新格律詩(shī)派獨特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內容的表達。
3， 識記訓練：背誦本詩(shī)。
再別康橋教學(xué)教案 7
教學(xué)目標：
1、理解詩(shī)歌的主要內容。
2、感悟徐志摩詩(shī)歌輕巧華麗的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強烈的藝術(shù)感染。
3、體會(huì )徐志摩感情方式與個(gè)人體驗在其詩(shī)歌中的融合
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：感悟徐志摩詩(shī)歌輕巧華麗的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強烈的.藝術(shù)感染
難點(diǎn)：體會(huì )徐志摩感情方式與個(gè)人體驗在其詩(shī)歌中的融合
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課、揭示目標（1—2分鐘）
胡適曾經(jīng)說(shuō):
“志摩的人生觀(guān)是一種單純信仰，這里面只有三個(gè)大字
—— 愛(ài)，自由，美”。
出示教學(xué)目標
了解作者及寫(xiě)作背景。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難（10分鐘左右）
出示自學(xué)提綱
1、結合課文注釋了解作者及寫(xiě)作背景。
2、理解詩(shī)人在詩(shī)中所要表達的情感。
3、理解詩(shī)歌的表達技巧
三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右）
通過(guò)提問(wèn)、師生互動(dòng)、小組討論等形式解決問(wèn)題。
1、解決自學(xué)提綱中的問(wèn)題：
2、合作解決學(xué)生自主發(fā)現的問(wèn)題。
3、教師小結本節課學(xué)習重、難點(diǎn)。
新詩(shī)的格律化
音樂(lè )美 建筑美 繪畫(huà)美
詩(shī)中描寫(xiě)了哪些極具美感的意象？你最喜歡哪一意象，請把這一意象所在的詩(shī)節描述一下。
云彩 金柳 青荇 （拜倫）潭 星輝
這些意象有何特點(diǎn)？
色彩絢麗，多為動(dòng)態(tài)，給人流動(dòng)的感覺(jué)（蕩漾 招搖 揉碎）
四、鞏固新知，當堂訓練（15分鐘）
讀下列歷代離別名句，想想本詩(shī)構思特點(diǎn)。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。
海內存知己，天涯若比鄰。
曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節
五、課外作業(yè)，拓展延伸（3分鐘）
閱讀“沙揚娜拉 ——贈日本女郎”
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁—— 沙場(chǎng)娜拉
再別康橋教學(xué)教案 8
教學(xué)目標：
1.基礎知識目標：了解新文人詩(shī)內涵。
2.思想教育目標：志摩感情方式與個(gè)人的體驗。
3.能力培養目標：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：再別康橋
一、導入新課：
1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國，有錢(qián)往往意味著(zhù)為所欲為，意味著(zhù)揮霍無(wú)度，所以中國多的是有錢(qián)人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養，更親近藝術(shù)而遠離金錢(qián)。所以中國的社會(huì )風(fēng)氣要想好轉，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書(shū)，這，就是文化的作用。
古人有一句話(huà)：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿(mǎn)足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿(mǎn)足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴的需要，自我實(shí)現的需要。只為了追求生理需要，有人稱(chēng)之為“豬欄的理想”，人還應該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應
該竭力培養自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴，把生機留給老人與婦女，而樂(lè )隊也照樣在莊嚴地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內在的修養去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話(huà)引人注意。
老師補充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課
�。ㄒ唬├首x指導
1、 現在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì )兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
指導朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè )美，繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè )美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì )三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評。如此反復。
2、第一節應該怎么來(lái)斷句？應該怎樣來(lái)讀？
3、這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
說(shuō)明：前面講過(guò)調整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強調，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強調，而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧靜的基調，連用三個(gè)，突出地表現了自己對康河的愛(ài)和依依惜別的情感�？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
4、詩(shī)一共分了七節，是不是每一節語(yǔ)調的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會(huì )讀得重一些飽滿(mǎn)一些，在這首詩(shī)里，你認為哪一節是高潮？為什么？
第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁
不住激動(dòng)起來(lái)，要撐一支長(cháng)篙去尋夢(mèng)，并且滿(mǎn)載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復雜的處境和復雜的內心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當作者內心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì )。
�。ǘ﹥热菅杏�
問(wèn)：黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已！離別往往會(huì )使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋？
意象分析：
1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著(zhù)整個(gè)康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著(zhù)非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì )在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因為這些景物上寄予著(zhù)作者對于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱(chēng)作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負載這種情感，就只能稱(chēng)物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱(chēng)之為意境。物象――意象――意境
3、 唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現的問(wèn)題：
第六節：為什么詩(shī)人不能放歌？因為他馬上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統一。詩(shī)人內心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達成了統一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內心的`孤寂）（寂靜區別，無(wú)聲音稱(chēng)為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機。又如貧窮，達則兼濟天下，窮則獨善其身）
第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞
問(wèn)：徐志摩為什么對康橋如此依戀？（有沒(méi)有同學(xué)能夠試著(zhù)說(shuō)一下？《人間四月天》）
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達了他對大自然的無(wú)比熱愛(ài)。 1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書(shū)，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子�？禈蚴撬�(jīng)常去讀書(shū)、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”，對他充滿(mǎn)了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快�！闭驗槿绱�，詩(shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì )難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋�！镑鋈欢N(xiāo)魂者，唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿(mǎn)了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫(xiě)一個(gè)再別鹽外。
在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿(mǎn)靈性的。詩(shī)的開(kāi)始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當詩(shī)人即將離去時(shí)， 尋常的景物在詩(shī)人充滿(mǎn)感情的目光中也變得不尋常起來(lái)�？禈蛩鉃囦�，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹(shù)下的清潭，沉淀著(zhù)往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(cháng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對現實(shí)，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開(kāi)，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè )與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫(xiě)中寄寓了很深的情意，表現出了詩(shī)人對康橋深深的眷戀。
2、 如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地揮手，告別劍橋圖書(shū)館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱(chēng)康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩(shī)人對康橋的眷戀里，飽含著(zhù)對大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數人僅僅從自身經(jīng)驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚(yú)，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養�！�
可見(jiàn)，這里的康橋世界，已成為大自然的象征�？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤著(zhù)詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè )；同時(shí)也一次次地撫平詩(shī)人心頭的創(chuàng )傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對康橋的描寫(xiě)并不是完全寫(xiě)實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標志性建筑）遺其貌而取其神，精心構筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫(huà)面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車(chē)水馬龍，聽(tīng)不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著(zhù)腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類(lèi)的母親，“我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們�！彪y怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因為在這里讀過(guò)書(shū)嗎?顯然不是。是因為康河的風(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見(jiàn)過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書(shū)信，或許會(huì )找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)；“我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會(huì )。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨自冒著(zhù)冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，為盼朝陽(yáng)，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會(huì )最微細最神妙的春信。阿，那是新來(lái)的畫(huà)眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來(lái)的潮潤沾上了寂寞的柳條?”(著(zhù)
再別康橋教學(xué)教案 9
[教學(xué)目標]
1、理解并美讀全詩(shī)。
2、學(xué)會(huì )鑒賞本詩(shī)的美。.
3、理解詩(shī)人對康橋的深情及追求自由、美和愛(ài)的個(gè)性。
[教學(xué)重點(diǎn)]
鑒賞詩(shī)歌的美。
[教學(xué)難點(diǎn)]
體悟詩(shī)歌的意境美。
[教學(xué)方法]
情景設置法、鑒賞法
課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、 創(chuàng )設情景，導入新課
1928年夏天，倫敦，康橋。一個(gè)風(fēng)度翩翩又帶著(zhù)倦容的年輕人，在夕陽(yáng)的余輝中踽踽而行。晚風(fēng)拂起身旁的柳條，也連綿不斷的牽起他心中的愁緒。他是誰(shuí)？為什么來(lái)到這里？
今天，我們將一起踏上賞美的旅程，去探尋《再別康橋》——這二十世紀最出色的離別詩(shī)的魅力，去聆聽(tīng)徐志摩內心世界最純粹的絕妙回響。
二、深情美讀，感知全詩(shī)：
�。ㄒ唬┙處煼蹲x全詩(shī)。
�。ǘ⿲W(xué)生齊讀全詩(shī)。
三、合作探究，鑒賞全詩(shī)
探究的中心問(wèn)題：本詩(shī)的美體現在哪些方面？你有什么感悟？
探究的難點(diǎn)問(wèn)題：怎樣領(lǐng)悟本詩(shī)的意境美？
1、本詩(shī)的美體現在哪些方面呢？
2、你對哪一種美感觸最深呢？請緊扣詩(shī)歌進(jìn)行闡述。
請持相同觀(guān)點(diǎn)的同學(xué)就近討論，然后匯報自己的發(fā)現和成果。
�。ㄒ唬┮魳�(lè )美派的同學(xué)先談?wù)劙伞?/p>
1、學(xué)生發(fā)言（略）
2、教師小結：詩(shī)歌音調和諧，旋律完整，體現了音樂(lè )美。（每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感，讀來(lái)抑揚頓挫，朗朗上口。此外，“輕輕”、“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的尾節與首節句式相似，遙相呼應，它是尾聲，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。）
�。ǘ┙ㄖ琅傻�'同學(xué)接著(zhù)發(fā)言。
1、[導]建筑美是就詩(shī)歌的外在形式而言——包括詩(shī)句和詩(shī)節的排列。
2、學(xué)生發(fā)言（略）
3、教師小結：詩(shī)歌四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是六字、七字（間有八字句），節的勻稱(chēng)，句的均齊，體現了錯落有致、曲折回旋的建筑美。
�。ㄈ├L畫(huà)派的同學(xué)，你們有何高見(jiàn)呢？
1、學(xué)生發(fā)言（略）
2、深入探究詩(shī)歌的意境美
[導1]
�、拍男┟利悎D畫(huà)讓詩(shī)人心醉神迷？
——揮手作別圖、金柳夕照圖、青荇招搖圖、星輝尋夢(mèng)圖。
�、七@些圖畫(huà)是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的？
——通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，描繪出一幅幅動(dòng)態(tài)的、立體的風(fēng)景畫(huà)。
�、悄阕钕矚g哪一幅圖畫(huà)呢？
學(xué)生自由發(fā)言。教師可補充。
金柳夕照圖：以人喻物，詩(shī)人一任夕陽(yáng)脈脈的余輝把他心目中的新娘映照的彩妝輝煌，似乎連發(fā)絲也透明，給人恍如仙子的感覺(jué)，即寫(xiě)出柳樹(shù)的溫婉柔情又包含“至美如金”的情感。
水草招搖圖：以物喻人，寫(xiě)出青荇的快活自由；詩(shī)人情不自禁，唯愿能做康河柔波里的一條水草，多么徹底地對所愛(ài)的投誠！
小結：在這樣一個(gè)物我相融、自然與人和諧的優(yōu)美境界里，抒發(fā)了詩(shī)人對康河深深的眷戀，表現了詩(shī)人對自然美、性靈美的向往。
[導2]老師最喜歡的是星輝尋夢(mèng)圖
與學(xué)生交流感悟：詩(shī)人寫(xiě)潭底彩虹似的夢(mèng)、夜空斑斕的星輝和自己放歌的狂態(tài)，營(yíng)造了一幅鏡花水月、朦朧迷離、似夢(mèng)非夢(mèng)的圖畫(huà)，營(yíng)造了讓詩(shī)人魂牽夢(mèng)縈、心迷神醉的意境。
[導3]詩(shī)人在回國6年之后，帶著(zhù)累累傷痕——追求英國式民主的政治愿望破滅，追求個(gè)人情感的幸福自由落空——第三次徘徊在自己鐘愛(ài)的康河邊上，想在青草更青處尋找到“彩虹似的夢(mèng)”，這個(gè)“夢(mèng)”到底是什么呢？讀詩(shī)歌的第四、五節后，請同學(xué)們思考、討論（略）
明確：徐志摩要追尋的“彩虹似的夢(mèng)”就是外化于康橋的美好愿望和人生理想——對美、愛(ài)和自由的執著(zhù)而徒勞的追尋。
教師小結：動(dòng)態(tài)立體，意境鮮明，體現了繪畫(huà)美。
[導4]理想的幻滅是極其痛苦的，詩(shī)歌中能看到詩(shī)人極其痛苦的身影嗎？閃現在我們眼前的詩(shī)人作別的背影是怎樣的？它美在哪里呢？
四、整合小結，評價(jià)詩(shī)歌
�。ㄒ唬� 小結：
1、導：如果說(shuō)在那桃花盛開(kāi)的地方，有著(zhù)陶淵明的動(dòng)人幻想，那么，在康河的柔波里，也有著(zhù)徐志摩的美好理想，這是他現實(shí)中的桃花源。
2、小結：康橋——詩(shī)人一切美好生活的代名詞，是詩(shī)人理想王國的象征。
《再別康橋》——詩(shī)人美好生活的悼亡曲，康橋理想的告別曲。
這首優(yōu)美而哀婉的抒情詩(shī)的獨特的魅力就在于它是詩(shī)人性靈的詩(shī)化，
也是詩(shī)人執著(zhù)而徒勞的追尋單純信仰——愛(ài)、美和自由的歌吟。
�。ǘ┬蕾p黃磊（電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者）的朗讀。
五、聯(lián)想遷移，拓展詩(shī)歌
�。ㄒ唬╅喿x鑒賞：《沙揚娜拉——贈日本女郎》
欣賞徐志摩的另外一首著(zhù)名的離別詩(shī)，并與《再別康橋》作簡(jiǎn)單的比較。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙場(chǎng)娜拉！
�。ǘc(diǎn)擊相關(guān)網(wǎng)站，查閱徐志摩更多精彩詩(shī)作。（略）
[若不能上網(wǎng)，則調出“精彩詩(shī)作”版塊，供學(xué)生欣賞。]
六、 結束，欣賞歌曲《再別康橋》。
同學(xué)們，讓我們乘著(zhù)歌聲的翅膀，放飛心靈到康橋，去追尋徐志摩那永不泯滅的詩(shī)魂吧！
七、 板書(shū)設計
再別康橋
徐志摩
二十世紀最出色的離別詩(shī)
音韻和諧、旋律完整——音樂(lè )美
動(dòng)態(tài)立體、意境鮮明——繪畫(huà)美
錯落有致、曲折回旋——建筑美
夢(mèng)——追求愛(ài)、美和自由的美好愿望和人生信仰
《再別康橋》——詩(shī)人美好生活的悼亡曲、詩(shī)人康橋理想的告別曲
再別康橋教學(xué)教案 10
【教學(xué)目的】
�。�、理解作者的思想感情。
�。�、了解“意象”在詩(shī)中的作用。
�。�、了解詩(shī)歌的一些表現手法。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
�。�、意象的含義、作用。
�。�、作者的思想感情。
【教學(xué)方法】
講解與背誦相結合，輔以電教手段。
【課時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、通過(guò)自我介紹的方式導入新課
二、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
徐志摩（１８９６～１９３１），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。
�。保梗保改旮懊绹魧W(xué)；１９２０年赴英國留學(xué)，讀博士；１９２８年秋重到英國，寫(xiě)下此詩(shī)；１９３１年因飛機失事去世。
徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美。
三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認識
�。�、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。
�。�、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況：
正音正字，投影：
河畔（pàn） 青荇（xìng） 長(cháng)蒿（gāo） 漫溯（sù） 笙簫（xiāo） 載：zǎi（一年半載 ）zài（載歌載舞 裝載 登載） 斑斕（瀾、闌）
�。�、教師范讀。
�。�、學(xué)生齊讀。
四、解釋“意象”
詩(shī)歌離不開(kāi)“意象”，那么什么叫“意象”呢？（以粉筆、板擦等為例）。
意象＝物＋情（寫(xiě)入作品中的.物與情的結合而形成意境）
�。�、作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的�！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)�！保ㄇ濉ね鯂S）
�。�、我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖，即“旨”。物→情→旨。
五、分析作品的思想感情及寫(xiě)作方法
�。�、輕輕的（走）（來(lái)）（招手）：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的美景。憂(yōu)愁。
�。�、“西天的云彩”換成“東方的朝陽(yáng)”如何？
傍晚適合表達依依惜別之情，正如“秋”“雨”中寫(xiě)離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時(shí)作者是別西（方）而東去，因此別“西天的云彩”準確。
�。�、（金）柳→新娘→蕩漾：喜愛(ài)這美景。（比喻）“柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達惜別之情�？梢�(jiàn)，“柳”為意象，具有深厚的文化意味。
舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《詩(shī)經(jīng)》）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）
楊柳岸，曉風(fēng)殘月。（柳永《雨霖鈴》）
�。�、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。（擬人）
�。�、清泉→虹→夢(mèng)：再深化，回答了為什么“留戀”這個(gè)問(wèn)題，景美，更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。
�。�、因此：尋夢(mèng)，引起美好的回憶。撇開(kāi)美景，沉浸在美好的回憶之中。（陶醉）
�。�、沉默──回到現實(shí)（別離），獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對現實(shí)。傷感。
�。�、照應開(kāi)頭，“不帶走一片云彩”，飄逸、灑脫。
小結：
�。�、這首詩(shī)每小節的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結構：
美景（意象）
輕輕的（憂(yōu)愁）
回憶（想象）
悄悄的（灑脫）
現實(shí)（傷感）
�。�、徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格：
投影：
字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。
六、學(xué)生反復朗讀、仔細體會(huì )
七、知識遷移
投影：
沙揚娜拉──贈日本女郎
徐志摩
最是那一低頭的溫柔，（仔細的觀(guān)察，抓住最有代表的一瞬。）
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，（新奇而準確的比喻。）
道一聲珍重，道一聲珍重，（直抒胸臆。）
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁──（復雜的情感。）
沙揚娜拉�。ㄕ諔}目，無(wú)奈分別，珍重，珍重。）
注：括號內容為評說(shuō)。
八、作業(yè)
有表情地朗讀，以至背誦這首詩(shī)。
再別康橋教學(xué)教案 11
教材分析：
《再別康橋》選自人教版高中語(yǔ)文教材第一單元第二課。本單元主要學(xué)習新詩(shī)。新詩(shī)的“新”，是相對古典詩(shī)歌而言的。在學(xué)習新詩(shī)時(shí)，應將之與古典詩(shī)歌進(jìn)行對照。本單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象，在教學(xué)時(shí)，既要注意體會(huì )詩(shī)人所表達的情感，又要分析詩(shī)中所運用的意象。
學(xué)情分析：
《再別康橋》所表達的不是簡(jiǎn)單的對母校的依依惜別之情，學(xué)生由于人生閱歷不足，難以體會(huì )詩(shī)人復雜的情感，因此，在教學(xué)時(shí)應適當介紹詩(shī)歌的創(chuàng )作背景與詩(shī)人的生平經(jīng)歷。另外，學(xué)生對一些隱喻性較強的句子理解不到位，尤其是第四、第五和第六節，教師應對此做重點(diǎn)闡釋?zhuān)瑨咔鍖W(xué)生的理解障礙。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)目標：
1.了解《再別康橋》的創(chuàng )作背景和徐志摩的生平經(jīng)歷。
2.劃分《再別康橋》的節奏，標出韻腳，反復朗讀。
3.概括畫(huà)面，結合意象與關(guān)鍵詞體會(huì )詩(shī)人的情感變化。(難點(diǎn))
4.理解新月派提出的詩(shī)歌“三美”理論。(重點(diǎn))
教學(xué)過(guò)程：
(一)解題導入
1.再，又。這是徐志摩第三次來(lái)到康橋。1921年至1922年在劍橋大學(xué)求學(xué)。1925年徐志摩重游劍橋大學(xué)，寫(xiě)下了著(zhù)名的散文《我所知道的康橋》。1928年，徐志摩再游英國，7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來(lái)到了久別的母校。同年11月，在乘船歸國途中，詩(shī)人揮筆寫(xiě)下這首詩(shī)。寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間與漫步校園的時(shí)間相隔四個(gè)月左右。因此，這首詩(shī)用的是因情寫(xiě)景的再現手法，而非觸景生情的客觀(guān)描摹。
2.別，作別，與……告別�？梢龑W(xué)生回憶學(xué)過(guò)的離別詩(shī)，比如李白的《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送友人》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》和王維的《送元二使安西》。
3.康橋，現在譯做“劍橋”，是英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。
《再別康橋》是一首離別詩(shī)，但是它與一般的離別詩(shī)不一樣。以前我們學(xué)過(guò)的離別詩(shī)，告別對象是人，而《再別康橋》告別的對象是什么?請學(xué)生帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，朗讀課文。
(二)朗讀感知
1.學(xué)生朗讀課文。
2.師生評價(jià)剛才的朗讀。
3.聽(tīng)示范朗讀，劃分節奏，標出韻腳。
韻腳：來(lái)、彩;娘、漾;搖、草;虹、夢(mèng);溯、歌;簫、橋;來(lái)、彩。
押韻在韻母相同或相近的字之間進(jìn)行，“虹”和“夢(mèng)”都是后鼻音韻母，雖然不同，但是相近，可以互相押韻。而按照今天的普通話(huà)讀音，“溯”與“歌”的韻母是不一樣的。但是在徐志摩的浙江海寧方言系統里，“溯”(拼音：su聲調：去3)與“歌”(拼音：ku聲調：平1)的韻母是完全一樣的。(參考資料：孫桂平《<再別康橋>講解要點(diǎn)提示》)
4.再次朗讀課文。
(三)賞景悟情
1.每一節都是一個(gè)畫(huà)得出來(lái)的畫(huà)面，請同學(xué)們給每一節加一個(gè)小標題。示例：第一節的小標題為“招手作別圖”。
明確：招手作別圖——金柳蕩漾圖——青荇招搖圖——夢(mèng)滿(mǎn)清潭圖——尋夢(mèng)放歌圖——康橋沉默圖——揮手作別圖
2.這些畫(huà)面的`描繪表達了詩(shī)人怎樣的情感?詩(shī)人的情感有哪些變化?
第一節：依依惜別
請同學(xué)們做“招手”的動(dòng)作。招手，是上下擺動(dòng)還是左右擺動(dòng)呢?《現代漢語(yǔ)詞典》對“招手”一詞的解釋是：“舉起手示意，表示與對方打招呼的意思”。告別的時(shí)候一般都說(shuō)“揮手作別”，比如李白《送友人》中的“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴�！薄罢惺旨赐！弊钤绫挥脕�(lái)指城市公交車(chē)中招手即停、可隨時(shí)隨地上下車(chē)的一種小車(chē)型公交模式。這里的“招手”，不是告別的意思，而是召喚的意思。招手，一般是指上下晃動(dòng)手掌(仿佛召喚寵物)或上下擺動(dòng)手臂(仿佛叫停車(chē)輛)�！拜p輕的招手”，是讓康橋知道“我”即將離去。接著(zhù)又說(shuō)，“作別西天的云彩”(這里的“云彩”代表康河的一切)。所以，詩(shī)人一開(kāi)始是不愿意真正悄悄離去的，這里體現的是詩(shī)人內心的糾結：既想悄悄離去，不驚動(dòng)寧靜和諧的母校，但又想讓被告別者知道自己來(lái)過(guò)又要走了。從“招手”一詞，可以看出詩(shī)人對母校的依依惜別之情。
(參考資料：咸立強《精致的抒情：<再別康橋>的審美意蘊建構》)
第二節：甜蜜歡喜
“柳”與“留”諧音，在古詩(shī)中，柳樹(shù)這個(gè)意象往往用來(lái)表達沉重的離情別緒。而這首詩(shī)中的“柳”是“金柳”，即夕陽(yáng)中的柳樹(shù)，并且將之比喻為新娘。新娘是女子一生當中最美麗、最動(dòng)人的時(shí)刻，集合了世間所有的驚艷、嬌美、愛(ài)戀與幸福。詩(shī)人曾經(jīng)追隨過(guò)心中的女神——林徽因，但出于種種原因，林徽因后來(lái)與梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲勺叩搅艘黄�，并遠赴美國學(xué)習建筑學(xué)，這場(chǎng)沒(méi)有結局的愛(ài)情最后成為詩(shī)人美好溫暖的回憶。這一節暗含了甜蜜的情感，與古詩(shī)中“柳”所暗含的濃重離愁是有區別的。柳樹(shù)在夕陽(yáng)中倒映康河的景象，留住了詩(shī)人的心，他樂(lè )而忘返了。
(參考資料：孫桂平《<再別康橋>講解要點(diǎn)提示》)
第三節：深深眷戀
“招搖”的本義是故意張大聲勢，引人注意，這里用來(lái)形容水草的多情可愛(ài)，寫(xiě)出了康橋對詩(shī)人的歡迎態(tài)度。詩(shī)人沉醉在詩(shī)情畫(huà)意中，他“甘心”做康河里的“一條水草”，甘愿成為康橋的一部分，甘愿與康橋融為一體，永久地在一起，寫(xiě)出了他對康橋深深的眷戀。
第四節：仰慕追懷
在教材中，“天上虹”之后是沒(méi)有標點(diǎn)符號的。因此，這句詩(shī)是把“榆陰下的一潭”比作“天上虹揉碎在浮藻間”，而非比作“天上虹”。這里有兩個(gè)重要的意象，一個(gè)是潭水，一個(gè)是彩虹�！坝荜幭碌囊惶丁敝傅氖前輦愄�。拜倫是康橋校園里重要的詩(shī)人，后來(lái)在參加西班牙的衛國戰爭中去世了�？禈虻脑�(shī)人為了紀念他，遂把這個(gè)水潭命名為“拜倫潭”。彩虹的特點(diǎn)是：很美、很容易消逝。美好的夢(mèng)也是容易破碎的，所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)。在詩(shī)人心中，那兩年在康橋的學(xué)習生活是他記憶中一個(gè)美麗的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)里詩(shī)人不愿醒來(lái)，他想一直留在那種美好中。
第五節：興奮快樂(lè )
在第五節，詩(shī)人的情感達到了高潮。在這一刻，詩(shī)人完全沉浸在夢(mèng)境中，忘記自己要離開(kāi)對他影響重大的康橋，他當時(shí)是興奮歡快的�？禈蚴切熘灸Α皦�(mèng)”開(kāi)始的地方，也是作者曾經(jīng)的尋夢(mèng)之地，這里有作者的愛(ài)情，有作者的理想。徐志摩原本是有政治理想的，當他來(lái)到英國劍橋大學(xué)之后，他走上了文學(xué)創(chuàng )作道路，開(kāi)始成為一名詩(shī)人，康橋讓徐志摩獲得了精神的重生。徐志摩在《猛虎集·序文》中說(shuō)在他24歲以前，最喜歡的是相對論或民約論而不是詩(shī)歌。正是因為來(lái)到了康橋，開(kāi)始創(chuàng )作詩(shī)歌。他滿(mǎn)懷深情地說(shuō)道：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！�
第六節：低落沉思
“但”表示轉折，詩(shī)人思路急轉，把讀者從夢(mèng)境拉回了現實(shí)。他的理想是英國式的民主、英國式的政治，而在當時(shí)的中國，這些理想無(wú)法實(shí)現。不管是政治理想，還是甜蜜的愛(ài)情，都未能得到一個(gè)令人滿(mǎn)意的結局。別情縷縷，離緒重重，現在哪有心思歌唱呢?“放歌”是不可能的，美好的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，“我”現在只能悄悄地只身離去�！扒那氖莿e離的笙簫”一句匠心獨運，將“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲�！俺聊墙裢淼目禈颉币痪湟灿蓄�(lèi)似的效果。
第七節：灑脫輕松
請同學(xué)們做“揮手”的動(dòng)作。詩(shī)人將對康橋的愛(ài)和眷戀化為一個(gè)灑脫的意象，這個(gè)極富動(dòng)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分飄逸。真正的愛(ài)，是以欣賞，而不是以占有為目的的。真正美好的依戀，是留在心底的。
3.詩(shī)人告別的對象是什么?告別的僅僅是康橋嗎?
告別的是康橋迷人的景色，是在康橋自由的生活，是昔日的政治理想與甜蜜愛(ài)情，是流逝的時(shí)光與過(guò)去的自己，是一切已然逝去的美好往事。普魯斯特在《追憶逝水年華》中說(shuō)：“當一個(gè)人不能擁有的時(shí)候，他唯一能做的就是不要忘記�！痹�(shī)人沒(méi)有帶走了一片云彩，而是帶走了一段屬于自己的回憶，帶走了夢(mèng)幻之后的甜蜜與慰藉。追憶逝去的美好往事是人類(lèi)共同的情感，因此各個(gè)時(shí)期的讀者都對這首詩(shī)有強烈的共鳴，
(四)品味“三美”
《再別康橋》帶給讀者以美的藝術(shù)享受，你覺(jué)得美在哪里?
明確：新詩(shī)“三美”原則
1.音樂(lè )美：(1)押韻;(2)疊詞的使用;(2)回環(huán)復沓。
2.建筑美：四行一節、每節兩句、錯落排列、字數相近、回環(huán)呼應。
3.繪畫(huà)美：(1)多使用有色彩的詞語(yǔ)：“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝”。(2)巧用動(dòng)詞，使畫(huà)面具有動(dòng)態(tài)感：“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”“漫溯”“揮一揮”。
學(xué)生再次朗讀課文。
作業(yè)設計：
1.朗誦《再別康橋》，并將自己的朗誦音頻拷貝到教室電腦的語(yǔ)文學(xué)習文件夾中。
2.讀徐志摩的《沙揚娜拉》，寫(xiě)一段不少于200字的鑒賞語(yǔ)，鑒賞重點(diǎn)是意象與情感
再別康橋教學(xué)教案 12
【教學(xué)目標】
1、通過(guò)反復誦讀詩(shī)歌，品讀徐志摩詩(shī)歌華麗輕巧的語(yǔ)言，理解詩(shī)中的意象。
2、通過(guò)梳理詩(shī)歌的情感脈絡(luò )，體會(huì )詩(shī)歌整齊的章法美、和諧的音韻美。
3、通過(guò)搜集和篩選徐志摩的有關(guān)資料，體會(huì )詩(shī)中蘊含的情感美。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、詩(shī)人獨具特色的意象選擇及獨特的意境美。
2、詩(shī)歌的音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一 導入：賽詩(shī)會(huì )
古人云：“黯然消魂者，唯別而已�！惫旁�(shī)中很多吟詠離別的詩(shī)歌，你能說(shuō)出幾首？
��？課件展示：1、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！蹙S《渭城曲》
2、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君�！哌m《別董大》
3、執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。 ——柳永《雨霖玲》
4、離愁恰如春草，更行更遠還生�！铎稀肚迤綐�(lè )》
王唯輕拂楊柳吟誦出“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的千古絕唱，高適在漫天飛雪中用“天下誰(shuí)人不識君”詮釋著(zhù)離別的豪邁大氣，柳永則將離別定格為“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的永恒凄楚……或許就是因了這一次次的離別，世間萬(wàn)物也變得多情，過(guò)往的歲月也變成了美麗的永恒。今天就讓我們跨越時(shí)間的隧道，用一份如水般玲瓏透明的心境走進(jìn)一個(gè)美麗的地方，感受一種曼妙柔美的哀愁，聆聽(tīng)一場(chǎng)炫美華麗的離別！而這離別的對象，既不是戀人，也不是親人、朋友，而是……
【板書(shū)：《再別康橋》 徐志摩
二 走近志摩
課件展示：徐志摩（1896—1931） 別名：南湖、云中鶴
現代詩(shī)人、散文家
新月派詩(shī)人
追求自由、平等、博愛(ài)的人道主義
主要作品集：《猛虎集》《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》
他是現代詩(shī)壇上劃過(guò)天空的美麗流星，悄悄地來(lái)，又悄悄地去了，把思念留給了整個(gè)中國詩(shī)壇，也留給了中國新詩(shī)詩(shī)壇許多千古絕唱。這首《再別康橋》就是他的代表詩(shī)作。
三 走近康橋
1、由題目可知，詩(shī)人告別的對象是？（學(xué)生集體回答：康橋）
康橋，是世界名校劍橋大學(xué)所在地，她不僅像一位充滿(mǎn)智慧的知識女性，更是一位美麗多情的女子，讓我們輕輕地走近她，欣賞她。
��？康橋圖片展示（配樂(lè )：《星空》）
2、康橋情結：
1920年徐志摩遠涉重洋，從美國到英國劍橋大學(xué)研究文學(xué)。在這里，他度過(guò)了一年多真正悠閑自在、貯滿(mǎn)詩(shī)意的新生活。他曾動(dòng)情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的……”
1925年和1928年，它曾兩次重返康橋。本詩(shī)便是他1928年故地重游后在歸國的輪船上寫(xiě)的，所以說(shuō)是再別康橋，即再一次與康橋分別。
四 聆聽(tīng)詩(shī)歌的音樂(lè )美
1、因著(zhù)感激和熱愛(ài)，而又是再一次離開(kāi)這摯愛(ài)的康橋，詩(shī)人的感情必定是依依不舍的，那么我們如何讀出這種依依不舍的惜別之情呢？下面就請同學(xué)們帶著(zhù)這樣的情感開(kāi)始讀詩(shī)，找出你最喜歡的語(yǔ)段用心讀，先自由地放聲朗讀，待會(huì )請同學(xué)們自我展示。
�。▽W(xué)法指導：注意朗讀的.節奏是否正確，不能把完整的句子讀破了。注意每一句詩(shī)的重音，有沒(méi)有突出來(lái)。音量是否適中，音調是否舒緩得當。是否投入感情。）
2、先自由舉手，再點(diǎn)名讀，可讀整首，也可選段讀。
�。▽W(xué)生點(diǎn)評穿插其中，教師適時(shí)點(diǎn)評，指導朗讀）
4、大師朗讀：聆聽(tīng)配樂(lè )朗誦，指導學(xué)生模仿跟讀。
5、請一名有朗讀功底的同學(xué)，和著(zhù)音樂(lè )，縱情朗讀。（配樂(lè )：《再別康橋》）
6、音樂(lè )美：
有人說(shuō)，這首《再別康橋》是音樂(lè )美的典范，你認為呢？
�。▽W(xué)法指導：語(yǔ)言文字內在的“音樂(lè )美”主要借助節奏、平仄、押韻、雙聲、疊韻等形式表現出來(lái)。）
��？和學(xué)生談?wù)摵笳故菊n件總結
押韻。每節押韻、逐節換韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
“輕輕”“悄悄”等疊詞的反復使用，更增強了詩(shī)的這種節奏感。
五 欣賞詩(shī)歌的繪畫(huà)美
1、和著(zhù)美妙的音樂(lè )，想必同學(xué)們的眼前一定浮現出了一幅幅美妙的畫(huà)面，說(shuō)出來(lái)讓大家共享，舉個(gè)例子——老師給出了第一節和第七節的小標題，請同學(xué)們根據示范，為其他幾幅圖畫(huà)命名。
參考：招手作別云彩圖、河畔金柳艷影圖、水底青荇招搖圖、榆蔭青潭浮藻圖、滿(mǎn)載星輝尋夢(mèng)圖、黃昏夏蟲(chóng)沉默圖、揮手惜別云彩圖。
2、我們可以看出每一個(gè)圖都是由一個(gè)事物構成，例如西天的云彩、河畔的金柳、軟泥上的青荇、榆陰下的一潭、一支長(cháng)篙等，這些事物浸透了作者對康河的永久的戀情。 那么，在詩(shī)歌中這些融入詩(shī)人情感的載體，稱(chēng)為意象，板書(shū)：意象=物+情，學(xué)習詩(shī)歌必定離不開(kāi)對意象的分析。
3、好，我們再次回到這幾幅圖。下面請你選擇自己喜歡的畫(huà)面品詩(shī)，體會(huì )詩(shī)人的情感。（小組討論）。
參考句式：我喜歡 圖，詩(shī)中這樣寫(xiě)道 ，從中我讀出了作者 的感情。
舉例：我喜歡河畔金柳艷影圖，“柳”這個(gè)意象在古詩(shī)中本就有惜別的含義，詩(shī)中把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)情感的景物化作有情感的生命活動(dòng)，溫潤可人。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。從中我讀出了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
從中感悟出情感美。
教學(xué)設想：體會(huì )詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫(huà)面美。為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，進(jìn)入詩(shī)歌夢(mèng)幻般的氛圍，用與詩(shī)歌每一小節意境相配的優(yōu)美圖片，讓學(xué)生根據詩(shī)意選畫(huà)面。再找個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節詩(shī)歌，結合圖片畫(huà)面，說(shuō)出喜歡的理由，讓學(xué)生深入體會(huì )每一節的畫(huà)面美。老師抓住詩(shī)中的關(guān)鍵詞（動(dòng)作性很強的詞、融入強烈情感的詞）進(jìn)行適當的點(diǎn)撥，借此指導學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法。
4、繪畫(huà)美總結：全詩(shī)中選用了“云彩、金柳、夕陽(yáng)、波光、艷影、青荇、彩虹、青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達了作者對康橋的一
片深情。全詩(shī)每一節都包含一個(gè)美麗的畫(huà)面。如河畔金柳倒影圖，青草水底招搖圖……作者通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
我們說(shuō)徐志摩的詩(shī)歌極具繪畫(huà)美。
六 探討詩(shī)歌的建筑美
新月派詩(shī)人徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，在他的這首詩(shī)歌中，不僅貫徹了“音樂(lè )美”和“繪畫(huà)美”的主張，還體現了詩(shī)歌的“建筑美”，你能從全詩(shī)的結構上說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)是如何體現“建筑美”的？
建筑美：
�。�1）是節的勻稱(chēng)和句的整齊�！对賱e康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。
�。�2）首節和末節，構成回環(huán)呼應的結構形式。
八 結語(yǔ)
胡適說(shuō)得好，徐志摩的人生觀(guān)里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。詩(shī)人用一顆敏感的心，用多情的種子孕育著(zhù)心中的花朵，不管是什么顏色，什么風(fēng)格，都一準用芬芳傳達“愛(ài)”、“自由”和“美”。
康河的水，曾開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情�；蛟S生命的河流就是一段曲折的滄桑；歲月的清溪就是迢迢前去的逝者，那么，我們便是那能聽(tīng)得康河之水清音的過(guò)客，希望這節課也一樣能開(kāi)啟我們感受真善美的心靈！
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