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【薦】《寓言》的教案
作為一名教學(xué)工作者，很有必要精心設計一份教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《寓言》的教案，希望能夠幫助到大家。
《寓言》的教案1
一、教學(xué)目標
1、 揣摩難句含義，探討文章主旨。
2、 通過(guò)本文的學(xué)習，加深對復雜社會(huì )的認識。
3、 通過(guò)本文的學(xué)習，鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新思維。
二、教學(xué)重點(diǎn)
揣摩難句含義，探討文章主旨。
三、教學(xué)難點(diǎn)
鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新思維
四、課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、 導入
大家小時(shí)侯讀過(guò)寓言故事嗎？（回答：讀過(guò)）
那么誰(shuí)能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質(zhì)；它所寫(xiě)的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的.具體描繪，篇幅短小。）
從中我們不難發(fā)現寓言的特點(diǎn)：帶有諷刺和勸戒性質(zhì)，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我們就一起來(lái)看幾則《伊索寓言》中的小故事。
2、 講析
�、抨P(guān)于“伊索”
伊索（約公元前六世紀），古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式發(fā)表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)的語(yǔ)言創(chuàng )作，影響很大。
�、埔龑�(wèn)題：大家都小時(shí)候也都讀過(guò)《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書(shū)，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？
�。ù蠹腋魇慵阂�(jiàn)）
討論得出：《伊》內容比較簡(jiǎn)單，而現在社會(huì )比較復雜，不太適用。
�、轻槍@個(gè)問(wèn)題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀(guān)點(diǎn)，下面我們一起來(lái)看最后一段。大家看最后一段共有幾個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，他們的觀(guān)點(diǎn)是否相同？
結論：觀(guān)點(diǎn)相同（不適宜）但理由不同。
盧梭：認為將小孩變得復雜了。
作者：將小孩變地幼稚了。
�、认旅嫖覀兙头颠^(guò)頭來(lái)看看體現作者觀(guān)點(diǎn)和理由的例子。教師帶領(lǐng)分析第一個(gè)故事《蝙蝠的故事》，其他教給學(xué)生分組討論分析。
3、 作業(yè)：
�、潘伎挤治銎渌麕讋t寓言故事
�、普莆兆衷~、文學(xué)常識。
第二課時(shí)（討論點(diǎn)撥為主）
教學(xué)過(guò)程：
1、 讓學(xué)生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對此寓言的體會(huì )、自己對這則寓言的獨特體會(huì )。
2、 教師針對學(xué)生的分析，進(jìn)行點(diǎn)撥。分析完，引導學(xué)生再回到最后一段，進(jìn)一步明確中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引導問(wèn)題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當今社會(huì )，那為什么人們還要去讀呢？
明確：有三重安慰。
4、 講析前三段
第一段
兩類(lèi)人
�。L(cháng)輩喜歡小孩（賣(mài)老）
兩種關(guān)系
第二段
古代
�。F代思慕古代（賣(mài)老）
現代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增進(jìn)我們對現代文明的驕傲
�。� 第二，愈覺(jué)得我們是成人，超出那些幼稚的見(jiàn)解 ｝→三重安慰
第三，從禽獸到人，這中間需要多少進(jìn)化歷程！
5、 小結：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現代的意義，給了我們許多的啟發(fā)。
6、 作業(yè)：
完成本課相關(guān)練習。
《寓言》的教案2
教學(xué)要求：
1、理解課文內容，懂得兩則成語(yǔ)的寓意,使學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。
2、正確、流利地朗讀課文，分角色朗讀課文。
3、認讀文中8個(gè)生字及由生字組成的新詞，會(huì )寫(xiě)15個(gè)生字。指導書(shū)寫(xiě)生字:“派、虎、茂”。
教學(xué)重點(diǎn)：了解寓言的內容，練習有感情、分角色朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：理解“狐假虎威、鷸蚌相爭”的意思是難點(diǎn)。
教學(xué)準備：頭飾、布景、生字卡片。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容：
1、理解《狐假虎威》內容，正確熟練地朗讀課文。理解寓意。
2、識記文中生字，指導書(shū)寫(xiě)“虎、茂、派”。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習生字，識記字形
教學(xué)難點(diǎn)：理解成語(yǔ)“狐假虎威”的含義。
教學(xué)用具：生字卡片，小動(dòng)物圖片。
教學(xué)步驟：
一、導入激趣：
貼出虎、狐圖：同學(xué)們，這是什么動(dòng)物？
板書(shū)：狐虎
誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你對這兩種動(dòng)物的有什么看法？
板書(shū)：狡猾威猛
今天我們就來(lái)學(xué)習一片關(guān)于狐貍和老虎的語(yǔ)言故事：
板書(shū)：假威
齊讀課題；質(zhì)疑：有什么問(wèn)題嗎？（“假”什么意思？）
導入：下面我們就一起看看課文講的是一件什么事？
二、初讀課文：
1、自讀課文，圈出不認識的字，采取自己喜歡的辦法解決這些不認識的字。
2、標出自然段。
3、指名分自然段讀課文，糾正字音，同時(shí)思考：課文講的是什么事？
4、再讀課文，思考：“假”可能是什么意思？（學(xué)生可能會(huì )說(shuō)：“狐貍的威風(fēng)是假的，；老虎的威風(fēng)是真的。）
5、是嗎？你再把最后一節好好的讀一讀，想一想。（生讀“狡猾的.狐貍是借著(zhù)老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的�！保┛闯鰜�(lái)了嗎？這里的“假”是什么意思？（學(xué)生可能會(huì )猜到是“借”的意思。）
6、為什么你確定是“借”，讓學(xué)生結合故事內容談理由：（百獸根本就不怕狐貍，因為狐貍前面的是老虎，百獸是看到老虎才嚇跑的。狐貍卻騙老虎說(shuō)是自己的威風(fēng)嚇跑了老虎。所以“假”是“借”的意思。）
7、查字典，我們來(lái)看看字典中有沒(méi)有“借”的意思。（學(xué)生迅速查字典生回答）
8、這下我們明白了，“狐假虎威”的“假”是借用的意思，狐貍借用老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑了。查字典確定“假”的意思（板書(shū)：借。）
三、理解感悟：
1、初讀課文之后，你感受到故事中的狐貍怎樣？
2、默讀課文，邊讀邊想：你從文中的哪些語(yǔ)句中感受到狐貍的狡猾？
3、小組交流、討論、并研究怎樣讀出這些句子的語(yǔ)氣。
4、小組匯報、品味語(yǔ)言、教師點(diǎn)撥、研究朗讀。
�。�1）感悟課文第2自然段：
“骨碌碌一轉”“扯著(zhù)嗓子”：表演：什么樣？狐貍這時(shí)心里想什么？
“你敢吃我？”怎樣讀？
課件出示：“你敢吃我？”“你敢吃我？”狐貍再什么情況下說(shuō)的這句話(huà)？讀一讀第一自然段，想像一下當時(shí)的情景和狐貍、老虎的心理。探究哪中讀法更合適？練習、評議。
[結合上文理解句子的意思，發(fā)展想象力，并通過(guò)表演及引發(fā)爭論，感悟狐貍心理和語(yǔ)氣。不僅重視語(yǔ)言的感悟，更注重學(xué)習方法的掌握。]
�。�2）感悟第3自然段：
“老天爺”是什么人？狐貍是說(shuō)話(huà)時(shí)什么語(yǔ)氣？
指明朗讀、評議。
�。ㄗ⒁庠趯W(xué)生朗讀后進(jìn)行適當的評價(jià)，在聲音讀大的基礎上，鼓勵孩子要將自己的表情放進(jìn)去）
�。�3）感悟第4自然段中狐貍說(shuō)的話(huà)：
指名讀：思考：此時(shí)狐貍什么神態(tài)？（昂首挺胸、搖頭擺尾）
賽讀，感悟狐貍的狡猾。
�。�4）表演感悟狐貍的動(dòng)作神態(tài)。
指名表演：請五位同學(xué)分別扮演狐貍，、老虎、猴子、小白兔、野豬、梅花鹿。其他的小朋友當導演，看看他們表演得對不對。
通過(guò)導、演理解：狐貍和老虎誰(shuí)在前，誰(shuí)在后，為什么？
神氣活現，搖頭擺尾，半信半疑，東張西望這些詞什么意思？
5、總結歸納：我們不僅從語(yǔ)言上，也從動(dòng)作神態(tài)上感受到狐貍的狡猾。它假借老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸。人們就用“狐假虎威”這個(gè)詞語(yǔ)比喻一種人，什么樣的人呢？（自己沒(méi)有本領(lǐng)，卻仗著(zhù)別人的勢力欺壓人的人。）
6、分角色朗讀（表演）課文。
�。�1）自愿結合練習。
�。�2）帶上頭飾進(jìn)行表演。
7、拓展思維：接著(zhù)會(huì )有什么事情發(fā)生呢？想一想，說(shuō)一說(shuō)。
[創(chuàng )設時(shí)機，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，提高想象能力和運用語(yǔ)言的能力。]
第二課時(shí)（略）
教學(xué)內容：
一、學(xué)習《鷸蚌相爭》，了解內容，理解寓意。
二、編排課本劇，通過(guò)表演、評議理解語(yǔ)言，體會(huì )感情。
三、改編課本劇，鷸和蚌如何能不被漁翁抓住。
四、認讀生字、指導書(shū)寫(xiě)。
《寓言》的教案3
一、教學(xué)目標
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)設計
1、導入
請學(xué)生講述《塞翁失馬》這個(gè)故事，由此引出對“禍”、“�！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯�(wèn)題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應如何面對人生中的挫折呢？請看周?chē)降摹度松⒀浴贰?/p>
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩(shī)（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)，西方文學(xué)中最著(zhù)名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見(jiàn)于《莊子》、《韓非子》等作品中。
3、請一位學(xué)生朗讀《白兔和月亮》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊涵了什么道理？
4、請學(xué)生講述這篇寓言的.寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會(huì )生出無(wú)窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個(gè)轉折。前一個(gè)轉折，前后構成鮮明對比；后一個(gè)轉折，給人留下了一個(gè)啟迪，寓意就是通過(guò)這樣一個(gè)反復透露出來(lái)的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。未得到時(shí)，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會(huì )怎么樣呢？
5、請一位學(xué)生朗讀《落難的王子》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊涵了什么道理？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！�
所以，這篇課文將的是應該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會(huì )落到別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的心理準備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴的態(tài)度來(lái)承受。
這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)。
6、品味語(yǔ)言
《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話(huà)”、“繃”等用詞很精當，對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
這個(gè)部分可讓學(xué)生自己來(lái)從課文中找出好詞好句。
7、總結。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
�。�1）、朗讀課文，品味語(yǔ)言。
�。�2）、摘抄有關(guān)厄運、苦難的名言警句。
9、板書(shū)設計
人生寓言
周?chē)?/p>
寓言：以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會(huì )勾起 厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)。
無(wú)窮的得失之患。
啟示：人們應該以正確的態(tài)度看待福禍。
《寓言》的教案4
【教學(xué)目標】
�。�、理解寓言的含義。
�。�、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
�。�、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、理解寓言含義，加強理解表述的正確性。
�。�、反復朗讀，在朗讀中加深理解；學(xué)習精美的表達。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對寓言含義的理解。
【課前準備】
多媒體。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、導入新課
俗話(huà)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。人們做事必然有得有失，“得”與“失”將伴隨我們的今生今世。我們應當怎樣面對“得”與“失”呢？周?chē)降摹栋淄煤驮铝痢愤@則寓言就給了我們一個(gè)啟迪。
寓言，是文學(xué)體裁的一種，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。外國有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等，我國的寓言多存于《莊子》、《韓非子》等。
二、詞語(yǔ)教學(xué)
通過(guò)師生互動(dòng)的方式檢查預習，落實(shí)詞語(yǔ)教學(xué)。
附補充的重要詞語(yǔ)：
�。�、正音：
皎潔（jiǎo）心曠神怡（kuàng）（yí）
�。�、釋詞：
慧心：這里指智慧。
心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快。曠，開(kāi)闊，開(kāi)朗。怡，愉快。
舉世無(wú)雙：整個(gè)世上沒(méi)有第二個(gè)人可以相比。舉，全。
迭生：一次又一次地發(fā)生。迭，屢次。
三、整體感知
�。�、聽(tīng)讀。
�。�、學(xué)生朗讀。
�。�、討論發(fā)言。
大屏幕出示問(wèn)題組，學(xué)生小組討論：
問(wèn)題組：
�。�、這則寓言講了一個(gè)什么故事？（要求學(xué)生完整復述課文）
�。�、找出寓言中的主題詞。──“得失之患”。
四、研讀賞析
�。�、研討賞析：
出示問(wèn)題組，學(xué)生討論，教師略加點(diǎn)撥：
問(wèn)題組：
�。�、白兔的賞月心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？請找出有關(guān)詞語(yǔ)。
前：“尤愛(ài)”、“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲”、“心曠神怡”、“各具風(fēng)韻”
后：“一掃而光”、“緊張不安”、“惟恐”、“心痛如割”
這是對比的寫(xiě)法。
�。�、為什么會(huì )發(fā)生這種巨大的變化？
她“得”了月亮，“失”了樂(lè )趣。
──白兔擁有了月亮后，把它當作私有財產(chǎn)，害怕失去，因而緊張不安，產(chǎn)生出無(wú)窮的得失之患，失去了賞月的樂(lè )趣。
�。�、這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示？
擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
�。�、感悟語(yǔ)言：
�、朋w會(huì )詞語(yǔ)的精美。
──可是，說(shuō)也奇怪，從前的閑適（悠閑）心情一掃而光了，腦中只繃（有）著(zhù)一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”請設身處地地體驗一下，句中加點(diǎn)詞能否換成括號內的？為什么？
“閑適”是清閑安逸的意思，比“悠閑”更能反映出白兔的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。而“繃”的強度更甚，充分體現出白兔患得患失的心態(tài)。
�、企w會(huì )句子的精美。
對稱(chēng)。如：“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”。
五、拓展延伸
�。�、試想一下，是否“一無(wú)所有”就心安理得？
�。�、你是否有過(guò)患得患失的現象？應該具有怎樣的人生態(tài)度？
�。ㄒ陨细黝}允許學(xué)生自由發(fā)言，教師適當指正。）
六、布置作業(yè)
�。�、完成“研討與練習”一、二；“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”有關(guān)練習。
�。�、預習《落難的王子》。
第二課時(shí)
一、新課導入
同學(xué)們，《白兔和月亮》告訴我們：面對財富、幸福，我們應該怎么辦？不僅如此，大家還須知道，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們也要做好充分的心理準備。今天，我們再來(lái)學(xué)習周?chē)降腵另一篇寓言《落難的王子》，體會(huì )它給我們所帶來(lái)的警示。
二、詞語(yǔ)教學(xué)
通過(guò)師生互動(dòng)的方式檢查預習，落實(shí)詞語(yǔ)教學(xué)。
附補充的重要詞語(yǔ)：
�。�、正音：
稟告（bǐng）擄（lǔ）
�。�、釋詞：
稟告：向上級或上級告訴事情。
突如其來(lái)：突然發(fā)生。突如，突然。
三、整體感知
�。�、范讀。
�。�、學(xué)生朗讀。
�。�、討論發(fā)言：
大屏幕出示問(wèn)題組，學(xué)生討論：
問(wèn)題組：
�。�、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
厄運能使人變得堅強。
�。�、“我”在情節的發(fā)展中起什么作用？
線(xiàn)索人物，是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
四、研讀賞析
�。�、研討賞析：
預設問(wèn)題組，學(xué)生解答：
�、磐踝勇潆y前后的性格有何不同？為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化？
王子開(kāi)始時(shí)性格很脆弱，多愁善感，后來(lái)他經(jīng)歷了厄運，并且沒(méi)有被厄運嚇倒，挺了過(guò)來(lái)，從而變得堅強起來(lái)。
�、啤拔摇笔峭踝勇潆y的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到“我”的頭上。這一情節說(shuō)明了什么？
告訴讀者──人生在世，不幸和災難都可能不期而至，我們要做好心理準備，與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
�、恰疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話(huà)分別是在什么情況下出現的？這樣寫(xiě)起什么作用？
�、偻踝勇�(tīng)到天災人禍的消息時(shí)。
�、凇拔摇甭�(tīng)到王子的遭遇時(shí)。
�、酆笕艘�(jiàn)到“我”遭受厄運時(shí)。
反復出現，構思奇妙，耐人尋味，揭示了這種故事在現實(shí)中的普遍性。
�。�、拓展反思：
從生活中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)沒(méi)有遭遇過(guò)厄運的人應該怎樣培養自己堅韌的意志？（學(xué)生討論，教師及時(shí)指正。）
參考：要培養堅韌的意志，必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。如長(cháng)跑并非厄運，但也可以鍛煉人的意志，使人堅強，戰勝脆弱。
五、與《白兔和月亮》比較閱讀
學(xué)生自由評說(shuō)，教師適當點(diǎn)撥。
六、課堂小結
我們學(xué)習的兩篇寓言，分別從不同側面告訴我們應當怎樣確立人生態(tài)度，對待人生際遇。我要告訴你們：不計較得失，就是最大的“得”；不計較得失的人，就是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�。愿同學(xué)們在今后的人生道路上，遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
七、布置作業(yè)
�。�、完成“研討與練習”剩余部分。
�。�、作文訓練：《居安思�！�、《在逆境中成長(cháng)》。
兩題中任選一題。不少于８００字。
《寓言》的教案5
教學(xué)要求
1.理解課文內容，懂得這兩則寓言的寓意。
2.學(xué)會(huì )生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“勸告”等詞語(yǔ)的意思。
3.認識“只要……就”，“如果……就……”這兩種句式。
4.能用自己的話(huà)將這兩則寓言講出來(lái)，并背誦其中的一則。
教學(xué)重點(diǎn)
理解兩則寓言的寓意。
教具準備 ：實(shí)物展臺
教學(xué)時(shí)間 ：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)激趣 揭示課題
1、同學(xué)們喜歡聽(tīng)寓言故事嗎？為什么？
2.過(guò)去我們學(xué)過(guò)哪些寓言？
3.寓言有什么特點(diǎn)？（用一個(gè)短小的故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
4.“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當于“篇”）
5.今天我們學(xué)習《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。我們先學(xué)習寓言�？蠢蠋煂�(xiě)課題：亡羊補牢 指名讀，齊讀。
二、理解題意。
1、“亡羊補牢”是個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)中有不理解的字嗎？
2、指名解疑，并說(shuō)說(shuō)是用什么方法理解的。亡：丟失。 牢：關(guān)牲口的圈，在課文中指羊圈。
3 用一句話(huà)完整地說(shuō)說(shuō)“亡羊補牢”的意思。
4、看了課題，你想提出什么問(wèn)題？（為什么丟羊？為什么補羊圈？）
5、再讀課題，從“補牢”這個(gè)詞你能猜出丟羊的原因嗎？
三、初讀課文，了解內容。
1、你的猜想對不對呢？讓我們來(lái)讀課文。注意：讀的時(shí)候要讀準字音，讀通課文。
2、用自己的話(huà)把這個(gè)故事講給大家聽(tīng)聽(tīng)，引導評議。
3、養羊人一共丟了幾次羊，為什么丟？
4、小結：可見(jiàn)讀書(shū)前我們的猜測是完全正確的，讀書(shū)就要這樣邊讀邊想，讀前要想，讀中也要想。
四、精讀課文，理解內容。（在展臺上出示圖片）
看圖思考：
�。ㄒ唬┱n文哪幾個(gè)小節講丟羊的？
�。ǘ┳杂勺x1—4節，思考：養羊人丟了一只羊，為什么還會(huì )丟第二只？
�。ㄈ┩阑プh。
�。ㄋ模┘w交流：
1、羊圈破了個(gè)窟窿。
�。�1）出示生字卡片“窟窿”，指名讀，注意“窿”讀輕聲。
�。�2）“窟窿”就是——（洞）。怎樣記住這兩個(gè)字？指導學(xué)生書(shū)寫(xiě)“窟窿”。
�。�3）齊讀這句話(huà)。（第三句）
�。�4）第三句講了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
�。�5）理清這小節三句話(huà)之間的聯(lián)系，試背。
�。�6）指名背。（指導方法）
2、 街坊勸告，他不聽(tīng)。
�。�1）“街坊”就是——（鄰居），注意“坊”讀輕聲。
�。�2）街坊是怎么勸的？指名讀，讀出勸告的語(yǔ)氣。
�。�3）引導評議，齊讀。
�。�4）可養羊人呢？指名讀，評議。（讀出他的無(wú)所謂，毫不在意）
養羊人是這樣說(shuō)的，你猜他心里會(huì )怎樣想？
�。�5） 你看，好心的街坊情真意切，養羊人卻漫不經(jīng)心，不聽(tīng)勸告。同桌分角色朗讀。
�。�6） 指名讀，評議。
�。�7） 老師說(shuō)提示語(yǔ)，學(xué)生試背對話(huà)。
3、讓我們來(lái)看看他不聽(tīng)勸告的結果。
�。�1）指名讀第4節，評議。
�。�2）為什么要讀好兩個(gè)“又”字？聯(lián)系第一節，想一想。
�。�3）齊讀第4節。
�。�4）剛才我們學(xué)習的片段，如果用題目中的兩個(gè)字來(lái)概括，就是——（亡羊）。
4、指名表演這個(gè)片段，注意：可適當增加一些內容，如人物的心理活動(dòng)可通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)表現。
5、二次丟羊后，養羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5節，劃出有關(guān)句子。
6、討論交流：
�。�1）養羊人是怎么做的？出示投影，看圖說(shuō)話(huà)。
�。�2）指名讀文中句子，評議。
為什么要讀好“趕快”？能否去掉？（改正錯誤，不能拖延）。
�。�3）養羊人為什么會(huì )這么做呢？引讀描寫(xiě)他心理的句子。
�。�4）指導讀這句話(huà)，讀出他的后悔之情。
�。�5）將這句話(huà)換一種說(shuō)法。（要是……就…… 如果…就……）
�。�6）但是他轉念一想，現在修還不算晚，為什么？
�。�7）他的想法對不對？從哪兒讀出？（從此，他的羊再也沒(méi)丟過(guò)。）
�。�8）“從此”是什么意思？指導學(xué)生用“從此”造句。
�。�9）理清句與句之間的聯(lián)系，背誦第5節。
五、體會(huì )寓意。
1、再次出示投影，這個(gè)人在修補羊圈時(shí)，原來(lái)勸告過(guò)他的街坊剛巧路過(guò)，想想街坊又會(huì )怎么說(shuō)？養羊人又會(huì )怎么回答？
2、同桌表演后指名上臺演，并指導評價(jià)。
3、如果這個(gè)人再不修羊圈，會(huì )出現什么后果？
4、揭示寓意：由此可見(jiàn)，像養羊人這樣犯了錯誤，只要（ ），就（ ）。
5、在生活中，也常常發(fā)生類(lèi)似的事。聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)効捶�。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視，沙塵暴，環(huán)境污染……）
這些都可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括——“亡羊補牢”。
六、學(xué)習生字，總結全文。
1、再讀課題，理解題意。（本義，引申義）
2、所以，“亡羊補牢”后面往往跟著(zhù)一句話(huà)——“未為遲也”。自己讀讀，理解它的意思。
3、總結學(xué)習寓言的.一般方法：理解題意——理解內容——聯(lián)系實(shí)際，體會(huì )寓意。
4、認讀生字
�。�1）記憶生字字型，并講講字是怎樣記住的
�。�2）難字指導記憶書(shū)寫(xiě)
街：把中間的“圭”去掉，就是“行”。人們經(jīng)常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”鋪的.
窟窿：這是個(gè)凍字，因而“洞穴”的穴做偏旁
寓：寫(xiě)時(shí)注意第11筆是橫，不是點(diǎn)
第二課時(shí)
一、齊讀《亡羊補牢》。
二、故事導入 激發(fā)興趣
三、自讀自悟
1、把課文讀正確流利。認讀生字“纏”
2、想想課文講了一件什么事？
3、提出自己不理解的問(wèn)題
四、匯報交流，指導朗讀課文
1、檢查讀文和認讀生字
2、交流課文及不理解的問(wèn)題。討論“南轅北轍”、“盤(pán)纏”
3、練習朗讀課文，講故事
4、指名朗讀，師生評議
5、根據評議，再練習朗讀
6、練習講述故事。注意把任務(wù)語(yǔ)言講明白。
五、創(chuàng )設情景 練習口語(yǔ)交際
1、出示圖：棉隊哪個(gè)人走遠的影子，他的朋友會(huì )說(shuō)什么？
2、你想對那個(gè)楚國人說(shuō)什么？
3、回到課始的故事：楚王會(huì )不會(huì )攻打趙國？為什么？
總結：
南轅北轍的故事現實(shí)中可能沒(méi)有，但是實(shí)際上，有多少人在做著(zhù)這樣的蠢事��！，做任何事，，要是選擇錯了方向，無(wú)論怎樣努力，也是達不到目標。
六、寫(xiě)字練習
1、抄寫(xiě)生字
2、難點(diǎn)提示：“纏”右半部不要寫(xiě)成“厘”
3、抄寫(xiě)詞語(yǔ)
寓言 窟窿 勸告 軟硬 狼群 法則 后悔 盤(pán)纏 叼走 街坊
第三課時(shí)
一、聽(tīng)寫(xiě)生字詞語(yǔ)
二、朗讀課文 并說(shuō)一說(shuō)每一則的寓意
三、拓展活動(dòng)
把搜集到的寓言故事，在小組里講給同組的伙伴聽(tīng)，選一個(gè)參加班級寓言故事大賽，評出故事大王獎三名
四、完成同步練習
板書(shū)設計：
想法 已經(jīng)丟 后悔
亡羊補牢 做法 不補 趕快堵 （未為遲也）
結果 又少 再沒(méi)丟
跑的快
南轅北轍 車(chē)夫把勢好 到不了楚國
盤(pán)纏多
走的越遠
教學(xué)后記：
兩則寓言，在教學(xué)第一則寓言時(shí)，我注重教給學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言的方法：讀通——讀懂寓意——聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)第二則寓言時(shí)，就讓學(xué)生用同樣的方法自學(xué)，老師只做適當的指導，讓學(xué)生談學(xué)習感受和收獲，然后質(zhì)疑，學(xué)生學(xué)習印象更深刻.
《寓言》的教案6
寓言三則 （第一課時(shí)）
教學(xué)目的
1.從寓言學(xué)習做人的道理。
2.了解寓言的特點(diǎn)。
3.間接學(xué)習閱讀寓言的方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：通過(guò)故事領(lǐng)悟其中所包含的道理。
2．難點(diǎn)：比較閱讀。
教學(xué)過(guò)程
［預習指導］
1．查字典，給下面加點(diǎn)字注音。
庇護(bi4)愛(ài)慕（mu4）凱歌(kai3） 粘（zhan1）自吹自擂（lei3）大模大樣（mu2） 張牙舞爪（zhang1）妒忌(du4)
2．查工具書(shū)，解釋下面的詞語(yǔ)：
�。�1）庇護：原指包庇，袒護；含貶義。本課指保護。保佑；含褒義。
�。�2）愛(ài)慕：本課指因喜好而追求。
�。�3）粘：本課指緊緊地附著(zhù)在物體上。
�。�4）自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。
�。�5）大模大樣：形容傲慢、滿(mǎn)不在乎的樣子。
�。�6）張牙舞爪：形容猖狂兇惡的樣子。
�。�7）洋洋自得；自己感到十分得意或舒適。洋洋：得意的樣子。
�。�8）不可一世：自以為在當代沒(méi)有一個(gè)人能比得上他。形容狂妄自大到了極點(diǎn)。
�。�9）護忌：對才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨。也作忌妒、嫉妒。
3．熟讀課文，思考自讀提示。
一、創(chuàng )設情境，導人新課：
請一人講守株待兔的故事（或刻舟求劍）然后讓學(xué)生簡(jiǎn)評故事發(fā)生的可能性及.寫(xiě)作意圖，教師引入寓言這個(gè)話(huà)題導入新課。
二．教師介紹作家作品
伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權貴，最后遭到殺害。他編的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。兩千年來(lái)《伊索寓言》在歐洲文學(xué)史上和對以后寓言的創(chuàng )作有著(zhù)深遠的影響�！兑了髟⒀浴饭适露绦【�，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
三、教師講解寓言知識
文學(xué)作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng )作上常常運用夸張和擬人等表現手法
同學(xué)們通過(guò)《寓言三則》的學(xué)習，掌握閱讀寓言的方法，課外讀一些寓言故事，擴大視野。
四、學(xué)習 《赫耳墨斯和雕像者》 １５
1．分角色朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
2．討論下列問(wèn)題：（學(xué)生先思考再全班交流）
(1)赫耳墨斯來(lái)到人間的目的是什么？表現他什么樣的性格特征？
(目的是想知道他在人間受到多大的尊重。表現他愛(ài)慕虛榮的性格。)
(2)后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會(huì )更尊重些。這個(gè)想法表明了什么?
(表明了他自己的小人之心自命不凡。)
(3)這個(gè)寓言在結構上有什么特點(diǎn)？
(第一段講故事，第二段議論點(diǎn)出寓意。)
3．講解：第一段講故事運用表達方式的特點(diǎn)：
以敘述為主，間用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。間用描寫(xiě)，為了增強寓言的形象性和文學(xué)性。
�。�、小結
本文短小精悍，構思精巧。寫(xiě)三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答語(yǔ)，陡然之下便顯然而止。用反襯手法，作了辛辣的諷刺，點(diǎn)出了自命不凡愛(ài)慕虛榮者的一文不值。
五、學(xué)習《蚊子和獅子》１０分鐘
1．朗讀課文
2：請同學(xué)們比較一下，這則寓言與《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同與不同之處？
學(xué)生自由發(fā)言討論，教師歸納：
相同點(diǎn)：結構相同。都是第1段講故事，第2段議道理。
不同點(diǎn)：（l）情節不同�！逗铡凡捎萌龁�(wèn)三答，把情節推向高潮�！段谩穼�(xiě)了兩件事。第一件是蚊子與獅子戰斗，戰勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蛛網(wǎng)粘住了。
�。�2）寓意不同�！逗铡分S刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮，自命不凡的人�！段谩分S刺那些取得一些成績(jì)就得意忘形的人。
�。�3）表現手法不同�！逗铡钒焉癞斪魅藖�(lái)寫(xiě)�！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的`感情和性格。
�。�4）表達方式不同�！逗铡分饕谜Z(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)，表現赫耳是斯愛(ài)慕虛榮，自命不凡的性格特征�！段谩分饕\用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現蚊子勇敢機智，邈視強大的敵人。描寫(xiě)兩次吹喇叭的動(dòng)作，第一次表現蚊子的勇敢，第二次表現蚊子得意忘形。最后用間接引語(yǔ)，寫(xiě)出蚊子的反省。
六、學(xué)習《濃煙和煙囪》５分鐘
思考：煙囪和濃煙的性格特點(diǎn)分別是什么？
從不自吹自擂，永遠默默工作 洋洋自得，不可一世
七、讀完三則寓言，猜想一想，寓言所寫(xiě)的幾個(gè)不同的角色，同社會(huì )上哪些人的特性有相似之處？
討論（答案不限）
八、小結
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。閱讀寓言，要透過(guò)簡(jiǎn)短的故事情節發(fā)現所包含的深刻哲理。
九、作業(yè)
課后練習一Ａ類(lèi)
寓言三則 （第二課時(shí)）
處理課后練習二：進(jìn)行口頭作文訓練，先擬稿再口頭交流
1.《赫耳墨斯和雕像者》寫(xiě)續篇
2.《蚊子和獅子》安排一個(gè)不同的結局
[說(shuō)課精要］本文三篇分別采用精讀略讀和瀏覽的方法指導閱讀，重點(diǎn)是讀好一篇，做個(gè)示范。因為是快班，所以要抓主要問(wèn)題，而且重視口頭表達和.寫(xiě)作的訓練，把讀寫(xiě)結合在一起。
《寓言》的教案7
14 、古代寓言二則
教材分析：兩則寓言分別揭示了事物都有它自身內部的發(fā)展規律，借助外力，強求速成，反而會(huì )把事情弄糟;不顧客觀(guān)實(shí)際，主觀(guān)武斷，自以為是，做了多余的事情，反而會(huì )弄巧成拙，會(huì )失去到手的機會(huì )的道理。
教學(xué)目標
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)習生字，能聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
3.結合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規律”及“做多余的事，反而不恰當”這兩則寓言所要說(shuō)明的道理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.結合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規律”及“做多余的事，反而不恰當”這兩則寓言所要說(shuō)明的道理。
2.能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
教學(xué)準備
教師：多媒體課件或圖片。
學(xué)生：搜集其他寓言故事。
教學(xué)方法：講解、探究
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
1.讀書(shū)指導。
(1)談話(huà)導入，揭示課題。
�、侔鍟�(shū)課題。
�、谡勗�(huà)導入。
根據平時(shí)的積累，說(shuō)說(shuō)你了解的寓言故事，最好能說(shuō)出寓言給你的啟示。
(學(xué)生發(fā)言交流后，教師順勢引入新課。)
�、燮渌麑胄问�。
或通過(guò)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，引入新課，如：(投影幾幅有關(guān)寓言故事的圖畫(huà))請同學(xué)們仔細觀(guān)察圖畫(huà)，并用一個(gè)恰當的成語(yǔ)形容畫(huà)面內容。(組織學(xué)生成語(yǔ)競猜)這些成語(yǔ)有很多都是由寓言故事演變而來(lái)的，那么，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習兩則古代寓言。
或講述現實(shí)社會(huì )中有關(guān)因循守舊、固執己見(jiàn)、不知變通的小故事，與學(xué)生對話(huà)交流導入。
或檢查學(xué)生課前查找資料的情況，讓學(xué)生交流介紹有關(guān)《古代寓言二則》的資料，直接導入新課。
(2)朗讀課文———“奇文共賞”。
�、僮宰x：組織學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得通順流暢，并標注有疑問(wèn)的地方。
�、诨プx：組織學(xué)生協(xié)作，組內分別輪流朗讀，并互相評讀，盡可能解決自讀時(shí)的疑難問(wèn)題，并標注互讀產(chǎn)生的新的疑難問(wèn)題。
�、勐�(tīng)讀：播放兩則寓言的錄音朗讀，組織學(xué)生仔細聽(tīng)讀，尤其注意字音和句讀。
這一環(huán)節側重于培養學(xué)生誦讀古文的能力，重點(diǎn)是讓學(xué)生在讀準字音，把握句讀的'基礎上能讀通讀順課文，初步感知語(yǔ)句意思，對文意理解上出現的疑問(wèn)可巧妙設懸，暫不作答，以激發(fā)學(xué)生興趣。
(3)疏通文意———“合作釋疑”。
�、俑鲄f(xié)作小組結合課下注釋?zhuān)殚営嘘P(guān)工具書(shū)，自己疏通文意。
�、诟餍〗M將不能解決的問(wèn)題寫(xiě)在白紙上。
�、劢處焻R總各小組疑難問(wèn)題，并投影共性問(wèn)題，班級交流，集體釋疑。
�、芙處煾鶕䦟�(shí)際情況，針對文意對疏通理解方法作一些必要的指導。
(這里通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的自主性，在師生相互合作的基礎上質(zhì)疑解惑。教師對學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難精神、解疑釋疑能力，應給予充分肯定;對涉及到的文言基本知識可加以適當補充，拓寬學(xué)生知識視野。)
(4)理解想象———配音作畫(huà)。
通過(guò)感知課文，我們對文中的人物有了一個(gè)初步的認識，對作品中的故事也有了一個(gè)感性的理解。那么，如何才能更深入地理解人物形象，更準確地把握故事內涵呢?(以下供學(xué)生依據自己的興趣選擇。)
�、倥湟�。
“有聲有色，耳目一新�！币暵�(tīng)是語(yǔ)文學(xué)習的重要方法。請同學(xué)們結合自己對文中寓言故事的理解，仔細觀(guān)看《揠苗助長(cháng)》動(dòng)畫(huà)，以小組為單位，分配角色，為故事同步配音。
a.請選擇配音活動(dòng)的同學(xué)，每4人組成臨時(shí)小組。
b.各小組根據需要，分配角色。
c.播放《揠苗助長(cháng)》動(dòng)畫(huà)，組織學(xué)生練習配音。
d.組織學(xué)生交流、評價(jià)。
�、趧�(dòng)筆作畫(huà)。
“文以畫(huà)形象，畫(huà)借文生輝�！眻D文并茂,感染力強。請你為寓言《畫(huà)蛇添足》配一幅富有感染力的畫(huà)。
a.組織選擇這類(lèi)活動(dòng)的學(xué)生發(fā)揮想象，認真創(chuàng )作。
b.展示學(xué)生作品，組織學(xué)生結合課文、作品表現力度，以及是否有創(chuàng )意作點(diǎn)評。
c.教師投影名家典型作品，引導學(xué)生用發(fā)現的眼光欣賞、比較、點(diǎn)評。
(5)創(chuàng )新設計———創(chuàng )設情境，提升對寓意的理解。
�、俦硌莶稍L(fǎng)(采訪(fǎng)農夫本人：你為什么會(huì )拔苗?現在你后悔嗎?)
�、诮沂驹⒁猓菏茄�，禾苗的生長(cháng)需要陽(yáng)光、水分和養料，在土壤中慢慢長(cháng)大，這是禾苗生長(cháng)的規律。(板書(shū)：規律)這位農夫錯就錯在他 ?(相機板書(shū)：違反)還錯在他急于求成。(板書(shū)：急于求成)
�、劾^續采訪(fǎng)：(采訪(fǎng)農夫本人：現在你最想說(shuō)的一句話(huà)是什么?)
�、芾m編故事：(出示)
現在這個(gè)農夫懊悔不已，他發(fā)誓以后再也不拔苗了。到了第二年，農夫又種禾苗了。這回，他……
請同學(xué)們小組合作編一個(gè)新的寓言故事�？凑l(shuí)的故事編得棒。
交流評價(jià)。
(6)聯(lián)系實(shí)際———拓展延伸。
在現實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的故事呢?請大家用生動(dòng)的語(yǔ)言敘述故事，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達自己的感受。
組織學(xué)生交流，并作適當點(diǎn)評。
(7)總結全文，揭示寓意。
這兩則寓言短小精悍、一針見(jiàn)血，隱含著(zhù)廣博的智慧和深刻的哲理。同學(xué)們以惟妙惟肖的配音、動(dòng)感十足的畫(huà)面、相得益彰的詩(shī)文，進(jìn)一步把睿智的思維演繹得多彩多姿。讓老師看到了一批正在成長(cháng)中的智者，那么，本節課中你在哪些地方有所收獲呢?請同學(xué)們思考后，與同桌交流，并將你的收獲記錄下來(lái)，裝入成長(cháng)記錄袋中。
2.積累內化。
(1)背誦兩則寓言。
(2)認讀生字，指導書(shū)寫(xiě)生字。
3.實(shí)踐活動(dòng)。
(1)搜集一則寓言故事，并練習用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言講述，以準備開(kāi)展一次“寓言故事大賽”。
(2)依據你搜集的寓言故事，創(chuàng )作一幅漫畫(huà)，并在畫(huà)中適當的位置配以精練的文字，以準備參加“漫畫(huà)作品展覽會(huì )”。
板書(shū)設計：
14 古代寓言二則
揠苗助長(cháng) 畫(huà)蛇添足
將苗拔高 強求速成 畫(huà)完蛇能喝到酒 不顧客觀(guān)實(shí)際
結果苗死 反而弄糟 又為蛇添足沒(méi)有喝到酒 弄巧成拙
《寓言》的教案8
教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式
2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說(shuō)出自己的理解
3、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
4、學(xué)習一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說(shuō)出自己的理解
2、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
3、學(xué)習一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法；講讀法
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
初備 統復備
一、導入：
1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長(cháng)等）
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽(tīng)，退而著(zhù)書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲說(shuō)左上》�！俄n非子》是戰國韓國貴族韓非所著(zhù)，是法家的重要著(zhù)作，也是先秦理論散文集大成者的著(zhù)作。三、疏通字詞字義
1、字音、字形
lǚ 履 suì 遂 nìng 寧 度：duó量長(cháng)短 dù 量好的尺碼
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語(yǔ)句
�。�1）鄭人有欲買(mǎi)履者，“定語(yǔ)后置”句，現在順序應為：有欲買(mǎi)履（的）鄭人。
�。�2）寧信度，無(wú)自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也�！�
4、復述故事
5、準確翻譯，做到字字落實(shí)
6、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買(mǎi)履”。
7、文章寓意
�。�1）從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實(shí)際出發(fā)，不應固守習慣、墨守成規。
�。�2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。
第二課時(shí)
初備 統復備
一、復習上課學(xué)習的內容，齊背《鄭人買(mǎi)履》。
二、查字典，讀準字音。
sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若
三、作家、作品
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門(mén)下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱(chēng)《呂覽》，是戰國末期秦國的相國呂不韋的門(mén)客編寫(xiě)的一部書(shū)，是雜家的代表著(zhù)作。此書(shū)語(yǔ)言精練，《史記呂不韋列傳》說(shuō)，書(shū)寫(xiě)成后，“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來(lái)形容文辭高妙，不可更改。
四、重點(diǎn)語(yǔ)句
1、楚人有涉江者，“定語(yǔ)后置”句，現在順序應為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。
注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者， 的地方（3）所從墜，（劍）墜落的'地方。
意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問(wèn)句式。
4、對文中一些字詞的理解。
“墜”寫(xiě)出楚人的慌亂，“遽”寫(xiě)出楚人反應速度之快，“入”“求”又寫(xiě)出其行為的愚蠢。
5、寫(xiě)法評析：對比、反問(wèn)揭其錯誤實(shí)質(zhì)。結尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了�？磥�(lái)不應靜止地看問(wèn)題。
四、討論
1、你有什么辦法找到這把劍？
2、鄭國人和楚國人錯在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據客觀(guān)實(shí)際采取靈活對策的人。
《寓言》的教案9
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙髞�(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會(huì )對他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢(qián)？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送�！�
這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》
蚊子飛到獅子面前，對他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì )這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著(zhù)喇叭沖過(guò)去，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著(zhù)喇叭，唱著(zhù)凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人�！�
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人�！眹说乐�，聞之于宋君。
宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也�！�
求聞之若此，不若無(wú)聞也。
《杞人憂(yōu)天》
杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”
【教學(xué)目標】
知識與技能
在預習的基礎上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過(guò)程與方法
通過(guò)續編或改編寓言，以加深對該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析寓言的故事情節，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫(xiě)和創(chuàng )作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法，講授法、練習法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課：
寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著(zhù)作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書(shū)》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營(yíng)養，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡(jiǎn)介
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉賣(mài)多次，但因知識淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時(shí)的古希臘寓言都歸在他的名下，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>
三、整體感知
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫(xiě)蚊子在獅子面前夸口，終于戰勝獅子，正當它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機和目的是什么？
來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著(zhù)問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中的“笑”說(shuō)明了什么？
一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3、“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會(huì )更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
這段著(zhù)意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對他會(huì )更尊重些，他竟然認為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛?lè )畛械�，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著(zhù)喇叭”、“唱著(zhù)凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì )現象，諷喻了什么？
描寫(xiě)蚊子和獅子“戰斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì )現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現出來(lái)的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識。
4、蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(cháng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(cháng)所短。強者有短處，弱者也有長(cháng)處。弱者如果能揚長(cháng)避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò )
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫(xiě)赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫(xiě)赫耳墨斯詢(xún)問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫(xiě)蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫(xiě)蚊子戰勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫(xiě)自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜的故事，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績(jì)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話(huà)，陡轉之下便戛然而止。文章的陡轉，給讀者以巨大的.反差，造成了出人意料的結局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構思尤為精巧，短短的篇幅中，情節卻大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉化。人們不常見(jiàn)蚊子戰勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結起來(lái)，構成大起大落的故事情節，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書(shū)設計
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來(lái)到店里→詢(xún)問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格（一個(gè)銀元）又問(wèn)赫拉雕像的價(jià)格（還要貴一些）再問(wèn)自己雕像的價(jià)格（算“添頭”）諷刺了愛(ài)慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰（蚊子向獅子沖了過(guò)去）獅子氣得把自己的臉都抓破了（蚊子戰勝獅子）蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了（它嘆息自己戰勝了強大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了）諷刺了那些取得成績(jì)就得意忘形的人
第二課時(shí)
一、新課導入
前面我們學(xué)習了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來(lái)學(xué)習中國古代的寓言故事。
二、作者簡(jiǎn)介
1、《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，先秦雜家代表著(zhù)作。戰國末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著(zhù)，據后人考證，可能是晉代人的作品。內容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。列御寇，相傳戰國時(shí)的道家人物，鄭國人。
三、整體感知
1、朗讀兩篇短文，讀準字音、停頓。
2、學(xué)生對照注釋、利用工具書(shū)，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無(wú)，沒(méi)有。
曉：告知，開(kāi)導。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語(yǔ)后置標志。
四、課文精讀
1、學(xué)習《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢(xún)問(wèn)這件事呢？
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
這個(gè)故事告訴我們對于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細心觀(guān)察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習《杞人憂(yōu)天》
(1)杞人“憂(yōu)”什么？“憂(yōu)”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話(huà)？
日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì )擊中甚至打傷人。這句話(huà)揭示了杞人的無(wú)根據的瞎擔心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？
這是庸人自擾，毫無(wú)根據地瞎擔心，后比喻沒(méi)有根據或不必要的憂(yōu)慮。
(5)如何看待《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)熱心人的解釋?zhuān)?/p>
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當時(shí)的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學(xué)習的。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過(guò)對話(huà)展現人物性格，揭示主旨。
【課堂小結】
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂(yōu)天》告誡人們不要對沒(méi)有根據或不必要的事表示憂(yōu)慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話(huà)；b、樹(shù)和斧子；c、筷子和勺子；d、畫(huà)筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較
童話(huà)與寓言
一、相同點(diǎn)
童話(huà)和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng )造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來(lái)充當故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現手法，也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)
1.篇幅大小
童話(huà)情節比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結構也更復雜，所以它的篇幅較長(cháng)，長(cháng)篇可達數萬(wàn)字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結構單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫(xiě)作對象
童話(huà)的結構比較曲折，能細致地刻畫(huà)人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話(huà)是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫(xiě)的內容，表現的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點(diǎn)，所運用的語(yǔ)言也易為兒童接受。
3.表現重點(diǎn)
寓言著(zhù)力表現內含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開(kāi)頭或結尾就直截了當地說(shuō)出了告誡的意思。而童話(huà)則重在刻畫(huà)形象，教訓意味不那么強，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來(lái)，科學(xué)童話(huà)則重在知識的傳播。
4.情節結構
寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒(méi)有完整的故事情節，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話(huà)在故事情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則
童話(huà)的幻想必須以現實(shí)生活為基礎，與現實(shí)的結合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規律發(fā)展。而寓言則不那么嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來(lái)食肉的習性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話(huà)中是不可以的。
成語(yǔ)故事與寓言
成語(yǔ)故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過(guò)的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達整個(gè)故事和故事要講述的內容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚(yú)落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒(méi)有真實(shí)的根據。
在收編成語(yǔ)故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會(huì )把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語(yǔ)都能帶給人一些道理。
說(shuō)白了，成語(yǔ)固有合適寓言故事的分類(lèi)，主要是在講述故事的目的上有不同，成語(yǔ)故事的目的是補充成語(yǔ)沒(méi)有完全表達的內容，使成語(yǔ)更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類(lèi)不同。很多成語(yǔ)故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說(shuō)成語(yǔ)故事就是寓言故事。
比如一個(gè)班，有人喜歡音樂(lè )，有人喜歡運動(dòng)，有人既喜歡音樂(lè )又喜歡運動(dòng)，那么喜歡音樂(lè )的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運動(dòng)的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現，來(lái)源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它結構簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。
成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現象，是人們在實(shí)踐過(guò)程中提煉出的語(yǔ)言精華。成語(yǔ)的用語(yǔ)特點(diǎn)是：言簡(jiǎn)意賅、內涵豐富、音韻和諧、寓意深遠。
《寓言》的教案10
課題： 6 寓言?xún)蓜t
教學(xué)日期：
教學(xué)目標：
1.通過(guò)寓言故事受到教育：應該學(xué)會(huì )正確對待自己的過(guò)失，懂得掩蓋過(guò)失會(huì )有不良的后果，懂得看問(wèn)題，做事情要多換角度去想一想，做一做。
2.正確、流利、有感情地讀課文，學(xué)講、表演寓言故事。
3.認識11個(gè)字，會(huì )寫(xiě)11個(gè)生字。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì )書(shū)寫(xiě)11個(gè)生字，有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：在對寓言故事的情感體驗和生活體驗中感受寓意、明白道理。
教學(xué)準備：課文掛圖
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導言：首先解題《寓言?xún)蓜t》，告訴學(xué)生，“寓言”就是通過(guò)有趣的故事告訴我們一個(gè)怎樣做人、做事的道理，兩則就是兩的`意思。
二、通過(guò)第一則
問(wèn)：《掩蓋過(guò)失的貓》掩蓋過(guò)失什么意思？
區別“寓言”與“語(yǔ)言”
文中的貓有幾次“過(guò)失”？他都是怎么掩蓋的？
這樣做對嗎？你明白惡劣什么道理？
三、讀懂第二則
問(wèn)：說(shuō)說(shuō)這則寓言講了一件什么事？
四、表演，看誰(shuí)表演的好。
通過(guò)多種手段幫助學(xué)生營(yíng)造情境，催發(fā)他們入情入境和角色同步合作。
第二課時(shí)
一、指名朗讀引入。
二、分角色激發(fā)興趣。
三、學(xué)習生字
1.認讀11個(gè)生字，會(huì )組詞。
2.會(huì )寫(xiě)11個(gè)生字。
3.難學(xué)指導，突出重點(diǎn)。
左右結構：臉、掉、滿(mǎn)、陣、根
半包圍：逃、瘦
上下：等、冒
5.實(shí)踐活動(dòng)：
�。�1）把這兩則故事講給家長(cháng)聽(tīng)
�。�2）用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出下面的詞語(yǔ)。
吹噓失望虛掩
教學(xué)反思：
《寓言》的教案11
一、教學(xué)目標
(一)研讀本文，了解和體會(huì )作者散文的寫(xiě)作特色。本文“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”，“玉想瓊思，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，諧誰(shuí)天生，涉筆成趣�！薄笆且豢萌松琅�，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿(mǎn)樹(shù)的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀(guān)賞�！�
為了達到這一目的，學(xué)生在閱讀過(guò)程中要能提出疑難問(wèn)題，并盡量靠自己的力量解決這些問(wèn)題。讓學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難，深入理解文章的寫(xiě)作特色。
(二)研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過(guò)程中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
(三)積累下列詞語(yǔ)。
厭恨憐憫閱歷信而好古思慕衰朽歷程發(fā)跡衣錦還故鄉高超出世賣(mài)弄風(fēng)雅上流社會(huì )屈尊下顧狂吠星象失足下野坐并觀(guān)天惱羞成怒嬌小各得其所相安無(wú)事
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(-)第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起?分析：
(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見(jiàn)解，首先要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，把人類(lèi)歷史比作人的一生，古代是人類(lèi)的童年時(shí)期，現代是成人時(shí)期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開(kāi)始。
(2)這是人們日常生活中的普遍經(jīng)驗，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說(shuō)兩類(lèi)人，目的是說(shuō)大人與小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個(gè)比較，有比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣(mài)老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對下面九個(gè)寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調。
(3)對“沒(méi)有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步�！边@句話(huà)如何理解?這句話(huà)是反語(yǔ)，用于諷刺�，F代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當然大大進(jìn)步了，但現代社會(huì )的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。在這方面，所謂“進(jìn)步”只是越來(lái)越狡猾，把狡猾也看作進(jìn)步，以至“相信現代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。
(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?
分析：
(1)作者真的.認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎?并非如此。
盧梭反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，他認為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發(fā)生的負面作用。而本文作者認為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì )，給小孩子長(cháng)大了來(lái)過(guò)活�！币簿褪钦f(shuō)，如果社會(huì )具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會(huì )有益于身心發(fā)展。
至于作者提到盧梭說(shuō)小孩子不同情被騙的烏鴉，反會(huì )羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來(lái)欠好。這并非作者同意此說(shuō)法，而正是借此指出了戰害小孩子心靈的社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )原因。
(2)“盧梭認為寓言會(huì )把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得�！弊髡叩挠^(guān)點(diǎn)恰恰相反，作者認為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(cháng)大了就處處碰壁上當�！�
以上這些話(huà)，作者是說(shuō)對兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì )實(shí)際，這樣對孩子有害無(wú)益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì )環(huán)境，為下一代創(chuàng )造良好的生活空間。
(3)“盧梭……主張復古”認為社會(huì )應回到原始狀態(tài)，那是倒退，也是不可能的。作者相信進(jìn)步，相信社會(huì )總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰勝假惡丑。盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來(lái)越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰勝假惡丑，就要認識假惡丑，世界是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點(diǎn)。
(4)為什么在“我是相信進(jìn)步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量”’?
這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對歷史的前進(jìn)絲毫沒(méi)有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。
三、教學(xué)過(guò)程設計
(一)學(xué)生默讀全文，思考總體結構、研討。
[作者簡(jiǎn)介]伊索(約公元前六世紀)古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng )作，影響很大。
教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結構為“導入——讀后之感——總結”三部分。
第一部分為1、2兩段，從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類(lèi)引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見(jiàn)解，表達作者獨到之見(jiàn)，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結。
(二)學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
教師在學(xué)生研討之后明確：這一部分內容可參見(jiàn)“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”之(一)。
(三)學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。
1.“它至少給予我們三重安慰”應如何理解?明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進(jìn)我們對于現代文明的驕傲”，實(shí)質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺(jué)得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見(jiàn)解”，實(shí)質(zhì)上是遠比古代的人狡猾。(3)我們“進(jìn)化”了，把人類(lèi)的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”，實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。
2.“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)。
明確：不是反語(yǔ)。是將要對以下九個(gè)故事，進(jìn)行獨到、深刻的分析，針對當時(shí)社會(huì )現實(shí)提出新的見(jiàn)解。作用是引起下文。
(四)引導學(xué)生對九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。
1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。
教師明確：原意是諷刺沒(méi)有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì )把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，是諷刺故意標新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長(cháng)，貶人之短，(這“長(cháng)”也未必是真有所長(cháng))從不虛心學(xué)習別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場(chǎng)合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。) 2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評家和學(xué)者等�！弊髡咧赋�，大作家死后成為別人賺錢(qián)的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無(wú)深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫(xiě)些不負責任的文字，是以“介紹”為名，行“養活”自己之實(shí)。五十年代周作人化名周遐壽寫(xiě)了些介紹和回憶魯迅的文章，當屬此類(lèi)。但應注意的是，一些嚴肅的、實(shí)事求是的評介作家的文章，其作者不應受到指責。
《寓言》的教案12
教材分析：學(xué)習本組課文，要求以讀為本，運用學(xué)到的閱讀方法把課文讀通、讀懂，注意抓住和理解課文中的關(guān)鍵詞句，聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì )故事中的道理，初步受到科學(xué)的思想方法的教育。亡羊補牢這則寓言告訴我們一個(gè)人做錯了事，只要肯授受意見(jiàn)，認真改正，就不算晚�！赌限@北轍》比喻行動(dòng)與目的相反，具有諷刺、批判的意思。體會(huì )寓言是學(xué)習本課的重難點(diǎn)。
鏈接：寓言，文學(xué)體裁的一種。是含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構大多簡(jiǎn)短，具有故事情節。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，通過(guò)故事借此喻彼，借小喻大，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)。寓言的主旨在于通過(guò)虛構的故事，表現作家或人民關(guān)于某種生活現象、心理和行為的批評或教訓。
教學(xué)目標：
1、會(huì )認5個(gè)生字，學(xué)寫(xiě)12個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“寓言、亡羊補牢”等詞語(yǔ)。
2、朗讀課文，能用自己的話(huà)講講這兩則寓言故事。
3、了解故事內容，結合生活實(shí)際體會(huì )故事蘊含的道理。
第一課 時(shí)亡羊補牢
一、圖畫(huà)導入，引出課題
1、今天老師給大家露一手，（簡(jiǎn)筆畫(huà)出示羊、畫(huà)上羊圈）請大家看黑板，圖上畫(huà)的是什么呀？（生說(shuō)，師板書(shū)：羊圈）指導圈字的.讀音。這是個(gè)多音字。
古時(shí)候人們把這種養生口的圈就叫牢（板書(shū)：牢），“牢”是一個(gè)生字，請你認真觀(guān)察，想想用什么方法來(lái)記這個(gè)字。（可用熟字加偏旁的方法記、可根據字義記）
2、古時(shí)候圍繞著(zhù)羊和牢還發(fā)生過(guò)一個(gè)故事呢，這個(gè)故事的名兒就是一個(gè)成語(yǔ)，你知道是什么嗎？（生說(shuō)：亡羊補牢師板書(shū)：亡補）
3、今天我們就來(lái)學(xué)習這個(gè)成語(yǔ)故事，請大家齊讀課題。
二、學(xué)習課文，理解內容
1、這篇課文到底講的是一件什么事呢？請你們自己讀課文，注意把字音讀準確。
2、故事里的生字你們都認識了嗎？下面我們就來(lái)讀一讀這些生字詞（投影出示詞語(yǔ)）
羊圈（圈字還有其他讀音嗎？）、鄰居、差錯（這個(gè)字還念什么，它也是一個(gè)多音字，在這個(gè)詞中讀什么？一起把這個(gè)詞讀一遍。）應該、及時(shí)、損失、滿(mǎn)不在乎、亡羊補牢（這個(gè)補字都能組成什么詞呀？你知道它為什么是衣字旁嗎？誰(shuí)想提醒大家寫(xiě)衣字旁時(shí)要注意什么？我們一起寫(xiě)一遍。
“亡”這個(gè)字有這樣幾種解釋?zhuān)偬英趤G失③死，誰(shuí)給大家讀讀，“亡”在亡羊補牢中應該選那種？生說(shuō)，師板書(shū)：丟失，課文里是怎么寫(xiě)的，你能給大家讀讀嗎？生讀時(shí)，師擦去一部分圈、摘掉一只羊）
3、抽生讀詞語(yǔ)，齊讀詞語(yǔ)。
4、用以上的詞說(shuō)一句或幾句話(huà)，但是要結合課文內容。
師：請幾個(gè)同學(xué)來(lái)讀讀課文，比一比。誰(shuí)比較認真，讀得好。隨機抽生讀課文。
5、羊圈破了，羊丟了，該怎么辦呀？那個(gè)養羊人又是怎么做的呀？
6、其他街坊鄰居是怎么勸他的？
7、他說(shuō)什么了？誰(shuí)給大家讀讀。投影出示句子
顯然養羊人不聽(tīng)大家的話(huà)，大家還會(huì )說(shuō)什么呢？
師：大媽?zhuān)磕銜?huì )說(shuō)什么？
那位小孩子，你過(guò)來(lái)，過(guò)來(lái)，你會(huì )說(shuō)些什么？
老大爺，你對這件事怎么看？
8、你們看同樣都是丟了羊，但他前后兩次說(shuō)的可完全不一樣，他兩次丟羊以后都是怎么想的呀？學(xué)生匯報，進(jìn)行朗讀指導
9、現在養羊人又是怎么說(shuō)的呀？（生說(shuō)，師把羊圈補好）
出示句子，兩句都是寫(xiě)養羊人把圈修好了，自己讀讀，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現了什么？那句好，為什么？正是因為他這次立刻把圈補好了，所以從此以后，他的羊再也沒(méi)被狼叼走過(guò)。
三、領(lǐng)悟故事道理
1、如果你是這個(gè)養羊人，經(jīng)過(guò)了這樣一件事，你想對我們說(shuō)什么？個(gè)別說(shuō)
這就是這個(gè)成語(yǔ)故事要告訴我們的道理，書(shū)上給我們總結出來(lái)了，誰(shuí)給大家讀讀？
出示最后一段話(huà)。
所以說(shuō)出了差錯以后，能及時(shí)想辦法補救，還不算晚。
2、你想把這個(gè)成語(yǔ)故事講給誰(shuí)聽(tīng)，為什么？
小組說(shuō)、個(gè)別說(shuō)
3、小結：希望大家都能受到啟發(fā)，記�。和鲅蜓a牢，為時(shí)不晚。
課后反思：在養羊人丟了后，人們會(huì )有很多想法，甚至通過(guò)學(xué)生們的大膽假設，可以說(shuō)出發(fā)人深省的話(huà)，也有直接點(diǎn)明寓意的。在此，我設計了這么一個(gè)環(huán)節，當養羊人什么無(wú)所謂，不去及時(shí)補救時(shí)，讓大家先想想你當然是他的街坊鄰居，會(huì )怎么想怎么做怎么做，做好充分地思考后，創(chuàng )設了情境，用“大媽?zhuān)竽�、老爺、小孩”等等�?lái)提問(wèn)，學(xué)生不僅很樂(lè )意參與進(jìn)來(lái)，更加把自己置與情景之中。在最后，我又讓學(xué)生站在養羊人的角度想一想，他經(jīng)歷過(guò)這件事后，會(huì )作何感想，會(huì )對我們說(shuō)些什么？通過(guò)角色上的互換，學(xué)生體會(huì )到了不同角色后的不同體會(huì )，結合生活實(shí)際體會(huì )故事蘊含的道理。
第二課時(shí) 南轅北轍
鏈接：“轅”是古代車(chē)馬前面的兩根車(chē)杠，“轍”是車(chē)輪走過(guò)去之后，路面壓成的痕跡。
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題質(zhì)疑
二、（一）板書(shū)：[轅轍]。觀(guān)察字形，你知道了什么？
1．都與車(chē)有關(guān)，是車(chē)字旁的字。2．轅yuán（袁）；轍zhé(撤)
“轅”是古代車(chē)馬前面的兩根車(chē)杠，“轍”是車(chē)輪走過(guò)去之后，路面壓成的痕跡。
�。ǘR讀課題。你最想解決什么問(wèn)題？
三、、讀文識字
師：古人云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。所以同學(xué)們邊學(xué)課文邊思考吧！
找到生字障礙，劃一劃，請求字典的幫助。
指名領(lǐng)讀詞語(yǔ)：
四、深究解疑。
五、（一）南轅北轍是什么意思？請大家認真默讀課文，想想自己讀懂了什么；不懂的地方標出“？”
�。ǘ┤缓笮〗M交流。把不懂的問(wèn)題寫(xiě)在問(wèn)題車(chē)廂上
�。ㄈ⿲W(xué)生匯報。
六、朗讀指導
師：試著(zhù)自己練一練朗讀，能不能體現出兩個(gè)人不同的表情與聲調，大家自己練習
指名讀，賽讀。
七、全班練讀
全班分角色練讀，老師讀旁白，男女生分配。
八、同桌互練。
九、1．故事原文《魏王欲攻邯鄲》
2．在學(xué)習、生活中，什么樣的事情也犯了“南轅北轍”這樣的錯誤？
課后反思：本課有較強的表演性，激發(fā)了學(xué)生表演的才能，在這堂課的教學(xué)設計上，我讓學(xué)生熟讀課文，三十分鐘花在讀與演中，在精讀，表演后，學(xué)生再脫離課本體會(huì )寓言，從學(xué)生笨拙的表演中體會(huì )到深刻的道理。學(xué)生積極大膽參與，甚至做了大膽地假設與后續
《寓言》的教案13
第一課時(shí)
教學(xué)目標
1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識。
2.了解伊索及《伊索寓言》。
3.學(xué)會(huì )分析寓言的故事情節，概括寓意。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)會(huì )分析寓言的故事情節，概括寓意。
教學(xué)過(guò)程
新課導入
【設計意圖：用具體形象的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習課文的興趣�！�
選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導入。
同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》。那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天，我們一起學(xué)習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識要點(diǎn)。
課堂實(shí)錄
一、文學(xué)常識簡(jiǎn)介。
【設計意圖：了解《伊索寓言》的特點(diǎn)，養成閱讀名著(zhù)的習慣�！�
1.寓言。
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng )作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
2.伊索和《伊索寓言》。
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開(kāi)始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì )傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
二、學(xué)習《赫爾墨斯和雕像者》。
【設計意圖：理解寓意，引導學(xué)生明白愛(ài)慕虛榮的危害�！�
1.查閱工具書(shū)，解決生字詞。
(1)正確朗讀下列生字。
赫拉( ) 宙斯( ) 庇護( ) 粘住 ( )
(2)掌握詞義：
庇護：袒護，保護。
愛(ài)慕虛榮：喜歡名利和榮耀，羨慕錢(qián)財。
2.研讀課文。
(1)這則寓言在結構安排上有何特色?
明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
(2)赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機和目的是什么?
明確：赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
(3)赫耳墨斯笑著(zhù)問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么?
明確：一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
明確：故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對話(huà)來(lái)敘述的。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說(shuō)概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
3.概括寓意。
明確：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
三、學(xué)習《蚊子和獅子》。
【設計意圖：不要取得一點(diǎn)成績(jì)就自滿(mǎn)，忽略了自己的短處�！�
1.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點(diǎn)明寓意。先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
2.蚊子為什么敢于向獅子挑戰?你知道其中的原因嗎?
蚊子向獅子挑戰時(shí)說(shuō)的那一番話(huà),表明它對敵我雙方的長(cháng)短看得很清楚,并相信能以己之長(cháng),攻敵之短,就可以戰勝對方,所以它很自信地“吹著(zhù)喇叭沖過(guò)去”。
3.“蚊子戰勝了獅子,又吹著(zhù)喇叭,唱著(zhù)凱歌飛走�！睂�(xiě)出了蚊子的什么特點(diǎn)?
表現出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)。
4.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現出來(lái)的�！白约和顝姶蟮膭�(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識。
5.蚊子為什么能戰勝獅子又會(huì )敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?
諷刺了那些取得成績(jì)便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗�！膀湵財 蹦芨爬ü适碌脑⒁�。
課堂小結
這兩則寓言的`主人公不同，有神，也有動(dòng)物;赫耳墨斯有“權力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是--不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽(yù)面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著(zhù)我們。
布置作業(yè)
展開(kāi)想象、續編情節。
1.赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì )怎樣?會(huì )說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
2.想象一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結局。
板書(shū)設計
寓意四則
《赫爾墨斯和雕像者》
寓意：批評了愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》
寓意：驕兵必敗。
第二課時(shí)
教學(xué)目標
1.積累詞語(yǔ)。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2.了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3.從不同角度靈活理解寓意，培養學(xué)生發(fā)散思維能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養健全人格。
教學(xué)過(guò)程
新課導入
【設計意圖：培養學(xué)生閱讀古典名著(zhù)的興趣和習慣�！�
上一節課我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來(lái)學(xué)習中國古代寓言?xún)蓜t。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據來(lái)闡明事理，非常具有說(shuō)服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》�！度淌яR》選自《淮南子》。
課堂實(shí)錄
一、文學(xué)常識簡(jiǎn)介。
【設計意圖：了解文學(xué)常識，體會(huì )作品見(jiàn)解�！�
1.《韓非子》
《韓非子》是韓非主要著(zhù)作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬(wàn)字。里面的文章，風(fēng)格嚴峻，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨樹(shù)一幟，積極倡導君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國強兵的霸道思想。韓非子主張君主集權，提出重賞罰，重農戰，反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理)，主張變法改革。
2.《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時(shí)期創(chuàng )作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫(xiě)，故而得名�！痘茨献印分�(zhù)錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說(shuō)。該書(shū)在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，對后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。
二、學(xué)習《智子疑鄰》。
【設計意圖：理解寓意，引導學(xué)生明白要虛心接受意見(jiàn)，不能有偏見(jiàn)�！�
1.自由誦讀，教師提示下列字詞：
智：聰明，這里意思是“認為……聰明”。
雨：下雨。
筑：修補。
暮：晚上。
亡：丟失。
2.復述故事情節，加深理解。
(1)失竊原因：天雨墻壞。
(2)案發(fā)時(shí)間：暮。晚上。
(3)所失物品：大亡其財。
(4)犯罪嫌疑人 ：無(wú)法確定
3.具體描述富人對兒子和鄰人之父的不同態(tài)度。
甚--體現出富人對兒子當初的預料表示贊同，并且還覺(jué)得非常得意。
疑--富人對鄰人之父的懷疑，并且有憎恨的意味。
4.兩人的意見(jiàn)都一樣且都正確，但富人卻對這兩人有截然不同的態(tài)度，調查了解了整個(gè)事情經(jīng)過(guò)后，你會(huì )對這個(gè)富人說(shuō)些什么?
明確：對人不能有偏見(jiàn);聽(tīng)意見(jiàn)應該聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出。
三、學(xué)習《塞翁失馬》。
【設計意圖：懂得福禍相依，互相轉化的道理�！�
1.初讀課文，掌握字音字義，朗讀技巧。
(1)朗讀課文，要求字正腔圓，字音準確。
遽jù 其馬將(jiàng)胡駿馬而歸 墮duò
墮而折(shé)其 跛b
(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
馬無(wú)故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之
居(經(jīng)過(guò))數月 其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九，絕大部分)
(3)再讀課文，注意停頓。
近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎?
2.請學(xué)生結合課文注釋?zhuān)陬^把故事譯成通暢的現代漢語(yǔ)。同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節各部分的內容：
失馬--得馬--折--相保
3.成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非�！背鲎杂诖似�，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉化的?
明確：寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉化為福了;后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其”，福又轉化為禍;最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相�！�，禍再次轉化為福，如此循環(huán)往復，所以動(dòng)人。
4.這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
啟示：(1)禍�？梢赞D化，不要靜止地看待。(2)學(xué)會(huì )在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀(guān)，或者在福中看到禍，加以戒備。(3)要因勢利導，變禍為福;要創(chuàng )造條件，把壞事變成好事。(4)現實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂(yōu)患，居安思危;身處逆境時(shí)，我們不要氣餒，要安之泰然，處變不驚.
課堂小結
我國諸子百家著(zhù)作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當它轉身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現實(shí)，體會(huì )人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
布置作業(yè)
1.自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話(huà);(2)樹(shù)和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
2.搜集關(guān)于“馬”的成語(yǔ)，與同學(xué)們交流。
板書(shū)設計
寓意四則
塞翁失馬，焉知非福
失馬--得馬--折--相保
(禍) (福) (禍) (福)
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉化。
《寓言》的教案14
學(xué)習目標：
1、理解寓言藝術(shù)特色，學(xué)寫(xiě)寓言;
2、遷移經(jīng)驗技能，把握文意;
3、培養讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的能力;
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習寫(xiě)作技巧，進(jìn)行寓言創(chuàng )作
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
續寫(xiě)寓言，感受特色
師生共同創(chuàng )作《龜兔賽跑》續篇，感受寓言的藝術(shù)魅力。(教師指導學(xué)生進(jìn)行有效的創(chuàng )作，并進(jìn)行適時(shí)的鼓勵)總結：同學(xué)們，寓言的創(chuàng )作過(guò)程要求我們插上想象和聯(lián)想的翅膀，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng )作。下面，我們將進(jìn)一步學(xué)習了解寓言的特色，感受它獨到的藝術(shù)魅力。
二、寓言簡(jiǎn)介
1、什么是寓言?具有什么特點(diǎn)?以勸喻或諷刺性的故事為內容的一種文學(xué)體裁。它的篇幅一般較短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的動(dòng)物植物或自然界其他的東西和現象。主題大多是借此喻彼、借遠喻近、借古諷今、借小喻大等寓意深刻的.道理于故事中，有鮮明的哲理性和諷刺性，在創(chuàng )作中常用夸張和擬人等表現手法。
2、關(guān)于《伊索寓言》是一本古希臘寓言集。伊索是公元前六世紀希臘的一個(gè)奴隸，善講寓言故事，后人搜集了古希臘流傳的寓言，幾經(jīng)加工、編輯成書(shū)，統歸在伊索的名下，稱(chēng)《伊索寓言》。
三、對比教學(xué)，學(xué)習寓言。
[教學(xué)構想]結合學(xué)生已獲得的認識，讓學(xué)生以小組為單位，采取他們認為可行的方法學(xué)習《赫耳墨斯和雕像者》
1、小組學(xué)習，教師參與;
2、檢驗小組學(xué)習效果問(wèn)題設計：
1、《赫耳墨斯和雕像者》是怎樣以神喻人來(lái)刻畫(huà)赫耳墨斯的形象表現出深刻哲理的?(提示：根據赫耳墨斯的兩次心理活動(dòng)分析)
分析提要：
(1)“想知道……”
自命不凡、愛(ài)慕虛榮三問(wèn)價(jià)錢(qián)中的心理
《寓言》的教案15
教學(xué)目標：
1、理解寓言的內容，了解寓言所比喻的意思。
2、以自學(xué)為主學(xué)會(huì )本課生字新詞。
3、朗讀課文，練習默讀課文，培養學(xué)生自主學(xué)習的能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解寓言的內容，初步了解寓言所比喻的意思。在學(xué)習過(guò)程中培養學(xué)生自主學(xué)習的能力和默讀并對課文中不理解的地方提出質(zhì)疑的能力。
教具準備：
樂(lè )器竽、有關(guān)竽的音樂(lè )、鈴鐺、課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、師生共同學(xué)習寓言《濫竽充數》：
1、老師出示樂(lè )器：竽。師問(wèn)：你們知道這是什么樂(lè )器嗎？（學(xué)生可能知道也可能不知道，如果學(xué)生不知道老師可以提示：今天我們要學(xué)習的課文寓言二則中其中一篇就和這個(gè)樂(lè )器有關(guān)，你們猜猜這個(gè)樂(lè )器是什么？）在學(xué)生的發(fā)言聲中老師板書(shū)：寓言二則和《濫竽充數》。
點(diǎn)評：出示樂(lè )器：竽有助于突破難點(diǎn)，解決學(xué)生容易將“竽”寫(xiě)成“魚(yú)”的問(wèn)題。
2、（課件放有關(guān)竽的音樂(lè )）師說(shuō)：我們首先來(lái)學(xué)習寓言二則中的《濫竽充數》。打開(kāi)書(shū)：15頁(yè)，自己讀寓言用你自己喜歡的方式解決生字、生詞，可以借助字典、詞典，也可以?xún)蓚�(gè)人共同學(xué)習。
點(diǎn)評：三年級學(xué)生應該掌握了一定的學(xué)習字詞的方法，老師把學(xué)習的自主權交給學(xué)生，讓他們用自己喜歡的方法來(lái)學(xué)習字詞，培養學(xué)生自主學(xué)習的能力。
3、學(xué)生自己學(xué)習，老師巡視指導。
4、小結剛才的學(xué)習情況，問(wèn)：有沒(méi)有需要大家共同解決的生字？（不能學(xué)生自學(xué)后就置之不理，在這里還要體現教師的作用，在學(xué)生有困難的時(shí)候要予以幫助。）
5、兩個(gè)人互相讀課文：檢查是否音準句通。（對自學(xué)環(huán)節的反饋）
6、默讀課文：
�。�1）你讀懂了什么？
�。�2）你有哪些不理解的地方？（學(xué)生默讀學(xué)習。）
點(diǎn)評：課標中指出：在中年級段學(xué)生要初步學(xué)會(huì )默讀，能對不理解的地方提出疑問(wèn)。同時(shí)在默讀學(xué)習的過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習是自主的學(xué)習。
7、學(xué)生匯報：
�。�1）在學(xué)生匯報的.過(guò)程中可以指導學(xué)生進(jìn)一步的讀。比如：學(xué)生說(shuō)：我從第一句“戰國時(shí)候，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，又喜歡講排場(chǎng)，他手下吹竽的樂(lè )隊就有三百人�！敝懒她R王是個(gè)喜歡吹竽的人。老師就可以引導說(shuō)：那你把你知道的讀出來(lái)，讓大家聽(tīng)出來(lái)。（注意：在學(xué)生匯報的過(guò)程中，如果學(xué)生提出了問(wèn)題，盡量讓學(xué)生去回答學(xué)生的問(wèn)題，必要時(shí)可以全班一起討論，老師不要急于講解。）
�。�2）如果學(xué)生沒(méi)有談到對題目的理解，可以引導學(xué)生談?wù)剬︻}目的理解，有助于學(xué)生對寓意的理解。（濫竽充數：比喻沒(méi)有真正的才干，而混在行家里充數，或拿不好的東西混在好的里面充數，有時(shí)也表示自謙。）
�。�3）在學(xué)生匯報討論的過(guò)程中出現板書(shū)。
8、齊讀這篇寓言，邊讀邊思考：學(xué)了這則寓言，你懂得了什么？（學(xué)生自由發(fā)言）
9、師小結：看來(lái)寓言小故事是非常有意思的，不僅能讓我們了解歷史，還能從中明白一些道理。下面我們就一小組為單位來(lái)學(xué)習另一則寓言《掩耳盜鈴》。
二、小組合作學(xué)習寓言《掩耳盜鈴》：
1、課件配畫(huà)面和音樂(lè )講述《掩耳盜鈴》的故事。（激發(fā)學(xué)生對這則寓言的學(xué)習興趣。）
2、出示學(xué)習提示：
�。�1）自己或小組共同解決生字詞。
�。�2）用你們小組喜歡的方式來(lái)學(xué)習這則寓言。
�。�3）組內討論：這個(gè)故事告訴我們什么道理？
3、小組學(xué)習，老師巡視指導。（有表演的組老師可以提供小鈴鐺。）
點(diǎn)評：小組學(xué)習是自主學(xué)習的一種方式，自主學(xué)習可以是個(gè)人來(lái)完成，也可以是小組合作完成。在課堂上不僅要培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，還要讓孩子學(xué)會(huì )合作。在這個(gè)環(huán)節中還可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性思維。
4、匯報。（在匯報的過(guò)程中注意學(xué)生之間的互相評價(jià)）
三、課外延伸：
說(shuō)說(shuō)你知道的寓言故事。（可以說(shuō)題目，也可以簡(jiǎn)單介紹故事內容，或這個(gè)故事所包含的道理。）
四、作業(yè)建議：
1、把今天學(xué)的兩則寓言故事講給家人聽(tīng)。
2、收集更多的寓言故事，下節課可以開(kāi)一個(gè)小小故事會(huì )。
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