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成語(yǔ)寓言故事

時(shí)間:2023-09-05 10:41:29 穎聰 寓言 我要投稿

成語(yǔ)寓言故事

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧,寓言的故事比較簡(jiǎn)單,一般沒(méi)有完整的故事情節,也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。還苦于找不到優(yōu)秀的寓言故事?以下是小編收集整理的成語(yǔ)寓言故事,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

成語(yǔ)寓言故事

  出言不遜

  東漢末年,袁紹手下有一員智勇雙全的大將,名叫張合。

  有一次,袁紹與曹操各自率領(lǐng)軍隊,在官渡(今河南省中牟縣東北)進(jìn)行決戰。袁紹害怕自己糧草不足,就命令淳于瓊專(zhuān)門(mén)負責督運糧草,屯糧于烏巢。此時(shí)曹操的糧食不多了,想迅速結束戰爭,就趕往烏巢襲擊淳于瓊。

  張合對袁紹進(jìn)行勸諫,勸他不要小看曹操,應當派遣重兵保住烏巢,否則軍隊沒(méi)了糧食,后果不堪設想。而袁紹手下的謀士郭圖,卻認為烏巢的形勢沒(méi)有那么嚴重,應該調動(dòng)主要兵力襲擊曹操的大本營(yíng)。張合覺(jué)得這樣做占不到什么便宜,堅決反對。

  袁紹對郭圖非常信任,只派小部隊救援烏巢,而調動(dòng)重兵攻打曹軍大本營(yíng),卻未能如愿以?xún)。結果,曹操真的攻入烏巢,將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來(lái),袁紹大軍軍心浮動(dòng),士氣低落。

  郭圖知道正是自己的計策才造成大軍失利,為轉移袁紹的視線(xiàn),就說(shuō)張合的壞話(huà),他對袁紹說(shuō):“您打了敗仗,張合卻整天幸災樂(lè )禍,說(shuō)話(huà)也非常傲慢無(wú)禮!

  對牛彈琴

  古代音樂(lè )家公明儀每次彈琴時(shí),他的琴聲引來(lái)很多鳥(niǎo)兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草,就對水牛彈奏幾曲,結果水牛無(wú)動(dòng)于衷地走開(kāi),公明儀大嘆:“對牛彈琴,一竅不通!

  譏笑聽(tīng)話(huà)的人不懂對方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話(huà)的人不看對象。

  癡人說(shuō)夢(mèng)

  從前一個(gè)外國和尚到一座中國廟里燒香,廟里的小和尚問(wèn)他何姓及來(lái)自何國,外國和尚不懂他的話(huà),跟著(zhù)說(shuō)何姓何國人。小和尚向住持報告外面來(lái)了何國一個(gè)姓何的和尚。眾和尚紛紛出來(lái)看熱鬧,搞得大家啼笑皆非。

  原指對癡人說(shuō)夢(mèng)話(huà)而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。

  義鵲憐孤

  很久很久以前,在大慈山的南面有一棵大樹(shù),樹(shù)干有兩圍粗,樹(shù)枝壯實(shí),樹(shù)葉寬大。有兩只喜鵲飛到這棵大樹(shù)上忙著(zhù)筑巢,它們就要做母親了。過(guò)了不久,兩只喜鵲各自生下了小喜鵲,兩個(gè)家庭熱熱鬧鬧,日子過(guò)得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每天飛出去找食,回來(lái)后,一口一口喂給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦,可心里覺(jué)得很幸福。

  過(guò)了不久,發(fā)生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時(shí)被老鷹叼走了,它再也回不來(lái)了。它那兩個(gè)可憐的孩子已經(jīng)一天一夜沒(méi)吃東西,也沒(méi)見(jiàn)到它們的媽媽回來(lái),失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀,那聲音十分凄涼。

  小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家里,這家的媽媽馬上對自己的孩子們說(shuō):“你們聽(tīng),我們鄰居家的小鵲哭得多傷心啊!我過(guò)去看看,你們乖乖地在家呆著(zhù)別動(dòng),等我回來(lái)!”說(shuō)完,喜鵲媽媽離開(kāi)了自己的孩子們,很快飛到了喜鵲孤兒的家中。

  看到鄰居家的喜鵲媽媽?zhuān)瑑芍恍※o哭得更傷心了,它們向喜鵲媽媽哭訴自己失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽?xiě)z憫地撫摸著(zhù)小鵲說(shuō):“孩子們,別哭了!今后我就是你們的媽媽?zhuān)銈兙褪俏业暮⒆?走,到我們家去吧!”于是喜鵲媽媽把這兩只小鵲一個(gè)個(gè)叼起來(lái),放進(jìn)自己的巢里,還囑咐自己的孩子,要好好和這兩只小鵲一起生活、玩!,F在,它們的家雖然有些擠,但大家相親相愛(ài),過(guò)得也很快樂(lè )。失去了媽媽的兩只小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧,它們也把這里當做了自己的家。喜鵲媽媽的生活負擔增加了一倍,它每天更辛苦了,可它毫無(wú)怨言。

  喜鵲只是一種鳥(niǎo)類(lèi),卻能如此懂得憐憫、愛(ài)護弱者,這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無(wú)人性,不仁不義,因此,他們是連禽獸都不如的。

  一言九鼎

  戰國時(shí),秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著(zhù)他一起前往楚國。

  平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無(wú)結果。這時(shí),毛遂對楚王說(shuō):“我們今天來(lái)請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀!”毛遂的一席席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服,立即答應出兵援趙。

  平原君回到趙國后感慨地說(shuō):“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂!

  得過(guò)且過(guò)

  五臺山上有一種鳥(niǎo),叫寒號鳥(niǎo),它生有肉翅但不能翱翔。

  每當夏季來(lái)臨時(shí),寒號鳥(niǎo)就渾身長(cháng)滿(mǎn)色彩斑斕的羽毛,它便自得地唱:“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”。它天天都唱著(zhù),卻不知道搭窩。

  等到深冬來(lái)臨的時(shí)候,它雖然很冷,但還是不搭窩,漂亮的羽毛也全部脫落了。當寒風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候,這光禿禿的肉鳥(niǎo)無(wú)可柰何地哀鳴:“得過(guò)且過(guò)!得過(guò)且過(guò)!”

  讀后:目光短淺的人,面對一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜。對將來(lái)的一切都沒(méi)有計劃,他們只看現在,能偷懶就偷懶,能過(guò)去就不努力。他們一旦碰到挫折就會(huì )沒(méi)精打采,消極悲觀(guān)。

  得過(guò)且過(guò):只要能夠過(guò)得去,就這樣過(guò)下去。形容胸無(wú)大志。

  買(mǎi)櫝還珠

  傳說(shuō)楚國有個(gè)珠寶商到鄭國去賣(mài)珍珠,為了吸引顧客,他做一個(gè)很漂亮的用名貴木料做成的盒子,匣子還鑲嵌著(zhù)寶石和翡翠,看起來(lái)十分華貴。一個(gè)鄭國的買(mǎi)主抱著(zhù)珍珠匣子便以高價(jià)買(mǎi)下,打開(kāi)匣子取出珍珠還給楚國商人。

  比喻沒(méi)有眼力,取舍不當。

  量體裁衣

  南朝齊國官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛(ài),說(shuō)他是“不可無(wú)一,不可有二!币淮闻扇私o張融送一件舊衣服,說(shuō)是自己以前穿的,現叫裁縫根據他的身材改做好了,一定會(huì )合身的。張融收到后非常感激齊太祖的知遇之恩。

  楚人渡河

  楚國人準備偷襲宋國,進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走,以便趁宋國人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。

  楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃,先派人到澭河邊測量好水的深淺,并在水淺的地方設置了標記,以便偷襲宋國的大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。

  不料,澭河水突然大漲,而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著(zhù)原來(lái)作的標記渡河。加上又是夜間,結果,士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦,使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中,澭水里人喊馬嘶、一片混亂,簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣,楚國軍隊被淹死1000多人,僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn),只好無(wú)功而返。

  先前,楚國人在設置標記的時(shí)候,當然是正確的。如果河水不漲,他們是可以依照標記渡河的?墒呛髞(lái),情況變了,由于河水暴漲,水位升高了許多,而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線(xiàn)路渡河,當然只能慘敗。

  情況是在不斷變化的,人的認識也應該隨著(zhù)客觀(guān)情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據新情況采取相應的措施,否則就會(huì )吃虧、跌跤。

  杯弓蛇影

  有一天,樂(lè )廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候,突然看見(jiàn)自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動(dòng),他心里很厭惡,可還是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,放心不下;氐郊抑芯蜕鸩(lái)。

  隔了幾天,樂(lè )廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息,了解了他得病的原因。樂(lè )廣心里想:“酒杯里絕對不會(huì )有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái),在大廳墻上,掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方,樂(lè )廣就跑到那個(gè)朋友那里去,把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后,病就立刻好了。

  后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾。

  患得患失

  春秋時(shí)期,孔子經(jīng)常與學(xué)生討論為人的問(wèn)題,他說(shuō):可鄙的庸俗低級的家伙不能與之同事,當他沒(méi)得到權勢或好處時(shí),他生怕得不到就想方設法得到。而當他得到時(shí),卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心,處處為個(gè)人打算,什么壞事都能干得出來(lái)。

  土崩瓦解

  商紂王是商朝的末代君主,是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度,整日花天酒地,尋歡作樂(lè ),不理朝政。

  他聽(tīng)信讒言,重用奸臣,殘害忠良,戮殺無(wú)辜,他強征暴斂,動(dòng)用巨資,強迫百姓為自己修建宮苑,他慘無(wú)人道,制造種種酷刑,以觀(guān)看人受刑后的痛苦為樂(lè )。在他暗無(wú)天日的統治下,百姓無(wú)不怨聲載道,苦不堪言。

  雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤,左起東海,右至杳無(wú)人煙的沙漠,南從五嶺以南的交趾,北至遙遠的幽州,軍隊從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數萬(wàn),但打起仗來(lái),因為兵士不愿意為紂王戰死,所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落,商朝的政權自然是岌岌可危了。

  所以,當周武王左手擎著(zhù)用黃金作裝飾的大戟,右手節用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著(zhù)戰車(chē),勢不可擋地殺來(lái)時(shí),所到之處,無(wú)不披靡,訥紂王軍隊的潰敗,商紂王政權的垮臺,就如瓦片的碎裂,泥上倒塌,迅速而無(wú)法挽救。

  寓意:凡是沒(méi)有讓人們過(guò)上好日子,反倒是怨聲載道,苦不堪言,這樣的國家必定只會(huì )有一個(gè)結局——滅亡。這個(gè)故事啟示我們,做人一定要有好的品質(zhì),首先你的面子決定了別人愿不愿意與你做朋友,而你內在的品質(zhì)是決定你們能不能長(cháng)期做朋友的因素,如果你毀壞了自己的名譽(yù),那么你建立起來(lái)的關(guān)系也是很容易瓦解的。

  羽毛未豐

  羽毛未豐,指小鳥(niǎo)的羽毛還沒(méi)有長(cháng)全。比喻尚未成熟或力量還不夠強大。

  戰國時(shí)期,蘇秦到秦國去,想勸說(shuō)秦國征伐六國,稱(chēng)霸天下?墒,秦惠王對他的意見(jiàn)不感興趣,說(shuō)道:“現在的秦國,就好比一只羽毛還未長(cháng)全的小鳥(niǎo),如果硬要展翅高飛,必定會(huì )遇到災禍。先生從很遠的地方來(lái)到我國,對我進(jìn)行開(kāi)導,我表示感謝?墒,關(guān)于爭霸稱(chēng)帝的事,還是以后再說(shuō)吧!

  蘇秦不愿意就此離去,于是給惠王上了十多次奏章,說(shuō)明爭霸的重要性?墒,秦惠王對他的意見(jiàn)越來(lái)越反感。這時(shí),蘇秦的資財也耗費光了,只得垂頭喪氣地回家去了。

  南轅北轍

  戰國時(shí)期,魏安王決定攻打趙國都城邯鄲,大臣們都反對他,季梁給他講一個(gè)故事:太行山的一個(gè)人駕車(chē)準備到楚國去,但他卻堅持往北走,這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗,而是靠贏(yíng)得民心,靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。

  想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。

  亡羊補牢

  戰國的時(shí)候,楚國的楚襄王即位后,重用奸臣,政治腐敗,國家一天天衰亡下去。楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,看到這樣情況非常著(zhù)急,總想好好勸勸他,但是楚襄王只顧享樂(lè ),根本聽(tīng)不進(jìn)別人說(shuō)的話(huà)。有一天,莊辛實(shí)在忍不住了。對楚襄王說(shuō):“你在宮里和一些人奢侈淫樂(lè ),不管?chē)掖笫,國家遲早有一天會(huì )滅亡!”

  楚襄王聽(tīng)了大怒,罵道:“你老糊涂了吧,竟敢這樣詛咒楚國,說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎?”莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà),請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會(huì )怎樣!本瓦@樣,莊辛見(jiàn)楚襄王不納忠言,只好躲到了趙國。

  莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵攻打楚國,楚國幾乎沒(méi)有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬,逃到城陽(yáng)城(今河南信陽(yáng)市一帶)。到這時(shí),他想到莊辛的忠告,才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯,于是,又悔又恨,便派人把莊辛迎請回來(lái),說(shuō):“過(guò)去因為我沒(méi)聽(tīng)你的話(huà),所以才會(huì )弄到這種地步,現在,你看還有辦法挽救嗎?”

  莊辛說(shuō):“主公果真有悔改之意嗎?”楚襄王說(shuō):“我現在太后悔了,不知道現在還遲不遲?”莊辛說(shuō):“那我給你講一個(gè)故事吧”于是,莊辛就講道:從前,有人養了一圈羊。一天早晨,他發(fā)現少了一只羊,仔細一查,原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿,夜間狼鉆進(jìn)來(lái),把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō):“趕快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那個(gè)人不肯接受勸告,回答說(shuō):“羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么?”第二天早上,他發(fā)現羊又少了一只。原來(lái),狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái),叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的勸告,便趕快堵上窟窿,修好了羊圈。從此,狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。

  楚襄王一聽(tīng)到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思,于是他接著(zhù)對莊辛說(shuō):“莊愛(ài)卿,那么我們該怎么辦呢?”于是,莊辛給楚襄王分析了當時(shí)的形勢,認為楚國都城雖被攻陷,但只要振作起來(lái),改正過(guò)錯,秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽(tīng)了,便遵照莊辛的話(huà)去做,果真度過(guò)了危機,振興了楚國!巴鲅蜓a牢”這句成語(yǔ),便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的,表達處理事情發(fā)生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。

  杞人憂(yōu)天

  從前在杞國,有一個(gè)膽子很小,而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人,他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題,而讓人覺(jué)得莫名其妙。

  有一天,他吃過(guò)晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門(mén)前程量,并且自言自語(yǔ)的說(shuō):“假如有一天,天塌了下來(lái),那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃,而將活活地被壓死,這不就太冤枉了嗎?”從此以后,他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱,朋友見(jiàn)他終日精神恍惚,臉色憔悴,都很替他擔心,但是,當大家知道原因后,都跑來(lái)勸他說(shuō):

  “老兄!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢?在說(shuō)即使真的塌下來(lái),那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開(kāi)點(diǎn)吧!”可是,無(wú)論人家怎么說(shuō),他都不相信,仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔憂(yōu)。

  后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事,引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ),它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

  一枕美夢(mèng)

  很久很久以前,有一座焦湖廟,廟里有一個(gè)玉枕頭,枕頭上有一個(gè)小孔。據說(shuō),枕著(zhù)這個(gè)枕頭睡覺(jué),可以在夢(mèng)里經(jīng)歷許多美好的事情。

  那個(gè)時(shí)候,單(shan)父縣有個(gè)名叫楊林的人,以經(jīng)商為生,生意不怎么好,他一天到晚都愁眉苦臉的,希望能時(shí)來(lái)運轉,突然在哪天就發(fā)大財,當大富翁。

  這天,楊林帶著(zhù)貨物來(lái)販賣(mài),走得滿(mǎn)頭大汗,肩上挑的擔子好像有千斤重,壓得他苦不堪言。楊林正想找個(gè)地方休息一下,剛好經(jīng)過(guò)焦湖廟,就打算進(jìn)去歇歇腳。

  楊林跪在菩薩跟前祈禱,口里念念有詞:“老天爺保佑我時(shí)來(lái)運轉,發(fā)家致富,一輩子過(guò)幸?鞓(lè )的日子!”

  廟里的巫人見(jiàn)了楊林的情況,就對他說(shuō):“我讓你體會(huì )一下你想要的生活,你愿意嗎?”楊林高興極了,忙不迭地說(shuō):“真的?好哇好哇,我太愿意了!”

  于是巫人就取出那個(gè)神奇的玉枕給楊林,說(shuō)道:“你先去睡一會(huì )兒吧!

  楊林枕著(zhù)玉枕躺下,不一會(huì )兒就進(jìn)入了夢(mèng)鄉。他夢(mèng)見(jiàn)自己來(lái)到了一個(gè)大戶(hù)人家,那里亭臺樓閣、湖水假山,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,屋里更是雍容豪華,一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里,和他談笑風(fēng)生,接著(zhù),趙太尉又相中了他做女婿,把女兒許配給他。于是,他也做了大官,家財萬(wàn)貫。妻子如花似玉,溫柔賢惠,給他生下了6個(gè)兒子。這6個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本事。

  楊林有享受不盡的榮華富貴,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著(zhù),身邊又有妻兒相伴,過(guò)得快樂(lè )極了。一轉眼幾十年過(guò)去了,他還是一點(diǎn)都不想回家。

  忽然,楊林一覺(jué)醒來(lái),發(fā)現自己還在廟里,躺在玉枕上。夢(mèng)中那美好的一切都無(wú)影無(wú)蹤,只有身邊沒(méi)賣(mài)完的貨物還在原地,心下不禁十分惆悵。

  幸福的生活,不是可以靠虛幻的美夢(mèng)得來(lái)的。任何時(shí)候都不要指望坐享其成,自己扎扎實(shí)實(shí)地辛勤勞動(dòng),才能把愿望變成現實(shí)。

  畫(huà)蛇添足

  這個(gè)成語(yǔ)出自《戰國策齊策二》。

  楚國一位舍人得到了主人送的一壺酒,覺(jué)得幾個(gè)人一起喝嫌少,一個(gè)人獨喝又嫌多,于是讓幾個(gè)人在地上畫(huà)蛇,先畫(huà)成的就喝酒。有個(gè)人蛇先畫(huà)好了,拿起酒壺準備喝,看看其他人還沒(méi)畫(huà)好,又左手拿壺,右手給蛇畫(huà)腳,還沒(méi)等他畫(huà)好腳,另一人的蛇畫(huà)好了,奪過(guò)酒壺說(shuō):“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳,你怎么能添上腳呢?”說(shuō)完把酒喝了。那個(gè)畫(huà)蛇腳的人,終于沒(méi)有喝上酒。

  唐朝大文學(xué)家韓愈在其《感春》詩(shī)中寫(xiě)道:“畫(huà)蛇著(zhù)足無(wú)處用,兩鬢雪白趨埃塵!

  畫(huà)蛇添足”比喻做了多余的事,反而把事情弄壞。有時(shí)也作“畫(huà)蛇著(zhù)足”。

  鞠躬盡瘁

  三國時(shí)期,蜀國丞相諸葛亮主張聯(lián)吳伐魏。他平定南方以后,一直積蓄力量,準備北伐曹魏,為蜀國的生存爭奪空間。

  過(guò)了一陣子,諸葛亮覺(jué)得時(shí)機已經(jīng)成熟,便決定統率人馬,攻打魏國。出師前,他給皇帝劉禪上了一道奏表,名曰《出師表》,勸劉禪虛心納諫,重用人才,把心思都用在治理國家方面。

  可惜的是,第一次北伐失敗了,諸葛亮只得退兵,等待時(shí)機。過(guò)了幾年,諸葛亮又決定北伐中原。當時(shí),很多大臣覺(jué)得蜀國力量太小,老是這樣動(dòng)用軍隊,不是國家之福,因此反對北伐。

  諸葛亮針對這種情況,又上表給后主劉禪,對當時(shí)的敵我形勢進(jìn)行詳細分析,說(shuō)明蜀漢和魏國勢不兩立,你不去伐他,他就會(huì )派兵來(lái)對付你,倒不如主動(dòng)攻打他,說(shuō)不定還會(huì )找出一條生存之路。后主劉禪看了,表示全力支持諸葛亮伐魏。

  這第二道表,史稱(chēng)《后出師表》。在這道表的最后,諸葛亮表示他一心為國,鞠躬盡瘁,死而后已。

  飲鴆止渴

  東漢的霍諝,從小就很有膽識。他十五歲時(shí),他舅舅宋光由于秉公執法,得罪了一些權貴,被他們誣告篡改詔書(shū),關(guān)進(jìn)了監獄;粽氈谰司藶槿苏,不可能干這種事,就給大將軍梁商寫(xiě)信,為舅舅辯白。

  信中說(shuō):宋光身為州郡的長(cháng)官,一向奉公守法,以便更好地為朝廷效力。他怎么會(huì )冒著(zhù)死罪去篡改詔書(shū)呢?這不就是人為了充饑去吃附子(一種草藥,有劇毒),為了解渴去飲鴆(鴆的羽毛泡過(guò)的毒酒)一樣嗎?如果這樣的話(huà),還沒(méi)有進(jìn)入腸胃,到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢?梁商讀了信,覺(jué)得說(shuō)得有道理,把信拿給皇上看。不久,宋光被無(wú)罪釋放。

  靈猿受窘

  在原始的大森林間,到處都生長(cháng)著(zhù)高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木,如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹(shù)、可防蟲(chóng)蛀的樟樹(shù)、可做染料的櫟樹(shù)等等。它們枝繁葉茂,遮天蔽日,令人望而生畏。

  有一種善于飛騰、跳躍的靈猿,生活在這原始大森林里,恰似如魚(yú)得水。您瞧,它們在這些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援,時(shí)而躍上,時(shí)而落下,不時(shí)還會(huì )扯住一很藤蔓,蕩到另一棵大樹(shù)的樹(shù)杈上去小憩片刻。

  它們在大森林內嬉戲玩耍,逍遙自得,神氣活現,好不威風(fēng),儼然就像這深山老林中的君王一般,誰(shuí)也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧,行蹤無(wú)定,哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧,恐怕也沒(méi)有辦法去瞄準它。

  然而,若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活,那就會(huì )變成另外一番景象了。那里盡是生有長(cháng)刺的柘樹(shù)、滿(mǎn)身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹(shù)等等。在這些渾身長(cháng)刺的灌木叢中,靈猿再也不敢輕舉妄動(dòng)了,它們無(wú)樹(shù)可攀,無(wú)枝可跳,善于騰躍的本領(lǐng)無(wú)法施展,稍有行動(dòng),往往就會(huì )被繁枝利刺扎得疼痛難忍,真可謂是危機四伏。

  因此,它們只能小心謹慎地在林間東張西望,左顧右盼,戰戰兢兢地爬行,全身緊張得直打哆嗦,好不凄惶!

  同樣是這群靈猿,為什么在喬木林和灌木叢中的表現竟有天壤之別呢?這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了,而只是因為它后來(lái)所處的環(huán)境,使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結果啊!

  靈猿受窘的遭遇說(shuō)明,任何一種技能技巧能否得以充分施展,除主觀(guān)努力外,客觀(guān)環(huán)境也是必不可少的,有時(shí)甚至還會(huì )起決定的作用。由此可見(jiàn),在尊重知識、尊重人才的時(shí)代,創(chuàng )造一種寬松、和諧的客觀(guān)環(huán)境,使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智,該是何等重要啊。

  挖掉馬肝

  越西地方有個(gè)男子,獨自一個(gè)人過(guò)活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面,又開(kāi)墾了一小塊荒地,用自己的雙手種了些莊稼,打下糧食來(lái)養活自己。時(shí)間久了以后,豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了,不用依賴(lài)任何人。他每天下地耕作,閑的時(shí)候就出去走走,過(guò)得倒也逍遙自在。

  可是有一件事卻讓他發(fā)愁,那就是老鼠成災。也不知道是從哪里來(lái)的一幫老鼠,日子不長(cháng)便成倍成倍地增長(cháng)。白天,它們成群結隊地在屋里跑來(lái)跑去,在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫,打壞了不少東西。到了夜里,老鼠鬧騰得更歡了,它們鉆進(jìn)食櫥、跳上桌子、跑進(jìn)箱子里,見(jiàn)東西就咬,咬破了好些衣服和器具,偷吃了東西不算,還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜,吵得這個(gè)男子覺(jué)也睡不好,白天下地都沒(méi)有精神。他想了好多辦法來(lái)治鼠,用藥啦,下夾子啦,都試遍了,可就是沒(méi)有一個(gè)特別有效的法子。這位男子對老鼠越來(lái)越煩,火氣越來(lái)越大,苦惱極了。

  有一天,這個(gè)男子喝醉了酒,困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來(lái),打算好好睡上一覺(jué)?墒撬念^剛剛挨上枕頭,就聽(tīng)見(jiàn)老鼠“吱吱”的叫聲。他實(shí)在困了,不想和老鼠計較,就用被子包上頭,翻個(gè)身繼續睡?衫鲜髤s不肯輕易罷休,竟鉆進(jìn)被子里張嘴啃起來(lái)。這男子用力拍了幾下被子,指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會(huì )兒,可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味,一摸枕邊,竟然是一堆鼠尿!被老鼠這么變著(zhù)法子一折騰,他再也忍受不下去了,一股怒氣直沖頭頂。借著(zhù)酒勁,他翻身下床,取了火把四處燒老鼠,房子原本是茅草蓋的,一點(diǎn)就著(zhù),火勢迅速蔓延開(kāi)來(lái)。老鼠被燒得四處奔跑;鹪綗酱,老鼠終于全給燒死了,可屋子也同時(shí)被燒毀了。

  第二天,這男子酒醒后,才發(fā)現什么都沒(méi)有了。他茫茫然無(wú)家可歸,后悔也來(lái)不及了。

  焚廬滅鼠的故事提醒人們,遇事一定要冷靜分析,想個(gè)周全的法子去解決。若憑一時(shí)的沖動(dòng)蠻干,只會(huì )得不償失。

  駕馭木筏

  傳說(shuō)中,有往來(lái)于天上人間的木筏,駕馭木筏的人是真正勇敢無(wú)畏的人。

  西漢時(shí)期,有個(gè)隱士叫羅君平。據說(shuō),他知道往來(lái)于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間,因此,凡是要到天上去的人,臨出發(fā)之前都要先到羅君平這里來(lái)。

  這一天,木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了,羅君平家聚滿(mǎn)了將要乘筏上天的人。這時(shí)候,一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來(lái)。上天的人中有一個(gè)趕緊上前,拉住他問(wèn)道:“上天要經(jīng)過(guò)曲折的河水,而天又是那么高那么大,一路上還有神怪精靈,木筏在行駛中有時(shí)還會(huì )顛倒過(guò)來(lái)。你經(jīng)常駕著(zhù)木筏漂浮在這樣的環(huán)境中,為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢?”

  駕木筏的人回答說(shuō):“我用了多年時(shí)間來(lái)學(xué)習駕馭木筏的本領(lǐng),又用了三年時(shí)間來(lái)親自駕馭木筏,往來(lái)于天上人問(wèn)!

  那人又問(wèn):“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐,就可以了嗎?”

  駕木筏的人說(shuō):“當然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候,我憂(yōu)慮的只是不知道自己到底能活多少年,而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問(wèn)。我駕馭著(zhù)木筏,一路上波浪翻騰,氣候千變萬(wàn)化,反復無(wú)常。有時(shí)陽(yáng)光燦爛,云蒸霞蔚,一下子又突然變得暗淡無(wú)光,明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候,木筏和波浪互相撞擊,猛然震蕩起來(lái)像脫韁的野馬急馳狂奔,一會(huì )兒沉到波谷浪底,一會(huì )兒又像格斗一般沖向高高的浪尖,恍恍惚惚的樣子,使我感到似乎有無(wú)數人在駕馭這木筏。每當這時(shí),我的心情都非常鎮定,一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌,手腳就會(huì )不聽(tīng)使喚了。只要心里不慌亂,怎么也不會(huì )跌倒,直至平安地到達目的地!

  那個(gè)問(wèn)話(huà)的人深有感觸地說(shuō):“我想,你說(shuō)的這些道理不僅適用于駕馭木筏,其實(shí)許多事情也都要這樣才行啊!”

  我們從駕馭木筏中可以領(lǐng)悟到:不管干什么事,遇到什么情況,都應該專(zhuān)心致志,毫不動(dòng)搖,無(wú)所畏懼,勇往直前,這樣才能克服困難,爭取勝利。

  圍魏救趙

  齊國的將軍田忌經(jīng)常同齊威王賽馬。他們賽馬的規矩是:雙方各下賭注,比賽共設3局,兩勝以上為贏(yíng)家。然而每次比賽,田忌總是輸家。

  這一天,田忌賽馬又輸給了齊威王;丶液,田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。這孫臏是軍事家孫武的后代,飽讀兵書(shū),深諳兵法,足智多謀,被龐涓謀害殘了雙腿。來(lái)到齊國后,很受田忌器重,被田忌尊為上賓。孫臏聽(tīng)了田忌談他賽馬總是失利的情況后,說(shuō):“下次賽馬你讓我前去觀(guān)戰!碧锛煞浅8吲d。

  又一次賽馬開(kāi)始了。孫臏坐在賽馬場(chǎng)邊上,很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。第一局,齊威王牽出自己的上馬,田忌也牽出了自己的上馬,結果跑下來(lái),田忌的馬稍遜一籌。第二局,齊威王牽出了中馬,田忌也以自己的中馬與之相對。第二局跑完,田忌的中馬也慢了幾步而落后。第三局,兩邊都以下馬參賽,田忌的下馬又未能跑贏(yíng)齊威王的馬?赐瓯荣惢氐郊依,孫臏對田忌說(shuō):“我看你們雙方的馬,若以上、中、下三等對等的比賽,你的馬都相應的差一點(diǎn),但懸殊并不太大。下次賽馬你按我的意見(jiàn)辦,我保證你必勝無(wú)疑,你只管多下賭注就是了!

  這一天到了,田忌與齊威王的賽馬又開(kāi)始了。第一局,齊威王出那頭健步如飛的上馬,孫臏卻讓田忌出下馬,一局比完,自然是田忌的馬落在后面?墒堑降诙中蝿菥妥兞,齊威王出以中馬,田忌這邊對以上馬,結果田忌的馬跑在前面,贏(yíng)了第二局。最后,齊威王剩下了最后一匹下馬,當然被田忌的中馬甩在了后面。這一次,田忌以?xún)蓜僖回摱〉觅愸R勝利。

  由于田忌按孫臏的吩咐下了很大的賭注,一次就把以前輸給齊威王的都賺回來(lái)了不說(shuō),還略有盈余。

  田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼,希望一局也不要輸,結果因自己總體實(shí)力差那么一點(diǎn),總是賽輸了。孫臏則巧妙運用自己的優(yōu)勢,先讓掉一局,然后保存實(shí)力去確保后兩局的勝利,這樣便保證了整體的勝利。

  畫(huà)地為牢

  打柴的武吉是一個(gè)孝子。

  一天他到西岐城來(lái)賣(mài)柴。在南門(mén),正趕上文王車(chē)駕路過(guò)。由于市井道窄,將柴擔換肩時(shí)不知塌了一頭,翻轉扁擔時(shí)把守門(mén)的軍士王相耳門(mén)上打了一下,當即就打死了,被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō):武吉既打死王相,理當抵命。命在南門(mén)地上畫(huà)個(gè)圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關(guān)了起來(lái)。

  三天后,大夫散宜生路過(guò)南門(mén),見(jiàn)武吉悲聲痛哭,問(wèn)他:殺人償命,理所當然。你為什么要哭呢?武吉說(shuō):小人母親七十歲了,她只有我一個(gè)孩子,小人也沒(méi)有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王,說(shuō):不如先放武吉回家,等他辦完贍養母親的后事,再來(lái)抵償王相之命。不知如何?文王準了,就讓武吉回家去了。

  畫(huà)地為牢比喻只許在指定的范圍內活動(dòng)。

  不材之木

  有位工匠名叫匠石,他前往齊國,來(lái)到曲轅的地方,看見(jiàn)一株大樹(shù)生長(cháng)在土神廟旁。這株樹(shù)的樹(shù)陰可以遮蓋幾千頭牛;樹(shù)身有百尺粗,樹(shù)干高過(guò)山頭80尺后才有枝葉,可用來(lái)造船的旁枝就有十幾枝。圍觀(guān)這株巨樹(shù)的人多得像到市場(chǎng)趕集。

  奇怪的是,匠石竟視而不見(jiàn),不屑一顧。他不住腳地往前趕路。

  徒弟們大開(kāi)眼界,卻不明白師傅的態(tài)度,追上匠石問(wèn)個(gè)究竟:“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝,從來(lái)沒(méi)有碰見(jiàn)這樣好的木材,您為什么一點(diǎn)也不看重它?”

  匠石回答:“不要夸這棵樹(shù)了,它是脆而不堅的樹(shù)木,造船沉,做棺材會(huì )很快腐爛,制成柱子會(huì )被蟲(chóng)蛀,打成器具會(huì )毀掉,造門(mén)會(huì )流出污漿……”匠石把它說(shuō)得一無(wú)是處,認定它是不能做材料的樹(shù)木,正因為沒(méi)有用,所以才長(cháng)得這么大,有這么長(cháng)的壽命!

  貌似強大的事物往往華而不實(shí)?磫(wèn)題、觀(guān)察事物不能被表面所迷惑,要通過(guò)現象看清本質(zhì),否則,就會(huì )作出錯誤的判斷。

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