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成語(yǔ)寓言故事《出類(lèi)拔萃》
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，那么，都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢？下面是小編為大家整理的成語(yǔ)寓言故事《出類(lèi)拔萃》，歡迎大家分享。
【成語(yǔ)】：
出類(lèi)拔萃
【拼音】：
chū lèi bá cuì
【解釋】：
拔：超出;類(lèi)：同類(lèi);萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類(lèi)之上。多指人的品德才能。
【出處】：
《孟子·公孫丑上》：“出于其類(lèi)，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有盛于孔子也�！�
【舉例造句】：
而在那海一樣的人民當中，到處都有出類(lèi)拔萃的勞動(dòng)英雄，這些英雄本身就是人民當中開(kāi)出的鮮艷花朵。 ——楊朔《迎春詞》
【近義詞】：
鶴立雞群、超群絕倫
【反義詞】：
濫竽充數、碌碌無(wú)能
【歇后語(yǔ)】：
雞群里的鴨;花園中的牡丹
【成語(yǔ)故事】：
孟子，名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人，是孔子的孫子子思的學(xué)生。孟子是戰國時(shí)期的大思想家、教育家。他繼承了孔子的儒家學(xué)說(shuō)，他非常崇拜孔子，在他的心目中，孔子是個(gè)超凡的天才，是個(gè)圣人。
有一天，公孫丑希望老師孟子給自己講一下孔子、伯夷、伊尹這三位古代圣人的異同。孟子說(shuō)：“他們的共同點(diǎn)在于都能夠以仁義治理天下，使諸侯來(lái)朝見(jiàn)；都不會(huì )做不合道理的事，都不會(huì )濫殺沒(méi)有犯罪的人�！敝劣谒麄兊南喈愔�，孟子并沒(méi)有直接進(jìn)行比較，孟子這樣說(shuō)：“孔門(mén)弟子中名氣很大的宰我、子貢、有若三人，他們的聰明和智慧足以了解圣人，即使他們了解得不夠，也不至于偏袒哪位，因此我們可以看看他們是如何稱(chēng)贊孔子的。
宰我說(shuō)：“我看老師比堯舜都強多了�！弊迂曊f(shuō)：“看見(jiàn)一國的禮制，就了解它的政治；聽(tīng)到一國的音樂(lè )，就知道他的德教。即使在百代以后去評價(jià)百代以來(lái)的國君，也沒(méi)有誰(shuí)能違離孔子之道。從有人類(lèi)以來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)能趕上我的老師�！庇腥粽f(shuō)：“不僅人類(lèi)有高下的不同，麒麟對于走獸、鳳凰對于飛禽、泰山對于土堆、河海對于小溪，都屬同類(lèi)中的高下之別。圣人對于百姓。也是同類(lèi)，但他遠遠地超出了同類(lèi)，大大高出了同類(lèi)。從有人類(lèi)以來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)比孔子更加偉大�？鬃邮浅鲇谄漕�(lèi)，拔乎其萃�！�
成語(yǔ)寓意
無(wú)論是孟子還是有若，都忽視了“青出于藍而勝于藍”的道理。有道是：“長(cháng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高�！睕](méi)有哪個(gè)人是絕對至尊的。成語(yǔ)告訴人們，做人不能甘于平庸，而應努力成為一個(gè)出類(lèi)拔萃之人，敢于挑戰至尊，挑戰權威。唯有如此，一個(gè)人才能擁有舒適的生活，盡享人生之樂(lè )。歷史與社會(huì )的車(chē)輪也才能在這種不斷地超越中滾滾向前。
成語(yǔ)運用
成文用法
“出類(lèi)拔萃”指出于那一類(lèi)，超出那一群。比喻超過(guò)聚在一起的同類(lèi)人或物，多用于形容才德超出眾人之上的人。
含褒義；在句中一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
運用示例
作家·楊朔《迎春詞》：“而在那海一樣的人民當中，到處都有～的勞動(dòng)英雄，這些英雄本身就是人民當中開(kāi)出的鮮艷花朵�！�
作家·林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》：“如果一個(gè)年輕的助教不用他自矜博學(xué)多才的語(yǔ)句來(lái)講解時(shí)，他確有出類(lèi)拔萃而遠大前途的�！�
成語(yǔ)辨析
出類(lèi)拔萃—超群絕倫
“出類(lèi)拔萃”于“超群絕倫”意義相近，都有超出同類(lèi)的意思；區別在于“出類(lèi)拔萃”可以用在人的勞動(dòng)成果、學(xué)識、才能方面；“超群絕倫”則是多用于技能和武藝方面，一般用于人。
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