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伊索寓言作者簡(jiǎn)介
伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言,他完全憑記憶口授。全世界家喻戶(hù)曉的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發(fā)現的古希臘寓言傳抄編訂的。下面是小編整理的伊索寓言作者簡(jiǎn)介相關(guān)內容。
伊索寓言的作者簡(jiǎn)介
其中大多以動(dòng)物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴,揭露其殘暴、肆虐的一面;有的則總結人們的生活經(jīng)驗,教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練,內容雋永深奧,含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中,頗耐人尋味。伊索講述寓言的天賦從何而來(lái)?這要追述到他那離奇的身世。
伊索(Aesop前620—前560)出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴,只能發(fā)出奇怪的聲音,用手勢表達他的意思;再加上他長(cháng)得又矮又丑,鄰居都認為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他,時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥,常常強迫他在田里做最艱苦的工作。
母親去世后,伊索跟著(zhù)曾照料過(guò)他的老人,離家到各地去漫游,因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們在一起過(guò)了好多年快活的日子。后來(lái),伊索被牧羊人賣(mài)了,從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。
有一天,伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運之神和氣地向他微笑,并把他的手指放進(jìn)他的嘴里,放松他的舌頭。醒來(lái)后,他意外地發(fā)現自己已經(jīng)可以說(shuō)話(huà)了。
大家都喜歡伊索說(shuō)故事,也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機智救朋友和主人的急難;憑機智避免敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。
伊索是一位奴隸出身的寓言作家,他生活的時(shí)代正是古希臘奴隸制城邦的形成時(shí)期。那個(gè)時(shí)代,奴隸主貴族作威作福,為非做歹,奴隸和下層平民備受欺凌。奴隸和下層平民對奴隸主貴族的專(zhuān)制并不是逆來(lái)順受的,他們把寓言當作武器,向奴隸主做斗爭。在眾多的奴隸和平民出身的寓言作家中,伊索是最有代表性的一位。
伊索的寓言如《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《鷹與蜣螂》、《農夫和兒子們的爭吵》等等給人們留下深刻印象。
《狼和小羊》的故事,是《伊索寓言》中著(zhù)名的一篇:一只狼來(lái)到河邊,它看見(jiàn)小羊在河邊喝水,就想吃了它。但狼又想找個(gè)冠冕堂皇的借口來(lái)掩飾自已的欲望。于是狼責怪小羊把水弄臟了,害他不能喝水。
小羊回答說(shuō):“我在下游,你在上游,我怎么會(huì )把上游的水弄臟呢?”狼一計不成,又生一計,便惡狠狠地說(shuō):“你去年罵過(guò)我的父親!毙⊙虼鬄槌泽@,忙辯解道:“那時(shí)我還沒(méi)出生呢!崩抢砬~窮,終于兇相畢露地說(shuō):“即使你辯解得再好,我也不放過(guò)你!闭f(shuō)著(zhù)便猛撲過(guò)去把小羊吃掉了。這個(gè)故事讓人聯(lián)想到那些貴族和奴隸主不就有著(zhù)和狼一樣吃人的本性嗎?
《鷹與蜣螂》的故事同樣耐人尋味。一次兔子被鷹追逐,在走投無(wú)路的時(shí)候碰到了蜣螂,便向他求救。蜣螂鼓勵兔子和鷹講理。但鷹卻蠻橫地吃掉了兔子。
蜣螂從這個(gè)悲劇中悟出:同鷹是無(wú)理可講的,必須勇敢地和它做斗爭。于是,蜣螂經(jīng)常等候在鷹巢下面,只要鷹一生蛋,它就飛上去,把鷹蛋推出巢,把它打碎。鷹到處躲避不成,最后只好飛到希臘神話(huà)中最高的神宙斯那里,請求宙斯為他提供一個(gè)安全的地方繁殖后代。
宙斯便叫鷹在自己的膝上生蛋,以為這樣就安全了。但蜣螂知道這一消息后,便帶了一個(gè)糞團,飛上天去,將糞團拋在宙斯的膝上。宙斯忙掩面捂鼻,慌忙站了起來(lái),膝上的鷹蛋也落地粉碎了。
《伊索寓言》中還有其他許多精彩的篇章,如《龜兔賽跑》《烏鴉和狐貍》《狐貍和葡萄》《初次看見(jiàn)的駱駝》……
伊索創(chuàng )作的寓言故事中把奴隸主貴族常比喻為獅子、毒蛇、狐貍等,揭露他們的貪婪殘暴,同時(shí)又歌頌了廣大奴隸和下層平民頑強的斗爭精神,鼓勵人民團結起來(lái),向貴族奴隸主做斗爭。
伊索因為才智出眾被從奴隸解放為自由民,在成為自由民以后,他曾經(jīng)游歷希臘各地,也曾在呂底亞為官,在他充當國王特使去德?tīng)柗茣r(shí)被誣告褻瀆神靈,公元前560年的一天,伊索被德?tīng)柗婆`主押到愛(ài)琴海邊一塊高聳的巖石上,被推下了山巖……
伊索在世時(shí),他的寓言就在人民中間以口頭文學(xué)的形式廣為流傳了,但當時(shí)并未編成書(shū)。公元前3世紀左右,伊索死后的二、三百年,一個(gè)希臘人把當時(shí)流行的200多個(gè)故事匯編成書(shū),題為《伊索故事集成》,但可惜沒(méi)有流傳下來(lái)。
公元前1世紀初,一個(gè)獲釋的希臘奴隸,以此書(shū)為材料,用拉丁韻文寫(xiě)了寓言100余篇,同時(shí),又有一個(gè)人用希臘文寫(xiě)了寓言122篇。到公元4世紀,又有一個(gè)羅馬人用拉丁韻文寫(xiě)了42篇寓言。以上三種韻文體都保存下來(lái)。后來(lái),又有人把韻文改為散文,加進(jìn)印度、阿拉伯的故事,并多次匯集、編纂和改寫(xiě),就成了今天我們看到的《伊索寓言》,共有360篇。
擴展:伊索寓言
太監與祭司
有個(gè)太監來(lái)到祭司那里,請求祭司給他祭獻牲畜,讓他能成為小孩的父親。祭司說(shuō):“我看見(jiàn)牲畜時(shí),我就請求讓你成為小孩的父親,可父親,可我看到你的面容,卻覺(jué)得你不是個(gè)男人!
小鹿與他的父親
有一天,小鹿對公鹿說(shuō)道,“父親,你怎么還怕狗呢?你比他高大,比他跑得更快,而且還有很大的角用于自衛!
公鹿笑著(zhù)說(shuō):“孩兒,你說(shuō)得都對,可我只知道一點(diǎn),一聽(tīng)到狗的叫聲,我就會(huì )不由自主地立刻逃跑!
這故事說(shuō)明,激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無(wú)用處。
狼與小羊
一只小羊在河邊喝水,狼見(jiàn)到后,便想找一個(gè)名正言順的借口吃掉他。
于是他跑到上游,惡狠狠地說(shuō)小羊把河水攪渾濁了,使他喝不到清水。
小羊回答說(shuō),他僅僅站在河邊喝水,并且又在下游,根本不可能把上游的水攪渾。
狼見(jiàn)此計不成,又說(shuō)道:“我父親去年被你罵過(guò)!毙⊙蛘f(shuō),那時(shí)他還沒(méi)有出生。狼對他說(shuō):“不管你怎樣辯解,反正我不會(huì )放過(guò)你!
這說(shuō)明,對惡人做任何正當的辯解也是無(wú)效的。
吃肉的小孩
牧人們在野外祭祀,烹制了一只山羊,請來(lái)附近的人們共享。
有個(gè)貧窮的女人,帶著(zhù)他的孩子也來(lái)了。正當大家吃得高興時(shí),那孩子因吃孩子因吃了太多的肉,肚子痛。
他痛苦地說(shuō):“媽媽?zhuān)乙讶馔鲁鰜?lái)!彼麐寢屨f(shuō):“孩子,那不是你的,僅僅是你所吃下去的罷了!
這故事是說(shuō),有些人隨隨便便就拿別人的東西,欠別人的債,當被討還時(shí),卻是那么痛苦。
小孩與烏鴉
有一天,有個(gè)女人去為還不會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子算命,算命先生預言孩子將會(huì )被烏鴉所害死。
她非常害怕,便做了一個(gè)大箱子,把孩子放在里邊放在里邊保護起來(lái),她定時(shí)打開(kāi)箱子,給孩子送飯菜和水。
有一次,她正打開(kāi)箱子蓋給孩子送水,孩子頑皮地把頭伸出來(lái),不巧箱子上的鴉嘴形的搭扣砸在孩子的腦門(mén)上,把他砸死了。
這是說(shuō),該來(lái)的災難是躲不掉的,只有提高自己與災難抗爭的能力。
狼與老太婆
一只饑餓的狼四處尋覓食物。
當他來(lái)到一家農舍時(shí),突然聽(tīng)見(jiàn)小孩的哭聲。
一老太婆嚇唬小孩說(shuō):“快別哭了,不然我馬上把你丟出去喂丟出去喂狼!
狼聽(tīng)見(jiàn)了,信以為真,便站在門(mén)外等著(zhù)。天漸漸地黑了,他又聽(tīng)見(jiàn)老太婆逗哄那小孩說(shuō):“好寶寶,如果有狼來(lái),我就殺了他!
狼聽(tīng)了這話(huà)后,一邊跑一邊說(shuō):“這老太婆怎么說(shuō)的是一套,做的又是另一套!
這故事說(shuō)的是那些言行不一,表里不一的人。
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