解讀寓言故事

　　篇一：智愚篇·杞人憂(yōu)天

　　在我國歷史上的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國人，總是擔心有一天會(huì )突然天塌地陷，自己無(wú)處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺(jué)不寧。 　后來(lái)，他的一個(gè)朋友得知他的憂(yōu)慮之后，擔心這樣下去會(huì )損害他的健康，于是特意去開(kāi)導他說(shuō)：“天，不過(guò)是一些積聚的氣體而已。而氣體是無(wú)處不在的，比如你抬腿彎腰，說(shuō)話(huà)呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔心天會(huì )塌下來(lái)呢?” 　那個(gè)杞國人聽(tīng)了，仍然心有余悸地問(wèn)：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星，會(huì )不會(huì )掉下來(lái)呢?” 　開(kāi)導他的朋友繼續解釋?zhuān)?ldquo;太陽(yáng)、月亮、星星，也都只是一些會(huì )發(fā)光的氣團，即使掉下來(lái)了，也不會(huì )傷人的。” 　可是杞國人的憂(yōu)慮還沒(méi)有完，他接著(zhù)問(wèn)：“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?” 　他的朋友又說(shuō)：“地，不過(guò)是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著(zhù)踩著(zhù)，都是在地上行走，為什么要擔心它會(huì )陷下去呢?” 　杞國人聽(tīng)了朋友的這一番開(kāi)導之后，終于放下心來(lái)，十分高興。他的朋友也為他不再因無(wú)端的.憂(yōu)愁而傷身體，感到了欣慰。 　其時(shí)，有位楚國的思想家名叫長(cháng)盧子的，在聽(tīng)說(shuō)了杞國人和朋友的對話(huà)之后，不以為然，他笑著(zhù)評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì )發(fā)生變化呢?依我看，所謂天地，不過(guò)是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結，難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會(huì )塌地會(huì )陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠;然而他的朋友卻說(shuō)天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢?” 　對于這場(chǎng)爭論，戰國時(shí)的鄭人列御寇也有說(shuō)法。他認為：“說(shuō)天與地會(huì )壞，是荒謬的;說(shuō)天與地不會(huì )壞，也是荒謬的。天地到底會(huì )不會(huì )壞，我們目前尚不知道。不過(guò)，說(shuō)天地會(huì )壞是一種見(jiàn)解，說(shuō)天地不會(huì )壞也是一種見(jiàn)解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來(lái)不曉得過(guò)去，過(guò)去也不能預測未來(lái)。既然如此，天地究竟會(huì )不會(huì )壞，我又何必放在心上呢?” 　毫無(wú)疑問(wèn)，如果用今天的科學(xué)常識來(lái)看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國人和他的朋友，以及古代思想家長(cháng)盧子和列御寇的觀(guān)點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說(shuō)明：對于一個(gè)時(shí)代所無(wú)法認知和解決的問(wèn)題，人們不應該陷入無(wú)休止的憂(yōu)愁之中而無(wú)力自拔。人生還是要豁達些好。

　　篇二：楊布打狗 楊朱的弟弟叫楊布，有一天，他穿了件白色的衣服出門(mén)去。天下雨了，他把白色衣服脫下，穿著(zhù)一套黑色的衣服回家來(lái)。他家的狗認不出楊布，就迎上去汪汪地對著(zhù)他大叫。楊布非常惱火， 拿了根棍子就要去打狗。 楊朱看見(jiàn)了，說(shuō)："你快不要打狗了，你自己也會(huì )是這個(gè)樣子的。假如你的狗出去的時(shí)候是白的，回來(lái)的時(shí)候變成黑的了，那你能夠不奇怪嗎?" 寓意：當朋友誤解自己的時(shí)候，不要腦子發(fā)熱，動(dòng)怒發(fā)火;而應該設身外地，換位思考。

　　篇三：狼來(lái)了

　　“狼來(lái)了”的故事在中國可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，你隨便從幼兒園拉出一個(gè)小孩來(lái)，他都能說(shuō)出一個(gè)故事的大概。我在很小的時(shí)候，就聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，大人們經(jīng)常用這個(gè)故事來(lái)告訴我：小孩子不能撒謊。我長(cháng)大了，又用這個(gè)故事來(lái)告誡我的孩子：做人要誠實(shí)。歷史就這么一遍遍地重復講述這個(gè)故事，一次次強調不誠信的：危險性。應該說(shuō)，我們在一代代的教育過(guò)程中選擇這個(gè)故事更多看重的是這個(gè)故事所承載的道德寓義，然而，很少有人去想一個(gè)深層次的問(wèn)題：放羊的孩子為什么要撒謊?“狼來(lái)了”的背后隱含著(zhù)什么樣的心理渴求和教育契機?

　　篇四：

　　烏鴉坐在樹(shù)上，整天無(wú)所事事。兔子問(wèn)烏鴉：“我能像你一樣整天坐在那里，什么事也不干嗎?”烏鴉答道：“當然啦，為什么不呢?”于是，兔子便坐在樹(shù)下。突然一只狐貍出現了，狐貍跳向兔子，一口把它給吃了。

　　這個(gè)故事的寓意是：要想坐在那里什么也不干，你必須坐得非常非常高。

　　篇五：

　　火雞對公牛嘆氣說(shuō)：“我非常想到那顆樹(shù)頂上去，但是我沒(méi)有那份力氣。”“你為什么不吃點(diǎn)我的糞便呢?”公牛答道，“那里面充滿(mǎn)了營(yíng)養。”火雞吃了一團牛糞，居然飛到樹(shù)的第一個(gè)分叉處;第二天，吃了更多牛糞以后，火雞到達了第二個(gè)分叉處;兩個(gè)星期后，火雞非常驕傲地站在了樹(shù)頂。不幸的是，沒(méi)有多久，火雞就被獵人盯上了，獵人非常利索地將它射了下來(lái)。

　　這個(gè)故事的寓意是：狗屎運也許能使你抵達頂峰，但它不能使你永遠呆在那兒。

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