含人物名稱(chēng)的寓言故事的成語(yǔ)

　　有關(guān)古代的含人物名稱(chēng)的寓言故事成語(yǔ)，下面就是幾個(gè)，同學(xué)們來(lái)閱讀學(xué)習吧。

　　含人物名稱(chēng)的寓言故事的成語(yǔ)：齊桓公見(jiàn)鬼

　　春秋時(shí)代，齊國的國君齊桓公有一次在沼澤地里打獵，由齊相管仲親自為其駕車(chē)。突然間，桓公看見(jiàn)了一個(gè)鬼?他趕緊握著(zhù)管仲的手，驚魂未定地問(wèn)：“仲父你看到什么了嗎?”

　　管仲如實(shí)相告：“我什么也沒(méi)有看到。”

　　齊桓公回宮以后，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天臥床不起。這時(shí)，有個(gè)名叫皇子告敖的讀書(shū)人，主動(dòng)求見(jiàn)桓公，對他說(shuō)：“這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎么能傷害得了您呢?一個(gè)人的體內如果產(chǎn)生了怒氣并且郁結起來(lái)，那么他的魂魄就會(huì )游離于體外而使人精神恍惚;怒氣上升而不下降，人就會(huì )愛(ài)發(fā)脾氣;怒氣下降而不上升，人就會(huì )發(fā)生健忘;而如果這股怒氣不上不下，恰好郁結在身體的正中，它就會(huì )傷害心臟，這時(shí)人就要生病了。”

　　齊桓公聽(tīng)后，不禁半信半疑地問(wèn)道：“那么，到底世間有沒(méi)有鬼呢?”

　　皇子告敖肯定地回答：“有的!室內有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻(ji)。院子里的糞土堆上，有個(gè)叫雷霆的鬼住在那里;在東北方的墻腳下，時(shí)常有倍阿鮭(gui)蠪(long)一類(lèi)的鬼出沒(méi)其間;在西北方的墻腳下，則有泆(yi)陽(yáng)鬼安家;水中的鬼叫罔(wang)象，丘陵的鬼叫峷(xin)，山上的鬼叫夔(kui)，原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地里的鬼則叫委蛇(wei yi)。”

　　齊桓公趕緊追問(wèn)：“那委蛇是怎樣的形狀呢?”

　　皇子告敖形容說(shuō)：“委蛇嘛，像車(chē)轂(gu)那么大，像車(chē)轅那么長(cháng)，穿著(zhù)紫衣裳，戴著(zhù)紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車(chē)發(fā)出的隆隆聲響，一聽(tīng)到這種聲音就會(huì )抱頭而立。誰(shuí)如果能見(jiàn)到委蛇，那就是將要成為霸主的'一種先兆!”

　　齊桓公聽(tīng)了這一席話(huà)，頓時(shí)笑逐顏開(kāi)。他興奮地說(shuō)：“我所見(jiàn)到的正是你說(shuō)的這種委蛇呀!”于是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對坐交談。還不到一天的時(shí)間，齊桓公的病就不知不覺(jué)地好了。

　　俗話(huà)說(shuō)：“疑心生暗鬼。”齊桓公見(jiàn)鬼是一種心理病態(tài)，皇子告敖用心理治療的方法，去滿(mǎn)足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈，這個(gè)故事是令人深思的。

　　含人物名稱(chēng)的寓言故事的成語(yǔ)：紀昌學(xué)射箭

　　甘蠅是古時(shí)候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應聲而倒;將箭射向天空飛翔著(zhù)的飛鳥(niǎo)，飛鳥(niǎo)就會(huì )頃刻間從空中墜落下來(lái)。只要看到過(guò)甘蠅射箭的人，沒(méi)有哪一個(gè)不稱(chēng)贊他是射箭能手，真是箭無(wú)虛發(fā)，百發(fā)百中。甘蠅的學(xué)生叫飛衛，他跟著(zhù)甘蠅學(xué)射箭非�？炭�，幾年以后，飛衛射箭的本領(lǐng)趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。后來(lái)，又有一個(gè)名叫紀昌的人，來(lái)拜飛衛為師，跟著(zhù)飛衛學(xué)射箭。

　　飛衛收下紀昌作徒弟后，對紀昌學(xué)習射箭可真叫嚴啦!剛開(kāi)始學(xué)射箭時(shí)，飛衛對紀昌說(shuō)：“你是真的要跟我學(xué)射箭嗎?要知道不下苦工夫是學(xué)不到真本領(lǐng)的。”紀昌表示：只要能學(xué)會(huì )射箭，我不怕吃苦，愿聽(tīng)老師指教。于是，飛衛很?chē)烂C地對紀昌說(shuō)：“你要先學(xué)會(huì )不眨眼，做到了不眨眼后才可以談得上學(xué)射箭。”

　　紀昌為了學(xué)會(huì )射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機下面，兩眼一眨不眨地直盯著(zhù)他妻子織布時(shí)不停地踩動(dòng)著(zhù)的.踏腳板。天天如此，月月如此，心里想著(zhù)飛衛老師對他的要求和自己向飛衛表示過(guò)的決心。要想學(xué)到真功夫，成為一名箭無(wú)虛發(fā)的神箭手，就要堅持不懈地刻苦練習。這樣堅持練了兩年，從不間斷;即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀昌于是整理行裝，離別妻子到飛衛那里去了。飛衛聽(tīng)完紀昌的匯報后卻對紀昌說(shuō)：“還沒(méi)有學(xué)到家哩。要學(xué)好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續練，練到了那個(gè)時(shí)候，你再來(lái)告訴我。”

　　紀昌又一次回到家里，選一根最細的牦牛尾巴上的毛，一端系上一個(gè)小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著(zhù)吊在窗口牦牛毛下端的小虱子�？粗�(zhù)，看著(zhù)，目不轉睛地看著(zhù)。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續看著(zhù)，看著(zhù)，目不轉睛地看著(zhù)。三年過(guò)去了，眼中看著(zhù)那個(gè)系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得仿佛像車(chē)輪一樣大小了。紀昌再看其他的東西，簡(jiǎn)直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，紀昌馬上找來(lái)用北方生長(cháng)的牛角所裝飾的強弓，用出產(chǎn)在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉睛地瞄準那仿佛車(chē)輪大小的虱子，將箭射過(guò)去，箭頭恰好從虱子的中心穿過(guò)，而懸掛虱子的牦牛毛卻沒(méi)有被射斷。這時(shí)，紀昌才深深體會(huì )到要學(xué)到真實(shí)本領(lǐng)非下苦功夫不可。他便把這一成績(jì)告訴飛衛。

　　飛衛聽(tīng)了很為紀昌高興，甚至高興得跳了起來(lái)，并還用手拍著(zhù)胸脯，走過(guò)去向紀昌表示祝賀說(shuō)：“你成功了。對射箭的奧妙，你已經(jīng)掌握了啊!”

　　這篇故事告訴人們：要學(xué)好本領(lǐng)，必須苦練基本功，必須持之以恒。只有堅持不懈地練習，才能精通。

　　含人物名稱(chēng)的寓言故事的成語(yǔ)：秦士好古

　　秦朝有個(gè)讀書(shū)人非常喜歡古物，即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購。

　　有一天，有人帶來(lái)了一張破席子。親自上門(mén)對他說(shuō)：“過(guò)去魯哀公向孔子詢(xún)問(wèn)國事，就讓孔子坐在這張席子上。”他心里非常高興，認為這席子很古，就用近郊的田地換了它。過(guò)了不久，又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來(lái)賣(mài)，對他說(shuō)：“這是周太王逃難時(shí)所用過(guò)的拐杖，它比孔子坐過(guò)的那席子要早幾百年，您用什么來(lái)報償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過(guò)了一陣，又有人拿來(lái)了一只快腐爛的木碗對這好古的讀書(shū)人說(shuō)：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時(shí)造的，比孔子和周太王時(shí)要古得多。”讀書(shū)人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。

　　三件古物都得到了，可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去，無(wú)法解決衣食問(wèn)題。于是，他披上哀公時(shí)的破席子，拄著(zhù)周太王的拐杖，拿著(zhù)夏朝時(shí)造的.碗，到街上去乞討，說(shuō)：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的錢(qián)幣的話(huà)，請賜一文給我吧!”

　　這個(gè)故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實(shí)際需要，就會(huì )產(chǎn)生拿著(zhù)寶物討飯吃的悲劇。

　　含人物名稱(chēng)的寓言故事的成語(yǔ)：扁鵲施換心術(shù)

　　魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病之后，一道去請神醫扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調理之下，他倆的病沒(méi)用多少時(shí)間就痊愈了�？墒�，扁鵲卻對公扈和齊嬰說(shuō)：“你們倆以往所求治的`病，都是病邪從體外侵入到體內的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問(wèn)題。這幾天我發(fā)現你們身上還潛伏著(zhù)一種病，那是從娘胎里帶出來(lái)，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長(cháng)的。這種病很危險，我愿意再給你們治一下，怎么樣?”

　　公扈和齊嬰回答道：“我們想聽(tīng)聽(tīng)這種病有些什么癥狀，然后再作決定。”

　　于是，扁鵲先對公扈說(shuō)：“你有遠大的抱負，又善于思考問(wèn)題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機。”接著(zhù)，他又轉向齊嬰：“那么你呢?則正好與公扈相反。你對未來(lái)缺乏長(cháng)遠的打算，思想比較簡(jiǎn)單，然而氣質(zhì)卻很剛強，為人處事少用心計，卻喜歡獨斷專(zhuān)行。”最后，扁鵲對他倆說(shuō)：“現在如果讓我將你們的心來(lái)個(gè)互換，你們就都可以變得完美無(wú)缺了。”

　　公扈和齊嬰聽(tīng)了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開(kāi)，取出心來(lái)，交換安放。手術(shù)完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉來(lái)后，仍如術(shù)前一樣健康強壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。

　　可是，由于心已互換，結果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認識回家的人，于是都發(fā)生了爭吵。公扈、齊嬰無(wú)法可想，只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使爭吵得以平息。

　　這則寓言故事是借用神醫扁鵲的名義，用換心術(shù)來(lái)打比方，說(shuō)明每個(gè)人都有各自的長(cháng)處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長(cháng)，補自己之短，他就會(huì )逐漸趨向完美。

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