魚(yú)我所欲也與墨子的比較閱讀

　　閱讀下文，完成1—4題。

　　【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　�。ㄟx自《孟子.告子上》）

　　【乙】子②墨子日：“萬(wàn)事莫貴干義。今謂人曰：‘予函子。冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又日：予①子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④啦以相殺，是貴義于其身也。故日：萬(wàn)事莫貴于義也�！�

　�。ㄟx自《墨子》）

　　【注】①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話(huà)，即關(guān)系到正義與非正義的一句話(huà)。

　　1、解釋下列加粗的詞。

　�。�1）故患有所不辟也（ ）

　�。�2）非獨賢者有是心也（ ）

　�。�3）今謂人日（ ）

　�。�4）何故（ ）

　　2、用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

　�。�1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

　　譯文：____________________________________________ （2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？

　　澤文：____________________________________________ 3、【甲】文運用比喻論證來(lái)闡明觀(guān)點(diǎn)，具體來(lái)說(shuō)是用___________這個(gè)比喻來(lái)闡述_____________________的觀(guān)點(diǎn)；【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了_________________，然后論證了生命不如義珍貴，最后強調了_________________的中心論點(diǎn)。

　　4、【甲】【乙】?jì)晌亩缄U明了“義”的重要性，你認為“義”的內涵是什么？今天還有堅持的必要嗎？為什么？

　　答：_____________________________________________________________

　　參考答案：

　　1、（1）禍患，災難；（2）這，這樣；（3）對……說(shuō)；（4）緣故、原因

　　2、（1）如果人們想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？

　�。�2）給你天下，然后把體殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？

　　3、舍魚(yú)而取熊掌舍生取義天下不如生命珍貴萬(wàn)事奠貴于義（一切事物沒(méi)有比正義更可貴）。

　　4、“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時(shí)候，我們都應該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持。

　�。ㄒ馑紝�即可）

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