《魚(yú)我所欲也》閱讀練習及答案

　　一、典型例題

　　1. 本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出論點(diǎn)，又是怎樣論證這個(gè)論點(diǎn)的？

　　2. “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！痹摼渲械摹笆切摹笔侵甘裁�?

　　3. “此之謂失其本心�！痹摼渲械摹按恕爸甘裁�?

　　4. “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！弊髡咛匾饨淮�這一句的意圖是什么?

　　5. “魚(yú)”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚(yú)與熊掌設喻的目的是什么？

　　參考答案：

　　1. 思路分析：細讀課文，看作者是怎樣運用正反面事例和道理論據來(lái)論證點(diǎn)的。

　　舍生取義，為全文中心論點(diǎn)。文章用“魚(yú)”“熊掌”等比喻提出論點(diǎn)，由“有甚于生”“有甚于死”，引出“何不為也”，這是從反面論述。結論是：世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人厭惡的東西。

　　2. 指“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。

　　3. 指為宮室之美，妻妾之奉及“所識窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘”。

　　4. 強調人生本來(lái)就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。但有的人卻因經(jīng)不起利欲的誘惑，喪失了這種善心，干出見(jiàn)利忘義的事；而那些敢于堅守正義的“賢者”，只不過(guò)是能夠自覺(jué)保護和發(fā)揚這種固有的善心罷了。

　　5. “魚(yú)”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚(yú)與熊掌設喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。

　　二、模擬試題

　　閱讀《魚(yú)我所欲也》，完成后面問(wèn)題。

　　魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　1. 解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。

　　所欲有甚于生者 甚： 非獨賢者有是心也 非獨：

　　萬(wàn)鐘于我何加焉加：所識窮乏者得我歟 得：

　　2. 下面選項中加粗字的意義相同的一項是（ ）

　　A. 故不為茍得也 茍富貴，勿相忘

　　B. 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè ) 故患有所不避也

　　C. 非獨賢者又是心也 予嘗求古仁人之心

　　D. 故不為茍得也 故自號曰醉翁也

　　3. 與“所惡有甚于死者”中“于”的意義和用法相同的一項是（）

　　A. 戰于長(cháng)勺 B. 苛政猛于虎也

　　C. 萬(wàn)鐘于我何加焉 D. 余將告于蒞事者

　　4. 翻譯下面句子。

　　蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　此之謂失其本心。

　　5. 這段文字的主要論點(diǎn)是什么？它是怎樣提出來(lái)的？試簡(jiǎn)要分析。

　　參考答案

　　1. 甚：超過(guò)，勝過(guò)； 非獨：不單，不僅；加：益處，好處；得：同“德”，感激

　　2. B

　　3. B

　　4.（如果你）用腳踢著(zhù)給別人吃，乞丐也不愿意接受。

　�。ㄈ绻�這樣做了，）這就叫做喪失了本來(lái)就有的羞惡廉恥之心。

　　5. 舍生取義（“舍生而取義者也”）。作者先以魚(yú)和熊掌設喻，然后提出中心論點(diǎn)。

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