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借我一生余秋雨讀后感

時(shí)間:2024-08-28 13:44:17 余秋雨 我要投稿
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借我一生余秋雨讀后感(精選5篇)

  認真讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編收集整理的借我一生余秋雨讀后感(精選5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

借我一生余秋雨讀后感(精選5篇)

  借我一生余秋雨讀后感1

  公司組織開(kāi)展職工讀書(shū)月活動(dòng),是為了進(jìn)一步突出職工的誠信、責任、創(chuàng )新、奉獻的核心價(jià)值觀(guān)。而我緣于個(gè)人對讀書(shū)的熱愛(ài),在這次活動(dòng)中,懷著(zhù)對余秋雨大師的無(wú)限敬仰讀完了他的《借我一生》,覺(jué)得此書(shū)與我們公司讀書(shū)月的主題讀書(shū)愉悅生活,知識成就夢(mèng)想十分貼切,無(wú)縫對接,感慨良多,特此寫(xiě)些心得,以便和大家共享。 這是一本記錄余秋雨大師成長(cháng)過(guò)程中一些重要階段發(fā)生的重要事情,從他的記載中,讓我看到了他的成長(cháng)歷程,讓我看到了一名文化大師的風(fēng)范,更讓我看到了一個(gè)中國人的愛(ài)國情懷。人生有豐富多彩的,也有平淡無(wú)奇的,無(wú)論是哪一種,都是人的一生。有的人可以活得很精彩,有的人活得很真實(shí),有的.人活得很無(wú)奈、、、無(wú)論是哪種選擇,都請不要放棄理想與信念;無(wú)論是哪一種人生,都離不開(kāi)知識的陪伴。我想借余秋雨大師豐富的一生,來(lái)?yè)P帆起航我的一生。 一、書(shū)是一生的伴侶,只有讀書(shū)才能豐富自己的人生 無(wú)論是何時(shí)何地,他是真心喜歡讀書(shū),熱愛(ài)讀書(shū),是骨子里的真熱愛(ài),不是三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),是一種長(cháng)期堅持的行為習慣。

  借我一生余秋雨讀后感2

  春節前的一個(gè)下午,我在姐姐家做客,閑來(lái)無(wú)事就看到沙發(fā)上有幾本書(shū),我無(wú)意看到一本橘黃色封面的舊書(shū),就問(wèn)姐姐是怎么回事,姐姐告訴我這是她在網(wǎng)上的舊書(shū)網(wǎng)上淘來(lái)的,余秋雨的《借我一生》。里面一些故事還不錯,我一聽(tīng)到這句話(huà)立馬來(lái)了興趣,走過(guò)去撿起這本舊書(shū)翻了幾頁(yè),就拜托老姐借我幾天!督栉乙簧芬赃@些普通人的群像。勾畫(huà)了一部真切具體的現代民間生態(tài)史,由于一切從自我感覺(jué)出發(fā),全書(shū)的主角很快從前輩轉移到作家自身,這中間,包含著(zhù)作者對于文革災難的民間版本,對于二十幾年來(lái)經(jīng)濟轉型和文化保守主義之間的巨大落差,對于仕途和學(xué)界的社會(huì )百態(tài),特別是對于文化災難的復燃機制和蔓延機制,都做了一系列描繪與思考。作者在敘述自己的人生歷程時(shí),表現了一種蔑視災難、不斷突破、立足大地、叩問(wèn)世界的轉型期精神選擇,也表現了這種精神選擇所帶來(lái)的畏難和孤獨。

  在讀這本書(shū)的時(shí)候,我發(fā)現它不同于其他成功人士的自傳,有很多的跌宕起伏,讀這本書(shū)的時(shí)候,感覺(jué)就像在一個(gè)小院子里,搬個(gè)小凳子坐在一個(gè)長(cháng)者面前,伴隨著(zhù)夕陽(yáng)聽(tīng)長(cháng)者分享自己的人生經(jīng)歷,有對自己的一生所經(jīng)歷的感悟,也有對后輩的諄諄教導,那么的平和,那么的自然。沒(méi)有熱血沸騰,沒(méi)有情緒激昂,而是對各種經(jīng)歷的慢慢品味,細細的思索。 我喜歡舊屋與旗袍的故事,舊屋,是指作者出生并生活到將近十歲離開(kāi)的屋子,書(shū)中這樣介紹“舊屋是地處浙江慈溪橋頭鎮車(chē)頭村一個(gè)叫高地地的宅落里。從我出生到離開(kāi),橋頭鎮都屬余姚縣,好像是一九七九年劃入慈溪的。舊屋所在,是地道的農村,惟一的熱鬧去處是一華里之外的橋頭鎮,但那只是一截臨河的窄街,一座普通的石橋,幾家小小的店鋪,每天清晨有一點(diǎn)買(mǎi)賣(mài)農產(chǎn)品的集市,走幾步就完了!逼炫蹌t是關(guān)于作者媽媽的'旗袍,在作者的筆下,媽媽穿旗袍是習慣,可是卻與在農村的生活有些穿突兀,后來(lái)又因為媽媽經(jīng)常在舊屋里給村里人念家信,大家也逐漸習慣了這樣的著(zhù)裝。我在讀這段文字的時(shí)候,腦海里開(kāi)始浮現這么個(gè)溫暖的場(chǎng)景,村里的人們圍坐在家里,有小孩,有老人,有還在拿著(zhù)活的婦女,靜靜地聽(tīng)著(zhù)穿著(zhù)旗袍的女人在暖黃色的燈光下念信,在那個(gè)年代,信包含了太多的感情,是家人的思念,是牽掛甚至只是一種莫名的安心和愛(ài)。也正如作者所寫(xiě)“讀信寫(xiě)信,是在讀寫(xiě)一座村莊。媽媽快速地進(jìn)入了村莊的內心!本拖裥r(shí)候在爐火邊聽(tīng)父輩說(shuō)著(zhù)他們的故事,在故事中可以體會(huì )到他們的小時(shí)候的生活,走進(jìn)父輩的內心。

  借我一生余秋雨讀后感3

  “讀一本好書(shū),就如同與高尚的人對話(huà)!痹谧x過(guò)《借我一生》后,我在為人處世上有了很大的收獲,對這句話(huà)也有了深刻的感悟。每讀一本好書(shū),就像接受了一場(chǎng)精神的洗禮,每看到一個(gè)細膩的描寫(xiě)時(shí),我就會(huì )感到自己與作者融為一體,那種浮想聯(lián)翩的奇妙感覺(jué),用酣暢淋漓、身臨其境來(lái)形容,屬于詞匯貧乏。在讀這本書(shū)的時(shí)候,我總是隱隱約約的感覺(jué)到作者正坐在我的對面,向我傳授他為人處世中的過(guò)人之處,書(shū)中的一句“他們罵啦?他們罵什么啦?讓他們罵去!”讓我頗為震驚,是!在人生中難免會(huì )有一些誤解、一些坎坷,那又有何妨呢?身正不怕影子歪誣陷能?chē)樀秸l(shuí)呢?它只能讓真正有過(guò)錯的人感到害怕,只有一身正氣,才能無(wú)懼于邪。但丁說(shuō)過(guò):“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!”我們學(xué)習知識是為了什么?難道就是一個(gè)高雅的稱(chēng)號?一句世俗的奉承?不!我們要跳出世俗的束縛,回歸到真實(shí)的內心世界,做真實(shí)的自己!“讓他們罵去!”在現實(shí)生活中,的確有不少叫罵的聲音,可那能證明被罵者的低賤嗎?也許恰恰相反,人們所能看到的是罵人者的不文明。正如在校園中有不少人習慣性的帶口語(yǔ),不管誰(shuí)聽(tīng)到了,第一直覺(jué)就是譴責此人沒(méi)素質(zhì)、沒(méi)教養。所以,不要與他們爭辯,公道自在人心。

  “書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的'階梯!睕](méi)錯,讀了《借我一生》后,我在寫(xiě)作上獲益匪淺,我學(xué)到了一種新的寫(xiě)作方法——欲揚先抑,欲貶先褒。例如作者在寫(xiě)一位十分讓作者厭惡的偽精英時(shí),他這樣說(shuō)道:“這位大師的光輝讓我仰望,卻不敢靠近,因為他用他的雙手創(chuàng )造了無(wú)數的慘劇!边@樣的寫(xiě)法不僅可以強調感情,還可以使人物性格更加清晰。一個(gè)短小的句子便可以寫(xiě)出作者的觀(guān)點(diǎn)與看法,這是這種寫(xiě)法的最大優(yōu)點(diǎn)。

  總而言之,讀一本好書(shū)有百利而無(wú)一害,它可以陶冶人的情操,升華人的精神,提高人的情趣,鍛煉人的文筆,它使人身心健康,品格高尚,它是讓人擺脫愚昧的良藥,是使人高尚的精神食糧,是人類(lèi)歷史進(jìn)步的寶貴財富,是令人進(jìn)步的良師益友。多讀書(shū),讀好書(shū)。

  借我一生余秋雨讀后感4

  每個(gè)臨睡的夜晚,我以依靠在床頭,在溫暖的燈光下讀書(shū)看報為樂(lè )趣。前一段時(shí)間讀了余秋雨的《借我一生》,體會(huì )真是不一般。跟許多人一樣,我一直是余秋雨作品的忠實(shí)讀者,如果我沒(méi)有記錯的話(huà),他曾在第十屆和第十二屆CCTV歌手大獎賽中擔任過(guò)評委,他那幽默淵博的點(diǎn)評不知打動(dòng)過(guò)全國多少電視觀(guān)眾的心。他在博客上的文章在我看來(lái)每一篇都是精品,每隔幾天,我總要打開(kāi)我收藏的他在博客上發(fā)表的新作而拜讀一番。

  我讀《借我一生》的感覺(jué):過(guò)去那個(gè)在《文化苦旅》與《千年一嘆》中視野恢宏的敘述者,正被另一個(gè)更加清晰,也更加鮮活的個(gè)體生命所取代?從這個(gè)角度而言,余秋雨先生的這部“記憶文學(xué)”,似乎可以看作他以自身的生命記憶對過(guò)去所有作品的一個(gè)“總闡釋”。

  《借我一生》是余秋雨對中國文化界的“告別之作”,涉及他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷,還描繪了記憶中文革時(shí)“大揭發(fā)”、“大批判”的整人模式......從前輩到自己,作者以平實(shí)、真實(shí)的記憶組成一部文學(xué)作品!拔覛v來(lái)不贊成處于創(chuàng )造過(guò)程中的藝術(shù)家太激動(dòng),但寫(xiě)這本書(shū),常常淚流不止!

  《借我一生》是秋雨先生的生命之旅, 是他蔑視災難、不斷突破的精神歷程,是以散文筆調貫通成的一部家族史詩(shī)。他獨創(chuàng )的文體交糅了體驗與論述、激情與冷靜、宏觀(guān)與細節等諸多對立性因素,呈現全方位的'表現力度。

  通過(guò)余先生的回憶,我們得以對其在一系列文化散文中所表達的思索理路進(jìn)行一次梳理:少年時(shí)代的經(jīng)歷(如為鄰居寫(xiě)信而受到尊重)培養了他對文化的親近與信任;文革時(shí)期的遭遇與觀(guān)察令他對“文化廢墟”的前景產(chǎn)生了深深憂(yōu)慮;在奉化及其后苦讀的階段里,他通過(guò)傳統典籍的廣泛涉獵真正建立起自己的文化信念;在藝術(shù)理論闡釋與創(chuàng )作的過(guò)程中,他領(lǐng)悟了“結構”對于文學(xué)乃至文化的重要性,使我懂得了未知結構、兩難結構的藝術(shù)魅力;在擔任行政領(lǐng)導的過(guò)程中,他開(kāi)啟了對“幾百年來(lái)中國文化低效化”的反思;而在獨自上路的旅程里,發(fā)現了以“對話(huà)”重新塑造和建構一種民族文化體系的可能;此后的旅程與創(chuàng )作,則是對于他這一文化思路的親身實(shí)踐……

  閱讀《借我一生》,跟隨著(zhù)余秋雨的心路蕩漾在人生感悟中,那真是人生最大的享受。

  讀完《借我一生》,才真切感受到閱讀的美妙。只有經(jīng)過(guò)時(shí)光的流轉,生命的體悟,回頭再看,才可感知那份閱讀心境的真切。

  借我一生余秋雨讀后感5

  盡管我也寫(xiě)過(guò)一些批評余秋雨的文章,對余氏的某些做法不以為然,但讀完余氏新作《借我一生》后,還是心悅誠服地認為:此書(shū)瑕不掩瑜,可圈可點(diǎn),值得一讀。

  首先是此書(shū)文筆優(yōu)美!督栉乙簧窂母赣H去世寫(xiě)起,牽涉到祖母、祖父、叔叔、姑媽?zhuān)譅可娴侥赣H、外公、外婆、姨媽?zhuān)總(gè)人都是典型,組合成從19世紀后期開(kāi)始一次次闖蕩上海又一次次敗退回鄉的兩個(gè)浙江家庭的興衰史。余秋雨從童年開(kāi)始,用近似于德國名著(zhù)《鐵皮鼓》中那個(gè)小男孩的目光注視著(zhù)長(cháng)輩的一切,也注視著(zhù)1949年以后中國浙東農村的社會(huì )變革和人情世故。余秋雨此書(shū)保持了他的一貫文風(fēng),文筆優(yōu)美,好看耐讀,所以,我扔下其他事情,花了一整天時(shí)間讀完了這本書(shū)。說(shuō)是“一口氣讀完”也并不夸張,而時(shí)下許多書(shū),我是沒(méi)有耐心讀下去的,余氏這一點(diǎn),確有過(guò)人之處。大概因為這是他的“告別之作”,他在文筆修辭語(yǔ)言上又特別下工夫,以作為他的“廣陵絕響”,讀完此書(shū),我突然有個(gè)想法,余秋雨如果真的要收筆,退出文壇,實(shí)在是中國文化界的一大損失。

  再就是故事動(dòng)人。余氏是個(gè)講故事的高手,想象力豐富,記憶力過(guò)人,又富于煽情,所以書(shū)中許多故事都很動(dòng)人。余秋雨父親的悲劇,材料翔實(shí),起起伏伏,動(dòng)人心弦,其實(shí),我們不少人的父輩在“文革”中都有過(guò)這樣的`遭遇,所以讀起來(lái)很親切。余秋雨叔叔的故事,一波三折,讓人扼腕嘆息,從他勸年幼的侄兒不要讀《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始,因為“這本書(shū)太悲苦”,又因自己酷愛(ài)《紅樓夢(mèng)》而殞命結束,同時(shí)作者很巧妙地把自己妻子馬蘭主演黃梅戲《紅樓夢(mèng)》的故事揉捏在其中,于是,一個(gè)正直、熱情、熱愛(ài)生活而又有些“迂腐”的知識分子形象就活生生地呈現在讀者面前。全書(shū)數老祖母的故事跨度最大,內容最豐富,也最吸引人。這是個(gè)有見(jiàn)地,有尊嚴,有心計的“上海老太太”,十個(gè)兒女死了九個(gè),她卻頑強地活著(zhù),家道中落,丈夫早逝,她苦力支撐著(zhù),一輩子不泄氣,一輩子不服輸。她的許多名言也很精彩,言簡(jiǎn)意賅,富于哲理。

  文體的創(chuàng )造和實(shí)驗也是一個(gè)看點(diǎn)!督栉乙簧芬云綄(shí)、真實(shí)的記憶性?xún)热萁M建成一部文學(xué)作品的實(shí)驗,以散文筆調貫通成一部史詩(shī)的努力,都很有意義。余秋雨不把這本書(shū)當作自傳和回憶錄,而稱(chēng)之為“記憶文學(xué)”,強調了它的文學(xué)本性。他把具有文學(xué)價(jià)值的部分集合起來(lái),調理節奏和重心,形成結構。這種結構,比虛構的故事更具魅力。同時(shí)他還交糅了體驗與論述、激情與冷靜、宏觀(guān)與細節等諸多對立性因素,呈現了全方位的表現力度。這種文體,既有記憶,又有文學(xué),既有自傳與回憶錄的真實(shí)情節,又不乏文學(xué)創(chuàng )作中的文采和合理虛構,比較自由灑脫。相信,這種文體會(huì )有一個(gè)大發(fā)展的。

  說(shuō)其瑕不掩瑜,也就是說(shuō)本書(shū)也有一些敗筆。依我所見(jiàn),一是自炫的內容多了點(diǎn),比如,在第一卷第一章里暗示自己祖母與“毛澤東主席”和“蔣介石先生”有淵源;在第二卷第二章中,吹自己是神童,會(huì )畫(huà)畫(huà),數學(xué)好,物理好,語(yǔ)文更好之類(lèi),考大學(xué)也是考全國“最難考”的大學(xué),而且一考就中等。二是對那些批評或圍攻他的人的反擊過(guò)于刻薄。譬如對余杰還有那個(gè)“金牙齒”的幾次譏諷,反倒削弱了此書(shū)的藝術(shù)價(jià)值。其實(shí),清者自清,如果從長(cháng)遠來(lái)看,書(shū)中對那些異議可以只字不提,以顯得作者大度雅量,文章也更干凈。

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