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余光中《猛虎和薔薇》賞析
余光中《猛虎和薔薇》是怎樣的呢?《猛虎和薔薇》是現代作家余光中的代表作,是享譽(yù)中外的一篇著(zhù)名的散文。歡迎閱讀小編整理的余光中《猛虎和薔薇》賞析,希望能夠幫到大家。
英國當代詩(shī)人西格夫里·薩松(Siegfried Sassoon1886——)曾寫(xiě)過(guò)一行不朽的警句:“In me the tiger sniffe the rose!泵銖姲阉g成中文,便是:“我心里有猛虎在細嗅薔薇!
如果一行詩(shī)句可以代表一種詩(shī)派(有一本英國文學(xué)史曾舉柯立治“忽必烈汗”中的三行詩(shī)句:“好一處蠻荒的所在!如此的圣潔、鬼怪,像在那殘月之下,有一個(gè)女人在哭她幽冥的歡愛(ài)!”為浪漫詩(shī)派的代表),我就愿舉這行詩(shī)為象征詩(shī)派藝術(shù)的代表。每次念及,我不禁想起法國現代畫(huà)家昂利·盧梭(Henri Rousseau,1844——1910)的杰作“沉睡的吉普賽人”。假使盧梭當日所畫(huà)的不是雄獅逼視著(zhù)夢(mèng)中的浪子,而是猛虎在細嗅含苞的薔薇,我相信,這幅畫(huà)同樣會(huì )成為杰作。借乎盧梭逝世,而薩松尚未成名。
我說(shuō)這行詩(shī)是象征詩(shī)派的代表,因為它具體而又微妙地表現出許多哲學(xué)家所無(wú)法說(shuō)清的話(huà);它表現出人性里兩種相對的本質(zhì),但同時(shí)更表現出那兩種相對的本質(zhì)的調和。假使他把原詩(shī)寫(xiě)成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”,那就會(huì )顯得呆笨,死板,徒然加強了人性的內在矛盾。只有原詩(shī)才算恰到好處,因為猛虎象征人性的一方面,薔薇象征人性的另一面,而“細嗅”剛剛象征著(zhù)兩者的關(guān)系,兩者的調和與統
原來(lái)人性含有兩面:其一是男性的,其一是女性的;其一如蒼鷹,如飛瀑,如怒馬;其一如夜鶯,如靜池,如馴羊。所謂雄偉和秀美,所謂外向和內向,所謂戲劇型的和圖畫(huà)型的,所謂戴奧尼蘇斯藝術(shù)和阿波羅藝術(shù),所謂“金剛怒目,菩薩低眉”,所謂“靜如處女,動(dòng)如脫兔”,所謂“駿馬秋風(fēng)冀北,杏花春雨江南”,所謂“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”和“大江東去”,一句話(huà),姚姬傳所謂的陽(yáng)剛和陰柔,都無(wú)非是這兩種氣質(zhì)的注腳。兩者粗看若相反,實(shí)則乃相成。實(shí)際上每個(gè)人多多少少都兼有這兩種氣質(zhì),只是比例不同而已。
東坡有幕上,嘗謂柳永詞只合十七八女郎,執紅牙板,歌“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”:東坡詞須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱“大江東去”。東坡為之“絕倒”。他顯然因此種陽(yáng)剛和陰柔之分而感到自豪。其實(shí)東坡之詞何嘗都是“大江東去”?“笑漸不聞聲漸杳,多情卻被無(wú)情惱”;“繡簾開(kāi),一點(diǎn)明月窺人”;這些詞句,恐怕也只合十七八女郎曼聲低唱吧?而柳永的詞句:“長(cháng)安古道馬遲遲,高柳亂蟬嘶”,以及“渡萬(wàn)壑千巖,越溪深處。怒濤漸息,樵風(fēng)乍起;更聞商旅相呼,片機高舉!庇质呛蔚染辰!就是曉風(fēng)殘月的上半闋那一句“暮靄沉沉楚天闊”,誰(shuí)能說(shuō)它竟是陰柔?他如王維以清淡勝,卻寫(xiě)過(guò)“一身轉戰三千里,一劍曾當百萬(wàn)師”的詩(shī)句;辛棄疾以沉雄勝,卻寫(xiě)過(guò)“羅帳燈昏,哽咽夢(mèng)中語(yǔ)”的詞句。再如浪漫詩(shī)人濟慈和雪萊,無(wú)疑地都是陰柔的了?墒乔鍑实囊国L也曾唱過(guò):“或是像精壯的科德慈,怒著(zhù)鷹眼,凝視在太平洋上!本褪窃谀顷幦岬搅藰O點(diǎn)的“夜鶯曲”里,也還有這樣的句子!巴瑯拥母杪晻r(shí)!宰×松窆值拈L(cháng)窗——那荒僻妖土的長(cháng)窗——俯臨在驚險的海上!敝劣谀侵辉迫,他那“西風(fēng)歌”里所蘊藏的力量,簡(jiǎn)直是排山倒海,雷霆萬(wàn)鈞!還有那一首十四行詩(shī)“阿西曼地亞斯”(ozymandias)除了表現藝術(shù)不朽的思想不說(shuō),只其氣象之偉大,魄力之雄渾,已可匹敵太白的“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”。
也就是因為人性里面,多多少少地含有這相對的兩種氣質(zhì),許多人才能夠欣賞和自己氣質(zhì)不盡相同,甚至大不相同的人。例如在英國,華茲華斯欣賞密爾頓;拜倫欣賞頂普呂夏綠蒂·白朗戴欣賞薩克瑞;史哥德欣賞簡(jiǎn)·奧斯丁;史云朋欣賞蘭道;蘭道欣賞白朗寧。在我國,辛棄疾欣賞李清照也是一個(gè)最好的例子。
但是平時(shí)為什么我們提起一個(gè)人,就覺(jué)得他是陽(yáng)剛,而提起另一個(gè)人,又覺(jué)得他是陰柔呢?這是因為備人心里的猛虎和薔薇所成的形勢不同。有人的心原是虎穴,穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏;有人的心原是花園,園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒。所以前者氣質(zhì)近于陽(yáng)剛,而后者氣質(zhì)近于陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開(kāi),醉倒了的猛虎有時(shí)醒來(lái)。所以霸王有時(shí)悲歌,弱女有時(shí)殺賊;梅村,子山晚作悲涼,薩松在第一次大戰后出版了低調的“心旅”(The Heart's Journey)。
“我心里有猛虎在細嗅薔薇!比松菓饒(chǎng),有猛虎才能在逆流里立定腳跟,在逆風(fēng)里把握方向,做暴風(fēng)雨中的海燕,做不改顏色的孤星。有猛虎,才能創(chuàng )造慷慨悲歌的英雄事業(yè);涵蔓耿介拔俗的志士胸懷,才能做到孟郊所謂的一鏡破不改光,蘭死不改香!”同時(shí)人生又是幽谷,有薔薇才能燭隱顯幽,體貼入微;有薔薇才能看到蒼蠅控腳,蜘蛛吐絲,才能聽(tīng)到暮色潛動(dòng),春草萌牙,才能做到一沙一世界,一花一天國”。在人性的國度里,一只真正的猛虎應該能充分地欣賞薔薇,而一朵真正的薔薇也應該能充分地尊敬猛虎;微薔薇,猛虎變成了菲力斯旦(Philistine);微猛虎,薔薇變成了懦夫。韓黎詩(shī):“受盡了命運那巨棒的痛打,我的頭在流血,但不曾垂下!”華茲華斯詩(shī):“最微小的花朵對于我,能激起非淚水所能表現的深思!蓖暾娜松鷳摷嬗羞@兩種至高的境界。一個(gè)人到了這種境界,他能動(dòng)也能靜,能屈也能伸,能微笑也能痛哭,能像廿世紀人一樣的復雜,也能像亞當夏娃一樣的純真,一句話(huà),他心里已有猛虎在細嗅薔薇。
余光中鄉愁詩(shī)歌及鑒賞
【原文】
小時(shí)候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(cháng)大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
後來(lái)啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
【賞析】
。ㄒ唬、意以象言,情以象抒。
詩(shī)言志,歌詠情,詩(shī)歌是情志抒發(fā)的藝術(shù),可是這種感情心志的抒發(fā)最忌諱抽象說(shuō)教,空洞無(wú)物,為此,詩(shī)人們往往選取一些"情感對等物"(意象)來(lái)抒情言志,從而使詩(shī)歌具有含蓄蘊藉,韻味悠長(cháng)的表達效果。余光中的《鄉愁四韻》依次選用了四個(gè)極具中國特色和個(gè)性風(fēng)格的意象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人久積于心、耿耿難忘的鄉愁情結。首節"給我一瓢長(cháng)江水啊長(cháng)江水"以呼告開(kāi)篇,反復詠唱,"長(cháng)江水"發(fā)人深思,耐人尋味。它是自然滋潤萬(wàn)物的汩汩清泉,它是母親哺育兒女的甜美*汁,它是祖國撫慰游子的綿長(cháng)柔情。詩(shī)人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對于綠州和清泉的渴盼,焦灼而痛楚,執著(zhù)而癡迷!第二節的"海棠紅"和第四節的"臘梅香"極富古典韻味,很容易引發(fā)人們對于中國古典詩(shī)詞的相似聯(lián)想,也含蓄而形象地表達了詩(shī)人對中國傳統文化的留戀和熱愛(ài)。樹(shù)高千丈,葉落歸根;人在旅途,魂歸故里。哪怕天涯海角,哪怕滄海桑田,文化的血脈永遠亙古如斯,一脈相連。第三節的"雪花白"則摹色繪心,以雪花的晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕隱喻游子對祖國母親的赤子之心和摯愛(ài)之情。四個(gè)意象以相同的方式呈現,多側面、多角度地抒寫(xiě)了詩(shī)人對祖國母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。
。ǘ、聯(lián)想自然,環(huán)環(huán)相扣。
《鄉愁四韻》的高妙之處不僅僅在于精選意象,傳情達意,更重要的是,它往往圍繞中心意象展開(kāi)層層聯(lián)想,由此及彼,由表及里,極大地豐富和充實(shí)了鄉愁的情感內涵。第一節由"長(cháng)江水"聯(lián)想到"酒",由"酒"聯(lián)想到"醉酒的滋味",再由"醉酒的滋味"聯(lián)想到"鄉愁的滋味";其余三節分別由"海棠紅","雪花白","臘梅香"引發(fā)聯(lián)想,思路擴展與第一節類(lèi)似。這些聯(lián)想,一環(huán)套一環(huán),層層推進(jìn),步步深入,充分揭示了鄉愁的深沉厚重、悠遠綿長(cháng)的特點(diǎn)。第一節第一層聯(lián)想把"長(cháng)江水"比作"酒",凸現鄉愁孕大含深,至真至醇;第二層聯(lián)想由"酒"到"醉酒的滋味"則順理成事,自自然然,展示了鄉愁撩人情思、令人心醉的特點(diǎn);第三層聯(lián)想把"鄉愁的滋味"類(lèi)比"醉酒的滋味",化抽象為具體,變復雜為淺顯,使人們特別是那些未曾離鄉背井,游走天涯的人們對"鄉愁"有一個(gè)具體而明確的感受。三層聯(lián)想,從屬于"鄉愁"而又突現"鄉愁",明白有序地抒發(fā)了作者的情思。顯然,這比單一的聯(lián)想比喻更具藝術(shù)魅力,其余三節的聯(lián)想擴展作用類(lèi)似,茲不贅述。
。ㄈ、音韻和諧,一唱三嘆。
《鄉愁四韻》可以看作是一首用文字寫(xiě)成的樂(lè )曲,首行詩(shī)猶如樂(lè )曲的主題旋律,而且它在每一詩(shī)節的首尾呼應,使得每一個(gè)詩(shī)節都像是一個(gè)獨立的"樂(lè )段",四個(gè)樂(lè )段之間結構非常相似,這些相似的"樂(lè )段"反復演奏,形成了回環(huán)復踏、一唱三嘆的音樂(lè )節奏,使主題思想得以不斷深化,從而產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。這種重章疊句的構思,顯然是借鑒了中國民歌的回旋曲式的特點(diǎn)。
。ㄋ模、無(wú)理而妙,富于別趣。
嚴滄浪曾說(shuō)過(guò):"詩(shī)有別材,非關(guān)理也;詩(shī)有別趣,非關(guān)書(shū)也。"此處"別材"、"別趣"指的就是"無(wú)理而妙"的特征,所謂"無(wú)理"是指因這種逆常悖理而帶來(lái)的意想不到的詩(shī)美、詩(shī)味!多l愁四韻》中,作者不說(shuō)"一張紅海棠"、"一片白雪花"、"一朵香臘梅",而偏說(shuō)"一張海棠紅"、"一片雪花白"、"一朵臘梅香",顯然,按照生活邏輯和表達習慣,"紅"不能用量詞"張"來(lái)修飾,"白"不能用量詞"片"來(lái)限定,"香"不能用量詞"朵"來(lái)衡量。但是,詩(shī)人的匠心在于:用"一張紅海棠"來(lái)強調"紅",以突出"紅"的鮮艷燦爛,而這"紅"又與后文的"血"自然相連;用"一朵雪花白"來(lái)強調"白",白得晶瑩剔透,纖塵不染,而這"白"字又與后面的"信"緊密相連;用"一朵臘梅香"來(lái)強調"香",以突出臘梅的清香四溢,沁人心脾,而這"香"字又與下文的"母親"相連接。相反,如果說(shuō)"給我一張紅海棠","給我一片白雪花","給我一朵香臘梅",后面隨文就勢的自然聯(lián)想就無(wú)法展開(kāi)。因此,從這反常離奇的搭配中我們是可以體會(huì )到詩(shī)人的詩(shī)心智慧的。(意象:海棠,富貴滿(mǎn)堂,臘梅,家鄉的象征)
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