鄉愁余光中賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的鄉愁余光中賞析，歡迎大家分享。
鄉愁 余光中
小時(shí)候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(cháng)大后
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
主題思想：這首詩(shī)借郵票、船票、墳墓、海峽這些具體的實(shí)物，把抽象的鄉愁具體化了，變成具體可感的東西，表達作者渴望與親人團聚，渴望祖國統一的強烈愿望。
賞析：
1、作者把無(wú)形的鄉愁比喻化為四種事物,可見(jiàn)作者愁思之重.小時(shí)候，作者將鄉愁寄托在給家人的書(shū)信里所以將鄉愁比喻為郵票;長(cháng)大后，作者和家人分居兩地，很難與家人相見(jiàn)，于是將鄉愁寄托在回家的船上，所以把鄉愁比喻為船票;后來(lái)，母親去世，作者與母親再也不能見(jiàn)面，于是作者就將鄉愁比喻為墳墓;現在，由于人為的原因，海峽兩岸的同胞不能團聚，作者將自己的鄉愁比喻為臺灣海峽，表達了他期盼祖國統一的強烈愿望。
2、結構方面：本詩(shī)分四個(gè)小節，前三個(gè)小節為最后一個(gè)小節做鋪墊。作者按照時(shí)間順序將鄉愁依次比喻為郵票、船票、墳墓和海峽，結構嚴謹，很好的表達了本詩(shī)的中心。 臺灣詩(shī)人余光中先生以“鄉愁詩(shī)人”著(zhù)稱(chēng)，他的一首意蘊深刻，家喻戶(hù)曉的《鄉愁》更是寫(xiě)出了海外游子的思歸之情，洋溢著(zhù)詩(shī)人魂牽夢(mèng)繞的“中國情結”。
一、濃重的文化尋根情結
對故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。余光中的《鄉愁》從兩個(gè)方面著(zhù)重表現了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結。
首先，余光中先生的《鄉愁》從內在感情上繼承了我國古典詩(shī)歌中的民族感情傳統，具有深厚的民族感。中國詩(shī)歌強調含蓄，強調借助意象來(lái)表現情與思。余光中先生借助中國古典詩(shī)歌藝術(shù)技巧，從廣遠的時(shí)空中提煉了四個(gè)可感的，和詩(shī)人人生的四個(gè)階段息息相關(guān)的意象：“郵票”，“船票”，“墳墓”和“海峽”，并且巧妙地將鄉愁這種抽象的情緒轉化為四個(gè)意象。小時(shí)候與祖國母親分隔兩地是由于國家政策關(guān)系，那時(shí)只能通過(guò)書(shū)信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫(xiě)下的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，書(shū)信蘊含了中國人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng)，一張張舊“船票”割斷了無(wú)數鴛鴦夢(mèng)。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳墓”卻成了生與死無(wú)法逾越的長(cháng)城，一方矮矮的“墳墓”卻成了叫人銷(xiāo)魂的思念。
余光中先生在敘述自己思鄉的感情基礎上，將這種情感體驗流露到每一位中國人的心中，將所有海外游子，港澳臺同胞們鄉愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現給了祖國同胞，將這種鄉愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時(shí)，詩(shī)歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個(gè)民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的葉落歸根情結。詩(shī)人的鄉思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的“中國情結”。
其次，正像中國大地上許多江河都是黃河與長(cháng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國及其文化傳統的中國詩(shī)人，他的作品深受中國文化，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的影響�！多l愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美，一表現為音樂(lè )美�！多l愁》在結構上呈現出寓變化于統一的美�！多l愁》共四節。每節四行，節與節之間相當均衡對稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(cháng)句與短句的變化調節，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美�！多l愁》的音樂(lè )美，主要表現在采用《詩(shī)經(jīng)》中的復沓手法，營(yíng)造出一種回環(huán)往復、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數量詞的運用，不僅表現了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強了全詩(shī)的音韻之美。
對古典詩(shī)詞資源的利用使余光中的詩(shī)在整體上呈現出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。銘文似的語(yǔ)句和速度，純美的語(yǔ)言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的“中國情結”。
二、深沉的歷史滄桑感
遠離故鄉的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺灣和大陸人為地長(cháng)期隔絕，使流落到臺灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉情懷，客觀(guān)上具有以往任何時(shí)代的鄉愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國情結”。
“小時(shí)候”、“長(cháng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線(xiàn)貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(cháng)的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩(shī)人深沉的歷史感�！昂髞�(lái)呵/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿(mǎn)面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉、祖國的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母——親!”一種深沉的滄桑感油然而生。
《鄉愁》有如音樂(lè )中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話(huà)：思蜀而不樂(lè )。
三、形式美
結構上，寓變化為統一
音樂(lè )上，營(yíng)造出一種回旋往復，一唱三嘆的美的旋律。
創(chuàng )作背景
該詩(shī)寫(xiě)于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年離開(kāi)大陸去臺灣。當時(shí)由于政治原因，臺灣和大陸長(cháng)時(shí)間的隔絕，致使余光中多年沒(méi)有回過(guò)大陸。他一直思念親人，渴望祖國的統一和親人的團聚。在強烈的思鄉之情中，詩(shī)人在臺北廈門(mén)街的舊居內寫(xiě)下了這首詩(shī)。
作品賞析
《鄉愁》是余光中詩(shī)集《白玉苦瓜》中的一首，和《民歌》《鄉愁四韻》《羅二娃子》等，同是余光中以民歌風(fēng)抒發(fā)鄉愁的經(jīng)典之作。
余光中被稱(chēng)為“以鄉愁之詩(shī)撼動(dòng)億萬(wàn)華裔”的詩(shī)人，“鄉愁”是其眾多詩(shī)作中念念不忘的主題�！多l愁》對一個(gè)抽象的、很難作出描繪卻被大量描繪所覆蓋的主題作出了新的詮釋。在意象上，選用了“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”四個(gè)生活中常見(jiàn)的物象，賦予其豐富的內涵，使原本不相干的四個(gè)物象，在鄉愁這一特定情感的維系之下，反復詠嘆。余光中本人曾說(shuō)，這首詩(shī)是“蠻寫(xiě)實(shí)的”：小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信；婚后赴美讀書(shū)，坐輪船返臺；后來(lái)母親去世，永失母愛(ài)。詩(shī)的前三句思念的都是女性，到最后一句想到祖國大陸這樣“大母親”，于是意境和思路便豁然開(kāi)朗，就有了“鄉愁是一灣淺淺的海峽”一句。
內容上，按時(shí)間順序，從“幼子戀母”到“青年相思”，到成年后的“生死之隔”，再到對祖國大陸的感情，不斷發(fā)展的情感，逐漸上升，凝聚了詩(shī)人自幼及老的整個(gè)人生歷程中的滄桑體驗。不同階段的鄉愁，凝聚兩端的分別是：我——母親；我——新娘；我（生）——母親（死）；我（游子）——大陸（祖國）。鄉愁的對象，由具體的“鄉”，到抽象的民族的“鄉”，從地域之鄉，到歷史之鄉和文化之鄉。使“鄉愁”逐漸沉淀出豐富的內涵和表現力。
詩(shī)形上，四段文字在字數、句式上基本一致：“……（時(shí)間狀語(yǔ)），鄉愁是……（作為意象的具象化的‘鄉愁’的載體），我在這頭，……（具體的‘鄉愁’的對象）在那頭”。一氣呵成，回環(huán)往復，似乎是情感的一唱三嘆，余音繚繞，歷久彌篤。
詩(shī)歌在語(yǔ)言上純凈、清淡，淺白真率而又意味雋永�！靶⌒ �、“窄窄”、“矮矮”、“淺淺”等疊音的形容詞，用來(lái)修飾中心意象，增強了語(yǔ)言的生動(dòng)性。
這首詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上，一反詩(shī)人早年“現代時(shí)期”那種刻意錘字煉句、苦心經(jīng)營(yíng)意象和矛盾語(yǔ)法、追求陌生化效果以作驚人之語(yǔ)，在晦澀中求深奧的特點(diǎn)，轉而追求恬淡、圓融的美學(xué)風(fēng)格。以簡(jiǎn)代繁，以淡取勝，也算是絢爛之極，歸于平淡。
名家點(diǎn)評
中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員李朝全：鄉愁是道不盡的、寫(xiě)不完的，從小時(shí)候到成年再到如今，鄉愁始終與自己的童年、母親、愛(ài)人和故鄉聯(lián)系在一起，因為有所思、所念的在那里，那里便是自己的故鄉 故鄉永遠牽引著(zhù)游子的思緒和想念，然而，那道淺淺的海峽，卻生生阻斷了這種思念為鄉愁所困的詩(shī)人，其情何以堪？唯有擊筑引吭，慷慨而歌，留下了這首膾炙人口的詩(shī)篇。（《詩(shī)歌百年經(jīng)典 1917-2015》）
揚州大學(xué)文學(xué)院教授葉櫓：這是一首寫(xiě)鄉愁的詩(shī)，詩(shī)里把“鄉愁”具象化了，而且運用得十分巧妙。其巧妙之處在于，他緊緊地圍繞著(zhù)人生幾個(gè)階段中最具特征的一些行為來(lái)表現鄉愁。譬如小時(shí)候的鄉愁是“一枚小小的郵票”，把“郵票”作為鄉愁的代號，不僅印象深刻，而且極易理解。詩(shī)的最后一節，可以說(shuō)是在特定的歷史背景下形成的鄉愁，那“一灣淺淺的海峽”把“我”和“大陸”隔開(kāi)，是民族悲劇所造成的。撇開(kāi)政治性的因素不談，僅從鄉愁的難以消除的角度，詩(shī)的情緒也似乎隱隱地透露出一種希望國家統一民族團結的愿望。由政治原因而造成的國家分裂的局面，詩(shī)人是無(wú)可奈何的，但是詩(shī)人作為華夏子孫的內心愿望，卻代表了絕大部分中國人的心愿。相信這一天必定會(huì )到來(lái)的。（《中國現代詩(shī)歌名篇賞析》）
安陽(yáng)師范學(xué)院教授楊景龍：這些鄉愁詩(shī)的抒情主體，既是在思念親人和家鄉，又是在思念大陸和祖國。屈原式的鄉愁和國愛(ài)，譜寫(xiě)出余光中詩(shī)歌的宏大交響樂(lè )曲的和旋律。他的名篇《鄉愁》便是把鄉愁主題所包含的親情、愛(ài)情、鄉情和祖國情融合為一。語(yǔ)言雖然淺白，內涵卻極為厚重。加之在形式上采用了由《詩(shī)經(jīng)》作品確立的具有”原型”意味的復沓章法，更使這首詩(shī)易于流傳。（《藍墨水的上游：余光中與屈賦李詞姜詞》）
后世影響
《鄉愁》曾被選入語(yǔ)文出版社中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)、人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。
作品相關(guān)
《鄉愁》不僅有著(zhù)結構和韻律上的藝術(shù)之美，更因其對故鄉戀戀不舍的情懷和對中華民族早日統一的期待而有著(zhù)情感之美�！多l愁》有四小段，但大多數人不知道的是，2011年12月11日余光中在華南理工大學(xué)講學(xué)時(shí)，曾在千余學(xué)生面前親自朗讀了自己為《鄉愁》續寫(xiě)的第五段：
而未來(lái)，
鄉愁是一道長(cháng)長(cháng)的橋梁，
你來(lái)這頭，
我去那頭！
這一段描繪出了鄉愁化作往來(lái)的橋梁，將海峽兩岸緊密聯(lián)系在一起、共同繁榮發(fā)展的圖景，余光中對兩岸統一的信心，在這一段之中得到了表達。
作者簡(jiǎn)介
余光中（1928~2017），祖籍福建永春。1947年就讀于金陵大學(xué)外文系，翌年轉入廈門(mén)大學(xué)。同年隨父母去香港，次年到臺灣。1952年從臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)。1957年主編《藍星》周刊。1959年獲美國愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。主編《現代文學(xué)》及《文星》。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年返臺任教。已出版詩(shī)集《在冷戰的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《紫荊賦》《守夜人》等。
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