《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計[優(yōu)選]
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,通常會(huì )被要求編寫(xiě)教學(xué)設計,借助教學(xué)設計可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力,從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編精心整理的《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計1
1教學(xué)目標
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣,提高在比較中鑒賞詩(shī)文的能力。
2.培養學(xué)生聯(lián)想和想象能力,進(jìn)入詩(shī)文意境。
3.體會(huì )詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
2學(xué)情分析
我所教班級學(xué)生成績(jì)參差不齊,優(yōu)等生占百分之三十,中等生占百分之五十,后進(jìn)生占百分之二十。班內人數不多,我們教師在輔導學(xué)生,檢查作業(yè)時(shí),力求照顧周全,逐一過(guò)關(guān),努力讓每一個(gè)學(xué)生的作業(yè)精益求精。在課堂教學(xué)時(shí),想盡各種辦法,努力學(xué)習各種先進(jìn)而適用的教學(xué)方法,使之付諸于課堂效率上。
3重點(diǎn)難點(diǎn)?
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌的興趣,引導學(xué)生初步把握賞析詩(shī)文的方法。
2.體會(huì )詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
4教學(xué)過(guò)程?
一、復習與導入:
1.檢查背誦《詩(shī)兩首》。
2.《游岳陽(yáng)樓記》作者簡(jiǎn)介:
袁中道,明代文學(xué)家。字小修,一作少修。湖北公安人。萬(wàn)歷進(jìn)士,官至南京吏部郎中。少即能文,長(cháng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名,時(shí)稱(chēng)“三袁”,同為公安派。其績(jì)稍遜于宏道。反對復古擬古,認為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的,“天下無(wú)百年不變之文章”;提倡真率,抒寫(xiě)性靈。晚年針對多俚語(yǔ)纖巧的流弊,提出以性靈為中心兼重格調的主張。
二、感知課文
1.請學(xué)生根據課文注解,理解課文內容。
提示:第一段寫(xiě)洞庭湖水奇的原因;第二段寫(xiě)作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。
2.根據課文回答問(wèn)題:
。1)洞庭湖水勢浩大的原因是什么?(即“所以奇也”的原因)
提示:袁中道的文章用知識為我們客觀(guān)準確地回答了此問(wèn)題,他在文中談到如此盛大的水勢,是由以下幾種原因造成的`。
第一,是“九水”,九條江的水匯集了,才有湖的規模。
第二,是長(cháng)江的水奔騰而來(lái)。
第三,二者相遇,九水不能抵擋長(cháng)江的水勢,水面擴大了,才“澄鮮宇宙,搖蕩乾坤八百里!
第四,岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì )之間”,因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。
第五,樓前有君山,在君山上觀(guān)景,“得水最多”,“千里一壑,粘天沃日為奇”。
第六,在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn),但有“君山妖蒨”彌補了缺陷。
第七,如果沒(méi)有君山,“莽莽洪流”一覽無(wú)余,比較單調;有了君山,就富于變化了。
結論是:岳陽(yáng)樓的景觀(guān)之美,就在于“得水而壯,得山而妍也!
。2)找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子,對于這情感的變化,你有什么看法?
明確:予時(shí)四望慘淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自己也。
提示:作者居然因為風(fēng)景變幻而哭將起來(lái),可見(jiàn)不但感情容易激動(dòng),而且對感情相當放任。這種敢哭敢笑,在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代,明清小品作家敢于表述自由的性靈,正是其可愛(ài)可貴之處。
。3)作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物?有何用意?
明確:作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹,聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的滕子京因在在官場(chǎng)上受到打擊而賓客間大哭的典故,以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )!
提示:用這樣的聯(lián)系來(lái)對照自己當時(shí)的人生經(jīng)歷,表現自己的人生感慨。袁中道認為滕子京不應該哭,因為他已經(jīng)在中央朝廷為著(zhù)名的諫議,在地方也是著(zhù)名的將帥,又有范仲淹這樣的知己,到了岳陽(yáng)這個(gè)地方,用不了多久,就該有政跡可報,如此境遇,“有何可哭?”而像自己這個(gè)樣子,四十多歲了,頭發(fā)都白了,還沒(méi)有為保衛國家作出什么貢獻;遭逢兄長(cháng)病故,加上飄零異鄉,又是面對“寒雁一影”這樣的遭遇,“是則真可哭也,真可哭也!”他這不僅是為自然現象而哭,更是為個(gè)人政治遭遇而哭!他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求,即他文學(xué)創(chuàng )作中一直追求的“獨抒性靈”。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計2
學(xué)習目標
1、了解范仲淹的生平,識記重要信息。
2、熟讀成誦,熟練翻譯課文,識記文言詞匯
3、理清文章思路,了解課文內容,感受作者的思想情懷,培養博大的胸懷和偉大的抱負
第一課時(shí)
學(xué)習目標:
1、了解范仲淹的生平,識記重要信息。
2、流暢的有感情的朗讀課文。
3、熟練翻譯課文(前三段),識記文言詞匯。
預習檢測
1、范仲淹,字,蘇州吳縣人,北宋家、家、家。死后謚“文正”,世稱(chēng)范文正公,有《范文正公文集》傳世。
2、注意以下加點(diǎn)字的讀音
范仲淹謫守屬予作文以寄之予觀(guān)夫巴陵勝狀浩浩湯湯若夫淫雨霏霏陰風(fēng)怒號濁浪排空日星隱曜檣傾楫摧薄暮冥冥憂(yōu)讒畏譏一碧萬(wàn)頃岸芷汀蘭寵辱偕忘嗟夫
3、朗讀訓練
老師范讀學(xué)生仿讀齊讀
整體感知
1、翻譯課文前三段,學(xué)生根據課下注釋以段為單位翻譯課文,標記難點(diǎn)和重點(diǎn)詞語(yǔ)向組長(cháng)或老師詢(xún)問(wèn);老師巡視,幫助解答疑難。
2、自主翻譯后,學(xué)生課堂串譯。
3、學(xué)生以小組為單位自主總結交流強調本段的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
當堂訓練
1、解釋畫(huà)線(xiàn)字詞越明年乃重修岳陽(yáng)樓予觀(guān)夫巴陵勝狀前人之述備矣然則北通巫峽南極瀟湘遷客騷人連月不開(kāi)濁浪排空日星隱曜山岳潛形薄暮冥冥
2、翻譯下列句子
滕子京謫守巴陵郡政通人和,百廢俱興增其舊制屬予作文以寄之朝暉夕陰此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也覽物之情,得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏至若春和景明去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。
第二課時(shí)
學(xué)習目標:
1、翻譯第四、五、六段,識記重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解內容,理清思路,感受作者的思想情懷,培養博大的胸懷和偉大的抱負。
整體感知
1、翻譯課文后三段①學(xué)生根據課下注釋以段為單位翻譯課文,標記難點(diǎn)和重點(diǎn)詞語(yǔ)向組長(cháng)或老師詢(xún)問(wèn);老師巡視,幫助解答疑難。
、谧灾鞣g后,學(xué)生課堂串譯。
、蹖W(xué)生以小組為單位自主總結交流強調本段的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、文并非單純的寫(xiě)山水樓觀(guān)的狹境,而是融自然、感情、理想于一文,你能不能抓住表達方式的變化來(lái)理清文章的思路?
探究文本
1、解本文的寫(xiě)作意圖參考資料:據史料記載,北宋慶歷六年(1046),滕子京函請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記,特附上一幅《洞庭晚秋圖》,并說(shuō):“山水非有樓觀(guān)登覽者不為顯,樓觀(guān)非有文字稱(chēng)記者不為久!彪泳┡c范仲淹為同榜進(jìn)士,兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢(qián)而被貶的,他到岳州后,“憤郁頗見(jiàn)辭色”,情緒極為低落,此時(shí),范仲淹應邀寫(xiě)下了這篇傳誦千古的`《岳陽(yáng)樓記》。如果你是滕子京,你能從中明白老朋友的良苦用心嗎,你明白了什么?
2、第五段是全篇的重心,表現了范仲淹怎樣的思想情懷?
課堂升華
范仲淹幼年喪父,生活貧苦,卻刻苦讀書(shū),少有大志。據《宋史》記載,他從小就立下“不能利澤生民,非丈夫平生之志”的誓言!跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”是范仲淹自幼的心語(yǔ),“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想源于孟子的“樂(lè )民之樂(lè )者,民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下,憂(yōu)以天下,然而不王者,未之有也!狈吨傺桶l(fā)展了這一思想,就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè ),以天下為己任,以利民為宗旨,補救時(shí)弊,積極進(jìn)取。為此,他不為外物所動(dòng),不論社會(huì )環(huán)境順遂艱難,都不能動(dòng)搖心中的信念。同學(xué)們,在構建和諧社會(huì )的今天,風(fēng)華正茂的你們讀了這篇文章,有什么感想,請寫(xiě)下來(lái)。
當堂訓練
1、解釋畫(huà)線(xiàn)字詞
波瀾不驚沙鷗翔集錦鱗游泳寵辱偕忘把酒臨風(fēng)此樂(lè )何極是進(jìn)亦憂(yōu)
2、翻譯句子予嘗求古仁人之心,或以二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠則憂(yōu)其君。微斯人,吾誰(shuí)與歸?
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計3
一、教學(xué)目標
1、掌握文中的實(shí)詞,了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。
2、理解本文寫(xiě)景抒情、對比出旨的特點(diǎn)。
3、領(lǐng)會(huì )文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
難句解析:
、僭矫髂陓②政通||③人和|4百廢具興。
分析:
。1)這句的基本結構是時(shí)間修飾復句。正句部分又是并列復句。
。2)“越明年”歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂、“越”作“逾”講,作“渡過(guò)”講,這是《說(shuō)文》的本義;《廣雅?釋估》也說(shuō)“越,渡也!倍、“越”作“及”講,這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō),“越,猶‘及’也,《書(shū)?召浩》:‘惟二月既望,越六日乙未……’”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子,《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類(lèi)型的結構共十二個(gè),都作“到”、“及”講?雌饋(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》,的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看,膛子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的,應當以第一種說(shuō)法為妥。
譯文:“過(guò)了明年,政事順利,上下和睦,一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦!
2、覽物之情,得無(wú)異乎?
分析:“得無(wú)……乎?”有人認為有三種解釋?zhuān)阂、用反?wèn)語(yǔ)氣強調肯定謂語(yǔ)所表達的意思;二、相當于“大概”,也是肯定謂語(yǔ);三、向否定事實(shí)方向推測,相當于“該不會(huì )……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣,而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞,不是一個(gè)詞。異,不同。無(wú),沒(méi)有。得,能夠。乎,嗎,在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎?否定之否定之否定,亦即三重否定,這是用疑問(wèn)的形式表達一個(gè)強有力的發(fā)問(wèn),即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情,具體地說(shuō)明了“不能同也”。又,“日飲食得無(wú)衰乎?”(《觸菩說(shuō)趙太后》)等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無(wú)隨坐乎?”(《史記?廉頗商相如列傳》)等于:“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》:“俱反問(wèn)辭,見(jiàn)其不能也!痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌獰o(wú)異(同)————得無(wú)異乎(得同乎)————不相同也!安幌嗤病笔菢闼氐闹标,“得無(wú)異乎?”是委婉的發(fā)問(wèn),具有精湛的修辭技巧。
3、至若①春和||②景明|③波瀾不驚……
分析:《課文》沒(méi)有給“至若”作注!稓v代散文選》的注釋是:“至若春和景明————像那風(fēng)和日麗的春天。若,像!卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞,而且把“若”解釋為“像”,恐屬未當!爸寥簟笔菃渭兊倪B詞,詞根是“至”,“若”則是一個(gè)詞綴,沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如:“今也玩好變之,外物引之。引之而往,故曰拔。至圣人不然……”(《韓非子?解老篇》)“至若”又等于“至如”、“至于”,例如:“雖為俠,而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調之徒,此盜蹌居民間者耳!保ā妒酚?游俠列傳》)“元,凱既登,巢,許獲逸。至于今日,所謂道之云亡,邦國珍瘁!保ā稌x書(shū)?賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣,也只能是詞綴。(請參閱《現代漢語(yǔ)虛詞的構成方式》,見(jiàn)《語(yǔ)文知識》1957年第6期。)論述某種情況或某件事情的時(shí)候,把話(huà)題轉到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設因素的,就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏,連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界,就用“至若”來(lái)連接。
譯文:“至若到了春氣暖和,陽(yáng)光明媚的時(shí)候,波瀾不起……”
4、①沙鷗翔集|②錦鱗游泳。
分析:
。1)這是一個(gè)對偶句!板\鱗”特指美麗的魚(yú)。
。2)“翔”跟“集”是一對反義詞,“游”跟“泳”也有反義因素!坝巍钡谋咀质恰皬d,《說(shuō)文》:“浮行水上也!薄坝尽,《說(shuō)文》:“潛行水中也!
譯文:“沙鷗或者齊飛,或者群集,魚(yú)兒有時(shí)浮出,有時(shí)潛入!
5、而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁……
分析:
。1)“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞,“而”表順接;“或”作“有時(shí)”講,相同的用法如:“仆常痛詩(shī)道崩壞,忽忽憤發(fā),或食?脯……”(白居易《與元九書(shū)》)
。2)“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語(yǔ),“長(cháng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ),“長(cháng)煙一空,皓月千里”是一個(gè)工整的對偶句。
。3)“浮光躍金,靜影沉壁”,也是對偶句,各又隱含著(zhù)一個(gè)比喻,就是“浮光如躍金,靜影似沉壁”,“躍”,不只是“閃動(dòng)”,更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái),微波涌起,峰尖在日光照耀下像是跳蕩著(zhù)的黃金。上句寫(xiě)水上之景,下句寫(xiě)水下之影;蛘f(shuō)“浮光躍金”,從意思、從工整的對偶上看,應當接“沉影靜壁”,“靜影沉壁”實(shí)在是錯綜形式。
譯文:“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散,皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光,把微波變成跳躍的黃金,靜溢的影子,如同沉浸的白玉!比绻恰俺劣办o壁”,譯文或可也是對偶句。
6、①居廟堂之高|②則憂(yōu)其民。
分析:
。╨)假設復句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。
。2)“廟堂”,一般的解釋是,“廟”,宗廟;“堂”,殿堂;“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”,“是指宰相副宰相議事的地方,因此用來(lái)作宰相、副相的代稱(chēng),既可以代其位,又可以代其人!保ā吨袊Z(yǔ)文》1983年第1期第60頁(yè))。我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”;但也不一定,“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議,非草茅所當言也!保ā稘h書(shū)?梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝,不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”,完全可以解成“處在朝廷的高位”,包括做皇帝在內。
譯文:“處在朝廷的高位,就關(guān)懷他的百姓!
7、①“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),②后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎
分析:“先”、“后”都是形容詞。拙著(zhù)《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說(shuō)“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如:“先吳壽夢(mèng)之鼎!保ā蹲髠?襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”,這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”,F在說(shuō),“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法,“先天下之憂(yōu)”、“后天下之樂(lè )”,就是“在天下之憂(yōu)先”、“在天下之樂(lè )后”。又如“窈窕艷城郭”(《孔雀東南飛》),“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法!岸,可以譯成“就”,后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲,可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式,前一個(gè)謂語(yǔ)是方式,后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng),方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接,是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”是“先天下之憂(yōu)而后己憂(yōu)”,陷于隨意增字解句,這并不足取。
譯文:“在天下人憂(yōu)愁的前面憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè )的后面快樂(lè )!
8、①微斯人|②吾誰(shuí)與歸?
分析:《文言文的語(yǔ)言分析》(張拱貴、黃岳洲著(zhù))說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”,把“與”看成介詞,這是根據一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞,作“結交”或“稱(chēng)許”講,《廣雅?釋估》:“與,許也!薄墩撜Z(yǔ)?微子》:“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣,“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱(chēng)許誰(shuí),歸宿到誰(shuí)(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如:“君不與勝者,而與不勝者!保ā稇饑?齊策》)但是,語(yǔ)言是發(fā)展的,詞性也在發(fā)展,“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢,《史記?淮陰侯列傳》:“足下與項王有故,何不反漢,與楚連和?”第二個(gè)“與”是介詞,是宋人作品,把“與”解成介詞應該是可取的。張華《雜詩(shī)》之二:“佳人不在茲,取此欲誰(shuí)與?”“與”也是動(dòng)詞,作“給與”講。
三、教學(xué)過(guò)程設計。
作者介紹,解題。
同學(xué)們預習了(板書(shū)),這是一篇膾炙人口的古代散文,作者是范仲淹(板書(shū))。范仲淹,字希文,北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒,在母親教育下,發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來(lái)曾經(jīng)鎮守西北邊疆,抵抗西夏,使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事,任職期間,敢于直言,實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革,不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士,兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的'政治改革,遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦,滕子京先知徑州,后知慶州。慶州任上,被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)十六萬(wàn)貫,終于被貶謫守岳州,心里很有些憤慨。
范仲淹很擔心他惹出禍來(lái),想找機會(huì )勸他,恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮,寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度,勉勵滕子京學(xué)習古代有修養的人,不計較個(gè)人眼前的得失,要做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”。當時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣,寫(xiě)此文是勸友也是自勉。
四、教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬⿲胄抡n。
范仲淹的歷代都作為散文名篇收入各種選本,它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時(shí)必須認真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者,請先看本文的題注,范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家,在文學(xué)方面也相當有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節引,字句略有改動(dòng)),對我們理解的思想內容很有幫助,請同學(xué)們先讀一讀(掛出小黑板):
范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂(yōu),仲淹不改其樂(lè )也。既任(做官),每慷慨論天下事,奮不顧身,以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民,有政聲,常自誦曰:“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )也!彼乐,四方聞?wù)。皆為嘆息。
。ㄖ付ㄕZ(yǔ)文學(xué)習好的學(xué)生讀講。)
思考:
。1)范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?
。2)范仲淹論政事奮不顧身,力主改革,勤政愛(ài)民,他的思想基礎是什么?
。ǘ┲笇ё詫W(xué)。
1、讀懂文句:借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句,初步理解全文大意,教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子(見(jiàn)“教學(xué)目的”),要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2、思考:
。1)范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么?當時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?
。2)找出本文中寫(xiě)景的句子,想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)?它們在文章中分別起了怎樣的作用?
。3)本文的中心句(文眼)在哪里?
。ㄈ┲该麑W(xué)生朗讀、翻譯第1段。
。ㄋ模┲v析第1段。
問(wèn):這一段寫(xiě)了什么?為什么開(kāi)頭點(diǎn)明時(shí)間?為什么要從滕子京寫(xiě)起?
這一段是點(diǎn)明題意,敘述重修岳陽(yáng)樓和作記的緣由。
因為是應滕子京之請而作記,所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事,滕子京修樓乃是他被貶岳州之后的事,作者是把這事同滕子京在岳州的政績(jì)放在一起稱(chēng)述的:“政通人和,百廢具興!毖噪m簡(jiǎn)括,卻極有分量,是對滕子京的贊頌。聯(lián)系開(kāi)頭兩處交待時(shí)間的話(huà),可知滕子京的政績(jì)是在短短一年多里做出的,就更顯得了不起。在作者著(zhù)力表彰滕子京的后面,含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當政者的不滿(mǎn)。這個(gè)意思作者并未明言,而要讀者去領(lǐng)會(huì )。用“政通人和,百廢具興”總寫(xiě)滕子京的政績(jì),以后扣緊題目,馬上寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的重建和作文的緣由,行文很緊湊。
。ㄎ澹┲该麑W(xué)生朗讀并口譯第2段,教師作必要的解釋?zhuān)河^(guān):集中目力看,這里用詞準確。夫(fú):指示代詞,那?梢耘c“夫戰,勇氣也”(《曹判論戰》)中的“夫”比較。在句子的前面,表示展開(kāi)議論,是發(fā)語(yǔ)詞;在名詞前面,作“那”講,是指示代詞。銜遠山:銜,含遠山,指洞庭湖中的小山。浩浩湯湯:水勢大而急的樣子。氣象萬(wàn)千:形容景象壯觀(guān)多變。會(huì )聚集。覽物之情:觀(guān)覽景物以后觸發(fā)出來(lái)的感情。得無(wú)……乎:文言中一種固定格式,表示推測語(yǔ)氣,“能不……嗎?”
。┲v析第2段。
這段接上文引入正題,描寫(xiě)岳陽(yáng)摟的景象和登樓者觸景而生的感受。
問(wèn):這段如何寫(xiě)景?作者所述的登樓者是什么人?他們有什么感受?
作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖,接著(zhù)從空間寫(xiě)了浩瀚的湖面,又從時(shí)間寫(xiě)湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句,既精煉,又有氣勢!般暋、“吞”二字形象地寫(xiě)出山在湖中,湖蓄江水的壯闊氣象,把靜止的景物寫(xiě)活了,人格化了。作者在這里并沒(méi)有對岳陽(yáng)樓詳加描繪,原因有二:第一,作者明言“前人之述備矣”,因此不必再去重復;第二,從全文看,作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構造及景物,而在于借景抒情。所以,概述以后就用“然則”一轉,引出“遷客騷人”的“覽物之情”。
。ù藭r(shí)可出示岳陽(yáng)樓地理位置圖)岳陽(yáng)樓地處交通要沖,南北東西,四通八達,“去國懷鄉”的遷客,多愁善感的騷人很多流連于此地。這種人容易觸景生情,唐朝以來(lái)就不斷有人在此地賦詩(shī)題詞。滕子京既是“遷客”,又是“騷人”。作者從這點(diǎn)上著(zhù)眼,在本段末題出“覽物之情,得無(wú)異乎”的問(wèn)題就不覺(jué)突然了。此問(wèn)重點(diǎn)在“異”字,為下文張本,啟發(fā)滕子京(包括讀者)思考。
。ㄆ撸┙套x3、4段,指定學(xué)生讀,講課文,結合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一個(gè)長(cháng)定語(yǔ)句!罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例,從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓,就會(huì )產(chǎn)生一種離開(kāi)國都,懷念家鄉,憂(yōu)慮讒言,懼怕譏諷,滿(mǎn)眼凄涼,感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了!薄啊蜁(huì )產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗,精神愉快,榮譽(yù)和屈辱一齊忘記,端著(zhù)酒杯面對和風(fēng),充滿(mǎn)了喜悅的心情了!
景————形聲字,“日”形“京”聲,“景”的本義是“日光”。
錦鱗————鱗,指魚(yú),是借代(部分代整體),加上“錦”字的修飾,令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金————這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色!案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ),構成兩個(gè)偏正詞組。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著(zhù)的碎金”,造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉壁————這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結構、修辭方法跟上句相同,不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美:靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動(dòng)一靜,相映成趣。
把————動(dòng)詞,持,握!鞍选弊鹘樵~是后起的用法(把門(mén)關(guān)上),或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中(欲把西湖比西子)。
其喜洋洋————洋洋,眾多或盛大貌,這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為:那喜悅真是達到了極點(diǎn)。
2、思考與討論。
。1)本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景,情景交融;寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現,寫(xiě)歡樂(lè )之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果,“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫(xiě)景的部分,說(shuō)說(shuō)作者為表現“悲”、“喜”兩種不同的感情,分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
引導要點(diǎn):作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“霪雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無(wú)不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”、“怒號”、“排空”、“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩,如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等,但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語(yǔ),就帶上了濃重的愁苦色彩。
。ǖ4段的特點(diǎn)與第3段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì ))
。2)第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外,兩段在結構上也是完全相同的;都是先寫(xiě)景,后抒情,為情設景,緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想,如果把兩個(gè)抒情句都去掉,行不行?為什么?
引導要點(diǎn):這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節:前句遷客騷人登樓而悲,后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜,聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)“覽物之情,得無(wú)異乎”一句,聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè )”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,也破壞了文章的內在聯(lián)系。
。ò耍┲v讀第5段。
1、指名朗讀并口譯第5段課文,教師作必要的補充解釋?zhuān)?/p>
嗟夫:表示感慨的感嘆詞,相當于“唉”。仁人之心:古代品德高尚的人的思想感情。仁,仁愛(ài)的意思,是殷商時(shí)代奴隸主階級的道德準則,后來(lái)孔子加以發(fā)揮,作為他的思想體系的核心!安灰晕锵,不以己悲”是互文,意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。外物,指客觀(guān)環(huán)境!皬R堂之高”即“高高之廟堂”,是文言文中定語(yǔ)后置的句式!爸,助詞,聯(lián)系后置的定語(yǔ)同中心詞的標志!笆沁M(jìn)亦憂(yōu)”兩句,“是”是代詞,這樣。進(jìn),仕進(jìn),指“居廟堂之高”。退,隱退,指“處江湖之遠”。
“先天下”兩句中的“之”字,是助詞,用在主語(yǔ)謂語(yǔ)之間取消句子的獨立性!跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,意思是在天下人憂(yōu)愁的前面就憂(yōu)愁了,在天下人都快樂(lè )了之后才快樂(lè )!罢l(shuí)與歸”,即“與誰(shuí)歸”,文言文中疑問(wèn)代詞做介詞的賓語(yǔ),常放在介詞的前面。
2、學(xué)生齊讀第5段。
3、講析第5段。
這一段是全文第四部分,主要是議論的文字。問(wèn):作者發(fā)了什么議論?為什么在文章末段發(fā)這樣的議論?
作者借虛擬的“古仁人”,即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對照,表明了對兩種悲喜觀(guān)的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜,不以己悲”,實(shí)際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀(guān)。作者對遷客騷人的批評,也是對好友滕子京的善意而含蓄的規勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治見(jiàn)解,表明自己不為個(gè)人得失而悲喜,以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉,其中當然包含對好友的期望。末一句的寫(xiě)作時(shí)間是作者有意注明,為的是要同開(kāi)頭呼應,提醒讀者注意寫(xiě)作背景,滕子京在治理岳州和自己被貶的時(shí)間,這一句并非閑筆。
。ň牛R讀課文,體會(huì )全文結構和作者的用意。
。ㄊ┲该瑢W(xué)回答。
1、小結:全文共5段,分為四部分。第一部分(第1段)從滕子京在岳州的政績(jì)寫(xiě)到自己寫(xiě)作的緣由,十分簡(jiǎn)練地交待了時(shí)間地點(diǎn)和事情的經(jīng)過(guò)。(朗讀第1段)第二部分(第2段):承上“屬予”,以“予觀(guān)……”引出岳陽(yáng)樓景物的特點(diǎn),采用概述的方式寫(xiě)出岳陽(yáng)樓風(fēng)景集中在洞庭湖上,既壯觀(guān)又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫(xiě)景后,筆鋒一轉,轉入寫(xiě)人,自然地引出“覽物之情,得無(wú)異乎”的意思,總領(lǐng)下文。第三部分(第3、4段):緊扣上文的“異”字細致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂(yōu)、喜兩種覽物之情。第四部分(第5段):用“嗟夫”表示對上述兩種覽物之情的嘆息,仍扣住“異”字進(jìn)行對比,指出古仁人“異二者之為”,又用設問(wèn)句引出:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)。這是全文的主旨,作者一方面用來(lái)申述自己的抱負————自勉,另一方面用以規箴好友————勸友。
中心思想:描繪了岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感,勉勵朋友不要因客觀(guān)環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志,要以憂(yōu)國憂(yōu)民為自己的職責,做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
2、問(wèn):應當如何看待作者的見(jiàn)解?
作者的這個(gè)見(jiàn)解應該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張,是同他出身貧寒,比較了解人民疾苦,當官后政治上比較開(kāi)明,并同頑固守!日勢力作斗爭等因素分不開(kāi)的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵,主張政治改革等實(shí)踐來(lái)看,這樣的主張雖然有它階級的傾向性(從根本上說(shuō),他的憂(yōu)國憂(yōu)民還為了維護封建統治階級的長(cháng)治久安),但應該肯定它是進(jìn)步的。寫(xiě)這篇文章時(shí),作者也正遭貶斥,但他卻能以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的箴言勸勉朋友,要求自己,這正表現了作者為實(shí)現其政治理想所具有的堅強意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱(chēng)道。作者的兩句名言,如果賦予新的政治內容,仍然可以用來(lái)激勵我們?yōu)楦锩聵I(yè)而奮斗。
3、問(wèn):根據前面的分析,課文表達上有什么特點(diǎn)?
指名同學(xué)回答,教師按照板書(shū)內容總結:課文開(kāi)頭兩段,用概括的語(yǔ)言交待了寫(xiě)作緣由,進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn),及遷客騷人的不同觀(guān)感,這是敘事。第3、4段,把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情,用生動(dòng)的語(yǔ)言表現出來(lái),這是描寫(xiě)。最后,由感嘆引出作者的見(jiàn)解,點(diǎn)明中心,這是議論。這幾部分內容做到了首尾呼應,過(guò)渡自然,取材詳略適當。由敘述引出寫(xiě)景,寫(xiě)景中蘊含著(zhù)感情,富有感性色彩的描寫(xiě)又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫(xiě)景同議論結合的寫(xiě)法。本文寫(xiě)作上的又一特點(diǎn)是寓情于景,景中見(jiàn)情。不難想象,“銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”是作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”那種氣吞山河的自然體現或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂(yōu)讒畏譏”的形象化,“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法,都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì )。名之,本文氣勢磅礴,語(yǔ)言形象、精煉而富于音樂(lè )性,是散文,也是散文詩(shī),更是稀有的藝術(shù)珍品。
。ㄊ唬⿲W(xué)生反復誦讀,體會(huì ),然后教師發(fā)問(wèn):本文語(yǔ)言上有什么特色?學(xué)生誦讀課文,體會(huì ):首先是散文里具有整齊形式,如有很多四字句,有一些對偶、排比、錯綜手法,使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意,真正好的散文都是跟不散相對稱(chēng)的。其次,在煉字上也很有特色,如“銜遠山,吞長(cháng)江”的“銜”和“吞”把客觀(guān)事物寫(xiě)活了,把視覺(jué)跟感覺(jué)結合起來(lái)了。又如“予觀(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”的“觀(guān)”字用得準確,因為“觀(guān)”是集中目力看,用“望”,用“視”,用“看”,都不合適!跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”一句是千古傳誦的警句名言,值得仔細體會(huì )。
【小資料】
1、岳陽(yáng)樓建于唐朝開(kāi)元四年至開(kāi)元七年間,是我國古代素負盛名的游覽勝地。唐以來(lái),有哪些文化名人為岳陽(yáng)樓題寫(xiě)詩(shī)文對聯(lián)?
位于湖南省岳陽(yáng)城西的岳陽(yáng)樓,飛檐畫(huà)棟,氣勢雄偉。自古以來(lái),這座建筑物,與武昌的黃鶴樓、南昌的臊王閣,被譽(yù)為楚地三大名樓。
據記載,三國時(shí)東吳大將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐此,在洞庭湖畔建起訓練水兵的閱兵樓。唐玄宗開(kāi)元四年(公元716年)中書(shū)令張說(shuō)被貶謫到岳州(今岳陽(yáng)),就在魯肅的閱兵樓舊址修建岳陽(yáng)樓。
從此以后,歷代著(zhù)名詩(shī)人墨客經(jīng)過(guò)此地都有題詠。唐肅宗乾元二年(公元759年),李白遇赦過(guò)岳陽(yáng)寫(xiě)了《與夏十二登岳樓》一詩(shī):“樓觀(guān)岳陽(yáng)盡,刀!邊洞庭開(kāi)。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回!泵虾迫灰惨浴皻庹粼茐(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”這樣氣勢磅礴的詩(shī)句,寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓前壯麗的景色。他留下“莫辨荊楚地,唯余水共天。渺彌江樹(shù)沒(méi),合沓海湖連”(《洞庭湖寄閻九》)的詩(shī)句。
“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流!倍鸥@首五律,寫(xiě)出他遭受安史之亂后痛苦的心境,也描繪出岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊。1962年,為紀念他誕生1250周年,在岳陽(yáng)樓下的山坡上,修建了一座“懷甫亭”,朱德同志為之題名。
唐順宗永貞元年(公元805年)孟冬,韓愈過(guò)岳陽(yáng),寫(xiě)了《岳陽(yáng)樓別竇司直》的五言古詩(shī)。他寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓和洞庭湖的壯麗的自然景色。與此同時(shí),竇庫也寫(xiě)了《和韓十八侍御登岳樓》的五言古詩(shī)。劉禹錫在被貶中和韓愈相遇,也和了他一首六十二韻的五言古詩(shī)。開(kāi)頭就有“楚望何蒼然,曾闊七百里。孤城寄遠目,一寫(xiě)窮無(wú)已”的詩(shī)句。他們通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色,抒發(fā)了他們在政治上受挫折后的苦悶心情。唐憲宗元和十四年(公元819年)春,白居易登岳陽(yáng)樓,寫(xiě)有“岳陽(yáng)城下水漫漫。獨上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤,夕波紅處近長(cháng)安。猿攀樹(shù)立啼何苦,雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫(huà)圖障,華堂張與貴人看”一詩(shī)。元極路過(guò)岳陽(yáng),寫(xiě)有“岳陽(yáng)樓上日銜窗,影到深潭赤玉幢。帳望殘春萬(wàn)般意,滿(mǎn)欞湖水入西江”等兩首詩(shī)。唐宣宗大中元年(公元847年)冬天,李商隱過(guò)岳陽(yáng),也寫(xiě)了兩首登岳陽(yáng)樓的詩(shī),留有“漢水方城帶百蠻,四鄰誰(shuí)道亂周班”,“欲為平生一散愁,洞庭湖上岳陽(yáng)樓”的名句。
岳陽(yáng)樓建筑具有較大規模,恐怕要從北宋慶歷四年(公元1044年)算起。滕子京被貶至岳州第二年,大規模重修此樓。樓建成后,他將此樓的建筑結構、四周風(fēng)光及唐代詩(shī)人的作品寫(xiě)下,連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了他遠在河南鄧州的好友范仲淹。慶歷六年,范仲淹寫(xiě)出了千古流傳的散文。他不僅凝練地描繪出岳陽(yáng)樓的景色,而且抒發(fā)了他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高潔懷抱。
范仲淹一出,岳陽(yáng)樓從此聲名大振。宋徽宗崇寧元年(公元1102年)春。黃庭堅過(guò)岳陽(yáng),寫(xiě)有“投荒萬(wàn)死鬢毛斑,生入瞿塘滟?關(guān)。未到江南先一笑,岳陽(yáng)樓上對君山”《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》)等兩首為人所傳頌的詩(shī)。南宋孝宗淳熙五年(公元1178年),陸游登岳樓也寫(xiě)有一首七言古詩(shī):“帆檣才放已隱去,云氣亂入何冥之。黿鼉出沒(méi)蚊鱷橫,浪花遮盡君山青……!痹谀纤卧(shī)壇享有盛譽(yù)的詩(shī)人陳與義,游岳陽(yáng)樓也有詩(shī):“洞庭之東江水西,簾旅不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地,徒倚湖北欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠,三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里,老來(lái)蒼波無(wú)限悲!
岳陽(yáng)樓的右側有一座“三醉亭”,左側有一座“仙梅亭”,它們組成了“品”字形的建筑群。據道教書(shū)籍記載,唐朝有個(gè)呂洞賓。兩舉進(jìn)士不第,浪跡江湖,遇鐘離漢授以丹訣,隱居終南山等地修煉成仙,號純陽(yáng)子。傳說(shuō)他三次路過(guò)岳陽(yáng),在岳陽(yáng)樓上狂飲,人皆不識。于是他題詩(shī)壁:“朝游北海暮蒼捂,袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識,朗吟飛過(guò)洞庭湖!痹狸(yáng)樓側的“三醉亭”,就是為這神話(huà)傳說(shuō)中的呂洞賓而修建的。
岳陽(yáng)樓內懸有歷代游客的許多優(yōu)秀對聯(lián),其中有“居樂(lè )先憂(yōu),范希文庶幾知道,昔聞今上,杜少陵可與言詩(shī)”,饒有風(fēng)趣韻味。這里最長(cháng)的對聯(lián),是清朝道光年間竇進(jìn)士所撰寫(xiě)“一樓何奇,杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)心,膝子京百廢俱興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見(jiàn)古人,使我愴然涕下,請君試看,洞庭湖南極瀟湘,楊子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道巖疆。潴者,流者,峙者,鎮者,此中有真言,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì )得來(lái)?”上下聯(lián)一共104字,洋洋灑灑,大筆淋漓,將岳陽(yáng)樓的風(fēng)物和歷代名人軼事概括無(wú)遺。今天誰(shuí)來(lái)撰寫(xiě)文輝星月,氣吞洞庭,情動(dòng)江南,勢壓古人的詩(shī)篇和對聯(lián)呢?
2、以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)美詩(shī)文美不勝收,范仲淹自己也說(shuō):“前人之述備矣!狈吨傺蜑樵狸(yáng)樓作記,要寫(xiě)出前無(wú)古人的文章來(lái),確實(shí)不易。那么,他是如何解決這一難題的?
岳陽(yáng)樓始建于唐朝,到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”,其間又幾經(jīng)擴建,規模宏闊,氣勢壯觀(guān),而且它又地處“銜遠山,吞長(cháng)江”的洞庭湖濱,王象之《輿地紀勝?岳州》引《岳陽(yáng)風(fēng)土記》說(shuō):“岳陽(yáng)樓,城西門(mén)樓也。下瞰洞庭,景物寬廣!弊蕴瞥詠(lái),就成為譽(yù)滿(mǎn)天下的名勝古跡了。岳陽(yáng)又為通往西南的必經(jīng)要沖。唐、宋時(shí)代,朝廷貶官,大多遠謫西南。這樣,久負盛名的岳陽(yáng),又有樓觀(guān)勝景,便成了歷代失意的官吏與詩(shī)人游會(huì )登臨之所了。正如文中所說(shuō):“遷客騷人,多會(huì )于此!边@些文人才士,到此一游,觸景生情,能不援筆振辭、潑墨為文嗎?故爾,以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)秀詩(shī)文,當然是琳瑯滿(mǎn)目,美不勝收的。單是在唐代,自張說(shuō)謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后,詩(shī)人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流,就都曾到此,留下過(guò)題詠的名篇。
如今,范仲淹受友之拜托,為岳陽(yáng)樓作記,前有佳作熠熠,要想不為敗筆,范仲淹還要有相當的勇氣呢!李白就遇到過(guò)類(lèi)似的情況,當他登到黃鶴樓上,美景喚起了他的詩(shī)興,使他又要吟出詩(shī)來(lái)。然而,他抬頭望了崔穎的《登黃鶴樓》,便慨然唱道:“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭!敝缓脭科絿@之而去。像李白這樣的文學(xué)巨匠,對崔穎尚且退避三舍,而今范仲淹在“前人之述備矣”的景況下,來(lái)寫(xiě),的確不是一件輕而易舉的事情。然而,他居然寫(xiě)出來(lái)了,而且文章無(wú)論思想內容,還是藝術(shù)造詣,都能在千百篇寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文中,首屈一指。他怎么有這樣的神來(lái)之筆呢?原來(lái),他不蹈前人窠臼,不拾他人牙慧,而是別開(kāi)生面,另辟新境。
我們知道,范仲淹少時(shí)有大志,雖吃粥度日,仍苦讀不倦,慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后,曾帶兵邊塞,屢建大功,西夏稱(chēng)他“胸中有數萬(wàn)甲兵”,相戒不敢犯邊。在朝廷中,他積極主張改革朝政,為當時(shí)著(zhù)名的政治家。宋仁宗慶歷五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京,也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物,被人誣告“前在汪州費公錢(qián)十六萬(wàn)貫”(《宋史》卷三百三),于慶歷四年(1044)春天,降官知岳州。作為一個(gè)封建文人,遭到貶謫,不能不產(chǎn)生“去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說(shuō):“放臣逐客,一旦棄置遠外,其憂(yōu)悲惟悼之嘆,發(fā)于詩(shī)作,持為酸楚。滕子京守巴陵,修岳陽(yáng)樓,或贊其落成,答以落甚成,只待憑欄大懶數場(chǎng)!”等樓修好后,他要痛哭幾場(chǎng)哪!范仲淹深知這位平素“尚氣,倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格,因此,擔心他鬧出事來(lái),經(jīng)常想勸慰他,卻一直無(wú)此機會(huì ),F在,滕子京知岳州,兩年時(shí)間,政績(jì)卓著(zhù),“乃重修岳陽(yáng)樓”,便馳書(shū)前往鄧州請范代筆,屬文以記勝。這樣一來(lái),范仲淹受朋友委托為岳陽(yáng)樓作記,就成了規箴知己的絕好機會(huì ),同時(shí),自己也在遭貶中,亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱,達到規勸朋友的目的。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計4
【教學(xué)目的】
1、了解文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、體會(huì )對偶手法的修辭作用,并能迅速辨認對偶句。
3、正確理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的深刻含義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、正確理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的深刻含義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、正確理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的'深刻含義。
【教學(xué)時(shí)數】
三課時(shí)。
第一教時(shí)
教學(xué)目標
1、簡(jiǎn)介時(shí)代背景及作者,指導學(xué)生朗讀全文。
2、師共同疏通課文大義第一部分及第二部分第一層。
教學(xué)過(guò)程
一、簡(jiǎn)介作者及文章背景
范仲淹北宋著(zhù)名文學(xué)家、政治家,主張“與民同樂(lè )”。
范仲淹,字_________,_________朝_________家_________家,謚號_________,著(zhù)有《_________》。
二、范讀課文,注意句讀
三、正音,完成預習二、三
謫(zhé) 屬(zhǔ) 浩浩湯湯(shāng) 霪(yín)
霏(fēi) 檣(qiáng) 薄暮(bó) 讒(chán)
頃(qīng) 芷(zhǐ) 汀(tīng)
四、齊讀課文,注意句讀
五、學(xué)生自讀課文,力爭讀熟,體會(huì )作者的感情
六、師生共同分析課文第一段
1、指名學(xué)生朗讀第一段。
2、指名學(xué)生結合注釋翻譯課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ):謫 越 具 增 屬 予。(板書(shū))
3、教師糾正,歸納總結:
第一部分(第1段):寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。(板書(shū))
4、齊讀課文第一段。
七、師生共同分析課文第二段
1、指名學(xué)生朗讀第二段。
2、指名學(xué)生結合注釋翻譯課文。
重點(diǎn)詞語(yǔ):勝狀 湯湯 大觀(guān) 備 然則 遷客騷人 得無(wú)(板書(shū))
3、教師糾正,歸納總結
第二部分第一層(第2段)概述岳陽(yáng)樓的勝景,并由此提出“覽物之情,得無(wú)異乎”,為下文鋪墊。(板書(shū))
4、齊讀課文第二段。
八、總結本節課內容
第一部分屬于敘事,第二部分屬于寫(xiě)景。
九、作業(yè)
1、復習本節課內容;
2、背誦課文。
3、預習三、四段。
【板書(shū)】
岳陽(yáng)樓記
范仲淹(北宋)
第一部分:(1)寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。(敘事)
第二部分:第一層(2)概述岳陽(yáng)樓的勝景,并由此提出“覽物之情,得無(wú)異乎”,為下文鋪墊。(寫(xiě)景)
第二教時(shí)
教學(xué)目標
1、復習上節課內容。
2、分析課文2、3兩段。
3、體會(huì )對偶手法的運用。
4、找出所運用的表達方式。
教學(xué)過(guò)程
一、復習上節課內容
1、字詞:拼音、解釋。
2、齊讀、抽背。
二、新授第三段、師生共同分析
1、指名朗讀第三段。
2、指名結合注釋翻譯第三段。
重點(diǎn)詞語(yǔ):若夫 排空 去國。
3、教者糾正、歸納、總結。
第三段寫(xiě)物暗己悲,為下文議論“不以己悲”伏筆。先寫(xiě)景,后寫(xiě)情,情景交融。(板書(shū))
4、學(xué)生齊讀第三段。
三、師生共同分析第四段
1、指名朗讀第四段。
2、指名結合注釋翻譯第四段。
重點(diǎn)詞語(yǔ):至若 春和景明 而或 把酒臨風(fēng)
3、教者糾正、歸納、總結:
第四段寫(xiě)景明則喜,為下文議論“不以物喜”伏筆。先寫(xiě)景,后情,情景交融。(板書(shū))
4、學(xué)生齊讀第四段。
四、師生共同找出文中的對偶句
如:“銜遠山,吞長(cháng)江”“日星隱耀,山岳潛形”“沙歐翔集,錦鱗游泳”“長(cháng)煙一空,浩月千里”“浮光躍金,靜影沉壁”
五、總結本節課內容
三、四段為第二部分第二層兩段文字分寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”:物(景),一暗一明;情,一悲一喜,形成鮮明對照。其實(shí),看起來(lái)是寫(xiě)“異”,實(shí)際上是寫(xiě)同。因悲和喜表現雖“異”,但本質(zhì)相同,都是作者所反對的以個(gè)人容辱為轉移的悲喜觀(guān)。這樣,就自然過(guò)渡到下文論述“不以物喜,不以己悲”的崇高思想境界上來(lái)。
六、自讀三、四段,力爭背誦
七、作業(yè)
1、復習本節課內容。
2、背誦課文。
3、預習最后一部分。
【板書(shū)】
岳陽(yáng)樓記
范仲淹(北宋)
(3)物暗己悲,先寫(xiě)景,后寫(xiě)情,情景交融。
為議論“不以已悲”伏筆。
第二部分:第二層(3、4)
(4)景明則喜,先寫(xiě)景,后寫(xiě)情,交融。
為議論“不以物喜”伏筆。
第三教時(shí)
〖教學(xué)目標
1、復習上節課內容。
2、分析最后二部分。
3、理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的積極意義。
4、總結全文。
〖教學(xué)過(guò)程
一、復習上節課內容
1、字詞:拼音、解釋。
2、齊讀、抽背。
二、新授第五段、師生共同分析
1、指名朗讀第五段。
2、指名結合注釋翻譯第五段。
重點(diǎn)詞語(yǔ):求 古仁人 或異二者之為 不以物喜,不以己悲 微斯人,吾誰(shuí)與歸
3、教師糾正、歸納、總結第五段:
第三部分(5):抒發(fā)作者的闊大情懷和政治抱負被。
這里自然總結出全文中心意思,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的回答,進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之“異”。這一句概括了古仁人的宏偉抱負,也表達了作者自己高遠的志向。
4、學(xué)生齊讀第五段、力爭背誦。
三、師生共同分析第六段
1、指名朗讀第六段。
2、指名結合注釋翻譯第六段。
3、教師總結。
第四部分(6)寫(xiě)作這篇記的時(shí)間。
四、齊讀課文、力爭背誦
五、作業(yè)
1、復習本節課內容。
2、背誦課文。
3、預習下一課。
【板書(shū)】
岳陽(yáng)樓記
范仲淹(北宋)
第三部分(5):抒發(fā)作者的闊大情懷和報負。
第四部分(6):寫(xiě)作這篇記的時(shí)間。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計5
一、教材分析:
《岳陽(yáng)樓記》是八年級語(yǔ)文上冊第五單元的第二課。本單元入選的課文除最后一課是五首古詩(shī)外,其余四課均足古代游記或名勝記,都是歷來(lái)傳誦的名家名篇,很能代表中國山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)!对狸(yáng)樓記》是范仲淹應老友滕子京之請,為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,先敘事后寫(xiě)景,進(jìn)而由景入情,著(zhù)重渲染了一悲一喜的情境,又因情而生發(fā)議論,提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高理想。在記山記水的背后,蘊含著(zhù)作者憂(yōu)國憂(yōu)民的癡情。其人格魅力,千古傳唱。
二、教學(xué)目標:
根據對教材的分析,本課的教學(xué)目標我設計了以下兩個(gè)
。1):了解作者范仲淹及寫(xiě)作背景,能借助工具書(shū),注釋、疏通文義。
(2):理解作者的曠達胸襟和政治抱負,激發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
三、教學(xué)重、難點(diǎn):
本文是一篇散文,以“記” 為名,寓情于景,情景交融,多種表達方式綜合運用的寫(xiě)作特色應是本文學(xué)習的重點(diǎn),另外本文語(yǔ)言?xún)群羁,對于八年級的學(xué)生來(lái)說(shuō),在理解上有一定的難度,因此,領(lǐng)會(huì )文章中名言警句的深刻內涵以及作者的志趣應是本文學(xué)習的難點(diǎn)。
四、學(xué)情分析:
八年級學(xué)生已有了一定的文言文知識基礎,能借助課下注釋和工具書(shū)初步讀懂課文。學(xué)生已經(jīng)具備 一定的分析和理解文言文的能力。但是,學(xué)生學(xué)習文言文的興趣不是很濃厚,在教學(xué)本文時(shí)應注意培養學(xué)生對文言文學(xué)習的興趣。
五、設計思路:
作為千古名篇,本文不論是思想內涵還是寫(xiě)作技巧,都有值得品讀講解的地方。但是,根據教學(xué)大綱的要求和教學(xué)的實(shí)際,不可能、也不必要在課堂設計上面面俱到。因此,怎樣對教學(xué)內容進(jìn)行斟酌取舍,做到“長(cháng)文短教”,這是在備課過(guò)程中首先要解決好的問(wèn)題。本例教案以理解感悟課文的立意美為中心,理清課文“由樓寫(xiě)景,由景寫(xiě)情,由情顯志”的寫(xiě)作思路,設計了學(xué)生數遍閱讀課文,理解文中的深意,通過(guò)老師的指導和學(xué)生的情感體驗,聯(lián)系實(shí)際生活,通過(guò)想、辯、寫(xiě)的過(guò)程重點(diǎn)體會(huì )古代政治家范仲淹的思想境界在今天仍然具有深刻的現實(shí)意義。 課時(shí)安排:3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)初步感知,自讀疏通文意,理清文章結構,有感情地朗讀課文。 (一)導入:創(chuàng )設情景,激發(fā)興趣.
1、情境導入:
三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句..以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色” 令人神往之至;崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句讓人回味無(wú)窮;引出文人騷客對岳陽(yáng)樓的吟誦;岳陽(yáng)樓上,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”傳唱不衰,《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天,我們就來(lái)閱讀這一名篇,看看它描寫(xiě)了什么樣的景色,抒發(fā)了什么樣的感情?
2.岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介: 岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下,就是舊縣城西門(mén)城樓。其樓高三層,下
臨洞庭,遙望君山,建筑雄偉,氣勢磅礴.可鳥(niǎo)瞰洞庭湖,岳陽(yáng)樓始建于唐朝,到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”,其間又幾經(jīng)擴建,規模宏闊,氣勢壯觀(guān),以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)美詩(shī)文美不勝收,范仲淹自己也說(shuō):“前人之述備也!逼淝吧硎侨龂鴷r(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年(716),張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣,取名“岳陽(yáng)樓”,常與文士們登樓賦詩(shī)。自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》后,岳陽(yáng)樓聲名益著(zhù),與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名,被譽(yù)為楚地三大名樓,成為游覽勝地。
中國四大名樓岳陽(yáng)樓 (湖南)
黃鶴樓 (湖北) 鸛雀樓(山西) 滕王閣(江西) 登鸛鵲樓(唐)王之渙
白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵(唐)李白
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡,惟見(jiàn)長(cháng)江天際流 黃鶴樓(唐)崔灝
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關(guān)何處是,煙波江上使人愁。
3.作者簡(jiǎn)介:
范仲淹(989~1052),字希文,謚“文正”,世稱(chēng)范文正公。蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人。他出身貧寒,自幼苦學(xué),對下層人民的痛苦感受較深!端问贰酚洠悍吨傺投䴕q而孤,家貧無(wú)依,而少有大志,發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂(yōu),仲淹不堪其樂(lè )也。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛(ài)民,有政聲,常自誦:“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。死之日,四方聞?wù),皆為嘆息。1015年(皇佑三年)以戶(hù)部侍郎知青州27歲中進(jìn)士,1052年病逝于赴潁州途中。為官敢于直諫,曾負責西北邊防,屢立戰功,后任參知政事(副宰相),提出革新朝政建議,觸動(dòng)保守派利益,遭到貶謫。死后謚文正,著(zhù)有《范文正公集》。他是北宋革新運動(dòng)的先驅?zhuān)脑?shī)文代表文學(xué)創(chuàng )作的進(jìn)步方向,具有鮮明的政治內容。 4.文體簡(jiǎn)介:
“ 記”,是古代的一種文體。一般地說(shuō),作者對現實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受,而后不拘一格地寫(xiě)出來(lái),都可以叫做“記”。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志!缎∈队洝贰短一ㄔ从洝贰蹲砦掏び洝贰稘M(mǎn)井游記它可以全是敘事,如陶淵明的《桃花源記》,可以全是寫(xiě)景,柳宗元的.《小石潭記》,還可以兼有敘事、寫(xiě)景、狀物、議論等表達方式。表達方式雖有不同,但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負,或闡述對某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)!坝洝痹趯(xiě)法上可以分兩類(lèi):一類(lèi)是作者不直接說(shuō),或基本不表露自己的觀(guān)點(diǎn)或感情狀態(tài),而是寓情理于事、景、物的描述之中,例如《桃花源記》。另一類(lèi)是由事、景、物的描述中,自然發(fā)生出情理,而常以“卒[卒:完]章顯志”的方式表現出來(lái)。本文屬于第二類(lèi)。
(二)根據指導,朗讀課文。
1、一讀,正字音
2、二讀,揣其意
范仲淹為什么要寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》?(用原文回答)
提示寫(xiě)作背景:
滕子京函請范仲淹作記,特附上一幅《洞庭晚秋圖》,并說(shuō):“山水非有樓觀(guān)登覽者不為顯,樓觀(guān)非有文字稱(chēng)記者不為久!
滕子京與范仲淹為同榜進(jìn)士,兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢(qián)而被貶的,他到岳州后,“憤郁頗見(jiàn)辭色”,別人慶賀岳陽(yáng)樓將落成,他卻回答說(shuō):“落甚成?只待憑欄大慟數場(chǎng)!笨梢(jiàn)他的情緒極為低落。
范仲淹正是借作記之機,含蓄委婉地規勸他要“不以物喜,不以己悲”,試圖以自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的濟世情懷和樂(lè )觀(guān)精神感染老友。這是本文命意之所在,也決定了文章敘議結合的風(fēng)格。
3、三讀,用對情
教師提示:
第一段以敘為主,應讀得舒緩、莊重;
第二段寫(xiě)洞庭湖景色的文字,應讀得雄渾!扒叭酥鰝湟印,語(yǔ)調平緩,“然則”一句引出新意境,語(yǔ)調升高!暗脽o(wú)異乎”應讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣, 學(xué)生揣摩:
第三段以“若夫”起筆,意味深長(cháng),以下寫(xiě)景文字,應讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。 第四段“至若”引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面,應讀得高亢、嘹亮,節奏明快而有力。 第五段以“嗟夫”開(kāi)啟,帶來(lái)抒情和議論的意味,三句疑問(wèn)句,語(yǔ)調應上揚,“噫”一句,應讀出悲涼慷慨,一往情深的意味。
4、四讀,品其人
文中刻畫(huà)了哪兩類(lèi)人??jì)烧哂泻巍爱悺?你屬于哪種人?
遷客騷人
古仁人
出示今人圖片:
郭德綱和郭麒麟
鷹爸何烈勝和多多
點(diǎn)評:丁肇中就這么說(shuō)過(guò):“考試能拿第一名并不代表一切,因為考試是解決別人解決了的問(wèn)題。我所認識的20世紀的物理學(xué)家、化學(xué)家,拿諾貝爾獎的,幾乎沒(méi)有在學(xué)?嫉谝幻,考最后一名的倒有幾位。但這些人都能挑一個(gè)題目,根據客觀(guān)情況,認定這是自己一輩子最重要的事情。為了這個(gè),其余的東西都可以放在次要的位置!
5、齊讀,悟深意
讓我們重回經(jīng)典,再次感受范仲淹高尚的氣節,齊讀《岳陽(yáng)樓記》
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計6
設計思路:
1、這篇文章是千古傳誦的名篇,立意高遠,文采斐然,句式整齊中見(jiàn)變化,尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導學(xué)生反復誦讀、品位,體會(huì )文章的特點(diǎn),理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn),領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2、引導學(xué)生自讀,以自主、合作、探究為主,充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢,教師在學(xué)生自讀的基礎上啟發(fā)引導。
學(xué)習目標:
1、疏通文意,理清文章思路。
2、理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn),領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
學(xué)習重點(diǎn):
疏通文意,理清文章思路,學(xué)習和積累文言詞匯。
學(xué)習難點(diǎn):
理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn),領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
預習任務(wù):
1、對照課下注釋?zhuān)芊g全文?梢孕〗M合作完成。
2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。
教學(xué)過(guò)程:
一、導入:
同學(xué)們,古往今來(lái),遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀(guān)書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的千古絕唱,岳陽(yáng)樓上更是題滿(mǎn)了文人的詩(shī)詞歌賦。因此,有人說(shuō),岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史,連范仲淹也說(shuō)“前人之述備矣”,面對前人熠熠生輝的文字,范仲淹沒(méi)有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”,而是另辟蹊徑,用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩,使《岳陽(yáng)樓記》從此名于世,傳于后。今天,讓我們走進(jìn)課文,一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!
二、明確學(xué)習目標。
找一生讀本節課的學(xué)習目標,大家共同明確學(xué)習任務(wù)。師:本節課的任務(wù)比較的重,要想順利完成任務(wù),就要靠大家肯自學(xué),會(huì )合作,大家有沒(méi)有信心呢?
師:“ 記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論,多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》等。)
三、初步感知,自讀疏通文意。
1、有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句,節奏必須整齊劃一,凡四字句皆?xún)勺忠活D,如:陰風(fēng)/怒號,濁浪/排空;其余按意義劃分,不要讀破句。如:先/天下之憂(yōu)/而憂(yōu),后/天下之樂(lè )/而樂(lè )。相鄰的兩組駢句之間,要有稍長(cháng)的停頓。如:上下/天光,一碧/萬(wàn)頃;沙鷗/翔集,錦鱗/游泳。
2、讀懂文句,小組合作完成譯文。
借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子,要求學(xué)生自讀時(shí)注意。如:
實(shí)詞:(名詞)賦、國、景、大觀(guān)、遷客、騷人、寵辱
(動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞:夫、斯、其、微、則、然則
四字短語(yǔ):政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無(wú)際涯 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千
淫雨霏霏陰風(fēng)怒號濁浪排空薄暮冥冥 檣傾楫摧 虎嘯猿啼
滿(mǎn)目蕭然去國懷鄉 憂(yōu)讒畏譏 春和景明 波瀾不驚 一碧萬(wàn)頃
長(cháng)煙一空皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧 把酒臨風(fēng) 喜氣洋洋
3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對應段落展示,開(kāi)火車(chē)的方式。1組讀課文(大家讀得很好,雖然沒(méi)有高歌入云,慷慨激昂,但是大家還是讀得很投入,這說(shuō)明我們對課文的理解是有一定程度的。)
四、理清思路,探究主旨。
1、(1-5)組展示對應段落的段意和文中發(fā)現的閃光點(diǎn)。6組展示文章的主旨句。
明確:
討論并歸納:分為三個(gè)部分。
第一部分(1段):記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由,由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段):文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段):寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第2層(3、4段):用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對比。
第三部分(5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
教師總結:作者敘的是重修岳陽(yáng)樓的緣起及作記的緣由,描寫(xiě)的是洞庭湖的勝景,晴景,雨景,抒發(fā)的是觀(guān)景的悲喜情感,議論的是“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的抱負。
2、請大家思考以下幾個(gè)問(wèn)題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來(lái),古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系,那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒(méi)有快樂(lè )的時(shí)候呢?(學(xué)生稍作思考,立即舉手回答)
學(xué)生:概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也,則有去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣! 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣! 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜,以己悲”,而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜,不以己悲”。古仁人的快樂(lè )是在人民快樂(lè )之后才快樂(lè )啊!
教師:這位同學(xué)回答得十分準確,看來(lái),同學(xué)們對課文理解的程度很好。那么,我們如何來(lái)理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)呢?
(學(xué)生分小組討論,紛紛發(fā)表自己的看法,然后到班上交流)
學(xué)生:作者范仲淹是借岳陽(yáng)樓來(lái)發(fā)表自己的政治見(jiàn)解。其實(shí),作者從小就立下“不能利澤生民,非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰:“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )也”,可見(jiàn),這句話(huà)是范仲淹的心語(yǔ),他想以《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知。
學(xué)生:其實(shí)作者想讓這句話(huà)表達的是一種“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想,究其淵源,即是儒家的仁愛(ài)思想。(同學(xué)們感到很吃驚,唏噓了一下)大家不要驚訝,我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂(lè )以天下,憂(yōu)以天下,然而不王者,未之有也”的說(shuō)法,范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,也就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè ),以天下為己任,以利民為宗旨,補救時(shí)弊,積極進(jìn)取。為此,就要不為外物所動(dòng),不論是自然界的陰晴明暗,還是社會(huì )環(huán)境的順遂艱難,都不能動(dòng)搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)
教師:這位同學(xué)能引經(jīng)據典,見(jiàn)解精辟,很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?
學(xué)生:孟子的“樂(lè )以天下,憂(yōu)以天下”是針對封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”為仕途進(jìn)退的原則,這是他有遠大抱負的表現。但是,我覺(jué)得他的“憂(yōu)君”帶有時(shí)代和階級的局限性,不過(guò),他所提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天對我們來(lái)說(shuō),仍有著(zhù)借鑒和教育意義。
教師:同學(xué)們對這句話(huà)理解全面而又深刻,有一定的思想內涵,敢于陳述自己的思想,希望大家把這種好的學(xué)習習慣經(jīng)常用到學(xué)習上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人,他放下自己來(lái)寫(xiě)天下,有一種超脫的濟世情懷。古往今來(lái),在我們中國,像范仲淹這樣的人還有誰(shuí)呢?請大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下,回答很積極)
學(xué)生:大禹治水的時(shí)候,他三過(guò)家門(mén)而不入,心中為百姓考慮。
學(xué)生:屈原憂(yōu)國憂(yōu)民,投汨羅江自盡,以身殉國。
學(xué)生:蘇武出使匈奴,被扣留,牧羊的時(shí)候,幾十年仍手持漢朝旌節。
學(xué)生:明朝顧炎武憂(yōu)慮國事,喊出“天下興亡,匹夫有責”的豪言。
學(xué)生:孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝,奔走呼號,嘔心瀝血,英年早逝。
學(xué)生:現代歌手叢飛,為了讓西部山區的孩子上得起學(xué),竟然貸款捐助,而自己卻一貧如洗,乃至得了絕癥無(wú)錢(qián)醫治。
……
教師:同學(xué)們,大家說(shuō)得很好。在我們中華民族的歷史上,憂(yōu)國憂(yōu)民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習,吸取他們的思想精髓,做一個(gè)胸懷祖國,心憂(yōu)天下的當代公民。
五、品讀,析語(yǔ)言。
教師:范仲淹不愧是一位英明的政治家,他憂(yōu)國憂(yōu)民,具有遠見(jiàn)的卓識和博大的胸襟,但他也是一位偉大的文學(xué)家,《岳陽(yáng)樓記》就是一篇經(jīng)典之作,以其規范、典雅、精致的.語(yǔ)言被世人所喜愛(ài)。請同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文,劃出自己最喜歡的句子。
(學(xué)生邊讀邊劃)
教師:同學(xué)們讀得不錯。根據我們以往的學(xué)習經(jīng)驗,品味語(yǔ)言有哪些方法?
(學(xué)生自由說(shuō)說(shuō),談?wù)勛约旱目捶?
學(xué)生:可以從句式的角度來(lái)品味,因為課文是駢句和散句的結合,流利暢達、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤(pán)。
學(xué)生:也可以從音韻方面來(lái)品味。因為文章有音樂(lè )美,讀來(lái)潤暢,聽(tīng)來(lái)清晰。
學(xué)生:還可以從修辭手法的運用或哲理方面來(lái)品味。
學(xué)生:我覺(jué)得從詞語(yǔ)的運用方面來(lái)分析品味也行啊!
教師:同學(xué)們提供了這么多方法,下面讓我們就把它運用到實(shí)踐之中去吧。
(學(xué)生分小組交流3分鐘后,再到班上交流)
學(xué)生:我很喜歡“沙鷗翔集,錦鱗游泳”這句話(huà),這組對句由上到下寫(xiě)飛鳥(niǎo)游魚(yú),用動(dòng)感十足的畫(huà)面與上下文的靜態(tài)美景相映襯,富于趣味!板\鱗”,指美麗的魚(yú),是借代(部分代整體),加上“錦”字的修飾,令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說(shuō)完后同學(xué)們熱烈鼓掌)
學(xué)生:我最喜歡“陰風(fēng)怒號,濁浪排空”這個(gè)句子!瓣帯薄芭薄皾帷比咒秩玖吮瘣淼陌Ь,極富感染力!芭枴边\用了擬人,似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。
學(xué)生:我最喜歡“北通巫峽,南極瀟湘”這句話(huà)。它運用對句,寫(xiě)出了洞庭湖獨特、重要的地理位置,同時(shí),為“遷客騷人,多會(huì )于此”張本!巴ā薄皹O”二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀(guān)和恢弘的氣勢。
學(xué)生:我尤其喜歡“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)。這句話(huà)是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,概括了范仲淹一生所追求的為人準則,是他憂(yōu)國憂(yōu)民思想的集中展示。當然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。
學(xué)生:我很喜歡“銜遠山,吞長(cháng)江”這個(gè)句子!般暋焙汀巴獭倍诌\用擬人手法,形象地寫(xiě)出湖與山、湖與江的關(guān)系,更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。
學(xué)生:“浮光躍金,靜影沉璧”最富有詩(shī)意,我最喜歡!案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著(zhù)的碎金”,展現了景物的動(dòng)態(tài)美!办o影沉璧”寫(xiě)的是景物的靜態(tài)美:靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜,相映成趣。
(學(xué)生意猶未盡,還想說(shuō)出自己的感悟)
教師:同學(xué)們不愧是個(gè)詩(shī)人,對語(yǔ)言有很強領(lǐng)悟力和感受力,老師被你們絕妙的語(yǔ)言深深感動(dòng)了,希望大家在寫(xiě)作時(shí),學(xué)學(xué)這樣的寫(xiě)法,運用這些經(jīng)典的句子。
六、誦讀,重積累。
(學(xué)生讀讀背背這些句子)
七、課堂小結。
教師:本文是一篇優(yōu)美的散文,畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體,不但給予我們美的享受,而且先生那博大的胸懷,崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章,我們好像站在岳陽(yáng)樓上,那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水,給予我們恢宏的氣勢,也給予我們一種責任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火,去照亮時(shí)代天空的一角,做一個(gè)個(gè)當代的范仲淹吧。下課!
八、作業(yè)設置:
1、背誦全文。
2、寫(xiě)一段《岳陽(yáng)樓記》的導游詞如何?
板書(shū)設計:
先后 敘事:重修岳陽(yáng)樓 作文以記
天天 ↓↓
下下 寫(xiě)景:暗 明
之之 抒情:悲 喜
憂(yōu)樂(lè ) ↑↑
而而 議論:不以己悲 不以物喜
憂(yōu)樂(lè )
附教師下水文:
游華山
暑假期間,單位組織集體旅游,正好兒子也放假了,一家三口高高興興的跟隨大部隊一快去了西安一線(xiàn)的“紅色旅游區”。風(fēng)塵仆仆的旅途,雖奔波勞累,但也玩的很快樂(lè )。
旅游的最后一天,就是爬華山。在車(chē)上,聽(tīng)導游小姐介紹說(shuō):自古華山一條路,山上到處是懸崖峭壁,山路險峻,有的地方筆直向上,只容一個(gè)人上下,有的地方成九十度的角度,如果有“恐高癥”的人最好不要冒險,有好多女孩子爬上去,就下不來(lái)了,蹲在那兒哭,路很狹窄,又不能別人背,只能靠自己的耐性和膽量往下走,看來(lái)這些小姐們,哭過(guò)后,還要用自己的雙腳走下來(lái)。
很多人游華山,視為探險,在險中尋求自信與陶醉。唐代大文學(xué)家韓愈游華山,好容易鼓足勇氣爬上了“蒼龍嶺”,回頭一望,見(jiàn)山路如此險絕,不禁大驚失色,想著(zhù)這次可能回不去了,于是寫(xiě)了遺書(shū)投下山澗。這里的崖壁上就刻有“韓愈投書(shū)處”五個(gè)大字。這故事很可能是后人編的,但卻形象地表達了此境之險。有個(gè)八十多歲的老頭,登上華山后,大笑韓愈的膽小;也有不少人,慕名而來(lái),但登到險處,膽戰心驚,半途而返。華山之險是其特色,它的引人之處,也就在這個(gè)“險”字上。我的身體素質(zhì)很差,聽(tīng)導游這么說(shuō)華山的險峻,心里就想放棄登山。呆在山腳下等大部隊,既不需要汗流浹背,也無(wú)險事迭生。即使枉費了那一張爬山的票,也不可惜。無(wú)奈,兒子死纏硬磨,非要我陪他爬上山頂,為了給兒子做表率,我和愛(ài)人(有恐高癥)還是硬著(zhù)頭皮答應孩子的要求。最后,一家三口研究決定:既然來(lái)到山腳下,就要盡力去爬。如果中途實(shí)在爬不上去了,就原路返回。
同行者中有三個(gè)很胖的同事,害怕爬山吃盡苦頭,他們好不猶豫的選擇了坐索道上山。還有五個(gè)年齡大的同事在華山山腳下等著(zhù)。不過(guò),這幾個(gè)老同事都在華山腳下,花了八十元錢(qián),他們和華山的各個(gè)險山風(fēng)景合影了,也不枉此行!我們大部隊從 華山山腳的玉泉院起步,前者呼,后者應,兒子跑在前面,我和主人也看不見(jiàn)兒子的影子,路又那么險,心里急,一路上嘴里不停的大聲喊著(zhù)兒子的名字,人家說(shuō):老子英雄兒好漢來(lái),怎么來(lái)到華山,老子落后兒子靠前了。沿山谷,走約二十華里,到達一處叫青柯坪的地方。其東側有一塊大石,刻有“回心石”三字。從這里往上就是華山的險途。這三個(gè)字是告訴那些體力不濟和膽子小的人,到這里就可以原路返回了。同事們都很有毅力,沒(méi)有中途返回的。太陽(yáng)也來(lái)湊熱鬧,高高的掛在哪里,一點(diǎn)情面也不講,頂著(zhù)烈日,我們攀一步,再攀一步,再一步。
大約一個(gè)小時(shí)零二十分鐘,“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的絕美風(fēng)景,就在一瞬間照亮了我們的眼睛。好美的華山,云天相接,好似來(lái)到九霄云天里,好險的華山,從山頂往下看,山路筆直向下,就像站在井邊往下看一樣,一不小心就會(huì )掉下去的感覺(jué)。我一直對自己的身體素質(zhì)沒(méi)有自信。今天,我能登上這險峻的華山,看來(lái)我的身體還很過(guò)硬?上У氖,登上北峰,主人的恐高癥狀反應很厲害,不敢再攀登了。主人不敢往山下看,坐在那山頂的石頭上休息。兒子很疼他的爸爸,提議坐索道下山。我們一家三口,花了一百五十五元錢(qián),坐索道下山了,體驗了一下坐索道的滋味,還是蠻舒服的,就跟坐飛機差不多。
有些東西光聽(tīng)別人說(shuō),自己沒(méi)有親身體驗是感覺(jué)不準的。華山雖險峻,但并不可怕。我對華山的總體印象:華山,在險中讓人沉醉。華山,沒(méi)有桂林山水的風(fēng)情萬(wàn)種,也沒(méi)有漓江的“江作清羅帶,山如碧玉簪”的芬芳,它有的是“雄奇壯美,空曠博大”。華山注定不能與險分割,他們是一個(gè)整體,是一幅絕世的畫(huà)卷,彼此輝映,相互映襯。
磨破雙腳的華山之路,劃破雙手的鐵索鏈條,令人膽戰心驚的筆直的石級,給了多少人一個(gè)信念:沒(méi)有比人更高的山。華山的險峻時(shí)刻提醒登山的人,路在自己的腳下,只有憑借自己才可有“上九天攬月,可下五洋捉鱉”的豪情勇往直前,風(fēng)雨兼程,才能創(chuàng )出自己的一片天空;華山的險峻也給登山的人們平添了一種勇氣,平添了一絲信念,將堅定的步伐踩的更扎實(shí)。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計7
一、教學(xué)目標
1. 理解古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法。
2. 分析《岳陽(yáng)樓記》中的句式和修辭手法,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)表達能力。
3. 提高學(xué)生的古文閱讀能力和語(yǔ)文素養,培養學(xué)生的審美品味和思辨能力。
二、教學(xué)內容
1. 介紹古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法,例如平仄、文體、象征性語(yǔ)言等。
2. 分析《岳陽(yáng)樓記》中的修辭手法,例如夸張、對比、比喻、擬人等。
3. 讓學(xué)生自己找出文章中的優(yōu)美句子和修辭手法,并模仿運用,提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)表達能力。
三、教學(xué)步驟
1. 講解古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法。
2. 以《岳陽(yáng)樓記》為例,分析其文體和修辭手法,例如對比、借景說(shuō)理等。
3. 讓學(xué)生自己找出文章中的修辭手法,并模仿運用。
4. 組織學(xué)生討論,分享他們對文章的理解和感悟。
四、教學(xué)評價(jià)
1. 學(xué)生對古文的.寫(xiě)作技法和修辭方法有了更深刻的認識,體現了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
2. 學(xué)生在討論和分享中積極表達自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解,為教學(xué)課堂增添生動(dòng)活潑的氛圍。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計8
一、教學(xué)目的:
1、有感情的正確的朗讀課文
2、積累重要文言詞語(yǔ)
3、理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、有感情的正確的朗讀課文
2、積累重要文言詞語(yǔ)
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
四、課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
1、教學(xué)導入
師:當我們讀到“興,百姓苦;亡,百姓苦!睍r(shí),我們?yōu)閺堭B浩關(guān)心民間疾苦之心所感動(dòng),這似乎代表的是所有讀書(shū)人的心聲。所以當我們再次誦起“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”時(shí),我們心中涌起的是一種神圣的責任感。讓我們共同走進(jìn)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。
2、作者簡(jiǎn)介
范仲淹,字希文,北宋政治家、文學(xué)家、軍事家,世稱(chēng)“范文正公”。二歲而孤,家貧無(wú)依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂(yōu),仲淹不改其樂(lè )也。既仕(做官),每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民,有政聲,常自誦曰:“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )也!彼乐,四方聞?wù),皆為嘆息。
3、朗讀訓練
自由朗讀--------聽(tīng)范讀-----------齊讀。
提示:注意語(yǔ)言的停頓、字音的正確、情感的變化。
4、文意疏通
師:同學(xué)們以小組討論課文前兩段的大意。
。ㄐ〗M討論,請同學(xué)說(shuō)大意。)
明確:謫、作(寫(xiě))、政通人和、具、屬、浩浩湯湯、大觀(guān)、然則、遷客、騷人。這些是理解的重點(diǎn)和難點(diǎn),應特別注意。(具體可參照課下注釋?zhuān)?/p>
小結:修建岳陽(yáng)樓的背景、滕子京的政績(jì):越明年,政通人和,百廢具興。
寫(xiě)作此文的原由:屬予作文以記之。
總領(lǐng)第二段的句子:予觀(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。
從空間表現盛景的句子:銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯
從時(shí)間表現盛景的句子:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千
5、課后訓練
反復朗讀此文,感受文章的情感。結合注釋理解課文。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目的
1、積累重要文言詞語(yǔ)
2、理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
二、教學(xué)重點(diǎn)
積累重要文言詞語(yǔ)
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
五、教學(xué)過(guò)程
1、文意疏通
師:讓我們齊讀第3、4自然段,領(lǐng)略一下岳陽(yáng)樓的'風(fēng)光。(朗讀)
同桌共同欣賞畫(huà)面,用大意法講述出來(lái)。
明確:重點(diǎn)掌握若夫、淫雨、國(國都)、憂(yōu)讒畏譏、蕭然(蕭條的樣子)、錦鱗、或、一、郁郁青青、浮光躍金、靜影沉璧、把(握)、的含義。(參見(jiàn)課下注釋?zhuān)?/p>
這兩段景物描寫(xiě)形成鮮明對比,一則是悲涼陰暗一則是歡樂(lè )明亮。本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景,情景交融;寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現,寫(xiě)歡樂(lè )之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果,“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫(xiě)景的部分,說(shuō)說(shuō)作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感,分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
引導要點(diǎn):作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“霪雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無(wú)不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等,但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ),就帶上了濃重的愁苦色彩。
。ǖ4段的特點(diǎn)與第3段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì )。)
第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外,兩段在結構上也是完全相同的;都是先寫(xiě)景,后抒情,為情設景,緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想,如果把兩個(gè)抒情句都去掉,行不行?為什么?
引導要點(diǎn):這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節:前句遷客騷人登樓而悲,后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜,聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)“覽物之情,得無(wú)異乎”一句,聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè )”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,也破壞了文章的內在聯(lián)系。
2、探究
師:作者在具體的描繪了景色后,用了一大段的文字來(lái)抒發(fā)自己的感慨,讓我們來(lái)齊讀體味古人之心。(有感情的朗讀)
自由發(fā)言:你最欣賞哪句話(huà),說(shuō)明原因。小組交流。
提示:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”,這同時(shí)又體現作者的曠達胸襟。
他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”,便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”,可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
在天下人感到快樂(lè )后古仁人才會(huì )快樂(lè )?梢(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè )完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè )而轉移的!安灰晕锵,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠則憂(yōu)其君!边@就是作者所認為的“古仁人之心”。
作者以天下為己任,常說(shuō)“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )也”。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機會(huì ),提出這種理想化的人物來(lái),正是為了“假托古人,自寫(xiě)懷抱”,表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂(yōu)國憂(yōu)民之心決不改變,同時(shí)也包含著(zhù)對滕子京的勉慰!跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”表現出作者怎樣的思想境界?
。1)憂(yōu)國憂(yōu)民,以天下為己任的政治抱負。
。2)積極向上,奮發(fā)有為的思想。
。3)吃苦在前,享樂(lè )在后的品德。
最后一句自明志向,以問(wèn)句的形式表達,既是對友人的勉勵也表明自己的志向,委婉含蓄。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計9
【教學(xué)目標】
。、朗讀、背誦全文。
。、學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
。、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn),領(lǐng)會(huì )文中警句的思想光彩。
。、學(xué)習和積累文言詞匯,掌握文中的實(shí)詞,了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
。、重點(diǎn):
、爬首x和背誦全文。
、茖W(xué)習和積累文言詞匯。
。、難點(diǎn):
、艑W(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
、评斫庾髡咚U述的主要觀(guān)點(diǎn)。
【教學(xué)準備】
。、岳陽(yáng)樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。
。、將課文的知識整理成幻燈片。
【設計思路】
。、本文是千古傳誦的名篇,不僅立意高遠,而且文采斐然,句式于整齊中見(jiàn)變化,尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導學(xué)生反復誦讀、吟味,體會(huì )文章的特點(diǎn),并讓學(xué)生在思想上受到教育。
。、倡導學(xué)生自讀,教師在學(xué)生自讀的基礎上啟發(fā)引導。
。、教學(xué)時(shí)間:三課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、名樓導入
同學(xué)們,我國的很多名勝古跡,都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長(cháng)天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮;而岳陽(yáng)樓上,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”傳唱不衰,《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天,我們就來(lái)閱讀這一名篇,看看它描寫(xiě)了什么樣的景色,抒發(fā)了什么樣的感情。
二、電腦示圖解題
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下,其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年(716),張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣,取名“岳陽(yáng)樓”,常與文士們登樓賦詩(shī)。
。保埃矗赌,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽(yáng)樓。當時(shí),范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖,憑著(zhù)豐富的想像,寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》,表達了他“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任,樹(shù)立崇高的理想,擁有寬闊的胸懷。
三、初步感知,自讀疏通文意
。、有感情地朗讀課文:
朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢旬,節奏必須整齊劃一,凡四字句皆?xún)勺忠活D,如:陰風(fēng)/怒號,濁浪/排空;其余按意義劃分,不要讀破句。如:先/天下之憂(yōu)/而憂(yōu),后/天下之樂(lè )/而樂(lè )。相鄰的兩組駢句之間,要有稍長(cháng)的停頓。如:上T/天光,一碧/萬(wàn)頃;沙鷗/翔集,錦鱗/游泳。
。、讀懂文旬:
借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子,要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
。ɑ脽麸@示。)
、欧e累詞語(yǔ):
實(shí)詞:
。~)賦、國、景、大觀(guān)、遷客、騷人、寵辱
。▌(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞:夫、斯、其、微、則、然則
詞組:百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿(mǎn)目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂(yōu)后樂(lè )
。ㄏ忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè ))
、评斫饩湟猓
得無(wú)異乎?(反問(wèn)句)
吾誰(shuí)與歸?(變序句)
“則有……”者矣。(長(cháng)定語(yǔ)句)
其必日……乎。(表示揣測語(yǔ)氣的陳述句)
、情喿x思考:
、俜吨傺蛯(xiě)本文的緣由是什么?當時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?
、谡页霰疚闹袑(xiě)景的句子,想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)?它們在文章中分別起了怎樣的作用?
、郾疚牡闹行木湓谀睦?
四、難句探究
。、越明年,|政通‖人和,|百廢具興。
分析:
、胚@句的基本結構是時(shí)間修飾復句。正句部分又是并列復句。
、啤霸矫髂辍睔v來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂、“越”作“逾”講,作“渡過(guò)”講,這是《說(shuō)文》的本義;《廣雅·釋估》也說(shuō)“越;渡也”。二、“越”作“及”講,這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō),“越,猶‘及’也,《書(shū)·召浩》:“惟二月既望,越六日乙未……”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子,《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類(lèi)型的結構共十二個(gè),都作“到”“及”講?雌饋(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》中的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看,滕子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的,應當以第一種說(shuō)法為妥。
譯文:“過(guò)了明年,政事順利,上下和睦,一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦!
。、覽物之情,得無(wú)異乎?
分析:
“得無(wú)……乎?”有人認為有三種解釋?zhuān)阂、用反?wèn)語(yǔ)氣強調肯定謂語(yǔ)所表達的意思;二、相當于“大概”,也是肯定謂語(yǔ);三、向否定事實(shí)方向推測,相當于“該不會(huì )……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣,而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞,不是一個(gè)詞。異,不同。無(wú),沒(méi)有。得,能夠。乎,嗎,在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎?否定之否定之否定,亦即三重否定,這是用疑問(wèn)的形式表達一個(gè)強有力的發(fā)問(wèn),即“能同乎?”下文“淫雨霏霏……感極而悲”是一種心情;“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一種心情,具體地說(shuō)明了“不能同也”。又:“日飲食得無(wú)衰乎?”(《觸龍說(shuō)趙太后》)等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無(wú)隨坐乎?”(《史記·廉頗藺相如列傳》)等于:“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無(wú)”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能無(wú)…‘能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》:“俱反問(wèn)辭,見(jiàn)其不能也!痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌、無(wú)異(同)、得無(wú)異乎(得同乎)、不相同也!安幌嗤病笔菢闼氐闹标,“得無(wú)異乎?”是委婉的發(fā)問(wèn),具有精湛的修辭技巧。
。、至若春和‖景明,|波瀾不驚……
分析:
課文沒(méi)有給“至若”作注!稓v代散文選》的注釋是:“至若春和景明:像那風(fēng)和日麗的春天。若,像!卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞,而且把“若”解釋為“像”,恐屬未當!爸寥簟笔菃渭兊倪B詞,詞根是“至”,“若”則是一個(gè)詞綴,沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好變之,外物引之。引之而往,故日拔。至圣人不然……”(《韓非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’,例如:“雖為俠,而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調之徒,此盜蹌居民間者耳!保ā妒酚洝び蝹b列傳》)“元,凱既登,巢,許獲逸。至于今日,所謂道之云亡,邦國珍瘁!保ā稌x書(shū)·賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣,也只能是詞綴。(請參閱《現代漢語(yǔ)虛詞的構成方式》,見(jiàn)《語(yǔ)文知識》1957年第6期)論述某種情況或某件事情的時(shí)候’,把話(huà)題轉到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設因素的,就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“淫雨霏霏,連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界,就用“至若”來(lái)連接。
譯文:
“至若到了春氣暖和,陽(yáng)光明媚的時(shí)候,波瀾不起……”
。、沙鷗翔集,|錦鱗游泳。
分析:
、胚@是一個(gè)對偶句!板\鱗”特指美麗的魚(yú)。
、啤跋琛备凹笔且粚Ψ戳x詞,“游”跟“泳”也有反義因素!坝巍痹凇墩f(shuō)文》中的解釋?zhuān)骸案⌒兴弦!薄坝尽痹凇墩f(shuō)文》中的解釋?zhuān)骸皾撔兴幸!?/p>
譯文:
“沙鷗或者齊飛,或者群集,魚(yú)兒有時(shí)浮出,有時(shí)潛入!
。、而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧……
分析:
、拧岸颉逼鋵(shí)是兩個(gè)詞,“而”表順接;“或”作“有時(shí)”講。相同的用法如:“仆常痛詩(shī)道崩壞,忽忽憤發(fā),或食綴脯……”(自居易《與元九書(shū)》)
、啤耙豢铡薄扒Ю铩倍际菙盗吭~組作謂語(yǔ),“長(cháng)煙”“皓月”都是偏正詞組作主語(yǔ),“長(cháng)煙一空,皓月千里”是一個(gè)工整的對偶句。
、恰案」廛S金,靜影沉璧”,也是對偶句,各又隱含著(zhù)一個(gè)比喻,就是“浮光如躍金,靜影似沉璧”,“躍”,不只是“閃動(dòng)”,更有躍出水面的意思。二陣風(fēng)吹來(lái),微波涌起,峰尖在日光照耀下像是跳蕩著(zhù)的黃金。上句寫(xiě)水上之景,下旬寫(xiě)水下之景;蛘f(shuō)“浮光躍金”,從意思、從工整的對偶上看,應當接“沉影靜璧”,“靜影沉璧”實(shí)在是錯綜形式。
譯文:
“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散,皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光,把微波變成跳躍的黃金,靜謐的影子,如同沉浸的白玉!比绻恰俺劣办o璧”,譯文或可也是對偶句。
。、居廟堂之高|則憂(yōu)其民。
分析:
、偶僭O復句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。
、啤皬R堂”,一般的解釋是,“廟”,宗廟;“堂”,殿堂;“廟堂”指“朝廷?。有人認為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”,“是指宰相副宰相議事的地方,因此用來(lái)作宰相、副相的代稱(chēng),既可以代其位,又可以代其人!
我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”;但也不一定,“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議,非草茅所當言也!保ā稘h書(shū)·梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝,不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”,完全可以解成“處在朝廷的高位”,包括做皇帝在內。
譯文:
“處在朝廷的高位,就關(guān)懷他的百姓!
。、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。
分析:
“先”“后”都是形容詞。拙著(zhù)《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說(shuō)“先”“后”的后面省去了介詞“于”。又如:“先吳壽夢(mèng)之鼎!保ā蹲髠鳌は骞拍辍罚跋取钡暮竺嬉彩÷粤恕坝凇,這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”,F在說(shuō),“先”“后”是形容詞增加在動(dòng)用法,“先天下之憂(yōu)”“后天下之樂(lè )”,就是“在天下之憂(yōu)先”“在天下之樂(lè )后”。又如“窈窕艷城郭”(《孔雀東南飛》),“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法!岸,可以譯成“就”,后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲,可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式,前一個(gè)謂語(yǔ)是方式,后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng),方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接,是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”是“先天下之憂(yōu)而后己憂(yōu)”,陷于隨意增字解句,這并不足取!
譯文:
“在天下人憂(yōu)愁的前面憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè )的后面快樂(lè )!
。、微斯人,|吾誰(shuí)與歸?
分析:
《文言文的語(yǔ)言分析》(張拱貴、黃岳洲著(zhù))說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”,把“與”看成介詞,這是根據一般的解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞,作“結交”或“稱(chēng)許”講,《廣雅·釋估》:“與,許也!薄墩撜Z(yǔ)·微子》:“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣,“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱(chēng)許誰(shuí),歸宿到誰(shuí)(的寓居)的`地方去呢?”“與”的相同用法又例如:“君不與勝者,而與不勝者!保ā稇饑摺R策》)但是,語(yǔ)言是發(fā)展的,詞性也在發(fā)展,“與”產(chǎn)生介詞的用法是在西漢,《史記·淮陰侯列傳》:“足下與項王有故,何不反漢,與楚連和?”第二個(gè)“與”是介詞,《岳陽(yáng)樓記》是宋人作品,把“與”解成介詞應該是可取的。又《文選》張華《雜詩(shī)》之二:“佳人不在茲,取此欲誰(shuí)與?”“與”也是動(dòng)詞,作“給與”講。
五、布置作業(yè)
六、反復朗讀課文,加深理解
第二課時(shí)
一、檢查自讀情況
。、指名學(xué)生給下列字注音:(幻燈顯示。)
謫(zhé)屬(同“囑”zhǔ)淫(yín)霏(fēi)
檣(qiáng)楫(jí)冥(míng)讒(chán)偕(xié)
。、朗誦全文。
二、研習新課
。、理解文章層次結構:
下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納:共分三個(gè)部分。
第一部分(1自然段):記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由,由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(2~4自然段):文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段):寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3~4自然段):用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”──一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對比。
第三部分(5自然段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
。、提問(wèn):寫(xiě)文章,往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇,第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景,這背景是什么?說(shuō)明了什么?
討論并歸納:在“政通人和,百廢具興”的基礎上“重修岳陽(yáng)樓”,這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。
。、提問(wèn):第2自然段寫(xiě)洞庭湖的全景,用“銜遠山,吞長(cháng)江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?
討論并歸納:洞庭湖是無(wú)生命之物,用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感,把“遠山”“長(cháng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現,成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換,只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對位置,畫(huà)面是靜止的,效果沒(méi)有這樣好。
。、提問(wèn):從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論并歸納:
、艢鈩莘欠玻恒曔h山,吞長(cháng)江。
、茖掗煙o(wú)邊:浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。
、呛馍缴撼瘯熛﹃,氣象萬(wàn)千。
。、提問(wèn):作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上,而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢,轉入寫(xiě)什么?
討論并歸納:寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
。、朗讀第3自然段,提問(wèn):這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì )有這樣的心情?
討論并歸納:極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
。、朗讀第4自然段,提問(wèn):這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì )有這樣的心情?
討論并歸納:極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。
。、提問(wèn):作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?
討論并歸納:“去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文,由寫(xiě)情自然轉人議論,突出全文的主旨。
。、提問(wèn):“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納:不以物喜。不以己悲。
。保、提問(wèn):“古仁人”的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)是怎樣的?
討論并歸納:先講“憂(yōu)”,“居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君”,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè )”,“后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
。保、提問(wèn):“進(jìn)”指什么?“退”指什么?
討論并歸納:“進(jìn)”指“居廟堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠”,不在朝廷上做官。
。保、提問(wèn):“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納:指“古仁人”,也暗指滕子京,表示對滕子京的慰勉之意。
。保、提問(wèn):怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)?
討論并歸納:我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想。孟子說(shuō):“樂(lè )民之樂(lè )者,民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下,憂(yōu)以天下,然而不王者,未之有也!边@里說(shuō)的“樂(lè )以天下,憂(yōu)以天下’?來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn),并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則,表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著(zhù)借鑒和教育的意義。.’
。保、提問(wèn):文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納:作者十分巧妙地利用設問(wèn)方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設問(wèn),以“不以物喜……則憂(yōu)其君”說(shuō)明“古仁人之心”的內涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”的論斷,突出一個(gè)“憂(yōu)”字,自然引出第二個(gè)設問(wèn)“何時(shí)而樂(lè )”,使文章又推進(jìn)一層。設問(wèn)后而警句出現,給人印象極深。
三、小結
本文題為《岳陽(yáng)樓記》,自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應有的政治抱負:并以此規箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景,說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”,再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比,自然引出議論,說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結合起來(lái),句式上駢散交錯,節奏不斷變化,讀起來(lái)聲調鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的愉悅。
四、布置作業(yè)
。、完成課后“研討與練習”一、三題。
。、選用本課的《作業(yè)設計》。
第三課時(shí)
一、思考與討論
。、本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景,情景交融;寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現,寫(xiě)歡樂(lè )之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果,奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫(xiě)景的部分,說(shuō)說(shuō)作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感情,分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
引導要點(diǎn):作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例:雨是“淫雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無(wú)不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等,但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ),就帶上了濃重的愁苦色彩。
。ǖ冢醋匀欢蔚奶攸c(diǎn)與第3自然段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì )。)
。、第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外,兩段在結構上也是完全相同的;都是先寫(xiě)景,后抒情,為情設景,緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想,如果把兩個(gè)抒情句都去掉,行不行?為什么?
引導要點(diǎn):這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節:前句寫(xiě)遷客騷人登樓而悲,后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)“覽物之情,得無(wú)異乎”一句;聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè )”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,文章的內在聯(lián)系也被破壞。
。、本文語(yǔ)言上有什么特色?
引導要點(diǎn):首先是散文里具有整齊句式,如有很多四字句,有一些對偶、排比、錯綜手法,使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意,真正好的散文都是跟不散相對稱(chēng)的。其次,在煉字上也很有特色,如“銜遠山,吞長(cháng)江”的“銜”和“吞”把客觀(guān)事物寫(xiě)活了,把視覺(jué)跟感覺(jué)結合起來(lái)了。又如“予觀(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”的“觀(guān)”字用得準確,因為“觀(guān)”是集中目力看,用“望”,用“視”,用“看”,都不合適!跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”一句是千古傳誦的警句名言,值得仔細體會(huì )。
二、總結性練習
。、給下面加粗的字注音:
陰風(fēng)怒號()薄暮冥冥()浩浩湯湯()
岸芷汀蘭()郁郁青青()寵辱偕忘()
嗟夫()屬予作文以記之()
。、下面譯文中有幾處譯得不正確,找出來(lái)并加以改正:
。ü湃嗜耍┎灰驗橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮;在朝廷做官就為百姓擔憂(yōu),退處民間又為君主擔憂(yōu),真是進(jìn)朝做官也擔憂(yōu),退處民間也擔憂(yōu)。然而他們什么時(shí)候才樂(lè )呢?他們必定會(huì )說(shuō)“憂(yōu)在天下人之先,樂(lè )在天下人之后”吧。
。、第3自然段的寫(xiě)景、抒情與第4自然段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對表現文章的中心思想起了什么作用?
。、本文有兩種對偶句,一種是兩句相對,如“北通巫峽”對“南極瀟湘”;一種是本句自對,如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來(lái),并說(shuō)明它們是怎樣構成對偶的。
答案提示:
。、略。
。、有兩處譯得不正確:
、拧笆沁M(jìn)亦憂(yōu)”把“是”譯成“真是”不對!笆恰笔谴~,相當于“這”,可譯為“這(真是)……”。
、啤叭粍t”誤譯為“然而”,應譯為“(既然)這樣,那么”。
。、略。
。、兩句相對:
銜遠山──吞長(cháng)江北通巫峽──南極瀟湘
日星隱曜──山岳潛形沙鷗翔集──錦鱗游泳
長(cháng)煙一空──皓月千里浮光躍金──靜影沉璧
居廟堂之高則憂(yōu)其民──一處江湖之遠則憂(yōu)其君
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)──后天下之樂(lè )而樂(lè )
本句自對:
政通──人和朝暉──夕陰
遷客──騷人檣傾──楫摧
虎嘯──猿啼去國──懷鄉
憂(yōu)讒──畏譏春和──景明
心曠──神怡岸芷──汀蘭
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計10
教學(xué)目標
1、 疏通文句,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、 熟讀、背誦全文。
3、 學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)疏通全文,熟讀、背誦全文。
難點(diǎn)了解借景抒情、卒章顯志的寫(xiě)法,感受作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的思想。
課時(shí)安排2課時(shí)
第1課時(shí)
一創(chuàng )設情境導入新課
二自讀感知整體把握
1、走近范仲淹
。ㄕ埬悴檎矣嘘P(guān)資料。)
2、字詞積累
。1)給下列加點(diǎn)的字注音
謫守浩浩湯湯屬予霪雨日星隱耀檣傾楫摧憂(yōu)讒畏譏岸芷汀蘭 心曠神怡寵辱偕忘
。2)解釋下列詞語(yǔ)
政通人和: 百廢俱興: 朝暉夕陰: 騷人: 山岳潛形:
檣傾楫摧: 長(cháng)煙一空: 靜影沉璧: 不以物喜,不以己悲:
3、整體感知
聽(tīng)讀課文錄音,思考:本文敘述何事?描繪怎樣的景?表達了作者怎樣的感情?
4、梳理文章結構
三合作交流解讀探究
1、疏通字詞,弄懂文意
予觀(guān)夫巴陵勝狀() 南極瀟湘( )
觀(guān) 極 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也( ) 感極而悲者矣( )
而或長(cháng)煙一空( ) 而或長(cháng)煙一空() 政通人和()
或 一 通
或異二者之為( ) 一碧萬(wàn)頃( ) 北通巫峽()
政通人和( ) 濁浪排空( )
和 空
至若春和景明( ) 而或長(cháng)煙一空( )
2、小組交流,翻譯課文。
3、賞析
登上岳陽(yáng)樓,“四面湖山歸眼底,萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭!闭埻瑢W(xué)們找出自己認為寫(xiě)得最精彩的語(yǔ)句,有感情的朗讀,并欣賞好在哪里?
四課堂小結
第2課時(shí)
一溫故知新
1、默寫(xiě)字詞。
2、小組朗讀、背誦課文。
二合作交流解讀探究
1、思考
首句中“謫”字點(diǎn)名了滕子京當時(shí)的處境。滕被謫后心情不好,準備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄大慟數場(chǎng)”?勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字,這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想,作者這樣寫(xiě)是否別有深意?
。ㄐ〗M討論交流)
2、品味
文章第2段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”,雖然概括,卻寫(xiě)得富于形象,氣魄宏大。仔細體味,作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?
3、閱讀第3、4段
。1)本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景,情景交融:寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現,寫(xiě)歡樂(lè )之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果,“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀第3、4段寫(xiě)景部分,說(shuō)說(shuō)作者為表現“悲”“喜”兩種不同的情感,分別選取了哪些有特征的景物,又是怎樣渲染氣氛的?
。2)請找出這兩段中兩個(gè)抒情句,試聯(lián)系上下文想一想,如果把兩個(gè)抒情句都去掉,行不行?為什么?
4、想一想
本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況,記述了登樓所見(jiàn)的不同的.“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”,寫(xiě)了這些也就夠了,但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情,而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。第五段以“嗟夫”提起下文,筆鋒突轉,提出了一個(gè)“古仁之心”來(lái),并且指出“古仁之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請想一想:作者認為古仁之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
。◤奈闹姓页鱿嚓P(guān)語(yǔ)句,比較遷客騷人與古仁人的區別。)
5、拓展思維
同學(xué)們,一千多年前的封建士大夫能吃苦在前、享樂(lè )在后,能時(shí)時(shí)處處憂(yōu)國憂(yōu)民,這種閃爍著(zhù)民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策,是一種教育;赝腥A民族幾千年燦爛的歷史,這樣的人物數不勝數。你能從我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎?
三課堂小結
四板書(shū)設計
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計11
一、教學(xué)目標
1. 理解《岳陽(yáng)樓記》的閱讀方法和閱讀技巧。
2. 通過(guò)模仿《岳陽(yáng)樓記》,提高學(xué)生的古文寫(xiě)作能力。
3. 培養學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和創(chuàng )新思維能力。
二、教學(xué)內容
1. 分析韓愈的古文寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn),探究其文學(xué)思想和創(chuàng )作手法。
2. 輔導學(xué)生使用韓愈的句式和修辭手法,以《岳陽(yáng)樓記》為藍本,寫(xiě)一篇自己的文章。
3. 學(xué)生互相評閱和修改文章,提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和文學(xué)鑒賞能力。
三、教學(xué)步驟
1. 閱讀《岳陽(yáng)樓記》全文,分析其句式和修辭手法。
2. 講解古文寫(xiě)作技巧,科學(xué)運用句型和修辭技巧。
3. 展示學(xué)生的作文,互相評閱和修改,提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和文學(xué)鑒賞能力。
四、教學(xué)評價(jià)
1. 學(xué)生積極參與,思維開(kāi)放,提高了自己的'文學(xué)素養。
2. 學(xué)生的作文從結構到內涵都有了很大的提升,體現了他們的創(chuàng )新思維和語(yǔ)言表達能力。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計12
一、教學(xué)目標
知識與技能:
積累文學(xué)常識和文言詞語(yǔ)。
利用注釋?zhuān)柰ǖ谝欢挝囊,并探究其內容?/p>
過(guò)程與方法:
反復的誦讀課文,品味文章意境。
合作探究課文內容,初步體會(huì )作者的感情。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān):
感受作者胸懷天下的豪情壯志,感受美好的江南風(fēng)光,提升審美能力。
培養學(xué)習文言文的興趣。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
[教學(xué)重點(diǎn)]
積累文學(xué)常識和文言文詞語(yǔ)。
有感情的朗讀課文,探究理解第一段的內容。
[教學(xué)難點(diǎn)]
品味文章意境。
掌握本文敘事、寫(xiě)景、抒情相結合的手法所體現的內容。
三、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)1【導入】情景導入,激發(fā)興趣
展示圖片,播放音樂(lè ),創(chuàng )設情境,導入新課。
活動(dòng)2【講授】走進(jìn)作者,了解背景
走進(jìn)作者,了解背景
活動(dòng)3【講授】品讀美文、疏通文意、探究?jì)热?/p>
品讀美文
聆聽(tīng)多媒體朗讀,品味文章意境。
朗讀訓練。
展示溫馨提示和朗讀指導。
全班齊讀課文,老師點(diǎn)評。
疏通文意
要求及過(guò)程:
1、借助注釋?zhuān)纸M翻譯第一段,找出難理解的字詞句。
2、請各小組的'代表匯報翻譯結果,老師點(diǎn)拔,同時(shí)展示重點(diǎn)字詞,強調學(xué)生記好筆記。
探究?jì)热?/p>
。ㄒ唬﹩(wèn)題
1、滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽(yáng)樓”,這說(shuō)明了什么?
2、作者在這里沒(méi)有對岳陽(yáng)樓進(jìn)行詳細的描繪,原因是什么?
3、用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的成語(yǔ)填空。
新市長(cháng)上任兩年,全市面貌大變,干群同心,社會(huì )安定,各項建設事業(yè)蓬勃發(fā)展,真是政通人和,百廢俱新。
。ǘ┻^(guò)程及方法
1、問(wèn)題3由同桌合作完成,叫個(gè)別同學(xué)回答,老師點(diǎn)拔。
2、問(wèn)題1、2由師生共同討論完成。
活動(dòng)4【講授】小結
作記緣由滕子京重修岳陽(yáng)樓敘事
屬予作文以記之
《岳陽(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應好友巴陵郡守滕子京之請,于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。
《岳陽(yáng)樓記》能夠成為傳世名篇并非因為其對岳陽(yáng)樓風(fēng)景的描述,而是范仲淹借《岳陽(yáng)樓記》一文抒發(fā)先憂(yōu)后樂(lè )、憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。即:先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè )而樂(lè )
活動(dòng)5【作業(yè)】作業(yè)
1、積累文學(xué)常識和文言詞語(yǔ)。
2、背誦課文第一段。
3、預習2、3、4段的內容,并找出“覽物之情,得無(wú)異乎”中的“情”和“異”。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計13
預習檢測
。阋呀(jīng)背誦課文了嗎?,看誰(shuí)最棒,按要求填空)
予觀(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。________,________,________,________;________,氣象萬(wàn)千。
若夫_______,_______,________,________;________,________;_______,________;________,________。登斯樓也,則有________,________,________,感極而悲者矣。
學(xué)習目標
1、學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
2、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn),領(lǐng)會(huì )文中警句的思想光彩。
學(xué)習重點(diǎn)
學(xué)習作者將敘事、寫(xiě)景、抒情和議論融為一體的寫(xiě)法。。
學(xué)習難點(diǎn)
學(xué)習古代仁人志士憂(yōu)國憂(yōu)民的精神,處世、處事要胸襟開(kāi)闊。。
學(xué)法指導
1、反復誦讀、品味,體會(huì )文章的特色。。
2、理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高思想境界。
自主學(xué)習
通過(guò)自己的實(shí)力和小組成員的`智慧,解決下列重點(diǎn)字詞,以致能獨立翻譯全文。(先獨立完成,后合作討論)
1、通假字:
百廢具興:通,解釋?zhuān)?/p>
屬予作文以記之:通,解釋?zhuān)?/p>
2、一詞多義:
國:①固國不以山溪之險()②國恒亡()③則有去國懷鄉()或:①而或長(cháng)煙一空()②或異二者之為()
居:①居廟堂之高()②面山而居()③不可久居()通:①才通人()②政通人和()③不能通其意()
以:①屬予作文以記之()②不以物喜()
、鄄咧灰云涞溃ǎ苋詾榈祝ǎ
合作探究(充分調動(dòng)小組集體的智慧,展示本小組的智慧)
1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?(用原句作答)
2、登樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情,作者寫(xiě)這一內容的目的是什么?
3、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)?
拓展延伸
閱讀杜甫的詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》,比較這首詩(shī)與《岳陽(yáng)樓記》在寫(xiě)景和抒情上的異同。
昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
注:①吳楚句:吳楚兩地在我國東南;坼,分裂。②乾坤:指日、月。③戎馬句:戎馬,指戰爭。關(guān)山北,北方邊境。④憑軒:靠著(zhù)窗戶(hù)。
達標測試
1.按要求默寫(xiě)詩(shī)句。
。1)范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中贊美滕子京政績(jì)的句子是“_____________,”
。2)《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)作者遠大政治抱負的句子是“______________,_____________!
。3)面對人生中成功的歡樂(lè )和失敗的痛苦,我們應擁有范仲淹所說(shuō)的___,的曠達胸襟。
。4)是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”指________,“退”指________。
2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ):
(1)山岳潛形潛:——
(2)薄暮冥冥。骸
(3)把酒臨風(fēng)把:——
(4)予嘗求古仁人之心嘗:——
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計14
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
3.理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
4.學(xué)習和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):
。1)朗讀和背誦全文。
。2)學(xué)習和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn):
。1)學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
。2)理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)法引導
1.學(xué)習時(shí),學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”(岳陽(yáng)樓就在本市)的過(guò)程中,充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè )美的特點(diǎn)。
2.對文章表現的深刻的思想內容的理解,可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。
教學(xué)時(shí)間
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1.查字典,讀準下列加點(diǎn)字的拼音。
謫守(zhé) 朝暉夕陰(huī) 遷客騷人(sāo)
霪雨(yín)霏霏 (fēi) 薄暮冥冥(míng)
潛形(qián) 岸芷汀蘭(zhǐtīng) 皓月(hào)
心曠神怡(yí) 寵辱偕忘(xié) 浩浩湯湯(shāng)
2.朗讀全文,做到基本成誦。
3.查字典,對照注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導入
1.作家作品簡(jiǎn)介
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹,北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施,因遭保守派反對罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下,其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年(716),張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣,取名“岳陽(yáng)樓”,常與文人們登樓賦詩(shī)。
2.解題
1046年,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽(yáng)樓。當時(shí),范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖,憑著(zhù)豐富的'想象,寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》,表達了他“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任,樹(shù)立崇高的理想,要有寬闊的胸懷。
三、正課
1.有感情地朗讀課文
朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句,節奏必須整齊劃一,凡四字句皆?xún)勺忠活D,其余按意義劃分,不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間,要有稍長(cháng)的停頓。
2.請學(xué)生翻譯第1段,注意以下詞語(yǔ)的解釋
越明年:到了第二年。
政通人和:通,順利。和,和樂(lè )。
百廢具興:具,同“俱”,全,都。
增其舊制:制,規模。
屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑咐。
3.請學(xué)生翻譯第2段,注意以下詞語(yǔ)的解釋
浩浩湯湯:浩浩蕩蕩。
橫無(wú)際涯:寬闊無(wú)邊。涯,邊。
得無(wú)異乎:得無(wú),表猜度,怎能不會(huì )?
4.學(xué)生讀課文一、二段,背誦
四、作業(yè)
朗讀課文。完成課后練習二。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設計15
學(xué)習目標:
知識與能力
1積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞:(名詞)賦、國、景、大觀(guān)、遷客、騷人、寵辱、(動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞:夫、斯、其、微、則、然則
2了解“對偶”的特點(diǎn)及作用。
3理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
過(guò)程與方法
引導學(xué)生運用自主、合作、探究的方式,激發(fā)主動(dòng)意識和探究精神。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)學(xué)習我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高尚思想。
德育目標:
樹(shù)立走出自我,胸懷天下、強我中華的遠大理想。
學(xué)習重點(diǎn):
積累詞語(yǔ)。
學(xué)習難點(diǎn):
理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
課時(shí)安排:
三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標::
1整體感知,學(xué)習第一部分。
2了解“對偶”的特點(diǎn)及作用。
3理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)方法:引導學(xué)生運用自主、合作、探究的方式
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本,它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時(shí)必須認真思考的。
范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹,對我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內容很有幫助,請同學(xué)們先讀一讀:
范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂(yōu),仲淹不改其樂(lè )也。既仕(做官),每慷慨論天下事,奮不
顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民,有政聲,常自誦曰:“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )也!彼乐,四方聞?wù),皆為嘆息。
思考:1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?
2.范仲淹論政事奮不顧身,力主改革,勤政愛(ài)民,他的思想基礎是什么?
二、檢查預習內容:
1、字詞注音:陰風(fēng)怒號()。ǎ┠黑ぺず坪茰珳ǎ┌盾仆。ǎ┨m郁郁青青()寵辱偕()忘嗟夫()屬()予作文以記之
2、課文朗讀
三、指導自學(xué)。
1.讀懂文句:借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子(見(jiàn)“教學(xué)目的”),要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2.思考:(1)范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么?當時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?
。2)找出本文中寫(xiě)景的句子,想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)?它們在文章中分別起了怎樣的作用?
。3)本文的中心句(文眼)在哪里?
四、課外作業(yè)。
1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習本上。(必做)
2.反復朗讀,加深理解。(選做)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
1、學(xué)習課文第二部分
2、了解“對偶”的特點(diǎn)及作用。
3、理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)方法:引導學(xué)生運用自主、合作、探究的方式。
教學(xué)過(guò)程
一檢查預習。(根據上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn),不
在答得完整,目的只在了解學(xué)生對課文的理解程度,以便有的放矢地教學(xué)。)
二研習新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文,結合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年),
謫——封建社會(huì )官吏的降職或遠調,也指把有罪的人遣戍遠方,如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”,通假字,“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
2.思考與討論。
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好,準備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數場(chǎng)”?勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字,這不是存心觸痛老朋友嗎?
引導要點(diǎn):從這個(gè)“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”,作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境,其實(shí)暗暗包含對老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆,應該像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”。同時(shí),作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的!对狸(yáng)樓記》所以傳誦千古,主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作,百是一篇有所寄托,立意高遠的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文,結合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要著(zhù)重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念(觀(guān)夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用,相當于“那”;“嗟夫”,感嘆聲,亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混!叭粍t”在這句中有承上連下的作用:(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千),它北通巫峽,南到瀟湘,降職外調的官吏和憂(yōu)然失志的詩(shī)人大多會(huì )合在這里,那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情,能不因景色的變化而不同嗎?
騷人——課本注解:詩(shī)人。戰國時(shí)屈原作《離騷》,因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。因為《離騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人,所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思,本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測度的語(yǔ)氣副詞(如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”),但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞,相當于現在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達肯定的意思。
2.思考與討論。
。1)這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”,雖然概括,卻寫(xiě)得富于形象,氣魄宏大。仔細體味,作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?
引導要點(diǎn):作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如:銜遠山——洞庭湖中有許多小山,用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(cháng)江——長(cháng)江流經(jīng)洞庭湖,用一“吞”字,不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來(lái)有氣勢磅礴之感!般暋薄巴獭弊诌B用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮,疊字又加強了氣勢,而且四字都是水旁,形容水大流急,既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”,與“廣”近義,但作者用“橫”而不用“廣”,因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字,義通順,但作者用“暉”而不用“晴”字,因為“暉”字具體,容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。
。2)本節中有些句子有前后照應的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導要點(diǎn):“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”,為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線(xiàn)!斑w客騷人,多會(huì )于此,覽物之情,得無(wú)異乎”,既承接上文寫(xiě)景的句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”,是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼,文理綿密。
教讀第3、4段,指定學(xué)生讀、講課文,結合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(cháng)定語(yǔ)句!罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例,從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的.定語(yǔ)。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓,就會(huì )產(chǎn)生一種離開(kāi)國都,懷念家鄉,憂(yōu)慮讒言,懼怕譏諷,滿(mǎn)眼凄涼,感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了!薄啊蜁(huì )產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗,精神愉快,榮譽(yù)和屈辱一齊忘記,端著(zhù)酒杯面對和風(fēng),充滿(mǎn)了喜悅的心情了!
景——形聲字,“日”形“京”聲!熬啊钡谋臼恰叭展狻。
錦鱗——鱗,指魚(yú),是借代(部分代整體),加上“錦”字的修飾,令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。
靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。
把——動(dòng)詞,持,握!鞍选弊鹘樵~是后起的用法(把門(mén)關(guān)上),或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中(欲把西湖比西子)。
其喜洋洋——洋洋,眾多或盛大貌,這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為:那喜悅真是達到了極點(diǎn)。
2.思考與討論。
。1)本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景,情景交融;寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現,寫(xiě)歡樂(lè )之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果,“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫(xiě)景的部分,說(shuō)說(shuō)作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感,分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
引導要點(diǎn):作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“霪雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無(wú)不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等,但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ),就帶上了濃重的愁苦色彩。
。ǖ4段的特點(diǎn)與第3段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì )。)
。2)第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外,兩段在結構上也是完全相同的;都是先寫(xiě)景,后抒情,為情設景,緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想,如果把兩個(gè)抒情句都去掉,行不行?為什么?
這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節:前句遷客騷人登樓而悲,后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜,聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)“覽物之情,得無(wú)異乎”一句,聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè )”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,也破壞了文章的內在聯(lián)系。
三布置作業(yè)。
完成“朗讀背誦”一、二部分。
第三課時(shí)
教學(xué)目標:
1積累詞語(yǔ)。
2理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
過(guò)程與方法
引導學(xué)生運用自主、合作、探究的方式,激發(fā)主動(dòng)意識和探究精神。
教學(xué)重難點(diǎn):學(xué)習我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高尚思想。
教學(xué)過(guò)程
一檢查預習。前兩段背誦。
二研習新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文,結合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測度語(yǔ)氣的肯定句。
注意:“其”在這里是代詞,不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答!叭粍t何時(shí)而樂(lè )耶?”用“……乎”這樣測度的語(yǔ)氣,顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習的難點(diǎn)所在,教讀應著(zhù)重幫助學(xué)生理清文章的思路?蓪訉訂l(fā),設問(wèn):
。1)本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況,記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”,寫(xiě)了這些也夠了,但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情,而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文,筆鋒突轉,提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái),并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想:作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
2)這樣看來(lái),古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”,便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”,可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
。3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè )的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂(lè )后古仁人才會(huì )快樂(lè )?梢(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè )完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè )而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
。4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料,說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示:作者以天下為己任,常說(shuō)“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )也”?梢(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想,正是作者的理想,從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看,確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機會(huì ),提出這種理想化的人物來(lái),正是為了“假托古人,自寫(xiě)懷抱”,表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂(yōu)國憂(yōu)民之心決不改變,同時(shí)也包含著(zhù)對滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問(wèn)句的形式表達,自勵勵人,委婉含蓄。
三朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè )感的語(yǔ)言特色。
四當堂練習。
1.給下面加點(diǎn)的字注音:
陰風(fēng)怒號()。ǎ┠黑ぺず坪茰珳ǎ┌盾仆。ǎ┨m
郁郁青青()寵辱偕()忘嗟夫()屬()予作文以記之
2.下面譯文中有幾處譯得不正確,找出來(lái)并加以改正。
。ü湃嗜耍┎灰驗橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮;在朝廷做官就為百姓擔憂(yōu),退處民間又為君主擔憂(yōu),真是進(jìn)朝做官也擔憂(yōu),退處民間也擔憂(yōu)。然而他們什么時(shí)候才樂(lè )呢?他們必定會(huì )說(shuō)“憂(yōu)在天下人之先,樂(lè )在天下人之后”吧。
3.第3段的寫(xiě)景、抒情與第4段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對表現文章的中心思想起了什么作用?
4.本文有兩種對偶句,一種是兩句相對,如“北通巫峽”對“南極瀟湘”;一種是本句自對,如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來(lái),并說(shuō)明它們是怎樣構成對偶的。
五布置作業(yè)。背誦全文。
板書(shū)設計:敘事:重修岳陽(yáng)樓 作文以記
↓↓
寫(xiě)景:暗 明
抒情:悲 喜
↑↑
議論:不以己悲 不以物喜
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