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岳陽(yáng)樓記翻譯一句一翻
在平平淡淡的學(xué)習中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？現在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編為大家整理的岳陽(yáng)樓記翻譯一句一翻文言文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
岳陽(yáng)樓記翻譯一句一翻
原文： 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
慶歷四年(1044)春天，滕子京降職到岳陽(yáng)做太守
原文： 越明年，政通人和，百廢俱興。
到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
原文： 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴展它舊的規模，在岳陽(yáng)樓上雕刻了唐代名家和今人的詩(shī)賦。
原文： 屬予作文以記之。
囑咐我寫(xiě)篇文章來(lái)記述這件事。
原文： 予觀(guān)夫八陵勝狀，在洞庭一湖。
我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。
原文： 銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯;
(它)連接著(zhù)遠方的山脈，吞噬著(zhù)長(cháng)江的流水，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊;
原文： 朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千。
或早或晚(一天里)陰晴多變，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。
原文： 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣 。
這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了 。
原文： 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎原文：
雖然如此，那么(此地)北方通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，降職遠調的官員和(不得志的)詩(shī)人大多在這里聚會(huì )，(他們)觀(guān)賞景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì )有所不同吧原文：
原文： 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;
向那連綿的雨繁密不斷，連月不放晴(的時(shí)候)，陰冷的憤怒吼著(zhù)，渾濁的浪沖向天空;
原文： 日星隱曜，山岳潛形;
太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形狀;
原文： 商旅不行，檣傾楫摧;
商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷;
原文： 薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
(特別是)傍晚天色昏暗，(只聽(tīng)到)老虎的長(cháng)嘯和猿猴的哀啼。
原文： 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲著(zhù)矣。
(這時(shí)人們)登上這座樓，就會(huì )產(chǎn)生離開(kāi)國都，懷念家鄉，擔心(人家)說(shuō)壞話(huà)，懼怕(人家)批評指責(的心情)，(會(huì )覺(jué)得)滿(mǎn)眼(望去都是)蕭條的景色，感慨到了極點(diǎn)而十分悲傷。
原文： 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;
到了春天和煦陽(yáng)光明媚(的時(shí)候)，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。
原文： 沙鷗翔集，錦鱗游泳;
沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒(在水中)游來(lái)游去;
原文： 岸芷汀藍，郁郁青青。
岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。
原文： 而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!
有時(shí)候(湖上)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，(湖面上)波動(dòng)的光閃著(zhù)金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲(響起)，一唱一和，這樣的樂(lè )趣哪有窮盡呢!
原文： 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
(這時(shí)人們)登上這座樓，就會(huì )感到心胸開(kāi)闊，精神愉快，榮耀和恥辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那簡(jiǎn)直是高興到了極點(diǎn)。
原文： 嗟夫!
唉!
原文： 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉原文：
我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人們的思想感情，或許不同于(以上)兩種心情，什么原因呢?
原文： 不以物喜，不以己悲;
是因為他們不因外物(的好壞)和自己(的得失)而喜或悲;
原文： 居廟堂之高則憂(yōu)其民;
在朝廷上做官就為平民百姓憂(yōu)慮;
原文： 處江湖之遠則憂(yōu)其君。
不在朝廷上做官就替君主擔憂(yōu)。
原文： 是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。
這樣(看來(lái))，進(jìn)朝廷做官的也擔憂(yōu)，隱退江湖也擔憂(yōu)。
原文： 然則何時(shí)而樂(lè )耶原文：
(即使)這樣那么(他們)什么時(shí)候才快樂(lè )呢
原文： 其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。
一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧。
原文： 噫!
啊!
原文： 微斯人，吾誰(shuí)與歸?
沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢?
閱讀指南/岳陽(yáng)樓記
1、本文選自《范文正公集》。
作者范仲淹，北宋著(zhù)名的政治家、文學(xué)家，文正是他的謚號。慶歷三年，范仲淹提出整頓政事的主張，遭保守派反對而未能實(shí)施，他也一次被貶官鄧州。不久，他的好友滕子京被貶謫守岳陽(yáng)州，重修岳陽(yáng)樓，寫(xiě)信請范仲淹作記，并附上一幅《洞庭晚秋圖》
2、全文共五段，可分三個(gè)部分。
第一部分(第一段)：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景、盛況，交代作《岳陽(yáng)樓記》的緣由。第二部分(第二—四段)：寫(xiě)“遷客騷人”登樓的“覽物之情”，觀(guān)看景物而產(chǎn)生的兩種不同的感受。這一部分可分兩層，第一層(第二段)：總寫(xiě)遠眺洞庭湖的景色。第二層(第三—四段：寫(xiě)“遷客騷人”的：“覽物之情”因景而異，或喜或悲。這是 文章的主體。第三部分(第五段)：正面寫(xiě)自己的生活態(tài)度和政治抱負。
3、本文主要通過(guò)寫(xiě)景
描寫(xiě)了“遷客騷人”登樓時(shí)的兩種不同的“覽物之情”，并由此過(guò)度到議論，從而表達了作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負和生活態(tài)度。即使自勉，又是與人共勉。
岳陽(yáng)樓記原文
宋代：范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
賞析
《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字，共六段。
文章開(kāi)頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調莊重雅正；說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個(gè)字，寫(xiě)出滕子京的政績(jì)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導引。
第二段，格調振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫(xiě)景范圍。以下“銜遠山，吞長(cháng)江”寥寥數語(yǔ)，寫(xiě)盡洞庭湖之大觀(guān)勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢�！昂坪茰珳�，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫(xiě)盡了洞庭湖的壯觀(guān)景象�！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑�，并回應前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話(huà)既是謙虛，也暗含轉機，經(jīng)“然則”一轉，引出新的意境，由單純寫(xiě)景，到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。
三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。
第三段寫(xiě)覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長(cháng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調，而這種虛擬又是對無(wú)數實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼�(xiě)了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國懷鄉”之慨、“憂(yōu)讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。
第四段寫(xiě)覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面�！爸寥簟北M管也是列舉性的語(yǔ)氣，但從音節上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。下面的描寫(xiě)，雖然仍為四字短句，色調卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔，魚(yú)兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿(mǎn)活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改，“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨�！班�！微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句結語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫(xiě)作時(shí)間，與篇首照應。
本文表現作者雖身居江湖，心憂(yōu)國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時(shí)，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰�！对狸�(yáng)樓記》的著(zhù)名，是因為它的思想境界崇高。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫(xiě)的碑文中說(shuō)，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也�！笨梢�(jiàn)《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說(shuō)：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來(lái)可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè )，但他提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為個(gè)人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話(huà)所體現的精神，那種吃苦在前，享樂(lè )在后的品質(zhì)，無(wú)疑仍有教育意義。
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