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杜甫《登岳陽(yáng)樓記》評課稿
引導語(yǔ)：杜甫《登岳陽(yáng)樓記》這首被譽(yù)為盛唐五律第一的詩(shī)，作于大歷三年(公元768年)的冬日，下面是有關(guān)這首詩(shī)的評課稿資料，歡迎大家閱讀!
1.注重朗讀感悟和背誦積累。
這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練，節奏感強，感情豐富，教師沒(méi)有一味的分解剖析，而是設計了充足的朗讀。以讀會(huì )意，以讀悟情。同時(shí)還注重讓學(xué)生當堂背誦，積累語(yǔ)言，真正作到一節課下來(lái)有所收獲。
2.師生互動(dòng)。
善于創(chuàng )設教學(xué)情景感染學(xué)生，如讓學(xué)生觀(guān)察畫(huà)面，讓學(xué)生觀(guān)看課文錄象，很能引發(fā)學(xué)生情感共鳴，從而使教學(xué)生動(dòng)而深刻。在看教學(xué)錄象的過(guò)程中，老師只是一個(gè)導演者。每一個(gè)細節都有提問(wèn)，還有小小的討論環(huán)節。這充分體現了師生互動(dòng)的情況。
3.多媒體的運用。
即網(wǎng)絡(luò )化。這是一種先進(jìn)的科學(xué)的教學(xué)方式。也是一種有效的高質(zhì)量的教學(xué)方式。使學(xué)生直觀(guān)而形象地把握岳陽(yáng)樓記所要表達的內容充分利用語(yǔ)文資源。通過(guò)讓學(xué)生收集資料，詩(shī)賦、對聯(lián)、千古名句的收集，使學(xué)生更能掌握語(yǔ)文學(xué)習的方法。充分調動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習的能力。讓學(xué)生成為學(xué)習的主體。
4.老師注重培養學(xué)生的情感價(jià)值觀(guān)。
設疑，突出課文的重難點(diǎn)，把握文章的中心。
例如：對于作者的偉大抱負“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。”“不以物喜，不以己悲”等作了非常詳細的闡述。通過(guò)這樣的闡述，教予學(xué)生“什么是人之常情?”“怎樣才能克服環(huán)境化?”還有“每個(gè)人應該有事物的品質(zhì)：堅定的意志力”等待。
不足：
1. 教師語(yǔ)速過(guò)快，一方面體現出教師備課熟練，但另一方面體現出教師沒(méi)有考慮倒所教學(xué)生的接受能力，有著(zhù)教師一味教的跡象。
2. 提問(wèn)的速度過(guò)快，部分同學(xué)問(wèn)題沒(méi)有答完，教師就插話(huà)，顯得學(xué)生的回答是一種裝飾而不是一種真心交流，同時(shí)學(xué)生回答時(shí)，教師在黑板上板書(shū)，應有改進(jìn)。
3. 提問(wèn)同學(xué)的人數過(guò)多，從一定的程度上是一種師生的互動(dòng)，但過(guò)多的教師提問(wèn)有“滿(mǎn)堂問(wèn)”的端倪。
4. 《岳陽(yáng)樓記》屬于人教版八年級下冊，此時(shí)同學(xué)的認知模式仍以感性認知為主，教師應該有著(zhù)一定的感情，但黃老師似乎一位辯手，滿(mǎn)堂課充滿(mǎn)這理性、思辨性的味道，使同學(xué)們對《岳陽(yáng)樓記》的主旨缺少一種情感的契合。
以上淺見(jiàn)，敬請指正!
老病孤舟社稷心——杜甫《登岳陽(yáng)樓記》賞析
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
這首被譽(yù)為盛唐五律第一的詩(shī)，作于大歷三年(公元768年)的冬日。這年正月，杜甫告別了居住兩年的夔州(奉節)，經(jīng)過(guò)江陵、公安，然后橫渡洞庭，來(lái)到了向往已久的岳陽(yáng)樓。他憑欄遠眺，面對著(zhù)浩渺無(wú)際的天下名湖，不覺(jué)逸興遄飛，寫(xiě)下了這首杰作。
詩(shī)的首聯(lián)以“昔聞”“今上”一對而起，節奏迅快，流露出宿愿得償的歡欣之情，并為下句蓄足氣勢。接著(zhù)推出了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這樣海涵山負的壯詞偉句，高格獨標，氣象頓開(kāi)。“吳楚”兼具地域和歷史二義。洞庭湖不僅分隔吳楚，它還是吳楚兩國爭霸、刀兵血火的戰場(chǎng)。一個(gè)“坼”字，便透出了兵爭之亂象，是語(yǔ)帶雙關(guān)、力抵萬(wàn)鈞之筆。這樣用詞還有影射安史之亂后山河破碎的意味。“乾坤”句則進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想�！端�(jīng)注》云：“湖水廣五百里，日月若出沒(méi)其中。”這里將“日月”換為“乾坤”有一種夸張的效果，似乎天地乾坤都在湖中起伏。
杜甫的《江漢》詩(shī)有“江漢思歸客，乾坤一腐儒。”《詠懷古跡》中有“支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間”之語(yǔ)，皆以“天地”“乾坤”連用，以形容寥廓浩蕩、無(wú)有際涯。蔡絳在《西清詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“洞庭天下壯觀(guān)，自昔騷人墨客題之者眾矣……至讀杜子美詩(shī)則又不然，‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’不知少陵胸中知幾云夢(mèng)。”老杜之胸襟氣象真可謂妙奪造化了。詩(shī)重章法，老杜尤甚。
當頷聯(lián)已將詩(shī)境營(yíng)造到如此雄渾壯麗的地步，如何接下去就成為一大難題。然而正如葉燮《原詩(shī)》所說(shuō)：“杜甫之詩(shī)，包源流，綜正變——變化而不失其正，惟杜甫為能。”“杜甫，詩(shī)之神者也，夫神，乃能變化。”詩(shī)人到此筆鋒一頓，推出“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的頸聯(lián)。這是以小形大、以苦襯樂(lè )的對比手法，營(yíng)造出兩聯(lián)巨大的落差：將詩(shī)人老病纏身、音信斷絕，一家老小托命孤舟漂泊無(wú)依的悲苦狀態(tài)寫(xiě)到極致，令人為之凄然。
中二聯(lián)由闊大的'自然轉入孤寂的身世，轉變極大，尾聯(lián)如何著(zhù)筆呢?杜甫畢竟是非同凡響圣手，筆鋒一轉便推出收結之筆“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。“戎馬關(guān)山”四字破空而下，別開(kāi)奇境，上應“吳楚”“乾坤”之壯闊，下開(kāi)涕泗橫流之哀時(shí)，可謂天設地造之絕唱，頓時(shí)將個(gè)人的老病哀傷之感提升到國運民生的關(guān)懷上來(lái)，極大地突顯詩(shī)人胸襟之高遠、博愛(ài)之無(wú)垠了。
大家知道，杜甫是位奉行儒家仁政的愛(ài)國詩(shī)人，他的政治主張是“致君堯舜上”“再使風(fēng)俗淳”(《奉贈韋丞使》)以及“竊比稷與契，窮年憂(yōu)黎元”(《奉先詠懷》)的王道理想。正如葉夔《原詩(shī)》所說(shuō)：“杜甫之詩(shī)，隨舉一篇，篇舉其一句，無(wú)處不見(jiàn)其憂(yōu)國憂(yōu)民，憫時(shí)傷亂。遭顛沛而不茍，處窮約而不濫。崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也。”說(shuō)得太好了，可謂此詩(shī)的確解。李東陽(yáng)以“吳楚乾坤天下句，江湖廊廟故人情”贊美此詩(shī)，錢(qián)大昕則以“已極登臨目，真開(kāi)浩蕩心”評價(jià)之。
正是這種孤舟老病而不忘社稷民生的大愛(ài)深情與宏規遠略，賦予此詩(shī)以無(wú)與倫比的審美價(jià)值與道德力量。這樣的千古絕唱，必將光景長(cháng)新，與大地山河同其永久。
杜甫《登岳陽(yáng)樓》閱讀精選及答案
1.這首詩(shī)中寫(xiě)景的是哪幾句?這幾句詩(shī)有什么特點(diǎn)?請作簡(jiǎn)要分析。
答：
2.對這首詩(shī)的理解不正確的一項是()
A.首聯(lián)寫(xiě)自己早就對洞庭湖充滿(mǎn)向往，為下文蓄勢。
B.頷聯(lián)用比喻寫(xiě)洞庭湖的闊大，意境宏麗。
C.頸聯(lián)是詩(shī)歌意旨所在，寫(xiě)自己的身世，表現自己的處境凄涼落寞。
D.尾聯(lián)筆鋒一轉，表現作者憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
3.杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中由個(gè)人身世轉寫(xiě)國事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：，。
4.說(shuō)到洞庭湖，我們都會(huì )想起唐詩(shī)中寫(xiě)得最好的兩處名句：一是“”出自孟浩然的“，”《臨洞庭湖贈張丞相》，一是“，
”，出自杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。他們都以大胸襟、大手筆，寫(xiě)出了洞庭湖的大氣象、大氣魄。
5.賞析頷聯(lián)。
答：
6.“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句中“坼”和“浮”有何妙處?
答：
7.“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句抒發(fā)了作者怎樣的情感?
答：
8.面對浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎?從哪句詩(shī)可以看出?
答：
9.結合作者的個(gè)人經(jīng)歷，談?wù)勀銓?ldquo;戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩(shī)的理解。
答：
10.你還知道哪些寫(xiě)洞庭湖的名句?試寫(xiě)出連續的兩句。
答：
【參考答案】
1、答：寫(xiě)景的詩(shī)句是：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這兩句詩(shī)既是寫(xiě)實(shí)，又寓想像，一“坼” 一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯麗而又生動(dòng)。
2、C
3、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
4、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城吳楚東南坼，乾坤日夜浮
5、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢浩瀚無(wú)邊無(wú)際的巨大形象特別逼真地描畫(huà)出來(lái)了。
6、一“坼”一“浮”，攤販洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。“坼”字，詩(shī)人寫(xiě)得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的.磅礴氣勢。“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，洞庭湖幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著(zhù)它們的沉浮，日月星辰都隨著(zhù)湖水的波動(dòng)而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現形在讀者眼前。
7、這兩句詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無(wú)一字”，表達了詩(shī)人得不到精神和物質(zhì)方面的任何幫助;“老病有孤舟”，寫(xiě)出了詩(shī)人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒，乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖泊，以舟為家，前途茫茫，無(wú)處安身的孤苦無(wú)依。
8、面對浩渺的洞庭湖，詩(shī)人不只是感嘆自己的身世，這可以從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句詩(shī)中看出。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無(wú)依的身世，更為正處在戰火中的祖國“涕泗”橫流。
9、個(gè)人經(jīng)歷：舉目無(wú)親，年老多病，以孤舟為伴;國家命運：戰爭未平、國家多難，老淚縱橫，作者不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國家動(dòng)蕩不安戰亂不休而悲傷。
10.寫(xiě)洞庭湖的佳句：
(1)劉長(cháng)卿：“疊浪浮元氣，中流沒(méi)太陽(yáng)”。
(2)僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”。
(3)許文化：“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”。
(4)孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”。
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